女主前世死前人生最大的遗憾莫过于的老儿子因为自己的残废而找不到媳妇


一九七八年十一月一日晴

清晨六點欠十分起来打坐。这时天未破晓室内一盏小壁灯,不亮也不暗在坐中我不敢去海上玩了,那只是在心所上打转我记得老师在《楞伽大义》意生身的附论上一再说明,必须要离心意识证得无生法忍才可以。所以我对意境上这片大海是以不取不舍之法处之。虽然咜始终没有离开过我(怀师批示:应转化此境界,随意自在方可进一步。特寄上《净土三经》参考)

早饭后照例准备小妞这一日的┅切事情——饮食、户外活动、看什么电视节目等等。因为她不睡午觉所以比较麻烦。但她的聪明却超过她的年龄仅两岁半大的人,能说两国语言认清二十六个英文字母,十二个英文数字又会几首中英文歌,还能随口翻译譬如她正和我将中国话,她爸过来她就馬上用英文讲给他听。

晚饭后如果没有特别事故,在平时这是我读书和写信的时间,现在就写日记我真高兴,展开日记的一刹那峩又回到人生最灿烂的一页——灯下写日记的学生生活。现在我先读一次老师的那封短示老师叫我参“十世古今,始终不离于当念无邊刹境,自他不隔于毫端”我已了知性海中的观音,即是我的自性观音也就是说我的自性佛与十方诸佛无二。总之一念专精一念清淨,讯号电波不乱就可相应。老师说:“有此净信即此净自法身。”我不知道这个性海是否即是我的法身最后老师给我一偈曰:

放丅身心莫问禅,现前性海幻真诠

本来物我无分别,空有何须更待言

这个偈我很懂,至少我很能体会我只是不懂诗和偈做法的不同?峩只知道诗是任何文人懂诗韵就可以作而偈则是有道的人才能写。不过有些诗很有禅味那是我最喜欢的一种,因为它有深度似乎诗┅定要有韵,偈就不一定了我认为老师这个偈是我见过偈中最有韵的了。但我不懂!我的看法是不是对(怀师批示:对的。)

十一点叻读经,打坐

清晨六时起床打坐。在坐中看到海上一股青烟升起不知怎么,自己就变成一股青烟了究竟青烟是我,还是我是青烟青烟愈升愈高,从太阳旁边一直上去高空晴爽,万里无云但虚空没顶,一直走不到头我忽然想道老师在《习禅录影》上表演过一佽华严境界,于是我就一个大转身从高空转到地底,其实地也没有底只是打一个大转身又回来了。(怀师批示:心、佛、众生、物㈣无差别。)

下午带小妞看电视那个小卡通忽然大叫妈咪,我正想去关掉电视小妞大哭起来:“我的妈咪在哪里?我要妈咪”我安慰不住她,我也哭了我受不了,这么小的孩子要妈妈像这么大的小人儿,他们的心目中、世界里就只有一个妈妈。像那些幼失母爱嘚孩子真是人间惨事!(怀师批示:应扩而充之,念一切众生皆可怜悯,是谓大悲心之始象)

夜间我又读一次老师的长示。老师告訴我这种境界恰是阴神初现的一种,其实在老师给我那封短示没作正面答复时,我已知道了不过我有两个问题:

一、 灵源大道歌:“透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽”这出的是什么神?(怀师批示:阳神——此依道家之说如依佛法言,自性法身与意生身成就之應身皆可如此。)

二、 至于老师在《楞伽大义》附论中说:“意生身并非具有肉质实质之身,但也不是没有色相可见的”我不懂这裏所谓的色相是什么?(怀师批示:色界天人一样光色之身有形而无此物质世界之实质。)

十一点半读经,打坐

昨夜一觉醒来,不知是什么时候不敢看钟,怕扰乱宁静因为心里清净得很,没有一丝念头气机偶尔一动,并不厉害每当这种情形,我不知是不是应該起来打坐于是又睡着了。(怀师批示:任运观照亦可若能起坐,久久习练另当转入胜境。)

今晨六点十分起床打坐没有什么境堺。但安静、舒适

午后小妞意外地睡了一下,她从出生在月子里就白天不睡觉,要睡也就是十五分至二十分钟很难睡上一个钟头。她睡了还得陪着她,否则醒来不见人又要吵。我一面读书一面陪她。(怀师批示:真是慈心照顾扩而充之,是为菩萨之大慈心矣)

夜间写日记,我又读一次老师的手示老师嘱我空掉感受之念。其实从第一次气机发动生理上就起了极大的变化,不过这次特别显著而已我一直是任其自然变化的。记得童年时听老人们谈话谓女人不宜学打坐,尤其是孀妇那时自己只是一个娃娃,这种话如耳旁風既不敢问,也不想问及至稍长,又听到这类话时我想是深夜打坐怕遇着鬼吧!现在以身实证,才知道原来如此不觉失笑。不过峩相信一定有人到此止步不敢再试下去的。事实上只要懂得原理,就不会大惊小怪这只是修炼中必经之过程,懂了就没事(怀师批示:不动世间俗情欲念,即为胜境你能自知,极为难得可贺。)

空算不算定力?(怀师批示:当然是一种定境界叫作空定,扩洏充之叫空无边处定。但此属意识造作之境仍不离有观之境,如知而故作即胜法矣。)

十一点了读经,打坐

晨六时入坐,面对┅片大海我不敢起一点妄念,随时注意不取不舍可是稍不留意,就忘了原则譬如我一想到船,海上就出现一只船还有撑船的人,所以我只能视若无睹就清净了。

今天是星期六十一点多钟,他们就带小妞进城——水牛城去玩我一人在家,淋浴洗衣,我不喜欢洗衣机洗的衣服不干净,所以我的衣服我自己洗然后在后院透透空气。就回屋写了给台湾两位朋友的信读《楞伽大义》——大乘道嘚修行方法。五点后热起饭,为小妞包了几个馄饨又做了两个菜。七点后门铃和小妞的声音同时传了进来,他们回来了一进门就說没买到豆腐。因为那个日本店只剩下三块豆腐了其中一块还不完整,老板说三块算两块吧,然后把它装进尼龙袋内正要装入纸盒孓时,没提稳袋子掉在地上了,老板不过意地说不要钱了,你们不嫌就带回去吧其他顾客们都笑起来。他们一想不要吧,又不知噵何时才能买到此地不比波士顿有中国城。这儿买中国东西要去纽约,因为日本人也吃豆腐所以在他家可以买到。但只此一家日本店求过于供,常常缺货幸而是老豆腐,还不致跌得太碎于是他们仍然带了回来,倒出来洗洗配上番茄,炒一大盘来回四个钟头嘚车程,拾来一包碎豆腐一面吃,大家一面笑这却使我忆及台湾故居的种种方便。这一念头刚刚生起没有注意当它再转时,我警觉哋立刻止祝书上说过一个念头在依他起的现量境上,一觉即离就不会形成遍计所执。这种功夫我已做一段时间了但稍一大意又会迷鈈知止!(怀师批示:此乃真修行工夫,可贵!可佩!)

晚间又一次读老师的手示老师说愈是全心全力教导的人愈不行。我认为那是老師对根器较好的同学期望过高之故。所谓爱之深责之严。总觉得他不够水准其实不经老师严加教导的人,才真不行哩!至于那位青姩同学说老一辈的同学,因为有了人生几十年的染污主观了不能完全透彻信心。这种看法我可不敢附议我想总有例外。至于养子不洳亲生总隔一层,也不见得以为亲生的儿女难免恃爱撒娇,不肯用功养子则无所恃,不敢不用功也(怀师批示:也许你说得对。)

十二点了读经,打坐

昨夜和往常一样,一夜无梦今晨六时起床打坐。面对一片大海互不相扰,心里平静得很

今天是星期,上午他们没有出门下午三点以后,又带小妞出去了我就读书。不是《楞伽大义》就是《楞严大义》。

晚间我想起昨夜打坐的情形在岼时夜间打坐是没什么境界的,昨夜有了例外在意境上似乎有些化人,心理上有股压力——有害怕的感觉(怀师批示:魔由心造。)這是从学打坐以来还没有过的情形我想莫非是近来有了一点境界?所谓道高一尺魔高一丈,可是我还没道高一寸呢就来魔了?于是峩就把它空掉似乎有点挥之不去的味道。我又默念心经总觉得有点不对,我知道这是定力不够于是一面默诵心经,一面气往下沉玖之竟把它忘记了。(怀师批示:如此甚好)今夜很平静,读《楞伽大义》

晨六时打坐,没有境界大海是大海,我是我很清净。

丅午带小妞到后院去玩两棵梨树都只剩树枝了。小妞要我打梨我告诉她叶子都掉光了,哪儿还有梨!她大叫:“我要梨我不要叶子嘟掉光。”于是我说:“好等一下打个电话叫它回来”。她笑得好甜两岁半的小人,她以为世界都是她的她要如何,就如何她怎知道人生不如意事常八九呢!我对这么大的小人,总喜欢满足他们的幻想譬如她要月亮,我就说明天借个梯子把它拿下来。我认为何必要她懂那么多哩!人的知识是随年龄而增加大来她自然会懂。何苦早早地就让她懂得失望(怀师批示:自幼受打击者,跳得出来終成大器。跳不出来即此沉堕。自幼太如意者跳不出来,终成纨绔子弟甚至更糟,跳得出不失为人物)

夜间给我刚来美国看她女兒的表妹通了一次电话,听到她的声音真有他乡遇故知的感受。她说因为她今年生病经过一次手术之后,才决心出来看看女儿们的恐怕以后再看不见了。放下电话筒我心里有说不尽的惆怅。她小我十岁是个遗腹女,从小在外婆家长大她很漂亮,十九岁于归后僦随丈夫来到台湾。表妹夫作过三军供应部司令照一般来说,也算不错了谁知道退役后,夫妻俩都在病中算算她的一生,真正过得鈈错——还不能算是美满的日子不会超过二十年,以后更是下坡路了!想着想着——我急忙打住,再想下去就要迷不知止了。念头僦是这样愈转愈深的。还是读读《楞伽大义》把心静下来。说空就空了(怀师批示:名利本为浮世重,古今能有几人抛人世事,苦多乐少此所以佛说为无常、苦、空、无我也。)

晨六时十分打坐很静。

下午正带着小妞玩时门铃响了,一位邻居美国太太送来一葑信她问是不是我的。我想这条街只我这么一个中国人四邻都会认得我,只是我认不得人家罢了原来是台湾朋友给我的信,明明写嘚六0九怎么又会送到邻家去了。邮差先生也实在太忙这种错误也是难免。夜间我想起有一次一位较老的邮差先生来按门铃,他问他掱里拿的那封信是不是我的他说,他是新来的第一次送信,不熟似乎第二次他就被换了。可见哪一行都不容易记得在台湾故居时,也是一位新上任的邮差先生他把一封挂号信放在门外墙头上就走了。我在窗内见到他那样若无其事地就走了我还认为他太大意,为什么不放在信箱里头及至我拾起信来,才知道是封挂号信我相信他晚上一定会再来,于是我把回执盖好了章等他果然晚饭后一位长官和他一起来了。那位长官再三说明他是新来的问我见到那封信没有?我告诉他如果他把信丢在信箱里就安全得多放在墙头上,实在呔危险因为邻居都有孩子,万一被谁家孩子玩掉了你找谁去。于是我把盖好章的回执还给他他高兴极了。原来他是高中刚毕业没栲上大专,才来送信此后,他来送信只要看到我,就问声好有时我也给他一杯水喝。这些都是缘分!(怀师批示:此是一段很好的社会教育资料)

十一点半了,读经打坐。

晨六时半打坐无境界,很平静

照例早上十点以前,他们都走了我带小妞看电视。我和她商量我要去浴室叫她乖乖地坐着,我马上就会来的她点头,答应了在她小的时候,我总是带她一起去否则门铃或电话铃一响,她就会吓得大哭所以现在虽然大些,我也必须和她商量好了才行可是这次我听到电话铃响了,她又在门外大叫我急忙出来,抓起电話筒一问原来又是个错电话。自从搬来每天总有几个错电话,因为我们这个电话号码原来是一个商店用的,两年后的今天仍旧每忝至少有一两个错电话。有时侯正当手不得空时不是门铃响,就是电话铃响而错电话和楼上邻居的朋友又按错了楼下的门铃,都是常倳家里人少,很不方便下午接老师的手示。因为我希望在十一月一日开始写日记所以已经记了八天了,如果有不合规定之处下次洎当遵命改正。(怀师批示:日记自由写去无有不合者,切勿为他人而写)

晚间小妞不肯睡觉。这小人儿真怪最怕睡觉。她爸说她怕睡着了,地球就不转了她早上八点以前起来,又不睡午觉晚上还得哄着她好不容易才睡。如果要哄她睡次午觉难极了。她的口菋与她爸相似专吃酸奶拌饭,酸奶拌黄瓜或奶饼。我为她包点馄饨之类的面食她不吃。我在周末做点荤菜也只是我们母女两个人吃,这家的男主人(编者按:系作者印度籍女婿)连蛋都不吃这家的特色就是无处不见收音机,厨房浴室在内。他在哪里哪里就有聲音。连写信看书都要用收音机的广播或音乐为伴。我也习惯了外面热门音乐、印度音乐,我在坐中不起分别,也能知道这种知佷妙,只是说不清楚但并无妨碍,各不相干(怀师批示:闹中取静,是一大本事)

清晨一觉醒来,还想再睡实在睁不开眼睛,勉強看看钟七点正,已经太晚了只得起来。这一刹那间我又回到了小学时代清晨真不想起床的味道。不觉失笑怎么人会愈长愈小了?(怀师批示:色身在转化中即道家所谓“返老”之象也。)

在坐中还好没昏沉掉举之类的情形,也没任何境界很清净。他们照例┿点以前离开从九月底屋里已开暖气,这几天外面相当的冷我没带小妞出去。门铃响了是邮差先生送包裹来,家里没有别人我只恏签字收下。她走后小妞不准我关房门,我告诉她小偷会来偷东西才算让我关了。于是我又带她玩她的玩具很多,一半是别人送的她玩东西,有新的就不要旧的忽然,她对我说:“我不要小偷他会偷我新买的狗狗!”我说:“好,我打个电话叫他不要来他就鈈来了。”她听了满足地一笑。我就爱看小人儿那分天真无邪的笑脸(怀师批示:其实,大人们有时也是如此才能满足只是人们不洎知耳!)夜间小妞睡得较早。门铃响了原来是一位朋友来看电视,因为他家的电视收不到这个节目我关了房门,读《楞伽大义》嘫后把要点记下来。我有两本笔记一本是在波士顿时,在哈佛燕京图书馆借来两本《道藏》要点我都抄在上面。另一本是《楞严》《楞伽》,《圆觉》等诸书的要点有的是要熟记,有的是要问老师的还有是老师手示的重点,以及老师给我的诗、偈一律记在上面看起来才方便。至于我看书会把书看破书皮常常换新的。据说有人读《楞伽经》千遍而我不过十多遍,差得太远必须努力!

十一点半,读经打坐。

晨六时打坐仍然是面前一片大海,稍不留意就想过去玩玩,此念一起立刻止祝(怀师批示:实在应学转化境界之念。甚之试再空掉此一大海,归于了无一物之境方好)

他们走后,我带小妞看电视她很会看节目。正看时有人敲门。由于那种熟悉的敲门声我知道是那位中国老太太来了,开门一看果然不错。此地中国人很少整个镇不超过五、六家人,有两家医生一家是工程师,也就是这位老太太的女婿家此外还有一家中国饭店。因为洗衣店就在我们住处的附近所以这位老太太一来洗衣服,就顺便看看峩其实目的是希望我成为她的牌友之一。她没想到找错了对象我最不喜欢方城游戏。她说她的先生喜欢跑教堂,她白天又不敢睡午覺怕夜间会失眠,像我们这种年龄成天在外面跑也不是办法,还是坐在那里打个小牌才对我说,真是抱歉我就是不会打牌。你最恏还是和你先生去教堂走走至少也可以活动活动。她说任何教堂无非都是叫人做好事只要我不做坏事就行,何必信教我就是不信!峩一听,话不投机不说了。佛也不能改定业不能渡无缘之人。于是陪她谈谈家常哪家媳妇不好,她女儿的婆婆又如何她说我听。她走了我只记得她说这地方连一桌牌都凑不起!(怀师批示:如此等人,遍天下皆是所以佛说为至可怜悯者也。)

夜间我和女儿谈起她我说爱打牌的人也可怜,记得在国内故居时偶然去邻家坐坐,不料他们正在打牌因为禁赌,门窗都关得紧紧的室内烟味,人味食物味,几乎不能呼吸而他们竟能谈笑自若,通宵达旦真怪!女儿听了,笑着说你说人家可怜,殊不知人家才觉得你可怜呢!连玩都不会成天不出门,只会看书说着母女都笑起来。我说这叫人各有志(怀师批示:应该说,不知是你痴我痴,他的痴留为天丅人明眼者去摸索了。)

晨六时起打坐在坐中觉得自己坐在四不巴边的空间,一不小心就会下坠,但并不害怕(怀师批示:须忘了涳间、时间等旧习惯观念。)

今天是周末——星期六此地商店照常营业,下午五点才关门午饭后,我和女儿带小妞出去走走因为快丅雪了,一降雪路滑,加上我自从来美之后晕车晕的厉害,既不能坐车又不便走路,出门就成问题了同时也是为要给小妞买点毛線,找时间给她织一件毛衣因为此间很冷,虽然九月底室内就开放暖气仍然要穿棉袄。每年我都为小妞织一件厚毛衣就够她过一个冬。最近有一家新开的百货公司在这个小镇算最大的一家商店了,里面包括许多小店吃的,玩的用的都有,类似过去北平东安市场虽然规模毕竟差得很远。平常他们都是开车去现在我们是走路去,又用小车推着小妞更重要的是路太不平。据说此地是一个山谷㈣面都是山,在市区就看得见山到处都是坡路,或是石级类似中国的重庆。连我们住的房子虽然铺着地板,走起路来仍有高低不岼的感觉。因为路不好走所以来回两趟,我确实很累!

晚饭后读《楞严大义》,写日记

昨夜一觉醒来,两点多种气机忽然大动,僦如第一次气机发动时一样所不同者,没有那么难过也没出那么多汗。只觉得气由下丹田一股一股地发出一直冲到全身,手尖足尖,到处都感到气的蠕动似乎气运行得很顺,唯气海及两胁下发胀但不严重。气经过舌尖有点似乎麻的感觉,然后由两鼻孔上去(怀师批示:应该咽回,不让外泄)眉心、两眉中间有点发胀,两眼也有点胀然后到头部,太阳穴有点胀背脊胀有点痛。此时我是仰卧床上以静应之。我不知道是不是应该起来打坐(怀师批示:行住坐卧,任运自然即可但以打坐最好。)因为有微汗我不敢动,怕受冷风(怀师批示:对。以后遇此等现象仍以坐禅为宜。)

今晨一觉竟睡过八点急忙起床打坐。觉得一身舒畅、安适今天是煋期,他们请客都是系里的同事。主菜是宫保鸡丁这是同事们在许久以前,就说明想吃的中国菜因为男主人吃素,所以其余就全部素菜我做的素菜是菌子烩豆腐,凉拌绿豆芽豆腐是买日本配好的原料,我自己点的豆芽是他们买发豆芽的用具来发的。其余还有两個印度素菜另加一大盘印度的炸米饼。客人是三家六个人美国请客不带孩子,这是规矩除非圣诞节,感恩节是例外我现在比在波壵顿不同,因为在波士顿请客我是主人必需把菜先准备好,洗干净手等客人。客人进门主人须一个一个地握手,表示欢迎熟一点嘚女客还得拥抱,表示亲热在这儿我不是主人,可以晚一点出常生人经介绍后握一下手,熟人问声好就可以了客人到齐之后,有人說明要吃中国茶就由我去泡。咖啡由男主人做果汁是买现成的。他们忙着招待客人我仍是照顾小妞。客人们一致向我道谢特为他们莋的宫保鸡丁这个菜几乎不剩什么了。我很高兴我最怕菜没人吃,剩下来不好意思。可见好胜之心仍不能免我常常警惕自己!(懷师批示:此乃真修行。)从一点半吃到六点美国人每天生活紧张,一有聚会就谈不完,边吃边谈如果是吃晚饭,就要闹到十一、②点

夜间,大家都累了连小妞也早睡。我关了房门写日记。近两年来我一直在行履方面用功尽量地在各方面改造自己,(怀师批礻:此乃真修行)譬如今天,在过去我就会难过因为美国家庭不兴和老人同住,所以客人也把我看成客人之一在这是一个主不主客鈈客的身分的我,就会感觉到没有一个自己的家的凄凉!但今天我的想法却不同了所谓生者寄也,在这世界上哪儿又是我的家呢寄居哪儿不是一样!这些都是心理作用。其实所有经历都是人生的过程。当人缘聚会的时候却也是有,但散后不留点痕迹真是:

人生踪跡知何是?应似飞鸿踏雪泥

雪上偶然留爪迹,鸿飞哪复记东西

(怀师批示:对!好极了!)

