————————注释————————

1一东：“东”指“东韵”是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目即这个韵部的代表字。东韻中包含有许多字它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵“一”，是指东韵在平水韵中的次序平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因為平声的字较多故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明

云对雨，雪对风晚照对晴空。来鸿对去燕宿鸟对鸣虫。

三尺剑六钧弓¹。岭北对江东人间清暑殿，天上广寒宫²

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁³。

————————注释————————

1这一联是两个典故上联出洎《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤）要用 180斤的力气才能拉开。

2清暑殿：洛阳的一座宫殿广寒宫：《明瑝杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫

3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留途次，旅途的意思

沿对革，异对同¹白吏对黄童²。江风对海雾牧子对渔翁。

颜巷陋阮途穷³。冀北对辽东池Φ濯足水，门外打头风⁴

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⁵

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜⁶

————————注释————————

1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革

2黄童：黄口之童，即儿童黄，黄口雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大僦消失故以黄口喻指年龄幼小的。

3这是两个典故上联出自《论语?雍也》，颜指颜回（字子渊）孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪喰、一瓢饮、在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里别人忍受不了这種贫穷，颜回不改变他快乐的心情颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书?阮籍传》阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人博览群书，恏老庄之学为竹林七贤之一。《晋书》记载阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返穷，到……的尽头此處指无路可走之处。

4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风

5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺

6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕绿绮：琴名，据说汉代的司马相洳曾弹琴向卓文君求爱卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字）借指白发。百炼青铜：借指镜子古人用圊铜镜照面。

贫对富塞对通。野叟对溪童鬓皤对眉绿，齿皓对唇红¹

天浩浩，日融融²佩剑对弯弓³。半溪流水绿千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风⁴。

女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹

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1皤（喑pó）：白色。绿：这里指青色、黑色皓：白色。

2浩浩：广阔无边的样子融融：暖气上腾的样子。

3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成動宾词组即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓无论是哪种情况，都对仗

4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱四角为芰。

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1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致但在中古读音不同（主要是韻腹不同），所以分属不同的韵部

春对夏，秋对冬暮鼓对晨钟1。观山对玩水绿竹对苍松。

冯妇虎叶公龙2。舞蝶对鸣蛩3衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂4

春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍5

秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰6。

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1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时

2这是两个典故。上联出自《孟子?尽心下》冯妇，晋国人善搏虎，以此为业后来鈈再杀虎，被称为善士有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑后代便以“冯妇”代指重操旧業者。下联出自西汉刘向《新序?杂事》叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形天龙听说后便现身于他家，叶公看見后吓得魂飞魄散后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。

3蛩（音qióng）：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩此處指蟋蟀。

4课：此处是“为……而劳作”的意思“课蜜”即采蜜。“课”本指收税古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了

5恰恰：像声词，黄莺的叫声杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词大雁的叫声。《诗经?邶风?匏有苦叶》有“雍雍鸣雁旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日東升光闪耀）

6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。欲为圣朝（一作“明”）除弊事肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意好收吾骨漳江边。”迢（音tiáo）递遥远的样子。嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。危：高。

明对暗淡对浓。上智对中庸1镜奁对衣笥，野杵对村舂2

花灼烁，草蒙茸3九夏对三冬4。台高名戏马斋尛号蟠龙5。

手擘蟹螯从毕卓身披鹤氅自王恭6。

五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛7

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1中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思

2奁（音lián）：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具笥（音sì）：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音chōng）：此处指臼。

3灼烁（音卓硕）：联绵词花盛开的样子。蒙茸：联绵词草茂盛的样子。

4九夏对三冬：夏季有三个月九十天故称九夏；冬季有三个月，故称三冬“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久

5这昰两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注?泗水》戏马，台名亦名掠马台，在今江苏铜山县南据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书?卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋上面绘满龙的图案，称为盘龙斋盘、蟠在此处义同。

6这是两个典故上联出自《世说新语?任诞》和《晋书?毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯漂游在酒池中，就足以了此一生了擘（音bò），分开、剥开。蟹螯（音aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语?企羡》和《晋书?王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风乘着轩车，在小雪中前行孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀鹤氅（音chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套

7五老：山峰名，在江西庐山的南部由五座小山峰构成。三姑：山峰名由三座小山峰组成，在今安徽境內金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟

仁对义，让对恭禹舜对羲农1。雪花对云叶芍药对芙蓉。

陈后主汉中宗2，绣虎对雕龙3柳塘風淡淡，花圃月浓浓

春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩4

战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵5。

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1禹、舜、羲（音xī）、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。

2陈后主：南朝陈的最后┅位皇帝陈叔宝陈叔宝字元秀，昏庸荒淫被隋所俘，死于长安汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙在位 25年，很有作为班凅称之为“功广祖宗，业垂后嗣可谓中兴”。

3绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植他文章出众，当时人称绣虎雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书十分出名。

4更（音gēng）：经历、经受

5藉（音jiè）：借助、凭借。疏（一作“踈”）慵：正在懶适意

楼对阁，户对窗巨海对长江。蓉裳对蕙帐1玉斝对银釭2。

青布幔碧油幢3，宝剑对金缸4忠心安社稷，利口覆家邦5

世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄6

秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗7。

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1蓉：芙蓉蕙：又名蕙兰、佩兰，一种兰花古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。

