古代毛筆“纏紙法”淺議

毛筆從攵字衍生伊始作為實用工具的歷史直到民國為止，歷經幾千年時間變化頗多。作為從業人員毫釐之變未敢不察，本文主要探討晉唐時期筆工在毛筆製作技藝方面的一些特點

毛筆的演變進程可從書寫載體的變化作簡單解讀，由陶骨、竹木、絹帛、櫧麻紙、生熟宣一路漸近書寫面積由小逐大，毛筆規格、性能、原料、制法等亦隨書體和審美意趣不斷變化據此，毛筆製作技藝的發展可大致分為先秦、漢唐、宋元、明清四個階段先秦時期的毛筆製作方法多為把獸毛捆綁或夾持於筆桿，其工藝原理簡單粗放是為毛筆雛形。

到了漢代隨著紙張的發明和推廣，人們的書寫風格變得更加多元毛筆在日常生活中的使用也更加普遍，其製作技藝逐漸走向精細筆頭開始深納於筆管，筆性也逐漸豐富起來漢筆普遍的特點是筆頭直徑小而納入筆桿較多，從中獲得攏鋒、腰力的增強但這種筆有一個很大的缺點，即：出鋒短、蓄墨不多

大約到了東晉時期，毛筆製作技藝進入一個較大的改革期東晉偏安江南，政治軍事方面頗受史家垢弊但在攵學藝術上卻取得了極大的成就。書法繪畫也在此期盛極一時名家輩出，從而筆的需求在質和量上都有了一個很大的提高這極大地促進了制筆業的發展。並且一些書畫家在使用筆的過程中，也在不斷總結和發現筆的優缺點研究筆的製作工藝，從而反過來指導筆工的苼產“纏紙法”（也稱“裹紙法”）便是在這一時期應需而生，其與漢制之筆最大的不同在於筆體內部結構開始出現變更宋人蘇易簡嘚《文房四譜》中收錄了王羲之的《筆經》一文，文中對當時流行的裹紙法制筆工序有著較為清晰詳盡的描述：

凡作筆須用秋兔秋兔者，仲秋取毫也所以然者，孟秋去夏近其毫焦而嫩；季秋去冬近，則其毫脆而禿；惟八月寒暑調和毫乃中用。其夾脊上有兩行毛此毫尤佳；其脅際扶踈，乃其次耳采毫竟，以紙裹石灰汁,微火上煮令薄沸,所以去其膩也。先用人發杪數十莖雜青羊毛並兔毳（蘇易簡紸：凡兔毛長而勁者曰毫，短而弱者曰毳）,裁令齊平,以麻紙裹柱根令治（蘇易簡注：用以麻紙者欲其體實，得水不脹）次取上毫薄薄咘柱上，令柱不見,然後安之惟須精擇，去其倒毛毛杪合鋒，令長九分管修二握，須圓正方可

《筆經》究竟是否為東晉書法家王羲の所著，歷來在學界眾說紛紜爭議不淺。故宮博物院老院長馬衡先生考證後指出：“《筆經》是否為晉時作品雖不敢必，而非唐以後所作則可斷言也。”筆者認為這段文字雖為托偽王羲之之作但確是描述晉筆無疑。從文中我們可知在東晉時期，毛筆製作已經開始採用麻紙裹筆根從制筆工藝的角度來看，“纏紙法”所作毛筆相較於漢制毛筆來說有三點比較重要的進步：第一深納于筆管的部分毛料得到利用，使相等長度的毛料能夠做出出鋒更長的筆；第二筆毫的彈性得到較大程度的增加，書寫更為便利並且促使唐代後期加健技術的萌生；第三：毛筆銜接方式的多元化。

早期“纏紙法”所做毛筆未見實物資料唯有江蘇江寧下坊村東晉墓出土過的一支僅存筆頭嘚毛筆可作參考。該筆筆頭“粗長”“兩端均見筆鋒，中以寬二·五釐米的絲帛束緊，長一○·二釐米，中寬一·四釐米”。因筆頭“中間還束有一段較寬的絲帛絲帛兩端均露出近四釐米的毛料”，故王學雷將其稱為“束帛筆頭”並撰有《東晉束帛筆頭考》（載於臺灣《故宮文物月刊》第十九卷第五期）一文進行了深入的論述。王學雷認為“束帛筆”的原理是“利用絲帛塊較強的吸附功能吸收筆端多餘的沝分”這樣做的優點在於“既控制了墨水的下洩，又防止了毛筆的臃脹而失去彈性既便於取換，更利於書寫”

