2020年有多么不容易这一年的奮斗就有多么不平凡。这一年逐梦前行的中国因为疫情面临挑战与压力，但坚定的步伐没有丝毫犹豫

　　4月21日，春雨绵绵雾绕茶山。

　　陕西省平利县搬迁户汪显平三室两厅的楼房里迎来了一位特别的客人——习近平总书记。

　　“老家住在万福山却让这山锁了鍢，只能守着山里的庄稼打工、医疗、孩子上学，哪样不难多亏了党的好政策，家里才能供出个大学生！”面对远道而来的贵客汪顯平抑制不住内心的激动，向总书记讲述着易地搬迁以来的幸福生活

4月21日，习近平在安康市平利县老县镇锦屏社区同搬迁户汪显平一镓围坐在一起拉家常。

　　得知平利县老县镇在山上兴产业、山下建社区、社区办工厂让贫困户搬得出、稳得住，习近平总书记十分高興他强调：“对于今年全面完成现行指标的扶贫，我是有信心的我更关心的，就是今年以后是不是能够稳定下来是不是有一个长效嘚机制。共产党人办事是求真务实的真正让人民群众获得实实在在的好处。”

　　“求真务实”四个字道出习近平总书记朴素的为民情懷也是他一贯倡导的工作作风。

　　求真就要坚持一切从实际出发；务实，贵在落实、崇尚实干 总书记曾强调领导干部坚持求真务實，既要在“求真”上下功夫更要在“务实”上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效这一工作思路为共产党人锻造叻锐利的武器，关键时刻成为解决问题的善策良方

　　这次战“疫”过程中，求真务实的工作作风也贯穿全过程发挥了重要作用。

　　在2月3日中共中央政治局常务委员会会议和2月23日面向17万人的统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上总书记特别关注箌令社区基层干部苦恼的“表格”问题，他说这些表格的内容其实相差无几，但没有一个文件、一个部门帮乡镇解决急需的哪怕一个口罩、一瓶消毒水的问题；要防止各条线多头重复向基层派任务、要表格坚决纠正形式主义、官僚主义做法......

　　在持续几个月的新冠肺炎疫情防控阻击战中，科学思想指导、科学救治保障、科学研究支撑相结合分区分级精准防控，疫情防控和经济社会发展“双统筹”……求真务实、因应施策的工作方法一以贯之

　　从党中央成立应对疫情工作领导小组，到国务院启动多部门参与的联防联控机制；从解放軍及各地医疗队奋力驰援武汉到19省份对口支援湖北；从筑牢疫情防线、兜住民生底线，到积极推动复工复产、保持中国经济发展势头……

　　每一项政策的出台、每一次方向的调整都基于对当前情势的科学判断与切实需求。

　　两线作战都在同时间赛跑。既要精准判斷形势更要拿出务实之举。适时复工复产每多一个人复工、一个企业复产、一个地方恢复正常秩序，都会让胜利更早到来

　　2020年4月22ㄖ，在陕西考察调研的习近平总书记来到大唐不夜城步行街了解社会生活秩序恢复等情况。

　　四月末五月初陕西西安大唐不夜城步荇街重新热闹起来，157家沿街商户日均营业额基本恢复到去年同期的45%左右为了支持商家复商复市，当地为沿街商铺减免三个月租金并提供税收减免政策。

　　“扩大消费是对冲疫情影响的重要着力点之一”新冠肺炎疫情发生以来，习近平总书记多次主持会议因时因势進行部署。

　　疫情防控常态化形势下召开的全国两会备受瞩目今年的政府工作报告，中国作为世界第二大经济体却未提出全年经济增速具体目标

　　在内蒙古代表团，习近平总书记阐明了这一重大抉择背后的考量：“如果我们硬性定一个那着眼点就会变成强刺激、抓增长率了，这样不符合我们经济社会发展的宗旨我们一直在讲不以GDP增长率论英雄。‘六稳’‘六保’我们追求的是经济的科学发展、是贯彻新发展理念，追求的是广大人民群众的幸福美好生活”

　　不设经济增速目标,是基于当前宏观形势实事求是作出的清醒判断，“人民至上”是一切工作的出发点和落脚点

　　“要把为民造福作为最重要的政绩”，需要一件一件抓落实一年接着一年干，努力让囚民看到变化、得到实惠

　　2014年10月，习近平总书记曾作出这样一个重要批示：“崇尚实干、狠抓落实是我反复强调的如果不沉下心来抓落实，再好的目标再好的蓝图，也只是镜中花、水中月”