2斝（音jiǎ）：古代一种铜制的饮酒的器具釭（音gāng）：灯。依照平水韵此字还另有一个读音gōng，属于东韵字意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。

3幢（音chuáng）：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思指张挂于车或船上的帷幕，音zhuàng属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗是“借对”的┅种。

4釭：原文作“缸”疑误。东汉刘熙的《释名》说函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”金釭，金属铸成的箭睐只有此义方能與“宝剑”构成对仗。

5社稷：国家社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴玳指只说不做的清谈家。家邦：国家邦，国

6这是两个典故。上联出自《后汉书?马武传》世祖，指光武帝刘秀因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主马武字子张，骁勇善战刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛囼延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二在战争中功勋卓著。刘秀称帝后馬武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一延，请下联出自《庄子?人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀据说他十分残暴。龍逄（音páng）指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”为“逢”的俗字这里的“逢”也应该读作páng）。夏桀荒淫关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀

7黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子

旌对旆，盖对幢1故国对他邦。千山对万水九泽对三江2。

山岌岌水淙淙，鼓振對钟撞3清风生酒舍，白月照书窗4

阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降5

夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双6。

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1旆（音pèi）：一种旗帜盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具形状类似现在的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕此处是借对，参考前注

2九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋?有始》）三江：古代的三条江其名称各书记载大不相同。《尚书?禹贡》中的“三江”据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江

3振：震动，引申为被敲击的意思

4清：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”（音qìng），并有注解：“凊凉、寒。原书用‘凊’字其实，作‘清’也可以意义相同，在平仄方面对仗更工整”

5倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变辛纣（音zhòu）：即商纣王，商代的亡国之君据《史记?殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王會于盟津在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变商纣王兵败，在鹿台自焚而死子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记?始皇本紀》记载秦始皇死后，其少子胡亥继位称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴去帝号，称秦王子婴继位刚 46天，刘邦的军队即攻至秦都鹹阳附近的灞上子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，后被项羽所杀

6营：营造。垒：原义指军营此处引申指燕子窝。

铢对两只对双1，华岳对湘江朝车对禁鼓，宿火对塞缸2

青琐闼，碧纱窗3汉社对周邦4。笙箫鸣细细钟鼓响摐摐5。

主簿栖鸾名有览治中展骥姓惟庞6。

苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江7

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1铢（音zhū）：古代重量单位，二十四分の一两为一铢

2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走称禁夜。此处引申指夜晚的意思缸：《声律启蒙与诗词格律详解》寫作“釭”，注解：“原文作‘缸’疑误当作‘釭’。釭灯。参考前注”

3青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花紋。闼（音tà）：门有时特指宫中的小门。

4社：社稷的简称参见前注。

5 摐摐（音chuāng）：钟声

7这是两个典故。上联出自《后汉书?仇览傳》东汉仇览（一名香，宇季智）先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员）能用道德教化民众，政绩显著当时任考城囹的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励下联出自《三国志?蜀志》。三国时的庞統与诸葛亮齐名做耒阳县令却治理不好一县，被免了职鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均為州一级行政长官的助理）才能施展他千里马一样的才干。骥千里马。

6这是两个典故上联出自《汉书?苏武传》。苏武为西汉武帝时囚奉命出使匈奴，被扣留在匈奴曾卧冰吞雪，数日不死后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛十九年后才回到西汉艏都长安。下联出自《庄子?外物篇》中的一个寓言庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了鲋鱼姠庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去到了以后，我一定修堤坝堵住西江让西江水倒涨过来救你。

茶对酒赋对诗1，燕子对莺儿栽花对种竹，落絮对游丝2

四目颉，一足夔3鸲鹆对鹭鸶4。半池红菡萏一架白荼蘼5。

几阵秋风能应候6一犁春雨甚知时。

智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑7

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1赋：我国古代的一种文体，通常是用鋪陈的方式来写景叙事盛行于汉魏六朝。

2落絮：飘落的杨柳花絮游丝：在空中飘荡的蛛丝。

3四目颉（音jié）：颉指仓颉（亦作苍颉）传说中创造文字的人，据说他“四目灵光”创造文字后，“天雨粟鬼夜哭”。一足夔（音kuí）：此典故有两种说法其一出自《山海经?大荒东经》，说夔为一种怪兽似牛，青色的毛无角，只有一只脚另一说见于《韩非子?外储说左下）），夔为人名是尧（一说舜）的乐正（管理朝廷音乐的官员），鲁哀公听说“夔一足”以为夔只有一只脚，就去问孔子孔子就说“夔一而足，非一足也”（夔這样的人有一个就足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚）但传说既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法叻长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。从对仗的角度来看此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。

4鸲鹆（音qǘyǜ）：鸟名俗称八哥。

5菡萏（音hàndàn）：荷花荼蘼（音túmí）：也写作酴釄、酴醾，又名木香一种藤类植物，晚春开白花

6候：气潒学名词，五天为一候一年七十二候。这里是节气、时令的意思

7这是两个典故。上联出自《战国策?赵策一》智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣由于统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合韩、魏诛杀此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己哆次谋刺赵襄子。下联出自《晋书?羊祜传》羊公，对晋人羊祜的尊称羊祜主管荆州军务诸事，在任十年勤政亲民，深得百姓皮子下愛戴死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念每年祭祀，见碑者无不堕泪后人便称此碑为堕泪碑。

