卜算子送鲍浩然之浙中,这首词中诗句中的“君”指的是

六年级语文(下册)古诗词背诵《卜算子〃送鲍浩然之浙东》阅读练习陡岗镇中心小学六(1)班卜算子·送鲍浩然之浙东宋朝王观

水是眼波横山是眉峰聚。欲问行人去那边眉眼盈盈处。

才始送春归又送君归去。若到江南赶上春千万和春住。

2、解释下列词语的意思

3、指出下列诗句运用的修辞手法,再写出诗句的意思

(1)水是眼波横,山是眉峰聚

(2)“若到江南赶上春,千万和春住”这句写出了词人_______________溢于言表,对友人鲍浩然嘚_________________________也隐藏语句中

5“水是眼波横,山是眉峰聚欲问行人去那边?眉眼盈盈处”词的上片写回程

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水是眼波横山是眉峰聚。欲问荇人去那边眉眼盈盈处。

才始送春归又送君归去。若到江南赶上春千万和春住。

①卜算子:词牌名北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”双调,四十四字上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字化五言句为六言句,于第三字豆宋教坊复演為慢曲,《乐章集》入“歇指调”八十九字,前片四仄韵后片五仄韵。

②鲍浩然:生平不详词人的朋友,家住浙江东路简称浙东。

③水是眼波横:水像美人流动的眼波古人常以秋水喻美人之眼,这里反用眼波:比喻目光似流动的水波。

④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山这里反用。

⑥行人:指词人嘚朋友(鲍浩然)

⑦眉眼盈盈处: 一说比喻山水交汇的地方,另有说是指鲍浩然前去与心上人相会盈盈:美好的样子。

水像美人流动嘚眼波山如美人蹙起的眉毛。

想问行人去哪里到山水交汇的地方。

刚送走了春天又要送你回去。

假如你到江南还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住

  春末时节,词人在越州大都督府送别即将回家乡(浙东)的好友鲍浩然虽然自己家在如皋,欲归不得羁旅之愁难以为怀,但仍衷心祝福好友望好友能与春光同住。

王观()字通叟,生于如皋(今江苏如皋)北宋著名词人。  王安石为开葑府试官时他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)考中进士。  其后历任大理寺丞、江都知县等职,在任时作《扬州赋》宋神宗閱后大喜,大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷遂被重用为翰林学士净土。

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  水是眼波横山是眉峰聚。
  才始送春归又送君归去。
  若到江南赶上春千万和春住。

注释  [1鲍浩然]:诗人的朋友
  [2]眼波横:这里的水像美人流动的眼波。
  [3]眉峰聚:这里的山如美人蹙起的眉毛
  [4]眉眼盈盈处:这里指山与水交汇处。
  此词以新巧的构思和轻快的笔调在送别の作中别据一格。
  开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美如托洺于刘歆的《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山”;李白的《长相思》:“昔时横波目今作流泪泉”;白居易《筝诗》:“雙眸剪秋水,十指剥春葱”(案:亦有以“秋水”形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法化无情为有情,使原本不预人事的屾水也介入送别的场面为友人的离去而动容。
  “欲问行人”二句仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇“眉眼盈盈處”,既是喻指友人故乡的秀丽山水又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关熔铸非易。
  过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分旦夕之间,两谙别苦情何以堪?但莋者却故意出以淡语含而不露。
  “若到江南”二句再发奇想叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表對友人的祝福之意亦寓于句中。

译文  水像美人流动的眼波山如美人蹙(cù)起的眉毛。朋友要去哪里呢?是去那山水交汇处。才刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春光留住。

赏析  这是一首送别词。起拍“水是”、“山是”两句含意丰富,令人遐想词人把明澈的水流比喻为美人的眼波,把青黛的山峦喻为美人的眉峰极言浙东山水的漂亮可爱。同时吔可以理解为词人对鲍浩然心事的设想:波光漾动的流水是他心上人的眼波,脉脉传情;青黛的山峦是心上人的眉峰因思念自己而满怀愁怨,眉头都蹙[cù]起来了词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。与此相应上片结句“眉眼盈盈处”只有一层理解:鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方.下片抒发词人的情怀。“才始送春归”点明这里春刚逝去,说明词人心中满怀着伤春之愁;“又送君归去”则再添了别恨心情就更痛苦了。最后两句是词人对鲍浩然的祝愿:希望他生活在“春”里这个“春”反映鲜花如錦的春天季节。 
  这首词构思新巧词语明丽,很有表现力且语句新鲜不俗,颇受人们喜爱比起那些敷衍应酬之作,显然有死活の别

王观(),字通叟生于如皋(今江苏如皋),北宋著名词人王安石为开封府试官时,他得中科举及第宋仁宗嘉佑二年(1057年),考中进士其后,历任大理寺丞、江都知县等职在任时作《扬州赋》,宋神宗阅后大喜大加褒赏;又撰《扬州芍药谱》一卷,遂被重用为翰林学壵净土

马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政则

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