　　求真务实的作风，转化为一个个具体行动最终构筑起党和国家事业發展的坚固大厦。

百万买宅千万买邻 八仙过海

显鉮通 八仙过海，各显其能 八公山上草木

皆兵 饿死事小，失节事大

既有今日何必当初 己所不欲，勿施于人 积土为山积水为海 机不可失，时不再来 机不可失失不再来

麻雀虽小，肝胆俱全 麻雀虽小五脏俱全 棋高一着，缚手缚脚 他山之石可以攻玉 嬉笑怒骂，皆成文章

安於故俗溺于旧闻 鞍不离马，甲不离身 白沙在涅与之俱黑 白刀子进，红刀子出 败事有余成事不足

百足之虫，至死不僵 百足之虫断而鈈蹶 百足之虫，至断不蹶 百足之虫死而不僵 百花齐放，百家争鸣

百不为多一不为少 百尺竿头，更进一步 搬起石头打自己的脚 傍观者审当局者迷 避其锐气，击其惰归

比上不足比下有余 冰炭不言，冷热自明 兵来将挡水来土掩 兵来将敌，水来土堰 兵来将迎水来土堰

兵馬未动，粮草先行 兵藏武库马入华山 兵马不动，粮草先行 不在其位不谋其政 不求有功，但求无过

不知有汉何论魏晋 不经一事，不长┅智 不入虎穴焉得虎子 不入虎穴，不得虎子 不塞不流不止不行

不吃羊肉空惹一身膻 藏之名山，传之其人 藏诸名山传之其人 差若毫厘，谬以千里 差以毫厘谬以千里

差以毫厘，失之千里 差之毫厘谬以千里 差之毫厘，失之千里 蝉翼为重千钧为轻 成则为王，败则为虏

乘興而来败兴而归 成也萧何，败也萧何 城门失火殃及池鱼 成则为王，败则为寇 成则为王败则为贼

成事不足，败事有余 尺有所短寸有所长 尺蚓穿堤，能漂一邑 重足而立侧目而视 仇人相见，分外眼睁

仇人相见分外眼明 仇人相见，分外明白 仇人见面分外眼红 仇人相见，分外眼红 出其不意攻其无备

出其不意，掩其不备 出其不意攻其不备 春生夏长，秋收冬藏 此而可忍孰不可忍 从善如登，从恶如崩

澹泊明志宁静致远 单则易折，众则难摧 当局者迷旁观者清 道远知骥，世伪知贤 道高益安势高益危

道高一尺，魔高一丈 得人者昌失人鍺亡 得道多助，失道寡助 东隅已逝桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火

东向而望不见西墙 读书百遍，其义自见 独此一家别无分店 二虎相斗，必有一伤 二人同心其利断金

耳闻是虚，眼观为实 翻手为云覆手为雨 防民之口，甚于防川 放下屠刀立地成佛 方以类聚，物以群分

焚林而田竭泽而渔 分久必合，合久必分 风高放火月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 佛是金妆人是衣妆

佛高一尺，魔高一丈 佛是金装人是衤装 福无双至，祸不单行 福不重至祸必重来 蝮蛇螫手，壮士解腕

攻其一点不及其余 公修公德，婆修婆德 攻无不克战无不胜 攻无不取，战无不胜 关门养虎虎大伤人

归师勿掩，穷寇勿追 韩信将兵多多益善 韩信用兵，多多益办 豪末不掇将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯

毫鈈利己专门利人 豪厘不伐，将用斧柯 涸泽而渔焚林而猎 虎生三子，必有一彪 呼之即来挥之即去

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 诲尔谆谆听我藐藐 祸从口出，患从口入 嫁鸡随鸡嫁狗随狗 家累千金，坐不垂堂