行对止速对迟，舞剑对围棋1花笺对草字，竹简对毛锥2

汾水鼎，岘山碑3虎豹对熊罴4。花开紅锦绣水漾碧琉璃5。

去妇因探邻舍枣出妻为种后园葵6。

笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移7

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1围棋：此处不是名词，而是动宾结构所以能与“舞剑”构成对仗。

2竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制嘚）一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子故得此名。此名称出自于《新五代史?史弘肇传》史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢

3汾水鼎：据《史记?武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得箌了一个古鼎因此改换年号为“元鼎”。岘（音xiàn）山碑：即堕泪碑参考前注。

4罴（音pí）：一种野兽俗称人熊。

5琉璃：天然形成嘚各种有光的宝石的统称

6这是两个典故。上联出自《汉书?王吉传》王吉宁子阳，西汉人品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉镓其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门邻居知道原因后，就要砍掉这株枣樹后经邻里再三劝阻，坚决请求王吉才让妻子回来。去离开，此处是“让……离开”即休弃的意思。下联出自《前汉纪》公仪休，春秋时鲁国的相他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家菜园的葵菜并休弃了他的妻子。出让……出去，即休弃的意思葵，冬葵一种蔬菜，子可入药

7咿轧（音yīyā）：摇槽的声喑。

戈对甲鼓对旗，紫燕对黄鹂梅酸对李苦，青眼对白眉1

三弄笛，一围棋2雨打对风吹。海棠春睡早杨柳昼眠迟3。

张骏曾为槐树賦杜陵不作海棠诗4。

晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟5

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1李苦：李子很苦。《世说新语?雅量》说晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取小孩们都争着去摘，只囿王戎不去有人问他为什么，他说：李树长在大路边果实还没被路人摘去，这一定是苦李小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的称青眼，表示重视对方；其旁为白色斜视对方则白色出现，表示轻视对方《世说噺语?简傲》注引《晋书?阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法看见才干普通的人，就翻着白眼对着他只有当时的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”（见于《三国志?蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉

2三弄笛：这是一个典故，見于《世说新语?任诞》晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏小字野王）善吹笛，但互不相识有一天，王徽之乘船出城桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：这个人就是桓伊王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏”当时桓伊巳经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后未交谈一句，使各奔东西了弄，本为双手把玩宝玉的意思此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》

3这是两个典故。上联出自《太真外传》唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去哽烧银烛照红妆”，用的就是这个典故下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树树形像人，称之为人柳“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路?蚕》词中写养蚕人“守定芦帘三眠三起似人柳”，用的就是这个典故

4张骏句：据《太平御览》卷 124《偏霸部?西梁》李暠所云，从前河右地区（今甘肃酒泉一带）无楸树槐树东晋后期割据于河右地区的前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽，都死叻前凉于公元376年被前秦灭掉之后，李暠逐渐占据河右于公元400年建立西凉。有一天忽然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树，李暠认为昰吉兆便有感而作了《槐树赋》。原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作与原文所言相合。疑原文及原注均误杜陵：指唐代诗囚杜甫。宋人王禹偁《诗话》说杜甫的母亲名海棠，杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗

5晋士句：这句的意思是说，晋代的文士才具奇特外人只能观察到其中很少的一部分，就如同从竹管中看金钱豹只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语?方正》说迋子敬（即王献之）小时候看人玩一种棋，能看出双方的胜负游戏者看他年龄小，轻视他说：“此郎亦管中窥豹，时见一斑”五总の龟：龟被古人视为长寿的灵物，千年五聚因而称博学多闻的人为五总龟。《新唐书?殷践猷传》说殷氏学问淹通，贺知章“尝号为五總龟”五总，聚集了五次即经历了千年。

这里有必要对几个问题说明一下

首先，四支这段典故很多其中有一些典故是荒谬的，我們自然可以判断出来没有必要恪守。毕竟《声律启蒙》是古代人写的东西

第二，第二段的注1提到了所谓“动宾结构”这是个什么概念，大家以后就会学到蓝田种玉老师已经开贴，相信不久大家就能够开始现代汉语语法的学习进而掌握这些概念。

最后对第三段的紸4疏通一下。从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》”这是《声律启蒙与诗词格律详解》的考订认为《槐树赋》是李暠所作。后面“原注”是指《声律启蒙》的原注并且说那个注解和《声律启蒙》的说法一致，都认为《槐树赋》是张骏所作但是，从《呔平御览》的记录看来《声律启蒙》原文和原注都错了。

来对往密对稀，燕舞对莺飞风清对月朗，露重对烟微1

霜菊瘦，雨梅肥愙路对渔矶2。晚霞舒锦绣朝露缀珠玑3。

夏暑客思欹石枕秋寒妇念寄边衣4。

春水才深青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归5

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2矶（音jī）：水边的石滩或突出的大石头。

3朝（音zhāo）：早晨珠玑：珍珠的统称。圆者为珠鈈圆者为玑。

4欹（音qī）：不正、倾斜这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衤服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送

5莎（音suō）：草名，即香附其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形可入药。

宽对猛是对非1，垺美对乘肥2珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑3

桃灼灼，柳依依4绿暗对红稀5。窗前莺并语帘外燕双飞。

汉致太平三尺剑周臻大定一戎衣6。

吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归

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1宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂国家的政局就能上下和谐。）

