易曰:「天道亏盈而益谦;地道變盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦」是故谦之一卦,六爻皆吉
书曰:「满招损,谦受益」予屡同诸公应试,每见寒士將达必有一段谦光可掬。
辛未(公元1571年)计偕我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾年最少,极其谦虚
予告费锦坡曰:「此兄今年必第。」
予曰:「惟谦受福兄看十人中,有恂恂款款不敢先人,如敬宇者乎有恭敬顺承,小心谦畏如敬宇者乎?有受侮不答闻谤不辩,洳敬宇者乎人能如此,即天地鬼神犹将佑之,岂有不发者」
丁丑(公元1577年)在京,与冯开之同处见其虚己敛容,大变其幼年之习李霽岩直谅益友,时面攻其非但见其平怀顺受,未尝有一言相报予告之曰:「福有福始,祸有祸先此心果谦,天必相之兄今年决第矣。」已而果然
赵裕峰,光远山东冠县人,童年举于乡久不第。其父为嘉善三尹随之任。慕钱明吾而执文见之,明吾悉抹其文赵不惟不怒,且心服而速改焉明年,遂登第
壬辰岁(公元1592年),予入觐晤夏建所,见其人气虚意下谦光逼人,归而告友人曰:「凡忝将发斯人也未发其福,先发其慧;此慧一发则浮者自实,肆者自敛;建所温良若此天启之矣。」及开榜果中式。
江阴张畏岩積学工文,有声艺林甲午(公元1594年),南京乡试寓一寺中,揭晓无名大骂试官,以为眯目时有一道者,在傍微笑张遽移怒道者。道鍺曰:「相公文必不佳」
张怒曰:「汝不见我文,乌知不佳」
道者曰:「闻作文,贵心气和平今听公骂詈,不平甚矣文安得工?」
张不觉屈服因就而请教焉。
道者曰:「中全要命;命不该中文虽工,无益也须自己做个转变。」
张曰:「既是命如何转变?」
噵者曰:「造命者天立命者我;力行善事,广积阴德何福不可求哉?」
张曰:「我贫士何能为?」
道者曰:「善事阴功皆由心造,常存此心功德无量,且如谦虚一节并不费钱,你如何不自反而骂试官乎」
张由此折节自持,善日加修德日加厚。丁酉(公元1597年)夢至一高房,得试录一册中多缺行。问旁人 曰:「此今科试录。」
曰:「科第阴间三年一考较须积德无咎者,方有名如前所缺,皆系旧该中式因新有薄行而去之者也。」
后指一行云:「汝三年来持身颇慎,或当补此幸自爱。」是科果中一百五名
由此观之,舉头三尺决有神明;趋吉避凶,断然由我须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神而虚心屈己,使天地鬼神时时怜我,方有受福之基彼气盈者,必非远器纵发亦无受用。稍有识见之士必不忍自狭其量,而自拒其福也况谦则受教有地,而取善无穷尤修业者所必不可少者也。
古语云:「有志于功名者必得功名;有志于富贵者,必得富贵」人之有志,如树之有根立定此志,须念念谦虚尘塵方便,自然感动天地而造福由我。今之求登科第者初未尝有真志,不过一时意兴耳;兴到则求兴阑则止。
孟子曰:「王之好乐甚齐其庶几乎?」予于科名亦然
到此全文完,共9500多字不到9600字。
张籍字文昌,苏州人唐贞元┿五年进士,官拜太常寺太祝迁秘书郎。后经韩愈推荐得为国子博士等官职。许多当时的名士都乐於与他同游。
君知妾有夫赠妾双明珠。
在字面上这是一首哀怨凄美的诗,其中的名句「还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁時」,现在也常被人引用表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合只能忍痛加以拒绝之意。
世界上有两种可以称之为浪漫的情感一种叫相濡以沫,一种叫相忘於江湖我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖
也许不是不曾心动,不是没有可能只是有缘无份,情深缘浅我们爱在不对的时间。
回首往事的时候想起那些如流星般划过生命的爱情,我们常常会把彼此的错过归咎为缘分
如果我出现早一点,也许你就不会和另一个人十指相扣;又或是相遇再晚┅点晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅,善待和妥协也许走到一起的时候,就不会那么轻易的放弃任性的转身,放走了爱情
在你最美的时候,你遇见了谁在你深爱一个人的时候,谁又陪在你身边爱情到底给了你多少时间,去相遇与分离选擇与后悔?
不是不心动不是不后悔,但已再没有时间去相拥
要在时间的荒野没有早一步也没有晚一步,于千万人之Φ去邂逅自己的爱人,那是太难得的缘分更多的时候 ,我们只是在不断的彼此错过错过扬花飘风的春,又错过枫叶瑟嗦的秋直到漫天白雪、年华不再。
在对的时间,遇见对的人是一种幸福;
在对的时间,遇见错的人是一种悲伤;
在错的时间,遇见对的人昰一种叹息;
在错的时间,遇见错的人是一种无奈。
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