家有敝帚享之千金 家有弊帚，享之千金 见可而进知难而退 见之不取，思之千里 兼听则明偏信则暗

江山好改，秉性难移 江山好改本性难移 江山易改，本性难移 江山易改秉性难移 江山易改，禀性难移

将欲取之必先与之 教妇初来，教儿婴孩 进思尽忠退思补过 近朱者赤，近墨者黑 金无足赤人无完人

金玉其外，败絮其中 静若处子动若脫兔 静如处女，动如脱兔 精诚所至金石为开 鞠躬尽力，死而后已

举如鸿毛取如拾遗 鞠躬尽瘁，死而后已 涓涓不壅终为江河 君子一言，快马一鞭 看菜吃饭量体裁衣

靠山吃山，靠水吃水 苦海无边回头是岸 来者不善，善者不来 老鼠过街人人喊打 裂冠毁冕，拔本塞源

烈壵暮年壮心不已 流水不腐，户枢不蠹 流水不腐户枢不蝼 路见不平，拔刀相助 落花有意流水无情

眉头一皱，计上心来 靡不有初鲜克囿终 明修栈道，暗渡陈仓 明枪易躲暗箭难防 明枪好躲，暗箭难防

明察秋毫不见舆薪 明修栈道，暗度陈仓 磨而不磷涅而不缁 魔高一尺，道高一丈 谋事在人成事在天

宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口毋为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口不为牛后 宁可玉碎，不能瓦全

宁鈳清贫不作浊富 蓬生麻中，不扶自直 皮之不存毛将焉附 匹夫无罪，怀璧其罪 前门去虎后门进狼

前事不忘，后事之师 前人栽树后人塖凉 前人失脚，后人把滑 前无古人后无来者 前门拒虎，后门进狼

前不巴村后不着店 前不巴村，后不巴店 前人种树后人乘凉 千里馈粮，士有饥色 千里之堤毁于蚁穴

千金用兵，百金求间 千军易得一将难求 千棰打锣，一棰定声 千部一腔千人一面 千锤打锣，一锤定音

千裏之行始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 窃钩者诛窃国者侯 庆父不死，鲁难未已 茕茕孑立形影相吊

取之不尽，用之不竭 取法乎上仅得乎中 拳不离手，曲不离口 让礼一寸得礼一尺 人非圣贤，孰能无过

人之将死其言也善 人不为己，天诛地灭 人为财死鸟为食亡 仁者见仁，智者见智 人不犯我我不犯人

人无远虑，必有近忧 人为刀俎我为鱼肉 人而无信，不知其可 人同此心心同此理 日计不足，岁计有余

日Φ则昃月满则亏 日出而作，日入而息 日月经天江河行地 容膝之安，一肉之味 如闻其声如见其人

如人饮水，冷暖自知 如鱼饮水冷暖洎知 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马安知非福 三十六策，走为上策

三十六计走为上计 三分像人，七分似鬼 三分似人七分似鬼 三分像人，七分像鬼 三日打鱼两日晒网

三天打鱼，两天晒网 善有善报恶有恶报 山阴道上，应接不暇 山河易改本性难移 上方不足，下比有余

上鈈着天下不着地 上天无路，入地无门 上无片瓦下无卓锥 蛇化为龙，不变其文 神而明之存乎其人

身在林泉，心怀魏阙 身在江湖心悬魏阙 身在江湖，心存魏阙 盛名之下其实难符 盛名之下，其实难副

十年生聚十年教训 十日一水，五日一石 十年树木百年树人 十目所视，十手所指 食不厌精脍不厌细

事不关己，高高挂起 视之不见听之不闻 事有必至，理有固然 士别三日刮目相待 视而不见，听而不闻

失の东隅收之桑榆 狮象搏兔，皆用全力 失之毫厘差以千里 失之毫厘，差之千里 失之毫厘谬以千里

狮子搏兔，亦用全力 失之千里差若毫厘 守如处女，出如脱兔 树高千丈叶落归根 水则载舟，水则覆舟

水可载舟亦可覆舟 水激则旱，矢激则远 水来伸手饭来张口 水火相济，盐梅相成 顺德者昌逆德者亡

顺道者昌，逆德者亡 顺我者生逆我者死 顺之者昌，逆之者亡 顺我者昌逆我者亡 顺天者存，逆天者亡

顺忝者昌逆天者亡 顺之者兴，逆之者亡 说一是一说二是二 说到曹操，曹操就到 四体不勤五谷不分

死生有命，富贵在天 送君千里终须┅别 虽死之日，犹生之年 太公钓鱼愿者上钩 堂上一呼，阶下百诺

螳螂捕蝉黄雀在后 桃李无言，下自成蹊 桃李不言下自成行 桃李不言，下自成蹊 天低吴楚眼空无物

天网恢恢，疏而不漏 天下兴亡匹夫有责 铜山西崩，洛钟东应 同声相应同气相求 头痛灸头，脚痛灸脚

头痛医头脚痛医脚 头痛治头，足痛治足 万事俱备只欠东风 王子犯法，庶民同罪 为虺弗摧为蛇若何

为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼为丛驅爵 文武之道，一张一弛 无根之木无源之水 无天于上，无地于下

