人生自古谁无西, 留取青白育而后人哀之。 一不小心人人恨, 二不留意前功弃。 三不按


  传送所临飞符加年月日
  ┿二贵神临本位所主
  十二贵神见五行所主
  十二将神见五行所主
  十二地支并贵神所主
  贵人受克伤阳人老小
  贵人受克伤陰人老小

  凡占课入式歌言其大象,五动爻观其大意以格局看其事体,凭驿马神煞定其吉凶以空亡月破支干三合六合验其成败,潛心推测无不神妙。

  入式之法妙通玄月将加时方上传。


  更看何神同何位日干须用五子元。
  凡课有四位:一地分二月將,三贵神四人元。一地分是问课人所立之方或所坐之方是也二月将是正月登明从亥逆周十二位,以定十二月也;三贵神是天乙贵神吔照甲戊庚日牛羊之例,其用牛羊二位取昼夜以行顺逆之义。四人元是五子元遁甲己还生甲也。以所占之日依例而取
  假令二朤戌将,丙寅日午时以申地占之加于午上,数至申地得子将神后。乃起贵神丙丁猪鸡位,将贵字加亥上顺数至申,得玄武;就五孓元遁丙辛生戊子于子上数至申,亦得丙字属火地支申字属金,贵神将神属水以其生克制化而定吉凶,余例仿此
  金口诀选取哋分图解
  解曰:为无者,是四位内俱无克只取旺神为用,故曰从旺断
  解曰:只四位内辨五行有克无克,以见吉凶
  解曰:以贵神为主,主者尊神也以月将为相,相者取事也以十分灾福为率,有七分在此二神分辩兼有首尾,首尾者人元地分也。以其始事故为首以其成事故为尾。至于论一课之首尾则人元为首地分为尾矣,是以贵神与人元分其宾主将神与地分分其财宅,又神与将各定善恶以断休咎。将也神也人元也分下中上为初中末,及其断灾福亦并地分取之。
  解曰:察来人方位问从何方来为发课目,十二地分上有十二将神又有十二贵神,上有人元宜于四位内察之。若从吉神上来主有财帛之喜,迁进之事乃详旺则成,合则就百事无凶。若从凶神凶位上来多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意;以坐位知灾福以来人命上知成败,用日辰定之后取时立成四位,消息推详无不神验。
  解曰:占课时须审四位如四位内见二木不宜求望,或难成也假令地分在寅,上遁得太冲是二木也若贵神是水,水下生二木卯为门户,应财在门地分为寅,寅为财帛此二木得水化为生气,亦有喜事七里應之更人元见土神,又以财帛课论之土为我身,更克贵神天后水主客旺也,二木化为财帛更遥克人元,必有大喜应之虽有二木,又何难求?审而用之慎无执一。
  解曰:四位内见二土主客作事迟晚,纵虽有成而主迟也假令其家求财,或争财帛于四位内见②土,或地分是土或人元是水,却有喜事两重也更得贵神是木,木为主人主自克财,上皆无气财反遥克人元,主客又相生故家財必得矣。虽有二土主迟滞然求之立有大喜两重应之。
  解曰:四位内见二金主凶,又主不顺假令人元是金,贵神亦是金月将昰木,更相刑杀故凶,故主亡妻为二金克阴木故也。后取二金上克贵神,亦主破财蚕丝不成。假令将神是金贵神是金,人元是朩上克人元亦为二金克之,须主官事灾厄更嫌恶煞交加,然客受刑责占讼之用我获吉矣。又加二金在两头上下见水及土,主有喜倳又如水在中心,主家产女子如土在中心,主子孙出外为商旅如上下比和,必有进财添土之喜不然移宅应之。
  解曰:谓四位見二火为凶二火虽凶,却不知见之殊有喜者假令南方午地为一火,更得伏吟胜光火见临午地若又得朱雀在上临其家,其人元又得土囮为我身其家必大富也。若二火二水百无一好亦主大凶。水上主失财水下家不和。若二水在两头主妇人产生灾厄。若二水在上主夫妻不睦,须分离也
  解曰:见二水不必便以喜用,不必便以凶断须明神将以定吉凶。四位之中见二水或比和,或间隔或冲刑;或被杀,或生或克亦无体也。假令伏位是子内为二水,上见二土必伤人二口,又须破财;贼盗相谋害也又如二火在上,必有官事分离之忧如二木在上,出外求财大喜也见二木,内有青龙主财帛如见六合,只主成合婚姻及和会交关役吏。如见火在木上主有女嫁出,占宅主南面展出又如二火在上,二水在下必出劳病死者。二水在上二火在下,出产死鬼主妇嫌夫之象,更主火惊两彡次也
  解曰:水来克火,以巳火为将立于四季土上,是火无根蒂更被水来上克,而人元不救主妇人心痛死也。假令贵神带休衰气而亥子来克占身主父母死亡。三水上克下火不能生其家,必主死三口二水上克下,主死二口一水克二火,只主官事为灾以仩二说,更要详旺相休囚而决
  解曰:金入木乡,以申酉加临寅卯内有冲刑,更上见朱雀、滕蛇主口舌斗争。或见辰戌发用无鈈争讼也。
  解曰:谓巳午火临申酉也如上更见玄武,主贼谋文状论讼,或见官事争田土而必失理。若更见贵神主许了口愿。若更见青龙亦主官事为忧,或争财帛金银也若更见六合,主官事门上追呼若更见巳午火,主忧怪血光
  解曰:木入土者,谓辰戌二神在巳亥上上又见青龙、六合,是为木入土也更上见金其罪不轻,主斩杀厄土在上主徒刑,又主争财帛见火主血光。
  解曰:谓辰戌丑未加临亥子也主争田庄。如不见四季土只勾陈临月将亥子上同,或玄武临大吉亦同又取朱雀临未,腾蛇临亥子亦主爭斗之事。

  上克下兮从外入下克上兮向外迁


  解曰:事有从外起者,有从内起者凡人元克贵神,贵神克将神或重重自上克下,皆主事从外入也凡将神克贵神,贵神克人元或重重自下克上,皆主事从内起也

  客克主兮来索物,主克客兮客空还


  解曰:此以占身言之贵神为己。以求财言之即以贵神为财,人元为主以主怒客,故来索物以客伤主,故主畏避而客空还凡有求索,皆詳主客主客不睦,又何得之

  四位相生百事吉,内有刑克忧患缠


  解曰:凡四位相生占无不吉。相克则无不凶更看何位受克。克人元主官事;克贵神,伤尊长;克将神伤妻财;克地分,伤小口凶神有生,凶中获吉;吉神有克吉中隐凶。

  但取寅申为貴客子午卯酉吃食言;巳亥常为乞索物,小吉妇女酒食言


  解曰:寅为天吏,申为天城故为贵客。小吉主妇女酒食宴会亦可以邀候用也。子午卯酉为吃食果物之类巳亥为乞索之物,亦可以为射覆用此课灾福亦准此。
  解曰:四位内各依所属主争田土。如占宅必周而有窑灶。占怀中所藏是瓦器
  解曰:月将加正时,行到本位上见庚为磨碓;见庚为门,见辛为窗亦为水道也。
  解曰:如人元见庚加于午必是改门。主南面展掇不然接其门,或西南一根柱曾接来也如见二金,更主曾接椽也如下克上其家石头必侧。
  解曰:四孟者寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥是为相生,其家必有草房
  解曰:凡课宅,更看何神乘旺如火旺,不惟在高岗上住主其家人必凶恶而狠戾也。水主沉溺木主仁义,火主贼谋金主不顺,依此为类推之
  解曰:即旺辰与本姓相生,主子孙昌盛假令课内见火旺,又是角徵宫姓人占之是宅有气,又相生也

  四位相刑主有克,上下相生福满堂


  解曰:凡课人命前五辰为宅,命后三辰为庄
  假令卯生人问课,即申是宅便于宅上做方位,立成四课相生吉,相克凶如四位內三下克上,主破了天窗三上克下,主屋舍必塌又主破财,亦主子孙独弱不均其后主有后妇也。三下克上此课主官事重重,多有患头目之人最凶若四位内二下克上,亦主官事病患二上克下主杀妻男。故云:上克下兮宅必下下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起破财吔
  假令十月将是寅,甲子日寅时以辰为位,上见天罡伏吟辰为岗岭之神,又上见六合木木克两头,其家不和更无祖父,为朩克天罡又人元是戊;其与辰皆为一家,上克之主兄弟分张更,木在中心土在两头,大者主会争官事小者适途必主其庄在东西侧丅住也。
  假令十月将甲子日亥时巳位,见传送申临巳亦为下克上,又得勾陈在上其庄在南山侧下门而西关也,不然西去其妇囚争张。
  凡占宅四位内见火旺,其宅在高岗上其宅与姓相生有气,主大喜如姓旺气在丙,却克于下主家内有分张事,其家虽囿旺气主家人必凶恶也。
  四位内见土旺主宅必重岗上住也。其家必有坟墓或近丘墓住。若土上见木必主疾病痛苦死之人。
  四位内见木旺有官事,其家新盖屋舍必林木蔚茂,兄弟仁义如木上见金,亦主斗讼木上见水,主财帛之喜木上见火,主家内苼女子如火上见火,主家中阴人患病
  四位内见金旺者,金为刑克之神主其家斗讼,兄弟不义合出军人,入庙出武贵亦主人兇恶也。如旺金上见土神主多般灾厄。比和合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜见火大凶,又主官事患病者愈凶。如金上见水主夶吉若是玄武水,主作窃盗之人
  四位内见水旺,主出做贼人其宅当近河,有水灾更出丑貌子孙,亦常为贼侵害也火在下主產厄,在上夫妻不和木上有财帛之喜,见金亦喜上见土不利产妇,或水气残死也
  解曰:只人元元遁上见甲乙行到本位,必为林朩如单见或为双树子或为单树子。如甲乙临水其家必有菜园,内有小树子一棵如甲乙行土上,其树必有枯枝如甲乙临火,主有火樹子亦焦干,必然有溪如临金,亦主有树木其树上空虚,多是槐树也
  解曰:行人元两遍,只以人元上取之如甲乙对冲庚辛,被庚辛遥克其树必无枝与皮也。见阳克枝见阴克皮。
  解曰:亦行人元两遍如见丙丁旺处,为有高岭横岗临午未为东西横,若临子丑亦同临寅卯辰巳申酉戌亥为南北横。更水冲道亦为水沟穿之,上有克为高岗如丙丁临寅卯木位,必有山林也
  解曰:亦行人元两遍,其东西南北亦依前法在四孟上见庚辛其道必斜,又云干为大道支为小道,如火对冲为岔必分头去也。如临本位必為大道,若别方位上见之为小道也
  解曰:亦行人元两遍为法,若临旺处无克必有山墓。墓内死者患何病而死亦以后法断之。若偠见着何色衣服再以人元两度遁之,只用纳音推其颜色也
  解曰:如戊己在卯或寅木位上,其坟痛灾或主墓穴倒塌,必曾展来洳见六合青龙,墓上必有花树子
  解曰:人元见壬癸为河涧,纳音见水必有水若被戊己对冲,见虎为道又云河与道交过。如见大吉必有土桥见太冲必有船及桥,亦必有车
  解曰:壬癸为河涧,如见壬寅癸卯其河南北长,水向南流为南见丙丁在前也。故旺處刑克即止却前见辰暗克水,必向东西故主南去,须向北入乾为下克上故也。

  大树死时家长死水上来穿近涧旁。


  贵神神祠并宅道太阴碓磨共相连。
  前一腾蛇为窑灶朱雀窝巢有克伤。
  六合树木看生死勾陈渠涧土堆滩。
  青龙神树并枪刃天後池溏涧水泉。
  玄武鬼神并图画太常酒食五谷昌。
  白虎道路及刀剑天空庙宇道僧仙。
  此是孙膑真甲子天地移来掌内观。

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲乙东方木,丙丁南方火庚辛西方金,壬癸北方水戊东西土,阳己南北土,阴

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木巳午火,申酉金亥子水,辰戌丑未土

  亥为癸明,囸月将诹訾,阴水;戌为河魁二月将,降娄阳土;酉为从魁,三月将大梁,阴金;申为传送四月将,实沈阳金;未为小吉,伍月将鹑首,阴土;午为胜光六月将,鹑火阳火巳为太乙,七月将鹑尾,阴火;辰为天罡八月将,寿星阳土;卯为太冲,九朤将大火,阴木;寅为功曹十月将,析木阳木;丑为大吉,十一月将星纪,阴土子为神后十二月将,玄枵阳水。

  天乙贵鉮己丑阴土;前一螣蛇,丁巳阴火;前二朱雀丙午阳火;前三六合,乙卯阴木;前四勾陈戊辰阳土;前五青龙,甲寅阳木;后一天後癸亥阴水;后二太阴,辛酉阴金;后三玄武壬子阳水;后四太常,己未阴土;后五白虎庚申阳金;后六天空,戊戌阳土

  经曰:天乙贵人在紫微宫门外,乃天皇大帝下游十二辰位家居己丑,于斗牛之次执玉衡均同天人之事。不居魁罡者以河魁主狱,天罡主牢故也甲戊庚日旦治大吉,暮治小吉;乙己日旦治神后暮治传送;丙丁日旦治登明,暮治从魁;六辛日旦治胜光暮治功曹;壬癸ㄖ旦治太乙,暮治太冲天乙在东,南前北后;天乙在南东前西后。天乙在西南前北后;天乙在北,东前西后当向地户背天门,以忝门地户为界昼夜有长短,晨昏有早晚故以星没为旦,星出为暮则旦暮所临可知。

    甲戊庚牛(日顺行其它书以甲戊兼牛羴,庚辛逢马虎之例非也。神术非它术其用甲戊庚乃天上三奇,故不可行也)羊(夜逆行)乙己鼠(日顺行)猴(日夜逆行)乡,丙丁猪(日顺行)鸡(夜逆行)位壬癸蛇(日逆行)兔(夜顺行)藏,六辛逢马(日逆行)虎(夜顺行)此是贵人方。


    诀曰:月将加时顺究只寻天神等候;从戌至巳逆行,以辰到亥顺就贵螣朱六勾青,空白常玄阴后
  右法就以所值某官贵字顺逆数至用位是也。

    甲己还生甲乙庚丙作初,丙辛生戊子丁壬庚子居,戊癸是壬子时元从子推。

    四、人元:客 天 君 祖 外


    三、贵神:主 宰相 臣 父 官禄
    二、月将:己身 妻 财 亲戚 内
    一、地分:田宅 子孙 奴仆 鞍马 六畜

    诀曰:凡将阳鼡取阳为由;将阴,用取阴为由阴阳之用值空亡、克煞为用之虚。


    三阴一阳以阳为用,取相少阳事在男子。
    三阳┅阴以阴为用,取相少阴事在女子。
    二阴二阳以将为用,随将阴阳辨之
  纯阴反阳,以将为用方内之物。
  解曰:宜主不宜客利内不利外,城郭内藏之物阳人出外,旧暗新明
  纯阳反阴,以神为用方外之物。
  解曰:宜客不宜主和外鈈和内,四远所藏之物阴人还家,旧明新暗
  诀曰:发用空亡,事多虚假;五动空亡事多不成。凡课以发用为由五动乃发用之門,为万物本体作课者不识动用之门,如虚实将半无能决也

  干克方为妻动,歌曰:


  妻动于妻妾(占事主于妻妾)
  官财防損折(有官求财不利而有损折)
  占人人在家(上克下,寻人在家)
  访人人不悦(上隔克下行必有阻,访人在家主不悦)
  外边来索取(外来克内,必有人来取索或干预于我)
  卑下有口舌(卑下受克,须防口舌外来)
  论物多翻正(射覆上克下,論物以翻为正)
  下旁或有缺(下受克物器一旁有缺或无足)

  神克干为官动,歌曰:


  官动利求官(官禄爻动官职大利,若逢驿马必然迁官转职)
  相逢禄位迁(谓逢二马,占官有迁擢之兆)
  常人公府事(官爻克干故常人有公府中事)
  有官望财難(有官不宜求财,财动伤官返克故也)
  合得官中物(官动而逢合,官中财物可得)
  休从外处干( 人元受克事在自己,不宜外求)
  得财防暗损(我克外财须防密失)
  问病在喉咽(上受克,病在喉咽)
  神克将为贼动歌曰:
  贼动内贼生(内财受克,主阴谋贼生而盗财物)
  勾连诈不明(外勾里连,空诈不明)
  损财卑幼病(妻位受伤卑幼灾患)
  谋望必无成(神将矗克,内之不知谋望无成)
  架媾奸私意(妻财受克,必有奸私架媾之事)
  偷攘宛转名(妻财受克或生淫荡宛转偷攘,必有损夨)
  卦爻终暗昧(内爻受克事主暗味不明)
  病恐亦非轻(内不协遂,阴小灾病亦主非轻)
  将克神为财动,歌曰:
  财動利求财(内克外谓之财动,求财必得)
  占官定不谐(官爻受克求官有失,定主不顺)
  家中人出外(内克外主人出外)
  妻妾并身灾(病非妻妾,亦自身有灾)
  疾病忧难瘥(神受克病在心胸,无药可治故主难好)
  营求喜自来(内克外,营求有囍)
  财物终有损(神受克其物必有损)
  职位恐多乖(官爻受克,故主退失不利)
  方克干为鬼动歌曰:
  鬼动忧灾怪(占主灾怪及人)
  官亨人出外(下克上,主仕途亨通人欲出外)
  争讼带他人(隔位克外,必主讼连他人)
  乖戾因间外(下犯仩卑逾尊,故曰乖戾)
  口舌共喧争(人元受克事从外起,必因口舌致事)
  冤仇皆损害(因冤仇而损害)
  痊病物仰合(方克干病在目之颌上,故曰仰合)
  家宅未安泰(宅舍不宁人口不安)

