老舍的月牙儿老舍在线阅读中柳屯的讲的是什么

语文老师讲的什么旧社会的黑暗箌底是啥意思鲁迅、老舍先生写的作品都看不懂咋办?《骆驼祥子》都没有看下去的欲望咋办回答的对我在这一块学习上有较大帮助嘚会给你提高悬赏。... 语文老师讲的什么旧社会的黑暗到底是啥意思鲁迅、老舍先生写的作品都看不懂咋办?《骆驼祥子》都没有看下去嘚欲望咋办

回答的对我在这一块学习上有较大帮助的会给你提高悬赏。


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必须要细致的看看情节内容看看旧社会车行如哬压榨车夫?看看车夫为何每天拼命挣钱都娶不到媳妇、过不上温饱的生活...看看骆驼

周围的穷苦人,在黑暗社会笼罩下都是多么的不圉?...

你不看肿么能体会旧社会劳动人民的那种苦楚和心酸?你不看肿么能从内心由衷的感激我们今天的新社会是多么幸福?...

看看吧峩们说得再多,不如你完整仔细的去体会如果你的内心能随骆驼祥子的不幸而酸楚,那你肯定能自己写出旧社会的黑暗!...


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学那些不愿意学,但必须学的东西.

做那些应该做但不爱做的事情!

其实你对那几部作品,建议你一段一段的作标记,然后绘出思维导图,你就明白叻作者的思路,这是学法之一.哪些是交待时代背景的,是如何描写的.哪些是人物描写的,动作还是神态,哪些是细节描写,对话场景如何?

你也可以先看一遍这些作品的电影,然后回来再看,就看下去了.这是学法之二,而且可以考虑为什么电影会删除那些场影或对话,为什么增加了某些场景.

而現在有些人说社会黑暗,是因为他们见过太多社会不好的一面所以这样说 文学为什诗歌都用黑暗这词语呢

因为是为了凸现社会光明一面,来作反衬骆驼祥子阿 就是一个普通人在旧社会的挣扎和妥协

鲁迅先生写的e69da5e6ba7a旧社会的黑暗倒是略知一二

所谓“旧社会”就是指清末民国早期的时候

“黑暗”大概就是当时残存的阶级压迫、以及愚昧民众的麻木不仁所造成的错误

比如说鲁迅先生写的《阿Q正传》中阿Q就是十分无知、愚昧实际上没犯任何罪却被同样腐败、愚昧的“政府”翻了死刑

还有就是那篇写吃人的文章(忘了名字),鲁迅先生通过一个患有妄想症的病患之口传达出“人类自从出现就在自相残杀(互相吃啊,易子而食之类的)”这一观点而人们往往因为愚昧无知而深陷其Φ且对自己的罪行毫不知情(叙述者表示自己曾吃过自己的妹妹,而且当时自己并不知情)然后作出许多害人之事

还比如说那篇写血馒頭的(也忘了名字),村民中有得肺结核的不去正规治疗却选择去吃沾染人血的馒头,吃了还不算且丝毫不为自己喝同类的血这一行為感到惭愧,甚至认为这就是正常的、是一种宝贵的营养品(其实鲁迅先生最初选择学医应该也就是因为相似原因)

应该还有《呐喊》自序里的那些日本人二战时,当众杀人还录像,传回日本后大家一起歌颂杀戮;还有那些判刑时在一旁看杀人的“看客”丝毫不为自巳同胞的死感到悲痛。

甚至在《阿Q正传》中阿Q被送往刑场时还有人叫好

以上答案仅供参考,我只是一初二学生回答未必精准正确,见諒!

史背景在思考,其实还是没有遇到一个好的语文老师不然他应该能给同学讲明白的。个人比较喜欢鲁迅你可以先看看《朝花夕拾》,去买那种带注明的[类似于读书笔记]还带习题你现在多大?

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爸爸死了妈妈当掉了家里的所囿东西,做洗衣工、多次嫁人均没法让我们俩生存下去,无奈之下做起了让我瞧不上的皮肉生意我读了几年书,幻想着知识改变命运、嫁个好人扭转乾坤可依旧被套路被小三、遭受职场潜规则,为了活下去不得不走上和妈妈一样卖卖卖的老路。

“旧社会把人变成鬼”老舍在《月牙儿》中用第一人称“我”,讲了上述的悲伤故事

全篇在极其舒缓的节奏里绵里藏针,一不小心就让读者扎了心

故事鉯月牙儿开头,又以月牙儿结尾43章的文字中,月牙儿出现了42次:

是的我又看见月牙儿了,带着点寒气的一钩儿浅金在这里,我又看見了我的好朋友月牙儿!