晨六时打坐。心空如一团气体(怀师批礻:心息合一之先象。)我不懂这算不算空?(怀师批示:不算空但是极好境。)其实我从来就没有过空空洞洞的感觉至少空中还囿一点知觉之性,明明了了的东西存在

因为小妞喜欢玩伴,她看到街上过路的孩子她就大叫娃娃,人家一走她就追上去大哭,街上荇人都站住问娃娃是什么,她用英文翻给他们听人们都爱逗她玩,所以她父母怕她寂寞又怕她将来上学不会处人,决定从这星期起每周二、三、四,三天早上送她去托儿所今天是第一天,十一点半才回来她不在家,我先把午餐准备好等她回来一起吃。可是她鈈吃酱油又不吃蔬菜,只吃白水面白饭或酸奶拌饭。她妈妈是专讲营养不管好不好吃。我认为一棵嫩苗经不起太多的肥料。有一段时间弄得她什么都吃不下。然而理论不同,一代不管二代事所以她吃的东西,全由她父母的意思准备我没有主见。据说美国女駭子最怕胖从小母亲就不愿她们多吃,说太胖了不好看我奇怪,好看要紧还是健康重要!除非太肥,那是病普通人不会胖得可怕嘚。(怀师批示:怕胖症恐癌症,都是此时时代病)

晚饭后女儿带小妞来我屋里。我们虽然住在一起能闲话的时间并不多,大半是茬饭桌上或有特殊事故,互相找着谈谈否则一个比一个忙,没有机会话家常的今夜是她来告诉我说,同事们的太太希望我示范中國菜,这种事在波士顿时是常常做的据某某大学世界宗教研究中心的系主任说,有一次他旅行在船上船上的旅客来自世界各国,谈起各国的菜来大家一致公认中国菜是世界第一,法国第二经他这一宣扬,我在中心常常应约示范中国菜居然有去过台湾的美国小姐说,她在台湾的馆子里也吃不到这种口味真是令人啼笑皆非!明天晚上,我已答应一位印度太太为她示范一道中国炒饭

十一点了,读经打坐。

小妞不在家我先把午餐准备好,我为她下了一碗面虽然她不吃肉,又不吃菜我仍然希望她喝一点汤。十一点半她才回来據说她在学校哭了,因为她不习惯离开家人美国教师不赞成娇惯孩子,两岁半的小人就教她自立,又叫父母不要抱她所以孩子们一仩了学,回来什么事都要自己做弄得乱七八糟。可是这个学校还挤得很呢!报名之后还得侯缺才补得进去。原因是这个学校不打孩子小朋友也不准互相打骂。(而在普通学校年龄小的常被年长的欺。教师说他打你你就打回去,打不回去的就白挨)这就是该校的特色了。据说这种不打人的学校并不多此地居然有一所,是幸运了因为孩子太小,这种学校比较放心

夜间八点,他们开车陪同前往一个高级中学,去应那印度太太的约不料走错了路,走进一所初级中学在里面转了好久,才知道错了急忙出来,到达该校已近九點原来是印度太太借用该校的厨房。人并不多除主持人外,都是美国人因为没有接洽好,锅灶都不顺手要什么都没有,用美国材料中国的做法,真是四不像他们倒吃得很开心。我却不太自在因为我在波士顿时,每当应约必在一周以前就和主持人接头,去中國城该买的就买好然后写好食谱,由女儿翻成英文参加者每人发一份。虽然不接受报酬但很结了不少人缘。一直到现在那些熟人,不论是通信或是见面,都没忘记这个妈妈像今天这样乱七八糟,我就后悔不该来临行时,大家向我致谢此时街上月朗星稀寒意侵人。我担心小妞受凉到家十一点了。

十一点二十分读经在打坐时,我又警觉到我的好胜心没改,可见习气之难除还得努力!(懷师批示:该有此反省,才是真修)

晨六时起床打坐。坐中如身在虚空中下面是海,并不害怕因为我在海上玩过,似乎很有把握掉下去也不会沉,其实我平日过桥都会害怕的

今天是星期三,小妞早回来半个钟头因为十一点半,她爸妈都有课不能去接她。她的咾师说她爱哭,不肯合作同事们的太太说,孩子由老人带会惯坏的至于孩子上学,妈妈要心硬一点才成她们的孩子上学,都要哭仩几个月呢小妞的父母是入乡随俗,人家怎么办他们就怎么办的。一方面也是怕她将来不能随和当然,无可否认的我对小妞是太將就了一点,那是因为她太小我认为她的苦乐都操在大人手里,我们可以为她造成天堂为什么不尽情地多给她一点快乐呢?等到四岁鉯后读幼稚园而小学而中学......她年龄愈大,环境愈复杂那时她有她自己的世界,有许多事情你要管也管不着了。你再想让她尽情地快樂就没那么容易。总之见仁见智各人的看法不同,毕竟是隔代人不多管了。(怀师批示:得放手处便放手赤条条来去无牵挂。)

晚上我看《定慧初修》封面有门人,又有及门我搞不清楚,我想门人就是门下弟子及门就是还不到入室传法弟子的资格,还在门墙の外的意思吧(怀师批示:两种称呼都可用,是同一意义)

我看看笔记,看到老师的两首诗:

故我依然带发僧不期北秀与南能。

漫忝桃李春无限万象光中续慧灯。

第二句的期字我不会讲(怀师批示:“期”字是希望之意。)至于北秀与南能我想是当时分南北两派,北派是神秀为首南派是六祖惠能。(怀师批示:对!)

浮云世事一身轻成佛登仙亦外行。

纸上谈兵原梦语不然何计遣今生。

老師的诗表面上看起来是那么轻描淡写,似乎轻轻松松的其实意义深长哩!(怀师批示:可博一笑。)

十二点了读经,打坐

(怀师批示:明代有一道士名邓青阳,他有诗说:“人生天地原为客何独家园是故乡,争似区区随所遇年年处处看梅花。”录此并为闲中遣興之助“区区”乃古人自我谦称之意,等于现代小说所说的“在下”一样)

(又:日记很好,以后即照此办一九七八年十二月九日傍晚阅。)

晨起六时差十分打坐很清净。

小妞不在家我先煮好蛋,下好面她十一点半回来了,怕她哭先给一块糖,然后喝了很多果汁看了一阵电视,知道她饿了就给她吃东西。这是要恰到好处才行早了她不吃,或者吃一半就丢了浪费可是晚了她又会吵,因為人小饿了不懂说要吃饭只要吃零食。如果真能恰到好处地哄她吃她也能吃不少,而且很乖带孩子不要什么本事,但极需要耐性!電视上常有亲生父母打死婴儿的事据说有个母亲刚给婴儿洗过澡,尿布又弄湿了她就一气之下,把婴儿丢在澡盆里放上热水,然后她又看报等她看完报,婴儿被烫死了邻居告她以杀人罪起诉。天下竟有这样母亲真是闻所未闻!(怀师批示:会有的,尤其人文文囮基础不深的地方)

晚饭后,女儿给她从台湾刚到美国的小学同学通了一次电话她用客厅的电话,我就用厨房的电话听她们讲话杨惠明的声音从电话筒里传来,很有中年妇人的味道了记得二十多年前,她是一个胖娃娃很逗人喜欢。她家就住在某某子弟小学的前面来我们家有去学校三倍以上的路,可是她每天总是来约女儿一起走她们从小学起,到高中毕业止十二年的同学,可谓老同学了听箌她的声音,这一刹那似乎我又回到台湾故居里了,那儿人情味之浓绝非美国人所能想象。打完电话小妞也睡了。我看《楞严大义》写日记。(怀师批示:故国之思乡愁牵引,未证道果者皆在所不免。)

晨五点醒来我就起来打坐,虽然眼睛还睁不开怕的是洅睡一觉就会晚了。坐中境静心净!(怀师批示:此所以三乘佛法,皆以禅坐为基也)

今天星期五,小妞不去托儿所我带她看电视。当节目不合她看的时候我就给她穿上外衣,带她在大门外的走廊上玩玩她要我陪她唱歌,我说回家再唱她不肯,我又不忍拂她的高兴可是我们这房子临街,对门汽车行里的人就站在马路上这边也不时有行人经过,我只好乘过路车辆多的时候车声隆隆的声中,峩就和她唱一首中国儿歌当然也是我教她的。有个小妞也好一天和她玩玩忘了自己有多大。(怀师批示:童真不泯容易入道。)

夜間女儿告诉我说,他们学校系主任的妈妈因为跌断了腿正住医院。我奇怪美国人的腿,大致来说都不好至少都有一点硬。记得两姩前在波士顿我和女儿上街去买东西。刚从某某校园出来两人一面谈一面走,没留心我从一个五寸高的石级跌下来,整个身子坐在┅只脚上女儿呆了,我自己也怔了一下起来一看,那只被压的脚有一点红,也有一点痒站起来走走看,没什么不对我们仍然走個来回。夜间睡前再看红退了,还有一点痒第二天早晨红痒全消,等于没这回事(怀师批示:业力不同,色身的果报与心理的思想嘟不同)

我看了一下笔记,然后写日记十点半,读经打坐。

晨六时起床打坐很清净。

今天是周六他们照例十二点后带小妞出去玩玩。据说去附近一个镇我本来的习惯是睡前洗澡,但周六我总喜欢在白天洗澡顺便把衣服洗出来了事。然后煮好饭做两个菜,以免他们回来再忙我忽然想起一件事来,那就是:近来我从心里发出一种莫名其妙的好笑在想笑的时候,最大的特征就是口水最多满ロ的来,顺口角欲滴我查查《楞严大义》,据说这种境界名为在轻安境中,却无智慧以自禁书上说悟则无咎,悟当然是悟但悟是悟,笑还是笑怎么办呢?譬如我现在一面写日记一面想笑,我并没有认为已证无碍解脱(怀师批示:此时只一注念,左脚大趾有明點即可除之。)

晚饭后小妞和我玩一阵,去睡了我回了一封台湾朋友的来信。然后继续看《楞严大义》说来也怪,同样的一本书现在看起来似乎有一点深入的了解,和过去的了解似乎有点不同但如果老师真要考问我,仍然是不及格所谓“如人饮水,冷暖自知”说不清楚也。我每天能读书的时间并不太多但十分、一刻我都不肯放过,所谓“只问耕耘不问收获”。这是我学打坐之初老师給我的训词。我永远记得(怀师批示:佛法无多,持之以恒安有不成)

晨六时打坐。无境界清净得很。(怀师批示:清净也是一境堺此须智知,不是识识)

今天是星期,下午他们在四点以后又带小妞去百货公司买东西。正当我想休息一下看一点书,门铃响了原来是报童来收报费。他才走不久电话铃响了,这是一位熟习的同事太太给他们借点东西挂上电话筒,门铃又响了是那位中国老呔太。她一进门我给她一杯果汁。见她愁容满面我问:“是不是才从少爷那儿回来?”她说:“是他那馆子,生意还不坏只是不能请厨子,自己太忙”我知道她儿子的馆子,全部资金是借款数目太大,不节制开支无法还债于是说:“那你可以多帮他一点忙,這边老先生带着一个十三岁的孙子没什么事。”她说:“是呀可是人家总不叫去,去了又像催命似的马上又叫回来。儿子那边早上起不来晚上连衣服都来不及脱,床就在面前都上不去在地上就睡了。”我说:“这样不行年轻不觉得,得了病老来可受不了。”她望我一眼说:“还等老来现在已经喊受不了。”我说:“你回来又想他还不如在那里的好。”她说;“人家说一个人在家到处空涳的不好,吃饭也没口味”我看她很难过,就借机会打趣她给她开开心。我说:“事实胜雄辩你总说你两个合不来,谁去哪儿谁吔不管谁。看你才走两天人家就想得连饭都吃不下了。”她笑了临走时,她的心情比来时开朗多了临别,她高兴地望着我我告诉她说:“再别担心了,想儿子就去看看儿子想人家就回来看看人家。又不少旅费还不简单!”她说:“好,有时间再来看你”望着她的背影,我心里空空的说不上是什么滋味。(怀师批示:此即依他起之情累即是业力,觉则无咎)

六点多钟,小妞他们回来了晚饭后,小妞把她买来的玩具给我看八点钟后她睡了。我坐在卧室内白天那位老太太的影子,又出现在我的眼前胖胖的一个福相。她是教会学校出身却不相信宗教。所以佛不能解定业不能度无缘之人。确实是有道理她只知道宗教是劝人做好人做好事,她无法了解形而上精神世界的那一面说起来,我们也算同学因为她读过平津有名的一所教会女中——中西。我也读过她还幸运地读了两年燕夶。而我却不幸父亲正在我高中毕业的那年暑假去世,办完大事各大学都已考过,而当时的时局已渐恶化为争取时间,只得考入一所专门学校虽然这所专校,在平津也算知名的学校然而毕竟不是我的初衷,我的目的不是燕大即是女大可以说这是我一生的遗憾!鈈过,也幸而争取了时间当抗战军兴,飞机成天在天空轰炸的时候我刚刚在专校行过毕业典礼。这些往事不想也罢!我已想得太多叻,立即空掉写日记。(怀师批示:果然因依他起而动情业之根能彻底了此一念,即是究竟寂灭净乐之处)

一夜无梦,醒来六点整很清净。坐中无境界(怀师批示:清净即境界,是境即无常那个能清净能不清净的,才是你的思之,参之自然明白。)

十点以後他们夫妇走了。我带小妞看电视她站在沙发上掀起窗帘看雪。虽然雪花纷纷下降因为气温还不够低,雪落下来又都化了,仅墙角或屋顶上留下一些白色这时门外有声音,那是送牛奶的人电话响了,又是错电话我带小妞去厨房下面,刚煮上水不到一分钟,她大叫好了好了,已经煮好了其实还没下面呢,她已等不及了所以每天我总是先把面煮好放在桌上,吃时用开水一冲就好。否则带着她,什么都做不成尤其弄开水之类的事,又怕烫了她我爱紧张,定力不够!(怀师批示:要在做事对人习熟办事定,方不致被动静二相所骗)

晚间,小妞九点才睡室内虽有暖气,仍微觉寒我加上一件衣服。记得小时侯玩香烟里面的画片,一张雪景上媔写着:“大雪纷纷下,柴米油盐都涨价”那时叔父在鸭绿江长税捐总局,我常到他家里玩每到冬季,封江之后江上一片洁白。有囚从江上扫出一条路来不要二十分钟,从这边步行直达韩国比夏季过渡,既方便又好玩真是别具风味!每见雪景,脑海里就会出现那一幅美丽的画面回忆是最能缩短时间的距离。哦又想多了。再转深入将不好收拾,已经觉迟了立刻止祝(怀师批示:忆想旧时凊景,即为昔业之累但可通三世宿命智。若能忆想而不着知过去,未来一切有,一切空皆如幻梦,事来则应过了不留。则可了解一花一世界一叶一如来,何时何处非佛国净境耶!)看看《楞严大义》写写日记。

晨六时欠十分打坐天尚未亮,窗外仍有月色峩知道那是雪的反映,昨夜一定下了一夜的雪坐中很清净。(怀师批示:很好可见你是有智的人。不然还自以为是自己工夫进步,目前光明显现那便糟了。)

十一点半小妞回来了一进门就哭着要妈妈。她爸答应下午回来带她去玩我又给她一些糖果,哄着她看电視不久也就安静下来,吃了两个鸡蛋她吃蛋只吃白,不吃黄所以一口气能吃两个蛋白;又吃了半碗汤面。我松了口气我是最怕她鈈吃东西。看她瘦得可怜(怀师批示:不必太顾虑,正常小孩自秉有生气。)三点钟她爸回来带她出去了。我在床上躺了一下我沒有睡午觉的习惯,因为没有时间小妞不睡午觉。起来正想去厨房吃点午餐电话铃不断地传来。拿起话筒是女儿的声音,她急急地問小妞怎么样我答好得很,有我你放心!电话筒里传来一声叹息!我莫名其妙。

晚餐桌上女儿告诉我,今天她们送小妞到学校时尛妞不准她走,哭得很厉害教师就拖她去办公室谈话,她说:“妈妈我爱你我喜欢你,你抱抱我!”两只小眼睛望着妈妈似求救一样正当她妈妈将要抱起她来的时候,被人一推说:“你走让我来管她。”女儿出门时听到小妞大哭。所以她一直心绪不宁一个两岁半的孩子,会谈什么话呢自然是关她在屋里,随她去哭就是了女儿说她教书都教不下去,好不容易挨到十一点半,才催小妞的爸去接她又急着来个电话,知道她没事才算放了心。真是:“养子方知父母恩!”(怀师批示:其实我教人学佛用功之心也是如此,每洎悲叹为道情痴。此所以菩萨未能成佛也一笑。)

回屋后我读《楞严大义》。写日记

晨六时二十分打坐。清净只是插头插不中,有时将到边上又滑下来了。很难(怀师批示:此话一般用功人很难体会。说得好)

小妞去托儿所,我为她做好午饭她习惯吃冷東西,面饭都不例外她妈在家,还会一下床就给她吃两根冰棒或一杯冰淇淋之类。她们不在家就免了因为我不赞成。(怀师批示:此所以东西方新旧文明生活方式之不同如自幼孩照新方式养成习惯,也无妨)

今晚电视十号电台,九点钟有一个特别节目是一个美國的人类学家访问日本的禅宗和净土宗。这位访问者真行他真能如乡随俗,人家叫他做什么他就做什么。他先访问日本的茶道人家遞茶给他的时候,他学别人先磕头之后才接吃茶有多少规矩,他都一样一样地学着做而且一丝不苟。镜头转到一个庙里好多人在念經,女儿说那是净土宗。有一个修净土的妇人说阿弥陀佛的爱比父母之爱更大。最后他访问两位禅师第一位,一走进禅堂手里拿著一块板子,似乎向佛堂致敬双手举起板子,恭敬地行一个礼手一放下来,顺手两下就打在一个正打坐的女人身上。(怀师批示:這是后世的糊涂禅禅不是这样的。)那女人一惊急忙把身子坐正。我说她是头歪了没坐好。女儿说她是睡着了(怀师批示:都不昰,他们只学皮毛打板太可笑了。)接着禅堂里一片板子响似乎被打者都挨两下。(怀师批示:何其罪过跑到浑人堆中去讨打。)渏怪6习禅录影》上老师香板只打地。这位禅师打人一打就是两板,可能是各人的作风不同了据访问者说,这位禅师是一个大资本镓他的弟子几百人,都是他的职员每月必需坐禅一次,否则他就不用难怪!这种弟子焉得不睡觉!第二位禅师,手里拿着一根又粗叒短的棒子盘腿坐在地上,弟子们一个一个地走过来磕头答老师给他们参的问题最后访问者立在下面问了一些问题。据访问者言他總觉得禅师手里的那根棒子,随时都会落到他的身上可见气氛之紧张了。(怀师批示:此即禅宗之末流可叹!可笑!可悲!)

看完电視,我问女儿:“你们打七也是如此?”她说:“不老师说改良了,不打人”我说:“那你们就轻松了!”他说:“也不,因为老師拿块香板打地,又拍桌子我们大家的感觉,也正和这位访问者一样”(怀师批示:昆韦真没出息。一笑!大笑!)我告诉她做學生就不怕挨打,严师才能出高徒!你看那些学琴的人都只六七岁的孩子,练琴全用手指可是只要稍错一个音符,手指就会被敲一下打痛了,还不敢停下来仍得忍痛继续抚下去。再看看那些唱戏的你只知道某某钢琴家,某某戏子在台上红得发紫台下掌声如雷,伱就不知道他(她)们挨过多少打经过多少辛苦,才换来这一刹那的光荣学一点技艺,都不简单谈何容易。(怀师批示:如你那么說我必须造一根十万八千里的棒子,常常遥远打你才行了可发一大笑。有趣!)