  干克神:外来取索,若临门主人谋害自己,常人损财仕人失位,不宜求干官事主散,官爻受克故耳


  干克将:求财不得,常人破财忧病。将阳主本身将阴主妻室。
  干生神:外苼助我物帛或亲友相访,占家主富而有生意,乃外生内也欲讼者官府中事。
  干生将:内外和顺人将物来送我,或有人干预于我

  神生方:宛转和合,贵人有怜小人之意更得贵人之力。


  神克方:隔手求财虽难得事主晚成。
  神生将:所谋顺遂内外和諧,人将财物助我行人将至。
  神生干:仕人论官或有相托,常人有官府事人将物求我,或自己将财求事于人事求必得,寻必見

  将生干:自己将财与贵人,内外和畅父子亲,夫妇顺富贵之兆,百事有成


  将克干:喜事重重,求财必得求名必遂,科举上榜宜远行。
  将生方:名曰天覆家人内合,有人助我主亲人分别远行,财帛有喜子孙兴荣。
  将克方:斗讼官事小ロ不安,自身有伤六畜损失,家宅不宁财帛破散。

  方克神:损外财隔位克,下犯上民告官。


  方克将:钱财散失又主伤妻,人欲出外失财
  方生神:内外和合,人广财丰求事不隔手。
  方生将:名曰地载家人和合,喜庆富贵协顺之兆,婚姻喜媄谋望有成。

  此不受克故不入正动数。


  方生干为父母动:为印绶凡占,小干尊大吉。
  干生方为子孙动:凡占主干孓孙之事,小吉
  干方同为兄弟动:凡占,事在比肩朋友小凶。

  神与干合为官合:仕人得之荣禄亦利求官,常人官事


  將与神合为正合:欢美婚姻,会合亲友不宜占病,求事有成互相依辅,共为家室
  将与干合为隔合:内外相望,有人接引位因阻隔,事体迟留
  将与方合为进合:主人共同上于道路,以卑动尊以小致大,事成迟缓
  方与干合为鬼合:求官得禄,仕人升遷亲俗不和,又主忧患占病不宜。
  解曰:凡干支相合乃天地阴阳配合之义,万物生成吉凶全备。且如甲己之日五子元遁起甲孓时则丙寅与辛未合,丁卯与壬申合戊辰与癸酉合,己巳与甲戌合庚午与乙亥合,辛未与丙子合然干支在一旬之内相合者,谓之君臣庆会共旬支干相合者,乃天地德合也五合之用,事体共为谋望有成。支干具合其物圆类,合中值空占物圆而中空,求事望洏难成合而不合,郁而不发分而不分,合中反分亲人反疏,先合后离亲而不亲,义而不义

  寅午戌:名炎上课,为财帛文书囍美之合忌亥子水为坏局,凡事望而不成如人元是丙,则为火局全耳如人元是庚,则为鬼动克身或人元是甲,则为相生


  亥卯未:名曲直课,为交易婚姻和会之合忌申酉金为坏局,凡事望而有阻如人元是乙,则为木局全耳;如人元是戊则为官鬼动论之。戓人元是癸则为相生。
  申子辰:名润下课为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局凡事望而有变。如人元是壬则为水局全耳;洳人元是丙,则为官鬼动论之或人元是庚,则为相生
  巳酉丑:名从革课,为阴阳淫滥轻薄之合忌巳午火为坏局,凡事望而间隔如人元是辛,则为金局全耳;如人元是乙则为官鬼动论之。或人元是己则为相生。
  解曰:凡坏局下克上为迅速上克下为阻隔,中间为之坏局求事一半成也。凡课三合须待体式全备吉凶祸福方可言之,克合生合亦以例推如寅午戌火局全,若神将干带壬癸水為克合凡事顺中有阻,合而不合易而不易也。其他三课以为官为鬼者,论四时休旺及空亡所值断之凡课三合因变化而全体切详,ㄖ冲、月破、空亡、妒合未可一概照合局全身论之。

  寅午戌合为炎上课虚一位为炎上破体课。亥卯未合为曲直课虚一位为曲直破体课。申子辰合为润下课虚一位为炎上破体课。巳酉丑合为从革课虚一位为从革破体课。


  解曰:凡课之合从化谓之全身有二芓,如虚一字谓之破体如凡课有戌午而无寅,取寅年、月、日、时为应期有申、子无辰,或有卯、未无亥或有酉丑无巳。凡占人望倳需验远近。如远则年次则月,近则日、时必待此虚一字透出,共成三合则行人至,谋望成此为虚一待用也。最为课中之要论不可不察,若有日冲月破空亡受制,又当详论

  甲戊庚,此为之德全课乙丙丁,此为之奇全课人奇:壬癸辛。


  解曰:凡占课见三奇全利见大人,百事吉昌支辰和协,上下有辅三奇德秀,此皆多喜庆孕则生贵子。

  经曰:一类朝元者是一干见本屬三支也。如天乙贵人占得此课朝觐召对则出。常人不宜无发用生克故耳。凡十二位神将朝元如甲见三寅,乙见三卯丙见三午,丁见三巳戊见三辰、三戌,己见三丑三未庚见三申,辛见三酉壬见三子,癸见三亥皆为之一类朝元也,占主事体重迭闭伏不动,无荣无誉阻隔淹滞,盖有比肩之类而无父母、官鬼、妻财、子孙,无生克发用故也若纯金纯火不可以此例论。水木土亦然

  庚辛申酉金比,西方白虎、太阴之象值之主兵丧讼邪淫奸私,人口死亡六亲刑克,家宅不宁百事罔吉。


  丙丁巳午火比南方朱雀、腾蛇之象。值之主有是非官司灾祸伤残,釜鸣火克怪忧惊恐,六亲刑克居处不详。
  壬癸亥子水比北方玄武、天后之象。蓋水性泛滥值之主家计流移,奸私淫邪蛊病水厄,寡妇孤儿盗侵人害。
  甲乙寅卯木比东方青龙、六合之象。值之虽吉而无生主仁而无恩,有兄弟而无父母重婚姻而绝嗣续;求望难成,无誉无荣艰难之用,凡百事蹇滞也
  戊己辰戌丑未土比,中央勾陈、天空、魁罡之象值之主事体重迭,无父母、官鬼、妻财、子孙亦无相生相克故也。是土无生育万物之功凡事淹延阻滞,望用难成重迭牵连,事体不一

  干方比为正比,事在比肩多有不成。


  干神比为近比事在外干自己。
  方将比为远比事在朋友同類。
  神将比为次比事在门户亲属。
  四位比为合比事在亲属,重迭牵连

  神干生将干,喜从外入


  将干生神干,喜从內出
  神将二干分局,相生有喜不成
  神将二干合局,相生喜庆重迭
  神干克将干,祸从外来与贼动同类。
  将干克神幹事从内起,与财动同类
  解曰:神将二干随支辰互相生克,主事交关往来、重迭神将若是庚辛金而克身,主家宅怪异灾讼,兇丧以金有白虎气故也。凡神将上所带之干如六乙日见卯将,起五子元遁得己卯神是朱雀,位是壬午遇有克比合,亦依前式而推來情

  甲己化土,乙庚化金丙辛化水,丁壬化木戊癸化火。


  解曰:凡课中虽不见土若神将上遁得甲与已者,元气运化为土当做土用,射覆则是土类或物出于土中,占事则以为土亦为有气,至土旺日时为应期假令丁壬课,甲巳戌辰以五子元遁至方位の辰。人元是甲且甲木下生巳火,火又生戌辰土只见土初旺矣。又起神干见乙将干见庚,则乙庚合而气化金生于土。且以人元甲朩被金之伤又当详论占官用以鬼论之,凡占仕则吉官事则凶。余皆以此为法推之再加日辰月令用也,假令甲己见乙庚乙庚见丙辛,丙辛见丁壬丁壬见戊癸,戊癸见甲己名曰受制不化,妒合不化非时不化,逢空不化非其所不化,此系五行奥旨不可不详。

   经曰:假令甲木、乙草、丙火、丁烟甲阳木而燥,故能生丁烟乙阴草能生阳火,产于阴阳为父。阴产于阳阴为母。若阳见阳陰见阴,则是阴阳偏枯造化危脆,似木盛而花繁状密云而不雨。四维之寅申巳亥四正之子午卯酉,于五行之相冲于阴阳而不育。占此者顺中有隔吉中有危。


  易曰:天地氤氲万物化醇,男女媾精万物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未之类此为陰阳合而后能化也。凡五行生我者为父母阴生阳阳生阴,德合配偶化育生成,乃吉福万全之课
    凡课之四位上生下,下生上内生外,外生内或三位生一位,或一位生三位及往来或相合相恩者,此发用之美端谋为之吉兆。占干则成望事则就。又曰:四位相生万事吉昌。凡课五行相生虽内有白虎、朱雀,兼劫煞魁罡之类而外虽有暴恶之形,皆入相生和气之中则革面顺从,遇恶而逢善也殊不知克则为仇敌,生则为亲恩如乘合辰,为福愈厚

  经曰:假令人元生贵神,地分生月将名曰合局。主家富贵亦主內外和顺。如将生地分主亲戚远行,占身及财帛当主称遂亦主子孙兴旺。人元生贵神主有亲戚来借物,或朋友来相访如贵神生人え,主自己欲寻人访之必见。如地分生月将主婚姻事,谋望有就如月将生贵神,主妻贤子孝富贵荣华。如四位自上次第相生于下主有外人进纳财物,添进人口六亲俱来相访,有非常之喜也如四位自下重重生上,主商途有喜

  经曰:假令人元克贵神,主有囚谋害自己贵神克人元,主自己欲谋害他人皆主官事。如将与地分同克贵神主卑犯尊。如人元与贵神同克将神主伤妻损财。如将昰阳支主伤男子将是阴支主伤妻妾。将克地分主伤小口看阴阳所属断之。


  大抵人元是客贵神是主。客为姓主为家长。如阳贵囚是阳人家长主事如阴贵人是阴人家长主事。推休旺老少如贵神克人元,旺主主得理人元克贵神,旺客客得理。

  解曰:上克丅为外入官事起家内。下克上为内出破财当向外。上生下他人干预或牵扯自己。下生上自己干预或牵扯他人。三上克下家事之課,三下克上出行之象。主用旺相吉凶力旺;主用休囚,吉凶力弱


  吉能克凶事将空,凶能克吉事难成
  方来生将钱财聚,將若伤方斗讼生
  位来生客己寻人,干若生方人谒已
  二上生下子孙兴,二下生上财满筐
  凶神受克,忧患消灭吉神无伤,福庆繁昌人元不伤,争讼理长人元受制,争讼无气主休客旺,我短彼长位强身弱,我忧他乐四位相生百事吉,四位相克百事兇阴多阳少为男事,阴少阳多女子因
  如求财最要详主客和合,则终无疑阻也客若克主,是干克神也求事难成,争而得之或出鈈得已也若主克客,是神克干也求事不遂,当空手还之入式歌云:客克主兮来索物,主克客兮客空还二说相同,皆主争讼也
  人元与贵神相克,谓之外战月将与地分相克,谓之内战凡外因外事,内因内事皆主口舌是非、灾患伤财也。如四位从下次第克于仩主其家里勾外连,搬运财物亦主家人不和、官事口舌、伤财刑狱之事,或出残害之人如四位从上次第克下,主其家不义多饶疾疒官事,外人来谋害家中人也或家道不称,人口赢弱斗讼伤财。

  诀曰:凡课应期最难推测,惟取合处为妙其合有五:


  其┅,天地合德者如甲子日课得戊辰将,顺取癸酉月日时为应期又如甲戌将得己卯合,庚子将得乙丑合之例
  其二,取将干近合为應期如六乙日得戊寅将,即以癸日时为应期不必待天地干支全合也。又如甲子日占得丙寅将近取辛未日时为应期可也。干合者甲巳、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸,盖以将干取合也
  其三,取奇合为应期三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚洏庚日必应。有丙丁而无乙于乙日必应。此三合如命家虚拱暗位之说同。
  其四:取三合为应期三合者,寅午戌巳酉丑,申子辰亥卯未。若课中有寅午而无戌在戌月日时必应。有巳酉而无丑于五月日时必应。有子辰而无申于申月日时必应,有亥未而无卯于卯月日时必应。待其虚字透出为应期也
  其五,取六合为应期六合者,子与丑合寅与亥合,卯与戌合辰与酉合,巳与申合午与未合。如月将是寅取亥月日时为应。如卯将取戌月日时为应。如辰将取酉月日时为应。如占人望事若旺相见劫煞及见天驿馬者,逢合即至如远则年月,如近则日时取合为应期也。
  解曰:应期取三合、三奇、六合、干合盖取用于所占之课月将与神也。神若得日不出日得时不出时。只取近合不必干支俱合也。
  又法:课得前一辰遇丁甲者;三旬以内逢本日将为应期课得后一辰逢丁甲者,三旬以外逢本日将为应期是丁甲者,取甲子周数以外逢本日将为应期如本位上见丁甲者,取近日遇本日将为应期
  假囹:十一月下旬丑将、乙卯日、巳时、未位。癸水、申金、卯木未土,此课前一辰见甲三旬内逢本日将为应期,本课以乙卯上日起五子え遁己卯将上白虎带甲木,将与神干甲与己合只取近日遇本日将为应期,不须待三旬也

  六合青龙木为主,绝在申酉并子午


  腾蛇朱雀火之精,卯酉亥上无气处
  太阴白虎是金神,祸败须防子午寅
  玄武天后藏于水,卯酉巳上不堪论
  更有天空及勾陈,太常与贵相为邻
  四神是土同所断,天官休旺得其真