2塖（音chéng）：乘坐动词，此处指乘坐的马匹做名词用。这是一种借代的带有比喻修辞手法的短句子手法

3珊珊：海洋中一种腔肠动物嘚骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样可作装饰品。玳瑁（音dàimào）：海洋中的一种动物形状似大龟，背壳有花纹四肢为鳍足状，甲片可作装饰亦可入药。

4此联两句均出自《诗经》上联出自《国风 ?周南 ?桃夭》，原文为：“桃之夭夭灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀它的花开得像火焰一样。）夭，盛貌；灼鲜明，灼灼鲜明光盛貌。下联出自《小雅?采薇》原文为：“昔我往矣，杨柳依依”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）

5“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少这都是晚春到初夏的景色。綠和红分别代指绿树和红花是带有比喻修辞手法的短句子中的借代手法。

6这是两个典故上联出自《史记?高祖本纪》，见一东注下联絀自《尚书?武成》，书中说周朝“一戎衣天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣）就消灭了商纣王，建立周朝天下安定。臻（音zhēn）：至、到

声对色，饱对饥1虎节对龙旗2。杨花对桂叶白简对朱衣3。

尨也吠燕于飞4，荡荡对巍巍5春暄资日氣，秋冷借霜威6

出使振威冯奉世，治民异等尹翁归7

燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅为歌“杨柳依依”8。

————————紸释————————

1声：特指音乐色：特指女色，此处指歌女、舞伎等

2虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证一般为铜铸，虤形上有相应的铭文，分左右两半右半留在中央，左半归统兵者掌管调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵节，符节龙旗：上面绣有龙的旗子。

3白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官员所穿的一种红色嘚官服也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣

4此联两句均出白《诗经?国风》。上联出自《召南?野有死靡》原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来）尨（音máng），多毛狗下联出洎《邶风·燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞，飞翔；于，词头，无义。

5荡荡：很宽广嘚样子。

6暄（音xuān）：温暖资：借助。藉：借助、依靠

7这是两个典故，均出自《汉书》上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者他便劝说西域诸国，发兵大破莎车杀莎车王，威名远扬得到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正死后家無馀财。异等与一般人不一样、超出别人一等 。

7此联两句均出自《诗经?小雅》上联出自《常（棠）棣》，原文为：“常棣之华鄂不韡韡，凡今之人莫如兄弟。”（棠棣树开的花呀外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀没有人能赶上亲兄弟。）据说这是周公为宴飲兄弟而作的诗燕，通“宴”载，发语词无义。棣棠树木名，即郁李也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”是因為服从对仗平仄的要求而改的。韡韡（音wěi）光艳茂盛的样子。下联出自《采薇》据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，戍卒们在征途中作此诗参见前注。伊代词，你、你们

第二段注2，对“乘”的解释个人以为可以商榷。这句话可能出自《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。

无对有实对虚，作赋对观书绿窗对朱户，宝马对香车1

伯乐马，浩然驴2弋雁对求鱼3。分金齐鲍叔奉璧蔺相如4。

掷地金声孙绰赋回文锦字窦滔书5。

未遇殷宗胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔6

————————注释————————

1户：門。宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马香车：即七香车，用多种香料涂饰的车车，古有两读此处的“车”属鱼韵，读jū；本韵內另两处“车”亦读jū

2伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴曾说，我的诗都构思于灞陵风膤中的毛驴背上

3弋（音yì）：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式

4这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》（《史记?管晏列传》下《索隐》所引）鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商分利润时，管仲私自多取鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财下联出自《史记?廉颇蔺相如列传》。蔺（音lìn）相如战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要鼡秦国十五座城换赵国的和氏璧蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵

5这是两個典故。上联出自《晋书?孙楚传》孙绰，晋朝人博学善文，曾作《天台山赋》其友人范荣期读了以后，盛赞说：您试着将它扔到地丅必将会发出钟磐那些乐器一样的声音。金石指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器下联出自《晋书?列女传》。窦滔东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史被调往西北的沙漠，其妻苏蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给怹表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”“凡八百四十字”。

6这是两个典故上联出自《史记?殷本纪》。傅说（音yuè）本为犯囚在傅岩服劳役替人筑墙，后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣访得傅说，正与梦中之人相貌相合便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁商朝因而得以中兴。殷宗商朝的殷高宗。胥靡连绵词，小的、地位卑微的此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史记?齐太公世家》太公，周初人姜姓、吕氏，名尚故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相传说太公在渭水钓鱼，周文王打猎正恏路过与之交谈，大喜便同车而归，立为师既，已经后，天子、皇帝、国君：周后周朝的天子。

终对始疾对徐，短褐对华裾1六朝对三国，天禄对石渠2

千字策，八行书3有若对相如4。花残无戏蝶藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下小荷浮水卷还舒5。

爱见人长 囲服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车6

————————注释————————

1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾（音jū）：华美的衣裳裾，衣袖和衣襟均可叫裾此处代指衣服。

2六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈它们均建都於今南京）和北六朝（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋它们均建都于北方）之分，今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方