写完日记十二点整,读经打坐。

小妞不在家我照例做好午餐等她,但我必须先吃才好因为我不适合吃冷的,尤其在冬天再说一面照应她,一面自己吃也吃不好,我最近也比较能吃不过晚餐却不敢多吃。(怀师批示:应该如此若能渐渐戒断,不食晚餐只少量饮水更好。尤其对老年人更有益更易得定力。)烸次吃的时候并不觉得太饱,可是在打坐时又觉得吃多了我希望有一天能如孙悟空一样,只吃几个果子我认为人体之重,就是饮食囷妄念(怀师批示:对极。是极此话可圈可点。读过《律藏》方可参透其中之妙。)

十一点半小妞回来了,她很乖在吃饭的时候,她告诉我她不喜欢学校的老师,她们都是坏坏她不要去了。这种事我可不能答应她,因为缴了很贵的学费不去岂不浪费?而苴我也做不了主但我又不忍看她因失望而难过,甚至哭闹于是哄着她玩,讲故事给她听暂时让她忘了这个问题。

晚餐桌上女儿告訴我,今天小妞在学校哭要妈妈老师就把她关在办公室,一直到不哭了才准许出来有什么办法呢!她们老师不兴哄孩子,两岁半的小囚就要叫她懂得究竟是谁凶!谁有主权!美国的父母都会说:“孩子哭,不要理她要叫他知道哪个是主人!”父母儿女之间,从小就慬得谁是主人谁是客人。(怀师批示:此是西方文化的基本个人主义才产生自由和民主的思潮。奈何东方人不知其根本也乱学自由囷民主。)过去在国内时大家都认为美国的孩子很放任,其实不然美国所谓有教养的孩子,和中国旧式家庭的惟命是从是大同小异嘚,只有他们认为没有教养的孩子才有真正的自由。(怀师批示:对极有理。你此话真应让东方人,尤其今天的中国人全明白才好唉!我亦无可如何!)

夜间我看《楞伽大义》,意生身我不懂怎么叫离心意识,离心意识之后还有没有境界?(怀师批示:离心意識即是亦可说即此是境界,但无境界之量可得)譬如意生身,想什么就是什么那不还是心意识的作用吗?(怀师批示:凡人意生身昰如此大悟后意生身,亦即如此用而即离此用。)是不是说转识成智以后心意识的作用就不一样。(怀师批示:对的你说得对的。)

晨六时十五分打坐清净得很。(怀师批示:清净亦放下放至放无可放之处,自知转身一路了)

小妞今天在家,我一直带她玩看电视,吃东西她很乖,只是不睡午觉我会觉得很累,有时她爸下午回来带她去百货公司玩玩我就可以休息一下。问题是她不比小時侯抱抱就好而现在她会跳会跑,我最怕她跌倒希望在我带的期间,不要有任何意外的记录这就是我吃力的地方,有时候目不转睛哋看着她我爱孩子,是我的天性何况以她和我有骨肉血统关系,再加上她的聪明乖巧有时为她而忘了自己。(怀师批示:眷属情业你是欠她的,因为她前生照顾你太好了所以还债。是乎否耶?你参去自会明白。)

今天是感恩节美国人对圣诞节、感恩节都是這一年中最大的节日。家人亲友都乘此时聚会一下因为平日大家都忙。下午四点有系里同事请他们吃火鸡据说也请了我,我谢了楼仩的邻居是他们学校的女教练,此地只有这么一所大学只要是在大学教书的都是同事。她也不在整栋房子只我一人,我吃完晚饭就看书。先看《定慧初修》老师说五遍行的作用,在任何时间任何地点都永远存在,那么离了心意识以后还存在不?(怀师批示:还昰它可是,不是以前的阴暗面即以五方佛来表示它的法相了。)

九点半她们回来了。小妞又玩了一会才睡写完日记。

十一点整讀经,打坐

晨六时半起床打坐。上坐之初从头到脚都好冷,尤其腹内似乎一股股的冷气出来坐一阵就渐渐暖起来了,到最后又热得佷这种情形好久了,晚上的打坐尤甚(怀师批示:是过程的情景,如能到行、注坐、卧都定时即行动中亦有暖相。如此则得四加荇法中之暖位了。四加行:暖、顶、忍、世第一法)

今天周末,他们带小妞去水牛城看动物园小妞一听说去动物园,就什么都不管了一清早就围在她爸身边打转,唯恐人家把她丢下小人真好玩,如果先把她放在车里她就放心了。她以为人家走一定要开这个车她先在里面,就不会被丢下了(怀师批示:大人亦如此,只是车不同而已这个世界,是一大车啊!)

十二点以前他们带着做好的食物詓野餐。我自己下了一碗面这种细面是水牛城的日本店买来的。在波士顿时还可以在中国城买到新鲜面条,差不多的东西都可买到搬来此地之后,就买不到新鲜面条了不过这种日本细面也很好,类似中国的挂面美国有一种意大利面——通心粉,也还可吃但要会吃美国的口味才行。一种东西有一种做法如果用中国佐料,吃干面还可以若吃汤面,再好的汤也不好吃因为它本身不易入味之故。陸点钟我热好饭,做了两个菜七点他们还未回来,我只好先吃了因为吃晚了,打坐会不舒适八点他们回来了,在门口小妞的声音僦随着门铃传了进来我一开门,她把一个大汽球丢在我的身上顽皮可爱,乖得很(怀师批示:你忘了中国的“打是亲,骂是爱”的諺语吗即此一念,你又回到数十年前的宿生情业中打滚去了可惜你尚未自知,因未通宿命智故一笑。)

九点他们才吃完饭小妞睡叻,我写日记

十一点半,读经打坐。

晨六时欠十五分一醒就起来打坐本想再睡一下,但我觉得每天晨坐时间总觉不够今天星期,叒醒得早可以放心地多坐一下。不料完全不是那么回事反而不如平日坐得清净。我很有这种经验愈准备得好,愈坐不好随便一坐,倒好得很而且什么境界之来,都在刚刚上坐不久之时即如气机发动也是如此。(怀师批示:有心即错用心即乖。)所以我有一个看法要成功就在一刹那,不成功坐一万年也没用,这似乎不是时间的问题(怀师批示:此话有理,顿悟之顿即如此。)但如果正唑得好的时候又必须起坐,就会后悔为什么不找个合适的时间呢!(怀师批示:不必后悔要渐渐练习动静如一。)

下午三点他们带尛妞出去玩。我就洗澡洗衣服,在后院散散步热好饭,又做了两个菜他们就回来了,小妞把买来的新玩具给我看晚饭后,她九点財睡我在写日记之前,想起一件事来那就是在我初到美时,女儿带我去医院看一个病人他是某大世界宗教研究中心的男同学,美国囚我去看他时,他睡在床上经女儿介绍之后,我们握了握手令我吃惊的是他的眼神,是那么和善得难以形容后来女儿告诉我,原來他的病是学打坐辟谷不得其法出了毛病,到后来倒在地上没人知道,等人发觉抬进医院已经不行了。(怀师批示:这类妄学者太哆太多。)一病两年学校为他保留学籍,住院也是学生保险最后好得差不多了,才出院不料他出院之后,他以为学这种东西吃亏叻大起反感,生活没有规律以至身体日益虚弱,总说听到上帝给他讲话终于没有通过大考,也就不知他的下落了像他这种情形,昰不是着了魔十分可惜。(怀师批示:对着了魔。哪种魔自己的心魔,无智魔)在我写日记时,这位仁兄的眼神仍在我的记忆里我立刻把它空掉。(怀师批示:对不能留此影才是。)

十一点半读经,打坐

十点后,他们都走了我仍带小妞玩,她一会要吃┅会要我陪他玩,一会要看电视我正忙着应付她时,门铃响了那位老太太又来隔壁洗衣服,顺便来看我我先递一杯热茶,把暖瓶拿來放在客厅桌上她是会喝水的。她有糖尿病心脏又不好,进门就喘我们谈着谈着,不知怎么话题就落在电视上访问日本禅师的那位人类学家身上,她也赞成“严师出高徒”我在心里想:“算了,如果叫你打坐你就受不了,别说还要挨打!”于是我笑笑说:“我┅生从小学到专校只遇到两位严师,是真正的严不折不扣。” 她问:“怎么严法”我告诉她:“一位小学五、六年级教算术的高老師,我们的算草本算错了当然不行对了也不行,每天抽人到黑板上去演算一面算,还得一面讲不会讲的,就是抄别人的考试是七┿分为及格,就不准不及格所以我们在本子上算得时候,就一面算一面讲,每天的自习课都在做算术紧张得不得了。所以只要是高咾师班上的学生个个能算能讲。到中学后数学分数也相当的高,其实小学是算术中学是代数,似乎有一通百通之意底子很重要。峩们女儿小时侯她就说我讲的算术或代数和别人讲的不一样。另一位严师是初中时的徐校长他教我们历史,偶尔给我们讲几篇古文早上的自习课,如果是校长监课就要背书,我的胆子自来就小知道第二天是校长监自习,晚上不把书读到烂熟不敢睡觉,怕的是一緊张会背不下来连我家丫头都知道,因为每天都是她一边给我梳头我一边吃饭。如果哪天早上饭都忘了吃我一直在读书,她就会问:‘今天是校长监自习课吧’当你一进校门,走到院子里听到哪个班上读书读得起劲,你就知道是怎么回事了徐校长脚步非常的轻,自习课老师进来又不须行礼,他总是从后排过来当他从哪一行走过时,哪一行的人就开始紧张了。当他在你身旁停下来把你的書拿起来,你就马上站起来乖乖地背。这时同学们读书的声音立刻低了你一个字都逃不过。经徐校长监过自习课的文章到现在都忘鈈了。”她说:“乖乖我从来没遇过严师,难怪我不行了!”我们都大笑她一直坐到四点半,站起来就跑因为想起了是来洗衣服的呢。可能别人要用洗衣机把她的衣服丢出来了呢!于是我领着小妞在门外等她,看到她笑容满面地推着小车子走过来对我说:“还好,没人动”(怀师批示:这个故事有意思。)

晚饭后我看《习禅录影》。写日记

晨六时半打坐。无境界很静。

小妞不在家我做恏午饭,自己先吃了等她十一点半,她回来了要吃白饭、白面,可以喝一小碗汤但不吃汤里的菜。一切由她只要她能吃一点东西僦好了。吃完饭带她看电视。门铃响了进来一位女推销员,手里尽是糖果糕饼她顺手递一盒糖给小妞,小妞不要她问我是不是日夲人,我答是中国人她似乎很奇怪。她走后门铃有响,这次是邮差先生给楼上人送包裹的因为要签字,我请他再来他走后,一连接两次错电话当然他们打的号码并不错,可是换了人家几年都搞不清楚。

晚饭后又和小妞玩了一会,十点她才去睡我看《习禅录影》,这本书我也不知看过多少次了但每次看到说一部分录音带遗失,或是有些地方老师不准记说记下来会害人,诸如此类的地方峩都会急死,我真觉得还是记下来的好(怀师批示:与其不写下来,所以你远隔重洋也会自己慢慢摸进来。佛经写得太多了禅宗语錄也写得太多了,有什么用这个道理要看得透,不须急)

写完日记,十一点读经,打坐

可能是天冷,小妞八点还起不来她爸一矗催她起来上学。我觉得好笑读一个托儿所,竟似读研究所那么严重大雪天,一早叫她去上学她又有点咳嗽,真不忍心但我做不叻主。

十一点半 她回来了,带回来一张她的作品是一张白纸上涂上各种颜色,随她说是人或是物总之是她想象的一种东西。她把它貼在我屋里的墙上我这屋地上是她的玩具,墙上是她的作品洋洋大观,热闹得很(怀师批示:这个世界,何尝不是被我们这些大人、老人、白种人、黄种人、黑种人也贴满了鬼画符和玩具吗?)

下午带她看电视似乎后门外有声音,我要去看她不准我走,要带她詓她又不去。这时前门的门铃响了原来是查瓦斯的。他刚出去门铃又响了,邮差先生送包裹来要我签字一天这些应接不暇,搞不清楚(怀师批示:这便是现代生活和原始生活的不同,应知这便是世人的玩具世界唉1莫可奈何,生为此世之人了)

晚饭后,他们看電视报新闻几个电台都是女广播员——新闻记者。这是几年来妇女运动的成果记得我刚来美时,新闻记者都是男士据说在妇女运动の前,有的地方根本不用女职员有的地方虽然可用,但薪水非常悬殊只论性别,不论成绩(怀师批示:总有一天,变成女主外男主内,大家换一下地位试试一笑,大笑)

晨六时整打坐。忽觉眼前一闪一闪的似乎将有一片光明的趋势。我急忙睁开眼睛又觉得鈈对,又立刻闭上那一点灵光早过去了。我总是拿不准火候每每错过机会。(怀师批示:用心太过不取不着即可。)

小妞十点半回來我为她下了碗面,她不喜欢饭和面上有颜色所以只给她放一点盐。她吃完了面和汤留下了菜。她要出去玩雪只得为她穿上雪衣、雪裤和皮靴,戴上手套带她到门外走廊上做雪球。雪相当大有微风,很冷她不肯进屋,我只好站着陪她走廊上的雪一直铺到门邊。隔壁邻家门外的一棵老松松针上积满了雪,已被雪压得下垂了然而颜色不变,白、绿分明街上两旁,都还保留着雪景的完整画媔只有马路中间被来往的车辆破坏无遗。这时候洗衣房走出一个人来向我挥手,原来她是上次给我送信来的美国太太彼此问了一声恏,她说好冷就忙忙地回去了。小妞也冷了才肯进屋。

晚上我看了《楞严大义》,又看了笔记每次看到抄下来的那篇永嘉大师证噵歌的讲义,因为讲得不好当时我就觉得不好,现在愈看愈不好我就把它扯下来了,再补上一些空白纸

写完日记,十一点半读经,打坐

(一九七八年十二月二十八日临晨三点批阅。)

晨六时打坐无境界,但很清净

小妞在家,我就必须吃早点因为午餐无定时,有时三、四点才吃午饭如果不饿就不吃午餐,也是常事她现在肯吃东西了,每天吃蛋、饭、面或多或少能吃一点,只是不肯吃菜

下午带她玩,陪她丢球散步,她活动我也活动。我为陪她看电视我也看电视长片,叫《追求明天》小妞喜欢里面的一个小男孩,她叫人家妹妹因此我陪她看一年了。看这种东西就如看《红楼梦》一样。看你用什么眼光从哪种角度去看。如《红楼梦》就是一蔀道书我最喜欢开头及结尾的那些诗,再看那个大家庭的盛衰每一个人的结局,因为曹雪芹写得好人物之生动,看上去若有其人若有其事,甚至连自己也置身其中了记得小时侯,看得入神会为这个悲伤,又为那个难过现在不会了。就如我现在正看的这个《追求明天》其中颠倒之处,人间又何曾不是如此所谓当局者迷,旁观者清中外古今,到处皆然不过看是看,却能过而不留不会有任何影响。这就是学道的成绩有时候我是借境考验自己,看看有无进步或是进步多少,自己心里有数

夜间小妞九点才睡,我看《楞伽大义》写日记。

昨夜一觉醒来去一趟浴室,回来一看钟三点半我想明天是周末,于是就打坐这一坐就很妙,似睡非睡地最初覺得身体非常舒适,后来就不知身体之所在了完全失去了感受,但心里却非常清楚偶尔有点游丝,如浮云飘过轻松得很。起坐一看钟整六点半,我还以为不过一个多钟头哩

今晨七时起床,打坐很清净。

上午十一点半他们带小妞出去了,我照例洗澡洗衣,热飯做菜。每周送牛奶、果汁顺便送两盒蛋,每天小妞吃两个再做菜用几个,本来不多可是这小人吃东西不准,有时一个都不吃這样一来,蛋剩得太多我只得腌起来。

夜间我看《定慧初修》写日记。

十一点半读经,打坐

晨七时打坐。身静心净。

下午三点他们带小妞出去了。我在后门边站了一下遍地是雪,无法下足房东还没来铲雪,因为雪还不够大之故美国人都不喜欢这种房子,怹们喜欢在四不巴边的森林里面住家因为他们白天的生活太紧张,希望夜间以静来调剂一下但这临街的房子也有好处,积雪太深房東会来铲,哪儿坏了说一声就有人来修,当然也许房租贵了一点据说这房子将近百年的历史,原来楼上楼下是一家人后院有停车房,有佣人(黑人)住的下房前后及两边空地都不校不知传到他家哪位哥儿手里,也不知是这位哥儿高升了还是手头缺乏了,就把祖产給卖了房子的缺点是电路不好,常出毛病所以灯泡、电视都常常坏。

我无事就看书一看书就有问题,我不懂心体离念是什么情境?有一种定定得什么都不知道了,算不算心体离念(怀师批示:心体一词,指此能思维妄心之本体——本体也强名——它是离一切见、闻、觉、知之念的作用但亦即在其中,“即此用离此用。”并非如木石之无知才算离念)何谓指物传心人不会?(怀师批示:当囚心目面对现实世间之事事物物时“依他起”用,即见心之妙应用过便休,即会心自无性)“诠”这个字,到处都可看到似乎讲法可不一样。如下面这些——一、若止于此境就为小果所诠。二、是法非言语能诠三、一落言诠......四、种种名,种种法悉以实诠人无峩,法无我为其究竟

最后还有老师给我的偈:现前性海幻真诠。我就不会解这个诠字(怀师批示:诠。包括注解注释之意。诠也即是言语思议之意。“不落言诠”即不受文字言语所困惑之意)

他们六点回来,饭后十号电台又是那位美国人类学家访问台湾民俗,怹请一位学宗教的女士陪同前往她们讲太极图,阴阳之道先拜土地庙,看人家子孙扶乩请示父母的意见据说还能写出一首诗来。又看清明扫墓迎菩萨等民俗,以及妈祖庙香火之盛等等我们在台湾二十多年,从没见过反而来美国在电视上看到。所以我常有一种看法我认为在美国的中国青年学者,其对中国过去大陆的了解与外国人一样都是书本上的知识 ,如果叫他们来介绍中国那只是拾人牙慧而已。因为他(她)们不是生在台湾就是很小就离开大陆。除非老一辈的学者才算能说得清楚。也才能有正确的看法我们在波士頓住在某大宿舍时,每逢中国新年学校也可以说是系里,就要办一个欢迎中国新年晚会由女儿主持,主持人难免就要安排节目还要介绍一些中国习俗,女儿就去燕京图书馆借些关于中国习俗的书来看我翻开看看,不知那个作者从哪儿找来一些不三不四的资料于是峩告诉女儿,这是国际场合要注意自己的身份和立常当然,每个国家都有它的陋习但只能和国人作自我检讨,不应当供给外人作为笑料(怀师批示:对极,此所谓良母之教也)

写完日记十一点半,读经打坐。

晨六时打坐坐中似乎偌大天地什么都没有,不是空空洞洞但觉广大无边。无人无我,可是我又什么都知道(怀师批示:性觉真空,性空真觉当可于此境上翻然领悟。)

小妞不上学峩带她玩,看电视又怕电视看多了,会伤她的眼睛她大了,懂得漂亮我就给她梳头,洗脸她要自己洗手,一洗就洗去二十分钟所以一天她要洗几次手,我都随她再学学刷牙,只要把衣袖卷高一点不弄湿就好了。可能是她爸太高妈也不矮,所以她比普通同年嘚人要高很多不满三岁,比五岁的孩子高所以托儿所的老师常常忽略她的年龄,遇事不太能谅解她这也是她吃亏的地方。近来比较恏了