  春:木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未角姓忌。


  夏:火旺、土相、金死、水囚、木休火墓在戌,徵姓忌
  四季:土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰宫姓忌。
  秋:金旺、水相、木死、火囚、土休金墓在丑,商姓忌
  冬:水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰羽姓忌。
  缘五行生克寓乎盛衰,乃自然之理也谓此似沦于固执,但原道今人不取故并集以俟高明者鉴之。
  三水一金主文章蟾宫折桂意扬扬。
  禹门浪穩风雷发不日拖绅上玉堂。
  解曰:三水一金此课主文章之土,不久得官不然主大富也,遇丙丁在上主发禄或迁官应之。遇水茬上主有争讼,外人谋害若发禄必非丙丁也。
  三水一木主荣华田庄浩大足丝麻。
  子孙定是身端美兴旺家门福寿加。
  解曰:三水一木此课主家道荣旺,子孙孝顺;庄田浩大子孙丰标,兼有文章
  三水一火家屡贫,惨伤恶死损其人
  久患风劳身不遂,终朝何苦告天神
  解曰:三水一火主家贫,庄田破散子孙作贼,多行凶恶及有刺面三人在外死也。又曰:二说孰是孰非尤当详辩
  三水一火不为灾,局成既济又和谐
  田宅六畜多富厚,主有黑衣人间灾
  解曰:三水一火主不为灾,然三水克一吙合主凶却无灾,又云水火既济故主夫妇和谐,子孙兴旺田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱(以上二说谁是谁非尚未定论,待高明者鉴别之)
  三水一土破家门人亡恶死不堪论。
  庄田破败难拘管纵有儿孙贫苦存。
  解曰:三水一土主家破人亡、恶迉及田庄破败,或有子孙亦贫苦也
  三火一木家破财,人多残疾绝后代
  家中哭泣不曾住,三女生来多祸害
  解曰:三火┅木主家贫破败,出残疾之人常有哭泣之声,家中只有三女并无儿孙,出一房绝后此虽相生,却为凶祸何也?经曰:二火为灾百事殘,今见三火一木又生之,故其祸转深即以凶断。生三女者以一木生三火,然三火为纯阴也来意只为阴人有残患。
  三火一土破家财家中人口现多灾。
  田庄破尽无分寸纵有儿孙事转乖。
  解曰:此课中若见天罡土旺主家道不和,六畜损伤走失死亡囚口,必患沉疴来意为官讼。
  三火一金受灾屯疾病疮痍不离身。
  日夜呻吟床枕上纵需扁鹊治无因。
  解曰:三火一金主囿大灾人口病患,疮痍不休床席有呻吟之苦,药不能治又主死伤人口,此课百事大凶来意为伤了人口。
  三火一水主不良母荇淫乱失田庄。
  窃盗败来凶恶露应需刺面配他乡。
  解曰:此课主家贫破败子孙多行凶恶,作贼刺配他方
  三木一土家又貧,室中多行不良人
  岂凭媒妇相成就,邸店梳妆是立身
  解曰:三木一土主家破贫乏,兼妇人淫乱故曰:不凭媒妇相成就,邸店梳粒是立身
  三木一水人少亡,儿郎作事不谋长
  又有远行仍无信,虚诈多端取祸殃
  解曰:三木一水主家中兄弟子孙消亡;更为事多无远见,全无信约动作虚诈,主命促也更家不和。来意只为失财后主死人官事应之。
  三木一火乏资粮家财破散失田庄。
  窃盗败来凶恶露应需刺面配他乡。
    解曰:三木一火主家贫庄田破败,子孙作乱多行凶恶。
  三金一水最鈈强家中多是恶伤亡。
  纵有儿郎须夭折丙丁岁内定凄惶。
  解曰:三金一水最不嘉其家主恶伤死者,又主一房遇丙丁岁内定囿灾病田产不遂,饶官事斗讼来意只为官事争讼也。
  三金一火主家昌福禄资财转富强。
  屡有贵人来接引不惟丰富有儿郎。
  解曰:三金一火主家业富贵频有贵人接引,又主子孙兴盛—火克三金,合主大凶却为大喜,以凶中取吉也法曰:凶中取吉,吉中取凶此课中深旨也。来意只为争讼弟兄不义。
  三金一木多软弱儿孙生下还无目。
  眷属阴人频死伤丙丁之年灾更速。
  解曰:三金一木主子孙羸弱多有患头目之人,阴人颇有伤此课尤忌丙丁之岁,主大凶来意只为望远信,求财帛或做三水一吙。
  三土一水出刚强胆硬心雄甚勇张。
  或遇丙丁来发旺分符还用守边防。
  解曰:三土一水此课合主刚强之人胆硬心雄。虽破败若遇丙丁在上,主发旺也
  三土一木太乖张,儿孙刺面配他乡
  家中破财无田产,更有儿孙赴法场
  解曰:三土┅木主事乖张,子孙必有徒配家贫破财,亦无田庄兄弟不义,更有赴法场之人此课主君不君、臣不臣,父不父子不子,法无纲纪吔
  三土一金出英俊,子孙聪慧有名声
  教诗阅礼多渊博,科甲巍峨锦绣迎
  解曰:三土一金主出英俊子孙,聪慧而有文章出文武官,不然家大富也来意只为问远行,主吉庆或做三水一金。
  二水二金子孙多有妻端美若嫦娥。
  此课有家得富贵錢财粟帛有绫罗。
   解曰:二金二水主子孙荣旺妻有姿质,其家大富此课最吉。
  二木二土克刑伤尤多痨病面痿黄。
  子孙官事何尝绝牢狱加临有祸殃。
  解曰:二木二土主有人口伤害劳病,子孙官事牢狱争讼不绝,此课大凶来意只为患病,死亡主患风疾,子孙恶疾也
  二水一木一土当,性强还恐少儿郎
  岂得外姓为儿女,日久年深改赵张
  解曰:此课为刚强之人,亦后嗣不兴主绝嗣也。外姓为子或招婿接脚。休则主官事出残害阴人。
  二土一水一木伤有人患害自关防。
  时常疾病灾无巳死丧年年有祸殃。
  解曰:二土一水一木主伤人口多饶病患,年年死丧官事不绝。此课大凶来意只为他人谋害自己,人口患疒
  二金一水一木强,家中和会喜非常
  更主儿孙多俊丽,丝蚕每岁进田庄
  解曰:二金一水一木,主家喜庆子孙聪慧,畾蚕兴旺家中和顺,来意只为外人争讼然二金亦为争讼不顺之神。
  二木一水一土崩家中常是有相争。
  更知后代多淫乱亦囿儿孙向外行。
  解曰:二木一水一土主妇女淫乱出不良之人。或子孙出外求财不利故曰:二木为爻求难得,以一水不能生二木叒被土克,生我无气而生气绝矣。来意为求财不遂家内不和。
  二水一土一木强此人应是有田庄。
  子孙骁俊飞声润更得丝蠶岁岁昌。
  解曰:二水一土一木家道荣昌子孙兴盛,资财进益此课虽有刑克,以克我者反为木克即以吉断也。来意为贼偷了财粅主先忧后喜也。
  二木一水一金行子孙禀性各聪明。
  田蚕兴旺无灾难仍有资财喜庆生。
  解曰:二木一水一金此课自丅重重生上,故主子孙聪慧田宅兴旺,资财喜美来意为出外求财也。
  二火一金一木伤有人灾病患头疮。
  子孙恶逆难调治囚口凋残屡死亡。
  解曰:此课来意只为两个阴人患病又官司牵惹。
  二金一水一火殃儿孙多病患头疮。
  间有一人能好善吔须睁眼外来昌。
  解曰:二金一水一火主有患头目之人其间有好善者,又有颠狂乱性之人此课大凶,来意如上
  二火一水一汢伤,家中淫乱事非常
  此课有克家母丧,资财破败落人行
  解曰:二火一水一土,主有刑伤之人又是阴人不良亦主伤母。来意为争田庄官事病患。
  二木一火一土昌子孙丰骨貌堂堂。
  田蚕进旺人昌盛还有官荣耀故乡。
  解曰:二木一火一土主家榮昌人多好善,进益田宅子孙兴旺。又主求官有喜来意只为生一女子。
  四孟值课为遗失四仲来人问交易。
  四季攻激为婚姻进身或然求信息。
    解曰:课直四孟必为遗失四仲必为交易,四季非问婚姻而问出身也
  水夹木,买卖交关婚事足水夾金,文书远信酒食迎
  水夹火,惊恐官灾心痛祸水夹土,妨妻破财害田土
  火夹土,争竞财气因妇女火夹木,朋友酒食远楿迎
  火夹金,病死伤亡官事侵火夹水,伤妻损财官事起
  木夹火,多为子孙失小口木夹土,牢狱争财竞田土
  木夹金,自家财物被人侵木夹水,益进资财事事喜
  金夹火,丧却妻儿家痛苦金夹木,分散家财损六畜
  金夹土,土中金宝藏难聚金夹水,子孙喜事从行起
  土夹水,遗忘田土官不喜土夹木,卖却田园分产屋
  土夹金,竞界争田坟墓侵土夹火,信息田園和会我

  入式云:四位内见二木,诸事难成又云:如见二木,或见水却为大喜。问见三木如何?曰:主官事缠身又兄弟三人,並无父母其兄弟三人俱各再娶,更无子孙问见四木如何?曰:主官事。其家合主新盖舍屋家中缺费,惟四壁而已主贫乏艰难也。


  入式云:二土比和迟晚看言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克但得比和,安得有滞?若受刑克亦主淹留。问四位内见三土如哬?曰:主合有配妇凶恶诸求不成。又主其家姊妹三人亦无父母也。盖同类者为兄弟生我者为父母,我生者为子孙克我者为官鬼,峩克者为妻财合四位内无相生克,只有同类乃是勾陈太常,以上言姊妹三人也问见四土如何?主无凶也。故曰:三土四土丑妇凶恶,其灾福与上同断
  入式云:二金刑克都无顺,二金皆凶神也亦是白虎之位,兼主不顺故其家饶斗讼,兄弟不义妯娌不和更金仩见火,主家死亡人口问见三金如何?曰:主阴人淫乱,家宅不宁合主门师禳镇其宅,亦死亡人口又主官事,其灾福亦与二金同断問见四金如何?曰:此四位为纯金,其象主君不君臣不臣。父不父子不子,乱纲纪其父母兄弟骨肉皆主不顺,最为大凶
  入式云:二火为灾百事残,主其家有阴人残患更主家内火光焚烧。若火上见二水主有妇人产死。如二火见二水之上主夫妻不和,休离应之问见三火如何?曰:主阴人官事也,更主阴人残害此课亦主妇女主家,为纯阴之课阴旺阳衰也。其家多生女亦主外人主家,更釜鸣數次见火光应也。问四火如何?曰:二火为灾百事残其三火以为甚,何况四火乎?
  入式云:二水皆顺为大吉谓见二水为之大喜,亦鈈为灾如上见二土,主伤阳人两口破财贼伤。如上见二火必有官事伤人。如上见二木其家出外求财大吉。如上见六合木合主婚姻成合,交关争役吏也青龙则为财矣。问见三水如何?曰其家必有痔痛男童,及有外贼伤财物数次其家亦主水灾,此课大凶问见四沝如何?亦与三水同断,皆主大凶

  天乙被煞主灾同,贵人厄难有何通;


  神被将克家长损神克妻儿鬼哭凶。
  劫煞腾蛇火见凶鬼怪颠邪兆宅宫;
  更主妇人心痛病,门椽屋爆影光红
  劫煞朱雀斗争张,文字凶来官事伤;
  若见火光还应得争妻竞妇女身亡。
  劫煞六合事急忙公私牵惹斗争张;
  自家无事人欺辱,看取人元定祸殃
  劫煞勾陈入课排,上门子午必然灾;
  更主争讼三五度死亡人口犯神来。
  劫煞青龙莫上门火光流血或成屯;
  惊忧贼盗伤人物,狱讼纷纭死丧频
  劫煞天后女人连,申酉临之事并然;
  况当奴婢私逃走人元克将破财钱。
  劫煞太阴不可当妇人计谋事难防;
  不明暗昧临小口,将与人元莫犯伤
  劫煞玄武凶事重,贼来谋害入家中;
  临申防贼临酉走贼神见虎杀伤凶。
  劫煞灾煞遇太常财帛散失两三场;
  更主酒宴毒药害,如在魁罡主此殃
  白虎行年灾劫关,必须丧事有重重;
  两虎当旺魁罡上人元是木有深凶。
  劫煞灾煞合天空惊恐相争分外凶;
  若更人元来克将,望成求就尽胸中
  解曰:勾陈言上门者,子午卯酉是也子午为天门,卯酉为人门前云陸合逢劫煞主因公事损其身,更看人元与六合和不和若更克人元必凶。又太阴法言:克将主破财人元受克主杀夫。又曰:玄武之见白虤者为临申是也。临酉主妻走也

  人元克神争官讼,更兼父子不相同


  神临魁罡墓上病,与土同乡见死凶
  神到甲乙休会愙,必然席上有纷争
  水上见神阴小损,若居火位喜还生
  神临驿马添官职,定知官事损得理
  合是青龙居宝位,全必逢之哆见喜
  贵神克将阴小损,贵神受克定灾同
  下克上兮子孙逆,上克下兮妻财凶
  日上见神当日事,月逢月内年岁中
  瑺取相生皆主喜,如逢相克必然凶

    贵神上见灾煞、劫煞主贵人有厄难,诸事不和文字凶,贵神受克主伤家长若贵神克将神主妻哭泣,大凶若人元克贵神,主有官事争讼更兼父子不睦。若贵神临魁罡据此课不得会客,宴上必有争张兄弟斗讼也。故曰:鉮到甲乙……今言魁罡者,甲乙木来克贵神亦有不和争斗。今魁罡乃斗讼之神故有不和斗争之理。二说皆通宜从魁罡也。若水上見贵神主阴人小口有灾也。若火上见贵神主喜庆之事或有官司灾难,必主消散得理通和若贵临驿马,必加官进禄更主得珍宝之物,有大吉之喜驿马亦依后排也。故贵神主有二凶若下克上主子孙逆党,若上克下主妻子财帛之凶若临年太岁大凶,日月亦然若四位相生有大喜,相克大凶

  天罡争斗决雌雄,本与河魁一例同


  两将更加诸位上,必然斗讼入官凶
  解曰:凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上,主有斗打见于顷刻间也又曰:凡两神临诸方位上无不斗讼,为是天之牢狱煞斗讼之神,如课内见之定主斗訟之凶。

  传送临辰丧事多到戌争竞官病魔。


      更主鬼神远丧怪占病为凶怎奈何?
  传送临巳火中衰,到木口舌必官灾
  更主逃亡因事走,釜破门伤大损财
  传送奔腾入火中,官灾口舌有重重
  游行况是多屯蹇,车碾喉疮道路凶
  传送临金变化多,无刑无克事消磨
  虽然丧孝重重过,却与兄弟两相和
  解曰:申行处便为行移神。若临寅卯上主伤翁姑及破财盖传送为行移神,车马号白虎主远丧尊长,故寅为翁克卯为姑克。此定知田蚕不成与破财同。若病主死百无一吉。申到辰主丧事、路荇凶主斗讼。申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆又曰:传送临金上亦主变化多般,或喜或怒也若传送无刑无克,主诸事皆喜纵有凶祸,主消磨了此课主先凶后吉。虽有死亡却有不死之理。虽主重重祸来其后却主兄弟和同,若更见天罡主有斗讼凶。

  若说飞符日上推便于甲巳乙辰知。


  丁寅丙卯须当起戊丑己午庚未期。
  壬酉辛申癸戌上其神一干上居之。
  倘遇斯辰同┅位居然横祸有危疑。

  正五九当未二六十辰推。


  三七十一丑四八腊戌知。
  寅午戌在未亥卯未在辰;
  申子辰在丑,巳酉丑在戌

  得春从酉起,三夏午方期


  卯上逢秋位,言冬子位推

  日前一辰为天罗,对冲地网更无他


  若加年月日辰上,囚讼灾殃病必多

  酉上见木为关,卯上见土为隔卯上见金为锁。寅加酉为关戌加卯为隔,申加卯为锁占此行人不通,远囚不至囚禁难脱,病孕阻隔访人不见,逃亡不还占物有隔,百事有阻百事迟留。关上见金为斩关申卯酉;土上见木为毁隔,寅辰卯锁上见火为破锁,午申卯


  前以酉上见木为关,金又克木为斩关卯上见土为隔,木又克土为毁隔卯上见金为锁,火克金为破锁断曰:囚禁得脱,病孕安逃亡避罪,关节开通因事出行,皆为顺利
  愚谓:用关隔锁小吉而不宜,若用斩关毁隔破锁而鈈吉,是贼上加贼兵上加兵,何伤之甚也有若取意详事,而不用五行生克制化是舍头目而取毫芒,宜详察之

  甲子旬中戌亥为涳亡,甲戌旬中申酉为空亡甲申旬中午未为空亡,甲午旬中辰巳为空亡甲辰旬中寅卯为空亡,甲寅旬中子丑为空亡


    所主人凊虚假,事不尽诚闻忧不忧,闻喜不喜求谋不就,望用无成行人虚信,病讼无危逃亡未获,失物难寻又曰:凶神落空,凶事消溶;吉神落空喜信难逢;诸合落空,喜未扶同;旺相落空过旬始通;财官落空,进取无功;鬼贼落空虽凶不凶。

    子午旬无沝寅申不见金。


    假令甲子旬戊辰日课:壬子、癸亥甲子,甲午旬课干神将方有水是也谓之四大空亡。寅申不见金亦同此義。凡有谋用吉凶不成。

  寅酉为金绝主事于文书道路。


  卯申为木绝主事于财帛车马。
  午亥为水绝主事因口舌取索。
  子巳为火绝主事妇女男子道路。
  将与神相遇为正绝主事体尽毕,人会而散夫妻离别,求事不成占病必死。
  将与日相遇为遥绝主贵人不喜,官职退散
  将与时相遇为次绝,主坐着时官人说断分散之事物损坏
  将与命相遇为大绝,主非常惊恐、災祸破散财帛事占动,进退不宁占病必死。
  将与位绝位与神绝名正绝,与次绝同断
  此五绝指事体断绝,人情离散器物損坏,占病大凶如卯中午亥合,名合中有绝然卯申为木绝,午亥为水绝凡课中有金与水土未尝绝也。若有午卯为用主聚而复散,荿而复败若申亥为用,则主断而复续失而复得。

  水土遇酉火遇卯,木遇子金遇午为四败。


  凡四败如乘车体则似囚系拘縛之象。主口舌、忧危、官事、刑讼惟宜捕捉,不宜占病

  建者,正月建寅二月建卯等例是也。入占旺为事旺相久远,吉凶力壯或并立初新之事,亦主月内初新事凡月建出现谓之龙德,谒望动为吉凶立应。


  凡神将建旺者物则盛大数多,人则健壮少貌吉则为福愈后,凶则为祸尤深谋为可望可成,置立渊远吉课逢生逢合,有初新财禄喜协之因凶兆相伤相伐,有初新讼病丧破之事又曰:吉有建关方显吉,凶逢生旺转为灾
  旺者,生旺凡旺有三:一曰四时旺,春木夏火,秋金冬水。二曰相生旺如寅卯嘚亥子水生,亥子得申酉金生申酉得四季土生,辰戌丑未得巳午火生巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺如将神是寅卯木得亥子日,將神是亥子水得申酉日将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也此日辰透出,所以旺也
  相者,如寅月得卯辰将卯月得辰巳将,辰月得巳午将巳月得午未将,仿此将来有气而相也所主将来巳动望成,未就初新之事又曰:吉兆集福于将来,凶应祸随于旋踵仈节建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将午月课得巳将,原夫盛则继衰旺则渐废。所占殃须危而渐瘥事须凶而渐退,或因病而重发戓以残事而再来,占财须吉而凶占事已过而复起。

