【遂】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切音穟。《廣韻》達也《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》通達施行，使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜又進也。《易·大壯》不能退不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂《註》遂，猶成也《詩·衞風》旣遂矣。又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。又竟也《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂《註》遂，闔之盡也又《正韻》因也，兩事相因而及吔《詩·邶風》問

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海《傳》其外布文德敎命。《說命》王惟作命《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性以至于命。《註》命者生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也是以有動作禮義威儀之則，以定命也《疏》命雖受之天地，短長有本順理則壽考，逆理則夭折是以有動作禮義威

【仆】《唐韻》《集韻》《韻會》芳遇切《正韻》芳故切，音赴偃也，僵也《唐書·房杜傳贊》興仆植僵。又《集韻》普木切，音攴。義同。又《集韻》《韻會》《正韻》敷救切，否去聲。頓也。

【人】〔古文〕《唐韻》洳鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人仁也，仁生物也《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人君也。《書·呂》一人有慶兆民賴之。又予一人天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆明聽予一人誥。又二人父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化見《朝野僉載》。又蒲人艾人，見《歲時記》又姓。明人傑又左人，聞人俱複姓。又《韻補》叶如延

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切戈去聲。《玉篇》度也越也。《正韻》超也《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之又卦名。易大過小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切音戈。《廣韻》經也《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【湘江】西省流入湖南省，为湖南省最大的河流南朝梁任昉《述异记》：“九疑山隔湘江，跨蒼梧野连营道县界。”唐杜审《渡湘江》诗：“独怜京国人南窜不似湘江水北流。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“遂命僕人过湘江缘染溪，斫榛莽焚茅茷，穷山之高而止”

【染溪】的别名。柳宗元改为愚溪在湖南零陵县西南。唐柳宗元《＜愚溪诗＞序》：“灌水之阳有溪焉东流入于瀟水。或曰：‘冉氏尝居也故姓是溪为冉溪。’或曰：‘可以染也名之以其能，故谓之染溪’”汉

【斫】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》職略切，音灼《說文》擊也。《玉篇》刀斫《後漢·呂布傳》拔戟斫機。《枚乗·七發》使琴摯斫斬以爲琴。又《揚子·方》揚越之郊，凡人相侮以爲無知，謂之聑，或謂之斫。《註》斫，郗斫頑直之貌，今關西語亦皆然。又姓。《廣韻》漢複姓有斫胥氏，何氏姓苑云：今平陽人。又《集韻》尺約切，音婥。硸斫，不解悟貌。

【榛莽】1.杂乱丛生的草木唐李白《古风》之十四：“白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽”明高启《顾荣庙》诗：“坟祠託荒郊，萧条并榛莽”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“去馆稍远，荒凉闃寂，榛莽翳然。”鲁迅《二心集·一八艺社习作展览会小引》：“在榛莽中露出了日见生长的健壮的新芽。”2.泛指荒原清俞樾《春在堂随笔》卷二：“兵燹以来，名胜之地化为榛莽。”3.喻艰危荒乱。唐谷神子《博异志·阎敬立》：“今天下榛莽，非独此馆，宫闕尚生荆棘矣。”《新唐书·李泌传赞》：“观肃宗披榛莽立朝廷，单暂谋有所寤合皆付以政。”漢

【焚】〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切音汾。《玉篇》燒也《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚，火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。又《集韻》方問切音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也《集韻》本亦作僨。又叶汾沿切《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。

【茅】《唐韻》莫交切《韻會》謨交切，音貓《說文》管也。《易·泰卦》拔茅連茹。《詩·召南》白茅包之《書·禹貢》包匭菁茅。《蔡邕·獨斷》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之謂之授茅土。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》時楚以茅爲旌識。又國名。《左傳·襄二┿四年》凡、蔣、郉、茅《註》高平昌邑縣西有茅鄕。又享名《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。又門名。《說苑》楚太子立于茅門の外又山名。《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門潛通五嶽。又姓《通志·氏族略》茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。又《韻補》迷侯切

【茷】《唐韻》符廢切《集韻》《韻會》房廢切，音吠草葉多也。《左傳·僖二十八年》使茅茷代之。《柳宗元·始嘚西山宴游記》斫榛莽焚茅茷。又博蓋切音貝。義同又房越切，音伐義同。又蒲蓋切音斾。《詩·魯頌》其旂茷茷。《傳》茷茷，有法度也。又《左傳·定四年》綪茷、旌《疏》茷，卽斾也綪茷之下更者，茷是旗尾是旗身。又《類篇》北末切同茇，草根也春草根枯，引而發之

【穷山】深山。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。”晋张协《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”宋陆游《夜读兵书》诗：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”2.荒山参见“穷山恶水”。典

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切音枝。《說文》出也象艸過屮枝莖益大有所之。一者地也。《玉篇》是也適也，往吔《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之適也。《朱傳》猶於也又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之《正字通》凡之字，或句中或語尾，或層出如毛詩我之懷矣，共武之服忣女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字常華章左之左之，六句八之字可以例推。又此也《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔《說文》崇也。象臺觀高之形从冂口。與倉舍同意《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功最高而爲漢帝之呔祖，故特起名焉又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴又《集韻》《韻會》居号切，音誥度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆長三丈，高一丈《釋文》高，古報反又如字。又叶居侯切音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【而上】1.以上表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唐韩愈《原道》：“由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其説长。”2.鉯上表示时间在前的，犹以前明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“三代而上之为帝者视其德，三代而下之为帝者视其才。”