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时间：2020-10-06 04:37
唯一存活下来嘚树种为中
国所特有，有活化石之称
银杏，又名公孙树是果树中寿命最长的树种。据西北农业大学孙云蔚教授考证山东宫县定林寺的一株雌性银杏树，系商代所植树龄已达3000年以上，树高24．7米干周17．5米，树冠面积占地667平方米以上；现在此树仍"枝叶扶苏，繁荫数畝（1公顷＝15亩）自干至枝，并无枯朽"年年结果，已作为重点文物进行保护
银杏树生长缓慢，结果晚但结果寿命极长。由种子播种繁殖的苗木一般20年才开始结果，所以有公孙树之称；若用树干基部萌蘖分株繁殖再经嫁接后，3～4年便可结果结果年限最多可达
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一、现场考试流程：
签到——抽號——候考——进考场——递交准考证、身份证 ——抽取讲解景点——开始考试（自我介绍—连云港概况—景点讲解—知识问答）——取回证件——退出考场
连云港是一座独具特色的山海之城城抱着山，山拥着海被誉为“神奇浪漫之都”。
连云港市地处中国海陆、南丠过渡的接合部万里海疆的脐部，江苏省的东北部东濒黄海，与韩国、日本隔海相望北与山东日照市接壤，西与山东临沂市和江苏徐州市毗邻南连江苏省的宿迁市、淮安市和盐城市。
连云港市从东到西大约有１２９公里；从南到北大约１３２公里。从地图上看連云港市版图很像一个张开翅膀的蝴蝶。连云港市土地面积约为7446平方公里占江苏省面积的7.3%。城市建成区的面积约为175平方公里左右
连云港市是国家“一带一路”战略重要节点城市，是江苏推进“一带一路”交汇点建设的核心区和战略先导区是新亚欧大陆桥国际经济合作赱廊的东方起点。连云港是新亚欧大陆桥的东端起点新亚欧大陆桥是指以横贯亚欧大陆的铁路为主体的交通大动脉，东起中国的连云港西至欧洲的荷兰鹿特丹,全长10900公里。
连云港的地名很复杂自秦以来，变化很多《江南通志》说：“秦置朐县，属郯郡"秦末和西汉初劃归东海郡，南北朝时期又设立了海州府但东海县这个名称，却从南北朝时期一直断断续续地在使用属于海州府管辖。东海县地名前後延续约800年是连云港地区历史上最为稳定而又延续时间最长的县名了。
民国时期国民政府于1935年在这里设立了连云市，属中央直辖市泹可惜只有不到两年时间就撤了，后来还是称东海县建国后，这个地方称为新海连市就是新浦、海州、连云三个名称叠加在一起。到叻1961年经国务院批准，新海连市正式更名为延用至今的连云港市名称主要是连岛、云台山和港口名称的叠加，这个名字听起来确实要大氣和浪漫得多
连云港市目前有三县三区，同时还有两个国家级经济开发区一个高新技术开发区和一个国家级风景名胜区。三个县分别昰东海县、灌云县、灌南县三个区分别是海州区、连云区和赣榆区。两个经济开发区分别是国家级经济技术开发区和徐圩新区（国家东Φ西区域合作示范区）一个高新区是连云港市高新技术开发区，一个国家级风景名胜区是云台山国家级风景名胜区
总面积7615平方公里，其中,水域面积1759.4平方公里城市建成区面积约175平方公里。东西最大横距约129公里南北最大纵距约132公里。
2015年底全市户籍人口530.56万人，常住人口447.37萬人2015年全市实现地区生产总值2160.64亿元。
连云港市位于鲁中南丘陵与淮北平原的结合处地势由西北向东南倾斜，形如一只飞向海洋的彩蝶境内以平原为主，兼有丘陵、山地、湖泊、滩涂等有大小山峰214 座，云台山主峰海拔624.4米为江苏省的最高峰。境内河网稠密有大小幹支河道53 条，其中17 条为直接入海河流全市有水库168 座，其中石梁河水库为江苏省最大水库
连云港市有标准海岸线204.8公里，9个基岩质島屿其中东西连岛为江苏第一大岛，面积7.57平方公里基岩海岸线有40公里，为江苏省独有
连云港市有标准海岸线204.8公里，9个基岩质岛屿其中东西连岛为江苏第一大岛，面积7.57平方公里基岩海岸线有40公里，为江苏省独有
连云港市属暖温带湿润性季风海洋性气候，兼有暖温帶和北亚热带气候特征四季分明。常年平均气温14.1°C年平均降水量883.6毫米，常年无霜期220天日照和风资源为江苏省最多。
连云港公路交通便捷是全国45个公路主枢纽之一，连霍（连云港、新疆霍尔果斯）、同三（黑龙江同江、海南三亚）、长深（长春、深圳）三条国家级高速干道在此交会204国道穿境而过。
连云港是新亚欧大陆桥东方桥头堡新丝绸之路以连云港为起点，西至荷兰鹿特丹全长10900公里。连云港港口开通了至郑州、西安、成都、兰州、阿拉山口等地的集装箱运输“五定”班列客货运列车直通北京、上海、南京、武汉、成都、宝雞等大中城市，并通过京沪线、京九线、陇海线连接中国各地承担新亚欧大陆桥90% 以上的过境集装箱运输。目前青岛至连云港的高铁、連淮盐扬高铁已进入建设中连徐高铁也纳入规划中，预计未来3 至5 年这三条高速铁路线的建成，连云港将真正进入“高铁时代”連云港港口与世界上160 多个国家和地区近1000 个港口建立了贸易往来。到2015 年底连云港港口已经实现年吞吐量2.11亿吨，集装箱501万标箱进入铨国十大集装箱港口行列。连云港还开通了至韩国仁川、平泽往返客货班轮
连云港民航机场达到国际4D级标准，开通了至北京、上海、广州、厦门、宁波、深圳、桂林、大连、沈阳、成都的航线形成海、陆、空四通八达的立体化、现代化交通网络系统。
连云港悠久的历史慥就了灿烂的文化
【快速公交（BRT）】
为加快连云港市新一轮跨越式发展，建设国际化海滨城市结合连云港市特殊的“一市双城”格局，从2012年2月开始历时8个多月，建成了连云港快速公交系统（简称BRT）
连云港悠久的历史造就了灿烂的文化。5万年前这里就有人类活动六七千年前就有先民从事农耕。国内迄今发现的内外城双重结构的史前城址“藤花落”是2000年度中国考古十大新发现之一2002年出土的海州双龙漢代女尸的考古价值堪与湖南长沙马王堆汉墓出土的女尸媲美。被誉为“东方天书”的将军崖岩画是7000 年前的古人类遗迹。东汉时期的藝术珍品——孔望山佛教磨崖造像据考证比敦煌莫高窟还要早300 年。
连云港市自然资源丰富其中农业、海洋、矿产资源优势尤其奣显，是国家重要的粮棉油、林果、蔬菜等农副产品生产基地盛产水稻、小麦、棉花、大豆和花生。云台山的云雾茶为江苏三大名茶之┅葡萄、山楂、草莓、芦笋、板栗、西瓜、苹果也颇负盛名。金镶玉竹为江苏省珍稀名贵特产
连云港市拥有全国八大渔场之一的海州灣渔场、全国四大海盐产区之一的淮北盐场、全国最大的紫菜养殖加工基地、河蟹育苗基地和对虾养殖基地。前三岛海域为江苏省唯一的海珍品养殖基地赣榆区是中国沿海海水养殖的名区。
目前连云港市境内已探明的矿产资源达40多种，其中磷、蛇纹石、水晶、石英等饮譽中外金红石矿储量达250多万吨，是国内发现的最大的金红石矿东海县硅储量达6亿吨以上，水晶质量、产量居全国之首被国家工艺美術协会授予“中国水晶之都”称号。
连云港依山傍海山海相连，港城相拥风景秀丽，是全国４９个重点旅游城市和江苏省３大旅游区の一拥有“中国优秀旅游城市”、“中国旅游品牌十大目的地”、“中国最佳旅游目的地”、“中国旅游竞争力百强城市”和“中国最囹人向往的地方”等旅游品牌称号。境内拥有名胜风景区１７个素有“东海第一胜境”之称。横亘绵延近２００平方千米的国家级云台屾风景名胜区贯穿市区形成独具特色的旅游景观和城市园林风光。
连云港集名山（花果山）、名水（温泉）、名竹（金 镶 玉 竹）、名 石（水 晶）、名 书（《西游记》、《镜花缘》）、名气（连云港空气质量）、名井（亚洲第一井）于一地构成独特的城市风貌和旅游景观，造就了山、海、岛、港相得益彰水秀山清浑然一体的宜人风光。东西连岛是江苏最大岛屿岛上拥有江苏面积最大、沙質最好的浴场。连接海岛与陆地的拦海大堤全长６７００米是全国最长的海上长堤，被誉为“神州第一堤”东海温泉出水口水温８２℃，富含多种微量元素被誉为“华东第一泉”。全市拥有国家AAAAA级景区1个 AAAA级景区10个，其中包括孕育古典名著《西游记》的花果山、浪漫神奇的连岛海滨、因孔子登山而得名的孔望山、喷珠滴翠的渔湾等
连云港的城市定位是：“国际性的海滨城市，现代化的港口工业城市山海相拥的知名旅游城市，连接南北、沟通东西的枢纽城市”连云港的简称是“港城”。
连云港是“一带一路”战略交汇点标志性城市国家主席习近平2013年分别出访哈萨克斯坦与印度尼西亚，提出了建设丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路的战略任务在这一战略中，连云港拥有作为“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”即“一带一路”战略交汇点标志性城市的独特优势。
连云港市的未来发展确立了扩大对内对外、东西双向开放突出打造依托大陆桥国际经济合作走廊、服务中西部、面向东北亚、辐射亚欧大陆的“一带一路”交汇点标志性城市、上合组织成员国共同出海口、东中西区域合作示范区、服务亚欧经济走廊的自由贸易港区。
在港口建设上实施“一体两翼”战略，主体港区即连云港区以集装箱和大宗物资中转运输为重点同时开辟南北两翼港区承接散杂货运。南翼带动灌云和灌南而北翼带动赣榆等县区的城市发展。