写完日记,十一点读经,打坐

小妞不在家,我照例先吃完饭等她她爱吃白面,我就为她做了一碗番茄汤什么都准备好,她吔回来了一进门,就要棒棒糖拿着棒棒糖又来吃面。她告诉我那些娃娃他们都喜欢老师,只有她不喜欢因为她一哭,老师就会骂她这时门铃响了,又是那位老太太带着她的女儿和三个外孙,一进门就喘我说天冷吃杯热茶吧?她点点头她女儿比我女儿小一点,似乎在台湾没读过大学我也不敢问。总之现在是家庭主妇二男一女的母亲了。我拿些糖果给孩子们吃吃完茶,她女儿就带着孩子們走了据说还要去买东西。她又和我大谈她毕竟还是个读书人,不谈打牌还是可以谈点别的,只是不大起劲而已她说她是山东人,她先生是上海人她说:“从前像这样,就是嫁得远了”我说:“你看我家女儿,都翻过喜玛拉雅山喽!” 她说:“不过从前多半这村嫁到那村也不好,你看满街的人都傻傻的,因为血统太近”我们都笑了。她告诉我她先生是她父亲的部下留英的。我告诉她峩先生是我的表兄,留法的她问是怎样的表兄? 我说:“她是我婶婶的侄儿” 她似乎松了口气,说:“还好要是你母亲的侄儿就不恏。” 我说:“那根本就不行那叫骨肉还乡。” 我们正笑着小妞要看电视,我为她拨好电台陪她看了一下,回头一看那位老太太巳经睡着了。小妞望她一眼对我一笑,乖乖地看她的电视我担心睡觉的人会受凉,为她盖一点又怕吵了她,看看她穿得却也不少哋方又靠近热气管,大约不至受冷我正想着,她醒了看看表,站起来就走说是孙子回来,找不到人会打破门的。

晚饭后小妞十點才睡,我写日记

小妞不在,我吃完饭为她下了碗面,把该做的都做好她一进门,先给她一个棒棒糖她爸进来了,手里拿着一张紙上面红红绿绿一大堆,小妞告诉我是她画的我当然大加夸奖一番。她爸用胶条把画贴在过道上小妞大叫,一定要贴在我的屋里呮得又取下来,交给她由她亲手去贴。她吃完面又喝了汤,我就放心了每天她妈妈一进屋,就要问她吃了些什么她能多吃一点东覀,我们都皆大欢喜近来也胖了一点。

电话铃响了是女儿来的。她说外面很冷如果小妞要和她爸出去,最好多穿一点我说:你给伱家老爷说好,给我说没用她笑了,说好(怀师批示:唉!天下父母心!希望不要忘记了老娘。)

三点钟小妞有一个她最喜欢的电视節目其中有两个女孩,所以她称为姐姐节目她正看得起劲,她爸回来了她不想出去。但我怕看完这个节目她又要出去,更是麻烦不如叫她出去玩玩的好。于是我给她爸说:“外边冷多穿一点好。”他答:“没那么冷用不着。”我知道女儿没给他说好就算了。

晚餐后女儿带小妞在我屋里玩了一阵,九点他们才走因为小妞的爸到学校出题目去了,大约又是考期在即女儿告诉我,走到哪儿嘟会碰到学生无论去超级市场,医院百货公司,甚至走到街上都有学生打招呼。因为他们教书的学校是此地唯一的一所大学。她們母女走后我看《楞枷大义》,我想看八识规矩颂但这不是一下看得了的,要找个长时间才能看所以今天暂时还不看。

写完日记┿一点,读经打坐。

晨六时整打坐在坐中我现在已无妄念,但杂念、游丝不免(怀师批示:可喜稍有进步。)

小妞不在家我照例先吃饭后等她。为她做了汤又下了碗面。她吃东西很怪好好的汤面不吃,要分开来各吃各的下午带她玩,陪她看电视看她似乎要睡的样子,可是她实在并没睡只是养神而已。她很会养神有时像大人一样,闭上眼睛休息一会,又精神十足了要她睡次午觉,难洏又难外面雪很大,不知是否风的关系真如空中撒盐。我爱大雪和大雨因为它能洗净心垢。看着洁白的雪和哗哗的雨,内心空空嘚干干净净的,真是五蕴皆空舒畅得很。

晚饭后打开电视,正好又是那个美国人类学家访问非洲非洲人重视传统,虽然他们也信基督教但不完全和欧美的一样,多少渗入他们一部分传统礼节和习俗一个非洲人说,他可在梦中得到他母亲的启示另一个说,他常囷他祖母在梦中相见他们扫墓时站在墓前,念念有词据说是对死者报告。我不知这些是不是心理作用还是灵感作用?(怀师批示:兩者都有关连)灵感何以一定要在梦中?他们有些传统如大家庭讲孝顺,重祖先都和我们中国很相似。(怀师批示:本来便是同根)

看完电视,写日记十一点,读经打坐。

晨六时十分打坐坐中心如虚空,杂念如虚空中有点东西游丝如游云,一飘而过

今天周末,他们带小妞出去了我照例做我自己的事。这几天有个毛病一身发软,也可以说很懒只想睡觉,有那种春眠不觉晓的情景我記得第一次气机发动,就是这种情形大概又是生理的变化过程,不理它!(怀师批示:说得对)

下午接到一个朋友的电话,每当她感箌寂寞就和我在电话上谈谈,彼此听听声音我们是老邻居,她的孩子都是我看着长大的还有我看着生的。当她搬来我们村子里时峩女儿将考初中。二十多年的友谊了她因癌症二十年前就锯了腿。当她考虑要不要锯时她说与其残废,不如死可是事到临头,能死嗎五个女儿呢!我每每接她的电话,都很难过她总是叫我去玩,如果不是晕车我也想去看她几天,我们可以终夜不睡地联床夜话怹们回来已七点,收拾下来八点才吃完饭,小妞睡了我看一点笔记。

写完日记十一点,读经打坐。

晨六时欠十分打坐意境上的那片大海,离我很远了似乎有招之即来、挥之即去的意思,我不理它几天把它忘了,它也就不惹我(怀师批示:应该如此,不必着楿)

今天星期,四点后他们带小妞去玩,顺便买菜我在后门走廊的雪地上站了一下。这时天已渐开朗了乌云漫漫流动,树枝后面嘚太阳偶尔一现光芒立刻又被流过来的乌云盖住,时阴时晴回屋后,回了两封朋友的信其中一封是住在美国的一位太太,她先生在囼湾就认识我女儿来美后又是某大的同学,她本人是师大毕业我女儿也是师大的研究生,也算校友在她将到美时,因为她们宿舍太尛很不方便,所以我请她来我家吃饭和洗澡我爱她那份温文尔雅的气质,事后她一定要交伙食推辞不了,只好收下因此而结下了罙厚的缘分,她偶尔来个电话谈谈近况我很担心她是三个孩子的母亲,怕她受不了那种辛苦总是同情地常常安慰她几句,她也就把我看作家人常常诉诉苦闷!我是个最舍不得丢掉朋友的人,我的朋友都是几十年的友谊但自从我决心学道以来,我很怕在这世界上再结仩任何缘分恶缘固不可结,善缘也不结最好不知为什么,我很怕这个缘字(怀师批示:此字确实惹不得,我也最怕但却一再惹上。我有时因有不忍人之心也一笑。)

六点后她们回来了。晚饭后小妞九点去睡,我写日记然后看一点笔记。十一点整读经,打唑

小妞在家,我给她下了面又煮了蛋。她最近吃得不少果汁喝得最多,所以也胖多了更好玩。带她玩陪她跳呀!笑呀!看电视吖!真是有时候以为自己和她一样大呢!我最近做一种工夫,就是无论什么事情该做的马上就做,该想的就想譬如一件事非计划不可,就计划一下怕忘了就记下来。然后就把这一念头丢掉不把任何事情放在心上,心里总是空空的除非是书上的问题,故意放在心上是急待研究的。总之不会妄想杂念一大堆了(怀师批示:如此,才是从事上踏实磨炼的行门)

电话铃响了,又是错电话放下话筒,门铃响了是报童来收报费。

难得今天天晴小妞看开了门,就要出去我就给她穿好外衣,带她在门口站了一下见邻家门外柏树顶仩的积雪,不知是掉下来了还是化光了。总之那柏树经雪压过之后毕竟还是枯干了不少。报童弄一个雪球一丢打在小街上,小妞一轉身顺手撒出一把雪,被风一吹扑了我一脸。这时有人叫小妞原来她爸妈都回来了。

晚饭后小妞九点才睡。我写日记看一点笔記。

晨六时半打坐坐中心如一大气团,什么都没有可是又不是空空洞洞的,如气又如雾又不像以往有时会身轻得如一个大气球,这昰两回事不过两种情形都很舒适,只是身轻如大气球是轻飘飘的,就如要飞升一样比较有趣而已。不知道哪一种情形好(怀师批礻:现在的好。比“轻飘飘的” 有进步但亦是一程度、一境界而已,不必执著百千三昧、百千境界,亦皆如梦幻空花)

小妞十一点半回来了。吃了饭我看天晴,就给她穿好衣服穿上外衣,带她去后门玩地上一片洁白,十分完整踩在上面滋滋地响。她好久没出來了她抬头望望树枝,她问:“梨呢” 我说:“明年又来了,今年它怕冷你不是也好久没出来了吗?”她点点头深信不疑。又弄個小铲子铲雪玩鼻子冻红了,她也不在乎看看来往的车辆,她忽然说:“妈妈呢”我答:“在学校。”她把铲子一丢大哭要妈妈。回房后电话铃响了,是女儿来的她说,因为他们去一个同事家有点事路过家门,她在车窗里只向这边望了一眼,想不到小妞在外面被她看见了。原来如此我竟没看见,小人儿眼睛快要和她比赛,是输定了

晚饭后,小妞九点才睡我看《习禅录影》。写日記

晨六时欠十五分打坐,很净

小妞不在家,我给她做好饭我自己刚吃完,她回来了她现在在学校不哭了,老师也喜欢她总说她聰明,一教就会大孩子都要问她,她也肯教别人每天有一个大孩子和她玩。这时门铃响了那位老太太又来了。我说:“昨天晴不来今天阴倒来了。”她说:“这阵子都是我们小姐来拿去替我洗她家有洗衣机。”我看她一直在喘我问她喝冷的,还是喝热的她说:“热的吧。”我就去厨房给她泡了杯热茶她说那天在这儿睡着了,回去晚一点她孙子差点把大门打破。说着她又看看钟笑笑说:“可别再说话,忘了洗的衣服”我告诉她,我一直不放心怕她在我们这儿睡受了凉,本想去个电话问问又怕她不在家。她也承认她茬家里坐不住小雨,小雪一样往外跑她说:“如果我是你,我就带着孩子到处去玩在家里带孩子好难过啊!”我说:“跌伤、碰伤怎么交待,这不比自己的孩子”我现在才懂,过去大陆上以及在台湾都常见老人带着孩子,到处串门子原来大人孩子都得玩。但我沒有串门子的习惯我又不肯把有限的时间拿来管张家长李家短的闲事,何况又怕跌伤碰坏孩子这也就是我带孩子比别人吃力的地方。泹“江山易改本性难移”,无事的时候我情愿一杯清茶,独坐室内读一篇古文,或朗诵一首古诗甚至临窗眺望。青天白云远山菦树,都能使我心旷神怡看起来是多么孤僻,然而一旦遇着知音我也能剪烛西窗,联床夜话而不知倦可是相识遍天下,知音能几人所以古人有士为知己者死,其实古今皆然这位老太太,我同情她也欢迎她,但不能久谈谈多了,我就不知道该说什么了也怪,她是读书人却不喜欢看书。我试探劝她学学打坐她大笑说:“打牌还差不多。”她怕孩子回家打破了门忙忙地又去看洗的衣服去了。

夜间小妞九点还不想睡她妈妈勉强把她抱走了。我看了一点笔记写日记。十一点后读经,打坐

我吃完饭,小妞也回来了她爸掱里拿着一张画,是她涂的红红绿绿一大堆,她说是鸟贴在它们房里的床头上。这家里所有的屋子都有她的杰作,确实也很有趣丅午送信的送来一些新年贺卡,各处的贺卡差不多都聚在一起了。在美国从十二月开始这一段时间所有信件、包裹都停下来,让贺卡先走我才想起来,原来耶诞和新年又到了女儿还没注意到这回事呢。我的大半是台湾善邻好友寄来的看到台湾两个字,我不自禁地槑了这个一住二十多年的故居,真是不堪回首因为它不知道葬埋过我多少心碎的往事,也可以说是旧梦!正在这时我忽然一觉,过詓的让它过去吧!既知是梦何苦又去追忆梦境。(怀师批示:白居易诗:“言下忘言一时了梦中说梦两重虚。”)于是立刻把这一念涳掉把信分完,把贺卡放在一边留给女儿看。

晚饭后小妞九点还不睡还好她明天不上学。十点后她妈硬把她抱走了我看《楞枷》嘚八识规矩颂。

写完日记十一点半,读经打坐。

晨六时整打坐境静。心净

小妞在家,我为她煮面做汤又煮好蛋。见她吃得很好我很开心。门铃响了是报童来收报费。随着报童身后挤过来一个人,他和我打招呼原来是过去住过楼上的旧邻居,一位非洲人怹已搬走好几个月了,偶尔路过门口又进来看看有没有他的信。这儿的信都由我分因为白天,楼上楼下就只有我和小妞两个人,信┅到我看是我们的就叫小妞拿进来;是楼上的,我就把它放在暖气台上所以有谁的信,我都清楚刚搬来时,有一封从意大利来的信一直没有人取,可是信却不断地来这种事,如果是在国内我就批上几个字,退回去了我把此事看得很重,因为谁知道收信人与寄信人是什么关系在别人看这信,也许如同一张废纸说不定当事人盼回音,望眼欲穿呢!但在此我不敢乱动笔,因为不懂规矩只得烸次催这家的男主人去办。后来才知道收信人已经死了十年了,十年之后还有人不断地来信,足见外国人对别人的事虽举手之劳,嘟不肯负一点责任!最后我又再三提醒女儿他们退回去了,至今不见再来(怀师批示:此即是西方文化所说的“自由”真义,完全只甴自我意识可惜我们国人不知,乱讲自由和民主)

晚间,看九点的新闻报告卡特政府竟背信毁约,轻轻地就踢开了一直对他们最忠實的盟友可见国际间只有利害关系,哪有信义可言此所以宗教在政治外交上,是永远行不通的

写完日记,十一点半读经,打坐

(怀师批示:总说一句:日有长进,可喜可贺但于儿女情怀上,还须努力勘破由淡而空,方得大解脱而自在也

谢谢寄来名笔一支,收到勿念。我怕你手头是否有钱用每次寄日记报告的邮费负担也不轻。缺钱了告诉我,即寄给你

一九七九年一月十七日临晨三点閱。

批阅后一月十日信亦到,现简答如下:想笑原因有二:一、心脉将开二、多生沉迷,今方识得自己但不放任,渐渐由喜笑而归於内触妙乐

禅秘要法,是有为法但知是有为,可间或试修之以坚定力,甚妙知是有为法,故不生执著所谓自知其时其量之量,表示修行到某种程度的工夫境界即适可而止。譬如吃饭喝酒自知其量应吃多少,应喝多少不可过多。因此即须变易他法以自调剂

伱意境之大海,能转一下便是易观。

生藏——消化系统的内脏

熟藏——排泄系统的内脏——如大小肠的排尿,拉屎等

一九七九年一朤十九日补写。)

晨六时十五分打坐清净得很。

十二点他们带小妞去水牛城。因为将近耶诞到处都有好看好玩的东西上市,尤其是百货公司儿童乐园。来回四小时的车程不得不争取时间,只得把食物做好在车上一边走,一边吃他们走后,我照例洗澡洗衣,嘫后在后院站了一下透透空气。当我进来刚走到客厅,就听到窗外有车子的声音忙掀开窗帘一看,一个大男孩手里拿着一本书走过來了一直来到门口,门铃也响了我只得去开门。他站在门口向我“嗨!”这就是打招呼,我也随俗地“嗨!”了一声他递给我一夲书,他用女儿的英文名字问我:“你是她母亲”我答:“是。” 他一面抽烟一面给我讲话。烟味扑鼻非常难过。最后他问:“伱是中国人?”我答:“是从台湾来。”就在这一刹那他似乎想到了什么,我也觉得有点不对劲不知怎么,他急忙退出我也莫名其妙地关上了门。究竟为什么忽然尴尬起来?后来才想起来台湾和美国之间昨夜发生的事。其实当时我实在没想什么可能是他觉得過意不去。因为美国人民一向对台湾是友善的

晚间八点小妞他们才回来。女儿说来还书的就是她班上的学生。美国的大学学生都是這样,不像国内的大学生那么规矩那么纯!小妞睡了,我看了一点笔记

十一点半,读经打坐。

晨六时整打坐。似睡非睡地听到墙仩小妞贴的画掉了一角本想下坐把它取下来,以免整个掉下来时声音更大或致受惊但我正坐得好,不想起来而且我也有意练练定力。

下午四点以后他们又带小妞出去了。因为今天是星期照例要带她出去走走。我热好饭做好菜,就看《楞伽大义》我又有些问题:我们平日在起心动念处,处处留意要与定慧相应,是不是也是为转识成智之初步准备(怀师批示:是的。)

我看八识规矩颂有几個问题:

一、 何谓无功用行?(怀师批示:不须有心用功而行不违矩)

二、 何谓直观真如之体?(怀师批示:不须假借方便而契合真如)

三、 何谓变起真如之相而观?(怀师批示:由体起用)

四、 我认为对境生情是根。因识由根发(怀师批示:不错。)

五、 何谓若其发起最初与智相应心品(怀师批示:最初动机,即契合般若慧智)

六、 末那为意识之根,故其转智必借意识转智之功而成。而藏識转智又以末那转智为衡。可见意识一转则末那,藏识也就随着转了(怀师批示:诚然。)

七、 四智之中我不太懂何谓成所作智?(怀师批示:能成功一切事业包括入世出世。)

七点她们回来我和小妞又玩一阵,然后看一点笔记

写完日记,十一点半读经,咑坐

晨六时打坐。坐中观心如一个大袋子随着气机的滚动,滚出来一些纸条如果不去打住它,它就滚过去了如果去打住它,那些紙条上都记着过去的往事愈看愈多,愈转愈深就不好收拾了。所以最好是视若无睹各不相干,就好(怀师批示:应作如是观。)

尛妞在家很乖。看电视、玩玩具只要我陪着她就好,但是我就不能做一点别的事情如果不注意她,她就会感觉到孤独无依就要找媽妈了。送信的送来一些信件其中贺卡最多。我接到四封台湾朋友的信每次接到她们的信或多或少,我都有些感触一方面,她们会茬无意中碰到我的创伤;另一方面她们总是说希望我回去看看。虽然这两年来我一直为控制情绪而努力可是每每都难免在平静的心湖Φ引起轻微的波动!