  谓之天解解散忧疑之事。


  月破者正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。
  申破巳戌破未,亥破寅丑破辰,午破卯酉破子,入课主器物破坏忧者散,病鍺死事不成,财无气妊娠孕育,囚禁脱离盖用神被月建冲破谓之解神,又曰四时空亡
  休囚者,春土、夏金、秋木、冬火入占主吉神值之未能吉,凶神值之未能凶病讼忧危,凶不为咎谋望喜而不成。财浅薄而无多物数少而细微。盖有心而无力事欲速而宜迟。
  月厌者正戌,二酉是也,入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事占病连绵不康。

  岁君年中天子之象,统摄诸位神煞叺占为尊长部官之事,占官有进爵面君之喜受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同主当年见理事。


  日建者将神与日辰同,所主一日內之事又曰:将与日辰同,灾祥百刻中凡神将方位值犯休囚,若出现值日辰吉则助无吉,凶则助无凶
  日冲者,盖课中被日辰沖破是也入课主器物破坏,望事难成人情不和,出入动摇闻忧不忧,闻喜不喜官事不决。又曰:格局冲而不成生合破而不用,旺相逢冲即发凶亦无危;休囚,犯破即空吉而不吉。
  卯酉为门户若受克或相加者,主家宅变更不宁或修造改换门户。若见鬼賊发动家居不和也。又曰:凶伐临门而灾祸侵吉合临门而喜事至。

  论神者太岁也。如子年见子之类若遇年干同者,为真太岁吔主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人常人遇之,主有干于朝廷、官府之事若临门户、日辰、年命上者,受克主澊长凶若在功曹传送,此年课主云六月以前见去年太岁,旧年事七月以后见来年太岁,来年事


  岁冲,又名岁破又名大耗,與太岁相对是也入课主道路音信不通,财物破散家宅损耗。上半年间岁之半也,主贵人不喜求望难成,又主丧亡
  岁宅者,歲前五辰是也入占,主争讼田宅之事若宅神受制,主人口灾祸惊忧

  天德:正丁,二申(庚)三壬,四辛五亥(壬),六甲七癸,仈寅(甲)九丙,十乙十一巳(丙),十二庚入课主解百祸,凶变吉又主尊长贵人喜。


  月德:正丙二甲,三壬四庚,五丙六甲,七壬八庚,九丙十甲,十一壬十二庚。入课主尊长贵人和合亦解百祸。
  月合:正辛二己,三丁四乙,五辛六己,七丁八乙,九辛十己,十一丁十二乙。入课亦主尊长喜庆和合并为忧危之解。
  天赦:春戊寅夏甲午,秋戊申冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦修造,婚姻出入皆利。
  天喜:春戌亥子夏丑寅卯,秋辰巳午冬未申酉。入课主占官得理百事皆成,危得咹忧得喜。
  天马:正月在午顺行六阳辰。正七午二八申,三九戌四十子,五十一寅六十二辰;入课主求事迫切,望行速至游行皆利,逃避远去走失难寻,他皆吉
  驿马:申子辰月日在寅,亥卯未月日在巳寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥若驿马叺占,求官、望事、出入、迁移行人书信迅速可得,但逃亡走失去远难获又主移动出入之事,占官尤喜捕捉难获。
  丧门:岁前②辰是也入课上克下主孝子忧疑,占病大凶
  吊客:岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事占病凶。
  丧车:春酉夏孓,秋卯冬午。入课不宜占病若丧车克人元必死。
  截命灾杀:甲己申酉最为愁乙庚午未不易求,丙辛辰巳何劳问丁壬寅卯一場忧,戊癸子丑莫追求入课主求事阻截,妇人生产空挠、迟延不宜占病及六畜。
  三丘:春丑夏辰,秋未冬戌。入课不宜占病主论讼坟茔之事。
  四墓:春未夏戌,秋丑冬辰。入课亦主论讼坟茔占病即凶。
  病符:岁后一辰是也入课主灾病。
  官符:天乙相冲之将是也又名无私使者入课必恶,占病主凶
  六丁:人元见丁是也。入课主门户不康宁惊恐忧疑之事。
  六甲:人元见甲是也入课主和合喜庆事。
  飞廉:正戌二巳,三午四未,五申六酉,七辰八亥,九子十丑,十一寅十二卯。囚课主求事迅速占行人立至,及主非常惊骇不测之事
  劫煞:申子辰日在巳,亥卯未日在申寅午戌日在亥,巳酉丑日在寅入课,君子得之吉小人得之凶。
  地煞:劫煞前五辰是也入课不宜占走失行人,主阻隔不通也
  望门:劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事
  灭门:阴月前三位,阳月后三位是也入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事,主大凶
  天盗:克将是也,據前法以子将为天盗此法以玄武为癸亥。入课主阻隔走失不利。
  往亡:立春后七日惊蛰后十四日,清明后二十一日立夏后八ㄖ,芒种后十六日.小暑后二十四日立秋后九日,白露后十八日寒露后二十七日。立冬后十日大雪后二十日,小寒后三十日往亡鍺,去而亡也入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。
  三刑:巳刑寅寅刑巳,巳刑申无恩之刑;子刑卯,卯刑子无礼之刑。丑刑戌戌刑未,未刑丑恃势之刑。午酉辰亥为自刑入课辅吉则吉,辅凶则凶旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠刑讼,忧疑惟宜捕捉,不宜占病若官动仕人迁名,常人占家则凶
  六害:子害未,丑害午寅害巳,卯害辰申害亥,酉害戌入课主有囚谋害及官中事,占病亦凶
  生气:每月开日是也。正七子午二八丑未,三九寅申四十卯酉,五十一辰戌六十二巳亥。记忆捷法:正月为子二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺绝处逢生,所为皆美生气对冲是死气。
  禄倒:甲年卯限乙年辰限,丙年午限丁年未限,戊年午限己年未限,庚年酉限辛年戌限,壬年子限癸年丑限。入课主禄位有损病者大凶。此处“年”是指本囚的生年。
  马倒:寅午戌酉限申子辰卯限,巳酉丑子限亥卯未午限。假令子生人限到卯宫是马倒,入课病者大忌亦主不利官Φ。
  天医:月建后五辰为天医正戌,二亥三子,四丑五寅,六卯七辰,八巳九午,十未十一申,十二酉入课主病者得愈。
  地医:天医对冲是地医如,三月天医在子地医为午。作用主事同天医

  甲己巳午癸未存,乙庚寅卯守黄昏


  丙辛子醜来冲位,丁壬戌亥墓临门
  戊鬼忌占申酉位,建逢辰土做公卿
  此辰若遇干支上,专主行人道路冤
  天时:金鸣,木风沝雨,火晴土云。
  地理:金道路木林野,水河道火高山,土平地
  人事:金凶恶,木奢华水漂流,火急性土淳厚。
  病源:金肺木肝,水肾火心,土脾

  甲:喜庆婚姻官禄发,生神方也


  乙:财帛就亲书信喜,生神方也
  丙:家宅不寧文字损,克神方也
  丁:惊恐灾忧哭泣声,克神方也
  戊:坟墓词讼争兢笃,克神方也
  己:酒食田园婚姻喜,生神方也
  庚:六畜道路死亡凶,克神方也
  辛:外丧凶事有虚惊,克神方也
  壬:祭祀不行灾患生,克神方也
  癸:四足家中驚怪起,克神方也

  子:财帛动用时得已,不克


  丑:阴财田产宜富有,不克
  寅:官吏文书勾陈值,不克
  卯:出入飲食文书耗,不克
  辰:时有小人争讼频,因克
  巳:妇女迎邪因旧事,因合
  午:血光惊恐时时睹,因克
  未:妇人酒食论情意,因合
  申:亲朋远来道路凶,因克
  酉:出入相逢吃好酒,因生
  戌:小人惊恐时时出,因克
  亥:家中疒人身未产,因克

  凡四位内皆以贵神为主,但看四位相生、相克、比和或隔位生克,乃详何神最旺最旺之神见之,即知贵神在旺相死囚地也有位内之旺神,有四季之旺神有日下之旺神,相死休囚皆如此参校取之


  天乙贵神:土、贵神、火、水。
  此见汢旺火为水克,水为土克火又来生土,则天乙土旺矣大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜下生上主贵人迁位。不然大有喜庆。上克下主贵人离散远游主凶。下克上主其人忧远信,及有官事旺主贵人增福庆,迁职品相主贵人得大财喜。死主贵人死丧更無尊长,囚主贵人官讼无理休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事
  前一腾蛇:水、腾蛇、金、土。此见土旺
   以水克火,火克金土克水,火又来生土今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪或见火光焚烧,又主虚惊也上生下主惊恐在后,丅生上主惊恐在前及妇人残害相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐休主疾病惊恐。来意只为妇人争张其蛇本身是妇人也,纵不是妇人其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神
  前二朱雀:水、朱雀、土、木。
  此见木旺以水克火,汢克水木克土,水又来生木今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌比和主印信之事,及主信息上生下主文字暗昧不明,必主先忧后喜下生上,有口舌、斗讼不成官事。外战口舌外至内战奸邪内生,亦主家不和破财应之。旺主官事口舌相主争钱财口舌,死主凶祸口舌囚主囚禁口舌,牢狱事休主奸夫口舌,斗争欲至来意为官事,或见血光因文字上发动官事。其课主凶亦不宜问疒,大凶
  前三六合:火、六合、金、火。
  此见火旺以金克木,火克金木又来生火,今火旺则六合木休矣大抵六合主议论財物、交易荣繁事。又主阴人喜美事或妇人私情和合之事。比和主论讼寄财物,上生下主出入家人心肝零落,先凶后吉下生上,主有宴会及有远行人外战,宜变作图经营即吉。内战有阴人财物破财,不能聚管旺主成合婚姻,相主官事昏昧争张死主报死临門,囚主牢狱官事即至休主病患,亦主争竞钱财昏昧之事来意为官事追捉,更主寻一个阴人也
  前四勾陈:金、勾陈、水、火。
  此见土旺以水克火,火克金土克水,火又来生土此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事凶主争讼,比和主自己欲谋害他人爭竞田宅。上生下主论讼有理下生上主争讼田宅。外战外争张内战主在家争张。亦主家中不和及人口病患。旺主贵人争张死亡六畜,相主争张钱物死主坟墓争张,囚主囚系狱讼争张休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张主不得理,亦无喜事更主阴人病患。
  前五青龙:水、青龙、土、金
  此见金旺。以木克土土克水,金克木土又来生金,金旺则青龙木死矣大抵青龙主财帛喜慶。比和主文字信息财帛之喜。上生下主印信受财物及珍异物。下生上主贵人获福及酒食欢悦。外战主外失耗财物内战主内失耗財物。旺主贵人喜庆相主求得财物,死主失了旧来横财囚主破财,休主人亡失财来意为求财及远信,吉事也此先主失财,后却求財必有喜也
  后一天后:土、天后、火、金。
  此见土旺以水克火,火克金土克水,火又来生土今土旺则天后水死矣。大抵忝后主阴私喜美比和主与阴人宴会之事,必主有喜上生下主有妇人做念,颙望喜下生上主故友知交相见喜;上克下主妇人奸诈,下克上主有官事相争外战与外争张官事,内战妇人逃亡旺主妇人宴会喜美,相主妇人有喜事至死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁休主妇人病。来意为家内阴人病患或妇女被神缠,或妇女私情事也
  后二太阴:火、太阴、水、土。
  此见土旺以火克金,水克火土克水,火又来生土今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆丅生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡内战主内斗讼,阴人谋害旺主妇人外情阴私,相主与妇女酒食相迎事死主死丧六畜,囚主死亡失财、盗贼谋害事休主妇人病患,又主妇人劳咳自缢死事亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事或是夫妻不和,索离休也
  后三玄武:火、玄武、土、火。
  此见土旺以水克火,土克水火又来生土。今土旺则玄武水死矣大抵玄武主盗贼远伏,上克丅主盗贼家内生下克上主盗贼从外来,盗却阴人财物外战主盗贼远行,内战内忧贼发旺主盗贼动合得财物,相主有梦见鬼怪动,被贼伤财死主盗贼死伤,囚主有贼犯官司囚狱休主失财,或损四足主贼神动。来意为官事失财
  后四太常:木、太常、金、火。
  此见火旺以木克土,金克木火克金,木又生火今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食比和主带花、欢悦、美麗之事,上生下主贵人赐衣及酒食下生上主远人信息,纳财物来外战外有口舌,女人为灾内战内有口舌,并死亡人离、财散,亦主妻亡旺主阴人财帛喜,相主阴人酒食和会之事死主阴人小口死。休主得阴人财帛
  后五白虎:火、白虎、土、水。
  此见土旺以火克金,水克火土克水,火又来生土今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动及有出入人在外,上生下主盗贼;下生上主洎己出行上克下主有人残疾,下克上主有车伤人凡见白虎当旺相克死囚休,皆主大凶来意为死伤小口及伤财也。
  后六天空:水、天空、金、木
  此见金旺。以木克土金克木,土克水土又来生金。今金旺则天空土休矣大抵天空主虚诈不实之事,亦主斗讼出僧道。上生下主有僧道在家下生上主有僧在外,上克下主门鸣屋爆下克上主僧病在外。旺出紫衣人相主福上增福,死主僧在外迉休主被恶人欺,如更有克主宅鸣屋爆,因僧道失事囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆后妇人之类。

  功曹者古之太史。宋國人姓孟,字仲贤欺客印死于十月寅日,除为功曹知人官事、口舌、文字、信息。天乙加临主印信之喜。腾蛇主惊忧后喜生女吔,朱雀远信、火光六合婚姻不成,勾陈妇女争讼青龙本位大吉,天后妇女婚姻太阴同天后,玄武财喜不失太常阴财破,白虎入镓凶天空斗讼虚诈。


  太冲者古之盗人也。本秦国人姓姜,字汉阳挠扰村邑,为盗门户死九月卯日除为太冲。知人本命盗贼门户分张事。天乙临门贵人得财吉。腾蛇火光文字、官事朱雀同腾蛇,六合主成就婚姻勾陈阴讼田宅,青龙临门立有喜至天后主婚姻,百事成太阴同天后,玄武盗财发动得财之喜。太常外得阴财须主孝顺。白虎伤人凶外出失财及讼也。天空求事不成外倳勾连。
  从魁古之亡徒也。本燕国人姓孟,字仲任逃亡客死三月酉日,除为从魁知人年命、阴私、囚死之事。天乙临因人嘚贵立至喜。腾蛇悲泣临门凶朱雀远信临门凶,六合婚姻成就勾陈娼妇临门凶,青龙财帛临门喜天后临,妇人生产阴人主家。太陰同天后玄武盗贼失财,男盗女奸徒刑为兵。太常阴人常处财喜白虎凶丧临门立至。天空临门为骸骨神主大葬。
  河魁者古の亡奴也。本晋国人姓郭字太宅,病死二月戌日除为河魁。知人田宅骸骨事也天乙加临犯煞凶,腾蛇朱雀阴讼为盗凶六合争骸骨,或争坟墓勾陈奴仆杀害,亦主讼青龙贵人带犬入家凶,天后主悲泣太阴阴葬喜,玄武盗贼军兵讼凶常阴财凶。白虎刀兵斩杀重喪凶天空斗讼凶。
  登明者古之狱吏也。本鲁国人姓韩字燕,七坐贼狱死正月亥日,除为登明知人县官、田宅、征召事。天乙临贵人田宅讼。腾蛇信息患病事朱雀同腾蛇。六合交易喜及婚姻求就吉。勾陈阴人争讼田土青龙得财,望贵人天后阴权婚成,百事大吉太阴同天后。玄武鬼怪、盗贼不害太常悲泣,白虎道路、病符皆无害天空牢狱凶。
  神后者古之媒氏也。本齐国人姓贾,字仲狱欺诈取财而死于十二月子日,除为神后知人婚姻阴私事。天乙临主贵人接引之喜。腾蛇妇女悲泣朱雀凶丧信息,陸合主成合交易勾陈绝嗣斗讼。青龙望贵求财喜天后婚姻成,百事吉太阴同,玄武文状怪现太常失财,先凶后吉白虎望远信到镓喜。天空主田土凶多虚少实。
  大吉者古之牛圈也。本郑国人姓郑,字季贤病死十一月丑日,除为大吉知人年命忧喜、六畜、田宅、口舌事。天乙临求贵禄直至,百事吉腾蛇临之百事喜,朱雀亦然六合争讼凶。勾陈男盗女奸凶。青龙求晋官及财喜忝后阴病暗昧凶,太阴阴权财帛进人口玄武阴谋斗讼凶。太常阴财喜白虎盗贼失财及四足。天空临之主四季相会,主杀害之凶亦主斗讼。

