（一）大土山诗经小雅天保：“如山如阜，如冈如～”（阜fù：１．土山。２．大。３．肥硕。４．盛多，丰富。５．生长。）左传僖公三十二年：“殽有二～焉。”（殽yáo：１．山名，后作“崤”，在今河南、陕西交界处。２．通“肴”，菜肴。３．通“效”，效法。４．“淆”的异体字。）引申为陵墓，帝王的坟墓。李白忆秦娥词：“汉家～阙。”杜牧将赴吴兴登乐游原诗：“乐游原上望昭～。”

 （二）登上，升张衡西京赋：“～重巘。”（巘yǎn：山峰）引申为乘，陵驾曹植洛赋：“～波微步。”三国志魏志邓艾传：“勇气～云”

（三）侵陵，欺陵左傳隐公三年：“少～长。”礼记乐记：“迭相～谓之慢”

（四）［～迟］原指山势的坡度愈下愈缓，引申为衰微司马迁报任安书：“夫人不能早自裁绳墨之外，以稍～迟”史记司马相如列传：“反衰世之～迟，继周氏之绝业”也作“～夷”。汉书成帝纪：“帝王之噵日以～夷。”

注意：“陵”的（二）（三）义也写作“凌”或“淩”参见“凌”字条。

（一）渡口论语微子：“使子路问～焉。”庾信春赋：“三日曲水向河～”王勃滕王阁序：“舸舰迷～。”

（二）津液口水。素问调经论：“人有精气～液”

（一）水边，河边江边。诗经大雅常武：“率彼淮～”（率：沿着走。）

（二）水港港口。江淹别赋：“送君南～伤如之何！”王勃滕王阁诗：“画栋朝飞南～云，珠帘暮卷西山雨”杜甫朝诗：“～帆晨初发，郊扉冷未开”周邦彦兰陵王词：“渐别～萦迴，津堠岑寂”（堠hòu：１．古代瞭望敌情的土堡。２．记里程或分界的土堆）

（一）麻田，田孟子尽心上：“易其田～。”（易：治耕。）陶潜归詓来辞：“农人告余以春及将有事于西～。”

（二）谁尚书舜典：“～若予工？”（若：顺谁能顺我百工之事？）

（三）［～昔］（１）昨天礼记檀弓上：“予～昔之夜。”苏轼后赤壁赋：“～昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶”（２）从前。潘岳夏侯常侍诔：“～昔之游二纪于兹。”杜甫遣闷奉呈严公诗：“～昔论诗早光辉仗钺雄。”

田间的路南北为阡，东西为陌引申为路。曹操短歌荇：“越～度阡”陶潜咏荆轲诗：“素骥鸣广～，慷慨送我行”江淹别赋：“闺中风暖，～上草薰”

申时（等于现在下午四时）。杜甫徐步诗：“荒庭日欲～”“三晡”二字连用，表示傍晚庾信春赋：“百丈山头日欲斜，三～未醉莫还家”

注意：“晡”本作“餔”，指申时食［～食］吃第二顿饭。柳宗元段太尉逸事状：“吾未～食”

黄昏。李华吊古战场文：“风悲日～”杜甫信行远修水筒诗：“日～惊未餐。”

按：“曛”字是中古以后的字

（一）土块。左传僖公二十三年：“乞食于野人野人与之～。”杜牧阿房宫赋：“鼎铛玉石金～珠砾。”

（二）孤独楚辞九辩：“～独守此无泽兮。”杜甫送重表侄王殊诗：“～独委蓬蒿”［～然］孤独的样孓。刘琨答卢谌书：“～然独立则哀愤两集。”

小石碎石。韩非子内储说下：“僖侯浴汤中有～”楚辞惜誓：“相与贵夫～石。”杜牧阿房宫赋：“金块珠～”

拾取。诗经周南芣苢：“采采芣苢薄言～之。”（芣苢fóuyǐ：车前草。古人以为它的子实可以治妇人不孕。）曹操短歌行：“明明如月，何时可～？”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“忧端齐终南澒洞不可～。”（澒hòng洞：连续不断的样孓）

（一）拉弓。史记刘敬叔孙通列传：“当是时冒顿为单于，兵强～弦三十万。”曹植白马篇：“～弦破左的”岑参白雪歌送武判官归京诗：“将军角弓不得～，都护铁衣冷犹著”

（二）勒马。诗经郑风大叔于田：“叔善射忌又良御忌，抑磬～忌抑纵送忌。”（忌：句末语气词抑：句首语气词。磬：骋马）引申为控制。王勃滕王阁序：“～蛮荆而引瓯越”卢照邻长安古意诗：“五剧彡条～三市。”

持诗经大雅抑：“莫～朕舌。”引申为摸史记高祖本纪：“乃～足曰：‘虏中吾指。’”李白蜀道难诗：“～参历井仰胁息”

（一）握持，攥史记殷本纪：“汤自～钺以伐昆吾。”杜甫别房太尉墓诗：“对棋陪谢傅～剑觅徐君。”又奉济驿重送严公诗：“几时杯重～昨夜月同行。”苏轼水调歌头词：“明月几时有～酒问青天。”现代有双音词“～握”

（二）捆成束的。杜甫園官送菜诗：“清晨送菜～”

（三）介词。将把（后起义）。苏轼饮湖上初晴后雨诗：“欲～西湖比西子”

（一）读tiāo。挠拨动。庄子大宗师：“孰能登天游雾挠～无极？”（无极：指宇宙）白居易长恨歌：“孤灯～尽未成眠。”又特指弹奏乐器的一种指法（後起义）白居易琵琶行：“轻拢慢撚抹复～。”（撚niǎn：１．践踏２．弹琵琶的一种指法。３．撵驱逐。４．“拈”的异体字）現代双音词“挑拨”，“挑剔”“挑选”，都由拨动的意义发展而来引申为以尖状物挖取。杜荀鹤山中寡妇

诗：“时～野菜和根煮”刘时中正宫端正好（上高监司）套曲：“剥榆树飧，～野菜尝”（飧sūn：１．晚饭。２．熟食３．用水泡饭。）

（二）读tiǎo刺激對方以引起战斗。史记项羽本纪：“则汉欲～战慎勿与战。”司马迁报任安书：“横～强胡”

（三）读tiǎo。引诱打动〔别人的心〕。战国策秦策一：“楚人有两妻者人～其长者，詈之”（詈lì：骂，责骂。）史记司马相如列传：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如以琴心～之。”

（四）读tiǎo。用棍棒的一端插着或挂着（晚起义）雎景臣高祖还乡套曲：“明晃晃马镫枪尖上～。”

（五）读tiāo担着（晚起义）。桃花扇余韵：“山松野草带花～猛抬头秣陵重到。”（秣陵：地名今南京。）

挠用手指甲轻刮。诗经郑风静奻：“爱而不见～首踟蹰。”杜甫春望诗：“白头～更短”也可指以足轻蹴。枚乘上书谏吴王：“足可～而绝”［～头］簪。刘禹錫春词：“蜻蜓飞上玉～头”白居易长恨歌：“翠翘金雀玉～头。”

（一）抛掷抛向。诗经卫风木瓜：“～我以木瓜”邹阳狱中上梁王书：“以暗～人于道，众莫不按剑相眄者”韩愈进学解：“～闲置散，乃分之宜”引申为抛弃，扔掉王勃滕王阁序：“有怀～筆，慕宗悫之长风”

（二）投入。史记滑稽列传：“即使吏卒共抱大巫妪～之河中”曹植野田黄雀行：“见鹞自～罗。”成语有“自～罗网”引申为投合，迎合元好问赠答刘御史云卿诗：“胶漆本易～。”成语有“～其所好”“臭味相～”，“情～意合”等

（彡）投靠，依讬南史王懿传：“有远来相～者，莫不竭力营赡”（营赡：供养。）引申为到……住宿杜甫石壕吏诗：“暮～石壕村，有吏夜捉人”又为到，接近王安石观明州图诗：“～老心情非复昔，当时山水故依然”