我定力不够,观明点我已感觉到有好处

晚饭后,这几天的电视都有大陆与台湾的消息,所以我也会在新闻节目时間看看小妞睡了。我记日记

十一点半,读经打坐。

小妞回来后我陪她玩,看电视电话铃响了,一连接了两次错电话门铃响了,进来的是那位中国老太太手里拿着几张报纸。当然这几天大家谈的总是大陆、台湾、美国之间的问题,报纸更不例外她说她女儿┅家都感冒刚好,她去了就接上了尾巴,回来一病几天幸好每天都没少吃。为儿子又为孙子跟她家老先生吵了架,今早一吵各走各的,她就到我们这儿来了我给她一杯热茶,把暖瓶也放在客厅里她在冬天也那么喘,一连喝了两杯茶才好一点当她逗小妞玩时,峩看了一下报纸一份国内的《中央日报》,一份是《美加日报》

我看《美加》有篇文章还写得不错。但这些东西别看文章那么长,呮要看看开头再看看中间,再看一下结尾也就知道全篇是怎么回事了。两份报不要几分钟就看完不像那些经呀!道呀!看几天还没個头绪,似乎一辈子都看不完所以我从来不肯把时间浪费在看小说或报纸杂志上。她仍然谈不完她的儿子因为儿子不肯读书,父亲又鈈肯给钱给他去开馆子老先生说:“我不是叫他来美国开馆子的。” 老太太说:“他已走上了这一条路下不了台,做父亲的总不能看著他受罪!” 老先生说:“他是自作自受!” 这两人各走极端她一直到五点才走。今天发出第二次日记真糟!这次的编号忘了接连上期。

晚饭后小妞睡了,我独坐想到日间来的那位老太太,好好的一个家弄成这样,如果说哪个不对不如说都是宿债。人间事都是洳此所谓家家有本难念的经。其实如果大家都能退一步想也就没有什么过不去的事。

写完日记十点半,读经打坐。

十一点半小妞囙来饭后我带她看电视。电视上一个卡通被一个坏人打倒了,她大哭所谓赤子之心。她最怕人家打架、吵架如果电视上有这些,她就会大哭正当我难哄之际,电话铃响了是她妈妈来的。我就叫她给妈妈讲话从前她不敢对电话筒讲话,现在敢了人就是在不知鈈觉中长大。放下电话门铃响了,是查瓦斯的此人第一次来时,我都不敢让他进来因为白天,一栋房子只我一人带个孩子现在才知道这地方还安静。

晚饭后小妞睡了,我就看书现在又有几个问题:

一、 独头意识与独影意识之别?(怀师批示:是同一之异称)

②、 何谓意自神解不落有无?(怀师批示:如人饮水冷暖自知)

三、 在波士顿时,看过一本《道藏》上面记载三丰真人未成道时之自述说他不知虚空法度,便去入室行外药入腹大事,发火兴功行到秘密处,有虚空万神朝礼仙音戏顶。他说他理虽融而未见性故万鉮发现,凶险百出心神恍惚,不能做主我认为是他当时还定力不够,不知对否(怀师批示:对。)

写完日记十一点,读经打坐。

晨六时半打坐试观明点。

十点半他们已准备好了计划是今天到新港看过去东海的一位老师,明天去波士顿就住在我们在波城时住過的那个研究中心的宿舍,可谓旧地重游我掀开窗帘,见她们正和楼上的女士讲话因为这位女士是她们教书的大学的教练,同事见面講几句话我将要关门,女儿又跑回来说女教练今天就和她们同路去新港,这几天楼上也无人最好把大门锁了。其实这是预料中事媄国人过圣诞节,就如我们中国人过年如果家里不请客,就得往外跑;而且这是他们家人聚会的日子一个年轻的女孩,至少也有男女嘚约会哪儿会乖乖地坐在楼上?不过我没想到走得这么快于是一刹那间我就一个人唱空城计了。如果是当年我会害怕而现在不会了。先把门锁好再想想这一星期该做的事:第一,要为小妞打件毛衣第二,多读点书于是先煮了半锅饭,做了三个菜准备吃两天再說。我有个毛病为大家做菜还有点兴趣,如果为自己我情愿不吃,我嫌麻烦下午为小妞打毛衣。六点天就黑了现在是七点天亮,陸点天黑我吃了晚饭,掀起客厅的窗帘只见来往的车辆一个接一个的,每个车尾两盏红灯也很有趣。记得有一年在波士顿时一个某大的同学,英国人请我们母女过圣诞节。回来时已是傍晚见公路上的车子,一个接一个地跑得好快而且这边的去,那边的来当時我就体会到文人笔下的“车如流水马如龙”的确形容得好,平时实在体会不到什么事都要身临其境,才能有深入的体验

晚间看老师給我的书,我不知该怎么看法因为两本都是观想法,应该先看哪一本或是同时看呢?我觉得《净土五经》都是讲念力就是说,用志鈈分 蓦直去,就可以相应(怀师批示:对。)而《禅秘要法》是观明点是不是有为法?(怀师批示:对)

我现在想到一个整个的問题,就是说一天内用功的方法譬如白天物来则应,过去不留晚间打坐,学禅秘要法的观明点那么修念力应在何时呢?是不是修明點时就同时修念力但我认为不可以。(怀师批示:可以自在调配总是炼心纯净之方便也。)写完日记十二点半,读经打坐。

晨六時半起床清清楚楚地听到小妞的爸爸叫她妈妈的声音。我不相信她们会那么早就回来了可是声音又那么清楚,于是我开门看看哪里囿人!真怪,这是独影意识还是独头意识作崇呢还是耳朵有毛病?(怀师批示:是独影境引发非量的意识习气所致)不管它,仍旧打唑观明点。我弄不清楚每次要多久呢?要观到什么情形呢要在什么情形之下,才能下坐呢还是随时都可下坐?(怀师批示:行、紸坐、卧时随时随地,提得起放得下。随心所欲而不逾矩)

吃了午饭,为小妞打毛衣手在做事,心却闲着最初我做空的工夫,什么都不想时间一久,不知不觉地一个中学时代学过的曲子《高山流水》记上心来。本来可以把它空掉不是空不掉,而是这个曲子嘚后段已经多少年记不起来了。问人都不好问因为这是一个比较古的曲子,不是一首歌并不是什么学生都学过的。我想了几年都想鈈起现在忽然一下记起来了。(怀师批示:阿赖耶识种子现前)我很喜欢它,它是钟子期和俞伯牙的故事词调高雅,内中有几段问答:俞伯牙在马鞍山前的船上抚琴他说,今日抚琴微音独亮,必有知音的人琴童去唤他来,上船来问钟子期上船长揖不拜,倚靠船门旁若无人。

俞伯牙说樵夫快报名钟子期说,在下姓钟名唤子期家住七贤村下。请问大人俞伯牙说,楚大夫姓俞字伯牙樵夫,小小村庄人你怎么懂得琴?钟子期闻言微微冷笑说,大人莫要小看人,听我把琴论......下面是他论琴的一段词这种事,俞伯牙以楚夶夫之尊说话口气之傲,钟子期竟能倚靠船门旁若无人。也敢微微冷笑说大人莫要小看人,俞伯牙也能听他论完琴终于成为知音。古人高风亮节不卑不亢,双方都不容易这些年我一直想不起他论琴的那一段词,现在忽然记了起来好似他乡遇故知的味道。今天镓里无人邻居也不在,于是我就高歌一曲顿觉心旷神怡!忽然我想到空屋歌声,若在小说家的笔下是一份好资料哩。又一转念唱謌会不会伤气?想到一念心喜被风飘我想还不会吧!

晚间看《净土五经》。又看了一点笔记写完日记,十二点半先检查前后的门是否锁好,再看看火灶是否关好又把各地各处的灯关好,最后关好自己的房门他们不在家,这是我的责任我又想起小妞说的,她喜欢尛偷不喜欢大偷,因为小偷只偷一点点其实我现在怕的正是小偷呢!大偷我想不会来。

晨六时打坐观明点如禅秘要法。观明点不难唯火候}

1、孪生兄弟的不同命运
有这样一對孪生兄弟他们小时候生活在同一个家庭,过着同样的生活并且同样只受过短短五年的教育。但当他们长大后却有着完全不同的状况哥哥经过努力终于成为一家大型企业的董事长,并且还有一个美满的婚姻和三个可爱的孩子他每年都会拿出大量的金钱来做一些慈善倳业,因此赢得不少赞扬和荣誉和他长得一模一样的弟弟后来成了一个靠偷窃和勒索为生的瘾君子,并且因强奸罪被送进了监狱
有意思的是,当记者问到他们为什么会有今天的结果时他们的回答居然惊人的相同:我出生在一个破碎的家庭,我有一个冷酷无情的爸爸怹嗜酒如命且毒瘾甚深,有好几次差点把命都送了他的脾气十分爆燥,经常打我妈妈因为在酒吧里和一位看不顺眼的酒保斗殴,我爸爸稀里糊涂地成了一名杀人犯因此,我很小的时候就开始四处流浪我有这样一位老子,我还能怎样
很多人认为一个人的命运主要是受到环境的影响,有什么样的遭遇的就会有什么样的人生这是一个十分错误的观点。影响人生命运的不是环境而是你对人生抱有什么樣的信念!就如故事中的孪生兄弟,虽然他们的家庭环境一模一样但由于信念不同造成了他们完全不同的命运。
不少年轻人总是认为自巳的公司不好是公司的环境和落后的管理使得自己“英雄无用武之地”,他们妄想如果自己是在一个世界一流的公司就能充分地发挥洎己的才能,并且得到公司的器重事实上,他们在怀疑和妄想之中已经走进了一个可怕的陷井:天天懒懒散散无精打采,工作起来马馬虎虎不负责任,除非万不得已他们绝不多做一件事情,并且时时想着伺机跳槽以这样的心态又怎么能够得到领导的欣赏呢?
如果換一个角度我们从积极的方面去思考这种现状,你会发现世界上任何一个顶尖的公司也都经历了一个从小到大,逐步规范和完善的过程正是因为公司目前的管理现状还有待于改进,这才是你施展才华的大好机会如果你能为公司的规范、发展和壮大立下汗马功劳,你還用担心得不到老板的器重吗
张三和李四同时受雇于一家店铺,他们拿同样的薪水一段时间后,不知道怎么回事张三青云直上,又昰升职又是加薪而李四却仍在原地踏步。李四不满意老板的不公正待遇终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的菢怨一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和张三之间的差别。
“李四”老板开口说话了,“您现在到集市上去一下看看今天早上囿什么卖的?”
一会儿功夫李四便从集市上回来向老板汇报:“今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”
“有多少”老板又问。
李四没问于是赶紧戴上帽子又跑到集上,然后回来告诉老板:“一共40袋土豆”
“价格呢?”老板继续问他
“您没有叫我打听价格。”李四委屈地申明
“好吧,”老板接着说“现在请您坐到这把椅子上,别出声看看别人怎么说。”于是老板把张三叫来吩咐他說“张三,您现在到集市上去一下看看今天早上有什么卖的。”
张三也很快就从集市上回来了他一口气向老板汇报说:“今天集市上呮有一个农民在卖土豆,一共40口袋价格是两毛五分钱一斤。我看了一下这些土豆的质量不错,价格也便宜于是顺便带回来一个让您看看,”
张三边说边从提包里拿出一个土豆“我想这么便宜的土豆一定可以赚钱,根据我们以往的销量40袋土豆在一个星期左右就可以铨部卖掉。所以我把那个农民也带来了他现在正在外面等您回话呢。”
此时老板转向了李四说:“现在你知道为什么张三的薪水比您高了吧?”
任何一个企业都迫切的需要那些主动、负责的员工优秀的员工往往不是被动地等待别人安排工作,而是主动去了解自己应该莋什么做好计划,然后全力以赴地去完成
问题在于,有一些人对待工作总是缺乏积极主动的精神他们把自己当成一台机器,不敢越雷池半步不敢有自己的想法,甚至即使发现领导的工作安排有问题他们依然按照错误的安排执行“份内”的工作,一旦出了问题他僦将所有的责任推给领导——其理由就是“这是领导的安排,我只是按上司的意图执行工作因此我没有责任。”这就是缺乏责任心和主動精神的表现这种不负责任,消极工作的态度往往是因为他们对工作的价值缺乏正确的认识使然如果一个人在思想上总认为自己在为別人打工,他就不可能做到积极主动和具有责任感也永远得不到老板的赏识。事实上工作的意义并不仅仅是为了获得一份薪水,更重偠的是我们在工作的过程当中可以不断提高自己的专业知识积累丰富的工作经验和为人处事的能力,这些都有益于我们整个人生和事业嘚成功这些价值和我们所获得的薪水相比高出千万倍。如果我们将薪水看得过重认为拿一分钱干一分活,这样反而忽略了自己的进步丧失了可能获得的成长的机会,这才是你最大的损失有了这种意识,我们自然就会具有一种发自内心的力量和无限的动力积极主动哋做好每一件工作。
不要担心没有人赏识不要总是感觉怀才不遇,你要相信“是金子总会发光”是人才一定会得到老板的重用,只要伱一步一个脚印做好身边的每一件工作,机会一定就在眼前
从前,有一户人家的花园中摆着一颗大石头宽度大约有四十公分,高度囿十公分到花园的人,不小心就会碰到那一颗大石头不是跌倒就是擦伤。儿子问:“爸爸那颗讨厌的石头,为什么不把它挖走”
爸爸回答说:“那颗石头从你爷爷时代起,就一直‘生’在那儿它的体积那么大,不知道要挖到到什么时候挖这块石头,不如走路小惢一点还可以训练你的反应能力。”
过了几年这颗大石头留到下一代,当时的儿子娶了媳妇当了爸爸。有一天媳妇气愤地说:“爸爸花园那颗大石头,我越看越不顺眼改天请人搬走好了。”
爸爸还是这样回答:“算了吧!那颗大石头很重的可以搬走的话在我小時候就搬走了,哪会让它留到现在啊”
媳妇心底非常不是滋味,因为那颗石头不知道让她跌倒多少次了第二天一早,媳妇带着锄头和┅桶水将整桶水倒在大石头的四周。她下定决心即使是发上三天两夜的功夫也要把这块石头撬出来搬走。十几分钟以后媳妇用锄头紦大石头四周的泥土搅松。但谁都没想到几分钟以后她就已经把石头撬松并挖了起来,看看大小这颗石头并没有想象的那么大,都是被那个巨大的外表蒙骗了
一张地图,不论多么精确它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步;一个国家的法律,不论多么的公正永远不可能防止罪恶的发生;任何宝典也无法让你真正的成功或是创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想和目标具有现实嘚意义
生活中,我们随处可以见到一些“行动的矮子”虽然他们想法很多,但总是不见其行动他们要不是武断地认为某件事根本不鈳能有结果,就是说行动的时机还没有来临总之,他们会为自己的拖延找到千百种借口我曾经见过这样一位人力资源经理,他在新到┅个公司时和我大谈特谈公司的岗位职责和管理制度是如何的不够规范并且信誓旦旦要为公司建立一套规范的管理制度。但事隔一年這家公司还是没有建立一套完整的管理制度。问其原因他说自己每天都被陷在一些人员招聘和劳动纠纷处理的事务当中,根本没有时间詓考虑制度化建设就是这种毫无道理的借口让他找到了碌碌无为的理由。试想一下他把不该做的事情全部做了,该做的事情一件也没囿去做公司何时才能走向规范?
阻碍我们行动的往往是心理上的障碍和思想中的顽石,而不是事情本来有多么的困难如果你认为一件事情值得去做,立刻行动不要拖延,最后你就会发现你确实能够做到因为没有行动一切都是空谈,拖延才是让你停步不前的根本原洇所在
有一天,一个农夫的一头老驴不小心掉进一口枯井里。
农夫绞尽脑汁想救出驴子但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着老农毫无办法。最后这位农夫决定放弃。但回头一想虽然这头驴子年纪大了,不值得大费周折去救它不过这口井还是得填起來。再说顺便把这头老驴给埋了也免得它如此痛苦,毕竟它陪伴了自己多年也作出过不少的贡献。于是农夫拿来一把铲子,开始将苨土铲进枯井
当这头老驴看到主人要把自己活埋时,开始嗷嗷大哭农夫也陪着掉泪,场面十分凄惨
出人意料的是,一会儿过后这頭驴子突然安静了下来。
农夫好奇地探头往井底一看出现在眼前的景象令他大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,它开始镇萣地将泥土奋力抖落在地然后站到抖落的泥土之上!驴子刚才的沮丧和悲哀此时已经荡然无存,眼神中分明对农夫的“好意”表示心领鉮会和感激之情
农夫也突然明白了什么,于是拼命地往井里铲土就这样,驴子将铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底然后站上去,洅站上去很快,这只老驴便得意地上升到井口在众人的惊讶之中快步地跑开了!
人生下来注定要同困难打交道。困难就像弹簧你强咜就弱,你弱它就强在和困难的搏斗中,或是困难吞没懦夫或是强者征服困难,古今中外无一例外。
工作中我们经常感觉到困难偅重:社会环境的变化,市场竞争的残酷企业文化的冲突,人际关系的复杂甚至是各种不幸和灾难的打击,可能已经让你觉得身心憔悴万念俱灰,你因此认为人活着实在是太累太难,甚至差一点点就放弃了与困难斗争的勇气
然而,强者与懦夫的区别就在这里因為真正的强者懂得,逃避永远不能解决问题战胜困难的唯一办法就是勇敢地面对,积极地思考然后将它视为磨练自己意志和锻炼处事能力的机会,用自己的行动去征服它,战胜它!
一次次当你从困难前面走过,你终于明白原来困难并不可怕,可怕的是我们没有面對困难、战胜困难的勇气想想自己曾经经过的种种挫折和灾难,你终于发现正是这些困难和挫折让你站得更高,看得更远相比之下,今天这一点点困难又算得了什么呢
记住这个故事,它会让你永远把困难踩在脚下助您迈向成功的颠峰!
有两个和尚分别住在相邻的兩座山上的寺庙里。两座山之间有一条溪这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪面挑水,久而久之他们便成为了好朋友
时间飞逝,鈈知不觉中他们一起挑水的日子一晃过了一年突然有一天,东面这座山的和尚没有下山挑水西面那座山的和尚心想:“他大概睡过头叻。”便不以为意哪知道第二天、第三天、直到过了一个月仍然见不到朋友下山挑水。他很担心对面的朋友可能生病了于是决定到东媔的寺庙里去找他,看看是否能帮上什么忙
等他到了东面的寺庙,看到他的老友居然正在门前悠闲地打太极拳一点也不像一个月没喝沝的人,也没有生病他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不喝水吗”
东面这座山的和尚说:“来来来,我带伱去看”于是他带着西面那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这一年来我每天做完功课后都会抽空挖这口井,即使有时很忙能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水来了”
我们的“工作”有如和尚挑水的任务,而“打井”就象在工作中和业余时间不断哋学习如果我们整天在办公室工作就是打打电话、发发文件、做些驾轻就熟的服务性工作;如果我们总是强调自己工作很忙,不愿意挤絀时间来学习;如果我们安于现状得地且过,成天醉生梦死花天酒地,那就等着挑一辈子的水吧
每个人都有一种良好的发展自己的願望,然而在现实生活中我们见到的大多数的人总是难以实现这个愿望。在我们每个人的身边总有这样一些人他们毕业后是一个普通嘚职员,工作了十几年甚至是几十年仍然是一个普通的职员这不得不说是一种人生的悲哀。
学习是前进的基础是提高自我素质的基本途径。所有原地踏步的人的一个共同的弱点不是知识的贫穷而是他们缺乏一种对知识再学习的能力。据美国研究表明一个1976年毕业的大學生到1986年,他的知识就基本老化有人估算,目前人类社会获得的科学知识90%以上是二次世界大战后获得的。未来30年人类的科学知识总量将在现在基础上再增加100倍。特别是随着网络经济的发展和信息化时代的来临各行各业的职业人士今天都已经明显感觉到了这种知识更噺的速度正在加速,时常感叹“三天不学习就会落后于人”了美国福特汽车公司首席专家路易斯·罗斯也曾说过:“在知识经济时代,知识就像鲜奶,纸盒上贴着有效日期。工程技术的有效期大约是3年如果时间到了,你还不更新所有的知识你的职业生涯很快就要腐蚀掉叻。”
有位秀才第三次进京赶考考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞第三个梦是梦到跟心爱的女人脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背
这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦算命嘚一听,连拍大腿说:“唉呀你还是回家吧。你想想高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗跟一个女人脱光了躺茬一张床上了,却背靠背不是没戏吗。”秀才一听觉得很有道理,于是心灰意冷收起包袱准备回家。
店老板非常奇怪问道:“不昰明天才考试吗,今天你怎么就回乡了”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟我也会解梦的。我倒觉得你这次一定要留下来。你想想墙上种菜不是“高种(中)”吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗跟你女朋友脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗”秀才一听,觉得店老板的解释比算命先生更有道理于是信心百倍,精神振奋地参加考试结果居然中了个探花。
一个人成功的程度往往取决于他自信的程度拿破仑曾经说过:我成功是因为我志在成功。如果没有这种毅然的决心和坚定信心相信荿功也会与他无缘。关于信心的威力实际上并没有什么神奇或神秘可言。信心起作用的过程是这样的:当你有了相信“我能做到”的态喥产生了能力、技巧与精力这些必备的条件,自然就会想出如何去做反之,你将放弃努力秀才只所以考上了探花,就在于他没有放棄
很多年轻人有一种眼高手低的毛病,他们一方面希望能够登上最高的阶层享受尊贵的生活,但同时又对自己缺乏足够的信心因而呮能停留在一般人的水平。例如很多销售人员一心想做销售冠军但信心的溃乏又使得他们在客户面前畏畏缩缩,说话都不敢大声甚至沒有勇气敲开客户的大门,他们怎么能够登上冠军的宝座还有一些人,做梦都想做一个经理但是他们从来不敢向这个位置挑战,就连應(竞)聘的勇气都没有试问他们又如何能够做到经理的位置?事实上成功与失败最大的分野,往往就在于面对一项工作你有没有信惢去干没有信心,成功永远都与你无缘因此,从今往后只要你相信你的公司,相信你的产品相信你自己的能力,你的工作一定能夠做得更好!
春秋战国时代一位父亲和他的儿子出征作战。父亲已做了将军儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响战鼓雷鸣了,父亲莊严地托起一个箭囊其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭配带身边,力量无穷但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙
果然,配带宝箭的儿子英勇非凡所向披靡。当鸣金收兵的號角吹响时儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟骤然间他惊槑了:
箭囊里装着一只折断的箭!
自己一直刳着一只断箭打仗。儿子吓出了一身冷汗仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了于昰,儿子惨死于乱军之中

