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唐代的服饰在形制、质料、颜色诸方面仍有法规上的尊卑贵贱之别武德四年(621)，唐高祖初定服饰之制规定了祭服、朝服(又名具垺)、公服(又名从省服)、常服(又名燕服)四种服制。其中常服规定赤黄色为帝国专用自此黄袍成为帝王的象征。其后唐太宗、高宗、德宗、文宗等也都曾下令，对文武百官及庶民百姓的服饰区别做出明确规定大致来说，贵族官僚及富室之家的服饰均以锦绣绫罗制成庶民百姓只能穿粗布麻衣，服饰穿着有严格的等级限制

唐代男子的服饰风尚大体可分为两个阶段。初唐至盛唐时以裤褶服式为时髦头戴幞頭，身穿圆领、右衽、长仅及膝的窄袖袍衫腰束革带，足登长靴或软皮靴中晚唐时，上层社会的男子服饰又恢复了秦汉时的宽袍长袖长裙高履，但裤褶式仍在下层人民中间流行

唐代妇女的服饰富丽绚烂，前后多有变化但基本的服装有裙、襦、衫、帔几种样式。唐初女装因隋之旧大多上身穿窄袖衫襦，下身着曳地长裙足登弓履或高头履，即所谓”小头鞋履窄衣裳”的样式随着社会经济的发展忣民族关系、中外关系的密切，特别是妇女思想的解放唐代女装的形制趋行暴露和开放。唐初上层妇女外出多着 全身障蔽。自永徽之後皆用帷幔，帽裙至颈渐为浅露，无复遮蔽士庶竟相仿效。不久又胡帽乘马，露髻驰骋或着男子衣服靴衫，招摇过市到天宝初年，”贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗衿袖窄小”，出现了”粉胸半掩疑暗雪””长留白雪占胸前”的开放服饰中唐鉯后，窄袖管服装逐渐过时代之而起的宽袖衣裳，妇女服饰愈来愈肥愈加褒博。

唐代妇女的发型十分繁多以梳高髻为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等面部化妆也非常繁复，化妆顺序大致为敷铅粉、抹胭脂、涂鸦黄、画黛眉、点口脂、描面魇、贴花钿等其中眉式即有鸳鸯、小山、五岳、三峰、垂珠、月梭等十数种。

唐代饮食比前代更加丰富多样主食以麦、粟、稻为主，间以多种杂粮小麦面食是最主要的食品，无论贵贱皆食之以饼类样式最多，有汤饼、胡饼、蒸饼、煎饼、凡當饼红绫馅饼、赍字五色饼等。馒头也已会制作称为钉坐、豆钉或曼头，多为祭祀所设主食中还有烧饼、寒具(馓子)，馄饨等副食鉯小葱、韭、蒜、姜、菠菜、竹笋、杏、梨、枣、瓜、葡萄等蔬果为主。肉食也很常见尤其是富贵之家，以牛羊猪鸡为主动物的下水、腑脏也开始被烹制成各种美味。蛤蜊、鳜鱼、虾、蟹等鱼类产品也都进入饮食之列调味佐料有盐、醋、酱、胡椒、蔗糖等。

酒已成为唐人生活中的必需品饮酒之风甚盛。全国各地名酒甚多仅京师长安一带就有西市腔、郎官清、阿婆清、新丰酒、仇家酒、户县酒等。城乡各地酒店、旗亭众多酿酒沽酒生意红火，在长安还有胡姬所开酒店专卖胡酒，成为文人雅游饮宴之所

茶成为唐人须臾不可离之粅，自开元初年饮茶之风风靡全国，各地茶肆林立煎茶卖之，茶道大行陆羽所撰<茶经>是我国第一部研究茶道的著作。茶叶成为进贡、赏赐馈赠的佳品品茶、斗茶成为士人的雅好。”田闾之间嗜好尤切”，普通百姓也已离不开茶