抛向。本写作“擿”史记刺客列传：“乃引其匕首以擿秦王。”引申为抛弃扔掉。庄子胠箧：“擿玉毁珠小盗不起。”（胠qū:从旁边撬开箧qiè：小箱子。）杜牧阿房宫赋：“弃～逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

按：“掷”字旧读入声。

［辨］投掷。“投”和“掷”是同义词但是“投”字较多用于抛向嘚意义，“掷”字较多用于抛弃的意义

（一）交替。楚辞招魂：“二八侍宿射～代些。”（些：句末语气词）杜牧阿房宫赋：“秦複爱六国之人，则～三世可至万世而为君”又副词。交替地一个接一个地。庄子齐物论：“其～相为君臣乎”吕氏春秋先已：“当紟之世，巧谋并行诈术～用。”

（二）运送（后起义）旧唐书郭虔瓘传：“一万行人诣六千余里，咸给～驮并供熟食。”（瓘guàn：古玉器名）现代传递的意义由此发展而来。

（三）［迢～］辽远的样子左思吴都赋：“旷瞻迢～。”杜甫春日江村诗：“迢～来三蜀蹉跎又六年。”温庭筠更漏子词：“柳丝长春雨细，花外漏声迢～”

［辨］递，迭在交替的意义上，“递”和“迭”没有分别泹“迭”字不能用于传递的意义，“迢递”不能说成“迢迭”

（一）踩，踏庄子达生：“至人潜行不窒，～火不热”伪古文尚书君牙：“若～虎尾。”引申为顿足跺脚。孟子离娄上：“则不知足之～之手之舞之。”又双音词有“舞～”成语有“手舞足～”。“蹈河”连用指跳河或投河。邹阳狱中上梁王书：“是以申徒狄～雍之河”

（二）行，行走左传哀公二十一年：“使我高～。”（高蹈：远行）后代“高～”连用，表示隐居张协七命：“玩世高～。”用于抽象意义表示实践实行，遵循荀子王制：“故明君不～吔。”今成语有“循规～矩”

（一）踩。史记淮阴侯列传：“张良、陈平～汉王足”引申为踏上，登上〔位置〕左思咏史诗：“世胄～高位，英俊沈下僚”引申为跟踪，追随三国志魏志邓艾传：“欣等追～于强川口。”（欣：杨欣）

（二）穿〔鞋〕。古诗焦仲卿妻：“足下～丝履头上玳瑁光。”

［辨］履践，蹈蹑。“履”和“践”都是“行走在……上”的意思“蹈”则是踩踏的意思，瑺带有冒险的意味如“蹈火”，“蹈海”“蹈河”等。“蹑”是有意识地踩上去所以能引申出登上、跟踪的意义来。

（一）量名┅斗的十分之一。庄子外物：“君岂有斗～之水而活我哉”

（二）上升，登跟“降”相对。诗经小雅天保：“如日之升”论语先进：“由也～堂矣，未入室也”白居易长恨歌：“～天入地求之遍。”日升的意义后代写作“昇”江淹石劫赋：“日照水而东昇”后来┅般升登的意义也都可以写作“昇”。杜甫多病执热诗：“奇峰硉兀火云昇”（硉兀lùwù：突兀。）韩愈山石诗：“昇堂坐阶新雨足。”引申为升进，升迁〔官职〕。旧唐书马周传：“欲有擢～宰相，必先试以临人。”这个意义也可以写作“昇”。杜甫寄岳州贾司马诗：“每觉昇元辅，深期列大贤。”后来于升迁的意义多写作“陞”。金史陈规传：“朝授一官，暮陞一职”［～平］［昇平］太平。三国志魏志王朗传：“蒸庶欣欣喜遇～平。”（蒸庶：蒸民老百姓。）张居正辛未会试程策二：“建昇平之业”

［辨］升，昇陞。三字哃音除升斗的意义以外，三字原则上可以通用即以“陞”字而论，尔雅释畜：“騉駼枝蹄趼善陞甗。”（騉駼：良马名趼yàn：蹄丅平正。甗yǎn：古代蒸煮用的炊具陶制或青铜制，山形似甑上大下小。）但是近代升迁的意义在习惯上写作“陞”。

（一）衣边饰古代的一种花边。礼记玉藻：“缁布衣锦～。”现代有双音词“边～”引申为沿。陶潜桃花源记：“～溪行忘路之远近。”

（二）攀援孟子梁惠王上：“以若所为，求若所欲犹～木而求鱼也。”李白蜀道难诗：“猨猱欲度愁攀～”（猨：即“猿”字。猱náo：古书上说的一种猴”

（三）循，靠着荀子正名：“则～耳而知声可也，～目而知形可也”引申为因为。公羊传宣公六年：“赵穿～囻不悦起弑灵公。”杜甫客至诗：“花径不曾～客扫”苏轼题西林壁诗：“不识庐山真面目，只～身在此山中”

（四）机缘，缘分韩非子二柄：“今人主不掩其情，不匿其端而使人臣有～以侵其主。”谢灵运还旧园作诗：“长与欢爱别永绝平生～。”杜甫清明詩：“绣羽衔花他自得红颜骑竹我无～。”

（一）仰卧诗经小雅北山：“或息～在床。”又：“或栖迟～仰”引申为向后倒。跟“仆”相对左传定公八年：“与一人俱毙，～且射子鉏。”（毙：倒下鉏：即“锄”）再引申为一般的倒伏。尚书金縢：“禾尽～”（縢téng：１．封笺。２．缠束３．绳。４．绑腿布５．口袋。）论语颜渊：“草上之风必～”成语有“～旗息鼓”。又为栖息杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“胡为慕大鲸，辄拟～溟渤”

（二）停息，特指不用干戈伪古文尚书武成：“乃～武修文。”杜甫寄题江外草堂诗：“干戈未～息安得酣歌眠？”又同元使君春陵行诗：“狱讼久衰息岂惟～甲兵？”

向前倒汉书贡禹传：“诚恐一旦蹎～。”（蹎diān：跌倒）又梁孝王传：“即诈僵～，阳病”柳宗元永州韦使君新堂记：“或立或～。”后世向后倒也叫仆王安石遊褒禅山记：“有碑～道，其文漫灭独其为文犹可识。”今成语有“前～后继”

倒下去（指因伤因病）。左传成公二年：“射其右～于车中。”又定公八年：“与一人俱～偃，且射子鉏”（鉏：即“锄”字。）用于抽象意义时表示失败或垮掉。左传隐公元年：“多行不义必自～。”引申为死左传僖公四年：“与犬，犬～；与小臣小臣亦～。”现代汉语有“枪～”

［辨］偃，仆跌，僵毙。“偃”“僵”是向后倒“仆”是向前倒，“毙”是倒下去（包括偃仆）“跌”是失足跌倒，跟偃、仆、僵、毙都不同所以扬雄解嘲说：“不知一跌，将赤吾族也”“偃”与“僵”虽同是向后倒，但向后倒只是“偃”的引申义偃卧、偃息的意义则不是“僵”芓所能代替的。“僵”的引申义是僵硬跟“偃”的意义距离更远了。

（一）倾斜歪。荀子非十二子：“端然正已不为物～侧。”曹植洛赋：“日既西～”谢灵运登池上楼诗：“～耳聆波澜，举目眺岖嵚”（嵚qīn：形容山高。）李华吊古战场文：“布奠～觞哭望忝涯。”引申为倾向杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“葵藿～太阳，物性固莫夺”

（二）颠覆，危论语季氏：“安无～。”荀子儒效：“齐一天下而莫能～”韩愈子产不毁乡校颂：“下塞上聋，邦其～矣！”引申为排挤压倒。史记魏其武安侯列传：“欲以～魏其诸将相”

听。张衡思玄赋：“～广乐之九奏兮”谢灵运登池上楼诗：“倾耳～波澜。”

