孟子在说理方法上有什么特点和什么一词同理

1.河东凶亦然的 然 指代什么?2.孟子在這段话中采用的说理方法是3.根据本段内容,归纳出一个成语的典故是 这个典故说明4.说说 王如知此 中 此 的含义 (包括显性含义和隐性含义)5.联系全文总结 王道之始的三个措施6.总结王道之成的四项措施

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1、“然”①代词,这样.(河内凶亦然、然而不王者)②助詞,……地……的样子.(填然鼓之)  ③连词,然而,但是.(然郑亡,子亦有不利焉)④形容词,对.(太后曰:“然”.) 2、整个论证过程可以看出,孟子“欲擒故纵,引君入彀”的论辩手法,如五十步笑一百步;“抑扬兼施,循循善诱的说理方法,如批评和勉励开导交错.3、“五十步笑百步”孟孓以“五十步笑百步”来启发梁惠王,指出他与邻国的实质是一样的,那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张 4、显性,回答了“民不加多”的原因,隐性“五十步笑百步”的寓意:梁惠王“移民”“移粟”的所谓“尽心”措施,同别的国家一样不爱人民,只是程度鈈同,并无本质区别.这就暗示梁惠王要使民加多,必须施仁政、行王道.5 、 措施     效果
  不违农时    谷不可胜食也.
  数罟不池洿   鱼鳖不可胜食也. 养生丧死无憾──王道之始
  斧斤以时入山林 材木不可胜用也.
6 、 措施         效果
  王亩之宅,树之以桑     五十者可以衣帛
  鸡豚狗彘之畜,无失其时   七十者可以食肉  不王者,未之有
  百亩之田,勿夺其时     可以无饥
  谨庠序之教,申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路 

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