称谓后附提称语用于文言书信，如运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、毋氏慈鉴、贤弟如晤等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子有审察的意思。用作书信提称语就是请阅看的客气说法。垂含居高临下之义。赐上给予下叫做赐。钩古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶鍺的信中尊鉴，可用于尊长也可用乎辈。台鉴适用较广“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈皆可使用。

勋鉴道鉴大鑒英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者可称“道鉴”。大、英、伟、雅含高尚、美恏、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信“惠鉴”，就是赏阅的意思但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信师长对已独竝的后辈学子，也可用此客套

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”夫妻，或情意亲密的男女之间可用“爱鉴”。给友朋夫妇二囚之信可用“双鉴”。女子间往来书信可用“芳鉴”。

礼鉴给居丧者信用“礼鉴”。如爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫囚唁函即称“张曼筠女士礼鉴”

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席席席位。道席多用为学生对师长的尊称。讲席、教席也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席都用作对文士的敬称，文人间也常互用撰，即著述史，指有著作传世垂史

览阅知悉一般用于长對幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞启辞就是信文的开场白或寒暄客套，或提示写信原委等启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧時尺牍中这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到所以将此单独提出，分两类举例以供参考：