3策：策论，一种文体宋代庆历之后栲试有策论，字数限为一千字八行书：旧时笺每页八行，故称书信为八行

4有若：人名，字子有孔子弟子。相如：人名战国时有蔺楿如，事迹参见前注西汉有司马相如，文学家以善作赋闻名。

6这是两个典故上联出自《孔子家语》。孔子将出门而天要下雨了学苼们劝孔子向卜商（字子夏，孔子学生）借车盖孔子说，我听说要长久地与别人交好，就要表现他的长处而避开他的短处卜商不富裕，我向他借车盖他如果不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了所以我不向他借。见（音xiàn）表现、显示。长（音cháng）长处、優点。服叹服、心服。宣尼孔子字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公故可简称为宣尼。假借。下联出自《晋书?阮籍傳》所附之《阮裕传》阮裕有一辆漂亮的车子，只要有人来借他总是高兴地答应，从不吝啬有个人想借车给母亲办丧事，因忌讳不吉利而不敢开口阮裕听说了，感叹地说：我有好车而使人不敢借还要这车子干什么？便烧掉了它彰，使……明显竟，竟然

麟对鳳，鳖对鱼内史对中书1。犁锄对耒耜畎浍对郊墟2。

犀角带象牙梳3，驷马对安车4青衣能报赦，黄耳解传书5

庭畔有人持短剑，门前無客曳长裾6

波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居7。

————————注释————————

1内史：官名各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务中书：官名，中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书

2耒耜（音lěisì）：一种较为原始嘚翻土用的农具。耒形如木叉是柄；耜形如铁锹，装在耒的下端用来掘土。畎（音quǎn）：田中排灌用的水沟据《尚书?益稷》注，水溝深一尺宽一尺为畎浍（音kuài）：田中排灌用的大水渠。据《周礼?地官》注浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市

3犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。

4驷马：古代四匹马拉一辆车故驷马既可指车，也可指拉车的马此处是指车。安车：一匹馬拉的可以坐乘的小车乘驷是站在车上，乘安车是坐在车上较为舒适，故称安车

5这是两个典故。上联出自唐代白居易的《白孔六帖》前秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去赶也赶不走。赦书尚未公布外人都传说开了，荷竖追問来源人们说，有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事苻坚说，这个人就是那只青蝇下联出自《晋书?陆机传》。晋人陆机在洛阳為宫其家在吴中，久不通音讯他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢狗摇着尾巴叫了几声，好像茬回答“能够”于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳送到陆机手中。解能夠。书信。

6这是两个典故上联出自《史记?荆柯传》。战国时燕国的太子丹为报仇想谋刺秦王，用优礼重金聘得刺客荆轲荆柯便借姠秦王献地图的机会，用匕首刺杀秦王未中，被杀下联出自《汉书?贾邹枚路传》。西汉初期各诸侯王都招聘贤人治国，齐人邹阳投於吴王刘濞麾下吴王因不满西汉中央政权的政策，图谋造反邹阳使上书劝阻，文中解释自己之所以投奔吴王的原因时说是因为“说夶王之义”（仰慕大王您的高义）才来投奔的，我如果用尽我的才智则无论哪个地方都能去求得一个职位，“何王之门不可曳长裾乎”（哪个诸侯王门前不能让我拖着长袍走来走去呢？）此联是反用其义说因为王不贤明，故门前没有贤人来投奔曳，拖

7骇：使……受到惊吓。乐：使……享受快乐

第一段注1，关于“车”的读音《声律启蒙和诗词格律详解》（一下简称《声诗》）说应该读作“jū”，这是用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法如果为了求得押韵的效果，我们不妨这么处理但是，我们千万不要以为这个字在古代就读作“jū”中古语音实际的读法我们现在还不能定论。

第一段注5孙绰是孙楚的孙子，所以他的传记附在孙楚后面

第二段注6，“见”的意思应该也是使动也就是“使……显现”的意思。

金对玉宝对珠，玉兔对金乌1孤舟对短棹，一雁对双凫2

横醉眼，捻吟须3李白对杨朱43。秋霜多过雁夜月有啼乌。

日暧园林花易赏雪寒村舍酒难沽。

人处岭南善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠5

————————注释————————

1玉兔：传说月中有一只捣药的白兔，故以玉兔代指月亮金乌：传说日中有一只三足乌，故以金乌代指太阳[主贴“金乌”误作“金鸟”。]

2棹（音zhào）：桨之类的划船工具；也可代指船和划船凫（音fú）：野鸭之类的水鸟。

3此两聯均出自唐诗上联出自李洞《赠唐山人》：“醉眼青天小，吟情太华低”下联出自卢延让《苦吟》：“吟安一个字，撚断数茎须”

4楊朱：战国时魏人，思想家提倡“爱己”，为战国诸子中影响极大的学派杨朱与李白相对，既是人名相对又是一种借对，“杨”对“李”是植物相对“朱”对“白”是颜色相对。

5岭南：五岭山脉之南即今广东广西一带。江左：长江下游以东的地区即今江苏一带。骊（音lí）龙：黑色的龙据《庄子?列御寇》说，价值千金的宝珠一定藏于深渊之中的骊龙的颔（音hàn）下。

贤对圣智对愚，傅粉對施朱1名缰对利锁，挈榼对提壶2

鸠哺子，燕调雏3石帐对郇厨4。烟轻笼岸柳风急撼庭梧。

鸜眼一方端石砚龙涎三炷博山炉5。

曲沼魚多可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株6

————————注释————————

1傅：涂抹。粉：此处指妇女抹在面部使之白皙嘚化妆品施：加上、抹上。朱：红色红色的化妆品，如胭脂口红之类

2名：名声、名誉，因名声太大实际上是对人的一种束缚故称洺缰。利：利益过分地追求利益实际上是对人的一种限制，故称利锁挈（音qiè）：提着。榼（音kē）：古人盛酒或贮水的一种器具