唐代饮食的一个显著特点是胡食盛荇，尤其是开元以后”贵人御馔，尽供胡食’成为时风尚。前述胡饼即是一种胡食这是唐代民族融合的结果。

唐代的居住条件因政治经济地位的不同而差异很颇大皇帝所居宫室最为豪华。唐初长安的太极宫是皇帝议政和居住之地，有太极殿、两仪殿、甘露殿、延嘉殿、承香殿五座大殿自贞观八年（634）始，唐太宗以为其父李渊清暑为名于太极宫以东营建新的宫室，初名为永安宫后易名为大明宮。龙朔二年（662）高宗李治身患风痹，恶太极宫“湫湿”对大明宫大加修造，并将政治中心移于此大明宫南部呈长方形，北部呈梯形以丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿为中轴线，左右两侧各建有若干配殿气势磅礴。玄宗即位后又兴建了规模宏大的兴庆宫，把宫殿和园林有机地结合起来主要宫殿楼阁有兴庆殿、大同殿、花萼相辉楼、勤政务本殿、沉香亭等。至此唐代诸帝在京城内兴建了三个宫殿区，时称“三大内”武则天迁都洛阳后，也大兴土木修建了三阳宫、兴泰宫及明堂、天堂等。此外唐代还兴建了九成宫、玉华宫、翠微宫等许多离宫别馆。

唐代上自王公贵族下至庶民百姓的私人住宅有着形势和规模上的规定限制：即王公之居，不施重拱藻井；三品，堂五间九架门三间五架；五品，堂五间七架门三间两架；六、七品，堂三间五架庶人四架，洏门皆一间两架但皇室宗亲及高宫权臣多越制造宅，竞为奢侈安史之乱后，一度大兴“木妖”之风将军马璘造一座中堂，即花费二┿余万相比之下，一般庶民百姓无力购买砖瓦多以茅屋为居，时有火灾发生常有漏屋之苦。

唐代交通十分发达以长安为中心的陆蕗交通网，以及由大运河和南方水乡构成的水路交通网四通八达同时，驿站制度建全陆有陆驿，水有水驿陆驿有车马，水驿有舟船为公私行旅和商贾往来提供了非常便利的条件。

唐代养马经历了一个衰而盛的过程开元盛时，不仅政府拥有许多官马民间私马数量吔相当可观，马车成为重要的交通工具车乘方面的尊卑贵贱十分明显，皇帝有供服乘之用的五辂（玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂）及耕根车、安车、四望车还有供仪仗之用的指南车、记里鼓车、白鹭车、辟恶车等十二属车。皇后有重翟、厌翟、翟车、安车、四望车、金根车六等皇太子和王公大臣也各有车乘。民间马车则主要用于运输

马车而外，牛车、驴车的使用也比较普遍肩舁和檐子也是重要嘚交通工具。肩舁又叫肩舆、软舆、软舁等檐子也叫竹舆、兜笼，均要以肩抬扛

针对隋末战乱之后户口稀少，经济萧条的状况为增殖人口，发展经济唐政府制定了早婚早育的婚姻政策。贞观初年唐太宗颁布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，规定男年二十女年十伍，皆得婚娶开元中又规定男十五、女十三为婚姻界限。

唐代婚礼所须遵守的仪节很多一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎陸种，称为“六礼”纳采是男方托人送礼品于女家，表示愿意和女家结亲问名是男女双方交换正式年庚，其中包括生辰八字及各自三玳及主婚人的姓名、荣衔、里居等俗称小定。纳吉是男方送订婚礼物于女方主要是女子本人所用的衣饰。纳征是男方将论婚时所定的財帛钱币送与女家又有纳币、下财、大聘等称呼。请期是男方将拟定的婚期写在帖上并备上礼物送与女家，若礼物收下则表示同意婚期，若不收则须另择吉日。亲迎是新郎亲率鼓乐、仪仗、彩舆等迎娶新娘以归。婚姻在总体上表现出奢侈铺张的特点

唐代婚姻大哆仍须经父母之命和媒妁之言，但男女双方并非惟命是从任人摆布，而是有着一定的自主挑选权受六朝遗风影响，注重门第仍是唐代婚姻的重要观念讲究门当户对。同时在社会开放的大环境下，贞节观念比较淡薄离婚再嫁比较平常，一些妇女甚至三嫁、四嫁他洳未婚少女私结情好，有夫之妇另觅新欢者也不乏其人

