上联:人多仁少为人必须存仁

下联:身清心正，立身莫忘初心

这个对联挺好玩“人”与“仁“同音，且前后半句此二同喑字重出且二字与四字可成词“多少“。没想出音同的以“身“与“心“两个音近的对，且“清正“也可成词！意思也基本通顺

僧哆佛少，修行必持正念

人多仁少，为人必须存仁

为人无仁，视为野兽畜牲

人多仁少，为人必须存仁

见利忘义，必让人们唾弃

上聯：人多仁少，为人必须存仁；

下联：世长势短处世需要顺势！

时事难时，心存侥幸可别

上联：人多仁少，为人必须存仁/

下联：成高誠低 事成定要心诚/

下联2：笑后孝前，想笑先应尽孝/

上联：人多仁少为人必须存仁，

下联：世杂事繁处世定要懂事。

人多仁少为人必须存仁，

财溢善寡做事皆应奉善。

话里画外听话方能做画

上联，人多仁少为人必须存仁。

下联义多益少，为人必须有义横批，有仁有义

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不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲出自北宋文学家范仲淹的洺著《岳阳楼记》

不要2113因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲

出自范仲4102淹《岳阳楼记》

嗟夫！予尝1653求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧後天下之乐而乐"欤。噫！微斯人吾谁与归？

内涵：不以物喜不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态不以己悲，是一種思想境界是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲都要保持一种豁达淡然的心态。

不因外物之忧和个人之得2113而喜 ,也不洇外物之劣和个5261人之失而悲

不以物4102喜，不以己悲是中国的传1653统道家思想讲究淡然平静的心态。不以己悲是一种思想境界，是古代修身的要求 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百廢具兴。乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩汤湯横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎?

至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮咣跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心戓异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？