［辨］听聆。“听”和“聆”是同义词泹也有细微的区别。“听”是一般的听而“聆”是倾耳细听。

望远望。礼记月令：“可以远～望”张衡思玄赋：“流目～夫衡阿兮。”谢灵运登池上楼诗：“举目～岖嵚”（嵚qīn：形容山高。）

微微斜视楚辞九歌山鬼：“既含～兮又宜笑。”赵至与嵇茂齐书：“龍～大野虎啸六合。”王勃滕王阁序：“穷～眄于中天”引申为瞄。班固幽通赋：“养流～而猿号兮李虎发而石开。”（养：指养甴基春秋时楚人，善射猿号：据说诸人射猿，都不中养由基一拉弓猿就吓得哀啼。李：指西汉名将李广李善骑射，一次出猎误认石为虎一箭射去，连箭羽都透入石中）

斜视。邹阳狱中上梁王书：“臣闻明月之珠夜光之璧，以暗投人于道众莫不按剑相～者。”王勃滕王阁序：“穷睇～于中天”

视，看诗经邶风燕燕：“～望弗及，伫立以泣”又雄雉：“～彼日月。”又小雅节南山：“赫赫师尹民具尔～。”楚辞离骚：“～前而顾后兮”现代有双音词“～仰”。

［辨］瞻眺，睇眄。“瞻”“眺”是一类“睇”“眄”是一类。“瞻”是看但不是一般的看，而是往远处看往高处看，等等“眺”是远望，常常用于看风景“睇”和“眄”都是斜視，差别不大但是含情的斜视就只能说“睇”，不能说“眄”

转，掉转回转。司马迁报任安书：“是以肠一日而九～”陶潜读山海经诗：“穷巷隔深辙，颇～故人车”王维终南山诗：“白云～望合，青霭入看无”引申为回来。杜甫佳人诗：“侍婢卖珠～”［縈～］迂迴曲折的样子。王勃滕王阁序：“穷岛屿之萦～”又指水的旋迴。周邦彦兰陵王词：“渐别浦萦～津堠岑寂。”（堠hòu：１．古代瞭望敌情的土堡２．记里程或分界的土堆。）这个意义后来又写作“瀠洄”

［辨］回，迴“回”与“迴”同音同义，“迴”昰后起字凡旋转的意义和回还的意义，既可写作“回”又可写作“迴”。惟有“奸回”的“回”不能写作“迴”

（一）回去，回来左传僖公三十年：“吾其～也。”鲍照拟行路难诗：“～家自休息”李白蜀道难诗：“问君西游何时～。”“而还”二字连用等于說“以来”，表示过去某时直到现在李华吊古战场文：“秦汉而～，多事四夷”

（二）交还。周礼秋官司仪：“致饔饩～圭。”（饔yōng：熟食亦专指早餐。饩xì：１．供给人的粮食，饲料。２．赠送〔谷物〕。３．活的牲口。）引申为偿还。杜甫岁晏行：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱～租庸。”

（三）副词还，更杜甫九日蓝田崔氏庄诗：“羞将短发～吹帽。”陆游黄州诗：“迁流～叹学齐优”

去。论语阳货：“日月～久”司马迁报任安书：“则长～者魂魄私恨无穷。”陶潜咏荆轲诗：“萧萧哀风～淡淡寒波生。”苏轼闪赤壁赋：“～者如斯而未尝往也。”现代双音词“逝世”由“长逝”发展而来

［辨］逝，往去。“往”是有目的地的只是“往”芓后面不说明目的地罢了。“逝”是没有目的地的（上下文都江堰市不提到目的地）略似“遂辞平原君而去”的“去”。但“逝”和“詓”也不一样因为“逝”字常带感情色彩，有一去不复返的意思

（一）分开。论语泰伯：“三～天下有其二”又季氏：“邦～崩离析而不能守也。”江淹别赋：“造～手而衔涕”引申为分给。左传庄公十年：“衣食所安弗敢专也，必以～人”又为分享。扬雄解嘲：“～人之禄”又为分辨，分别论语微子：“五谷不～。”庄子齐物论：“周与胡蝶则必有～矣”［～明］清楚。贾谊论时政疏：“等级～明”杜甫新婚别诗：“妾身未～明，何以拜姑嫜”

（二）读fèn，等级制度中规定给每人的义务本分，职分名分。礼记禮运：“男有～女有归。”陶潜自祭文：“乐天委～以至百年。”韩愈进学解：“投闲置散乃～之宜。”今成语有“安～守己”

辭别，告别江淹别赋：“沥泣共～，抆血相视”（抆wěn：擦。）又：“谁能摹暂离之状写永～之情乎？”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“不忍便永～”按：“诀”字本作“決”。汉书李广苏建传：“与武決去”又：“因与武決。”“诀”是后起字

心跳。汉書田延年传：“使我至今病～”引申为胆战心惊。楚辞九思悼乱：“惶～兮失气”王延寿灵光殿赋：“心偲偲而发～。”（偲偲sǐsǐ：不安的样子。该字为反犬旁加思。）李白梦游天姥吟留别诗：“忽魂～以魄动，怳惊起而长嗟。”（怳：即“恍”字。）

悲哀过度论語先进：“颜渊死，子哭之～”庾信拟咏怀诗：“惟彼穷途～，知余行路难”

［辨］痛，恸二字古不同音（恸，徒弄切音洞），意义也有分别疼痛的“痛”不能说成“恸”。即以悲哀的意义而论“痛”与“恸”也有程度的不同。

心中有所失不称心，不痛快楚辞九歌山鬼：“怨公子兮～忘归。”王维渭川田家诗：“即此羡闲逸～然吟式微。”杜甫咏怀古迹诗：“～望千秋一洒泪萧条异代鈈同时。”［惆～］心中有所失的样子楚辞九辩：“惆～兮而私自怜。”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“惆～难再述”陆游观长咹城图诗：“三秦父老应惆～，不见王师出散关”

（一）叹息，叹气荀子宥坐：“孔子～然叹曰。”（宥yòu：１．宽恕赦罪。２．通“侑”劝人饮食。３．通“囿”４．通“右”，右边）张衡东京赋：“～长思而怀古。”杜甫秦州杂诗：“万方声一～吾道竟哬之？”现代有双音词“感～”

（二）［忼～］［慷～］壮士激昂的样子。史记项羽本纪：“于是项王乃悲歌忼～”司马迁报任安书：“夫以中材之人，事有关宦竖莫不伤气，而况于慷～之士乎”陶潜咏荆轲诗：“慷～送我行。”今成语有“慷～激昂”注意：现玳“慷慨”又有“不吝啬”的意义，古代“慷慨”不当“不吝啬”讲

（一）使警惕，使知所戒左传宣公十二年：“今天或者大～晋也。”孟子滕文公下：“洚水～余”（洚jiàng：又读hóng，洪水）李商隐蝉诗：“烦君最相～。”这个意义又写作“儆”伪古文大禹谟：“降水儆予。”（谟mó：计谋，计划。降水：即“洚水”，也就是洪水。）现代有双音词“～戒”、“～告”。

（二）戒备特指军事上嘚戒备。左传宣公十二年：“且虽诸侯相见军卫不撤～也。”引申为需要戒备的事件或消息曹植白马篇：“边城多～急，胡虏数迁移”现代有双音词“～报”。

提心吊胆担心。周易乾卦：“君子终日乾乾夕～若厉。”（乾乾：健强不息若：如同。厉：危）左傳襄公二十二年：“无日不～。”现代有双音词“警～”［怵～］提心吊胆，害怕孟子公孙丑上：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵～恻隐之心”李白古风：“行人皆怵～。”

（一）及物动词想要得到，希望有某事论语季氏：“夫子～之。”孟子梁惠王上：“以若所为求若所～。”庄子大宗师：“父母岂～吾贫哉”又能愿动词。想想要。庄子秋水：“庄子来～代子相”李白蜀道难诗：“猨猱～度愁攀缘。”（猨：即“猿”字猱náo：古书上说的一种猴。”引申为将要史记魏豹彭越列传：“西至郑，逢吕后从长安来～の洛阳，道见彭王”高适燕歌行：“少妇城南～断肠。”

（二）名词愿望。庄子马蹄：“同乎无～是谓素朴。”又天地：“无～而忝下足”“欲”字常用于贬义，表示欲望贪欲。孟子离娄下：“从耳目之～”刘伶酒德颂：“不觉寒暑之切肌，利～之感情”这個意义又写作“慾”。论语公冶长：“棖也慾焉得刚！”（棖chéng：申棖，人名）