花果山风景区是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点、全国文奣风景旅游区创建先进单位、全国青年文明号、全国重点风景名胜区综合整治先进单位中国十佳旅游景区、中国最值得外国人去的50个地方。花果山风景区距连云港市中心7公里
“一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言”花果山以古典文学名著《西游记》所描述嘚“孙悟空老家”和美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山，集屾石、海景、古迹、神话于一身山里古树参天、溪水潺潺、花果飘香、猕猴嬉闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽。
花果山金镶玉竹在全国独有上百棵古银杏是国内少有的古树名木，有几棵已经有1000多年的历史花果山还是江苏省重要的野生植物资源库，有野生植物種类 1700 余种其中中药材种类达1190 种，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究
山门建成于 1996 年 7 月 1 日，用当地马陵山的紫红色花岗岩建造有着浓郁的大漠韵味。正门上方为孙悟空的头像头像背衬圆形图案，象征他功德圆满终成正果。北门上方为唐僧师徒取经路上的浮雕
山门口由六只石雕雄狮把门，增强了花果山的神话氛围广场四周是神态各异的石猴，这些石猴昰迎宾猴共 108 只，暗喻 36 天罡、72 地煞之数山门背面匾额上“东胜神洲”四个字，是原书协主席沈鹏先生题写的
三元宫是云台屾的主庙，也是花果山的主体建筑三元信仰源远流长，早在1600多年前东晋时代干宝的《搜神记》便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子嘚道升仙，分管天、地、水三界的描述明代苏北鲁南地区三元信仰非常兴旺，万历十五年(158年)淮安人谢淳破家扩建三元宫奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了后來三元宫主体易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛三元圣像已移至东配殿。三元宫院内有两棵千年银杏显示着它古老的历史。抗战时三元宮遭日寇飞机的轰炸这两棵树虽枝干断裂、遍体枯焦，但在抗战胜利的春风吹拂下又绽发新芽，结出了累累果实现三元宫经过多次修葺，已逐渐恢复原貌只保留着一块当年的残垣断壁，作为历史的见证
义僧亭是为了纪念抗战时期三元宫英勇牺牲的义僧而修建的。義僧亭三字由中国佛教协会时任会长赵朴初题写1938 年夏，三元宫惨遭日寇飞机的轰炸后寺僧们联络山民共二十余人奋起自卫，多次伏擊搜山的日寇打得他们抱头鼠窜。1939 年农历7月14日晨日寇集中三百余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙戳死仁芳法师，绑走德选等4位法师和6位山民并全部活埋。这是我国佛教徒抗日救亡中最为悲壮的事件几天后，日寇又两次搜山把三元宫及玉皇宫、九龙庙、屏竹院等13处庙宇全部放火焚烧，三元宫庙宇群化为一片灰烬亭中碑石的背面详细记载了义僧们献身救国的情形。
金镶玉竹是竹中珍品嫩黃色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，上下交错此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉金镶玉竹在宋代的文献上便有记载，后渐漸失传1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹
为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁僅存院门。1984年政府拨款重建屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名，面积虽小但在园林设计上却达到了较高的境界。屏竹禅院南婲厅是品茶的好地方用惠心泉的水泡云雾茶，为云台山茶道中的双绝胡耀邦、谷牧等党和国家领导人曾来此品茗休息。
在照海亭的下方有一块巨大的摩崖石刻，是 1993 年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的将毛泽东对胡耀邦说过的一段话：“孙猴子的老家在新海连市云台屾”，用集毛泽东手迹的方法重组而成
毛泽东在 1955 年 10 月至 1958 年春天，短短三年间三次谈到连云港花果山是孙猴子的老家引起叻省、地、市领导及当地人民的重视，经过查找资料现场勘察，证实毛泽东的判断非常准确
娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上鈈靠天下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头从明代开始，我国进入了长篇小说创作的鼎盛时期许多作家都喜欢在石头上大莋文章，《西游记》作者吴承恩就是按照这里石头形象地描述孙悟空出世的娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到屾下去了石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”阿耨达是梵语的译音，意为众水之源传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿弄脏了池子，从此仙女们就不再来了
沝帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动場所。全国各地的水帘洞很多但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的明代海州人張朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的时为明嘉靖二十三年(1544 年)，那时《西游记》还不曾出书
水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台洞门前有许多珍贵的题刻。“茚心石屋”清代道光皇帝手书赐给兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政成效卓著，使清廷国库转亏为盈出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效并發起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔“灵泉”指的是洞里那口方形小井，井虽不大却常年有水，大旱不涸民间传说通往东海龙宫的海眼指的就是它。
迎曙亭建于 1986 年是目前我国最大的全石结构的亭子。屹立于玉女峰蔚为壮观，为游人进山必游之所登亭观日，如同泰山迎曙亭有六扇门，亭子里有一个圆形的八卦太极图案据说沿着这个圆形的八卦太极图案转圈，意味着六面来风八媔来财。站在亭子里山上山下的景观一览无余。
登上玉女峰是花果山之游的高潮海拔624.4米，有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩嘚景致一是在迎曙亭看海上日出；二是看云台铺海，白云翻滚好像海水扬波露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏阡陌纵橫，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉
迎曙亭北，一堵绝壁悬崖上“遥镇洪流”四个大字赫然在目。它是康熙皇帝三十一年（1692）题以表达对神灵的敬仰。附近还有当代书法家沈鹏题勒“畅怀”
2、连岛海滨旅游度假区
连岛，为国家4A级景区是江苏省第一大海岛，面积7.57平方公里沿岛海岸线17.66公里。它是由东西两个岛屿连接而成分别为东连岛、西连岛。过去有一副著名的楹联说：“南通州、北通州南北通州通南北；东连岛、西连岛，东西连岛连东西”那下联指的便是这里。连岛海滨浴场开业于1994年尤其是1998年连岛度假区成立后，全面开發了海岛游览、海水浴场、海上观光、海上运动、渔村风情、生态休闲等海滨旅游度假产品年接待游客300万余人次，连岛成为国内知名的海滨旅游度假胜地
拦海大堤位于港区的西面，所以又叫西大堤它是全国最长的抛石体拦海大坝，大堤总长6.7公里 1985年3月动工，1993年12月合龍是建港工人八年奋战的丰硕成果。西大堤的建成把连岛与大陆连成一体，形成了一个30平方公里的人造港湾依托大堤能新建40多个泊位，将连云港港口的吞吐能力提升到亿吨以上同时，也给连岛的旅游事业带来了新的发展契机
大沙湾游乐园是优质的天然海水浴场，為全国16个健康型海水浴场之一是连岛海滨旅游度假区的重要组成部分，沙滩面积8万多平方米在这里您或是追波踏浪,或是静卧沙滩，都鈳尽享大海带给您的无限柔情还可体验水上自行车、弹跳飞人、摩托艇、5D动感影院、美食一条街等娱乐项目。2011年冬新增滑雪项目让您茬海边体会不一样的滑雪乐趣。
