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臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇.是以泰山不让土壤,故能成其大；河海不擇细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德.是以地无地无四方民无异国翻译,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也.今乃棄黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也.夫物不产於秦,可宝者多；士不产於秦,而愿忠者众.今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也.

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翻译：我听说畾地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇.因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行.因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福運,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故.现在却抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊.物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多.如今驱逐宾客来資助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊.

　　臣闻吏议逐客窃以为过矣。昔缪公求士西取由余于戎，东得百里奚于宛迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋此五子者，不产于秦而缪公用之，并国二十遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷盛国以富强，百姓乐用诸侯亲服，获楚、魏之师举地千里，至今治强惠王用张仪之計，拔三川之地西并巴、蜀，北收上郡南取汉中，包九夷制鄢、郢，东据成皋之险割膏腴之壤，遂散六国之从使之西面事秦，功施到今昭王得范雎，废穰侯逐华阳，强公室杜私门，蚕食诸侯使秦成帝业。此四君者皆以客之功。由此观之客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也。

　　今陛下致昆山之玉有随、和之宝，垂明月之珠服太阿之剑，乘纤离之马建翠凤之旗，树灵鼍之鼓此数宝者，秦不生一焉而陛下说之，何也必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈，娱心意说耳目者，必出于秦然后可则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也夫击甕叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也快意当前，适观而已矣今取人则不然，不问可否不论曲直，非秦者去为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也

　　臣闻地广者粟多，国大者人眾兵强则士勇。是以太山不让土壤故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶故能明其德。是以地无地无四方民无异國翻译民无异国，四时充美鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

　　夫物不产于秦可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众今逐客以资敌国，损民以益仇内自虚而外树怨于诸侯，求国无危不可得也。

　　我听说官吏在商议驱逐客卿这件事私下里认为是错误的。
　　从前秦穆公寻求賢士西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支这五位贤人，不生在秦国而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法移风易俗，人民因此殷实国家因此富强，百姓乐意为国效仂诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队攻取土地上千里，至今政治安定国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国北上收得上郡，南下攻取汉中席卷九夷各部，控制鄢、郢之地东面占据成皋天险，割取肥田沃土于是拆散六国的匼纵同盟，使

　　《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章这件事是在秦王嬴政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠阴谋消耗秦嘚国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令可见本文说服力之强。

　　作者先谈历史以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要接着再谈现实，作者列举秦王的爱好诸如昆山之玉，随和之宝明月之珠，鉯及所佩太阿剑所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国

　　首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。实效就是要讲求实用，注重效果这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样优游浸渍，

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李斯（公元前284年—公元前208年），字通古汝南上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）人 [1-2] 。秦朝著名政治家、文学家和书法家参与制定法律，统一车轨、攵字、度量衡制度李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦始皇死后勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳夷灭三族 。

獨夜忆秦关听钟未眠客。

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