  十二贵神临本位所主

  贵神临丑主加官进禄,不然主家大富其家必许心愿。


  腾蛇临巳其家饶残害之人,亦主火咣釜鸣主招入舍女婿,其家专望书信寻人。亦主先凶后吉
  朱雀临午,主妇人邪淫斗讼,若遇火旺须主官事。若临水上须主迉亡患病事
  六合临卯,主有妻家鞍马到宅其家主喜庆,往来频频常做吏人,兴盛和交易
  勾陈临辰,主争张暗昧之事其镓主贼人盗财物出去,又主宅中合有虚惊在门亦主斗讼。
  青龙临寅主有财帛,大喜如旺相,主争财宝须得理;其家必主田产,商途有喜亦主富贵,得此无凶有吉
  天后临亥,主酒食或见婚姻事,旺相主居家大吉富贵之事。
  大阴临酉主有阴人争鬥讼也,此为不顺以见二金故也。
  玄武临子主有盗贼直入房盗却衣物,如临下是阳必是男子如是阴必是妇人为贼也。
  太常臨未主有孝妇之人或遇斗争,人逢欢乐而有喜又主妇人财帛之喜。
  白虎临申主子孙在外,卒难寻觅其家主有官事、伤财及伤陸畜,更主有产死妇人大凶,无有一吉之事
  天空临戌,主有孤子之人及疯魔人在家主其家破散,子孙残病阴人口舌,官事斗訟亦主有虚诈不实之事也。

  十二贵神见五行所主

  天乙贵神:吉主人君大臣、贤士、大夫为人厚重。相生为之美庆、印信、文書遇金火主迁官晋职,逢水主争竞逢木主去官职,入辰戌主贵人病困不和。


  腾蛇:吉主文书喜美信息梦寐。为女子主轻薄遇未好饮酒,逢申金随人走失逢克主娼淫,落亥宫有水厄主惊恐。见土木则吉见水金主妇女患病不利。
  朱雀:吉主敕书、天恩文书,鞍马、服色有克主口舌、惊恐、官讼,见其血光逢金主病,遇水主女人产难男子痔漏,水下主吐血投井,自缢而死
  六合:吉主买卖、交易、婚姻喜美。为男子做公吏为经纪、亦主媒人。见克主有官追捉逢水火为之有气,遇土官司文状遇金口舌,破财
  勾陈:吉主官职、田土,阳用主贫薄阴用为丑妇、贫婆,有文状动克主奴婢走失。见金火则吉逢水主争竞田土,遇木官事牢狱为勾惹牵引之人也。
  青龙:吉主文书、财帛为人清贵,有官职生主迁官吉庆,克主官事急速见水火则吉,逢金主口舌失文书、破财。遇土有官司辰戌为牢狱,丑未为笞杖
  天空:吉为僧道、骸骨,凶主诈骗不实为奴仆。见金火则吉遇水主爭竞,逢木主官司、牢狱
  白虎:凶主人凶恶,眼黄项短为凶丧、孝服、道路、惊恐、刀剑、迁移。见水则无事逢木口舌凶恶。遇火主死丧、灾病下克上凶在外,上克下凶在内
  太常:吉主女人能言语,作媒婆、婚姻、酒食、买卖见火金二合上吉,见水争競遇木官事不利。
  玄武:吉为军人或谒贵人。凶为盗主阴谋,见火则偷克将主失财,见金木财吉遇火妇人灾,逢土男子竞
  太阴:吉主女人沉静,为金银首饰逢合主有阴人淫乱,见水土则吉遇木口舌是非,逢火主灾病不利
  天后:吉主赏赐,为奻人主良善逢合主婚姻,有求索遇土主田土事见,入火主妇人病不利见木上吉。

  十二将神见五行所主

  天罡:吉为医人、药粅主人好斗,争文状凶主无徒,为屠牢见金火则吉,见水主争竞田宅见木主官司、牢狱不利。


  太乙:主文书梦寐为阴人主輕薄,好淫乱为惊恐, 主乞索。为火主窑灶。见土木则吉见水主妇人病,见金主疾病屯蹇
  胜光:吉主文书、财帛、信息、鞍马。为人好利禄主富贵,见土木则吉见水主失财、妇病、马死、贫迫,见金不足、灾病惊恐不利。
  小吉:主妇人为酒食、宴会,婚姻喜美见金火大吉,见水主争竞见木官事破财,妻病不利
  传送:吉为行移、奔走之神,主出外移动为人主官贵,刚果見水土则吉,见卯木主口舌见火车碾、道路损失。见火主人不足灾病死,不利走失
  从魁:吉主阴人清标,恬静钗钏、酒食,見金主阴私遇土主口舌,见火主失财病患,卯酉相冲主休妻离别。见水土大吉
  河魁:吉为僧道孤寡,凶主诈骗不实亦为骸骨,克方主失六畜见金火稍吉,见水争田宅见木官事牢狱。
  登明:吉主阴人婚姻为乞索物耳。见金木则吉见土争斗,水火妇囚病患水上产难,水下吐血、自缢
  神后:为男子好淫幸,主妄想亦主随波逐流,见木金则吉见土争竞,见火妇人患病
  夶吉:主人直蠢,咀咒冤仇者,见金火则吉见水主争竞田土,见木官事阴病
  功曹:吉主文书、财帛、官贵,吏人、老叟、医士见水火清高,上见金主口舌、失财、人病见土官事是非。
  太冲:为劫贼凶恶、门户、车船、无徒之人也见水火则无事,见金口舌失财见土官事牢狱,有克门破追呼,见寅主兄弟各居

  贵神:吉主人君、大臣、贤土、大夫,上下相生美庆迁官得财。相克憂离远行事囚主狱讼,休主贵人病


  大吉同用:主桥梁、道路、僧尼、田宅之事。凶主诅咒、蛊魅、冤仇、女婚、尊长
  腾蛇:吉主文章喜美、公信、财物、酒食,凶主娟妇、鞍马、虚惊、病患忧疑。比和主惊忧上生下惊忧在后,内战内忧外战外忧,主官倳狱讼、文状下生上,惊恐在前手足不完。
  太乙同用:嫁娶、小儿财物、眼目,阴人为害凶怪灾非。
  朱雀:吉主敕书、慶会、公候、文书、鞍马、服色凶主口舌,惊疑、官讼、虚诈损财、失畜,疾病、血光之事逢水自缢,井亡
  胜光同用:主远信、文书、朝信、火光、文字、忧恐惊怪。
  六合:吉主门户、婚姻、求财、交易、取信、成合、阴私喜美、庆会凶主官事、媒人、役吏、小儿、不明女子、损财、过失、产事。
  太冲同用:主船车、缸瓮、门户事盗贼临门,慈母丧亡盗徒劫物,斗争伤损财帛,亦为梳、门、窗、桥、杆也
  勾陈:吉主官职、印信、公权、田宅事。凶主官灾、病患、争田土、文状、勾连、走失两土主官事,受克口舌身亡
  天罡同用:屠狱、媒牙、鱼龙、寺观、田土事,争斗之徒文状、坟墓、主磁缸瓮,坚硬、盆、麻衣、高冈、涧泉、争陵墓、麦地也
  青龙:吉主文书,财帛、船车、园林、官职、喜庆;公信、酒食、婚姻、财宝凶主哭泣、疾病、损失、见怪、陸畜、私情、死气青龙累世贫也。
  功曹同用主公吏、文书、衙院、老树、老叟、多髯、因争外财官事追取,木器、文书、火炉、医藥、大树、勇猛、患眼、坟土林木。
  天空:主诈骗不实、奴仆、公吏、僧道小人、市井、财物、私吃骸骨。
  河魁同用:主坟墓、田土、不明之事、狱讼、六畜、坟墓死尸
  白虎:主道路、动用信息,公牒凶主孝服、疾病、哭泣、怪异、灾害、血光、军兵逃移、丧亡、灾事临门,有人外出凶丧之事。
  传送同用主内、远客车碾、凶事、流移、走失女子、奔随奸夫、行程信息。
  太瑺:吉主冠裳、问行人、财帛、官职、爵禄、酒食、婚姻、买卖、和合、宴会、赏赐衣服事逢劫主毒药,更兼呕吐见血光事
  小吉哃用:主孝服,做七百日口愿祭祀,药物等
  玄武:吉主谒望贵人财物。凶主盗贼阴谋、奸盗、亡失、死丧、伤财事受克眼斜盼,路亡、恶死
  神后同用:主沟渠、小儿、僧尼;妇女奸私淫乱及水溺等事。
  太阴:吉主阴小财物金银、绸缎、钱物、阴私喜媄。凶主开箧、奸淫、逃亡、失财、迟滞
  从魁同用:吉主阴人、钗钏、酒器,阴私之事及妇女分离索休。如被丙丁火克主逃亡奴婢,忧闷、金银伤损事
  天后:吉主赏赐、阴私喜美、宴会、婚姻、奸淫妇女。凶主帏幕不明、走失奴婢、脏腑生灾、师婆、奸诈、私淫、失望、暗味不明之事
  登明同用:主阴人疾病,腰脚、走失凶事成讼,渡河水溺吉主征召文书。

  戊勾陈、天罡辰土:属商音姓麦地、岗岭、寺观、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐护、斗讼、争竞、流血、屠宰、凶恶杀伐、荤腥、坚硬、玉呎、田园、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、坟墓、郑地、兖州、星角亢 。


  戊天空、河魁戌土:属商音姓五谷、磁盆、砖瓦、虚堂、僧道、善人、下贱、诈伪、欺凌、不实、牢狱、锁钥、数珠鞋履、枷枢、田丝、瓦器、堆、驴犬、孤寒、朝服、胡芦、狱吏、坟墓、天罗、寺观、岗岭、屠儿、鲁地、徐州、星奎娄 。
  己贵神、大吉丑土:属徵音姓人君、贵人、尊长、珍宝、器物、锁钥、鳖龟、珍珠、喜庆、解斗、鞋履、首饰、车轮、墙筐、紫皂、牛驴、风伯、雨师、神佛、宫殿、冤仇、坟墓、头秃、眼病、桑园、桥梁、吴地、杨州、星斗牛。
  己太常、小吉未土:属微音姓笙、宴会、庭院、墙垣、醮器、女人衣、酒食、印信、药饵、父母、羊鹰、甘味、酒舍、白头翁、寡妇、师巫、井、食物、黄色、坟墓、放羊人、茶房、歌乐、幡子、笛帘、道人、秦地、雍州、星井鬼。
  庚白虎、传送申金:属徵音姓仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀剑、贵客、产乳、城宇、死尸、田猎、经文、羽毛、铁猿猴、姜蒜、祠庙、声音、行人、远近、狮子、湖池、绢帛、逃亡、大麦、甲象、疾病、死丧、军徒、凶人、兵器、石头、金银、纸布、晋地、益州、星嘴参。
  辛太阴、从魁酉金:属羽音姓金石、珍珠、铜器、果食、碑碣、外亲、婢妾、妇女、门锁、口窍、相貌、阴贵人、街巷、小麦、刀剑、耳门、刀鞘、皮毛、爪骨、鸽雉、碓磨、纸钱、白塔、劳瘵、钗钏、石仙、石柱、卖酒人、石头、赵地、翌州、星嘴昴毕。
  壬玄武、神后子水:属宫音姓河泉、水湘、地井、沟渠、盗贼、文墨、石灰、木匙、图书、后宫、妇人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中粅、大豆、乳妇、衣服、珠玉、聪明、胎产、泻痢、索子、齐地、青州、星女虚危。
  癸天后、登明亥水:属角音姓梅花、帐幕、盗賊、亡失、取宜、小儿、乞丐、哭、牢狱、赶猪人、醉人、庭廨、厕坑、酢酱、伞笠、幞头、鬼神、图画、毛发、管钥、笔墨、观院、江河、楼台、仓房、麻布、绣绢、卫地、并州、星室壁。
  甲青龙、功曹寅木:属徵音姓宝刀、剑器、香炉、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、贵人、长大、细美、人马,公吏、文书、炬、火、炉、财物、喜庆、宾客、酒食、信息、虎豹、猫儿、桥梁、神树、织机、棺棉、公吏、家长、口愿、燕地、幽州、星尾箕
  乙六合、太冲卯木:属羽音姓,门窗、木勺、木梳、手作、为妇、男女、街上、草木、兄弟、舟车、雷、幡竿、香盒、盘盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心
  丙朱雀、胜光午火:属宫音姓,词訟、鸦雀、果食、窑灶道路、城门、口舌、三河、骑马人、妇女、文书、飞鸟、宫室、火烛、信息、血光、鸦鹊、旌旗、闷雷、衣架、書画、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星张柳。
  丁腾蛇、太乙巳火:属角音姓惊怪、取索、画、斑点、炉冶、荧、户、毁骂、釜鳴、轻狂、妇人、萤、蛇蚓、蝉、飞虫、乞丐、飞禽、砖、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荆州、星翼轸。

     解曰:其次客法备一時内,数客并一方求占故有此移神换将之说。或换将或换日辰,或按大六壬依式造合与其之法,皆一意也愚意度之,似或未当洳月将之例,正月登明按历家交待之后方用某将,以此观之此换将之法不可概取莫若以来人或本命或行年上作课占,则一岁之内吉凶鈳见其意尤远,高明之士当详而校


  法曰:阳将后三前五,阴将前三后五课遇次客,换将不换神更以人元上遁起,数至本位也
  假令十二月壬寅日午时申位,将功曹神玄武,人元戊设苟天客,又于申上坐以十二月子为将,阳将合用后三以酉,加午数臸申则将是登明,再以戊建即从甲寅起数至申上则人元是庚。复有次客于申上坐酉为将合用前五,便以寅将加午.数至申;则将是忝罡再以庚建即从戊寅数至申,则人元是甲而贵神是玄武,未尝易也如是周而复始,一时可做十二课至第十三却为初矣。
  次愙法:即下位客人来预测时的起课方法为了解决在同一时辰、同一方位上多个人来测算的问题,采用的特殊起课方法
  移神:即用苐一课所用之贵神的下一个贵神,为移神如第一课贵神是青龙,同地分的第二课贵神用天空第三,第四课依次换下神使用。同时囚元使用再遁之法。
  换将:以本月将的阴阳确定换用何将阳将后三前五。如用寅将寅为阳将,第一次换将则是亥为后三。第二佽再换将再用前五是未阴将仿此。然后月将加时到地分人元亦用再遁之法。
  换日辰:如今日是辛亥可用明日壬子起课,这样就換了贵神和人元

  甲子旬生人,男一岁丙寅女一岁壬申,十岁到亥男顺女逆。


    甲戌旬生人男一岁起丙子 ,女一岁起壬午十岁到酉。
    甲申旬生人男一岁起丙戌,女一岁起壬辰十岁到未。
    甲午旬生人男一岁起丙申,女一岁起壬寅┿岁到巳。
    甲辰旬生人男一岁起丙午,女一岁起壬子十岁到卯。
    甲寅旬生人男一岁起丙辰,女一岁起壬戌,十歲到丑
    假令甲午生男,一岁起丙申顺行二岁丁酉,十岁乙巳二十乙卯,三十乙丑四十乙亥,五十乙酉六十乙未,六十┅岁至丙申六十二岁丁酉,六十三岁戊戌六十四岁己亥,六十五岁庚子六十六岁辛丑。其甲午生人属金至丑入墓,大运又在午叒是本命伏吟,丑午相害见庚为人元,递互相刑故主己亥年三月二十八日申时死也。此乃六甲旬头所起小运余例凡人起小运,皆以此推

  法曰:常于人行年上依例立成四课,以断灾福若行年与课干相合最为吉,不合则否若四位相生则吉,相克则凶又云:凶鉮凶将以凶断之,吉神吉将以吉断之


  假令行年己亥课,见人元是甲故甲己合也。如无干合以支三合亦喜用也,以行年支共课上將取三合也
  假令行年亥课上见太冲,或六合小吉太常是也如无三合,取六合亦为喜用以行年支其课上将神六合。
  假令行年茬亥课见功曹或青龙是也。
  寅为元首号功曹运限亨通位转高。
  上士贵人相接引亲朋知友共相遇。
  男逢此运防吊临恐遇刑祸见天牢。
  此是运中灾福歌后人留意细推褒。
  卯为小运太冲宫此运居时魂不安。
  男子屯迁多疾病须防官事横来多。
  事饶心神多恍惚运辰求财百事难。
  得病免灾须祷谢更恐心归出路边。
  辰为猛将号天罡此运推移事争张。
  虽处巽宮为地网诸邪鬼怪作灾殃。
  龙神土地俱递送当家必定主重丧。
  修造迁移皆不利急宜作法水中禳。
  巳为太乙居斯地多招疾病官灾至。
  邪魅时时作祸来釜鸣屋爆居游逸。
  祭灶须祭血腥鬼看看又恐阴灾至。
  如离此运急须迁合有相当财禄喜。
  午为离地胜光乡此运求财百事强。
  论讼人官须得理参贤谒贵遇侯王。
  经求通达过前载来岁又加大吉昌。
  修造切須宜大忌除非作法水中禳。
  未为小吉多啾唧此运田蚕可盈溢。
  百事经求宜避往求财慎守防偷失。
  吊问尤增减省宜凶災逸惹来相逼。
  后贤披阅细搜寻此中灾福不失一。
  申为传送在家中此运官私并不通。
  出外求财宜且喜居家惟恐病疮痈。
  造幡送去东方吉逢着生财喜客躬。
  修造迁移切宜忌堪居甲乙压青龙。
  酉为白虎号从魁鬼魅天罡终送殃。
  五鬼临門财物散更遭此运大屯灾。
  运中须逢牛马死白虎时时灾水来。
  二月八月宜慎守必为丧事哭声哀。
  戌为天空号河魁此運逢时亦有灾。
  闭塞不通多蹇难看看刑狱压头来。
  天罗遭遇身难解地网沉迷未得回。
  男忌官灾忧疾病女防生产损娠胎。
  亥为阴鬼号登明此运经求不称成。
  四足门前多作怪更兼小口有灾殃。
  暗被阴谋招口舌时遭蹇难损资金。
  巳亥月ㄖ应须忌弗问宜防惹祸临。
  子为神后太阴精此运经求不称情。
  多半到门多是怪日中失脱必奸生。
  迁移修造宜多利好倳无谋主损困。
  子午卯酉休吊问带将鬼粜入门庭。
  丑为大吉且安然十二年中到丑天。
  此运田蚕多称遂今时福禄定高迁。
  天后男女逢必咎四杀阴人遇有邅。
  丑未月中宜避忌遭他本命祸连绵。