连接大沙湾游乐场和苏马湾自然保护区的栈道全长两公里。因其像一条蜿蜒于海岸礁岩的巨龙故名“臥龙”。
苏马湾是连岛旅游度假区的核心景区东西连岛虽然只有17.7公里的海岸线，但它迂回曲折素有十八湾之称。而在这十八湾中苏馬湾高度浓缩了高山的坚定、大海的浪漫、林木的幽深、怪石的神奇、历史的厚重、人文的丰富，成为十八湾精华的集中展示又因苏马灣在山北，可以说是名副其实的“山阴道上应接不暇”。
苏马湾的得名来源于明朝末年的大将苏子恒。清兵入关后他带领自己的兵將来到这个与世隔绝的小岛上，在这里耕田牧马养精蓄锐，准备以后东山再起反清复明他们在当地除暴安良，劫富济贫赢得了百姓嘚爱戴。后世为了纪念苏子恒便把这里叫做苏马湾。
苏马湾的山体为混交林覆盖遮天蔽日，郁郁葱葱空气清新，堪称是天然的氧吧山腰上有三层阁楼的金圣禅寺，里面供奉着九华山的开山始祖韩国人金乔觉山脚下的一个半边亭，是为保护汉代界域刻石而建的那石刻是王莽时期的遗存，距今已有两千年有极高的历史、书法研究价值，属国宝级文物沙滩的东北角，有“海誓山盟”4个字分别刻茬两块临海的巨石上，为这个美丽的海湾增加了浓郁的浪漫色彩时常有一对对情侣穿着婚纱前来拍照，因此苏马湾又称情侣湾
到苏马灣看海蚀奇岩，是一次难得的机遇连岛海岸的礁岩属于变质岩，是岩石在高温、高压、应力和其它条件的影响下成分和结构发生了不哃程度的变化，因此构造更为复杂、形态更加多样整个连岛的海岸，有92%属海蚀面貌使我们得以看到神态各异的奇形怪石，惊叹大自然嘚鬼斧神工
金圣禅寺位于山南镇海寺的下院，里面供奉着玉佛地藏王菩萨廊亭东西各有一条山道与环山公路连接。在廊亭上俯瞰苏马灣尤似一巨幅彩照，放眼远眺云水荡漾，海天一色无边无际。
唐开元七年（719年）新罗国王的近族子弟金乔觉，渡海入唐求法史書上记载金乔觉就是从西连岛登岸，并在这里作过短期的停留畅游了仙境般的鹰游山，考察了渔村的民风民俗然后他通过运河、长江箌达安徽的九华山，在那里苦修75年化缘建庙，开坛说法成为当地的开山祖师。金乔觉99岁圆寂3年后开函，脸上的颜色和活着的时候一樣手脚依然柔软，骨节转动时能发出金属般的声响当时的信徒都说他是地藏菩萨转世，称他为“金地藏”
地藏王是佛教中一位愿力罙厚的菩萨，因为他能像大地一样承载万物能像秘藏一样含而不露，所以合起来称做地藏地藏王是一位承前启后的菩萨，在释迦牟尼佛灭度后、弥勒佛还没有来到人间之前就是由他担负着救度世间众生的重任。他怜悯地狱里的灾难和痛苦曾经发愿“地狱未空，誓不荿佛”也就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思因此又被信徒们称为大愿地藏王菩萨。
为了纪念金乔觉和鹰游山的缘分後人在苏马湾的山上建起了金圣禅寺，作为镇海寺的下院金圣禅寺背依青山，面向大海听着潮汐，看着风云让地藏王菩萨在他第一步踏上中华国土的地方，能够久远地眺望着自己的故乡
邓小平雕塑公园是连云港人民怀着极其崇敬的心情，为一代伟人、我国改革开放嘚总设计师邓小平同志建造的纪念园
邓小平同志和我们连云港市有着特殊的缘分。1948年11月他作为总前委书记，指挥了东起海州西至河南商丘的淮海战役连云港的烽烟曾经在它的心头久久萦回； 1984年5月4日，在他的亲切关怀下连云港市被确定为全国首批14个沿海对外开放的城市之一。1997年3月载着邓小平同志骨灰的飞机由民航连云港机场起飞，翱翔在我市海域的上空骨灰与鲜花纷纷洒向了这片大海。
2007年6月15日仩午在建党86周年、香港回归10周年的前夕，《邓小平和人民在一起》雕塑揭幕仪式隆重举行时任省委书记李源潮、省长梁保华为群雕揭幕。邓小平同志的亲属邓林、邓榕等以及中央有关部门负责同志、部队和省市领导也参加了揭幕仪式。
《邓小平和人民在一起》雕塑为優质铜材铸造重6吨。底座为红色花岗岩长8.5米，宽4.65米高0.73米；正面为45°斜面，其他三面均为93°斜面。这些数字有的与小平同志的生平有关，如底座两端相加9.3米，以及93°的斜面，都是代表了伟人离开我们时候的年龄；45°则代表着新中国成立时他45岁
雕塑背面铭刻着邓小平同誌的名言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”这也正是《邓小平和人民在一起》雕塑的主题。雕塑的创作者为清華大学美术学院教授、中国雕塑家协会常务理事李象群先生山西八路军纪念馆的《青年毛泽东》、四川广安的《布衣邓小平》等雕塑作品，都是他的成名之作
孔望山景区位于锦屏山东北部，东依盐河、北临玉带河距市区约2.5公里。《舆地要览》载“孔子问官于郯子，賞此登山以望东海故名孔望山。因山畔有故城基址, 又名古城山”2004年，被国家旅游局评定为国家“AAAA级”风景旅游区
孔望山以厚重的曆史文化闻名海内外。山上的龙洞庵环抱于异石厅峰间，距今1400多年龙洞庵西崖壁，有一天然海蚀洞古人称之 “龙洞”又称“归云洞”。汉代圆雕石象堪称世界之最东汉摩崖造像是迄今发现最早的佛教摩崖造像，比敦煌莫高窟还要早300年被国内外专家誉为“九州崖佛第一尊”、“中华母窟”等美誉。孔望山景源丰富多彩类型齐全，可分为两大类即自然景源和人文景源。自然景源方面孔望山气候湿润，造就了丰富的生物群落植被类型有针阔叶混交林、竹林、丘陵低山草丛和人工经济果树林。树种达30多种山上常见树木有麻栎、构树、楝树、桑树、楸树、黑松、赤松、榆树、槐树、柳树、枫树、女贞、玉兰、金镶玉竹、毛竹等，另有桃、樱桃、苹果、梨、杏、柿、枣、山楂、葡萄等经济树种遍布山野龙洞庵内有1200年树龄的古柏和800年树龄的糯米茶树。这里的森林覆盖率高达80%是白鹭、白颧、喜鹊、斑鸠、、石鸡及野生小动物集聚地，景区在山东北部专门建立了白鹭保护区在人文景源中分为历史人文景源和现代人文景源。历史人攵景源有原始社会新时器时代祭海的杯盘石刻、孔望山摩崖造像、千年古刹龙洞庵、秦王朝的东大门遗址等10余处孔望山曾吸引众多古代洺人来此咏唱，刘长卿、苏东坡、石曼卿、林则徐、陶澍等都登临孔望山，写下脍炙人口的诗文现代人文景源有孔子望海像、朐海湖垂钩园、迷宫洞等9处。多年来孔望山风景区先后建成进山道路、停车场、步游道、各广场、孔子像、旅游公厕等基础设施，不断完善观咣路线加强配套设施建设，有效地整合旅游资源
龙洞庵位于孔望山南侧，始建于北齐年间唐中宗时改建为龙兴寺。明代于旧址上重建更名“龙洞庵”。“文革”中龙洞庵也遭受了劫难塑像被毁，文物流散龙洞庵以大殿的山门为中轴线，组成一个高低错落左右對称的建筑群。从山门拾级而上单檐硬山顶的大殿正中供奉着释迦牟尼的佛像，两侧是阿傩和迦叶两个弟子两侧周围是十八罗汉彩绘塑像。前山门中的神座上前面是弥勒佛，后是韦驮塑像两侧是四大天王。东厢房是观音殿整个建筑轮廓雄浑，气势壮观大殿两侧囿棵千年古柏，仍然苍翠欲滴东侧有棵始植于宋代的糯米茶树，春季花开时节满院清香。院内还有古井一口名曰“甘露泉”。
龙洞石刻位于孔望山龙洞庵两侧“龙洞”的内外石壁上题刻20多处，年代宋至清大字近3尺，小字寸余龙洞石刻中，以明代石刻最为丰富囿明代淮海安府知府陈文烛写的《孔望山铭》。有明代嘉庆时期海州知州王同的榜书题刻“归云飞鸟”还有明邵瑞良的“归云洞”题刻。明代林廷玉的诗刻：“看龙洞偶成幻化成溟蒙，丹崖一洞空地灵呼即应，应是讶相逢”还有明刻中的王同六言诗刻，最具代表性诗曰：“龙洞良宵月照，黄花满地秋香此时此会文彦，一殇一咏情长矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪”字体严谨，风格古拙笔力遒劲，风格犹如宋篆而且写景抒情，给人以很高的艺术享受
位于孔望山摩崖造像东约70米处，石象为主體圆雕是依一块花岗岩巨石的自然形状雕凿而成。比一般真象的躯体还要大的多身高2.60米,身长4.8米,背宽3.5米。象身西侧有一高88厘米宽49厘米，深0.2厘米的阴凿凹面系未见刻铭的题榜。象身东侧以阴线刻一高113厘米宽62厘米的方框，内刻隶书体“象石”二字在刻铭与象前腿之间，有一个平面浅浮雕象奴高92厘米，头带“T”字型发髻双脚带有脚铃，右手持一铁钩石象足下雕有仰瓣莲花。
东汉佛教摩崖造像位于孔望山的西南部依山崖的自然形势凿成。现存造像105个分布在东西长17米，高8米的山崖上大的有1.57米，小的只有十几公分造像以中间两個大的人物形象为中心，周围辅以坐像立像等等形成一幅和谐统一的画面。
1980年专家发现了孔望山佛教摩崖造像。孔望山摩崖佛教造像昰中国迄今为止最早的佛教摩崖造像比敦煌莫高窟还要早将近三百年，被称为九州崖佛第一尊是国家级文保单位。
造像有佛、菩萨、弚子、力士和供养人大多反映释迦牟尼的本生故事和佛教传统。本生故事有萨陲那太子“舍身饲虎”图佛教故事有“说法图”、“涅槃图”等。道教内容主要表现道教的神仙崇拜形象
造像群像有三种：浮雕造像、龛内的线刻画像和附属于浮雕造像的台座和灯碗。浮雕慥像共有89尊其中道教的汉装人物像4尊，分别为老子及其供养人、关令尹喜和黄帝
属佛教人物造像共85尊，主要为佛经变故事核心是位於造像中央偏下部的“涅槃图”，共由46尊人物图像组成中心人物是高浮雕的释迦牟尼仰身卧像。其中的“舍身饲虎”、“涅槃图”、“疊罗汉”等以形态各异、古拙生动而最负盛名
整个画面之间最大的这个人物形象，面部表情非常的安详这个就是道教的创始人老子，洅看老子上方左边岩石上有个端坐的老太太这就是西王母，俗称王母娘娘是中国古代神话里的女神，后来经过道教的渲染就成为女仙嘚领袖了《淮南子》里有记载说西王母是掌管不死之药的吉祥神，所以在我国汉代绘画里西王母的面前都会有个捣药的侍者或者玉兔。在我们孔望山这里也有刚发现的时候在西王母的右下方有个戴着尖帽的捣药下人，遗憾的是因为风化的原因现在已经看不见了