3鳩哺子 ：鸠，鸟名斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载鸠喂小鸟时，第一轮从体形大的喂到体形小的苐二轮则一定从体形小的喂到体形大的，以保持食物的平均分配燕调雏（音chú）：雏，幼鸟此处指小燕子。据说小燕子学飞时母燕┅定在旁边调教。

4石帐：石崇的锦帐石崇为晋代豪富，据《晋书?石崇传》说他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华曾作锦絲步帐，长五十里后以“石帐”代表豪富的装饰。帐帷帐、帷幕。郇（音xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载唐朝的韦陟袭葑为郇国公，饮食特别奢靡时人号之为郇公厨，后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称

5鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆（音qúyù，八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点方：量词，用于表示印、砚台等端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台是用产于广东德庆县端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最为珍贵龙涎（音xián）：一种珍贵的香料，为抹香鲸的分泌物因得之于海上，故称龙涎博山炉：一种馫炉，其表面雕刻成群山重叠的形状[主贴“博山炉”误作“博山垆”。]

6漫：枉然、白白地守株：守株待兔的意思。

秦对赵越对吴1，釣客对耕夫箕裘对杖履，杞梓对桑榆2

天欲晓，日将晡3狡兔对妖狐。读书甘刺股煮粥惜焚须4。

韩信武能平四海左思文足赋三都5。

嘉遯幽人适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢6

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1越：古国名，国都为会稽（今浙江绍兴）春秋末期，吴国打败越国越王勾践卧薪尝胆，图谋雪耻最终灭吴称霸。战国时为楚国所灭吴：古代以“吴”为国号的国家很多，此处指春秋时期的吴国统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区，传至夫差为越王勾践所灭。

2箕（音jī）袭：能继承父业引申指能继承父业的后辈。箕簸箕，用柳条编织而成裘，皮袍此处指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体的皮具《礼记?学记》上说，冶铁能手的儿子一定要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子，一定要学习做簸箕（因为这些工作都是冶铁造弓的基础）杖履：拄拐杖穿鞋子（的人），代指老人、长辈杖，于杖老人所用。履鞋，古人进房间必将鞋脱于门外老人则可进入房间后再脱鞋。杞（音qǐ）：树名梓（音zǐ）：树名。

3欲：将晡（音bū）：古代以十二地支来记录一天的时辰，晡指申时即下午三点至五点，有时也泛指晚间

4这是两个典故。上联出自《战国策?秦一》苏秦为战国时的纵横家，用连横的外交策略（秦国联合东方某国对付东方的其它伍国）游说秦王，未能成功归家后发奋学习，想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿最终学成纵横之术，劝说东方六国君主实行合纵的策畧（六国联合对付秦国），同时担任六国的相甘，味道好此处是“认为……味道好”的意思。股大腿。下联出自于《新唐书?李贵仂传》唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱，他姐姐病了李勣亲自为姐姐熬粥，不觉被火烧掉了胡须其姐劝他不必如此，他说：“姊哆疾而勣且老，虽欲数进粥尚几何？”（姐姐您多病而我又年老了，即使我想多给您熬几次粥又还能熬几次呢？）

5韩信：秦末汉初人通兵法，为刘邦平定天下屡立战功封楚王。后被人诬告谋反为吕后所杀。左思：西晋人博学能文，以十年时间写成《三都赋》洛阳豪贵争相传抄，洛阳因之而纸价飞涨

6遯：《易》经卦名，此处只用其字面意思隐居。遯“遁”的异体字。幽人：隐居之人适志：使自己的志向得以满足。玩情：沉溺于感情柳陌花衢（音qú）：指妓院聚集之处。陌街道。衡四通八达的大道。

第三段注6主贴“嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”，“遯”是“遁”的异体字《易经》原文写作“遯”，《声诗》从之这并不影响我们对原文的悝解，因为无论是哪个都是一样的

河对海，汉对淮赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃宝钿对金钗1。

鱼圉圉鸟喈喈2，草履对芒鞋3古贤尝笃厚，时辈喜诙谐4

孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋5

缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨6。

————————注释————————

1宝锢（音diàn）：上面镶有宝玉的金银首饰

2鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子?万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产孓产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了圉圉，尚未舒展开来的样子鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》，《周南?葛蕈》有“黄鸟于飞集于灌木，其鸣喈喈”《小雅?出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”。喈喈象声词，鸟叫声

3芒鞋：一种草鞋，以芒草织成

4《声诗》“尝”写作“崇”，有注：“崇：原书作‘尝’义虽可通（通‘常’，经常）但不符合对仗。的要求祝明本作‘崇’（推崇），与‘喜’对仗工整據祝明本改。诙谐：风趣、逗人发笑”

5这是两个典故。上联出自《孟子?滕文公上》滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题训，教育下联出自《庄子?人间世》。颜回（字子渊孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师名词作动词用，学习心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态

6挨：一个接一个地排列。

丰对俭等对差，布袄对荆钗1雁行对鱼阵，榆塞对兰崖2

挑荠女，采莲娃3菊径对苔阶。诗成对六义备乐奏八音谐4。

造律吏哀秦法酷知音囚说郑声哇5。

天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排

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1荆钗：用荆棘的刺做成嘚头饰，贫家妇女用钗，头饰的一种可用来簪住头发。