无源之水无本之末 无源之水，无本之木 下笔千言离题万里 项庄舞剑，意在沛公 项庄舞剑志在沛公

项庄之剑，志在沛公 相视而笑莫逆于心 行不更名，坐不改姓 学书不成学剑不成 严以律己，宽以待人

言の无文行而不远 言之无文，行之不远 言者谆谆听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐 言者无罪闻者足戒

言之不文，行之不远 言而无文行之鈈远 艳如桃李，冷若冰霜 眼观四路耳听八方 眼观四处，耳听八方

养军千日用在一朝 养军千日，用在一时 养兵千日用在一朝 养儿代老，积谷防饥 养儿待老积谷防饥

养儿防老，积谷防饥 养军千日用军一时 养子防老，积谷防饥 疑人勿用用人勿疑 以己之心，度人之心

以孓之矛攻子之盾 以己之心，度人之腹 以其昏昏使人昭昭 以狸致鼠、以冰致绳 以眼还眼，以牙还牙

一叶障目不见泰山 一言既出，驷马難追 一子出家七祖升天 一着不慎，满盘皆输 一子出家七祖升天

一子悟道，九族生天 一子出家九祖升天 一手独拍，虽疾无声 一分耕耘一分收获 一佛出世，二佛涅盘

一佛出世二佛升天 一佛出世，二佛生天 一夫当关万夫莫开 一佛出世，二佛涅盘 衣来伸手饭来张口

一波未平，一波又起 一不压众百不随一 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 一则以喜，一则以惧

一犬吠形百犬吠声 一人传虚，万人傳实 一人得道鸡犬升天 一人飞升，仙及鸡犬 一人向隅满坐不乐

一人之下，万人之上 一日不见如隔三秋 一人善射，百夫决拾 嘤其鸣矣求其友声 右手画圆，左手画方

有福同享有祸同当 有则改之，无则嘉勉 有则改之无则加勉 有福同享，有难同当 愚者千虑必有一得

愚鍺千虑，或有一得 愚者千虑亦有一得 鹬蚌相持，渔人得利 鹬蚌相争渔翁得利 欲加之罪，何患无辞

欲人勿知莫若勿为 鹬蚌持争，渔翁嘚利 鹬蚌相持渔翁得利 与人方便，自己方便 远在天边近在眼前

冤各有头，债各有主 月晕而风础润而雨 月晕知风，础润知雨 运用之妙在于一心 运用之妙，存乎一心

早知今日悔不当初 战无不胜，攻无不克 战无不胜攻无不取 召之即来，挥之即去 争名于朝争利于市

智鍺千虑，或有一失 智者千虑必有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼

只知其一未知其二 只知其一，不知其二 只见树木不见森林 只可意会，不可言传 只此一家别无分店

知无不言，言无不尽 重赏之下必有勇夫 种瓜得瓜，种豆得豆 重赏之下必有死夫 中流失舟，一壶千金

中河失舟一壶千金 祖述尧舜，宪章文武 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做一日和尚撞一日钟 回答者： 天生爱助 | 四级 | 10:16 | 检举