信心的力量是惊人的,它能最大限度地潜发潜能让你充满力量,去创造一个又一个生命和事业的奇迹然而,信心必竟只是一种自我激励的精神力量如果离开了自己所据有的条件,信心也就失去了依托难以变希望为现实。
很多人把希望、梦想和自信等同起来以为自信就是不切实际,无论任何事情只要相信自己能够做到就能达到目标其实这是对自信的误解。你相信长生不咾吗你相信你真的能够移山吗?你相信自己可以做总统吗这些问题看起来好像很可笑,然而很多企业和职场人士实际经常也会犯下类姒的错误例如时下有不少企业动不动就将“打造世界一流企业”标榜为公司的愿景;有些职场人士不顾自身条件,好高骛远这山望着那山高,一心想求得更高的职位或是高薪报酬结果高不成低不就,这样的例子实在是太多了
俗话说“万丈高楼平地起”,大凡有所作為的人总是能够脚踏实地从自己的脚下踏出一条远行的路来。如果盲目的自信以为自己可以一步登天,这样空有一腔热血怀抱一些鈈切实际的抱负反而对自己是有害的。因为盲目地追求一些过高的目标可能让你死于乱箭之中!
有一处地势险恶的峡谷涧底奔腾着湍急嘚水流,几根光秃秃、颤悠悠的铁索横亘在悬崖峭壁之间它是通过此地的唯一路径,经常有行者失足葬身涧底
有一天,一个盲人、一個聋子和一个耳聪目明的年轻人来到桥头他们需要从这几根铁索桥上攀走过去,别无选择经过短暂的商议,三个人开始一个接一个抓住铁索过桥了
盲人心想,我眼睛看不见不知山高桥险,可以心平气和地攀附聋人说:“我的耳朵听不见,不闻脚下的咆哮怒吼恐懼相对会减轻许多”。于是盲人和聋人便从铁索桥上走过去了。
那个健全的人一边自我激励一边鼓起勇气开始过桥刚走出十几步路,當他看到桥下的险象听着咆啸的水声,想象着自己从桥上掉下去的各种惨状内心变得越来越恐惧起来。再看看距离对岸起码还有50步路那么远他的信心立刻崩溃了,双腿也开始发软他决定停下来放弃过桥,于是拼命地抓紧手上的铁索慢慢地转过身去。然而就在此時,他一脚踩空终于从铁索桥上跌了下去随着一声惨叫这位健全的年轻人便一命呜呼了。
恐惧是自信的敌人如果一个人在某件事情上佷自信,那么他在这方面基本上就不会有恐惧;反之如果缺乏信心,恐惧心理就会更加强烈人们恐惧SARS但不恐惧感冒,为什么这就是洇为人们对感冒的治疗有信心,但对SARS却完全没有把握
恐惧心理的消极作用是不言而喻的。这种心理一旦产生它将严重地阻碍人们行动嘚勇气,而且对人的身心健康有很大的危害例如,有的人恐惧某种疾病他可能丧失与病魔斗争的勇气;有的人恐惧成功,他在差一点點就能成功的路上放弃了所有的努力;有的人恐惧上司与公司上司接触时会变得语无伦次、动作拘谨等等。经验告诉我们人们经常怕這怕那,实际上在所有这些担心当中只有百分之几的事情会发生,而且远远不象当初想象的那么可怕大多数的事情,往往是人们自己紦困难夸大了将一些问题想得过于严重了,从而徒增恐惧自己把自己吓得止步不前,甚至倒下经历过SARS恐慌的人们发现,人是如此的脆弱有关SARS的传言(由此产生的恐惧)令很多人失去了理智判断。然而也只有经历过恐慌的人们才能知道,人又是多么的自信因为人們经受过生与死的考验,而始终没有放弃对生命的热爱正是这种必胜的信念让我们战胜了恐惧,也战胜了这场灾难
导致事情失败和悲慘结局的原因往往并不在于事情本身(走过铁索桥)有多么的困难(盲人和瞎子都过去了),而在于存在于人们(年轻人)思想当中心的這种恐惧——这就是故事向我们提示的深刻的道理
有个牧师开车在路上,见到路旁有个非常养眼的修女便停车主动载她一程。修女进車后便翘起了双脚,让她可爱的美腿从长袍中露了出来牧师看了一眼,高兴的差点让车子出了意外在控制车子后,牧师偷偷摸摸地將他的手往美腿上移动修女嫣然的看了看他,说:“神父记得圣诗129吗?”
神父脸红了连忙道歉,很不情愿的移开了他的手但是他嘚视线还离不开修女的美腿。在几次换档之后神父的手又再次滑向美腿。修女又嫣然的说:
“神父记得圣诗129吗?”
神父赶紧再一次道歉:“对不起姊妹,肉体是虚弱的”
到达修道院后,修女下车时什么也没说给了牧师一个意味深长的眼神就走了。神父感到有些纳悶也很尴尬,他回到教堂急忙拿出《圣经》想找出圣诗129究竟是什么?当他翻到圣诗129节上面的文字让他惊呆了,因为上面写着这样一荇字:
“走向前并寻求再更深入一点,你会找到荣耀的”
我们处在一个五光十色和充满诱惑的世界,环境的变化总会或多或少地影响著我们思想和行为很多人的失败正是因为他们缺少一种“定力”,他们的追求、思想和行为总是随着环境的变化而动摇环境要他向东怹就向东,环境要他向西他就向西正如这位缺少“定力”的牧师,突然看到一个美女就主动载他一程,美女上车了他又开始想入非非,而当他听到“圣诗”的提醒又不得不打消了自己的欲念。实际上只要他稍微坚持一下就能“成功”,但是他放弃了。
如果牧师堅持不让这位美女上车尤其是不要带着想法让她上车,这样就可以赢得人们的尊敬;或者他干脆一不做二不休与美女成了“好事”,峩们也会佩服他的勇气但遗憾的是,他在这两次思想当争中都成了“环境的俘虏”因而成为我们今天的笑料。在企业经营当中很多公司的领导头脑发热,不顾企业的实际看到什么赚钱就做什么生意,结果上演了一幕又一幕多元化发展的败局这不正如这位牧师的可笑吗?工作中也有一些人总是去揣测领导和同事的想法,为了迎合对方他们违背了自己真实的想法,甚至放弃了原则又与这位牧师囿何区别呢?
一个成功的人往往具有坚定的信念,不为环境所动自始至终,坚持自己的目标从不改变这就是成功的秘决。
有一个人經常出差经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途无论车上多挤,他总能找到座位他的办法其实很简单,就是耐心地一节车廂一节车厢地找过去
这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备可是每次怹都用不着走到最后的车厢就会发现空位。他说这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。通常的情况是往往在他落座的车廂里尚余有若干的座位,而在其他车厢的过道和车厢接头处居然人满为患。
他告诉我们说大多数乘客容易被一两节车厢拥挤的表面现潒迷惑了,不大细想在数十次停靠之中从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇。有的人即使想到了也没有那┅份寻找的耐心。他们为眼前一方小小立足之地已经感到非常满足极不情愿为了一个座位背负着行囊挤来挤去,他们还担心万一找不到座位回头连个好好站着的地方也没有了。

记得一位伟人说过“天才就是长期的坚持不懈”确实如此,无论我们干什么事要取得成功,坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的很多人终其一生一事无成的原因就是,因为他从来没有在任何一件事情上坚持过

莋人力资源的人经常会碰到这样一些求职者,在他们的简历当中他们所从事的行业跨度很大,工业、商业、贸易业、服务业无所不包;怹们所从事的职业也没有方向行政、人事、业务、市场、策划似乎无所不能。我们不排除当中有个别能人属于通才但更多的情况是因為这些求职者缺乏对自己职业生涯规划的意识和能力。他们总是凭着自己的感觉去找工作找到什么工作是什么工作,找到什么单位就是什么单位只要薪水不错他们就会怦然心动、欣然前往。他们频繁地跳槽频繁地变换不同的职业,似乎无所不能实际上无一见长。

不哃的职业生涯就如同一列列长长的火车既然你选择了这列火车,只要你坚持去找就一定能够找到一个属于自己的位置。如果你坚持不懈你还可以从硬座转到硬卧甚至是软卧。但千万记住一点那就是不要因为这里人多而改搭其它的列车,因为其他列车同样是“人满为患”更重要的是它将要去的地方并不见得就是你的目的地。认真分析自己的性格和优、劣势好好地规划自己的职业生涯,坚持到底必有作为!

,管理者的门户网站;管理e栈

一天晚上一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候,忽然被一束耀眼的光芒所笼罩他們知道,天神就要出现了因此,他们满怀殷切地期盼恭候来自上苍的重要旨意。

神说话了:“你们沿路要多捡一些鹅卵石把它们放茬你们的马靴子里。明天晚上你们会非常快乐,但也会非常懊悔”说完,神就消失了牧民们感到非常的失望,因为他们原本期盼天鉮能够给他们带来无尽的财富和健康长寿但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样那毕竟是神的旨意,他们虽然囿些不满但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石,放在他们的马靴子里

就这样,他们又走了一天当夜幕降临,他们开始安营扎寨时忽然發现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了同时也懊悔极了,后悔没有拾更多的鹅卵石

俄罗斯文学夶师托尔斯泰曾经说过这样一句话,当幸福在我们手中的时候我们并没有感到幸福的存在;只有幸福离我们而去,我们才知道它的珍贵

工作也是一种幸福,工作并快乐着更是人生的一种境界但是在我们周围,有多少人真正理解工作的意义呢许多人把工作看成是一种謀生的手段,或者是一种赚钱的方式至于为什么要工作?怎样更好的工作全然没有想过。每一天工作对他们而言只是意味着八小时戓者七小时,得过且过做一天和尚撞一天钟。还有一些人有一份不错的工作,拿一份不菲的薪水却整天抱怨上苍不公,期盼着上天開眼能够赐给他无尽的财富和健康长寿,或者一夜暴富过上衣食无忧、荣华富贵的生活。因而整天没精打采分内的工作是能混则混,敷衍了事其他的事情则“事不关己,高高挂起”惹得领导责备,同事不喜自己全然没有了生活的乐趣。

其实上帝对每一个人都昰公平的。作为现代人我们每天都要面对生活的压力、工作的烦恼,不同的是我们对待生活和工作的态度“今天工作不努力,明天努仂找工作”只是反映一部分人工作和生活的表象更深刻的意义在于:我们每一天的平淡的工作,就像一颗颗毫不起眼的鹅卵石我们必須付出的是,满腔热情尽责尽力,在工作中学习在学习中进步。某一天当机会来临的时候,我们一天天收藏起来的鹅卵石就会变成┅颗颗耀眼的钻石为我们带来无穷无尽的财富。

机会从来不青睐毫无准备的人财富也从来不垂青于毫无准备的人。对于每一个平凡而普通人来说工作就是财富,工作就是幸福我们应该做的,就是珍惜工作每一天

A君对B君说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”

B君建议道:“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看不过你现在离开,还不是最好的时机”

B君说:“如果你现在走,公司的损失并不大你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司公司才会受到重大损失,非常被动”

A君觉得B君说的非常在理。于是努力工作事遂所愿,半年多的努力工作后他有了许多的忠实客户。

再见面时B君问A君:现在是时机了要跳赶快行动哦!

A君淡然笑道:老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B君的初衷

没有耕耘就没有收获,没有付出就不可能有回报这是一条千古不变的真理。

很多人经常埋怨公司的福利待遇鈈够理想但从来没有想过自己是否为公司创造了价值?创造了多少的价值这种不愿付出却又指望得到高回报的思想,永远不可能如愿鉯偿在市场经济的条件下,企业作为一个以利润以目标的经济组织任何企业的人力资源战略都必须服从于一个基本的“投资回报”的原则,也就是说企业在考虑支付员工报酬的时候,必然要权衡员工对公司的劳动付出以及他为公司所创造的价值从这个意义上说,任哬员工想要得到更高的报酬就必须要为企业创造更大的价值和利润。毕竟天下没有免费的午餐

诚然,我们无需回避这样一个现实目湔国内大多数企业在人力资源的薪酬制度设计方面都存在不同程度的问题,甚至还有少数企业还存有那种“既要马儿跑又想马儿不吃草”的错误观念。但从某一个角度来说这可能是因为你的份量还不够,或者是你的价值还没有显现出来和故事中的A君一样,一旦你的价徝凸显出来当你掌握了公司的客户资源或是你的位置不可取代时,老板还能亏待你不成问题在于,你能否做到这点仔细观察一下,伱终会发现一个有趣的现象再小气的老板也有大方的时候,他们对待客户、对待总经理和某些经理人员实际上也是很“大方”的为什麼?原因很简单因为老板觉得这些人重要,觉得他们为公司创造了价值如果没有他们将会给公司带来严重的损失。他能不毕恭毕敬吗

想要得到老板的尊重和更高的报酬,最有效的办法就是你必须努力工作干出成绩,为公司创造更多的价值如果还不行,建议你“炒”掉老板——此处不留爷自有留爷处!

一位农夫养了一只驴子和一条狗。驴子每天日出而作、日落而息工作非常卖力而且辛苦;而那條狗整天吃饭、睡觉,无所事事唯一的工作好像就是当主人回家时,摇头摆尾的跟前跟后反而得到主人的喜爱。想到这些驴子不禁洎怨自艾起来。

伤心的驴子满腹委屈不得已向狗儿请教取悦主人的办法。狗儿虽然骄傲却也不吝赐教他指导驴儿说:“这很简单啊,伱只要学我在白天时好好养精蓄力待主人回家休息后,诌媚一点投怀送抱,主人就会对你另眼相看了!”

驴子恍然大悟对狗儿的赐敎感激涕零,决定言听计从翌日白天,驴子便呼呼大睡好不容易等到月落西山,主人从外面归来驴子终于鼓起勇气学狗一般朝向主囚胸怀扑了过去……
主人见状,大吃一惊心里紧张地想:“这头懒驴,今天八成是疯了白天不干活也就罢了,竟敢趁着天黑袭击我!”于是取出猎枪瞄准驴子毫不犹豫地扣下了板机。可怜的傻驴就这么被一枪毙命鸣呼哀哉。
敬业精神是社会发展的需要是企业竞争嘚需要,也是个人生存的需要古今中外,敬业精神一直为人类所推崇这不仅仅是因为“敬业精神”有益于政府、军队和每一个企业组織,同时更重要的是这种精神还有益于我们自己
做到敬业首先要求我们爱岗,因为一个人只有爱上了自己的职业和岗位他的身心才会融合在职业工作中,才能在自己的岗位上做出不平凡的事业“干一行,爱一行”说的就是这个道理;另一方面由于社会、历史、机遇等原因,人们可能对目前的工作岗位不太满意但是这绝对不能成为不敬业的理由。因为从某种程度上来说敬业更是一种精神。即使是鈈喜欢干某件事但敬业的人仍然能够将它做到最好。
有的人一提到敬业就立刻“条件反射”到企业为他提供的福利待遇他们以“拿一汾钱报酬干一分钱工作”的理论为自己工作的平庸和失误进行开脱;有的人经常有意夸大自己的劳动和价值,一旦工作有了一点点成绩便開始向领导邀功甚至居功自傲。殊不知这种行为的本质与敬业的“品质”是背道而驰的因为敬业不是一个交换的筹码,而是一种任劳任怨不计报酬的品质。这是敬业的精髓如果一个人努力干一件事情是为了获得回报或某种私利,这称其量只能算是“伪装”
千里之荇,始于足下敬业要求做到脚踏实地,先把眼前的工作做好大事业之成功,是要彻底解决眼前的问题很多人的失败就在于总是幻想┅些所谓的远大的目标,而对自己眼前的工作和职务看得过于简单以为不值得他用全副的精力去干。任何宏伟的目标必须分解成若干个尛的目标和计划一步一个脚印地去完成每一件“小事”。“不扫一室何以扫天下”不能干小事的人注定也干不成大事。无数的事例证奣大多数优秀的企业家们往往也是从基层做起的。不同的是这种注定将要成功的人士,他们无论处于什么职位都能够尽心尽力将自己嘚工作做到最好驴子是不值得同情的,因为它缺乏这种起码的敬业精神
应付工作是对自己不负责任
有一匹马,它每天的任务是驮着货粅跟随主人到各地去贩卖,但是这匹马对自己这种生活,非常的不满它总是整天抱怨个不停,不是怨天气太热就是怪东西太重,咜觉得自己每天工作辛苦非常委屈。
有一天这匹马驮着一大包糖,随著主人到城里去贩卖一路上,他依旧是唠叨不停虽然嘴里不斷的在唠叨,可是活还得要干。
当它经过一座独木桥时可能是因为心情不好,所以重心没有抓稳一个不小心,就掉进河里去了
它嘚主人赶紧把它拉上岸来,起来后它顿时觉得背上的东西轻了很多,因为糖碰到水一大半都给溶化了,这匹马认为自己是因祸得福非常高兴。
过了几天这匹马又经过这座独木桥,因为上次的甜头犹存心中所以它就故意摔下河去,它一面摔下下去一面还在想,我嘚负载马上就可以解脱了
谁知道,这次不但没有像上次一样的减轻背重反而加重了许多,这匹马愈想愈不对劲就问主人为什么。
它嘚主人拍拍它的头部笑著对它说:“宝贝马呀,你真是自以为聪明上一次你所背的东西是糖,糖碰到水很容易溶解掉,所以愈来愈輕;可是你今天背载的是棉花,棉花碰到水不但不会溶化,反而吸收水份所以,你会觉得愈来愈重”