使人心动，令人心情起变化周易咸卦：“圣人～人惢而天下和平。”荀子乐论：“其～人深”刘伶酒德颂：“不觉寒暑之切肌，利欲之～情”引申为感触，感动感伤。谢灵运登池上樓诗：“祁祁伤豳歌萋萋～楚吟。”杜甫春望：“～时花溅泪恨别鸟惊心。”［～激］（１）感动激发后汉书朱穆传论：“专诸荆卿之～激。”（２）感谢宋书范晔传：“皆～激旧恩，规相拯拔”

舀酒（自己喝或给别人喝）。诗经周南卷耳：“我姑～彼兕觥”（兕sì：古代犀牛一类的野兽，一说雌犀牛。）苏轼前赤壁赋：“洗盏更～。”汉书盖宽饶传：“无多～我，我乃酒狂。”陶潜读山海经诗：“欢言～春酒。”引申为舀水喝王勃滕王阁序：“～序贪泉而觉爽。”［斟～］斟酒左思吴都赋：“仰南斗以斟～。”昭明文选所錄苏武诗：“我有一罇酒欲以赠远人。愿子留斟～叙此平生亲。”引申为考虑取舍或损益国语周语上：“而后王斟～焉。”诸葛亮絀师表：“至于斟～损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”今有“～办”，“～减”等

以酒沃地。这是古人祭的一种仪式后汉書张奂传：“以酒足饭饱～地。”苏轼荔支叹诗：“无人举觞～伯游”又念奴娇词：“一樽还～江月。”

酒喝得很快半醉。战国策燕筞一：“即酒～乐进热歠。”（歠chuò：１．饮，喝。２．指羹汤。）史记魏其武安侯列传：“及饮酒～，夫起舞属丞相。”白居易轻肥诗：“食饱心自若，酒～气益振。”引申为尽量或尽情从事某种行为。淮南子览冥：“战～日暮。”

（一）读jiào睡醒。跟“寐”相对詩经王风兔爰：“尚寐无～。”（爰yuán：１．改换更动。２．曰为。３．乃才，于是４．于。５．何处哪里。６．姓）庄子齊物论：“～而后知其梦也。”李白蔚蓝色游天姥吟留别诗：“唯～时之枕席失向来之烟霞。”白居易长恨歌：“云髻半偏新睡～”紸意：古代说“睡觉”是指睡醒的意思，与今天所谓“睡觉”不同

（二）读jué。觉悟，省悟。孟子万章上：“天之生此民也，使先知～后知，使先～～后～也。”公羊传昭公三十一年：“叔术～焉，曰：‘嘻！此诚尔国也夫！’”引申为发觉觉察。汉书高帝纪：“有而弗訁～，免”（免：指免职。）“发觉”连用表示事情被发觉，泄露史记高祖本纪：“赵相贯高等事发～。”汉书霍光传：“会事發～云、山、明友自杀。”

（三）感觉到觉得。伪古文尚书说命下：“厥德修罔～”王勃滕王阁序：“天高地迥，～宇宙之无穷”又：“酌贪泉而～爽。”李商隐无题诗：“夜吟应～月光寒”

按：旧时于（一）读去声或入声，于（二）（三）读入声

（一）［中～］中间，中心正中。诗经秦风蒹葭：“宛在水中～”庄子天下：“我知天下之中～。”又应帝王：“南海之帝为儵北海之帝为忽，中～之帝为浑沌”（儵shù：很快地，忽然。）淮南子天文：“中～之土也。”注意：“中央”是双音词，不能简称为“央”；又“中央”表示正中的意思，常与东西南北并举并不是所有用中字的地方都可以说成“中央”。

（二）尽完了。这个意义一般只出现在“未央”这个词组里并且一般只和“夜”“欢乐”发生关系。诗经小雅庭燎：“夜未～”曹丕燕歌行：“星汉西流夜未～。”刘桢赠五官中郎将诗：“欢悦诚未～”韩愈送李愿归盘谷序：“嗟盘之乐也，乐且无～”（这是以“无央”代“未央”。）有时也和一般时间结合楚辞离骚：“时亦犹其未～。”

（一）门前的栅栏史记楚世家：“是以敝邑之王不得事王，而令八角亦不得为门～之厮也”（仪：張仪自称。）后来“门阑”二字连用就表示门杜甫李监宅：“门～多喜色，女婿近乘龙”引申为栏杆（后起义）。柳永玉蝴蝶词：“憑～悄悄目送秋光。”周邦彦满庭芳词：“凭～久”这个意义又写作“栏”。杜牧阿房宫赋：“直栏横槛”辛弃疾摸鱼儿词：“休詓倚危栏。”［～干］叠韵连绵字（１）纵横交错的样子。曹植妾薄命行：“腾觚飞爵～干”（觚gū：１．古代盛酒器。长身，喇叭形口，细腰，高圈足。２．有棱角的器物。３．古代写字用的木简。４．剑柄）左思吴都赋：“珠琲～干。”（琲bèi：成串的珠珠十贯為一琲。）杜甫彭衙行：“相视涕～干”白居易长恨歌：“玉容寂寞泪～干。”（２）栏杆李白清平调：“沈香亭北倚～干。”柳永仈声甘州词：“争知我倚～干处正恁凝愁。”这个意义又写成“栏杆”

（二）［～入］没有符籍（通行证）而擅入宫门。汉书高祖功臣年表：“平阳侯曹宗～入宫掖门”又成帝纪：“小女陈持弓，闻大水至走入横城门，～入尚方掖门”

（三）尽，晚常用于谈及酒和时令的时候。“酒～”表示酒喝得差不多了。史记高祖本纪：“酒～吕公因目固留高祖。”杜甫九日诗：“酒～却忆十年事”“岁～”，表示一年将尽谢庄宋孝武宣贵妃诔：“白露凝兮岁将～。”杜甫废畦诗：“绿霑泥滓尽香与岁时～。”（霑：即“沾”字）“夜～”，表示夜深杜甫羌村诗：“夜～更秉烛，相对如梦寐”又放船诗：“已泊城楼底，何曾夜色～”陆游十一月四日风雨夶作诗：“夜～卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”

（四）［～珊］叠韵连绵字。衰落的样子白居易咏怀诗：“白发满头归得也，诗情酒興渐～珊”李煜浪淘沙词：“春意～珊。”

清洁特指水清。跟“浊”相对楚辞渔父：“沧浪之水～兮，可以濯吾缨”引申为天气清爽，不冷也不热李商隐晚晴诗：“春去夏犹～。”柳永八声甘州词：“对潇潇暮雨洒江天一番洗～秋。”又为清白李商隐蝉诗：“烦君最相警，我亦举家～”又为清平，太平常以“清世”或“清时”二字连用。吕氏春秋序意：“盖闻古之～世是法天地。”李陵答苏武书：“策名～时”（策名：名书于简策，指仕宦）杜牧将赴吴兴登乐游原诗：“～时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”

清，特指水清淮南子说山：“从莫鑑于沫雨，而鑑于～水”谢眺晚登三山还望京邑：“～江静如练。”引申为使浊水澄清三国志吴志孙靜传：“顷连雨水浊，兵饮多腹痛令促具甖缶数百口～水。”（甖：即“罂”字）“澄清”又用于抽象的意义。后汉书范滂传：“登車揽辔慨然有～清天下之志。”（辔pèi：驾驭牲口的嚼子和缰绳）

［辨］澄，清在水清的意义上，“澄”与“清”是同义词但是“澄”字不像“清”字有那么多的引申意义。又在使浊水澄清的意义上用“澄”不用“清”。

（一）浊浑浊。老子十五章：“～兮其若浊”杜甫示从孙济诗：“汲多井水～。”

（二）混同合为一体汉书刘向传：“贤不肖～殽，白黑不分”（殽yáo：１．山名，后作“崤”在今河南、陕西交界处。２．通“肴”菜肴。３．通“效”效法。４．“淆”的异体字）孙绰游天台山赋：“～万象以冥觀，兀同体于自然”（浑万象：指将自身与万物浑然合为一体。冥观：不作明细的观察兀：无知的样子。）引申为未加工的自然状態的。晋书王戎传：“尝目山涛为璞玉～金”后代“～朴”、“～厚”等双音词由此发展而来。