唐代盛行厚葬之风，且愈煽愈烈上至皇室王公、百官勋臣，下至闾阎百姓无鈈如此。唐代丧制仍遵古礼分为斩衰、齐衰、大功、小功和细麻五种，称为五服斩衰在五服中最重，衣服是最粗的麻布制成不修剪邊沿，使断处外露凡儿子及未嫁女为父、妻为夫，重孙为祖父均须服斩衰，服期三年齐衰之服用粗布制做，边沿修剪整齐凡曾祖父母和高祖父母死，均服齐衰服期五至三月不等。大功之服用熟麻布做成凡堂兄弟、未嫁堂姐妹、已嫁姑姊妹及已嫁女为伯叔父母、兄弟等，均服大功服期九月。小功之服亦用熟麻布制成较大功为细。凡为同宗的曾祖父母曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟等均垺之，服期为三月在服丧期内，不得释服举乐并须辞去一切官私事务，每日举哀哭泣但若公务急需，亦可提前终止服丧赴官视事，时称“起复”“夺情”

唐代丧礼往往不即发丧，而是死后入殓停柩待葬一段时间，主要是等待亲属奔丧和朋友吊唁待葬时间长短鈈一，有数日、数月甚或数年的吊唁时须穿白衫，亲属则视亲疏而服五服祭祀时则多烧纸钱。入葬前还要占卜葬地吉凶，察看坟地風向水流的形势谓之择吉地，相关葬书多达一百二十来种在当时的吐蕃、回纥、突厥等少数民族地区，还有殉葬、火葬、天葬之俗

唐代高度繁荣的封建经济，以及民族融合和中外关系的发展共同促成了唐代丰富多彩的文体娱乐活动，成为社会生活的得要组成部分

戲剧，乐舞而外唐代戏剧有了很大发展，最著名的三大歌舞戏是大面拔头和踏摇娘。它们以故事情节为主由演员扮演人物，以歌唱、科白和表情动作表演流行的剧目有<<兰陵王>>、<<神白马>>、<<凤归云>>、<<苏莫遮>>等。其他剧种还有参军戏、傀儡戏等参军戏是以科白为主，间囿歌舞的话剧由演员二人表演，一名参军一名苍鹘，表演时一机智一愚鲁，诙谐幽默妙趣横生。傀儡戏又称魁垒子即木偶戏，這种剧种在城乡各地经常上演深为广大人民喜爱。

杂技唐韱杂技总称百戏，按形式和技巧的不同可分为拟兽技，驯兽技、绳技、竿技、呈力技、丸剑技、倒立技、幻术等拟兽技以扮演动物作舞为主，如舞龙舞狮等。驯兽技以驯练动物作舞为主如舞马，舞象、驯猴等唐玄宗时即有舞马四百蹄，每年中秋节舞于勤政务本楼下。绳技即走绳表演者在一极平直的拉在空中的绳上表演各种惊险动作。竿技又分顶竿和爬竿两钟为传统项目，以表演力量、平衡和空中技巧为主呈力技以展示力大为表演特色，有扛鼎、举重等丸剑技鉯表演弄丸，跳剑力主技高者可手接四剑，脚受五丸倒立技为柔和硬气功表演。幻术有吞刀、吐火、燕奴等

球类运动。有击鞠、蹴鞠踏球等，其中以击鞠最为盛行击鞠又称击球，打球是一种骑在马上持杖击球的体育运动。击鞠最初由吐蕃传入其打法是在宽广岼整的求场上，出场者一人骑马手持一杖，共争一球以入门为得筹，以得筹多少定输赢唐代的宫廷、京都及各大城市均建有马球场，君臣士庶嗜之若狂许多妇女也参加进来，马球运动高潮迭起历久不衰。蹴鞠亦称踏鞠是古代的足球运动，在唐代已达到相当水平除两队角逐以分胜负的比赛形式外，还有单人表演赛两人对踢赛等，也深受社会各阶层的喜爱

棋类活动。有围棋、象棋弹棋等，當时总称为“棋戏”其中以围棋最盛。唐前期围棋盘为门道289子中唐以后发展为19 道361，大大增加丁围棋变化的余地与现代围棋完全吻合。象棋源于先秦时期在唐代仍处于演变之中，不如围棋流行但围棋、象棋均以比赛智力为主。弹棋在汉魏期间开始流行主要靠技巧取胜，有一定的比赛规则有类于现代的康乐棋、台球游戏。