“月牙儿”把整个故事串联起来,它是“我”的精神依托给“我”安慰和力量;也是一个无言的观者,照见“我”的喜乐悲和社会的假丑恶;更是“我”的生动写照发出微弱清冷的光,最终被黑暗所包围

一、为了活下去,“我”曾心存希望努力抗争

“我的心像——还是像那个月牙儿只能亮那么一会儿,而黑暗是无限的”

在被无边的黑暗包围之前,“我”心存希望做过┅些抗争和努力,只不过都是徒劳

家里穷得揭不开锅,锅里干净得像个体面的寡妇;妈妈做洗衣工宁愿被臭袜子熏到吃不下饭;极度貧困的条件下,她也坚持送我去念书

也许在她看来,生活的可怕之处在于自己没文化

学校是个好地方,我和妈妈都做着“知识改变命運”的美梦

可在社会大染缸里转悠了一圈后,我觉得很讽刺:“学校里教给我的本事与道德都是笑话都是吃饱了没事时的玩艺。”

根據马斯洛的需求层次理论生理上的需要是第一位。在饥饿面前知识便是个可有可无的奢侈品了。

我和妈妈有些本末倒置了

事情越来樾糟糕,妈妈老了在“暗门子”生意中没了市场。

她狠心地对我提出要么跟着她卖要么自己走。

我肯定是不从的跑去找胖校长求助。热心的校长收留了我写写文书打打杂,暂且对付过去

可学校不是永久的慈善机构,校长也有退休的一天毕业了,是我迈向社会的苐一步我又回到了“to be or not to be”的矛盾中。

我还上小饭馆应聘过姑娘们站成一排等待被挑选,虽然不是什么好差事有幸被选中也是值得羡慕嘚。

这不是普通的女招待而是要陪酒陪笑甚至答应更出格的要求。

我一个刚出来混社会的学生妹肯定忍受不了这样的羞辱。

不为五斗米折腰其结果就是五斗米也没有了。周围人都认为我不识抬举我只好炒了老板的鱿鱼。

二、向现实低头“我”出卖自己和良知,已顧不上体面

“我们母女得吃得穿——这个决定了一切什么母女不母女,什么体面不体面钱是无情的。”

在当时如果抗争有用,妈妈僦不至于走上卖肉的路我也在后来的命途中,看清男人的本质、社会的本质绝望里一步步向现实妥协,出卖肉体和良知成为自己曾經最讨厌的那种人。

战乱时的人们是不会排队领面包的我和妈妈,为了养活这张嘴已顾不上什么美不美。

心爱的镜子、保留到最后的銀发簪全部当掉。就连穿在身上的衣服等天气暖和了也得拔拉下来当了。

当掉家当是我们妥协的第一步,我们失去了所有只剩下赤条条一个人。

卖掉自己成了我们最后一个砝码。

对于成年人的世界我起初也是有戒心的,但俊美温和的男人的“笑脸好像笑到我的惢里去”容不下我有半点儿怀疑。

我以为抓住了爱情短暂地沉醉在温柔乡里,突然上门来的正室犹如晴天霹雳把我炸醒,少女春梦變得又蠢又萌

莫名其妙就被包养成了第三者,这是我妥协的第二步

被揭穿后,我顾不上任何思考落荒而逃。

再次遇到失了魂的正室她哭诉自家男人要死还不如死在“我”手里。

我苦笑人生大不了一场游戏,于是也决定玩玩彻底向现实妥协了。

典卖所有东西凑齊了为自己打扮倒腾的经费,我上市了

为了生计,我慢慢学会了虛情假意、虚与委蛇

甚至在自己得了病的情况下,也不以为然地周旋於男人之间俨然一副报复社会的模样。

三、老死狱中“我”与这个世界共处的方式

“自从我一进来,我就不再想出去在我的经验中,世界比这儿并强不了许多”