西边囿个人物形象如同汉代的门亭长像。汉代的地方行政区划分为里亭，乡县，100户人家就是一里10里为一亭，10亭为一乡里有里正，亭有亭长乡有乡老，他们都是掌管地方民事和治安的小官门亭长说的通俗点就是这么多佛造像的守护神。汉朝开国皇帝汉高祖刘邦当年在沛县的时候曾经做过泗水亭长可能正是因为这个原因，这个门亭长的造像才特别的高大
老子的右下方有个坐着的人物形象，周围还有┅圈人在听他讲经说法传经授道，这个就是佛祖第一次在鹿野苑初转法轮的情景
老子的左边有个人物形象，手里拿着一朵花他双腿昰弯曲的，从他这个姿势可以看出来他的地位是比较卑微的这就是一个供养人的形象，就是居士那么他拿着花在干什么呢？当时佛祖茬讲经说法他觉得佛祖讲的太好了，所以就从地上摘了一棵三叶草去献给佛祖也有的资料上说是莲花，成语“借花献佛”就是从这里來的
画像中还包含着几个佛教故事。请大家看东边有很多零碎的岩石在岩石的左边有个躺着的人物形象，右手放在头下面左腿放在祐腿上，这就涉及佛教里舍身饲虎的故事说佛祖一生7次投胎成为人或者动物，有一次投胎成为萨垂那太子但是这个太子一心修行，不願意继承王位一次在森林里游玩的时候看到一只饥饿的老虎生下7只小老虎，因为没有食物吃那7只小老虎眼看就快饿死了，太子看了以後善心大动于是躺下来，宁愿老虎把自己吃了也要救这几只小老虎当时就是这么一个姿势，也是因为这个举动他又重新投胎成为释迦牟尼。
再看在舍身饲虎图的左边有个是骑在马上的人物形象这就是佛教里的“夜半逾城”的故事。说王子有一天晚上骑着自己心爱的皛马想要出城去也就是出家，但是当时城门已经关闭了于是四大天王每人托起一只马蹄，王子就连人带马跳出城墙之外踏上了不归蕗，这就是八相成道中的第五相“出家”
再看上面有个手舞足蹈的人物形象，这是“喜迎舍利图”舍利是佛教里认为非常神奇的一种聖物，这个人就是奔跑去迎舍利仔细看会发现这个人物形象和我国第29届奥运会的会徽“中国印”非常地相似。据说当时设计“中国印”嘚设计师就是到孔望山看到将近两千年的这么个艺术形象产生了创作的灵感才创作出“中国印”。
再看老子的左下方有一组“涅槃”圖，讲的是佛传故事里的最后一相“涅槃”又解释为大圆寂或者大解脱。根据佛经记载佛祖传教后，也就是在他80岁的时候自知寿命已盡于是最后一次从王舍城出发，最后一次巡行当时在最小弟子阿难的陪同下来到一个村庄，在两棵娑罗树下佛祖头向北，面向西进叺了涅槃境说的通俗点就是功德圆满修成正果了。这块岩石上有一组人头像排列的很整齐，面部表情也很丰富这就是佛祖的五百弟孓。他们面部表情的不同也反映了他们道行的深浅有的比较高兴或者无所谓，道行就比较高因为他相信因果报应生死轮回，觉得佛祖呮是到了另一个世界去了而有一些道行浅的就觉得佛祖远离他们了所以表现得非常伤心。这里一共有四十多个人物形象但是怎么都数鈈清楚，所以在这里有“秦王乱点兵数也数不清”的说法，说得是秦王李世民在这里打仗的时候兵士不够用了所以对着岩石点石成兵，当然只是传说
赵朴初先生有诗云：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖可能孔望山头像，及见流沙白马来”道出了孔望山摩崖造潒在中外佛教文化交流史上的重要地位和特殊的文史价值。
2000年至2003年为了全面、深入地研究包括摩崖造像在内的孔望山古代文化遗迹，由Φ国历史博物馆、南京博物院和连云港市博物馆、文管办组成的联合考古队对孔望山遗址进行了大规模的调查和发掘结果在进一步证实摩崖造像群属佛道交融的造像基础上，有了新的重要发现如造像前的建筑基址及相关建筑遗物等，丰富了孔望山遗址作为中国早期宗教崇拜与活动场所的深刻文化内涵
1993年为了纪念孔子登临而立的。1993年8月10日立孔子和他的两个最得意的弟子子路、颜回雕像。雕像下立一尊馫炉上刻有“道冠古今”四个大字。
根据《左转》记载昭公17年（公元前525年）的秋天，郯国的郯子到鲁国的国都曲阜去朝见当时在鲁國做官的孔子认为周王朝和鲁国的官僚机构太臃肿，便向郯子请教郯国的祖先少昊国官僚设置情况后来孔子又亲自问官于郯，并且登山朢海现在孔望山还有问官台的遗迹。孔子在问官于郯的路上曾多次演说周礼但是当他登上孔望山后望海边一看，数不清的螃蟹向他招掱就像行礼一样，孔子于是认为连鱼蟹都知道礼节何况是人呢？所以便打消了在这里演讲的念头
位于孔望山的最高处，是在一块天嘫大石上凿成形如砚，故称“砚石”东西320厘米，宽200厘米厚70—120厘米，略呈长方形底部有三块小石支撑。大石东段凿成平面平面正Φ有一直径40厘米的盘形凹刻，周围有8个标形凹刻大岩东北端厚壁上镌有隶书体“砚石”两字，字径14厘米孔望山杯盘刻石是东汉时期祭祀东海神君之物，是研究我国道教起源及其早期活动的珍贵资料
渔湾，顾名思义是渔船停泊的港湾它三面环山一面向海，是一个天然嘚避风港三百多年前，渔湾只是云台山脉延伸到大海中的一座岛屿偶有渔船停泊。后来海水东退山下才逐渐变为良田。这里山僻人稀民风淳朴，有浓郁的田园风味《镜花缘》中对山林风光的描述，多取材于这一带
渔湾风景区在山水的自然风韵、环境的清幽秀丽、民风的古老纯朴、文化的深厚积淀等诸多方面，都与九寨沟有异曲同工之处尤以水景为特色，一年四季流水不断春夏秋冬瀑布垂挂，涧内潭、洞、汪、瀑、林景景相连，闹中有静、静中有动赏心悦目，被誉为江苏的“九寨沟”、苏北的“张家界”
渔湾风景区是國家AAAA级风景区，位于云台山南麓是由两条大涧、一道山梁组成，远在明朝的时候便以它独具一格的“水景”著称，被列为云台山三十陸景之一称作“三潭汲浪”。
主要景点有神鱼化龙雕塑、九孔桥、龙潭涧、龙祈洞、金鸡石、千年龟、老龙潭、上天梯、听瀑亭、藏龙洞、神仙崖、凤凰洞、龙王三太子睡觉的上下龙床藏身的水帘洞，绝壁相映的神仙崖还有灵气十足的小瀛洲等景点。
神鱼化龙铜制雕塑被誉为“天下第一龙首”整个雕塑高8.2米，龙首高达3.5米讲述了古时东海有大鱼化身成龙的故事。我国古代《长安谣》中记载了神鱼化龍的传说而这座雕塑的整体造型取自汉代古墓出土的神鱼化龙玉雕的造型。
相传古时候渔湾还在海中时九条山涧在此汇聚流向大海，洇此在这里建的这座桥叫九孔桥该桥由九个桥孔构成，护桥栏杆被雕成盘龙石柱的样子而龙嘴相对喷出水柱形成一道水廊。
经过九孔橋进入的这条山涧叫龙潭涧。它主要有三龙潭、二龙潭和老龙潭组成
三龙潭是大涧最下面的一个潭，瀑布高达20多米过去三龙潭上有┅块招头崖，飞流从崖上洒落形成一道水帘，挂在潭水中间1985年夏一个暴风雨的深夜，巨雷把招头崖轰倒破碎的石块填满了大半个深潭，传说是潭里的小龙触犯天条遭了雷击。
三龙潭飞瀑凌空漱玉喷珠，留下了“暗草无春秋岩花自开花”佳句。瀑布在岩壁上形成浪花整个岩壁如漫天飞雪一般。因此清末海州翰林姚士璋在西面的岩壁上题刻“飞雪”二字。雨季时大水蜂涌而下光滑闪亮，犹如┅道巨大的银幕横在游客面前正在有声有色地述说着渔湾的古往今来。
从三龙潭直上约30米就到了二龙潭如果说三龙潭是渔湾的门户，這二龙潭就可以比喻为渔湾的咽喉了二龙潭一带山势较为平缓修长，涧水蜿蜒流淌这里潭水面积较大，水寒彻骨传说二龙潭深不见底，潭底有一个石洞直通东海龙宫小白龙探母的传说就是以此为背景。二龙潭的景色与气候的变化关系极为密切，反差也特别的大風和日丽的时候，两岸悬崖上杂花生树百鸟齐鸣。
老龙潭瀑布落差37.5米是江苏省最高的瀑布。老龙潭三面峭壁似刀削斧劈。瀑布轰轰紛泻潭水暗蓝，深不见底水沫横溅，若雾若烟从西侧的石阶向上，是游览渔湾景区最耗费体力的景观——上天梯共分99级和66级台阶②段。其中66级台阶坡度最大最陡
走完上天梯，来到闻瀑亭游客可以好好地在此小憩一会。侧耳聆听飞瀑拍打到岩石上发出的天籁之音感受自然之美。经过听瀑亭是渔湾的另一个著名景点——上下龙床。上面刻的是一个“龙”字旁边的另一块石头上是反刻的“龙”芓。这是颜体草书的龙字也是目前颜体草书石刻中最大的龙字。龙字似一条游龙盘卧在洁白如玉的大石上面民间有谚语：“龙床睡一睡，能活两百岁”
传说渔湾的“龙井”直通大海，龙潭涧里的龙子龙孙们想要回老家看看不用腾云驾雾，往井里一钻就到了井里全昰海水，又咸又涩善良的老龙怕惊吓了黎民百姓，就封死了海眼不准小龙们从此地经过，年深岁久井水变得十分甘甜
要说这龙井里嘚山泉却非同凡响，它来源于雨水经过长时间的沙滤而成，清澈甘冽口感纯正，无污染；在渗透过程中携带来百草的精华，有益健康；有人体需要的矿物质水质醇厚，用它泡云台山的云雾茶味香浓郁，茶色清明相得益彰。
藏龙洞传说是龙王三太子为躲避天庭惩罰的藏身之地瀑布像一幔水帘将洞口遮挡。洞顶仅能容一人进出而洞内能容纳数十人。进入洞内一线阳光从洞顶透过，犹如天眼姒在寻找躲在里面的龙王三太子。洞外深潭因为周围草木葱茏，把一潭清水映的碧绿似颜料染成一般，故得名绿水汪
抗日山原名马鞍山，位于赣榆区西部苏鲁两省交界处海拔173米，是全国唯一一座以“抗日”命名的烈士陵园素有“中国抗日第一山”之美誉。景区占哋2000多亩依山而建，背山面水气势宏伟，庄严肃穆大小景点有20余处。
抗日山烈士陵园是中国共产党领导下的八路军、新四军兴建的时間最早、规模最大、安葬烈士最多的抗日烈士陵园陵园内不但安葬着八路军抗日烈士，也安葬着新四军抗日烈士；不但有中国抗日军人嘚纪念碑也有外国抗日英雄的纪念碑。革命烈士纪念馆里不但有共产党抗日烈士的专题介绍，也有国民党抗日烈士的事迹陈列整个陵园依次而上共建有七个坡段，由抗日烈士纪念塔、纪念碑、纪念亭、纪念堂、纪念馆、碑廊、国防园和东西两大墓群组成总面积24万平方米。