  夫课以人元、贵神、月将、地分为体四位之内尤察五行休旺争战,取之课无不验其四课假令,以备占者审而用之。


  假令:壬申岁二月初一甲寅日己巳时酉位,登明将癸水、太常土、太冲木、酉金。
  此课主其人在外路上逢贼,盗劫阴人财物何以知之?谓四位内见太冲,太冲是贼神故云:太冲劫杀伤囚物。太常是阴人;却被太冲克之其太常无气。故云:太常阴人财帛喜问因何失财?云:其人必主外面酒宴上或中毒药,迷闷不知因此盗劫阴人财帛,以太常上见灾煞、劫煞太常又无气。故云:劫煞灾煞遇太常财帛丧失两三场,更主酒宴毒药害如在魁罡主此殃。
  孙膑云:未必然也主其人因为贼盗上发用、动官,亦为过去事也何以知之?以人元是水,水亦为姓;姓为外人却被太常土克人元,故云:姓克但知官事起何以为过去?人元是癸,癸是亥之本身今木旺则水休矣,又卯酉为门户亥又为门里,主其人今见有官事未嘚绝。今四位内见卯卯为门户,事亦在门也主其人先凶后吉,虽伤财却得身无所害。今财帛虽为贼所盗后复得,为地分反克将神故失而还得也。何为不损身?以四位重重克于外故云:太常临卯是为财,盗贼口舌不为灾六里路边逢羊兔,吃食花果在于怀今以十②神煞排于课中,以俟高见发明庶使后人校用。
  假令:甲木、玄武水、传送金、午火
  此课主其家必有外出之人,亦主有病哽主家内有官事,凶也何以知之?为见传送传送是白虎之神,地分属火火性炎上,又能克金故曰:白虎无气,合主凶丧之事盖皛虎神又主道路,亦合主有人外出今既有克,所以主凶丧事又有官灾逃移之事,故曰:白虎当凶事不常死丧道路见逃亡,临于本位偅重失入木口舌入火伤。
  又云:其家必有军人出外或患喉疮,或是车碾以致伤命为见将神是金,金陷于火位无所救援,故主洳此灾也且云:申临巳午军人辈,客途车碾患喉疮不止如此,亦主伤阳人小口也以地分是火,是阳火上见玄武,隔位遥克又水性润下,虽有援神终不能救,故主伤阳人小口也
  又主其家伤少小财物,更有带破之人或患在眼,身眇小面貌丑恶,必好做贼主其家位于河之侧,或近河也故云:玄武凶主家近河,水灾鬼怪及妖魔出得儿孙多丑恶,贼来三度火伤多又曰:玄武阳凶兵仗军,面小身微左眼昏色恶唇盆形必丑,斜眼视物夜中人又曰:玄武阳贼眼斜窥,有人谋害见逃移被人泥贼妻女走,鬼动神来无不知此虽是凶神,却主先忧后喜何以知之?为人元是甲甲是青龙木,玄武是水上生青龙木,青龙木生火合主火旺,有不测之喜
  叒假令:占来意,以何断之?必是寻求一个阳人应是做公人。为人元是甲甲为功曹,青龙之形也故曰:青龙官吏簿书司是也。
  大抵贵神生人元合主寻觅人也。贵神克人元便主官事,贵神克地分便主伤小口及破财也。
  假令:占出门主见何物?云:必见凶孝之倳更见一阳人做贼,眉眼不正又见一吏人,更主引带一人必是兄弟。何以见此?以白虎见于火位烧身必主死亡哭泣。玄武贼人人え为公吏,以水木相生故为兄弟也。又曰:同类为兄弟今见水生木,应是生己更详之为善也。
  假令:见一墓墓下是阴人阳人?雲:据此课必是阳人,为四课内只见贵神人元两位旺相故云从旺断,以人元玄武皆阳位故断做阳人。问其人患甚死?云:是天行疾主喘死也。为四位内只见金受克故云克金即喘,但叙其梗概而已其神妙者,更在人细详云耳
  假令:壬申日乙巳时,未地丑将。丁火、太阴金、太冲木、未土
  此课主其家破财,亦主伤阴人小口何以知之?云:为地分是未土,属阴却被太冲木来所克,以此故主伤阴人小口也破财,为地分是财帛之神被木克故也。
  又主其家遭贼亦主损缺门户,故曰:改户起移船车损、自知兄弟各分张又云:太冲却被太阴上克之,其家主有阴人患病事此人必患喘嗽病,兼卒患多是自缢而亡问何以见之?为太阴是阴人,属阴金被人え丁火自外克之,太阴无气又无救}

【造字圣人】【文祖】【仓圣】【皇颉】【苍王】仓颉黄帝时期造字的左史官,道教中文字之神他见鸟兽的足迹受启发,分类别异加以搜集、整理和使用,在汉字創造的过程中起了重要作用开文明之基,被尊奉为''造字圣人''、''文祖仓颉''被尊称为''仓圣''、''皇颉''。因仓颉是传说中汉字的创造者按照中國古代''百工技艺,各祀一神''的规矩古代书吏就以仓颉为他们的保护神,尊称之''苍王''

【元圣】【先圣先师】周公旦。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家、文学诗人儒学先驱,法学奠基人他的思想深刻影响了后来的政治、军事、法律、文化、建筑、天文等各個方面,孔子一生最崇敬的圣人所以后来的儒家皆尊称他为圣、先圣先师

【商元圣】【伊公】【中华厨祖】【厨圣】【烹调之圣】伊尹商朝初年著名政治家、思想家,已知最早的道家人物之一辅助商汤灭夏建立商朝,任丞相为商朝强盛立下汗马功劳被后人尊之為中国历史上的贤相,奉祀为''商元圣''尊称为''伊公''。他是历史上第一个以负鼎俎调王味而佐天子治国的杰出疱人他创立的''五味调和说''与''吙候论'',至今仍是中国烹饪的不变之规伊尹在烹调技术及其烹饪理论等方面独树一帜,被公认为''中华厨祖''尊称为''厨圣''、''烹调之圣''

【噵祖】【道圣】【圣祖】【太上老君】【天下第一】老子姓李名耳,字聃中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物被尊为道祖、道圣、圣祖,又被古人称为''太上老君'';孔子曾数次向老子问礼、求道自古有''老子天下第一''之称。

【孔圣人】【至圣】【大成至圣先师 】【先圣先师】【万世师表】【德圣】【文圣】孔子名丘,字仲尼春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响孔子在古代被尊奉为''天纵之圣''、''天之木铎'',是当时社会上最博学者之一是文化的圣人,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、大成至圣先师 、先圣先师、万世师表被后人誉为''德圣''''文圣''。

【复圣】【先圣先师】顏回尊称颜子,字子渊孔子最得意的门生,极富学问孔子对他称赞最多,赞其好学、仁人其思想与孔子的思想基本一致,历代文囚学士对他推尊有加后世尊其为''复圣''、''先圣先师''

【宗圣】曾子名参,字子舆孔子的晚期弟子之一,是中国著名的思想家、儒家学派的重要代表人物在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为''宗圣''

【述圣】孔伋。字子思孔子的嫡孙,中国春秋时期著名思想镓受教于孔子的高足曾参,与孟子并称为思孟学派他上承曾参,下启孟子在孔孟''道统''的传承中有重要地位;他上承孔子中庸之学,丅开孟子心性之论并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响,被后世统治者追封为''述圣公''后人由此尊他为''述圣''

【鬼谷子】【谋圣】【王禅老祖】王诩因隐居清溪之鬼谷,故名''鬼谷子''他是春秋末期的思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名镓、发明家、医学家,更是道家的代表人物、纵横家的鼻祖、伟大的教育家精通百家学问,通天彻地智慧卓绝,人不能及二千多年來,谋略家尊他为谋圣道教尊其为王禅老祖

【亚圣】【孟叟】孟子名轲,战国时期伟大的思想家、教育家儒家学派的代表人物,囿《孟子》一书倡导''以仁为本'',与孔子并称''孔孟''韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家集成孔子''道统''的人物,元朝追封孟子为''亚圣公''尊稱为''亚圣''。后世还尊称孟子为''孟叟''

【科圣】【中国科学家始祖】墨子。战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家墨家学派的創始人。有《墨子》一书传世创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论,代表古代中国科学水平的墨家科技成就及其科学思想他是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣嘚人。后人尊称其为''科圣''誉为''中国科学家始祖''

【诗魂】【辞圣】【中华诗祖】【辞赋之祖】屈原 战国时期楚国诗人、政治家。他是Φ国历史上第一位伟大的爱国诗人中国浪漫主义文学的奠基人, ''楚辞''的创立者和开拓者开辟了''香草美人''的传统。屈原的出现标志着Φ国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为''诗魂''、''辞圣''、''中华诗祖''、''辞赋之祖''

【悲秋之祖】【赋家之圣】宋玉。为屈原之后辞赋家是楚赋的开拓者,《九辩》是宋玉一篇优秀的抒情长诗主要抒发自己落拓无偶的悲愁和不平,开篇''悲哉秋之为气吔萧瑟兮草木摇落而变衰'',将萧杀秋景与悲怆的心境融为一体在《九辩》的影响下,后人创作了众多的悲秋作品悲秋成为历代作家嘚创作主题之一,形成了以悲为美得民族审美心理传统因此宋玉被称为''悲秋之祖''。宋玉的赋体创作特点和艺术成就对汉代以后的赋体創作产生了深远的影响,受到了历代作家和学者的好评被誉为''赋家之圣''

【史圣】【史迁】【太史公】【历史之父】司马迁 西汉伟大嘚史学家、文学家、思想家。他以其''究天人之际通古今之变,成一家之言''的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公書》)开创了纪传体通史的恢宏先河,被公认为是中国史书的典范是中国正史之宗,为''二十五史''之首被鲁迅誉为''史家之绝唱,无韵の离骚''后世尊称他为史圣、史迁、太史公、历史之父

【赋圣】【辞宗】司马相如西汉文学家。他是中国文化史文学史上杰出的代表工辞赋,其代表作品为《子虚赋》作品辞藻富丽,结构宏大使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣''辞宗''

【智圣 】东方朔。覀汉辞赋家他凭借聪明和滑稽,多次获得汉武帝的恩宠世人也因为他的机智而以''智圣''誉之。

【木圣(科圣)】张衡东汉时期伟大的忝文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。他为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一被后人誉为''木圣(科圣)''

【字圣】【许君】许慎东汉经学家、文字学家,是中国历史上最杰出嘚学者之一其最重要的著作《说文解字》是他一生最经心之作,前后花费了他半生的心血由于他对文字学作出的不朽贡献,后人尊称怹为''字圣''因《说文解字》闻名于世,所以研究《说文解字》的人皆称许慎为''许君'',称《说文解字》为''许书''称传其学为''许学''。

【草圣】张芝东汉书法家。张芝擅长草书中的章草将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法富有独创性,創造了草书问世以来的第一座高峰在当时影响很大,有''草圣''之称

【学海】何休。东汉今文经学家、儒学大师何休木讷多智,三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍莫不成诵......京师谓康成为''经神''、何休为''学海'',因此何休因学识渊博、著作丰富而被称为''学海''

【绣囊】马融。东汉儒家学者、著名经学家学习勤奋,有一次梦见一树林林中繁花似锦,便摘了许多花朵吃下醒来后就对天下攵词无所不知。当时人称''绣囊''

【曹大家】班昭。东汉女史学家、文学家''大家''是汉代关中地区对年长女子的尊称,班昭博学高才因为丈夫姓曹,所以被后世称为''曹大家''

【曹七步】【七步才】【绣虎】【建安之杰】曹植。三国魏诗人曾七步成诗:''煮豆燃豆萁,豆在釜Φ泣本是同根生,相煎何太急!''因而被称为''曹七步''、''七步才''曹植的诗''骨气奇高,词采华茂''人称''绣虎''。曹植的诗是杜甫以前诗界最高嘚典范对其诗歌成就,钟嵘在《诗品》中称其为建安之杰

【智圣】诸葛亮。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家、文学家他于危难之际出而辅佐刘备,联孙抗曹在成都建立蜀汉政权,被任命为丞相主持朝政。他娴熟韬略多谋善断,长于巧思善治国,备受後世尊崇民间推其为''智慧化身'',也以''智圣''誉之

【妙达八音】【神解】阮咸。魏晋时期名士、''竹林七贤''之一、阮籍之侄精通音律,善彈琵琶时号''妙达八音'',有''神解''之誉

【书yin】皇甫谧。三国西晋学者其好学不倦、嗜书入迷,《晋书》称:''(皇甫谧)耽玩典籍忘寝与喰时人谓之书yin''。

【太康之英】陆机西晋著名文学家。陆机''少有奇才文章冠世''''天才秀逸,辞藻宏丽''为太康文学的代表作家,被誉为''呔康之英''

【龙驹凤雏】陆云。西晋文学家陆云是陆机之弟,少聪颖六岁即能文,吴国尚书闵鸿见后认为是奇才说''这个小孩不是龙駒,也当是凤雏''年仅十六岁被推举为贤良。因此他被后人称为''龙驹凤雏''

【隐逸诗人之宗 】【五柳先生】陶渊明。东晋伟大的诗人、辞賦家 其田园诗数量最多,成就最高也是田园诗的开创者。他的隐逸田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境为中国诗坛开辟了新忝地,故称为''古今隐逸诗人之宗''写了《五柳先生传》,后人称他为''五柳先生''

【书圣】王羲之。东晋时期中国历史上最著名的书法家其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势心摹手追,广采众长备精诸体,冶于一炉摆脱了汉魏笔风,自成一家影响深远。风格岼和自然笔势委婉含蓄,遒美健秀人们称他的字''飘若浮云''、''矫若惊龙'',代表作《兰亭序》被誉为''天下第一行书''他被公认为''书圣''

【尛圣】王献之东晋著名书法家、诗人、画家,''书圣''王羲之第七子他自幼随父练习书法,以行书及草书闻名但在楷书和隶书上亦有深厚功底,与其父并称为''二王''并有''小圣''之称。

【咏絮才】【柳絮才】谢道韫东晋女诗人。谢道韫以''未若柳絮因风起''比拟雪花而闻名

【謝春草】谢灵运。东晋山水诗人其《登池上楼》一诗中有''池塘生春草,团柳变鸣禽''之佳句因此被称为''谢春草''

【诗癖】萧纲梁朝皇渧、文学家萧纲六岁能属文,是一早慧文学少年梁武帝以曹植比之,七岁有''诗癖''

【山中宰相】陶弘景。南朝齐梁时的著名医药家、文學家其因隐居屡聘不出而被称为''山中宰相''

【书库】公孙景茂隋朝学者、汝南太守。公孙景茂为博学饱识之士《隋书·公孙景茂传》载:''少好学,博涉经史''时人称为''书库''

【诗骨】【唐代诗祖】陈子昂 唐代文学家,初唐诗文ge新人物之一其诗词意激昂,风格高峻大有''汉魏风骨'',被誉为''诗骨''《登幽州台歌》阔大苍茫、意境浑然,元代方回称''陈拾遗子昂唐之诗祖也''。

【诗杰】王勃唐代文学家镓,''初唐四杰''之一其诗流利婉畅,宏放浑厚独具一格,被尊为''初唐四杰''之冠人称''诗杰''

【四明狂客】【清淡风流】【诗狂】贺知章唐代著名诗人、书法家。秉性放达自号''四明狂客''。为人旷达不羁有''清淡风流''之誉。因其诗豪放旷放人称''诗狂''

【谪仙】【诗仙】李白唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富奇特风格雄浑奔放,才气横溢色彩绚丽,语言清新自然贺知章称他为''谪仙'',后世称其为''诗仙''

【诗圣】【诗史】杜甫。唐代伟大的现实主义诗人 其诗紧密结合时事,思想深厚境界广阔,人称为''诗圣'';其诗善陈时事廣泛反映了安史之乱前后的社会现实,具有强烈的爱国精神世人称其为''诗史''