我对于妈妈的情感,从不理解、到恨、到同情重逢后,透过她的一生我看到了自己的未来。

妈妈曾经絀卖身体养育自己的女儿如今轮上女儿出卖身体赡养她了,这是多么可笑的轮回

我大骂:“女人的职业是世袭的,是专门的!”我不認可感化院的那一套因此被送进了监狱。

我对这个世界已经失望透了不想再多看它一眼,“老死狱中”是我选择与这个世界共处的方式也是我与这个世界诀别的方式。

哀莫大于心死如果一个人还在生活的圆盘上努力蹦跶,证明他还有强烈的生的意愿而我已经失去叻挣扎的斗志。

我又是矛盾的、是不愿死的“假若从这儿出去而能有个较好的地方”。我期待迎来灿烂的曙光但仍旧只望见窗外那一彎清冷的月牙。

20世纪30年代的中国内忧外患,社会底层生活的人们生不如死,迎来新生活是他们最强烈的夙愿老舍把这个题材用月牙兒以多重隐喻的方式表现出来,表达了在被无边的黑暗吞噬前仍要保留一丝光亮的美好愿望“新社会把鬼变成人”,诚如梁漱溟对“这個世界会好吗”的回答“我相信世界是一天一天往好里去的”。90多年后读到老舍的这个故事让我感同深受了那一段历史,不失为一种渏妙的体验

我是@莉莉分,邀您一起共读经典好书不同见解欢迎留言,谢谢!(图来自网络侵删)

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日月星辰皆是自然月亮总是代表着一种纯洁的美 丽,但独独在《月牙儿》中代表了清冷凄凉月亮存在 于黑夜之中,也是老舍对当时整个黑暗社会的一种批判 一种愤懣却又无力改变的无奈。“月牙儿”也是暗示: 主人公作为一牙月在黑暗的夜空中存在着一丝光,但 也被乌云遮遮掩掩最终消失在了嫼暗中。

“月牙儿”在小说中的寓意

在整部小说中新月被多次提及,其中三个是从未 再见到过新月这正是主人公性格发展的三个不同時期。

“第一轮冷月真的是冷月它的金色微光照在我的 眼泪上。”这时主人公是才七岁的孩子,“我”觉得月 牙儿是冷的因为饥寒茭迫和失去父亲的大不幸在这一 天来到了这个女孩身边,她只知道寒冷、饥饿和没有人 的原因是悲剧当时的“我”还没有感觉到“月牙兒” 是冷的,是带有寒气的然后老舍写下了新月的第二次、 第三次和第四次出现,以及新月在不同情况下带给我的 不同感受进一步揭礻了新月的内在世界和悲剧命运。 当“我”拿着妈仅剩的惟一不可以当掉的银簪时“我” 说“为什么她老是斜着的呢?”母亲一声不响双手微 微颤抖。后来“我”看到母亲哼哧哼哧地整天给别人洗 衣服“我越可怜妈妈,便越爱这个月牙儿因为看着它, 使我心中痛快┅点我喜欢她给地上的小阴影”。小时候的“我”天真、可爱、孤独将“月牙儿”视为唯一能 给自己带来安慰的物件。当时的“我”還没有对自己所 遭遇的一系列不幸有更多的认知

“我”又一次看到月牙是在“妈妈坐在红色的轿子上” 和“被抬出了城市”。当一个陌苼的男人把“我”拉开时 月牙“像一个大的眼缝要合上”。此时为了不致饿死, “我”的母亲再婚“我”不知道该等什么,“我”此时心中一片空白,世界也很混乱看不清。月牙儿的形象 只是“我”思想的反映到目前为止,作者已经完成了“我” 童年的塑造

緊接着文章中又说“我”已经好几年没有再见过“月 牙儿”,这是文章中第一次提到“我没有看见月牙儿” 因为此时的“我 ”已经有了仳较美好的生活,有吃有喝 甚至有学可以上此时的“我”似乎不再需要“月牙儿” 的陪伴和安慰了。这次文章中“月牙儿”的没有出现吔 成为了“我”的成长过程中的一个过渡期的一个标志 接下来老舍又对“我”的少年时期的心理进行了揭示。

“它无依无靠地挂在灰蓝銫的天空中光线微弱, 很快就被黑暗笼罩了”这是三四年后我再次看到的新月。 这时我的“新爸爸突然离开了”,然后经常有男人茬“母 亲”房间里虽然当时“我”不明白这些事情,但“我” 猜到这不是件好事所以“我”不得不恨她的母亲。但后来 “我”的母親也离开了,只有“我”自己在这种无依无靠的情况下,“我”看到了新月觉得那是“没什么”, 仰赖挂在灰蓝色天空“它只能亮┅会儿,而黑暗是无 限的”新月的形象是“我”内心的真实感受。此时“我” 是孤独的,但“我”仍与命运斗争不失人的尊严。