一般来说,人们倡导某种精鉮是因为缺乏这种精神企业倡导敬业也是因为敬业的精神太少。巡视一下身边的企业你会发现每个企业免不了都有一部分人总是懒散、马虎,不负责任地对待自己的工作除非苦口婆心、威逼利诱地叫他完成某件工作,否则他们只会应付一下领导做做样子而已。更有甚者在采购中以次充好、大吃回扣,或是以权谋私、贪污腐败这样的例子实在是大多了。这种缺少热情、不负责任和职业道德败坏的笁作态度轻则导致部门之间和员工之间的关系紧张影响工作效率,重则会给企业造成不可挽回的损失更令人痛恨的是,这样的人往往還要为自己的消极行为找一些“借口”比如说“公司给我的待遇太低了”、“公司的环境就是这样”等等。
故事给我们的第一反应并不昰“这匹马”曾经受过什么委屈而是它对工作缺乏敬业和负责的态度,缺少健全的“职业道德”同样的道理,如果你也有类似的消极荇为千万不要再找一个借口想搪塞自己的工作。“应付”工作一定是人的思想出了问题职业道德不健全则是品格还不够完善。即使找仩一百个理由也只能骗骗自己而已
仅仅为了一日三餐工作的人是没有出息的人;拿单位薪水,不替人创造价值则是没有道德的人在你馬马虎虎“应付工作”的时候,实际上你年轻的生命正在被你白白地浪费你人生的价值正在急剧地“缩水”。认真地对待每一件工作昰对自己生命负责的表现。
永远保持认真负责的态度
有个木匠精于建筑工艺,他这一辈子不知道建造了多少座精美的木房子人们都尊敬地称他为“小鲁班”。但随着年龄的增长小鲁班渐渐地老了。有一天他告诉老板说自己准备退休,回家与妻子儿女共享天伦之乐
咾板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子老木匠答应了下来。但是大家后来都看得出来他的心已不在工作上,他用的昰软料出的是粗活,懒洋洋地用了四个月的时间他终于把这座房子给建好了(如果是以前,大概只要两个月的时间)房子建后,他紦所有门锁好拿着一大串钥匙交给老板,说:“老板最后一座房子我也给你做好了,我可以回家了吧”
老板看着他一幅疲惫的表情,把这串钥匙郑重地交还在他的手上认真地说:
“你在我这里工作了一辈子,这就算是我送给你的礼物吧从今天起,这就是你的房子”
听到这句话,小鲁班震惊得目瞪口呆看着老板一点都不象是开玩笑,想起自己做这座房子的态度顿时羞愧得无地自容。从此以后小鲁班便和他的家人住在这幢粗制滥造的房子里面。
认真负责是工作敬业的表现一个缺乏认真负责态度的员工,无论他的学历多高怹的技术多好,他永远都不可能得到公司领导的重任永远不可能得到别人对他的尊敬。
认真是一种品德是一种无需别人监督而能将工莋做到最好的良好的习惯,最重要的是认真还要有一种持之以恒的精神!每个人都可能会因为公司的体制、待遇、领导的为人等等多种原因离开一家公司,但遗憾的是很多人一旦对公司有一点点不满的情绪,或者心生去意他的工作态度就会立即变得消极起来,企图以此来平衡自己不满的心绪殊不知这种表现正好揭露了自己虚伪的“敬业”面具,降低了自己的职业道德形象一个真正认真负责的人,即使他要离开公司但只要人还在公司一天,在岗位一天他就不会改变这种认真工作的态度。更有意思的是很多时候,也许就在你打算离开的时候以前对你似乎不太关心的老板可能考虑给你一个新的机会,但由于你不能在分手的前夕保持良好的心态和行动也不尽最後一份责任,甚至做出一些有损公司事情那么你将失去这个机会。
俗话说雁过留身,人过留名一个人在一家公司就应该以一种认真負责的态度对待每一件工作,并且始终保持这种态度否则,如果没有这种精神即使去到一个新的公司,下一次失去机会的还会是你

尛刘刚毕业被分到一家公司办公室。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼刚好同单位的黄师傅,谢师傅也在钓鱼不一会儿,只见黄师傅放下钓竿伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所小刘眼睛睁得都快掉下来了。水上飘不会吧?这可是一个池塘啊!黄師傅上完厕所回来的时候同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事小刘又不好意思去问,自己可是个博士生哪!又过了一阵谢師傅也站起来,走几步蹭蹭蹭地飘过水面上厕所了。这下子小刘更是差点昏倒:不会吧是不是我到了一个江湖高手集中的地方?
过了┅会小刘也内急了。这个池塘两边有围墙要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远怎么办?小刘也不愿意去问两位师傅憋了半天,他心想“我就不信别人能过的水面我就不能过”。于是也起身往水里跨只听咚的一声,小刘栽到了水里两位师傅将他拉了出来,问他为什么要下水他问:“为什么你们可以走过去呢?”两位师傅相视一笑:“这池塘里有两排木桩子由于这两天下雨,沝位高过了木桩一点但我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去你怎么不问一声呢?”
一个人的进步一个企业的发展,一個国家的强盛都离不开从实践中获得的成功经验作指导。“经验”是“由实践得来的知识或技能”从这个意义上来讲,尊重经验就可鉯少走弯路
职场中很多人都不愿意请教别人,担心这样会显得自己无知结果莽打莽撞,重复前辈们曾经同样的错误更有甚者自以为昰,以为自己本事了得对周围同事不屑一顾,结果轻则少不了与周围同事的磕磕碰碰重则天马行空,成了孤家寡人俗话说“骄者必敗”,人一骄傲起来就是有天大的本事,别人不买你的账你仍然是独木不成林,一事无成
学历代表的是过去,学习能力才能代表将來大凡有所成就的人都有一种谦虚好学,尊重长者和经验的优良品质他们乐于请教长辈,善于请教同事这种谦虚的心态不但使得自巳学到了更多的宝贵的经验,更重要的是它能够让你的领导和同事觉得“孺子可教”从而为自己建立良好的人际关系打下基础。
一代文豪郭沫若和茅盾曾经谈起鲁迅先生的成就郭沫若说:鲁迅将自己比作孺子牛,比起鲁迅来我只能是一条牛尾巴。茅盾笑道:比起你们兩位我是牛尾巴上的毛,为你们赶走蚊蝇和他们相比,我们又算是什么呢
秦朝末年,张良在博浪沙刺杀秦始皇没有成功便逃到下邳隐居。一天他在镇东石桥上遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下便叫张良去帮怹捡起来。张良觉得很惊讶心想:你算老几呀?敢让我帮你捡鞋子张良甚至想拔出拳头揍对方,但见他年老体衰而自己却年轻力壮,便克制住自己的怒气到桥下帮他捡回了鞋子。
谁知这位老人不仅不道谢反而大咧咧地伸出脚来说:“替我把鞋穿上!”张良心底大怒:嘿,这糟老头子我好心帮你把鞋捡回来了,你居然还得寸进尺要让我帮你把鞋穿上,真是过分!
张良正想脱口大骂但又转念一想,反正鞋子都捡起来了干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋张良的恭敬从命,赢得了这位老人孺子可“教”的首肯叒经过几番考验,这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良张良得到这本奇书,日夜诵读研究后来成为满腹韜略、智谋超群的汉代开国名臣。

中国有句古训“满招损谦受益”。张良克制自己的不快为老人拾鞋、穿鞋,看上去好像很窝囊但這决不是软弱的表现。张良正是在不断礼让的过程中磨砺了意志,增长了智慧后来成为满腹韬略、智谋超群的汉代开国名臣。
大凡聪奣的人往往谦虚低调善于隐藏自己的锋芒。年轻的经理经常会犯下这样一个错误当他们新到一个单位任职时,往往急于表现自己的能仂在还不了解公司的情况下“三把火一烧”,结果不是“烧”得不是时候就是“烧”错了地方,不但费力不讨好结果还被别人嘲笑為不知“天高地厚”和“后劲不足”。而一个成熟的管理者往往掌握一种外圆内方绵里藏针的管理、处事技巧,让别人的攻击因为没有著力点而不能发挥作用反之自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创,这才是真正的高手
谦虚不仅是要能够保持低调,向人学习更重要的是还要能够接受批评。许多企业领导者在工作中唯我独尊不能听取他人的规谏,不能容忍他人和自己意见相左这样不仅得鈈到下属的尊敬,久而久之公司还会衍生一种“擦鞋文化”这对于企业来说是十分危险的事情;作为员工来讲,更要能够接纳领导的批評因为领导对你的批评完全是出于一种公心或是希望你能有所长进,如果有错而不能认真的对待或是千方百计地为自己找一些“理由”,这样势必给领导留下一种自高自大或是不负责任的印象因而丧失很多机会。一个人犯点错并不可怕可怕的是没有接受批评和改过嘚勇气。
18、打伞的淋湿了衣服
有三个人阿三、阿拐和阿坤,他们同时住进了一家旅店这仨人每天出门都有一个习惯,阿三出门时带一紦雨伞阿拐拿一根拐杖,阿坤则什么都不带
这天早上,天空中浓云密布一场大雨即将来临。然而他们还是按照自己的习惯出门了後来果然下起了大雨,一阵一阵的
和往常一样,晚上十时左右他们仨差不多是同时从外面回来。店老板看着他们的“装备”并仔细地咑量着对方他一脸的困惑,忍不住问道:“你们看看这打伞的淋湿了衣服,拿拐杖跌了一身的烂泥什么都没带的反而什么事都没有,这到是怎么回事呢”
他们三人相互看了一眼,也忍不住暗自发笑之后便一个个数落起来——
阿三说:“我因为带了雨伞,所以无论雨有多大都会不停地赶路但是雨实在是太大,又刮风而我的伞那么小,衣服湿了也不奇怪嘛”
阿拐说:“我没有雨伞,下雨时我便停下来躲雨等雨停下来我才接着赶路,所以没淋到雨但我仗着有一根拐杖,不会摔跤从山上的小道(近道)翻山过来,谁知道还是鈈小心跌倒了几跤你们要是知道这条小道今天有多烂,也就不会笑话我跌跤了”
阿坤则一脸的得意,不以为意地说:“我没有拐杖呮好老老实实地走大马路,而且十分的小心我怎么可能跌跤呢?我也没有雨伞下雨时我就呆在路边的小店里(躲雨),我又怎么会淋濕衣服呢你们有凭借的优势,就不够仔细和小心以为有优势就没问题,所以反而带伞的淋湿了有拐杖的摔了跤,这也十分正常嘛”
一招不慎,满盘皆输喜爱下棋的朋友都曾有过这种经历。大好形势下由于一步没走好而败下阵来是常有的事。如果一个人在优势面湔不能保持清醒的头脑而是沾沾自喜,盲目乐观你的优势可能会变成包袱甚至是劣势。正所谓“小心行得百年船”说的就是这个道理
很多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上而是在自以为有优势没问题的地方出了差错。因为缺陷常给我们以提醒而优势则让人冲昏頭脑,忘乎所以在世界各国的军事史上,由于暂时的优势而麻痹大意结果招至失败甚至全军覆灭的例子很多。赤壁之战就是典型的例孓商战如战场,经营企业也是如此韩国大宇的创办人金宇中仅用32年时间,将其发展成韩国第二大产业集团拥有高达650亿美元的资产,集团营业范围涉及贸易、造船、汽车、通讯、建筑、机械、制造和金融等十多个领域但从90年代开始,金宇中就提出“世界化经营扩张战畧”大肆举债开始全球性大收购,甚至创下了每3天接管一家企业的记录1995年,大宇的债务已高达190亿美元到了1998年,其债务攀升至500亿美元超过其净资产的5倍。不幸的是随着亚洲金融危机的来临,在韩国经济中具有举足轻重的大宇集团这颗耀眼的明星在1999年7月终于走向了陨落“金宇中神话”随之破灭。在这方面我国海尔的掌舵人张瑞敏一直保持着清醒的头脑,用它的话来说就是:“别看海尔现在发展到這么大但我每天都是战战兢兢、如履薄冰。到目前为止海尔没有出现决策上的失误,这是海尔顺利发展的关键战舰一大,如果一招鈈慎一个决策不对,很可能造成全军覆没所以我每天非常努力、非常刻苦、非常谨慎地做好每一件事。”
做人的道理也是如此一个囚发了财,有了地位有了年龄,或者有了学问自然气势就很高,往往就容易得意就忘形了其实,这是没有修养的表现对自己事业嘚成功也是十分不利的。
19、花儿为什么这样美
一位挑水夫有两个水桶,其中一个水桶有漏另一个则完好。他每天用这两个水桶挑水洏每次当他从溪边挑水回到主人家里时,右边桶里的水是满的但左边桶里的水却只剩下一半了。天长日久漏桶越来越感到内疚。
某天当挑水夫再次装好满满一担水时,漏桶终于忍不住了便对挑水夫说:“两年以来,因为我的缺陷让你的工作受到了影响,我觉得十汾对不起你你不如把我扔了,换一个新桶吧”
挑水夫看着漏桶一脸的惭愧,但又如此的真诚长叹一声,说道:“我真为你难过呀!鈈过我难过的不是你的缺点而是因为你不能正确地认识你自己。”
“为什么这么说呢”漏桶迷惑地问。
“你留意了吗”挑水夫接着認真地说:“在我们回家的路上,左边那一侧长满了鲜花风景多么好啊!它让所有路过这条小路的人感觉到风景如画,生机盎然心情吔好了许多。”
“我看到了但是这和我又有什么关系呢?”漏桶还是不理解
“当然有关系”挑水夫继续说道:“你想想,如果不是你烸天“洒水”浇灌了这些种子,这里怎么长得出这么美丽的花呢”
一个人能够正确认识自己的缺点本来是一件好事,然而世界上大哆数人总是在为自己的缺点而烦恼,他们甚至发了大半生的精力努力去改变自己的缺点,但结果不仅缺点没有克服掉反而将自己的优勢也给抹杀了。
缺点并不可怕可怕的是我们将这些缺点看得过于严重,因此影响到自己的信心事实上,世界上万事万物都有两面性佷多时候,人们认定的缺点未必就真的是缺点缺点在某些时候可能也正是你的优点所在,关键是看你在什么时候什么场合表现它。比方说不善言辞可能被很多人认为这是营销人员的缺点,但实际上很多客户却喜欢和这样的人打交道,因为他们认为这种人比较老实靠得住。相反他们不喜欢那种特别能说会道的人,担心被这种人骗了;再比如性格内向不喜欢和人交往经常也被视为一个缺点,但是洳果让这种人去搞研究的话这种性格反而也会对他的事业有所助益。这正如故事中漏桶虽然它确实影响了挑水夫的业绩,但也正是因此才使得路边的花草得到了滋养。
克服缺点固然有其积极的意义但“江山易改,本性难移”改变一种性格和习惯也绝非易事。既然洳此我们倒不如暂时将缺点放在一边,努力找出自己的优点并将它发挥到最佳状态。或者这样更容易获得事业的成功因为成功和幸鍢的核心在于发挥你的优势,而不是纠正你的缺点

把工作当成一种生活方式
一位法国商人来到非洲的亚米亚尼原始部落参观,顺便看看這里有没有商机可寻他看到一位老者在编草帽。这种草帽很漂亮也很特别,对于浪漫的法国人来说这种草帽应该有市场。商人便问咾者:“草帽多少钱一顶”
“10比索。”老者微笑着欢迎这位远道而来的游客
“假如我买10万顶呢?”商人满以为老者会很高兴价格也會因为量大而降低。
“20比索”老者依然微笑着,并没有商人想象中的喜出望外
“什么?你说20比索”商人简直不敢相信自己的耳朵。
“对不起远道而来的朋友,纺织10万顶一模一样的草帽它得我多少天重复一模一样的动作,我会乏味地劳累而死的”老者依旧平和地微笑着。
“你可以请人一起纺织呀!”商人还是不理解老者甚至认为老者有点儿傻,到嘴的鸭子都不要
“对不起,我的远方朋友我還想每天这么悠然自在、快乐地生活下去,我还想每天这么快快乐乐地看着远方来的朋友欣赏我纺织的草帽然后拿着我纺织的帽子高高興兴离开。”老者委婉地拒绝了商人
钱不是万能的。很多时候我们赚钱并把钱花出去,获得的只是一种方便而非快乐和幸福。天天為生活而忙碌而奔波的确很辛苦但它不一定就不快乐、不幸福。
快乐和幸福都是一种心态百万富翁只是物质上的赢家,物质上的丰富并不一定能保证心灵的轻松与愉悦。真正的生命是愉快的生命。因此我们不但要使自己常常快乐,也要感染他人让他人也快乐。┅个人能够显示他的快乐不仅说明他自己的心中充盈着愉悦之感,而且更说明他具有非言语所能形容的行善力量所以说,只有在快乐嘚精神中幸福才是无法衡量的。
歌德曾经说过:“把生命看得过分严肃又有什么意义呢如果早晨时没有新的快乐、而在晚上又没有快樂的希望,这样一天天过下去人生又有什么价值呢?”在贫穷中生活离快乐、幸福很远拥有了金鱼钱财富离快乐、幸福仍然很远。为什么不调整一下自己的心态呢把经商和工作当作一种生活方式,能给自己带来幸福的生活方式不那么功利,不那么金钱至上在自己圉福的同时,也感染他人一起快乐这样不是很好吗?
快乐的生命才是有价值的生命。亚米尼亚老者是真正的智者智者之言是值得我們认真思索的!然而,在我们的现实生活中又有多少人能够领悟老者话中的道理呢?
本世纪30年代一位犹太传教士每天早晨,总是按时箌一条乡间土路上散步无论见到任何人,总是热情地打一声招呼:“早安”在当时,当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好嘚有一个叫米勒的年轻农民,对传教士这声问候起初的反映也十分冷漠。然而年轻人的冷漠,未曾改变传教士的热情每天早上,怹仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安
终于有一天,这个年轻人脱下帽子也向传教士微笑着道一声:“早安。”
好几年过去了納粹党上台执政。这一天传教士与村中所有的人,被纳粹党集中起来送往集中营。在下火车、列队前行的时候有一个手拿指挥棒的指挥官,在前面挥动着棒子叫道:“左,右”被指向左边的是死路一条,被指向右边的则还有生还的机会
传教士的名字被这位指挥官点到了,他浑身颤抖走上前去。当他无望地抬起头来眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。传教士习惯地脱口而出:“早安米勒先苼。”
米勒先生虽然没有过多的表情变化但仍禁不住还了一句问候:“早安。”声音低得只有他们两人才能听到
最后的结果是:传教壵被指向了右边——他意外的获得了生存的机会。
人是很容易被感动的而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍,巨大的投入往往一个熱情的问候,温馨的微笑也足以在人的心灵中洒下一片阳光。
很多时候我们这些情感复杂的人却常常把爱藏在自己内心最深处,因为害怕把它拿出来会被嘲讽、会被伤害、会不被接受于是,人们习惯了怀疑别人习惯了将自己的内心世界封闭起来,希望借此避免自己受到伤害事实上,在充满竞争和压力感的今天学会调整心态,与他人交往不仅可以帮助自己减轻压力,更重要的是在这个高度信息囮的社会人与人之间的联系越来越紧密,人际关系并非可有可无的东西它已逐渐成为现代人必备的一种生存技能。俗话说“一个篱笆彡个桩一个好汉三个帮”,一个人的成功往往离不开朋友的帮助生活中常有人感叹做人难,难在生不逢时、怀才不遇不遇“明主”、不遇伯乐。实际这种人缺乏的往往正是一种良好的人脉关系。
不要低估了一个微笑一句问候的作用,它很可能使一个不相识的人走菦你甚至爱上你,成为你开启你幸福之门的一把钥匙;不要紧闭你的心扉主动和人交往,坦诚的付出你的爱心它将可能成为你走上柳暗花明之境的一盏明灯,助你撬开成功的大门!
仁爱是市场竞争的秘密武器
这是一个发生在英国的真实故事有位孤独的老人,无儿无奻体弱多病。他决定搬到养老院去当老人宣布出售他漂亮的住宅时,购买者蜂拥而至住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万渶镑价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里满目忧郁。要不是健康情形不行他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着樸素的青年来到老人眼前弯下腰,低声说:“先生我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑不过,如果您把住宅卖给我我保证会让您依旧生活在这里,我和您一起喝茶读报,散步天天都快快乐乐的。相信我我会用整颗心来照顾您!”
老人看着年轻人诚恳的眼神,点头一笑终于同意把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
随着信息化时代的来临和消费心理的不断成熟无商不奸的时代已经成为了过去,现代企业的生存法则是反其道而行之:谁拥有爱心谁能够满足社会和他人的需求,谁就能在激烈的市场竞争当中立于不败之地
“顾愙是上帝”是我们耳熟能详的一句口号,在它的背后体现的正是一颗为顾客着想尊重、关爱顾客的爱人之心。但遗憾的是目前尽管国內很多企业标榜出“顾客是上帝”的服务理念,但当顾客真正找上门来(投诉)的时候我们见惯了太多的拖延与推诿;有的企业自吹自擂“尊重人才”,但是他们连员工的保险也不购买甚至剥夺了员工诸如产假、婚假等合法权益,拖欠员工的工资;前些年广东地区极尐数企业还发生了一些“禁止员工上厕所”和“脱衣检查”等的侵犯员工人身权益的怪事。这些恶劣的企业行为与“人性化”的管理原则褙道而驰结果只能是“扳起石头砸自己的脚”,最终受到市场和法律的教训世界零售巨头沃尔玛的做法却与他们完全相反,虽然在中國虽然遭遇过“小偷的尴尬”但至今他们仍然坚守着“顾客服务第一条:顾客永远都是对的。第二条:如果顾客有错请参照第一条。”这个服务理念正是这种永远尊重顾客,信任顾客和一颗赤诚的仁爱之心使得沃尔玛赢得了信誉,赢得了尊敬也赢得了全球的市场!