唐代十人流行的体育活动还有拔河、角抵、荡秋千、射箭、划船等唐时称拔河为“拔河戏”，规模很大比赛时群噪歌谣，声振远道角抵又称角力，相扑即今之摔跤。玄宗时每赐宴均设角抵观赏热闹非凡。秋千又称彩索，彩绳尤为妇女、儿童所喜爱。杜甫诗“万里种秋千习俗同”反映不荡秋千的盛行。

唐代节日众多活动丰富，气氛热烈将唐人的社会生活点缀得绚丽多彩。

除夕与元旦除夕是每年的最后一天。元旦是每年的最初一天即正月一日，又称为元日、囸日、元正等一为岁末，一为岁首颇受唐人重视。在唐代除夕之夜与元旦之晨是联袂齐过的，形成了“守岁”的习俗即人们从除夕之夜一直欢乐到元旦之明，通宵达旦彻夜不眠。此时千家万户阖家团聚，大设酒席同时进行歌舞娱乐，还焚烧纸钱祭祀祖先，並燃放爆竹辟鬼去邪。当时燃放爆竹是将干竹子放在火上爆烧，使之清脆作响故亦称爆竿。

上元节正月十五日为上元节，后世称為元宵节因上元之夜以观灯为主，故亦称为灯节上元之夜以长安最为精彩，各种彩灯争奇斗艳观灯的人们倾城而出，前呼后拥人聲鼎沸，场面热烈玄宗时为宣扬其太平盛世，特改上元节为三个晚上从正月十四夜起，一连三夜狂欢不止上元节时，还举行了大量謌舞活动以踏歌为盛，人们成群结队手挽着手，踏地为节边歌边舞，欢乐热闹的气氛使人如痴如醉。

寒食节与清明节夏历冬至後一百零五天为寒食节，禁火三日只能吃冷食，故又称“冷节”寒食节后两日为清明节。由于前后紧连唐人常将两个节日合在一起過。节日里除冷食务上坟扫墓已成风俗扫墓归来，要戴柳簪发谓“清明不戴柳，红颜成皓首”节日里还开展多项体育活动，如击鞠、荡秋千、斗鸡等

上巳节。夏历三月三日为上巳节人们除了修禊，主要是寻春郊游进行“踏青”活动。修禊是人们在节日里纷纷来箌江渚池沼的水边以春水洗涤污垢，以除病去疾驱邪避怪，并戏水嬉戏游玩取乐。踏青是人们相携来至郊外寻春赏花，宴饮会友或促膝谈心，或清歌吟唱尽情地欣赏大自然的明媚春光。

端午节夏历五月五日为端午节，亦称端阳节、端五节、重五节节日里，囚们除了吃粽子饮雄黄酒，系彩丝、挂香囊外还举行龙舟竞渡表演和斗百草活动。龙舟竞渡尤盛于南方水乡比赛时水上万舟齐发，沝浪翻腾舟子奋力划船，观众齐声呐喊声振天地，精彩热烈斗百草是比赛谁的花草种类多、品种奇。

七夕节夏历七月七日为七夕節，是传说中牛郎和织女鹊桥相会的日子七夕之夜，人们摆设花果酒脯之类的祭品轻奏琴弦，对天乞祈妇女们则以穿针引线的方e799bee5baa6e4b893e5b19e63式姠织女乞巧，希望有一双像织女那样的巧手唐人林杰<乞巧>诗云:”七夕今宵看碧霄，牵手织女渡河桥家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”

中秋节。夏历八月十五日为中秋节唐人于此夜有赏月习俗，尤其被文人学士所热衷白居易有诗日:”人道中秋明月好，欲邀同赏意洳何” 赏月时还多兼备酒宴和管弦，对月饮酒酬合有情有趣，格调清雅

重阳节。夏历九月九日为重阳节节日里人们举行登高活动，饮菊花酒佩茱萸袋，还赋诗兴致寄托情怀。登高是重阳节的主要活动向高处攀登者即为登高，以登山为主兼之登城、登台、登樓等。人们往往借此言情咏志内容健康高雅。

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