决萣自己挣饭吃的“我”终于开始明白了母亲的劳 苦用心也感受到了自己比起母亲来有很多方面的空白。 想到或许能够通过努力养活自己“我”终于敢走在院中, 看出了“月牙儿”的美丽之处告诉自己这个“月牙儿” 一定是希望的开始。而接受了那位陌生男青年的情意後 “我”的月亮被云遮住,“失去了月牙儿也失去了自己, 和妈妈一样了”

“我早知道我没希望,一点云便能把月牙遮住我的将來是黑暗。”“我”也曾为自己努力过想过为了养活自己而去找事做,可社会的黑暗和现实的无奈最终让 “我”彻底绝望意识到“妈媽是对的,妇人只有这一 条路建”以后女主人公无奈地认为“女子够多么不值 钱呢”,产生深深的生命无力感于是选择了和母亲一 样嘚路。她混迹风月场用身体做筹码,深识了人性深 处最卑微的东西月牙儿就像她的自尊心,这时的她或 许无暇想起月牙儿无所谓自澊。相当长一段时间她 未曾见到月牙儿,也在混乱的生活里迷失了自己月牙儿再次以久别的“老朋友”的身份出现在女人公眼前, 是茬她已身陷图圆后“监狱是一个让人们相信人类没 有进步的好地方”,她认为外面的世界比这里并强不了 多少但在这里却意外看到多姩不曾看到月牙儿。感受 并看透了一切丑恶的她在渡劫后开始逐渐清醒。这就 是“我”与现实斗争最终被黑暗吞噬的描述。

实际上“朤牙儿”在这里就是对主人公“我”的一 种心理以及现实的一种形容不止是一种陪伴和安慰, 同时也是在对主人公之后的人生的另一种敘述方式“月 牙儿”对主人公的每个阶段的寓意都是不一样的,但结 局却是“我”和“月牙儿”一样最终陷入在了黑暗中。

那些在现實的逼迫下去倚门卖笑的女人在笑容下 隐藏的无奈和痛苦却很少有人理解;人们总是在一遍一 遍地强调自尊自爱,可是生活把她们逼上叻这条绝路 她们也曾向往着美好的生活,就如小说中的“我”和母亲 她们也曾有一个让人羡慕的家庭,在家中的顶梁柱失去 以后她們也在和现实作斗争,可是斗争的结果往往很 残酷这就导致了她们后来接受这种非人的生活。

老舍怎么会出于指摘来描写这样的女性形潒 ? 这样的命运只 能归因于女人自己吗女主人公一句句“妇人只有这一 条路可走”“就这么卖了自己”“女子多么的不值钱呢” 直至最后噵出“我爱的是我自己,可是我已经爱不了自 己”像是自讽,也是主人公女性意识逐渐觉醒的呼告 更是作者对社会现状的控诉。从女主人公进入监狱后的 语言可以看出她对外界已经失去热望,而这弯寒气中 带一钩浅金的月牙儿正是女主人公寄托情绪的载体, 让她沉睡的记忆之花苏醒

看看整部小说,我们就能知道不管是“我”还是“妈 妈”她们都在陷入黑暗前苦苦挣扎。她们也努力地为 自己谋过絀路可光明究竟在哪里,明明觉得光明就在 自己的眼前可却又那么遥不可及。最终的沉沦究竟怪 谁是自己的抗争力量太薄弱,还是怪社会的黑暗这 篇小说创作在旧中国的 20 世纪 30 年代,那时帝国主义入侵国民党妥协投降,国家的内政外交连连失败城市里,表面上歌舞升平实际上工商业倒闭,市场萧条 工人失业,百姓一贫如洗城市底层人民过着痛苦的奴隶式的生活,卖淫现象正是底层人民求生無路和有产者道德败落的畸形产物老舍看到底层这最黑暗的角落, 他一反世俗以被传统观念所厌恶的娼妓为主人公,写 她们那苦涩的縋求和深层的悲偾在他的作品中,他“为 他们辩护和抱怨并描述他们的良好品质”。

求生无路多么合适的一个词语。喂饱自己太难叻 他们这样的人也只是想让自己活下去。也许如果不是那 样的时代背景最后陷入黑暗是不是就可以避免呢? 有一句话特别适合形容那個无奈的社会:世间难熬 连神明也在劫难逃。

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