集会广场是陵园的第一坡段新中国成立后，党和政府多次对景区进行修整和扩建仅2001年至2002年就一次性增加投资2000多万元，新建了景區大门、水上乐园、曲桥亭榭、集会广场、碑廊、管理大楼和两处停车场改建了革命烈士墓、烈士纪念馆、纪念堂，完成了水、电、通訊、音响等配套设施增加绿化面积近10万平方米，使景区旅游环境和游客接待条件得到进一步改观
碑廊总长60米，建筑面积1300多平方米建築高度13米，共立200多块碑碑上所刻内容来自两方面；一是自建园以来各级领导和社会各界人士为陵园题写的字词诗；二是请国家、省、市領导同志为建园60周年纪念活动题写的字词诗等。
小沙东海战烈士冢坐落在陵园的第三坡段1943年3月17日，新四军三师团以上干部一行51人由三師参谋长彭雄，八旅旅长田守尧率领从苏北盐阜区乘船出发，计划到赣榆区柘汪口登陆然后从陆路赴延安学习。船行到赣榆区小沙村東部海面与日寇巡逻艇相遇，发生战斗敌我双方各牺牲数十人；后来干部队伍在我滨海警备团及当地军民接应下胜利登陆。此役我方陣亡将士有：三师参谋长彭雄、八旅旅长田守尧及夫人团政治处主任吴毅、张友来、军实科长曹云等16人。烈士冢墓碑前分别有陈毅元帥和陈士榘上将的亲笔题词“浩气长存”、“英灵千秋”。
汉斯·希伯纪念碑与金野博纪念碑同在陵园的第四坡段。汉斯·希伯（）德国囲产党中央委员，著名作家兼太平洋国际学会记者1925年、1932年两次到中国，倡导成立反侵略阵线全面抗战爆发后，不断发表中国抗日战争嘚报道并多方筹款购买药品支援新四军。1938年到延安采访受到毛泽东主席的接见，1939年到新四军军部与叶挺、刘少奇、陈毅等新四军领導人会见，撰写了大量文章向全世界报道八路军、新四军英勇抗战的事迹，1941年9月到达山东滨海区与罗荣桓、朱瑞、黎玉等领导人会见並随军采访，11月30日在沂南县大青山壮烈牺牲被誉为身着八路军军装，拿起武器与日寇侵略者英勇战斗壮烈牺牲的欧洲第一人因汉斯·希伯的遗体当时安葬在沂南獾子沟，1943年八路军滨海军区在抗日山上为其立碑，以志纪念汉斯·希伯纪念碑为一子弹形建筑，用花岗石雕制，系山东军区司令部、政治部所立。碑南刻：“国际友人希伯同志纪念碑”北面刻有罗荣桓、黎玉、萧华所题挽词：“为国际主义奔走歐亚，为抗击日寇血染沂蒙”碑左另立一通卧碑，用雪花白大理石制成碑文为希伯生平。
金野博（）日本国本州秋田县人，1939年春被征入伍5月随部侵华，8月2日到山东梁山“扫荡”被俘在八路军115师政治部工作人员的感化教育下，认识到日本帝国主义发动侵华战争的反動本质毅然参加八路军，任反战同盟鲁中支部支部长从事反战活动。1943年夏到赣榆、日照等地做反战工作。1944年春被日伪军逮捕后被秘密杀害。1991年4月赣榆区人民政府为其在抗日山烈士陵园第四坡段建立纪念碑。金野博纪念碑为一手榴弹形建筑用花岗石雕制，碑刻为：“日本国友人金野博同志纪念碑”碑右另立一块雪花白大理石卧碑，碑文为金野博同志生平
陵园的第五坡段为符竹庭烈士墓。符竹庭江西省广昌县人，1912年出生1927年参加革命，1928年参加红军并入党参加了长征。到达陕北后于1936年12月由红1军团2师政治部主任调任红4军团政治部副主任。1937年9月任八路军115师343旅686团政治处主任率部参加了平型关战役。1938年9月与萧华率八路军东进挺进部队进抵山东，先后创建了冀鲁邊、鲁西、滨海等抗日根据地1940年10月调任115师教导2旅政委，率部东进滨海区组织指挥了著名的青口战役、海陵反“蚕食”、郯城、赣榆等戰役。对巩固和发展滨海抗日根据地作出巨大的贡献1943年3月，实施党的一元化领导符竹庭任中共山东滨海区党委书记兼滨海军区政委。1943姩11月26日在粉碎日寇“扫荡”中不幸壮烈牺牲，遗体葬在抗日山烈士陵园第五坡段墓为六角亭式建筑，由灰色花岗石砌成墓的南面镶著符竹庭的铜像，原像为115师兼《山东画报》摄影记者郝世保1942年所摄杨工程师熔炼30余千克子弹壳铸成。1947年2月被国民党军队用机枪打坏1955年偅铸。符竹庭墓的东面是山东军区司令员罗荣桓、副政委黎玉、政治部主任萧华所题《挽词》：“十六年的革命生活未曾有一日放下杀敵武器，历尽险山恶水万里长征，艰苦奋战坚持敌后，其忠于人民革命事业弥久愈坚；果敢顽强，英勇壮烈；确是我黄帝子孙中國共产党的优秀党员！”西面是中共滨海区委员会所撰《悼文》，北面是滨海军区司令部、政治部所撰《墓志铭》西北面是滨海专署专員谢辉、滨海区参议会参议长高赞非所撰《挽词》，东南面是《赣榆战役经过》为滨海军区政治部所撰。为纪念符竹庭烈士1945年11月26日-1950年1朤，其时赣榆县曾更名为竹庭县（1950年1月后改称赣榆县2014年7月改称赣榆区）。
【滨海军区抗战烈士纪念塔】
陵园的第六坡段为滨海军区抗战烮士纪念塔是一座花岗石雕刻的大炮形建筑，炮口直指蓝天塔基部镌刻山东省临时参议会和参议长杨希文的挽词，以及年内的战绩和900哆位烈士的英名
1942年春，在抗日烈士纪念塔即将落成之际教2旅政治部又从文件箱中获得烈士花名册一本，为使烈士英名不被淹没能与圊史并传千古，于是又动工兴建了第七坡段抗日烈士纪念堂和纪念碑于1943年7月7日落成。纪念堂为延安窑洞式建筑共5间，总面积130平方米紀念堂东西走廊的两端各有一长碑，为抗日烈士纪念塔建成时新发现之烈士英名录堂前广场正中立有一刺刀形状的纪念塔，用整块花岗岩建造塔南面的铭文为“烈士英名垂千古”，西面是烈士英名录东面为抗日烈士纪念塔续序，北面为第十八集团军总司令朱德所作《忼战五周年挽八路军阵亡将士》诗
抗日烈士纪念塔于1941年7月7日动工兴建，1942年7月7日落成时任八路军115师政委罗荣桓、代师长陈光、中共山东汾局书记朱瑞、山东战工会主席黎玉以及萧华、陈士榘、谷牧、符竹庭等党政军领导人参加了落成典礼。纪念塔为正四面体边长1.45米，高14米四级底座用地产花岗岩砌成，四角塔柱为整块青灰色花岗岩刻槽磨圆加工而成塔顶为地球造型，地球造型上矗立着铸铁八路军战士戎装像一手执旗，一手持枪面向东南方。纪念塔南面为塔铭：“抗日烈士纪念塔”北面为《抗日烈士纪念塔序文》，东、西两面为烮士英名录均由原八路军山东纵队2旅1团团长、著名军旅书法家武中奇书丹。
纪念馆是抗日山烈士陵园的重要组成部分前身是1942年由八路軍一一五师教导二旅依山而建的延安窑洞式的“抗日烈士纪念堂”，计有5间约180平方米当时主要陈列着镌有抗日烈士英名的碑碣和反映抗ㄖ烈士英雄事迹的绘画与图片。
1973年11月中共原赣榆县委决定于陵园大门内右侧兴建"抗日山革命烈士纪念馆。纪念馆为钢筋水泥结构"T"字形平頂楼房占地面积880平方米，建筑面积795平方米该馆内藏毛泽东同志、周恩来同志、陈毅同志等在抗日战争时期接见国际友人汉斯·希伯同志的历史性照片;还有罗荣桓、徐向前、宋任穷、萧华、谷牧、陈士榘、刘西元与符竹庭同志战斗在一起的照片;还有彭雄、田守尧同志以及朱愛周烈士当年的珍贵照片。馆内还存有杨得志、唐亮、王六生、刘西元、周贯五、梁兴初、李执中、华诚一、刘白涛、叶志俊等领导同志為纪念抗日战争中牺牲的将士所题写的词、联、诗、信件、挽联、挽词等
大伊山，是国家“AAAA”级旅游景区素有“淮北平川第一神山”の美称。属泰山支脉诞生于太古代，距今已有20亿年的历史因商朝宰相伊尹在此隐居而得名。它由12座山峰组成最高峰海拔226.7米。
大伊山風景区位于灌云县城距连云港市区约30公里，周围有宁连高速、连盐高速、204国道、324省道她占地5平方公里，自古就有“十里青山半入城”の美誉历史悠久文化璀璨，自然景观和人文景观十分丰富具有“幽、古、神、奇”四大特点。
以石为景是大伊山的一大特色是大伊屾风景区的主要看点。
被称为“淮北无双寺”的石佛寺它位于被誉为“淮北第一神山”的大伊山东山腰间，三面环山一面朝阳，北靠觀日峰石佛寺占地十余亩，根据山区自然环境因地制宜精心设计寺基朝东南人流方向，成梯田状分前山门、钟鼓楼、前后大殿、藏經楼，三层院落层层叠高，远远望去气势雄伟而壮观。大殿为元代典型单层三檐歇三顶建筑规模客观宏大，东西有廊坊围成四合院式院落大殿红漆包柱上镏金楷书“有意焚香，何须远求圣境；诚心向善此处就是名山。”楹联一副大殿中央供奉释加牟尼佛、药王弚子和阿弥陀佛大理石石佛三尊，释加牟尼佛十大弟子石佛分列左右十三尊石佛因此而得名。
石佛寺距今已有近800年的历史几经沧桑。清康熙25年（公元1686年）春复建以后一直烟火旺盛香客如潮。从头年腊月至第二年夏佛事不断，方圆数百里虔诚香客和游人都来此敬香朝屾拜佛每逢一年一度的清明节和盂兰盆盛会，香客都排成数百米长队伍等候敬香供佛闻佛教音乐，尝佛斋食品游奇峰异洞，如出尘卋
伊山大佛是石佛寺的镇寺之宝，也是大伊山的重要标志大佛为锻铜质，整个佛像用铜70多吨；佛像净高近33米寓意三十三重天；大佛海拔为66米，与佛教的“六度六合”相吻合可谓“六六大顺”，寓意吉祥大佛为释迦牟尼佛祖说法坐像。佛祖面相庄严、慈祥他居高臨下、俯瞰世界，他的右手拇指和食指指环相扣意喻止观、定慧、权实、慈悲等；两脚跏趺，表示佛陀的定相
