【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切音紙。《說文》語已詞也《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也又姓。《正字通》明有只好仁又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切音質。本之爾切無質音，今讀若質俗音新增。又《韻會小補》章忍切音軫，引集韻云：只通作軹莊子大宗師，而奚來爲軹○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文雖字義相同，實非一字《韻

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁《說文》雲气也。象形一曰息也。或作氣、炁又與人物也。今作乞又《玉篇》詓乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞《博雅》求也。一曰取也或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化其出必炎上，故象炎上之形凡求乞者必於上，因借爲求乞字气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混乃省一筆以別之。叒《六書正譌》气俗用氣，乃稟氣之氣雲气必用气。○按天地人物之氣雖別而气、氣字義實同，分屬則泥矣《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切音懣。《說文》盈溢也《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿人衆而不理，命曰人滿兵威而不止，命曰武滿又姓，晉滿奮又《集韻》莫困切，音悶同懣。《說文》煩也或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、

【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《詩》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫彡百有六十而人为之长，此乾巛之美也”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难”清蒲松龄《聊斋誌异·谕