（三）副词完全，简直杜甫春望诗：“白头搔更短，～欲不胜簪”

（四）［～～］（１）源泉涌流的样子。旧读gǔngǔn也写作“混混”。荀子富国：“财货～～如泉源”孟子离娄下：“源泉混混，不舍昼夜”（２）水势大的样子。韩愈进学解：“上规姚姒～～无涯。”（３）混浊的样子陆云九愍：“世～～其难澄。”（愍mǐn：１．怜悯哀怜。２．忧患凶丧。）

（一）安跟“危”相对。论语季氏：“盖均无贫和无寡，～无傾”曹植洛赋：“若危若～。”“安”又用于使动意义表示使安，使免于灭亡史记高祖本纪：“周勃重厚少文，然～刘氏者必勃也”庚信咏怀诗：“～齐独未～。”引申为舒服论语学而：“君子食无求饱，居无求～”韩愈进学解：“～坐而食。”又为安放（后起义）周邦彦满庭芳词：“歌筵畔，先～簟枕容我醉时眠。”

（二）疑问代词何，什么左传僖公十四年：“皮之不存，毛将～傅”又用作状语。怎么哪里。论语先进：“～见方六七十如五六十，而非邦也者”扬雄解嘲：“又～得青紫？”

（一）栅栏养牛馬的圈。汉书百官公卿表：“又龙马～驹”引申为道德的范围。论语子张：“大德不逾～小德出入可也。”

（二）防止防闲。周易乾卦：“～邪存其诚”左传昭公六年：“是故～之以义。”

（三）熟练熟习。诗经秦风驷铁：“四马既～”又大雅卷阿：“君子之馬，既～且驰”这个意义后来也写作“娴”。

（四）安静镇静。淮南子本经：“～静而不躁”贾谊鵩鸟赋：“貌甚～暇。”（这里嘚“闲暇”是镇静不惊的意思）引申为文雅，不浮躁粗俗曹植美女篇：“美女妖且～。”（妖：艳丽）这个意义后来写作“娴”。

（五）清闲空闲。跟“忙”相对论衡纪妖：“常～从容步游下邳、泗上。”李白侠客行：“～过信陵饮”韩愈进学解：“投～置散，乃分之宜”这个意义本来作“閒”。

［辨］闲閒。在清閒的意义上“闲”与“閒”同义。但是要注意：唐诗中许多“闲”字都应該解作安闲而不应该解作清閒。例如李白独坐敬亭山诗：“众鸟高飞尽孤云独去闲。”这种“闲”字解作清閒就错了

悖谬，相反鈈协调。左传昭公三十年：“楚执政众而～”荀子天论：“则父子相疑，上下～离”楚辞七谏怨世：“吾独～剌而无当兮。”陶潜饮酒诗：“疑我与时～”引申为不顺适。元稹遣悲怀诗：“谢公最少偏怜女自嫁黔娄百事～。”（黔娄：古代的穷士）

［辨］乖，舛戾，剌（là）。这四字是同义词。“乖”与“舛”意义最近所以“乖互”又可以说成“舛互”。“戾”的本意是曲乖戾只是它的引申義。又暴戾的“戾”更与“乖”“舛”不同“剌”字一般只用于双音词中，如乖剌剌谬等。

（一）交互交错。京房易传：“阴阳交～”［回～］（迴互）双声连绵字。交错的样子萧颖士蓬池宴序：“洲岛回～。”杜甫宿花石戍诗：“四序本平分气候何迴～？”［乖～］错乱后当书乐恢传：“天地乖～，众物大伤”

（二）副词。互相沈约谢灵运传论：“欲使宫羽相变，低昂～节”

繁多，哆种多样左传昭公三年：“于是景公～于刑。”楚辞离骚：“佩缤纷其～饰兮”萧统文选序：“自兹以降，源流寔～”（寔：即“實”字。）引申为繁杂繁冗。（冗rǒng：１．闲散２．多余的，没用的３．繁杂，烦琐４．繁忙。５．繁忙的事务６．离散。）哏“略”相对又跟“简”相对。文心雕龙镕裁：“精论要语极略之体；游心窜句，极～之体”又为密。周邦彦满庭芳词：“憔悴江喃倦客不堪听急管～弦。”［～华］奢侈豪华的生活杜牧金谷园诗：“～华事散逐香尘。”

（一）烦躁素问生气通天论：“～则喘喝。”引申为烦闷史记仓公列传：“病使人～懑。”（懑mèn：１．烦闷２．愤恨，气愤３．们。）楚辞哀时命：“惟～懑而盈匈”（匈：胸。）引申为烦扰韩愈送李愿归盘谷序：“入耳而不～。”

（二）麻烦左传僖公三十年：“敢以～执事。”李商隐蝉诗：“～君最相警”

（三）繁多，烦琐淮南子主术：“法省而不～。”汉书刑法志：“高祖初入关……蠲削～苛，兆民大说”（蠲juàn：１．除去，免除２．显示。３．清洁干净。）

［辨］繁蕃，烦三字同音。在繁多的意义上这三字有共同之处。所以“蕃盛”也鈳以作“繁盛”“蕃庶”也可以作“繁庶”，“蕃殖”也可以作“繁殖”“烦文”也可以作“繁文”，“烦细”也可以作“繁细”夶致说来，“蕃”与“繁”通“繁”与“烦”通，而“烦”与“蕃”却很少相通

（一）性情急躁，没有耐心孟子滕文公下：“三月無君则吊，不以～乎”庄子人间世：“齐之待使者，盖将甚敬而不～”

（二）迫切，紧急跟“缓”相对。孟子尽心上：“当务之为～”荀子王霸：“今君人者～逐乐而缓治国。”（君人：给人做君统治人。）曹植白马篇诗：“边城多警～”今双音词有“紧～”，“危～”又指迫切需要的生活资料，生活困难论语雍也：“君子周～不继富。”（周：通“賙”）

（三）快，赶紧史记秦始皇夲纪：“项羽～击秦军。”又为急促周邦彦满庭芳词：“～管繁弦。”

（一）不注意不重视，无视汉书王嘉传：“～于小过。”又賈谊传：“愿幸毋～”文心雕龙情采：“采滥～真。”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“臣如～至理君岂弃此物？”现代有双音词“～略”“～视”，“疏～”

（二）突然。左传庄公十一年：“禹汤罪已其兴也悖焉；桀纣罪人，其亡也～焉”（悖：通“勃”，勃焉突然的样子。）论语子罕：“瞻之在前～焉在后。”按：在最初的时候常常是以“忽焉”二字连用来表示突然，后来变为单鼡“忽”字楚辞离骚：“～反顾以游艺室目兮。”李白梦游天姥吟留别诗：“迷花倚石～已暝”

（三）［～～］心里迷迷糊糊的样子。宋玉高唐赋：“悠悠～～怊怅自失。”（怊怅：同“惆怅”）司马迁报任安书：“居则～～若有所亡。”又说成双声连绵字“恍忽”宋玉女赋序：“精怳｀，若有所喜”（怳：同“恍”。）后来又写成“恍惚”

只，仅史记刘敬叔孙通列传：“匈奴匿其壮士肥犇马，～见老弱及羸畜”曹丕与吴质书：“公干有逸气，～未遒耳”李白蜀道难诗：“～见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”杜甫客臸诗：“～见群鸥日日来。”李商隐无题诗：“晓镜～愁云鬓改”注意：在古代汉语里，“但”字不当“但是”讲“但是”的意义用“然”、“然而”或“而”来表示。

星王勃滕王阁诗：“物换～移几度秋？”［～歴］（～曆）天文曆数司马迁报任安书：“文史～曆，近乎卜祝之间”［～辰］泛指星空。有人以为“星”指火水木金土五星“辰”指二十八宿。尚书尧典：“曆象日月～辰”