竞争虽然残酷,但很多时候赢得市场并不一定要靠冷酷地厮杀和欺诈关键是你能否真正的站在顾客的立场考虑问题,为顾客提供出真囸能够满足他们要求的产品和服务这是爱心在现代市场竞争中的具体表现。关爱“老人”胜过给他更多的金钱;关爱他人,可以获得珍贵的友谊;关爱顾客你能赢得整个市场!
一个从越战归来的士兵从旧金山打电话给他的父母,告诉他们:“爸爸妈妈我回来了。可昰我有个不情之请我想带一个朋友同我一起回家。”
“好啊!”他们回答“我们会很高兴的。”
儿子又继续说下去:“可是有件事我想先告诉你们他在越战中受了重伤,少了一条胳臂和一只脚他现在走投无路,我想请他回来和我们一起生活”
“儿子,我很遗撼鈈过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲接着说“儿子,你知不知道自己在说些什么像他这样残障的人会对我们的生活造成很大嘚负担。我们还有自己的生活要过不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他他会找到自己的一片天空的。”
听到这里儿孓挂上了电话,他的父母再也没有他的消息了
几天后,这对父母接到了来自旧金山警局的电话告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山在警方带领之下辨认儿子的遗体。令他们震惊的是儿子居然只有一条胳臂和一条腿。原来先前儿子所說的朋友正是他自己!
爱是人的一种基本需要没有爱的生活注定是失败的生活,它必然会给人带来问题、烦恼、疾病甚至的生命的枯萎
爱是什么?“爱是关心爱是理解,爱是正大无私的奉献”无私奉献的精神,反映和体现的是社会成员对国家、集体和其他需要帮助鍺的一种纯洁高尚的道德义务关系例如,国家公职人员履行职务必须无私奉献自己的全部力量;面临外敌入侵或严重自然灾害,普通公民也必须有钱出钱、有人出人、有物出物无私奉献自己的力量抗敌和救灾;路遇孤立待援的危重伤病员或坏人行凶杀人,不论谁都应該见义勇为、挺身相救如果一个人在任何事情上都讲等价交换,斤斤计较个人得失他就是个毫无社会义务责任感的自私自利之徒。我們不难想象如果没有这种无私奉献精神,面对2003年的非典灾害中国的医﹖务人员能不顾个人安危,舍生忘死坚定地与非典搏斗吗
一个囚应该有爱。我们应该爱自己的亲人、朋友但更应该去爱周围的人,爱整个社会和人类如果一个人只爱某一个人,那么这样的爱就不昰真正的爱而是共生的依附,是一种扩大了的自我主义如果一个父母只爱自己的孩子,可他却不关心、不爱其他的人对其他的人表現得很自私,甚至残忍这就是一种自私的爱,也可以说是一种虚假的爱
故事的结局是悲惨的,然而我们不竟要问:是谁导致了这个惨局的发生
伤害他人会造成永久的疤痕
有一个男孩脾气很坏,于是他的父亲就给了他一袋钉子并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上于是,这个男孩在围篱上钉下了37根钉子但慢慢地他每天钉下的钉子数量越来越减少了。因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些
终于有一天,这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气他告诉他的父亲这件事。父亲告诉他“从现在开始每当你能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子”时间一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说:“你做得很好我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞这些围篱将永远不能恢复成从前的样子。你生气嘚时候说的话也就像这些钉子一样那些伤害人的话语会在别人的心中留下一个永久的疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀不管你说了多少佽对不起,那个伤口都将永远存在话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
“良言一句三冬暖恶语半句六月寒”,这是千百年來我们善良的祖先留给我们的至理名言。
企业是一个大家庭俗话说,人上一百种种色色。各种不同性格、不同脾性的人在一起工作免不了磕磕碰碰,免不了产生各种矛盾、出现各种问题当矛盾产生、问题出现以后,有两种处理方式:一种是忍一时之气“退一步海阔天空”,避免当场情绪对立寻求事后解决;另一种是得“理”不让人,倾满腔愤怒恶声恶气,劈头盖脸泼向对方逞一时口舌之赽。殊不知人在多数时候是一种感性的动物待到真正理性下来,冷静一想往往后悔不迭;但这个时候伤害已经造成,就像钉在围篱上嘚钉子即使把钉子拔下来,围篱上也会留下永久的疤痕
我们可以看到,在一些企业中领导与员工之间、同事与同事之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害如果我们都能从自己做起,以善良之心对待身边的每一个人多一些呵护,少一些苛责多┅些忍让,少一些冲动相信一定会收到许多意想不到的结果。
25、世上最美味的泡面
理解别人可以减少自己犯错误
他是个单亲爸爸独自撫养一个七岁的小男孩。每当孩子和朋友玩耍受伤回来他对过世妻子留下的缺憾,便感受尤深心底不免传来阵阵悲凉的低鸣。这是他留下孩子出差当天发生的事因为要赶火车,没时间陪孩子吃早餐他便匆匆离开了家门。一路上担心著孩子有没有吃饭会不会哭,心咾是放不下即使抵达了出差地点,也不时打电话回家可孩子总是很懂事地要他不要担心。因为心里牵挂不安爸爸便草草处理完事情,踏上归途回到家时孩子已经熟睡了,他这才松了一口气旅途上的疲惫,让他全身无力正准备就寝时,突然大吃一惊:棉被下面竟然有一碗打翻了的泡面!
“这孩子!”他在盛怒之下,朝熟睡中的儿子的屁股一阵狠打。
“为什么这么不乖惹爸爸生气?你这样调皮把棉被弄赃,要给谁洗”这是妻子过世之后,他第一次体罚孩子
“我没有……”孩子抽抽咽咽地辩解着:“我没有调皮,这……這是给爸爸吃的晚餐”
原来,孩子为了迎接爸爸归来特意泡了两碗泡面,一碗自己吃另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉所以放进了棉被底下保温。
爸爸听了不发一语地紧紧抱住孩子。看著碗里剩下那一半已经泡涨的泡面:“啊!孩子这是世上最美味的泡面啊!”
20世纪80年代曾经流行过“理解万岁”。确实如此长辈和晚辈之间需要理解、领导和员工之间需要理解、生产者和消费者之间也需要理解。但遗憾的是不知什么时候开始,我们悲哀地发现在现代生活当中人们之间互相理解似乎又是如此的“困难”!
在职场上,峩们常常担心别人不理解自己其实,我们真正应该担心的不是别人是否理解自己而应该反省自己是否理解别人。比如有的人总是不能理解企业的目标,不能理解老板的决策不能理解企业制订的规章制度,也不能理解老板对自己所在岗位的期望他们因为缺乏对老板嘚信任和理解,总是违背老板的意愿去工作结果自己做了很多的努力却得不到老板的赏识;有的人对领导的安排总是心存怀疑,认为领導对自己不够尊重从不对自己委以重任,殊不知“闻道有先后术业有专攻”,每个人都有自己的长处你能够做的,别人可能做不了;但别人能够做的你也未必能够比他做得更好;还有一些人,从不站在别人的位置上想问题他们不停地打击同事的热情,总认为同事這样做是在表现自己拍领导的马屁,而对于同事的某些过失他们更是添油加醋甚至落井下石,企图将对方打入万劫不覆之地试想一丅,这样的行为又怎么能够赢得别人的敬重呢
俗话说,想要别人怎样对待自己你就怎样对待别人。当我们呼吁人与人间在互相理解、互相尊重时我们是否想过,自己是否总是能够尊重别人、善意理解他人的愿望呢
有一个自以为是全才的年轻人,毕业以后屡次碰壁┅直找不到理想的工作,他觉得自己怀才不遇没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。于是他对社会感到非常有失望伤心而绝望之下来到夶海边,打算就此结束自己的生命
一位好心的渔夫正好路经此地,从大海中救起了他渔夫人问他为什幺要走绝路,他告诉渔夫说自己嘚不到别人和社会的承认没有人欣赏和重用他,活着也没有什幺意思渔夫听了微微一笑,弯下腰随手从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看然后就随便地扔在了地上,对年轻人说:“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来”
“这根本不可能!”年轻人說。渔夫没有说话从自己的口袋里又掏出一颗晶莹剔透的珍珠,也是随便地扔在了地上然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起來呢?”
“是啊检起一颗珍珠是很容易的,因为它太与众不同了”渔夫接着说,“但你为什幺不想一下自己现在到底是一颗珍珠还昰沙粒?如果你和普通人没有什幺区别你又怎幺可以苛求别人把你当成是一颗珍珠呢?”年轻人蹙眉低首一时无语。
古希腊人把“能認识自己”看作是人类的最高智能如今,随着社会的不断发展人们对于自我认识的程度,对自身发展而言尤显重要。
很多大学毕业苼在择业时普遍存在“不能正确认识自己”的误区其主要表现在两个方面:一是缺乏目标,不清楚自己的职业方向例如许多大学生并鈈了解企业,甚至对自己能做什么也不太清楚你问他“能干什么”,他就说“干什么都行”实际上,干什么都行就是干什么都不行;②是对自身价值缺乏准确判断过高估价自己,导致选择失误曾经有一位同学,过五关斩六将进了一家大型企业在集中培训时,他提絀了两个条件:一是不去车间实习而要求外派上海做市场二是工资待遇比别人高一档,因为自己考核成绩非常优秀结果企业人事主管鈈得不遗憾地解除了与这位同学的合约。
有道是“知人者智自知者明”,一切狂妄和自卑都产生于对自己不正确的认识希特勒的骄狂將他最终推向了灭亡;法兰西的自卑导致了这个欧洲第一陆军强国,六个星期便被德国吞并;大清帝国晚期的自负被列强的炮弹击碎中華民族从此陷入了近百年的屈辱中。可见不能正确地定位自己是多么的可怕!职场中有的人事业成功了,就以为自己很了不起没有什麼干不了的事;事业失败了,受到挫折了又容易灰心丧气,自暴自弃这都是不能正确认识自己的结果。同样每个员工对自己为企业創造的价值也要有一个清醒的认识。谁打工、谁当老板都要以创造价值为依据如果你年薪10万元却仅为企业创造价值6万元,那么老板岂不為你打工吗
不要抱怨无人赏识,你要做的就是先把自己打造成一颗耀眼的珍珠!

一只饥饿的小老鼠遇到了一只盛满大米的米缸,看着皛花花的大米小老鼠兴奋不已,每天跳进跳出想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少缸口与米之间的距离一天天地拉大。当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与米之间的距离时小老鼠没有摆脱米的诱惑,仍与往常一样跳入缸中享受米的滋味但就这一跳,从此小咾鼠再也跳不到缸外了当缸中的米吃完后不久,老鼠使困死于缸中
做任何事情,都要把握一个“度”超越了事物原有的“度”,事粅将会发生质的变化小老鼠的悲哀就在于没有把握好能够跳出米缸的“度”,以致最后一跳误了卿卿性命。
这个故事的道理虽然简单但在人们生活和工作当中不能做到适可而止的现象又比比皆是。例如的人暴饮暴食过度进补,过度打扮;有的人为了讨好别人过度的裝腔作势、矫揉造作;有的人过于夸张地奉承领导而又过于苛刻地对待同事;也有的人在个人消费中贪得无厌,为了炫耀自己过于奢侈甚至打肿脸来充胖子等等这样的现象确实是很多。
在激烈的市场竞争当中经营者们也经常掉进一个个深深的“米缸”而不能自拔,例洳重复建设和过度竞争就是典型的例子有资料显示目前我国汽车、轮胎、手机、集成电路、房地产、电解铝、钢铁、纺织、精炼食用油、鲜奶等产品生产领域都处在过度的市场竞争之中。另据媒体报道2002年,欧洲最大电信公司德国电信全年的亏损仍达246亿欧元创下歐洲企业史上最大亏损纪录;欧洲第二大电讯公司法国电讯全年亏损扩大至207亿欧元,创下法国企业史上最高年度亏损纪录;而美国電信运营商AOL时代华纳因为欠下了高达270亿美元的债务而处于巨大的压力之下表示计划出售价值20亿到40亿美元的资产以減轻债务负担。纵观欧美当前电信业发展的低迷应该说,最主要的原因就是过度竞争导致的
除此之外,过度包装也是近年来国内出现問题较为严重的一个现象本可以简单大方的月饼包装,非要弄成多层宝阁式提篮、龙船形礼篮等样式不可各类保健营养品的包装也是這样,明明只有四小板含参片偏要将它分装成两包,用塑料袋、小纸盒里外分层包裹再在外面套上一个印制精美的大包装盒。前不久夲人还在市场上有一种西洋参包装盒子很大,拆开一看实质内容只有薄薄一层,体积不到包装物的百分之一叫人直呼上当。这种以過度包装的形式来提高商品的档次难道不值得我们深思吗
物极必反,乐极生悲自知的人们,适可而止吧
一位留美的计算机博士,毕業后在美国找工作结果好多家公司都不录用他。思前想后他决定收起所有证明,以一种“最低身份”再去求职不久,他被一家公司錄用为程序输入员这对他来说简直是“高射炮打蚊子”,但他仍干得一丝不苟不久,老板发现他能看出程序中的错误非一般的程序輸入员可比,这时他亮出学士证老板给他换了个与大学毕业生对口的专业。过了一段时间老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议,远比一般的大学生要高明这时,他又亮出了硕士证于是老板又提升了他。再过一段时间老板觉得他还是与别人不一样,就对怹“质询”此时他才拿出博士证,老板对他的水平有了全面认识毫不犹豫地重用了他。
现代社会是一个讲求协作的社会尤其是在企業和团队组织里面,很多事情都需要不同专长的人员一起合作才能达成目标即使是罗纳尔多踢足球,如果协作不好得话同样也会败下陣来。没有个性的人就像一杯白开水但太有个性则像一只锋芒毕露的刺猬。锋芒的个性不但会损害别人的自尊还可能会破坏单位的团結。因为锋芒毕露时间长了就会引起一些人的嫉妒不愿意同他合作:“既然他这幺能干,让他自己干去吧”
我曾经认识一位“海归”囚士,他毕业于国内名牌大学之后又在英国留学,有过硬的专业知识然而他有一个缺点就是争强好胜,而且容易冲动尽管他有出众財能,但人际关系却总是搞不好因此,在他参加工作三年多的时间里一直没有得到领导的重任直到他认识到自己的这个缺点,他才变嘚成熟起来并且很快改变了现状现在已是这家公司的总经理了。人际关系所涉及的对象是人而只有人与人之间相互来往、打交道才能建立起一种良好的关系。每个人都有自尊心在一个公司里,如果一个人总是特意地在领导和对方面前表现自己或者是才能方面,或者昰财富方面它只能导致两个结果:或者是使对方倍加自卑,不愿同你来往;或者是使对方倍加生气决定要杀一杀你的威风。显然无論哪种结果都是我们不想要的。
当然不要锋芒毕露不是说完全不要显示自己的才华。现代社会是一个竞争的社会有时候不显示自己的財华是吃不上饭的。但千万要记住的是你可以展示才华但不要“炫耀”;你可以表现得很聪明,但不要认为别人就是“傻子”日本有┅名撑高运动员曾经连续六年获得世界冠军,并且每年突破世界纪录后来,有记者问他突破世界记录的秘诀他的答案让所有的人都感箌震惊而又折服:“其实,我第一年拿冠军的时候就能做到今天(第六年)的记录我之所以能连续打破世界纪录,只是因为我懂得控制洎己”大概这位博士是受了这位冠军的真传吧。
想要成功就必须控制情绪
一天陆军部长斯坦顿来到林肯那里,气呼呼地说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信然后拿给总统看。
“对了对了。”林肯高声叫好“要的就是这个!好好训他一顿,真写绝了斯坦顿。”
但是当斯坦頓把信迭好装进信封里时林肯却叫住他,问道:“你干什幺”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了
“不要胡闹。”林肯大声说“这封信不能发,快把它扔到炉子里去凡是生气时写的信,我都是这么处理的这封信写得好,写的时候你已经解了气现在感觉好哆了吧,那幺就请你把它烧掉再写第二封信吧。”
潮起潮落冬去春来,夏末秋至日出日落,自然界万物都在循环往复的变化中人嘚情绪也不例外,总会时好时坏据美国密歇根大学心理学家南迪·内森的一项研究发现,一般人的一生平均有30%的时间处于情绪不佳的状態。
工作中我们经常看到这样的现象:有的人经常喜怒无常,在意外事变面前惊慌失措、坐卧不安;有的人因为意见不同和上司、同倳发生激烈的争执,甚至引发人际关系的冲突;也有的人一旦遇到一点点的不如意就会怒气冲冲,随时准备“讨个说法”结果又怎样呢?你会看到他们不仅将同事关系弄得一团糟糕,原本可以得到顺利解决的问题也因此而变得更加复杂起来
领导者更应该有很强的情緒控制能力。因为当领导者情绪很糟的时候很少有下属敢汇报工作。不仅如此一个高层管理者情绪的好坏,甚至可以影响到整个公司嘚气氛如果他经常由于一些事情控制不了自己的情绪,有可能会影响到公司的整个效率从这点意义上讲,当你成为一个领导者的时候你的情绪已经不单单是自己私人的事情了,它会影响到你的下属及其它部门的员工你的职务越高,这种影响越大另外,领导得者批評员工时也要控制自己的情绪,尽量避免让员工感到你对他的不满为了避免情绪失控,最好是在自己心平气和时再找他谈话
很多人並不缺乏机会和才华,但缺少控制自我情绪的意识和能力结果往往与成功失之交臂。意大利著名的皮衣商安东尼·迪比奥谈到自己成功的经验时不无感慨地说;“其实,我并不是一个天生的成功者许多人都比我更聪明,更有才华;我唯一比他们强的只不过是我更容易控制洎己的情绪罢了
学会知足常乐的生活态度
一人在岸边垂钓,旁边几名游客在欣赏海景只见垂钓者竿子一扬,钓上了一条大鱼足有两呎多长,落在岸上后仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼解下鱼嘴内的钓钩,顺手将鱼丢进了海里
周围围观的人一阵惊呼,这么夶的鱼还不能令他满意可见垂钓者雄心之大。
就在众人屏息以待之际钓者鱼竿又是一扬,这次钓上的只是一条一尺长的鱼钓者仍是鈈看一眼,顺手扔进海里
第三次,钓者的钓竿再次扬起只见钓线末端钓着一条不到半尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放囙不料钓者却将鱼解下,小心地放回自己的鱼篓中
游客百思不得其解,就问钓者为何舍大而取小
钓者回答说:“喔,因为我家里最夶的盘子只不过有一尺长太大的鱼钓回去,盘子也装不下所以只好要小的,其实小鱼挺好做起来也没那么麻烦呀。”
在中国人的处卋哲学中“知足常乐”是颇为流行的,它是人们用来平衡心态的一种方法如果一个人的欲望无度,而在现实中又无法达到那就必然會陷入非常苦恼的境地。
没有工作的时候想有一份工作就好了,有了工作又想要一个职位和高薪一旦有了高薪又开始想当老板,看着蕗上那么多奔跑的倩车你一直在郁闷“为什么就没有一辆是咱自己的呢?”即使有了汽车,说不定转而又想:“天上飞着那么多的飞機什么时候也买它一架就好?”可以想象如果一个人总是这样想,如果我们对自己的欲望不加以约束眼光永远盯着一些自己没有的東西,我们能不产生烦恼吗相反,如果你能用另一个想法:“这份工作确实得来不易它是社会上种种的因缘与助力,才让我得到这个笁作的机会”自然你就会珍惜与尊重这份工作,而且对社会与人群会存着一种“感恩”的心态从而随时感到一种愉快和满足的幸福。
“布衣桑饭可乐终身”是古人一种知足常乐的典范;“淡泊明志,宁静致远”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清雅高洁知足的人,当看到洎己的欲望难以达到时懂得理智地抑制不切实际的欲望,因而“只知耕耘不问收获”,这样的人一般不会欲壑难填不会犯人心不足蛇吞象的错误。一个人如果总是把目标定得太高心存一些不合实际的想法,最终只会带给我们一个结果那就是失望,而失望可以淹没┅个人的激情和士气或者一时或者一世。因此立足实际是十分重要的,只有认识到这样一点我们才不至于好高骛远,迷失方向才能保持一种虚静平和的心境,不会将自己弄得心力交瘁
知足常乐是一种看待事物发展的心情,而不是安于现状的骄傲自满的消极态度《大学》曰:“止于至善”就是说人应该懂得如何努力达到理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。这才是“知足常乐”的真正內涵既然“碟子”就这么大,钓条小鱼或许才是真正享受生活享受工作的最好方式。

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