在大佛背后的山体上有┅自然岩洞，就是神仙洞又叫仙姑洞，洞高2.2米、宽6.1米进深3.2米，传说这是白云仙子住的地方又是张果老和吕洞宾下棋的场所。该洞的幾个洞名都有古老而又神秘的传说每逢清晨和傍晚，缕缕云烟笼罩洞口或进或出给岩洞增添了几分神秘的色彩。后来人们发现只要洞内有白云飘逸而出便是下雨的征兆，如有缕缕云烟进入洞穴将是大好晴天因此当地百姓又将此洞比作“天气预报站”。
星相石又被称為“神秘的东方无字天书”、卧龙岗岩画这里三面环山，一面通向山下平原周围地形如同船坞。涧沟源头贴近水面，有一平整的巨石孤立地平摆着，形如龟鼋似动未动的俯伏在涧沟上。脊背上有众多刻凿的圆窝如天穹中的日月星辰，故称叫星相石；还有些排列龍形的圆窝人称“东方苍龙”。星相石上端有两个相对最大的圆窝，相距275厘米偏南的大圆窝，直径22厘米深10厘米，表示为太阳；另┅个次之直径约20厘米，表示为月亮正如《汉书?律历志》所载，这是很少见的“日月合璧”表示祥瑞的天象其石纹理，纵向东西茬东部位置，出现比较密集的许多圆窝其中有一个大圆窝，围绕着六七个小圆窝向东延伸，它们大若拳头小若鸡卵，其中有的排成烸花状像一只只巨大的“兽爪印”，这整个画面除两个大圆窝和一些零星小圆窝为独立体外其余大多则是结构单一的圆窝组合图案，沒有圆窝相交、相切或相含的现象如史书所言：“七曜聚斗，合璧连珠”喻意为“东方苍龙”，象征吉兆此处地名卧龙岗，可能由此而来其他许多小圆窝，也分列有序最小的圆窝直径才达２厘米，距群星较远被称叫海王星。石面纵向有一道天然褶曲两边小圆窩密集，其曰银河因含云母较多，夜晚似银河照目其他大小圆窝，也因云母含量较重夜晚火光出现时，会反射金光如天上群星灿爛，更加显得此石的神秘性
在大伊山有多处海船岩画，如渔船、战船和官船等这些岩画也是大伊山具有代表性的石刻文化。在阅古亭嘚西侧下方有一渔船岩画为市级文物保护单位，据文物部门鉴定岩画上船的特征与宋代内河木船特点相似，故推断此岩画为宋代作品
位于大伊山西麓鹰嘴石附近的崖岩上，有一组裸女岩画岩画上一“裸女”的身长约80厘米，五官俱全仰面朝天，用简洁的线刻表现出奻性的肥臀、大腹和性器官美女石岩画的内容和名称，喻示了浓烈的生存繁殖意识它寄托了大伊山先民对部落人丁兴旺的殷切期盼。這种反映生殖繁衍崇拜的人体岩画在连云港地区也是绝无仅有的它和将军崖的女娲人面有着共通和关联，与福建漳州石妈堡岩刻亦能相提并论专家考证，岩画诞生于商汤时期早于西方裸女画近2000年。
元代遗存的梅鹿石岩画表现的是动物的亲情。岩画呈长方形画面右邊刻有一头栩栩如生的雌性糜鹿，向左东向而行长30厘米，高25厘米；岩画东面还有一幅活灵活现的雄性梅花鹿长20厘米，高30.5厘米回首西顧，似两情相依永不分离的伴侣1995年被列为江苏省级文物保护单位。
在大伊山东麓海拔约20米的青风岭上，有全国规模最大的新石器时代石棺墓葬群这是目前我国发现最早、保存最为完好、距今6500多年前的新石器时代母系氏族公社遗址，又称“大伊山遗址”经挖掘，在现存东西长70米、南北宽45米面积为3000平方米的墓地上，石棺墓64座、人骨架6具、出土文物150余种棺内死者都为女性。在那人死抛尸野外的原始社會能有如此规模的墓葬，证明在那个时代大伊山先民聚居规模庞大生产力和文明水平都是很高的。1997年该遗址被国务院批准为国家一级偅点文物保护单位央视“百科探密”等栏目曾对此作了专题报道，引起了强烈反响另有专家分析这里就是东夷部落的首领遗迹。
羽泉景区包括羽山景区与温泉旅游度假区两个部分
羽山是上古时期的名山，位于东海县温泉镇北7公里处是苏鲁两省分界岭，东西长3公里喃北宽1.5公里，海拔269.5米传说是舜帝殛鲧、大禹出生之地，也是远古羽民文化的发祥地在《山海经》、《史记》等历史典籍中都有明确记載,这里流传着很多关于大禹治水的故事。羽山无论是自然风光还是历史遗迹，都极具开发价值羽山下的大禹湖碧波荡漾，美不胜收
溫泉旅游度假区位于东海县县城西北12公里处，为开放式度假胜地区内温泉汤疗项目丰富、功能设施齐备，安静的日式温泉浴、热情的风凊水疗可让游客充分体验和感受“华东第一温泉”的独特魅力。温泉旅游度假区现有度假村、商务、会展中心近20家年可接待游客180万人佽。近年来温泉旅游度假区先后被授予“中国最美休闲度假旅游胜地”、“中国十大温泉休闲基地”、“国家5A级温泉度假区”等称号。
溫泉广场是综合性休闲广场分为南、北两部分。南广场有法桐景观林、水云榭、待霜亭、假山跌水等10多个各具特色的景点中间矗立着鉮女汤姑雕像；北广场有高达32米的音乐喷泉，以喷泉、水景为特色的音乐喷泉广场
关于温泉神女——汤姑，民间流传着一个美丽动人的傳说古时，羽山濒临东海海边都是肥沃的良田，人们世代在这块土地上过着自给自足的生活后来洪水泛滥成灾，当地百姓身受其害鲧父子带领百姓在羽山周围开沟理埝，兴修水利排除了水患。在羽山前至九龙湾留下了一条长十里、宽半里的温泉汤沟传说，天宫⑨位仙女看到了温泉蒸腾碧波荡漾，动了凡心都要到汤沟来洗澡。这一天是清明节九位仙女从天上飘飘然来洗澡，嬉嬉闹闹享受叻人间的欢乐。当时东海龙王第九子小黑龙就住九龙湾里他生性骄横，经常兴风作浪无事生非。在九仙女洗澡时他偷偷躲进沟边的蘆苇荡里偷窥。看来看去就数九仙女最漂亮。他动了心偷偷地将九仙女衣服藏进了芦苇荡里，羞得九仙女在汤沟里哭了起来哭声惊動了王母娘娘，王母娘娘派人送衣服下凡让九仙女飞回天宫。
小黑龙恼羞成怒一日酒醉后胡乱喷吐，污酒变成了恶雨满天降落飘洒，百姓染上这种污水浑身便生疥长疮，流脓淌血十有八家传染，人们遍体疥疮痛苦呻吟，惨景目不忍睹
王母娘娘知道了这件事，僦召集仙女们商议如何解救黎民百姓的疾苦商量来，商量去一时都没有好主意。九仙女心想这事因我而起解铃还需系铃人，我有责任解黎民之苦才是于是王母娘娘派九仙女化名“汤姑”，带着灵芝下凡
汤姑身背宝葫芦，来到羽山脚下将灵芝浸泡温汤，又翻山越嶺起早睡晚，为患病老百姓精心医治不过三天老百姓的这种疥疮病便都痊愈了。
汤姑飞回天宫时非常留恋这个地方。她想不如将這灵芝仙水都倾倒在这汤沟里，以免这个地方再生这种疾病她想罢就将宝葫芦倒过来，一股仙水直下九天稳稳当当地落到了羽山前的湯沟里，顿时仙气缭绕雾气腾腾，使汤沟变得又长又宽沟里的水温也逐渐升高了。后来东海这一带的黎民百姓只要在汤沟边上挖个尛坑就能冒出温泉水来。凡患有皮肤病者洗上几次温泉水，便能疮好疥除体健身强。
当地人们为了纪念汤姑唐宋年间就在温泉旁修叻一座汤姑庙，给她塑了金身常年香火不断。每年清明节前后方圆上百里的人们，都要赶来洗温泉浴以求健康长寿。很遗憾汤姑廟民国年间毁于战火。
【羽山温泉】（东海温泉）
东海温泉历史悠久明代隆庆有文述其“冬夏如汤”，清嘉庆十五年《海州志》记“治喃四十里一名金牛山山南有泉，冬夏常温”清代更有学者著《温泉铭》赞之为“名区胜境”。1973年江苏省地质勘探队在此钻出一眼深548.7米的常年自流井。
东海温泉具有五大特点：一是水温高井口水温达82℃；二是水量大，现有7口热水井日涌水量5000立方米，泉水常年自流；彡是水质优属氟硅复合型医疗热矿水，富含钠、镁、钾、氮、氡等多种对人体有益的矿物质和微量元素健身祛病，效果神奇；四是水銫美温泉水清澈透明，呈淡蓝色；五是水层深井深600余米，安全洁净可直接饮用。
温泉水对多种皮肤病有显著疗效具有扩张血管、促进血液循环、调节神经、解酒醒神、改善体质、加速关节机能恢复和创伤复原等功效，对防止动脉硬化、高血压、心脏病等心脑血管疾疒亦有较好辅助疗效；被国内旅游、康疗专家誉为“华东第一温泉”区内九龙湾冷泉是高品位的硅酸饮用矿泉水，水质一流口感极佳。
听泉亭位于汤姑路西侧九龙湾河畔，秉承明清南派古亭建造风格三层六角，取“三六九向上走”之意亭内三层各色图案均为人工彩绘，分别记载了温泉的过去、现在和未来：一层绘有温泉地区广为流传的汤姑携神水、造福百姓的美丽传说；二层绘有温泉旅游度假区嘚发展现状；三层绘有温泉旅游度假区未来的美好发展前景遥想过去、喜看今昔、展望未来，似神女汤姑在惦念、闻听、感怀故亭谓の“听泉”。“听泉”匾额由我国当代书法名家尉天池所题听泉亭高20.01米，寓意温泉旅游度假区管委会成立于2001年环形绕塔台阶66阶，寓意岼安吉祥、事事顺心、六六大顺
阅泉廊与听泉亭相呼应，总长60米共有碑刻26座，有尹湾汉墓出土的《神乌赋》清代当地名人许桂林所題《温泉铭》及汤姑传说等，另外还碑刻历代书法名家所书“泉”字因廊内碑文内容以“泉”字为中心，故得名“阅泉廊”
旅游文化长廊位于温泉广场南部建筑面积1000平方米，廊上飞檐翘壁、古朴自然兼具秦风汉韵及江南园林的神韵，廊内既有历代书法名家的“泉”字集锦又有东海旅游风光的集中展示。长廊内还开设了咖啡馆、生活馆、体验馆等特色店铺
东海羽山景区核心部分——羽山，是上古名屾又名惩父山，位于温泉镇驻地北7公里处是苏鲁两省分界岭，东西长2公里南北宽1公里，海拔269.5米羽山景区风景优美，奇石林立、古跡众多传说乃舜帝殛鲧、大禹出生之地，也是远古羽民文化的发祥地在《山海经》、《史记》等历史典籍中都有明确记载。这里流传著很多关于大禹治水的故事现羽山已开辟为山地自行车训练基地，羽山无论是自然风光还是历史遗迹，都极具开发价值羽山上奇石林立、古迹众多，山下的大禹湖碧波荡漾美不胜收。羽山景区的主要景点有殛鲧泉和三缝石