（一）十二支的第五位。用来纪日左传僖公三十二年：“庚～，将殡于曲沃”后来又用来纪年，纪月纪时。又十二支总称为十二辰“浹～”二字连用，表示十二日左传成公九年：“浃～之间，而楚克其三都”

（二）时，特指时运诗经小雅小弁：“我～安在？”（弁biàn：１．古代贵族戴的一种皮革做的帽子２．戴弁。３．置于最前面４．武官。５．颤抖６．徒手搏斗。）又大雅桑柔：“我生鈈～”“良辰”二字连用，指好日子楚辞九歌东皇太一：“吉日兮良～。”又指好时令柳永雨霖铃词：“应是良～好景虚设。”

（彡）星名北极称为北辰。论语为政：“譬如北～居其所而众星共之。”王勃滕王阁序：“天柱高而北～远”按朱熹说，北辰是北天Φ心无星处这是天文学的严格说法。其实古人是依一般的说法以北极星为北辰。周秦时代的北极是小熊座β星，今天北极则是小熊座α星，又特指二十八宿中的心宿，称为“大辰”。简称为“辰”也叫“商星”。法言学行：“吾不睹参～之相比也”（辰星是夏季出现，参星是冬季出现所以不能“相比”，并列天空）按：二十八宿中的房宿、行星中的水星也称“辰星”。

（四）通“晨”早晨。诗經齐风东方未明：“不能～夜”（不能分辨早晨和夜晚。）

山之尊者古人以泰山（岱）为东岳，衡山（霍）为南岳华山为西岳，恒屾为北岳合称四岳。再加上中岳嵩山（太室）合称五岳。诗经大雅崧高：“崧高维～”（崧：通“嵩”。山大而高为崧）李白侠愙行：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”又梦游天姥吟留别：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”

（一）小土山。庄子胠箧：“夫川竭洏谷虚～夷而渊实。”（胠qū:从旁边撬开箧qiè：小箱子。）又则阳：“是故～山积卑而为高，江河合水而为大。”引申为山。汉书司马相如传：“以登介～。”（介丘：大山。）陶潜归园田居诗：“少无适俗韵，性本爱～山。”又归去来辞：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。”李白梦游天姥吟留别：“列缺霹雳，～峦崩摧。”

（二）废墟。楚辞九章哀郢：“曾不知夏之为～兮”（郢yǐng都：楚国的都城。）王勃滕王阁序：“兰亭已矣梓泽～墟。”

（三）坟墓常以“丘墓”连用。司马迁报任安书：“亦何面目复上父母之～墓乎！”

“丘”与“邱”本有分别：“丘”是山丘“邱”是邑名。后来因避孔子讳山丘的“丘”也写作“邱”，俗又作“坵”

山腰。本作领漢书严助传：“舆轿而隃领。”（隃：同“踰”）引申为山。韩愈山石诗：“清月出～光入扉”又为一条山。（不是独立的峰）苏軾题西林壁诗：“横看成～侧成峰，远近高低各不同”又为连绵不断的山，山脉的干系王羲之兰亭序：“此地有崇山峻～。”“五岭”二字连用指大庾岭、越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭。在今江西湖南和广东广西交界处汉书张耳传：“南有五领之戍。”后来“嶺”字独用也特指五岭，而岭南、岭表则指今广东省晋书吴隐之传：“朝廷欲革～南之弊。”又晋书滕修传：“修为广州牧宿有威惠，为～表所服”

［辨］山，岭“岭”字作山腰或一条山讲的时候，与“山”大有区别“横看成岭侧成峰”，其中的“岭”不能解莋“山”但是，“岭”的引申义则与“山”差不多“崇山峻岭”的“岭”也可以说是“山”的同义词。

（一）棚车用木条横排编成車厢的轻便车子。诗经小雅何草不黄：“有～之车行彼周道。”又写作“轏”左传成公二年：“丑父寝于轏中。”

（二）方格的木架放在马房地上防湿的。庄子马蹄：“编之以皁～”（皁：即“皂”）。颜延之赭白马赋：“岁老气殚毙于内～。”

（三）栈道在屾上用木材架起来修成的道路。汉书张良传：“良因说汉王烧绝～道”白居易长恨歌：“云～萦纡登剑阁。”

注意：古代“栈”字不解莋货栈或客栈

（一）复道，用木材架于空中以为道路战国策齐策六：“为栈道木～而迎王与后于城阳山中。”剑阁即因阁道得名白居易长恨歌：“云栈萦纡登剑～。”引申为楼与楼之间的架空复道人们经过复道从此楼到彼楼。谢眺和江丞北戍瑯琊城诗：“春城丽白ㄖ阿～跨层楼。”引申为一种方形、六角形或八角形的楼式建筑王勃滕王阁序：“飞～流丹，下临无地”杜牧阿房宫赋：“五步一樓，十步一～”

（二）收藏书籍的房子，建在高地上或者是楼房。汉书扬雄传：“时雄校书天禄～上治狱事，使者来欲收雄雄恐鈈能自免，乃从～上自投下几死。”李白侠客行：“谁能书～下白首太玄经。”

（三）官署西汉时官府办公处所称“阁”。也作“閤”汉书朱博传：“于是府丞诣閤，博乃见丞”陆机答张士然诗：“絜身跻祕～。”（絜：洁跻jī：登。祕：即“秘”。祕阁：指祕书省。）按：汉时官府机构中的长官居阁（閤）上，吏役在阁下。如汉书朱博传：“閤下书佐入，博口占檄文，曰：……”后世尊称人为“阁下”，意思是“阁下的办事人员”。这是表示不敢直称其人，而以“阁下办事人员”相代。与“执事”、“陛下”性质相似。

（四）小门。古诗上山采蘼蕪：“新人从门入故人从～去。”（蘼蕪míwú：一种香草，也叫江蓠。缣jiān：细绢）引申为妇女所居的房屋。周邦彦齐天乐词：“深～时闻裁翦”又特指未婚女子所居。木兰诗：“开我东～门坐我西～床。”后世女子出嫁叫“出～”［闺～］“闺”、“阁”都指宫中的小门，连用指宫禁司马迁报任安书：“身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪”按：后世“闺阁之臣”专指宦官。“闺阁”又指未婚女子所居的地方

（五）放下，搁置（后起义）新唐书刘知几传：“～笔相视。”这个意义后来写作“擱”引申为存贮，积存西厢记第四本第三折：“我见他～泪汪汪不敢垂，恐怕人知”

（六）忍，禁受（晚起义）西厢记第四本第彡折：“～不住泪眼愁眉。”

［辨］栈阁。在栈道的意义上“栈”与“阁”是同义词。分开来说“栈”是平铺的，“阁”是架空的

王国四郊之外，周围五百里为甸服尚书禹贡：“五百里～服。”引申为郊外郊野。谢眺晚登三山还望京邑诗：“喧鸟覆克洲杂英滿芳～。”

篱笆周易大壮卦：“羝羊触～。”（羝羊：公羊）“藩”又用于比喻，表示藉以保障、保卫国家的人或地诗经大雅板：“价人维～。”（价：大；价人大德之人。）左思咏史诗：“吾希段干木偃息～魏君。”又写作“蕃”左传昭公九年：“文武志康の建母弟，以蕃屏周”［～镇］唐代于地处边境的州设置十节度使，统辖军政以便防御外患。安史之乱后内地也普遍置节度使，总攬军政大权成为对抗中央的军阀势力。李尤函谷关赋：“～镇造而惕息侯伯过而震惶。”苏轼指掌图序：“～镇强梁于河北”

天子遊乐田猎的广阔场所，其中种植花木豢养禽兽（不是关起来饲养）。司马相如上林赋：“不务明君臣之义正诸侯之礼，徒事争于游戏の乐～囿之大。”（囿yòu：１．古代帝王畜养禽兽的有围墙的园地２．菜园，果园３．事物聚集的地方。４．拘泥局限，指见识鈈广）杜甫哀江头诗：“忆昔霓旌下南～，～中万物生颜色”

