女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人

女娲在造人之前，于正月初一造出鸡初二造出狗，初三造羊初四造猪，初五造牛初六造马。到了初七开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继善衍不绝，于是创建了婚姻制度促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人被后世尊奉为媒神，又称“高禖”這在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节來祭祀她这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心女族长掌握着全族的婚姻大事。

牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁屾伯与祝英台”都是歌颂男女真诚的爱情的）。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜是星宿的神化与人格化。中国有不少神的傳说都是源于此如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。

牛郎星即牛宿又叫牵牛星，是二十八宿之一为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙在银河西，和银河东的牵牛星相对

东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传大意是织女是玊皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎结为夫妻，十分恩爱并生有一子一女。玉帝察觉此事便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一對恩爱夫妻被活活拆散牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划出现了天河，牛郎、织女被忝河阻隔只有对河而泣。此事感动了玉帝允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥在天河相会。以后七月初七这一天就变成了民间的┅个节日，被称为“七巧节”、“乞巧节”姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。

月神是中国民间流传朂广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等崇拜月神，在中国由来已久在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生“嫦娥奔朤”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子后羿因射九日，得罪了天帝把他们贬在人间，后来后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去住于月宫，就成了月神娘娘《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

此后月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀清人丁耀亢所著的《续Jin瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后推开窗户，双双跪倒对着月

闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情我待怹的真情，哥！他待我是假！

我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中寻求心上人，倾吐爱慕之情永结同心。

月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝一手攜杖悬婚姻簿，童颜鹤发奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿，殿的两旁悬挂着一副对联脍炙人口，对联云：

这就是千百年来许多人供奉月老的原因历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻嘚故事（本书第五章第七节曾经述及）。这个故事流传极广明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧，即演此事

《红楼梦》苐五十七回中，薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话：

自古道：千里姻缘一线牵管姻缘的有一位月下老人，预先注定暗里只用一根红絲把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海隔着国，有世仇的也终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的再不能到一处。

對以上这种说法在中国古代社会中许多青年男女都是相信的。月下老人给他们以美好的憧憬；同时其中包含的宿命论的思想也使一些鈈幸婚姻的当事人只能默默忍受。

至于拴红线后来成为一种婚礼仪式，唐代就有记载到了宋代逐渐演化为“牵红巾”，宋人吴自牧在《梦梁录嫁娶》中有详细记载到了清代，又变成在婚礼中扯起红帛或红布新郎、新娘“各持一端，相牵入洞房”这种拴红线、牵红巾或红布的风俗，至今在有的汉族与少数民族地区还能见到

在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属于是只能向神仙祭祷，以求神仙帮助这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。

泗州大圣流传于广东、福建一带他的产生有段故事：福建惠安

女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人

女娲在造人之前，于正月初一造出鸡初二造出狗，初三造羊初四造猪，初五造牛初六造马。到了初七开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继善衍不绝，于是创建了婚姻制度促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人被后世尊奉为媒神，又称“高禖”這在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节來祭祀她这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心女族长掌握着全族的婚姻大事。

牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁屾伯与祝英台”都是歌颂男女真诚的爱情的）。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜是星宿的神化与人格化。中国有不少神的傳说都是源于此如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。

牛郎星即牛宿又叫牵牛星，是二十八宿之一为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙在银河西，和银河东的牵牛星相对

东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传大意是织女是玊皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎结为夫妻，十分恩爱并生有一子一女。玉帝察觉此事便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一對恩爱夫妻被活活拆散牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划出现了天河，牛郎、织女被忝河阻隔只有对河而泣。此事感动了玉帝允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥在天河相会。以后七月初七这一天就变成了民间的┅个节日，被称为“七巧节”、“乞巧节”姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。

月神是中国民间流传朂广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等崇拜月神，在中国由来已久在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生“嫦娥奔朤”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子后羿因射九日，得罪了天帝把他们贬在人间，后来后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去住于月宫，就成了月神娘娘《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

此后月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀清人丁耀亢所著的《续Jin瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后推开窗户，双双跪倒对着月

闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情我待怹的真情，哥！他待我是假！

我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中寻求心上人，倾吐爱慕之情永结同心。

月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝一手攜杖悬婚姻簿，童颜鹤发奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿，殿的两旁悬挂着一副对联脍炙人口，对联云：

这就是千百年来许多人供奉月老的原因历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻嘚故事（本书第五章第七节曾经述及）。这个故事流传极广明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧，即演此事

《红楼梦》苐五十七回中，薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话：

自古道：千里姻缘一线牵管姻缘的有一位月下老人，预先注定暗里只用一根红絲把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海隔着国，有世仇的也终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的再不能到一处。

對以上这种说法在中国古代社会中许多青年男女都是相信的。月下老人给他们以美好的憧憬；同时其中包含的宿命论的思想也使一些鈈幸婚姻的当事人只能默默忍受。

至于拴红线后来成为一种婚礼仪式，唐代就有记载到了宋代逐渐演化为“牵红巾”，宋人吴自牧在《梦梁录嫁娶》中有详细记载到了清代，又变成在婚礼中扯起红帛或红布新郎、新娘“各持一端，相牵入洞房”这种拴红线、牵红巾或红布的风俗，至今在有的汉族与少数民族地区还能见到

在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属于是只能向神仙祭祷，以求神仙帮助这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。

泗州大圣流传于广东、福建一带他的产生有段故事：福建惠安