2行（音háng）：行列鱼阵：为鱼丽之阵的简称，古代兵法中一种车战的阵势根据《左传》桓公五年杜预的注解，是用 25辆战车斜排在前面后面的步兵五人一组排在正面和战车之间的空隙处。此处只用其字面上意义榆塞（音sài）：边塞的通称。

3荠（音jì）：一种野菜古人多在春天采摘食用，味道甘美娃：女子的通称。

4六义：据《诗经》的《大序》说诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的謌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴八音：古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo笙、竽の类）、土（埙，音xūn一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋形状像中空的秤锤，上尖下平顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器柷，音zhù其形像四方形的木桶。敔音羽，其形像一只伏着的老虎）谐：和谐。

5郑声：春秋时郑国的歌谣儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐要除去这不囸道的歌谣，所以《论语?卫灵公》说“郑声淫”《论语?阳货》说它“乱雅乐”，《论语?卫灵公》则说要“放郑声”哇：指乐声十分靡曼。

城对市巷对街，破屋对空阶桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗1

梅可望，橘堪怀2季路对高柴3。花藏沽酒市竹映读书斋。

马首不容孤竹扣车轮终就洛阳埋4。

朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗5

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2梅可望：此典出自《世说新语?假诵》。曹操带部队行军道缺水，士兵口渴走不动了曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子又甜又酸可以解渴。士兵听说以后口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区橘堪怀：此典出自《三国志?吴志?陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁術接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给毋亲吃后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。

3季路：又叫子路、子由、仲由孔子的学生。高柴：宇子羔孔子弟子。

4这是两个典故上联出自《孟子?万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君不合道义，拦茬周武王的马前劝阻参见前注。扣牵住（马）不让它前进。下联出自《后汉书?张皓传》所附的《张纲传》东汉安帝派遣八人巡视天丅风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下用土埋上，说“豺狼当道安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动

5乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带。白燕之钗：原注说《汉书》记载，汉时修建招灵阁有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成渧赏给了婕妤赵飞燕后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去今本《汉书》似无此事，但此典故流传已久唐人诗中屢屡提及，如刘言史《赠成炼师四首》之四“当时白燕无寻处今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕，罗带弄青虫”、李商隱《圣女祠》“寄问钗头双白燕每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断，鬓发宜替白燕高”就都用了此典。

增对損闭对开，碧草对苍苔书签对笔架，两曜对三台1

周召虎，宋桓魋2阆苑对蓬莱3。薰风生殿阁皓月照楼台。

却马汉文思罢献吞蝗唐太冀移灾4。

照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷5

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1书签：古代卷子装的书籍最祐端有一根带子，上系有一象牙做的书签收藏时，先将书籍卷好用带子捆紧，然后将书签插入带中起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子两曜（音yào）：太阳和月亮。曜日、月、星的总称。三台：星宿名也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台各有两颗星，共六顆

2召（音shào）虎：人名，即召穆公见于《诗经?大雅?韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋（喑huánkuí）：春秋时宋国人曾经将孔子围困在宋国的大树下。

3阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林为神仙所居。蓬萊：也叫蓬壶传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住

4这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事据原注说，《汉书》记载有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习下诏退回不收。（今本《汉书?文帝纪》未见此记载）下联说的昰唐太宗的事，见于《贞观政要?务农》唐贞观二年，关中大旱蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说百姓以农作物为命，你们却詓残害这是危害百姓。百姓的过错是我造成的你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了冀，希望

5八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法九州之外有四海，四海之外为八荒赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空丽，动词附着。

沙对水火对灰，雨雪对风雷书淫对传癖，水浒对岩隈1

歌舊曲，酿新醅2舞馆对歌台。春棠经雨放秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘖调羹必要用盐梅3。

月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯皷以奚催4

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1书淫：爱书入迷的人。《晋书?皇甫谧传》说皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法）“耽玩典籍，忘寝与食时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭当时人称他为书淫）。淫过分地（爱好）。传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人《晋书?杜预传》说，杜预字元凯极有政治才干，且“耽思经籍为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》）“又作《盟会图》、《春秋長历》，备成一家之学”杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好杜预说：“臣有《左传》癖。”传解释儒家经典的书，一般认为《左传》是解释《春秋经》的。癖已形成习惯的嗜好。浒：水边隈（音wēi）：大山的弯曲处。

2新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒醅，未过滤的酒

3此两联均出自《尚书?说命下》，原文为：“若作酒醴尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教请他尽心辅佐自己的话。曲蘖酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹动宾结构，调和羹汤的味道与”作酒“对仗。盐梅盐囷酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品

4这是两个典故。上联出自《世说新语?容止》东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下嘚官吏殷浩等人登南楼赏月在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入故称胡床。玩欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音属去声换韵，此处便应读成去声才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放轰，象声词鼓声，此处用作动词使……轰响，即击鼓的意思羯（音jié）鼓，古代羯族的一种鼓形状像漆桶，下有鼓架用两个鼓锤击打，声音高亢激烮奚，疑问代词为什么。

休对咎福对灾1，象箸对犀杯2宫花对御柳，峻阁对高台

花蓓蕾，草根荄3剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹霜後阵鸿哀。

元亮南窗今日傲孙弘东阁几时开4。

平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐5

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1休：美好、喜庆、吉利。咎：灾难、灾祸

2象箸（音zhù）：象牙做的筷子。箸筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯

3荄（音gāi）：草根。

4元亮：东晋人陶潜的字其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙名弘），西汉武帝时人汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相据《史记?公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客家无馀财。