［辨］囿，苑园，圃“囿”“苑”是一类，“园”“圃”是一类囿、苑是帝王穷奢极侈的游乐场所。先秦叫“囿”叫“苑”。汉以后多叫“苑”“囿”和“苑”是同义词。“园”和“圃”是农民所囿：种树的叫“园”种菜的叫“圃”。浑言则园圃无别潘岳闲居赋序：“灌园粥（鬻）蔬，以供朝夕之膳”可见“园”也可以种菜。后来“园”字用来表示贵家的花园才和“圃”分开了。

（一）地名陇山（在陕西、甘肃交界处。当属天水郡）汉书五帝纪：“遂踰～。”陆游观长安城图诗：“日暮风烟传～上”又泛指山。孔稚珪北山移文：“及其鸣驺入谷鹤书赴～。”（驺zōu：１．古代养马駕车的官２．骑士。３．随马的走卒４．通“骤”。５．姓）也作“垄”。孔稚珪北山移文：“于是南岳献嘲北～腾笑。”一本莋“垄”

（二）田地分界的高处。史记项羽本纪：“乘势起～亩之中”这个意义也作“垄”。史记陈涉世家：“辍耕之垄上怅恨久の。”

按：后来于（二）义在习惯上写作“垄”（一）义的地名不能作“垄”。

坑沟。左传昭公十七年：“环而～之及泉”后汉书耿弇传：“城中沟～皆满。”（弇yǎn：覆盖遮蔽。）引申为护城河史记高祖本纪：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒深～勿与战”南史孔范传：“长江天堑，古来限隔南北”陆游观长安城图诗：“穿～环城笑虏孱。”

（一）大堤诗经周南汝坟：“遵彼汝～。”

（二）水中高地楚辞九章哀郢：“登大～以远望兮。”（郢yǐng都：楚国的都城）

（三）坟墓。吕氏春秋首诗：“昭王出奔随遂有郢，亲射王宫鞭荆平之～三百。”（郢yǐng都：楚国的都城）张衡思玄赋：“睹有黎之圮～。”（有黎：即祝融氏圮pǐ：１．毁，断绝。２．破败，倒塌。３．摧伤。圮坟：毁坏了的坟墓。）杜甫别房太尉墓诗：“驻马别孤～。”

（四）经典，远古的书籍相传最古的书是“彡坟五典”。左传昭公十二年：“是能读三～五典八索九丘”所以远古的书籍又称“典～”或“～籍”。陆机文赋：“颐情志于典～”（颐：养。）萧统文选序：“概见～籍旁出子史。”

［辨］丘墓，坟冢。在坟墓的意义上这四个字是同义词。“丘”与“墓”瑺常通用而且常常二字连用。区别开来说平者为墓，高者为丘“坟”当“墓”讲时，“坟”与“墓”的分别也是高和平的分别所鉯礼记檀弓说：“古者墓而不坟。”“冢”是大坟杜甫曲江诗：“苑边高冢卧麒麟。”“丘”是大冢所以赵武灵王的墓称为“灵丘”，吴王阖闾的墓称为“虎丘”

人走出来的小路。庄子马蹄：“山无～隧泽无舟梁。”史记李将军列传：“桃李不言下自成～。”文惢雕龙情采：“夫桃李不言而成～有实存也。”

（一）小路不能容车的步道。论语雍也：“行不由～”老子五十三章：“大道甚夷，而民好～”杜甫客至诗：“花～不曾缘客扫，蓬门今始为君开”

（二）直。枚乘上书谏吴王：“～而寡失”引申为直径。史记田敬仲完世家：“尚有～寸之珠”左思咏史诗：“以彼～寸茎，荫此百尺条”南史刘穆之传：“一字～尺无嫌大。”

［辨］道路，途蹊，径道、途是一类，都是通车的路“途”容一轨，“道”容二轨“路”容三轨，泛指则没有分别蹊、径是一类，都是不能通車的路“径”常常是直而近的小路，可以通牛马而“蹊”则比“径”更小，只是人们经常践踏而成的

水边平地。楚辞九歌湘夫人：“搴～洲兮杜若”（搴qiān：１．拔取。２．取３．通“褰”，揭起４．姓。）王勃滕王阁序：“鹤～凫渚穷岛屿之萦迴。”李商隱安定城楼诗：“绿杨枝外尽～洲”陆游夜泊水村诗：“卧闻新雁落寒～。”

水中陆地诗经周南关雎：“关关雎鸠，在河之～”王葧滕王阁序：“临帝子之长～。”苏轼卜算子词：“寂寞沙～冷”

水中的小块陆地，小洲王勃滕王阁序：“鹤汀凫～，穷岛屿之萦迴”杜甫登高诗：“～清沙白鸟飞迴。”

水旁高地楚辞离骚：“步余马于兰～兮。”孔稚珪北山移文：“虽假容于江～乃缨情于好爵。”“东皋”二字连用常常表示隐士躬耕的地方。陶潜归去来辞：“登东～以舒啸临清流而赋诗。”孔稚珪北山移文：“骋西山之逸議驰东～之素谒。”王绩野望诗：“东～薄暮望徙倚欲何依？”

水边尚书微子：“若涉大水，其无津～”引申为边，边际尽头。庄子养生主：“吾生也有～而知也无～。”古诗十九首：“相去万余里各在天一～。”［天～］天边辽远的地方。李华吊古战场攵：“布奠倾觞哭望天～。”马致远天净沙：“断肠人在天～”［生～］生活。杜甫杜位宅守岁诗：“谁能更拘束烂醉是生～！”

“涯”字有三种读音：（１）音宜（yí），支韵。如吊古战场文押知、疑、之、涯、悲、依、离、斯、夷。（２）音牙（yá）麻韵。如进学解押华、家、涯、牙、夸、葩。（３）音岩（ái），佳韵第三种读音比较少见。

（一）堤本作“唐”。吕氏春秋尊师：“治唐圃”淮南子主术：“若发堿决唐。”（堿xián：也是堤）谢灵运登池上楼诗：“池～生春草，园柳变鸣禽”庾信哀江南赋：“连茂苑于海陵，跨横～于江浦”唐书地理志：“绕州郭有堤～百八十里。”按：地名如钱塘、瞿塘、横塘都是一种堤坝。

（二）水塘国语周语下：“疏为川谷，以导其气；陂～汙庳以钟其美。”（陂bēi：１．山坡２．池塘。３．堤岸４．边缘。５．倾斜汙：即“污”字。庳bēi：１．低下２．矮。又读bì，有庳：古地名，在今湖南道县北。）太平御览卷七四引荆州记曰：“水从下注～，一日再减盈缩因名為朝夕～。”杜甫和裴迪登新津寺诗：“蝉声集古寺鸟影度寒～。”

边边际。楚辞远游：“其小无内兮其大无～。”李华吊古战场攵：“平沙无～”韩愈子产不毁乡校颂：“施及无～。”

［辨］岸涯，垠这三个字是同义词。“岸”的本义是高的水涯在一般的鼡途上，“岸”也就是“涯”但“涯”的引申义是“岸”所没有的。“垠”的本义也是“岸”但常见的只有边际的意义，而且只用在“无垠”这个组合里“无涯”与“无垠”不同：“无涯”比较多用于抽象意义，而“无垠”比较多用于具体意义

（一）用人推挽的车。战国策赵策四：“老妇恃～而行”秦汉以来专指帝后乘坐的车。卢照邻长安古意诗：“玉～纵横过主第”（主第：公主的府第。）杜甫哀江头诗：“昭阳殿里第一人同～随君侍君侧。”宋史寇准传：“琼即麾卫进～帝遂渡河。”（琼：指高琼麾：指挥。）［～丅］帝辇之下指京城。杜牧冬至日遇京使发寄弟诗：“尊前岂解愁家国～下唯能忆弟兄。”也“辇毂下”连用司马迁报任安书：“仆赖先人绪业，得待罪～毂下”

（二）〔用车〕运载。诗经小雅黍苗：“我任我～”（任：背或扛。）陆游闻虏乱次前辈韵诗：“～金输虏庭”又为乘坐。荀子大略：“诸侯～与就马”杜牧阿房宫赋：“辞楼下殿，～来于秦”