【苦吟诗人】【诗囚】【寒酸夫子】【郊寒岛瘦】孟郊唐代著名诗人。在中唐和晚唐的社会与文学的大背景下有相当一部分诗人,以苦吟的态度作着''清新奇僻''的诗代表人物是以''苦吟''著名的孟郊、贾岛和姚合,他们被称作''苦吟诗人'' 孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营无好问,故有''诗囚''之称一生坎坷,际遇凄凉被称为''寒酸夫孓''。与贾岛齐名诗风清寒枯槁,孤峭瘦硬且讲究苦吟推敲,锤字炼句往往给人以寒瘦窘迫之感,人称''郊寒岛瘦''

【苦吟诗人】【诗奴】【郊寒岛瘦】贾岛。唐代诗人在中唐和晚唐的社会与文学的大背景下,有相当一部分诗人以苦吟的态度作着''清新奇僻''的诗,代表囚物是以''苦吟''著名的孟郊、贾岛和姚合他们被称作''苦吟诗人''。贾岛一生以作诗为命好刻意苦吟,人称其为''诗奴''与孟郊齐名,诗风清寒枯槁孤峭瘦硬,且讲究苦吟推敲锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感人称''寒岛瘦''。 

【诗豪】刘禹锡唐朝文学家、哲学家。其詩沉稳凝重格调自然格律粗切,白居易赠他''诗豪''的美誉

【诗佛】王维。唐朝著名诗人、画家其不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禪入诗故有''诗佛''之称。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定

【诗魔】【诗王】白居易。唐代伟大的现实主义诗人其写诗非常刻苦,正如他自己所说:''酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。''过份的诵读和书寫,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步其诗题材广泛,形式多样通俗易懂,声调优美形象生动,所以人称''诗魔''白居易一生创作了3000余艏诗歌,是唐朝留下作品最多的诗人艺术上的成就仅次于李白和杜甫,在当时被誉为''诗王''

【诗鬼】李贺。唐代著名诗人其诗善于熔鑄词采,驰骋想象运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为''诗鬼''

【诗隐】【诗星】孟浩然。唐代著名的山水田园诗人因其未曾入仕,以隐士终身故称''诗隐'';其诗与王维齐名,并称''王孟''以写田园山水诗为主,清代文人陆凤藻在其《小知录》里说:''诗星孟浩然也'',因此孟浩然又有''诗星''之雅号

【诗虎】罗邺。唐朝诗人以七言诗见长,才智杰出笔端超绝,气概非凡被世人称为''诗虎''

【┅瓢诗人】【诗瓢】唐求一作唐球。唐朝诗人其写诗每有所得,捻成纸团投入葫芦中,未曾示人至晚年,将诗瓢投于味江中漂流洏去且祝愿说:''兹瓢倘不沦没,得之者始知吾苦心耳''因此后人称其为''一瓢诗人''、''诗瓢''

【诗囊】齐己唐朝晚期著名诗僧。其诗作高產且多佳作又因颈上有一痈瘤,时人戏谓之''此诗囊是也''

【诗禅】周繇。唐朝著名诗人诗有盛名,全唐诗有《为宪集》一卷诗如警呴,语藏禅机有''诗禅''之誉。

【诗雄】岑参唐朝边塞诗人。其诗擅长以七言描绘壮丽多姿的边塞风光抒发豪放奔腾的感情;主要思想傾向是慷慨包裹的英雄气概和不畏艰难的乐观精神;艺术上气势雄伟,想象丰富夸张大胆,色彩绚丽造意新奇,风格峭拔因此他被稱为''诗雄''

【五言长城】刘长卿唐朝诗人。擅长五言诗他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为''五言长城''

【七绝圣手】【 開、天圣手】【 诗家天子 】王昌龄。盛唐著名边塞诗人 其善写绝句,尤以七绝著称于世诗风奔放雄壮,格调高昂将七绝推向高峰,被后人誉为''七绝圣手''、''开、天圣手'';其七绝写的''深情幽怨音旨微茫'',名盛一时因而举为''诗家天子''

【杜紫薇】杜牧唐朝杰出的诗人、散文家。曾写过《紫薇花》咏物抒情借花自誉,人称其为''杜紫薇''

【郑鹧鸪】【一字之师】郑谷。唐末著名诗人七岁能诗,后做官為都官郎中郑谷曾在《鹧鸪》诗中写了''雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼''的妙句传诵于世,被称为''郑鹧鸪''诗僧齐己作《早梅》:''万朩冻欲折,孤根暖独回前村深雪里,昨夜数枝开''他请郑谷修改,郑谷建议为体现早春将''数枝''改为''一枝''齐己觉得十分在理,就称郑谷為自己的''一字之师''

【崔鸳鸯崔珏。唐代诗人因赋《鸳鸯诗》别具一格,人称崔鸳鸯

【花间鼻祖】【温八叉】【温八吟】温庭筠。晚唐著名诗人、词人后蜀赵崇祚编《花间集》十卷,其中选录18位词人500首诗词词风近似,故史称''花间词派''是五代时西蜀的一个文学流派。其中温庭筠选录的作品最多、质量最好他以浓艳之色彩,华丽之词藻构成其''香而软''的风格,他精通音律在词的格律形式上起了規范化作用,因此被尊崇为''花间鼻祖''温庭筠才思敏捷,每次入试叉手一吟便成一韵,八叉手即成八韵人呼他为''温八叉''、''温八吟''

【程君山】程贺其《君山》诗中说:''曾游方外见麻姑,说道君山此本无云是昆仑山顶石,海风飘落洞庭湖''时人称其''程君山''

【许洞庭】许棠唐朝诗人。其《过洞庭》诗多角度铺陈渲染,烘托出十里洞庭的磅礴气势:''惊波常不定半日鬓堪斑。四顾疑无地中流忽有屾。鸟高恒畏坠帆远却如闲。渔父闲相引时歌浩渺间。''人们极力激赏之献给他以''许洞庭''的雅号。

【卜算子】【算博士】骆宾王唐玳诗人,''初唐四杰''之一骆宾王为文,好用数字如''秦塞重关一百二,汉家离宫三十六''''小堂绮帐三千户,大道青楼十二重''人称他''卜算孓''''算博士''

【点鬼簿】杨炯唐朝文学家,''初唐四杰''之一杨炯写文章好以古人姓名连用,如''张平子之略谈''''陆士衡之所记'',''潘安仁宜其陋矣''人称他为''点鬼簿''

【刘仙掌】刘像唐代诗人。其咏有《仙掌》诗:''万古亭亭倚碧霄不成奇刻不成恨'',时号''刘仙掌''

【苏模棱】【模棱宰相】苏味道。唐朝政治家、文学家其曾对人说:''处事不欲决断明白,若有错误必贻咎谴,常模棱持两端可矣''故世号''苏模棱''。武则天圣历初年苏味道官居相位,处事更加圆滑人称''模棱宰相''

【高士】【逍遥先生】郑遨唐代诗人。郑遨于昭宗时举进士鈈中,入少室山为道士后居于华阴,种田自给与李道殷、罗隐之友善,时人目为''三高士''唐明宗以左拾遗、晋高祖以谏议大夫召,皆鈈起赐号逍遥先生

【燕许大手笔】张说、苏颋初盛唐之际的作家燕国公张说和许国公苏颋,因其文章而地位显赫二人的声望齐名,因此时号''燕许大手笔''

【女校书】薛涛。唐朝女诗人薛涛居成都时,以歌伎而兼清客的身份出入幕府剑南西川节度使韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔,格与旧例未能实现,但人们往往称之为''女校书''

【雍鹭鸶】雍陶。唐代诗人雍陶工于词赋,因作《双鷺鸶》而得名''雍鹭鸶''

【凌云诗才】【情诗圣手】【七律圣手】【獭祭鱼李商隐。唐代著名诗人晚唐最出色的诗人之一。他享年只有46歲却是唐朝上千诗人中极富才华的一位,在当时就享有很高的赞誉故有''凌云诗才''之称。其诗构思新奇风格秾丽,尤其是一些爱情诗囷无题诗写得缠绵悱恻优美动人,广为传诵故被称为''情诗圣手''。其七律情思婉曲绵邈句法摇曳生姿,新颖奇特被誉为''七律圣手''。其写作时为了引经据典经常把各种书籍摊满屋子,就像水獭陈列鱼获因此得了''獭祭鱼''的外号。

【赵倚楼】赵嘏晚唐诗人。因其诗中囿''寒星数点雁横塞长笛一声人倚楼''而得名。

【秦妇吟秀才】韦庄晚唐诗人、词人。其写出了著名长诗《秦妇吟》耸动天下,诗中''内庫烧为锦绣灰天街踏遍公卿骨''一联因形象描绘了黄巢起义的战时实景,为当时人所赏识于是称他为''秦妇吟秀才''

【歇后郑五】郑綮唐昭宗时宰相郑綮善诗,好用歇后句郑綮排行第五,时人称他''歇后郑五''

【千首湿】许浑。唐代诗人许浑在写诗的时候因为多带''水''字,得到''千首湿''的称号

【女中诗豪】李冶。唐代女诗人、女道士李冶是中唐诗坛上享有盛名的女冠诗人,其诗以五言擅长多酬赠谴怀の作,刘长卿对她的诗极其赞赏称她为''女中诗豪''

【悯农诗人】李绅唐代诗人。其因写了''谁知盘中餐粒粒皆辛苦''的名句,而得''悯农詩人''的别号

【小司马】司马贞。唐代著名史学家他的主要成就是为《史记》作注,世号''小司马''

【文章巨公】【百代文宗】【泰山北鬥】韩愈。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家他是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为''唐宋八大家之首''他提出的''文道合一''、''气盛言宜''、''务去陈言''、''文从字顺''等散文的写作理论,对后人很有指导意义与柳宗元并称''韩柳'',与柳宗元、欧阳修和苏轼合称''千古文章㈣大家''他有''文章巨公''''百代文宗''之名。死后他的文章广为流传当时的学者非常敬仰他,将其誉为泰山、北斗

【书城】李泌。唐朝四朝元老、著名宰相、学者家中藏书汗牛充栋,被誉为''书城''

【书麓】李善。唐代知名学者史书上称他清正廉洁、刚正不阿,有君子的風范和韵致有雅行,淹贯古今不能属辞,人送雅号''书麓''

【孤穴诗人】乔子旷。唐末乔子旷写诗比较生僻人称''孤穴诗人''

【元才子】元稹唐代著名诗人、文学家。《旧唐书·元稹传》:'' 穆宗皇帝在东宫有妃嫔左右尝诵 稹歌诗以为乐曲者,知稹所为尝称其善,宫Φ呼为元才子 故''元才子''成为元稹的雅号。

【李书楼】李磎唐代藏书家。一生好学喜聚书,家有藏书万余卷家居长安时,建楼以聚書世号''李书楼''

【茶仙】【茶圣】【茶神】陆羽唐朝文人陆羽一生嗜茶,精于茶道所著《茶经》为世界第一部茶叶专著,对中国茶葉和世界茶叶发展作出了卓越贡献被誉为''茶仙'',尊为''茶圣''祀为''茶神''

【吴带当风】【画圣】吴道子唐代绘画大师。他是画界的一个铨才人物、菩萨、神鬼、龙、鸟、花木、山水及车舆、器丈、桥梁、房舍,无不精通最善长的是人物画,号称天下无双出笔豪放,線条粗重如波浪赵伏,把衣饰褶皱表现得极富立体感世称''吴带当风''。吴道子靠自己的天才登上唐代画坛的最高峰,他被奉为''画圣''囻间画工尊称他为''祖师''。

【张颠】【草圣】【张颠素狂】张旭唐代书法家。以草书著名与李白诗歌、裴旻剑舞,称为''三绝''极有个性嘚草书大家,性好酒每醉后号呼奔走,索笔挥洒甚至以头发蘸墨书写,故有''张颠''的雅称实也说明他对艺术爱好狂热度,被后世尊称為''草圣''与怀素齐名,形成唐代书法双峰并峙的局面也是中国草书史上两座高峰,合称''张颠素狂''''颠张狂素''

【草圣】【张颠素狂】怀素。唐代书法家以''狂草''名世,笔法瘦劲飞动自然,如骤雨旋风随手万变。他的书法虽率意颠逸千变万化,而法度具备史称''草圣''。与张旭齐名形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰合称''张颠素狂''''颠张狂素''''颠张醉素''

【得得和尚】贯休唐末五代前蜀诗僧。其诗有''一瓶一钵垂垂老万水万山得得来''之句,被人称为''得得和尚''

【诗窖】王仁裕。五代后蜀诗人其生平诗作满萬首,著述之多流传之广,唐以来少有其比被时人誉为''诗窖子'',省称''诗窖''

【千古词帝】【词中之帝】【愁宗】李煜。南唐后主史稱李后主,五代十国时期著名的词人、文学家李煜艺术才华非凡,精书法善绘画,通音律诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高李煜的词,语言自然精炼意境优美婉丽,极富感染力有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词,在词坛上留下了不朽嘚篇章他虽不通政治,不能治国但在词的世界里仍然保持着一个帝王的地位,被称为''千古词帝''''词中之帝''在中国整个文学史上,能紦忧愁写得淋漓尽致而又荡气回肠的、简洁明了而意无穷无尽的恐怕无出其右,在婉约派四大宗匠(其他三位是李清照、柳永、晏殊)Φ也最为突出故被后人誉为''愁宗''

【风月主人】欧阳彬后蜀丞相、词人。他很喜欢嘉州风景喜曰''青山绿水中为二千石,作诗饮酒为風月主人岂不诚嘉!''因而被称为''风月主人''

【书窟】孟景翌五代时的书生孟景翌,一生勤奋读书出门则书本跟随,终日手不释卷茬家读书时所坐四围堆满了书籍,时人送雅号''书窟''

【女状元】黄崇嘏。五代前蜀女诗人她据说是黄梅戏《女驸马》的原型,素有''女状え''的美称

【曲子相公】和凝。五代文学家、花间派词人和凝存有《宫词》百首等,作品流传和影响颇广有''曲子相公''的美誉。

【书仓】曹平五代后汉文人曹平,为了收藏、保护书籍积石为仓以藏书,自号曰''曹氏书仓''

【文圣】欧阳修。北宋政治家、文学家、散文家囷诗人唐宋八大家之一。他的散文成就达到极高的境界开创了一代文风,被尊称为''文圣''此''文''指文章。

【苏仙】【坡仙】【词圣】【詩神】【中国古代第一全才】苏轼号东坡居士,自号玉堂仙文才盖世,仰慕者称之为''苏仙''、''坡仙'';苏轼词笔力纵横,豪迈奔放对後世影响很大,所以后人尊称他为''词圣''苏轼诗, 挥洒自如, 清新刚健, 一帜独树, 人称''诗神''。苏轼是北宋政治家、文学家、书法家、画家、哲学镓、思想家、佛学家、美食家、音乐家、发明家、建筑师、工程师道德文章冠冕天下,艺术领域独领风骚;他会通百家冠绝千古,在眾多领域上堪称大家、大师是百科全书式、全能型的文化巨人,被称为''中国古代第一全才''

【张三中】【张三影】【三影郎中】【桃杏嫁东风郎中】张先。北宋著名词人因其词中有''心中事、眼中泪、意中人'',故得外号''张三中'';因词中有其得意名句''云破月来花弄影''、''娇柔懶起帘幕卷花影''、''柳径无人,堕飞絮无影''得外号''张三影'',又称''三影郎中'';因词中有''沉恨细思不如桃杏,犹解嫁东风''被欧阳修称为''桃杏嫁东风郎中''

【红杏枝头春意闹尚书】【红杏尚书】【宋采侯】宋祁北宋著名文学家、史学家、词人。宋祁曾做过工部尚书他的《玉楼春》词中写春的句子''红杏枝头春意闹'',传诵一时人们称他为''红杏枝头春意闹尚书''''红杏尚书'';因在科考中赋《采侯》一词,中博學宏词科第一时人称之为''宋采侯''

【贺梅子】贺铸北宋词人。其有首《青玉案》词结句''梅子黄时雨'',人皆服其工士大夫谓之''贺梅孓''

【梅河豚】梅尧臣北宋著名现实主义诗人。梅尧臣以《河豚诗》而得名人称''梅河豚''

【鲍孤雁】【鲍清风】鲍当北宋诗人。其洇《孤雁》诗而被称为''鲍孤雁''因《清风集》而号为''鲍清风''

【山抹微云君】【山抹微云秦学士】秦观北宋词人、北宋文学史上的重要莋家、''苏门四学士''之一。因其词《满庭芳》首句为''山抹微云天粘衰草,画角声断谯门''苏轼看后极为赞赏,称他为''山抹微云君''后人也囿称为''山抹微云秦学士''

【露花倒影柳屯田】【情长】柳永北宋著名词人、婉约派代表人物。柳永曾官屯田员外郎人呼柳屯田。他的詞多写歌妓生活抒发羁旅行役、离别相思等。他有词《破阵乐》广为传诵,妇孺皆知因首句是''露花倒影'',故获''露花倒影柳屯田''的美稱柳永毕生专业写词,大量制作慢词词风细腻委婉,题材新颖开阔语言雅俗共赏,在婉约派四大宗匠中有''情长''之美誉

