韩非何许人也?请先一阅《》中的两段话：

韩非者韩之诸公子也。喜刑名法术之学而其归本于黄老。非为人口吃不能道说，而善著书与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非

人或传其书至秦。秦王(嬴政)见《孤愤》、《五蠹》之书曰：“嗟呼! 寡人得见此人与之游(向他学习)，死不恨矣!”李斯曰：此韩非之所著书也”秦因急攻韩。韩王始不用非及急，乃遣非使秦

战国時代，秦国群臣重视法家学说已经相习成风。嬴政本人竟然说出“寡人得见此人与之游死不恨矣!”这样的话，足见仰慕之深既然如此，韩非入秦他就应该加以重用。但是李斯一进谗言(认为韩非是韩国贵族终为韩不为秦，久留不用必为后患，不如借故诛之)他就哃意把韩非下狱问罪。他后来后悔了遣人前去赦之，但韩非已被李斯毒死他也不加追究，不了了之足见他这个人毫无主见，别人怎麼说他就怎么听。

李斯和韩非都曾师事荀卿算是同学。韩非口吃不善言辞而善著书，李斯自愧不如李斯如果真正忠于秦国，对于韓非之来应该表示欢迎，为秦国庆幸得人作为老同学，还应该极力推荐使才能超过自己的韩非得居上位。即或做不到这一点也应該和睦相处，和衷共济共同为秦国出力。