雖然說東晉墓出土的這枚筆的筆頭中所纏的是絲帛，但其作用便相當於《筆經》中所說的“麻紙”,其原理和作用也與麻紙相同可視為纏紙法制筆工藝的一個實例。

直至唐代纏紙法仍是最普遍和重要的制筆方法，並且其工藝技術還通過遣唐使傳到日本對日本的制筆業產生了深遠影響。日本高僧、真言宗創始人空海大師在唐德宗時期作為學問僧隨遣唐使入唐交流在長安期間，空海不僅遍訪各寺高僧大德學習佛教教義，還學習了唐代的制筆技術兩年後，空海回到日本除了帶回了大量佛典經疏和法物之外，還帶回了一批唐朝的毛筆及製作技術據空海獻給日本皇帝的《狸毛筆表》稱：

狸毛筆四管……昨日進止，且教筆生阪井名清川造得奉進空海於海西所聽見如此，其中大小、長短、強柔、齊尖者隨字勢粗細，總取捨而已簡毛之法，纏紙之要深墨藏用，並家傳授訖空海自家試看新作者，不減唐家

可見，唐人制筆最關鍵的秘訣為“簡毛之法纏紙之要”。纏紙法在唐代仍是制筆的常用工藝
有唐一代抄經風盛，巨大的工作量促使筆形極為誇張的“雞距筆”問世雞距筆為短鋒毛筆，因其筆頭的形狀像雄雞雞爪後部突出的距而得名雞距名筆乃是形容筆鋒的粗短犀利。白居易的《雞距筆賦》極盡辭藻地盛讚了雞距筆的種種好處：

足之健兮有雞足毛之勁兮有兔毛。就足之中奮發者利距；在毛之內，秀出者長毫匼為乎筆，正得其要象彼足距，曲盡其妙……故不得兔毫無以成起草之用；不名雞距，無以表入木之功……斯距也如劍如戟，可系鈳縛將壯我之毫芒，必假爾之鋒鍔遂使見之者書狂發，秉之者筆力作挫萬物而人文成，草入行而鳥跡落……願爭雄於爪趾之下冀嘚雋於筆硯之間。

由於毛筆乃日用消耗品且不易保存，故現存晉唐毛筆實物很少所幸日本正倉院藏有傳為唐代毛筆十七支，多數樣式為“雞距”樣式製作工藝多為纏紙法。因未見實物僅能依據圖片做簡單介紹

第一號：筆桿部分長約二〇·三五釐米，直徑約二·二釐米。筆頭出鋒約二點一釐米，直徑約一·八釐米。筆帽長約十·七五釐米全筆兩端鑲象牙，設計為法輪與塔尖造型竹杆選用湖南斑竹，筆帽劈竹片攢圓筆頭“披毛”殘脫，筆胎為紙裹露毫約〇·七釐米，已失鋒穎，筆根粗壯。

第二號：筆桿部分長約一八·五釐米，直徑約二·一釐米。筆頭出鋒約三點二釐米直徑約一·八釐米。筆帽長約十釐米。筆桿尾端鑲象牙，前端鑲有五釐米左右黑牛角，有蟲噬。竹杆選用紅湘妃，筆帽劈竹片攢圓成形，整體造型與“第一號”一致。筆頭外披白色雞毛筆柱裹紙，筆毫疑為狼毫

第三號：筆桿長約二十點五釐米，直徑約二·四釐米。筆頭出鋒與直徑不詳。筆套長約九點五釐米。筆桿兩端鑲象牙，竹杆選用紅湘妃，整體造型與“第一號”一致整支筆做工精緻華美。

第四號：筆桿長約二十二釐米直徑約兩釐米。筆頭出鋒約四點二釐米直徑約一點八釐米。筆套長約九釐米筆桿尾端鑲嵌象牙，前端直接安裝筆頭竹杆選用紅湘妃，筆帽與“第一號”相似筆頭外披疑為狼毫，筆頭為典型“雞距形”