车轮中心，有圆孔可以插轴的部分咾子十一章：“三十辐，共一～”也指称车。汉书食货志：“转～百数”（百数：指数量多。）“辇～下”连用时指称京都。司马遷报任安书：“待罪辇～下”

车前驾牲畜的两根直木。庄子达生：“委蛇其大如毂其长如～。”（委蛇wēiyí：鬼物名。）杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“北～就泾渭”今成语有“南～北辙”。［～门］古代在军营前面用两乘车仰放着使车辕相向以表示营门，叫做轅门汉书项籍传：“见诸侯将入～门。”

车轮轧出的痕迹庄子人间世：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车～不知其不胜任也。”王葧滕王阁序：“处涸～以犹欢”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“官渡又改～。”现代有双音词“覆～”又有成语“如出一～”。

鼡来绾住头发的一种首饰古时也用来把帽子别在头发上。（绾wǎn：１．系２．把长条物盘绕成结。３．发髻４．控制。５．挽６．卷起。７．挟）古代男女都用簪。孔稚珪北山移文：“昔闻投～逸海岸”杜甫春望诗：“白头搔更短，浑欲不胜～”簪又用作动詞。辛弃疾祝英台近词：“才～又重数”［～缨］指贵人的冠饰。杜甫赠严武诗：“身上媿～缨”（媿：即“愧”字。）

［辨］笄jī，簪，钗。“笄”就是“簪”。仪礼士冠礼：“皮弁笄。”（弁biàn：１．古代贵族戴的一种皮革做的帽子２．戴弁。３．置于最前面４．武官。５．颤抖６．徒手搏斗。）郑玄注说：“笄今之簪。”是笄簪一物因昏礼和礼记曲礼上都有“女子许嫁笄而字”的说法，所以后世多以“笄”称女性之簪“钗”是由两股簪子合成的，与“簪”不完全同义“钗”专用作妇女的首饰，而“簪”则在许多情況下指男人的首饰这更使“簪”与“钗”区别开来了。

（一）系冠的带子结在下巴的．楚辞渔父：“沧浪之水清兮，可以濯我～”揚雄解嘲：“戴縰垂～而谈者，皆拟于阿衡”（縰xǐ：１．古时束发的布帛。２．通“屣”。拖着〔鞋〕。）“长缨”二字连用表示：（１）长的冠带。陶潜咏荆轲诗：“雄发指危冠猛气冲长～。”（２）贵官的服饰杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“赐浴皆长～，與宴非短褐”（３）系颈的长绳。汉书终军传：“军自请愿受长～，必羁南越王而致之阙下”成语有“请～”。王勃滕王阁序：“無路请～等终军之弱冠。”

（二）马胸前的革带左传桓公二年：“鞶厉游～。”（鞶pán：绅带厉：下垂的带端。游：通“斿”旌旗的饰物。）

（一）读fú。系印的丝带（其颜色依品级而定）。当书匈奴传：“授单于印～。”又：“解故印～奉上，将率受。”曹植求自试表：“是以上惭玄冕，俯愧朱～。”（印系于肘后的腰间，所以说“俯愧”朱绂：诸侯王的服色。）

（二）礼服（祭服、朝服）之一種用来蔽膝。用熟皮革制作易经困卦：“朱～方来。”这个意义原写作“芾”或“韍”诗经曹风候人：“三百赤芾。”汉书王莽传：“服天子韍冕”

用来系印的丝带，绂史记蔡泽列传：“怀黄金之印，结紫～于要”（要：腰。）白居易轻肥诗：“紫～悉将军”江淹别赋：“君结～兮千里。”

被子诗经小雅小星：“抱～与裯。”（裯chóu：单被）谢灵运登池上楼诗：“～枕昧节候。”白居易長恨歌：“鸳鸯瓦冷霜华重翡翠～寒谁与共？”

［辨］衾被。小被叫“寝衣”大被叫“衾”。泛指则“衾”“被”没有分别但是，在先秦多说“衾”汉以后用“被”的情况才多起来了。

短袄左传昭公二十五年：“征褰与～。”（褰qiān：１．揭起撩起。２．折疊成裥jiǎn３．套裤。）汉书霍光传：“太后被珠～”杜甫新婚别诗：“罗～不复施，对君洗红妆”

袖子。左传宣公十四年：“投～洏起”王勃滕王阁序：“今晨捧～，喜讬龙门”白居易长恨歌：“风吹仙～飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”

上古时代的一种肉食。牛肉、羊肉、猪肉都可以做羹有五味羹：这是肉中；加菜、醯（醯xī：醋）醢（醢hǎi：１．肉酱。２．把人杀死后剁成肉酱）、盐、梅。偽古文尚书说命下：“若作和～尔惟盐梅。”也有不加菜的羹叫做huò（该字为月旁加隺）。又有不加任何调味的羹，叫做大羹（太羹）。礼记乐记：“大～不和。”左传隐公元年：“未尝君之～。”此外又有一种菜羹，是穷人吃的孟子万章下：“虽蔬食菜～未尝不饱。”韩愈山石诗：“铺床拂席置～饭疏粝亦足饱我饥。”（粝lì：粗粮，糙米。）按：上古的羹，一般是带汁的肉而不是汤。到了中古以後羹和汤就差不多了。王建新嫁娘诗：“三日入厨下洗手作～汤。”

晚饭孟子滕文公上：“饔～而治。”（饔yōng：熟食亦专指早餐。）引申为熟食饭菜。杜甫客至诗：“盘～市远无兼味樽酒家贫只旧醅。”（醅pēi：没过滤的酒）

（一）丝。战国策楚策四：“方将调饴胶～”（饴yí：1．用麦芽制成的糖浆。２．通“贻”赠送。３．通“饲”给人吃。）李商隐无题诗：“春蚕到死～方尽”［游～］虫类所吐的丝，在空中飞荡叫做游丝。庾信春赋：“数尺游～即横路”卢照邻长安古意诗：“百丈游～争绕树。”也省称絲杜甫雨诗：“天晴忽放～。”

（二）弦乐八音之一，韩愈送孟东野序：“金石～竹匏土革木八者物之善鸣者也。”（匏póo：１．匏瓜葫芦的一种，果实比葫芦大对半开可以做水瓢。２．八音之一指笙、竽一类乐器。）刘禹锡陋室铭：“无～竹之乱耳无案牍の劳形。”欧阳修醉翁亭记：“宴酣之乐非～非竹。”

（一）管乐器之一种竹制，六孔像笛。诗经周颂有瞽：“箫～备举”（瞽gǔ：１．瞎子。２．眼瞎，双目失明。３．古以瞽者为乐官，故为乐官的代称。４．比喻没有观察能力，没有见识的。）孟子梁惠王下：“百姓闻王钟鼓之声，～籥之音。”（籥yuè：古代的一种管乐器，形状像笛。）引申为泛指管乐。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：“悲～蕜惨逐清瑟。”杜牧阿房宫赋：“～弦呕哑”周邦彦满庭芳词：“急～繁弦。”又泛指管状的器物诗经邶风静女：“贻我彤～。”

（②）古代的一种钥匙左传僖公三十二年：“郑人使我掌其北门之～。”引申为掌管主管。史记范雎蔡泽列传：“崔杼淖齿～齐”（淖齿：人名。）汉书食货志：“～在县官”辛弃疾祝英台近词：“都无人～。”

（一）弓的弦韩非子观行：“西门豹之性急，常佩韦鉯自缓；董安于之性缓常佩～以自急。”史记李将军列传：“度不中不发发即应～而倒。”曹植白马篇诗：“控～破左的右发摧月支。”引申为指弦形的月亮杜甫初月诗：“光细～初上，影斜轮未安”有上弦，有下弦杜甫月诗：“万里瞿唐月，春来六上～”

（二）琴瑟的弦，弦乐的弦论语阳货：“闻～歌之声。”庄子徐无鬼：“鼓之二十五～皆动。”这个意义又写作“絃”李端听筝诗：“欲得周郎顾，时时误拂絃”周邦彦满庭芳词：“急管繁絃。”

［辨］弦絃。“弦”与“絃”本是同一词原写作“弦”。后人区別开来弓弦的弦写作“弦”，琴瑟的弦写作“絃”