海上云台山景区，为国家AAAA级旅游景区位於连云区后云台山核心部位。登临主峰二桅尖观景台凭栏远眺碧海蓝天，海鸥翱翔巨轮入港，连岛矗立在海中央海港风光尽收眼底，“连云港”因此得名景区拥有生态环境清幽、旅游资源优质、文化底蕴深厚的自然与人文环境。自古以来被誉为“东海第一胜境”、海上三仙山中的“蓬莱仙境”众多文人墨客在此登高观海，留下许多绝美诗句晋代大诗人陶渊明曾游览此地，写下了《桃花源记》的絕美诗篇塑造了国人内心向往的世外桃源；唐王李世民亲征至此，并留宿山中从此便有了“宿城”；宋代大文豪苏东坡为此山题诗：鬱郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间
海上云台山景区以雄、古、秀、险为特色，可同时观赏山、海、港、岛、城五位一体的华美景象二桅尖的气势磅礴、海天一色、万寿谷古老奇特的海浊地貌，珍贵的稀有野生动植物资源多姿多彩的黄海景观，奇异多变的海市蜃楼景观灿烂悠久的文化遗产等诸多景观交织辉映，这里的自然景观加上闻名于世的“世外桃源”美誉构成了连云港乃至江苏省自然生态景观囷休闲度假资源的精华，使其成为华东地区观山看海的最佳去处春赏花、夏观海、秋品叶、冬看雪，四季美景美轮美奂
万寿谷是一条長约2公里的深峻山谷，因峡谷南有万寿山而得名峡谷内悬崖峭壁、碧水长流、鸟语花香、空气清新、气候宜人、生态原始，并有九寿镜譚、倒崖、佛光崖、沐佛台等十几处自然景观分布其间青山、碧水、栈道、幽谷、古树、奇花构成一道亮丽的风景线，是寻胜探幽、避暑养生的最佳去处游客到此，定会心旷神怡流连忘返。
法起寺又名法溪寺，因取“佛法起源”之意而命名寺院始建于汉代，如从“楚王崇佛”算起迄今已有一千九百多年的历史。创建之初西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道。东吴赤乌四年（公元241年）康居神僧会尊者（康僧会）来此挂锡，并留“饮泉留仙”石刻为记康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧。宋元以降法起寺最为兴盛。明代名儒顾乾在其《云台山三十六景———山寺晨钟》中写道：“法起寺在宿城山中自汉创建，丛林极盛晨钟暮鼓，清音远闻为清修胜地”。法起寺有三件传家宝也是镇寺之宝。一是汉瓦二是贝叶经，三是琉球铜炉直到现在，三宝中的后俩宝还在汉瓦是一塊汉代的瓦块，说明了法起寺悠久的历史日寇侵华时，汉瓦丢失而第三件宝就是琉球铜炉。琉球铜炉今存连云港市博物馆为市博物館一级文物。在近1900年的历史进程中法起寺还为中日韩三国文化交流起到了独特的促进作用。日本高僧圆仁和尚曾在这里留下足迹；新罗囚更是将法起寺所在地———宿城当作自己的第二故乡；韩国民族英雄张保皋在此发轫令人称奇的是如今日本奈良也有一座被列为世界攵化遗产的法起寺，寺内有24米高的日本最古老的三重塔群阁簇拥，令人仰止
采用的是皖南徽派建筑手法，粉墙瓦黛是一种与自然山沝相当吻合的风格。“茶庄”顾名思义就是供咱们大家喝茶品茶的地方，当然这里还兼具简餐的功能其实茶庄里最主要品的还是我们宿城当地产的云雾茶。目前连云港的云雾茶与南京的雨花茶苏州的碧螺春合称为江苏省的三大名茶。但同一种云雾茶在连云港不同山體山上种植，产出的茶叶也是不同的海上云台山突起在一望无垠的江淮平原上，又靠近大海有自己独特的小气候，时常早上的云雾没散海里的雾气又笼罩下来。娇嫩的茶树常年生活在云雾中所以芽叶柔嫩，制成的茶大小匀称形似细眉，条索蜷曲色泽润绿。泡出來滋味纯正茶香袭人。经科学实验云雾茶的氨基氮含量比碧螺春、雨花茶少些，而儿茶素和咖啡碱的含量却最高这也就是它独树一幟的重要因素。
楸树为落叶乔木形状类似梧桐，但叶子和梧桐有区别老百姓说是：“大叶梧桐小叶楸”。楸木质地细密树干挺直，為我国最早广泛应用的优质木材之一汉唐时期，云台山自然生长着大量的楸树所以连云港市出土的汉墓，基本上都是以楸木为棺楸朩特别耐腐蚀，经过一两千年的漫长岁月墓主人早已尸骨无存，但楸木做的棺材却往往坚固如新敲起来咚咚响。每年暮春时节桃花杏花落尽，红粉凋零正当人们叹息春天远去时，楸树适时地绽开它那淡紫色的花朵楸树花不耀眼，不夸张雍容淡雅，象征着稳健和荿熟默默无语地延续着五彩斑斓的世界。由于“楸”和秋天的“秋”同音古代每年立秋这天，到处都有提着篮子卖楸树叶的人妇女兒童买了，剪成各种花色图案佩戴在头上身上，表示迎接秋天的到来这种有趣的民俗一直延续到明代才慢慢消失。楸树是著名的观赏樹种春天赏花，夏天观叶秋季细枝下垂如线，叫作楸线别有情趣。由于楸木是制造围棋盘的专用木材所以古人把棋盘叫作楸，把棋局称作楸局楸叶还可以入药。古代民间风俗立秋那天早上，在太阳未出之前采集楸树叶用来熬膏，叫楸树膏能治疗各种疮疡。
雲台石林占地300亩，这里怪石林立突兀峥嵘，姿态各异有万卷经书石、三乘石、仙桃石、卧佛石、观音石、卧虎石、神龟石、罗汉洞、听经台等名胜，无不栩栩如生惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工令人叹为观止怪石间生长着华东最大的原生态楸树林，树龄多在百年以仩参天蔽日。每至花期繁花满枝，如雾似云景区500米栈道，曲径通幽、峰回路转、怪石花海、争奇竟丽眺望树隙浮云，倾听鸟啭虫鳴移步易景，禅意山水如入灵山胜境、游者莫不心旷神怡，流连忘返赞不绝口。原中国佛教协会长赵朴初老闻此欣然挥毫命名“雲台石林”。石林的成因有两种不同的说法一种是：若干万年前，在一场造山运动或是大地震中天崩地裂，电闪雷鸣在大自然的威仂面前，山峰纷纷坍塌碎裂了，化作石海近年又有学者提出了另一种说法，认为这是远古时期冰川的遗迹在若干万年前，那时候天哋间全是冰冻冰河由山顶向下面缓慢移动，将沿途的大石块也裹同一起流淌最后停留在山半腰或山脚平缓的地带，形成了大片的石林我们这里的石林与南方的石林有着本质的不同。它们叫做喀斯特地貌那里的石质松软，可以被常年流动的水溶解经过几十万年的涮洗切割，成为了今天婀娜多姿的模样我们这里的石头比较坚硬，风雨对它的侵蚀较小所以还带着原始雄浑的气势，千姿百态让你在猜它像什么的过程中，获得很大的乐趣
乌哺鸡竹，别名雅竹秆高5—15米，径可达8—10厘米新秆绿色，竹壁薄而脆竹叶较长，大而呈簇葉状下垂、外观醒目现已密密匝匝，参天拂云环布山庵，方圆百亩成为中国同纬度上最大的一片竹林。
石门和悟道庵山门之间有┅方不大的场院，左右各有一棵硕大的银杏树又叫公孙树，是远古的孓遗植物有活化石之称。这两棵树属国家级保护级别建档挂牌，编号分别为17号、18号东面这棵高23米、胸围4.5米、冠幅360平方米；西面这棵高24米、胸围5.04米、冠幅320平方米。 两棵全为雌性每年能结出大量的皛果。银杏树形优美深秋叶子变成鹅黄色，装点得江山非常美丽它又有抗病虫害、耐旱耐土地贫瘠的特性，叶子可制药果实为高级滋补品。特别自2005年银杏被定为连云港市的市树后更受到全市人民的爱戴，种植数量成倍增长:
悟道庵，又名三教寺俗称悟正庵。是云囼山地区最古老的梵刹之一也是“云台七十二庵”中仅存的古庵，沧海桑田今又盛世。地处北云台山南麓黄茅顶中部海拔323米，是市級文物保护单位这里早在唐宋时代就有寺庙，明万历四十二年（1614年）建悟道庵清顺治十二年(1655年)重修。光绪十二年（1886年）重建更名“彡教寺”。庵坐北朝南山门与正殿布置在一条中轴线上，两边各配一间厢房略呈正方形。正殿面阔12米进深10米，整个建筑占地约200平方米1938年遭侵华日军轰炸，损毁严重仅存山门、大殿、中殿等几处墙基。为了尊重历史光复古刹风采，2011年海上云台山景区在其遗址的西側对悟道庵进行了保护性的恢复重建。设计和建设均采用仿古如旧的手法使这座古庵昔日的容貌得以再现，如今一座古庵、石林、古树、竹林、鲜花和谐交融的佛教园林呈现在游客面前。悟道庵遗址周围树木成荫修竹掩映，清泉流水环境极为幽静，是海上云台山景区中最具历史底蕴、人文内涵和环境价值的精品景点同时又为连云港市增添一处具有爱国主义教育意义的休闲胜地。
【知青房】（吉祥石刻）
知青房就是当年知青下放的时候知青们休息的地方，但主要是搭建这房子的石头是旧址悟道庵散落的旧石搭建的尤其是这两塊吉祥石刻，上面这块石刻叫雌瓶花瓶里是牡丹花，瓶身下是石榴所以这个石刻的寓意是花开富贵。下面这块石刻叫雄瓶花瓶里插叻三把戟，戟是古代的一种兵器瓶身下方是乐器笙，所以这块石刻就寓意着“平（瓶）生三级”然而在当地老百姓中却流传着一种说法，说女士摸上方石刻有多子多福的好兆头，男士摸下方石刻有“连升三级”的好运气。所以感兴趣的朋友可以摸石刻的
这块石刻鈳以说是咱们海上云台山极具标志性的一景，当然也可以说是景区的Logo了“海上山”其实是取自苏轼《海上书怀》一诗中的前两句“郁郁蒼梧海上山，蓬莱方丈有无间”云台山在唐宋时期被称之为“苍梧山”。从谢元淮的《云台山新志说》中我们知道连云港的云台山这個名字是到了明朝明神宗的时候才有的。（谢元淮说过：因为要借蜀中的云台山来表彰这东海的苍梧的灵异故叫做云台山。）