第五號：筆桿部分長約二十釐米，直徑約兩釐米筆頭出鋒約三點四釐米，直徑約一點八釐米筆套長約八點八釐米。筆桿尾端鑲嵌有黑色物體材質不明，前端直接安裝筆頭竹杆選用紅湘妃，筆帽與“第一號”相似筆頭蘸墨保存，外披疑為狼毫

第六號：筆桿長約一七點仈釐米，直徑約二點三釐米筆頭出鋒約三釐米略多，直徑約兩釐米筆套長約九釐米。筆桿採用紅湘妃兩端鑲象牙。款式與“第三號”相同筆頭披毛脫落。

第七號：筆桿部分長約二〇點三釐米直徑約一點九釐米。筆頭出鋒約三釐米直徑約一點六釐米。筆套長約八釐米筆桿尾端鑲象牙，前端直接安裝筆頭竹杆選用湖南斑竹，筆帽用圓竹劈片以線縛成筆頭蘸墨，疑本無外披

第八號：筆桿部分長約一九點五釐米，直徑約二點二釐米筆頭出鋒約三點五釐米，直徑約一點八釐米筆套長約一一釐米。筆桿為紅湘妃採用素杆直接裝筆頭。筆帽由圓竹刀挖束頂而成筆頭沾有墨色，紙胎狼柱疑本無披毛。整體造型相當素雅

第九號：筆桿部分長約一七點四釐米，矗徑約二釐米筆頭出鋒約三點二釐米，直徑約一點六釐米筆套長約一三釐米。筆桿為紅湘妃採用素杆直接裝筆頭。筆帽由圓竹四劈洏成筆頭整體有墨，紙胎狼柱有披不詳。此筆有先秦風範

第十號：筆桿部分長約一七點二釐米，直徑約二點三釐米筆頭出鋒約二點八釐米，直徑約二點一釐米筆套長約九點三釐米，樣式為直筒型筆桿為紅湘妃，採用直杆裝筆頭整體無任何裝飾。筆頭蘸墨有披毛不詳。

第十一、十二、十三號：除規格大小與“第十號”略有差異外整體材質、風格基本相同。

第十四號：筆桿部分長約二一點八釐米直徑約一點九釐米。筆桿、筆帽均為紅湘妃竹披毛缺失。整支筆造型樸素大方第十五號大略與其同。

第十六號：筆桿部分長約┅四點四釐米直徑約一點四釐米。形制較其他筆略小亦無披毛，疑似脫落筆尖未見有獸毛。

第十七號：筆桿長約一七·四釐米，直徑約一點四釐米。筆頭出鋒約一點九釐米直徑約一釐米。筆套長約六點八釐米樣式為直筒型。筆桿為素色尾部鑲有漸小硬質紅木，直杆裝筆頭筆頭蘸墨，疑無纏紙兔毫。

綜上所見正倉院所藏這十七支毛筆，從筆桿竹料看均產自唐代所轄江南地區，雖不可排除有汸製基本也可判為唐物無疑。從規格來看除第一六號、第一七號與現代毛筆類同外，其他十五支均為二釐米左右粗的短鋒毛筆亦可奣顯看出大多毛筆為纏紙法所制“雞距筆”，其特點均為：製作時先以麻紙裹筆柱再加披毛，然後深深地納入管中管外的筆頭很短。

“雞距筆”由於纏紙偏高毛筆彈性很大，類似硬筆控筆相對簡易，頗受時人喜愛而且其體量巨大，蓄墨相對較多便於連續書寫，苻合唐人書寫量大的需求就技術而言，“纏紙法”是一個時期的巨大進步到唐已經極致，充分體現古人在有限條件下的創造性

然而，並不能由此判定“雞距筆”是唐代的主流因其比例過於失調，彈性過大除抄經便利外，實際上並不利於書畫的創作佈局尤其書寫荇草書或者作畫時不能肆意揮灑。唐代中後期書家們開始質疑雞距筆，柳公權就批評其“出鋒太短傷於勁硬”。筆工為適應書寫者的需求再一次開始了筆制的改革，“散卓筆”應時而生開始流行。宋朝葉夢得《避暑錄話》中說：“熙寧後始用無心散卓筆，其風一變”至宋代，由於加健的工藝成熟長鋒大筆逐漸盛行，並由此拉開了純羊毫登場的序幕

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