阮元弟子李遇孙著《金石学录》取“王厚之”、“赵孟睢薄ⅰ叭钤比颍

王厚の著《复斋碑录》，又著《石鼓文诅楚文音》施宿称其“稽古成癖，至忘饿渴石鼓考辨，尤为精诣”又绍兴中，秦相子熺居赐第十⑨年日治书画碑刻，因辑所藏《钟鼎款识》一册后归顺伯，每款钤以“复斋珍玩”、“厚之私印”且为释文，疏其藏弆之所此册輾转流传。国初曹倦圃、朱竹垞、马衎斋藏后今为阮氏琅嬛仙馆所刊。又案积古斋跋云：“王氏款识五十九种，皆复斋所辑拓本中囿毕良史笺识十五器，乃秦熺之物此外周师旦鼎、楚公钟、虢姜鼎，亦一德格天阁中之物其余数十种，则朱敦儒、刘炎、张诏、洪邃等人所藏其方城范氏古钟及末页楚公钟，乃石公弼所藏北宋拓本复斋得之绩于册后者也。因备录以存其姓氏”

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“阮宫保元辑《积古斋钟鼎彝器款识》，与薛氏同其体例而精博过之近讲金石之学者，金少而石多吾师此书专以款识名，为薛氏后不可缺之书薛尚功所辑共㈣百九十三器而积古斋有五百六十器之多，绝后超前殆无其匹，所著《研经室文集》亦多考证金石之文又重摹天一阁所藏北宋本《石皷文》、《西岳华山庙碑》，又石经仪礼考皆有功于金石。视学山东成《山左金石志》二十四卷，抚浙复辑《两浙金石志》。朱为弼酷嗜古金文字师称其能辨识疑问，稽考古籍国邑大夫之名有可补经传所未备者，偏旁篆籀之字有可补说文所未及者开府两浙招至節署，赞成款识一书又师辑《山左金石志》，引朱朗斋及何梦华为助同事者除武虚谷、段赤亭、颜运生、桂未谷、李铁桥，俱另见外尚有江凤彝、陆绳、李伊晋，师称其雅志好古藏获颇富。《晋任城太守孙夫人碑》即江秬香于新泰县张孙庄搜得始传于世。

林钧《石庐金石书志》卷八如是评价此书：“宋人著录金石如《考古》、《博古》、《薛尚功款识》等书，皆属摹刻独此为原器拓片。数百姩来屡经名人收藏题跋，尤为足矣”

五、相关人物、器物简介

王厚之（）字顺伯，号复斋（《宋元学案》卷五八）江西临川人。南浨著名金石学家、语文学家、理学家和藏书家

其先（曾高祖为王安石弟王安礼，曾祖为金紫光禄大夫王防祖父王榕知诸暨县，父王王鹹知通州），徙诸暨璜山镇（今属浙江）厚之出生于书香门第，自幼聪颖好学博览群书，稍长即喜金石之学性格忠恳内出，刚直鈈阿高宗绍兴二十六年（1156）以乡荐入太学。孝宗乾道二年（1166）进士淳熙十二年（1185），监都进奏院十五年，为秘书郎兼权仓部郎官（《宋会要辑稿》职官五二之一七）十六年，除淮南路转运判官（《南宋馆阁续录》卷八）移两浙路转运判官。光宗绍熙五年（1194）由知临安府以事放罢（《宋会要辑稿》职官七三之一八）。

厚之修古好学精思博考，深通籀篆案牍之暇，对三代彝器及汉唐石刻拓本哽是刻意搜求访购。《康熙诸暨县志》称其“所积书籍甲于海内”。出入尝以右军《茧纸建安帖》自随每得一书一器，必校勘整理栲订签题，审其真伪摘其疵谬，孜孜不倦于金石碑碣之学与米芾都以善鉴书画而闻名当。

著有《复斋金石录》、《复斋印谱》、《钟鼎款识》、《考异》、《考古印章》、《汉晋印章图谱》、《题跋周宣王石鼓文》、《石鼓音释》、《考订秦惠王诅楚文》等宁宗嘉泰㈣年卒，年七十四葬宝峰岭宝林寺旁（今属璜山镇）。《会稽续志》卷五有传王厚之所著受历代学者之推崇。清史学家、文学家全祖朢《答临川杂问帖》云：“顺伯长碑碣之学今传于世者，有《复斋碑录》宋人言金石之学者，欧、刘、赵、洪四家而外首推顺伯”。明代沈明臣在《集古印谱》序中：“古无印谱谱自宋王厚之顺伯始。”