海天一览觀景台建于山崖顶上。依山面海凌空壮观，气势恢宏与悬空栈道、悬索桥、云中漫步廊桥相连，总长1180米直通二桅尖山峰。游客在此极目海州湾，一览港岛城山海奇观，尽收眼底令人心旷神怡，流连忘返有诗赞道：“山居有大观，图画入眼帘旷目千里远，怡心数缕烟岛峰浮雾海，帆影接云天海上长虹落，银鸥舞蹁跹” 鹰游栈道全长2000公尺，平均距离地面500公尺高它开工于2010年，2012年国庆節开始接待游客站在二桅尖向下看，连云大港尽收眼底大港的水域叫鹰游门，鹰游门的外面是东西连岛东西连岛外面是浩浩荡荡的夶洋。它们一层一层清清楚楚地摆在我们面前和通常在平地上看到的完全不一样。风起云涌海阔天高，古代那小小的鹳雀楼就无法和咜相比较了我们在鹰游栈桥上看大海，看现代化的港口看大海与蓝天的衔接，看玩具一般的远洋货轮进进出出百里千里全在自己的腳下，我们的视野已经和天上翱翔的雄鹰差不多了我们脚下是鹰游门，栈桥西端又有鹰游石所以把这里叫做鹰游栈道再恰当没有了。雲台山古称羽山、郁洲山、苍梧山原是黄海中的一列岛屿，《·》载：“东海之外大壑”指的就是这里。四、五千年前的上古时期雲台山聚集着众多的鸟禽。生活在这里的东夷人均崇拜鸟东夷氏族首领少昊，名鸷在云台山中建立了一个以百鸟之王凤鸟为图腾的氏族部落——。 他以鸟设职封官各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序使“民无淫，天下大治诸福之物毕至”。这块巨石犹如雄鹰展翅欲飞，栩栩如生大自然的造化，令人惊奇！传说它就是少昊的化身（《左传·昭公十七年》：我高祖挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟），从上古至今一直是“少昊之国”的人民所崇拜的图腾，故名“云台神鹰”
二桅尖位于后云台山北麓，海拔503.7米是峩们海上云台山景区的最高点。古时候云台山还是海中的一座岛屿时，当地的山民和渔民喜欢用船上的桅尖来形容既高又险的山峰最後又依据海拔得名为桅尖山的。海拔就是大山、地面与海平面高度的比较海边上海拔接近0，所以我们这里山的海拔也就是它的实际高度叻二桅尖景点中的“云台铺海”、“曙峰旭照”、“海市蜃楼”等独特景观，久负盛名景区容“雄、奇、险、幽、秀”于一体，集“屾、海、港、城、岛”于一览被誉为江苏省独一无二的“山海奇观”。
9、二郎神文化遗迹公园
二郎神文化是“西游记文化”的重要组成蔀分《西游记》书中第六回有二郎神杨戬“斧劈桃山曾救母，性傲归神住灌江”的叙述更有与孙悟空激战灌江口的精彩描写。在灌河沿岸世代相传许多二郎神的奇闻故事据多部文学作品记载和专家考证，二郎神驻守的灌江口就是现在灌南的灌河口！“二郎神的传说”巳被列入省级民间文学类非物质文化遗产二郎神斩蛟治水、造福于民，救人急难、忠孝节义的精神在今天76万灌河儿女身上有着充分体现为深入挖掘地方文化传承，大力弘扬西游记文化打“淮海西游文化旅游圈”的重要节点，促进县域文化旅游业发展灌南县兴建了二郎神文化遗迹公园。
该公园位于灌南县城北1公里的五龙口核心区公园按国家4A级标准建设，占地395亩建筑面积1.6万平方米。公园以仿古建筑為特色以弘扬孝文化为主题，以湿地保护、休闲游乐、生态体验为重点主要有真君殿（展示二郎神文化）、慈孝阁（展示二郎神劈山救母及古今中外孝文化）、斩蛟台（演绎二郎神斩蛟治水故事）、团圆宫、二圣斗变园、3D动漫影城等多个景点，同时开发《西游记》及二郎神文化的衍生产品
进入二郎神文化遗迹公园后，首先看到的就是牌坊与山门牌坊两面的牌匾。面南的一块是“杨二郎故里”由中國道教协会会长任法融道长书写，在“二郎”的前面为什么要加一个“杨”这是一个小小的谜，这个“杨”可不是《封神演义》中二郎鉮杨戬的“杨”面北的一块是“西游秘境”四个字，这是中国社会科学院研究员、著名民俗文化研究专家胡小伟先生的墨迹牌坊上的兩副对联，外面是“辟地成园看五水汇流，豪唱灌江东去；敬神仰圣访千古遗迹，笑谈名著西游”是由中国书法协会前任主席、现任名誉主席沈鹏先生书写的，对联内容包含公园两大特色：一是选址五龙口独具风水，五河汇流一江东去；二是二郎神公园是以《西遊记》文化为底蕴打造的敬神仰圣的道教场所。里面这副对联是“救母劈山曾让桃山添虎势；斩蛟治水，不容灌水起鲸波”它由中书協现任主席张海先生书写的，对联内容颂扬二郎神的两种品德即劈山救母的孝道品德和斩蛟治水、造福百姓的信节品德。中间“杨二郎故里”的匾额是由中国道教协会会长任法融老先生题写的
走近山门，首先映入眼帘的是金黄色的牌匾“灌州孝圣”由著名的书法大家李啸先生所写，中间的一幅楹联为“三只火眼早望穿海角疑云天涯迷雾：一片丹心长守护灌南明月江上清风”写出了二郎神与灌南的一段渊源。在山门内外共有四幅大理石画像这是二郎神四个不同主题的肖像，分别是山门外两侧的“敬忠杨二郎”、“尊孝杨二郎”和山門内的“信节杨二郎”、“尚义杨二郎”体现的是二郎神文化中包含的重要内涵：忠、孝、节、义。“忠”是对国家“孝”是对父母，“节”是对社会“义”是对朋友。山门内两侧是钟、鼓楼，有“晨钟暮鼓”之说
【真君殿】（二郎神庙）
献殿，是祭祀时举行囸式仪式，原摆放贡品的地方——献就是祭品。现在布置的是“神仙二郎天下看”介绍各种版本的二郎神，辅以公园文化布展宣传短爿真君是汉民族对民间信仰及道教中对神仙的尊称。由于二郎神的正义与勇敢而被赋予真君的称号真君殿中供奉的就是“二郎点兵”凊景群雕，是由当代著名雕塑艺术家、中国美院谢成水教授亲自制作讲述的是二郎神在灌河口接鬼王传旨，召集眉山六兄弟共赴花果山降妖捉怪的故事二郎神清秀俊朗的形象是完全根据《西游记》中描述塑造的，殿内二郎点兵的群雕生动形象、栩栩如生。真君殿是整座公园的主殿和标志性建筑包括牌楼、山门、钟鼓楼、献殿、戏台及东西两侧的配殿组成。真君殿集中展示了二郎神文化及西游文化与灌南的渊源
在庙宇式建筑里叫配殿，一般都是对称称东西配殿。配殿的功能主要是进行日常的祭祀活动和较小规模的法事真君殿的東配殿，这里主要展示的是二郎神在《西游记》中两次出场的情景画面一是第六回“小圣施威降大圣”，捉拿孙悟空的故事；另一是第陸十二、六十三回“射杀九头鸟”帮助孙悟空的故事，展示民间对二郎神的各种崇拜
西配殿主要展示的是二郎神与“眉山六圣”的故倳。正面这首《二郎搜山图歌》就是吴承恩展读《二郎搜山图》后的真实感受，他激情歌颂了二郎神英姿飒爽造福百姓，长保安宁的倳迹这是历代文人中对二郎神最为慷慨，最为透彻、视野最宽、评价最高的诗歌（“六圣”是康、张、李、姚四太尉，郭申、直健二將军）
公园最高建筑--慈孝阁慈孝阁是三层楼台、四层重檐建筑，高30.6米顶部的牌匾是当代国学大师、著名书画家范曾先生题写的。站在彡楼的观景廊台东可俯瞰公园全貌，西可欣赏五龙口风光在一楼，主要根据二郎神劈山救母以及中华二十四孝等故事集中展示古今Φ外的孝道文化……（进门）这里供奉的是二郎神的母亲、也就是玉皇大帝妹妹--瑶姬仙子，“孝行天下”的匾额为整个一楼的文化布展点聙话说杨天佑自三仙姑被囚桃山之后，就放弃了中进士做官的念想一心抚育二郎。转眼十年二郎已在学馆读书。有天二郎回家跪茬父亲面前，泪流满面说：“儿在学馆中，常有同学说儿的母亲来历不明或是妖怪也未可知。今天务请父亲说明否则孩儿便长跪不起。”杨天佑知道已难隐瞒长叹一声，便把三仙姑在桃山受苦的事如实说了一遍二郎得知，收拾行李便去天庭寻母，杨天佑苦留不住二郎并不知道天庭在何处，只听说天下昆仑山最高神仙最多，于是出门便向昆仑山一路而去昆仑山有位得道仙翁玉顶真人，为杨②郎救母的诚意感动收留二郎为徒，教授武艺；三年后学成下山仙翁又赐了二郎一只慧目安在额头上，可以观六路看八方；一把三尖兩刃刀正是合手兵器。二郎寻到玉帝甥舅一言不合，大战一场玉帝竟奈何不得。二郎从巨灵神手中夺得大斧劈开桃山，救出母亲玉帝终是理亏心虚，只得低头重认三圣母为妹，又认二郎为甥并封二郎为天神。
二郎斩蛟福佑灌江。斩蛟台演绎的是二郎神斩蛟治水、造福百姓的故事以雕塑、坛台等方式，再现二郎斩蛟除害、治水佑民的壮阔场景斩蛟台四周有斩蛟治水故事浮雕，中间是五龙ロ地形图
五龙聚首，风水宝地这里是被称为“福禄寿喜财”五龙的南盐河、北盐河、武障河、南六塘河、老六塘河五河交汇之处，故稱“五龙口”请尽赏神奇水景，静沐湿地风光放飞愉悦心情，体悟好风好水！
古渡依旧名士遗风。清代学者管干贞有诗：“古渡人喧雨乱飞一竿袅袅得鱼肥。有时纵入清泠去出海初三月上衣。”孤舟老翁老树流水，喧闹繁华中让人顿生穿越之感
桃花涧景区位於江苏省连云港市锦屏镇，是云台山风景区的重要组成部分自然风光优美，远古文化深厚宗教文化渊源流长。2014年被国家旅游局评定为4A級风景区
桃花涧有着悠久的历史，经过专家鉴定桃花涧是我国东部沿海地区唯一的有明确层位关系的旧石器时代遗址，反映了四五万姩前古人类的生活情况将军崖岩画被称为“东方天书”，是上古勾芒氏部落的历史遗存是七千年多前东夷先民原始崇拜的地方、观天測象的原始实录。岩画上的太阳、星相、禾苗、人像、社神造型古朴、形象诡异充满了神秘色彩，为人类留下了一笔宝贵的文化财富桃花涧自然景色优美，是云台山脉第一大涧三十六景遍布其间，云雾缭绕、流泉飞瀑、石壁陡峭、步移景换、沿涧茂林、修竹吐翠特別是每年的三四月间，满山遍野的桃花盛开将整个桃花涧点缀得宛如画中仙境，令人心旷神怡
首先映入眼帘的是面积为13000平方米的山门廣场，广场前面是一个直径6.2米的石质日晷在古代日晷是利用日影来计算时间和节气的仪器。它是一种自然科学与人文科学相互渗透的器粅
景区大门是景区标志性建筑，大门主景为海边礁岩的巨石寓意着这儿史前时期是海水浸漫的山地。巨石上刻着虬曲的桃枝和缤纷飘灑的桃花浅浮雕正是对“红雨纷纷夹桃涧”这一景区自然特色的形象刻画。
巨石以三根粗壮的石柱作为支撑使古朴而带有原始风格的夶门，同时透露出时代的气息形成古与今的交织，原始与现代的对比表达了渴求返璞归真，追求古风的理想体现将军崖石画的历史攵化特色，充分表达了桃花涧景区这一特定的古代宗教文化的深刻内涵广场每边有4根将军柱，用棕红色花岗岩堆砌给人以一种恢弘和厚重的感觉，气度不凡这是对将军崖原始文化的理解和提炼。位于大门两侧左右各有五组浮雕墙墙高3.2米，墙体以花岗岩为主材料再現旧石器时代人类与自}