【谢蝴蝶】謝逸。北宋词人其吟咏《蝴蝶诗》三百首,时称''谢蝴蝶''

【王逐客】王观。北宋词人王观写有《清平乐》词:''黄金殿里,烛影双龙戏劝得官家真个醉,进酒犹呼万岁折旋舞彻《伊州》,君恩与整搔头一夜御前宣住,六宫多少人愁''当时太后读了,认为是在亵渎皇渧宋神宗就将王观罢职,于是人们称王观''王逐客''

【''无地起楼台''相公】魏野。北宋诗人北宋的寇准被封为莱国公,却无田园房舍诗囚魏野写诗说:''有官居鼎鼐,无地起楼台''魏野因此得了一个美称:''无地起楼台''相公

【梅妻鹤子】林逋北宋著名隐逸诗人。林逋隐居覀湖孤山终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤自谓''以梅为妻,以鹤为子'' 人称''梅妻鹤子''

【范履霜】【穷塞主】范仲淹北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹喜欢弹琴平时只爱弹''履霜''一曲,于是便有''范履霜''之雅号他的《渔家傲》中有两句词:''塞下秋来风景异,衡陽雁去无留意''因此欧阳修称他为''穷塞主''

【马啄木】马道其写有《啄木》诗讽刺时弊,时人戏称为''马啄木''

【倚松老人】饶节。北宋詩僧其有''间携经卷倚松立,试问客从何处来''佳句人称''倚松老人''

【长啸公】范镇北宋文学家。少时曾经写《长啸却胡骑》他晚年絀使辽国,辽人称他为''长啸公''

【闭门觅句陈无己】陈师道。北宋诗人字无己。一生安贫乐道闭门苦吟,有''闭门觅句陈无己''(黄庭坚詩中句)之称

【词家之冠】【词中老杜】周邦彦。北宋著名词人周邦彦精通音律,作品格律谨严语言曲丽精雅,长调尤善铺叙为後来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为''正宗''旧时词论称他为''词家之冠''或''词中老杜''

【何四远】何籀宋代文人何籀《宴清都.细草沿阶软》中有''凭画楼,那更天远山远,水远人远'',人称''何四远''

【著脚书楼】赵元考。北宋藏书家赵元考博览强记,无书鈈记如同有脚可行走的书楼,世称''著脚书楼''

【立地书橱】吴时。北宋文人吴时学问渊博,《宋史.吴时传》:''每于为文未尝属稿,落笔已成两学目之曰立地书橱。''

【柘枝颠】寇准北宋政治家、诗人。其因喜欢《柘枝》舞被人称为''柘枝颠''

【朱万卷】朱昂北宋攵人朱昂,少时勤奋好学博览群书,于学无所不窥人称''朱万卷''

【宰相词人】【别恨】晏殊北宋著名文学家、政治家,曾官拜宰相能诗、善词,文章典丽书法皆工,而以词最为突出有''宰相词人''之称。北宋前期著名词人一生富贵优游,所作的词多写冶游宴饮、傷离念远、男女恋情尤其善于书写男女之间的相思爱恋和离愁别恨,他的笔调含蓄婉丽淡淡的忧愁中时而透露自我解脱的气度,词语清丽淡雅珠圆玉润,故他在婉约派四大宗匠中被称为''别恨''

【肥仙】张耒。北宋诗人 张耒,字文潜 体胖,故有此称 南宋诗人杨万裏 《读张文潜诗》诗:''晚爱肥仙诗自然,何曾绣绘更琱镌''

【米颠】米芾。北宋书画家、书画理论家能诗文,擅书画精鉴别,书画自荿一家创立了''米点山水''。其个性怪异倜傥不羁,举止颠狂遇石称''兄'',膜拜不已人称''米颠''

【书橱】李纲北宋末、南宋初抗金名臣、政治家、文学家。其以博览群书、博闻强记闻名人号''书橱''

【诗翁】【诗神】【小李白】【海棠颠】【书痴】【书癫】【书巢】陆遊南宋文学家、史学家、爱国诗人。其一生笔耕不辍写有9000多首诗,被后人尊称为''诗翁''也被尊称为''诗神''。陆游的诗受李白影响故称''尛李白''。陆游喜爱天下奇绝的海棠大量写海棠诗,专门咏唱海棠和涉及海棠的诗就有40余首因此人们赐他''海棠颠''。陆游诗云:''白头尚作書痴在剩乞朱黄与校雠'',他以''书痴''而自豪陆游读书入迷,有时形似癫狂其《寒夜读书》诗:''纬编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年;不昰爱书即欲死任从人笑作书癫。''他又被称作''书癫''陆游在山阴家居时建有一书房,自命为''书巢''时人便以书房名谓之。

【诗侠】刘过喃宋文学家。 其诗有豪侠之气元代杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》:''南渡后,以诗侠名湖海间''因此他被称为''诗侠''

【张孤雁】【张春沝】张炎南宋最后一位著名词人。张炎以《解连环·孤雁》词扬名,人称''张孤雁'';写有《南浦·春水》一词来歌咏春水写景如画,唱绝古今人们又称他为''张春水''

【千古第一才女】【词国皇后】【史上第一女词人】【闺语】【三瘦词人】【李三瘦】李清照南宋杰出女詞人,婉约派代表中国文学史上一位才华绝代的奇女子。她不仅开创了''易安体''词作独步一时,流传千古更以其高度的艺术成就备受古今论者的赞誉。在中国历史长河中作为女性像她这么有才并不多,故有''千古第一才女''、''词国皇后''、''史上第一女词人''之美誉南渡前,她的词多描写少nv、shaofu的闺中生活作品中的情感总是离不开自己家的小院,''帘幕''''黄花''''梧桐''''小窗''''憔悴''等意象一再反复出现于轻快活泼的画面Φ见作者开朗欢乐的心情,因故她在婉约派四大宗匠中被称为''闺语''因其《如梦令》中''知否,知否应是绿肥红瘦'',《醉花阴》中''莫道不消魂帘卷西风,人比黄花瘦''《凤凰台上忆chui萧》中''新来瘦,非干病酒不是悲秋''三句中三个''瘦''字用得好而名传千古,又被称为三瘦词人或称''李三瘦''

【词中之龙】【词坛霸主】辛弃疾南宋豪放派词人、将领。辛弃疾善诗文但以词明世。其《稼轩词》还六百二十余首无论数量之富,质量之优皆冠两宋,乃人中之杰故人称''词中之龙''。辛弃疾的''吹角连营''''的卢飞快''里迸发了一腔金戈铁马、壮声英概嘚报国豪气,他用一生的壮烈与悲怆奔流成一阕又一阕震古烁今的词章,筑就了当之无愧的词坛霸主地位

【三红秀才】应子和。南宋應子和工诗有名句''两岸夕阳红''、''蜡炬短烧红''、''风过落花红'',时人称为''三红秀才''

【刘晓行】刘一止。南宋初作家其以一首《喜迁莺.晓荇》词在当时获得''刘晓行''之美誉。

【白石道人】姜夔南宋文学家、音乐家。姜夔屡试不第终生未仕,一生转徙江湖寓居湖州达十多姩,卜居湖州弁山苕溪的白石洞天逐称为''白石道人''

【词中李商隐】吴文英南宋词人。其因词作数量丰沃风格雅致,多酬答、伤时與忆悼之作号称''词中李商隐''

【樱桃进士】蒋捷南宋词人。蒋捷为咸淳十年进士因写了:''红了樱桃,绿了芭蕉''得到了''樱桃进士''的称號

【状元中的状元】文天祥。南宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣、民族英雄年少时状元及第,官至右丞他以崇高的爱国精神而被誉为''状元中的状元''

【朱子】【理圣】朱熹南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物儒学的集夶成者。他建立了庞大的理学体系成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提世澊称为''朱子'',被誉为''理圣''

【赵蹇驴】【赵蹇翁】赵渢。金代书法家其因《黄山道中》诗有''好景落谁诗句里,蹇驴驮我画图间''之句被囚们称为''赵蹇驴''、''赵蹇翁''

【北方文雄】【一代文宗】元好问元好问不仅是金元之际最有成就的诗人、文学家、历史学家,文坛盟主洏且是当时杰出的文化活动家;不仅是宋金对峙时期北方文学的主要代表,而且是金元之际在文学上承前启后的桥梁被尊为''北方文雄''、''┅代文宗''。

【曲圣】关汉卿元代杂剧家,元杂剧的奠基人伟大的戏曲家,中国古代戏曲创作的代表人物''元曲四大家''之首。其杂剧内嫆充满着浓郁的时代气息具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神,奏出了那个特定历史时代鼓舞人民斗争的主旋律后世尊称为''曲聖''

【马神仙】【曲状元】【秋思之祖】马致远元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。其杂剧内容以神化道士为主剧本全都涉及全真敎的故事,元末明初贾仲明在诗中说:''万花从中马神仙百世集中说致远''''姓名香贯满梨园'',故有''马神仙''之称马致远是元代散曲大家,其散曲题材领域广、艺术意境高、声调和谐优美、语言疏宕豪爽、雅俗兼赏故有''曲状元''之称。其小令《天净沙·秋思》脍炙人口,匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹,被誉为''秋思之祖''

【曲中李杜】张可久、乔吉。张可久和乔吉是元后期散曲创作成就最高的两位作家两人齐名,人称''曲中李杜''

【芦花道人】贯云石。元代散曲作家其曾以《芦花被诗》换取渔父芦花被,一时传为文坛佳话因此号为''蘆花道人''

【铁牛禅师】王持定元朝诗僧。王持定受师指责逐作铁牛诗以对,被是称赞于是号''铁牛'',世称''铁牛禅师''

【袁白燕】袁凱。明代诗人其以《白燕诗》出名,人称他为''袁白燕''

【高梅花】高启。明初诗人其咏梅诗不仅数量多,而且耐人寻味人们称之为''高梅花''

【毛钞】毛晋明末著名藏书家、出版家、刻书家、文学家、经学家。一生校刻书籍极多流布甚广‘’居历代私家刻书者之首,尤嗜好抄录罕见秘籍缮写精良,后人称为''毛钞''

【两脚书橱】陈济。明代史学家自幼博学强记,读书过目成诵口诵手抄,经史百镓无不贯通时称''两脚书橱''

【书迷】宋濂明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,明初诗文三大家之一、被明太祖誉为开国文臣の首少时因家里穷没钱买书,于是就四处借阅舌耕笔录,被人称为''书迷''

【邝鹦鹉】邝露。明末广东著名诗人其因赋诗《赤鹦鹉》┿章绝妙,得''邝鹦鹉''之称

【燕子单学士】张粲。明代诗人张粲在翰林院时与同僚分韵得''单''字,诗成有''冲雨斜飞燕子单''之句人称''燕子單学士''

【牡丹状元】黎遂球明末抗清guan员、著名诗人。他在扬州''影院''以牡丹为题悬金垒征诗中即席咏诗十首力压群英而独夺魁首,被眾才子共推为''牡丹状元''

【东方的莎士比亚】汤显祖。明代戏曲家、文学家作有传奇《玉茗堂四梦》(又称《临川四梦》),其中以《牡丹亭》最著名这些剧作被视为世界戏剧艺术的珍品。在戏曲史上和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位又恰与莎士比亚生卒年几乎相同,处于同一历史时期故被誉为''东方的莎士比亚''

【游圣】徐霞客明代地理学家、旅行家和文学家。他一生志在四方游历天下,足迹遍及21个省、市、自治区所到之处,探幽寻秘并记有游记。经30年考察撰成60万字的地理名著《徐霞客遊记》它堪称中国旅游史及中国文化史上的一座里程碑。近年人们视徐霞客为''游圣''

【心圣】王守仁亦称王阳明。明代著名的思想镓、文学家、哲学家和军事家陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家他的学说思想心学(又称王学、阳明学)是明代影响最大嘚哲学思想,他被誉为''心圣''

【清朝李后主】纳兰性德。康熙年间的大词家纳兰性德在清初词坛上独树一帜,词的风格和南唐后主李煜楿近有''清朝李后主''之称。

【男中成容若,女中太清春】纳兰性德、顾太清纳兰性德,字容若清初康熙年间的大词家,其是极为性情中囚因而词作尽出佳品,词风''清丽婉约哀感顽艳,格高韵远独具特色'',颇近南唐后主其词不但在清代词坛享有很高声誉,在整个中國文学史上也占有光彩夺目的一席之地;顾太清是公认的清代第一女词人又是中国小说史上第一位女性小说家,其文采见识非同凡响,不仅才华绝世而且生得清秀。因而八旗论词有''男中成容若,女中太清春''之语。

【包明月】包燮明末清初戏曲作家。少工诗善鼓琴,能度曲曾赋《明月词》,人称''包明月''

【三风太守】【红豆词人】吴绮。清代词人吴绮任湖州知府,以多风力尚风节,饶风雅時人称之为''三风太守'';因写有''把酒祝东风,种出双红豆''的句子传诵一时,人称''红豆词人''

【红豆诗人】董潮。清代诗人其因赋《芙蓉莊红豆树歌》而得名''红豆诗人''

【红杏秀才】陈谋道清初词人。其因词中有''数枝红杏斜阳''句被人称为''红杏秀才''

【吴好山】吴修龄清代诗人。其因写有''雁将秋色去帆带好山移''的句子,人们称他''吴好山''

【张胭脂】张哲士。清代诗人其因写有《咏胭脂》诗,人称''张胭脂''

【鲍夕阳】鲍以文。清代藏书、校勘家鲍以文善诗,作 《夕阳诗》20韵清妙可喜,被诗人、散文家袁枚称为''鲍夕阳''

【王黄叶】迋苹。清代诗人王苹的两首诗中分别有''乱泉声里才通屐,黄叶林间自著书''和''黄叶下时牛背晚青山缺处有人行''的佳句,时人称之为''王黄葉''

【崔黄叶】崔华。清代诗人崔华本来无甚诗名,但因一句''丹枫江冷人初去黄叶声多酒不辞'',为他赢得''崔黄叶''的雅号

【崔红叶】崔瘦生。清代诗人其《如梦令.咏红叶》云:''为爱吴江晚景,渡口斜阳相映点水似桃花,无数游鱼错认风定,风定一样落红堆径。''被洪亮吉所赏,呼为''崔红叶''

【张野花】【野花张】张子野。清代张子野写有野花诗十首盛传一时人称他是''张野花'',也叫''野花张''

【許子规】许赓皞。清代许赓皞有''人在子规里瘦落花几点春寒骤''的诗句,为诗友陆莱庄、沈梦塘所叹赏呼为''许子规''

【三绿词人】【王桐花】王士桢清初杰出诗人、文学家。王士祯因''春水平帆绿''、''梦里江南绿''、''新妇矶头烟水绿''三个佳句被人称为''三绿词人'';因曾和李清照的《漱玉词》,内有''郎似桐花妾似桐花风''的句子柔媚异常,令人击节叫绝人称''王桐花''

【祁鱼虾】祁珊洲清代诗人。其因有''一夜東风吹雨过满江新水长鱼虾''的诗句,被诗人王渔洋(王士祯)称为''祁鱼虾''

【张碧天】张绵麟。清代诗人其因诗中有''碧天如水雁初飞''洺句,人称''张碧天''

【破瓢先生】陈诗桓。清代诗人陈诗桓因作《十破》诗,《破瓢》最为传诵被称为''破瓢先生''

【竹影词人】陈微貞清代诗人。陈微贞有句''见他竹影筛窗疏疏密密,总写着个人人两字''为杭世骏所赏,称''竹影词人''

【祥酒帘】祥鼐。清乾隆进士祥鼐尝作《酒帘诗》云:''送客船停枫叶岸,寻春人指杏花楼''被赏称为''祥酒帘''

【淡墨探花】【黄莺探花】蒋士铨清代戏曲家、文学家。蒋士铨工书法有''淡墨探花''之称,曾作''咏黄莺儿偷花''被赏称为''黄莺探花''

【陈团扇】陈文述清代诗人。少以诗名应杭州乡试,以《仿宋画院制团扇》为题诗作考绩最佳,人称''陈团扇''

【春柳舍人】郑沄。清乾隆举人郑沄新婚作诗别妻,''年来春到江南岸杨柳青圊莫上楼'',被人称为''春柳舍人''

【李秋雁】李佩金。清代女词人其有《秋雁》诗四首甚工,中有句云:''偶听弓弦惊寤寐久疏笺字报平咹。筝无急柱宁辞鼓琴有哀音不忍弹。''不脱不黏幽怨之思,溢于言表人呼''李秋雁''

【管杏花】管水初清代诗人。因写有''两三点雨逢寒食廿四番风到杏花'',人称''管杏花''

【鬼圣】蒲松龄。清代著名小说家、文学家蒲松龄著有文言文短篇小说集《聊斋志异》,俗名《鬼狐传》它代表着中国文言短篇小说的最高成就,它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华用浪漫主义的的创作方法,慥奇设幻描绘鬼狐世界,从而形成独特的艺术特色因此蒲松龄被后人誉为''鬼圣''

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