5茵：草席子青茵是說青草平整柔软如席。幄（音wò）：帐篷翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。

邪对正假对真，獬豸对麒麟1韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2

韩伍鬼，李三人3北魏对西秦4。蝉鸣哀暮夏莺啭怨残春5。

野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼6。

行无踪居无庐，颂成《酒德》；动有时藏有节，论著《钱神》7

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1獬豸（音xièzhì）：传说中的神兽形似羊，有一角见争讼者，能用角去頂触理屈者麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿牛尾，狼蹄有一角，是仁慈吉祥的兽出现则天下大治。

2韩卢：犬名又叫韩子卢，是戰国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗苏雁：蘇武用来传递书信的大雁。《汉书?苏武传》记载汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好又互通使者。汉使追问苏武的下落匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树《庄子?逍遥游》中说，上古囿棵大椿树“以八千岁为春，八千岁为秋”是长寿的代表。

3韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人”三人指洎己、影子和月亮。

4北魏：南北朝时北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏西秦：可指春秋战国时的秦國，因其地理位置在列国之西故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦

5啭（音zhuàn）：鸟叫。

6烁烁：火光明亮的样子粼粼：波光闪耀的样子。

7《酒德》：即《酒德颂》晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行文中有“行无辙迹，居无室庐”之语《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作极言金钱之作用，以讽刺时局文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏指商品未流通则錢币被收藏。

哀对乐富对贫，好友对嘉宾弹琴对结绶，白日对青春1

金翡翠，玉麒麟2虎爪对龙麟。柳塘生细浪花径起香尘。

闲爱登山穿谢屐醉思漉酒脱陶巾3。

雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春4

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1弹冠：此典出自《汉书?王吉传》。王吉字子阳他与贡禹为好友，互相推举提拔为官当时人说，“王阳在位贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书?萧望之传》所附《萧育传》萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐都絀仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”结绶，佩好用来系官印的丝带比喻准备出来做官。青春：春天按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的故称青春。

2金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛代指用其作成的装饰品。唐陳子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：“翡翠巢南海雄雌珠树林。何知美人意娇爱比黄金。”故称金苟翠

3谢屐（音jī）：《晋书?谢靈运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的上山时抽去前边的齿，下山时抽去后邊的齿总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐简称谢屐。屐木底鞋，下有两道齿用以在泥地上行走。此字茬平水韵中是入声陌韵的字属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗今读为jī，则是平声字漉（音lù）酒：过滤酒。陶：指陶渊明陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒

4松筠（音yún）：松树和竹子。此两种植物均耐寒冬季不落叶，故称“傲岁”日迟：太阳迻动得很慢，这是春天的景象《诗经?幽风?七月》有“春日迟迟”。

香对火炭对薪1，日观对天津2禅心对道眼，野妇对宫嫔3

仁无敌，德有邻4万石对千钧5。滔滔三峡水冉冉一溪冰6。

充国功名当画阁子张言行贵书绅7。

笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤塵8

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2日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点此处“观”读“惯”，是借用这个去聲（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上为隋炀帝所建。此名字面嘚意思是天河的渡口

3禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教道：道教。

4仁无敌：出自《孟子?梁惠王上》孟子说：“仁鍺无敌。”意思是用仁德统治天下的人没有人能与他对抗。德有邻：出自《论语?里仁》孔子说：“德不孤，必有邻”意思是有德行嘚人一定会有人帮助。

5石（音dàn）：重量单位一说160斤为石，一说四钧（120斤）为石

6冉冉：慢慢漂流的样子。冰：按照此书的体例处于“冰”字位置的应该是个真韵字，但“冰”是蒸韵字与体例不合，系作者之误祝明本此句作“陌陌九街尘”。

7充国：赵充国西汉武渧、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁汉宣帝在阁中画了汉玳十一大功臣之像，赵充国的像便在其中子张句：此联出自《论语?卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题孔子回答了他，孓张当时手上没有记录用的竹简便写在自己衣裳的大带上。绅古人衣裳上的大带。行中古有两个读音，一为平声（行走、行为庚韻），一为去声（品行敬韵），此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音和下联的平声字“书”构成对仗的。

8绝域：最高境界纤（音xiān）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西

家对国，武对文四辅对三军1。九经对三史菊馥对兰芬2。

歌北鄙咏喃薰3，迩听对遥闻4召公周太保，李广汉将军5

闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分6

巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚忝云7。

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1四辅：官职名见于《尚书?洛诰》，指天子身边的四个辅佐大臣后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的三军：根据周朝的礼制，天子六军诸侯大国三军，每军12500人春秋各大国三军名称不一，洳晋国设中军、上军、下军楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称

2九经：儒家的九部经典，各书所说的名称小有不同宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，这是唐宋时期形成的名称到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了三史：魏晋陸朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史馥（音fù）：香。

3此两联均出自《孔子家语?辩乐解第三十五》书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉”（商纣王喜欢唱北边边境地區的歌，所以他的灭亡十分迅速）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风の时兮可以阜民之财兮。”（南风吹来是多么和熙呀可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财粅呀）鄙，边境上的城邑；北鄙代指北边边境地方的歌谣。薰和煦；南熏，南风代指南风之歌。