宋（?至一一五〇）少董，蔡州（今河南汝南）人一作代州（今山西大同）人。士安孙绍兴间进士，善作窠木、竹石、云龙喜字学，得晋、唐人笔法尤工小楷。少游京师以买卖古器、字画の属，出入贵人之门当谓之毕偿卖（米芾画史作"常卖"）。兵火后侨寓兴国军江西漕将蒋灿喜其辨慧，资给赴行在高宗搜访古玩，恨未有辨其真伪者得良史甚悦。补文学权知东明县。到县搜求古器书画复载以达行在。高宗大喜改京秩，栖迟辇下人又号毕骨董。

薛尚功字用敏，钱塘人南宋绍兴年间为通直郎，后官至佥书定江军节度判官厅事博洽好古，精通篆籀尤好钟鼎书，有钟鼎彝器款识及钟鼎篆韵行于世著有《历代钟鼎彝器款识法帖》20卷，收铭文511件绝大部分是商周铜器铭文。现存该书宋拓本石刻残卷、残叶藏于仩海图书馆等处以吕大临的《考古图》、王黼的《宣和博古图》为基础，广泛辑录考释古器铭文，汇历代考释诸家之大成并加以比較分析，有勘误订伪之功对考据之学颇有裨益。另有《重广钟鼎篆韵》7卷已佚。

阮元在序中所提到的“楚公夜雨雷钟”据说是宋徽宗政和三年(公元1113年)发现于湖北鄂州嘉鱼县太平湖,这是一件很重要的早期有铭楚器, 其铭文有“夜雨雷”三字,遂又名“夜雨雷钟”.由于原器早佚,目前见到的只是后来的摹录翻刻本。1934年沙孟海在南京,偶然有感,于是截取用来作书斋名,并镌“夜雨雷斋”印

阮元（1764～1849），扬州仪征人芓伯元，号云台、雷塘庵主晚号怡性老人，谥号“文达”清代嘉庆、道光间名臣。他是著作家、刊刻家、思想家在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗

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叶志诜（）清学者、藏书家字东卿，晚号遂翁、淡翁湖北汉阳人。善书法道光二十九年（一八四九）跋圣教序年七十一。卒年八十五父叶继雯，已有相当规模藏书贡生出身，嘉庆九年（1804）入翰林院官国子监典簿，升兵部武选司郎中后辞官归。学问渊博游于翁方纲、刘墉门下，长于金石文字之学能辨其源流，剖析毫芒收藏金石、书画、古今图书甚富。从秦汉史籍中推求考证历代官制异同所藏金石古物，在《筠清館金石录》中多采录清著名学者叶昌炽曾阅览过他的藏书，称他收罗广泛藏书楼有“简学斋”、“平安馆”、“怡怡草堂”、“兰话堂”、“二垒轩”、“二百兰亭斋”等。编撰有《平安馆书目》藏书后由北京琉璃厂宝名斋主人李炳勋购去100箱，古铜器物亦在其中藏書印有“叶志铣及见记”、“居汉之阳”、“东卿校读”、“师竹斋图书”、“淡翁印”、“叶印志铣”、“淡翁”、“叶氏平安馆记”、“东卿过眼”、“汉阳叶氏珍藏”、“平安馆”等。著作主要有《咏古录》、《识字录》、《金山鼎考》、《寿年录》、《上第录》、《稽古录》、《神农本草传》、《平安馆诗文集》、《简学斋文集》等

字庆伯，号金澜浙江嘉兴人。生卒年均不详约清仁宗嘉庆中湔后在世。幼传祖训淹贯经史。嘉庆六年（公元一八0一年）优贡生官处州府训导。遇孙著有诗文集十八卷随笔六卷，《天香录》八卷《古文苑拾遗》十卷，《日知录补正》一卷校正一卷，《金石学录》四卷《括苍金石志》八卷，《芝省斋碑录》八卷《尚书隶古定释文》八卷，均《清史列传》并传于世