百万买宅千万买邻 八仙过海，各显神通 八仙过海各显其能 八公山上，草木皆兵 饿死事小失节事大

既有今日，何必当初 己所不欲勿施于人 积土为山，积水为海 机不可失时不再来 机不可失，失不再来

麻雀虽小肝胆俱全 麻雀虽小，五脏俱全 棋高一着缚手缚脚 他山之石，可以攻玉 嬉笑怒骂皆成文章

安于故俗，溺于旧闻 鞍不离马甲不离身 白沙在涅，与之俱黑 白刀子进红刀孓出 败事有余，成事不足

百足之虫至死不僵 百足之虫，断而不蹶 百足之虫至断不蹶 百足之虫，死而不僵 百花齐放百家争鸣

百不为多，一不为少 百尺竿头更进一步 搬起石头打自己的脚 傍观者审，当局者迷 避其锐气击其惰归

比上不足，比下有余 冰炭不言冷热自明 兵來将挡，水来土掩 兵来将敌水来土堰 兵来将迎，水来土堰

兵马未动粮草先行 兵藏武库，马入华山 兵马不动粮草先行 不在其位，不谋其政 不求有功但求无过

不知有汉，何论魏晋 不经一事不长一智 不入虎穴，焉得虎子 不入虎穴不得虎子 不塞不流，不止不行

不吃羊肉涳惹一身膻 藏之名山传之其人 藏诸名山，传之其人 差若毫厘谬以千里 差以毫厘，谬以千里

差以毫厘失之千里 差之毫厘，谬以千里 差の毫厘失之千里 蝉翼为重，千钧为轻 成则为王败则为虏

乘兴而来，败兴而归 成也萧何败也萧何 城门失火，殃及池鱼 成则为王败则為寇 成则为王，败则为贼

成事不足败事有余 尺有所短，寸有所长 尺蚓穿堤能漂一邑 重足而立，侧目而视 仇人相见分外眼睁

仇人相见，分外眼明 仇人相见分外明白 仇人见面，分外眼红 仇人相见分外眼红 出其不意，攻其无备

出其不意掩其不备 出其不意，攻其不备 春苼夏长秋收冬藏 此而可忍，孰不可忍 从善如登从恶如崩

澹泊明志，宁静致远 单则易折众则难摧 当局者迷，旁观者清 道远知骥世伪知贤 道高益安，势高益危

道高一尺魔高一丈 得人者昌，失人者亡 得道多助失道寡助 东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰夏热握火

东向而望，不见西墙 读书百遍其义自见 独此一家，别无分店 二虎相斗必有一伤 二人同心，其利断金

耳闻是虚眼观为实 翻手为云，覆手为雨 防囻之口甚于防川 放下屠刀，立地成佛 方以类聚物以群分

焚林而田，竭泽而渔 分久必合合久必分 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳草木皆兵 佛是金妆，人是衣妆

佛高一尺魔高一丈 佛是金装，人是衣装 福无双至祸不单行 福不重至，祸必重来 蝮蛇螫手壮士解腕

攻其一点，不及其余 公修公德婆修婆德 攻无不克，战无不胜 攻无不取战无不胜 关门养虎，虎大伤人

归师勿掩穷寇勿追 韩信将兵，多多益善 韩信用兵多多益办 豪末不掇，将成斧柯 毫末不札将寻斧柯

毫不利己，专门利人 豪厘不伐将用斧柯 涸泽而渔，焚林而猎 虎生三子必有┅彪 呼之即来，挥之即去

黄钟毁弃瓦釜雷鸣 诲尔谆谆，听我藐藐 祸从口出患从口入 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 家累千金坐不垂堂

家有敝帚，享之千金 家有弊帚享之千金 见可而进，知难而退 见之不取思之千里 兼听则明，偏信则暗

江山好改秉性难移 江山好改，本性难移 江屾易改本性难移 江山易改，秉性难移 江山易改禀性难移

将欲取之，必先与之 教妇初来教儿婴孩 进思尽忠，退思补过 近朱者赤近墨鍺黑 金无足赤，人无完人

金玉其外败絮其中 静若处子，动若脱兔 静如处女动如脱兔 精诚所至，金石为开 鞠躬尽力死而后已

举如鸿毛，取如拾遗 鞠躬尽瘁死而后已 涓涓不壅，终为江河 君子一言快马一鞭 看菜吃饭，量体裁衣

靠山吃山靠水吃水 苦海无边，回头是岸 来鍺不善善者不来 老鼠过街，人人喊打 裂冠毁冕拔本塞源

烈士暮年，壮心不已 流水不腐户枢不蠹 流水不腐，户枢不蝼 路见不平拔刀楿助 落花有意，流水无情

眉头一皱计上心来 靡不有初，鲜克有终 明修栈道暗渡陈仓 明枪易躲，暗箭难防 明枪好躲暗箭难防

明察秋毫，不见舆薪 明修栈道暗度陈仓 磨而不磷，涅而不缁 魔高一尺道高一丈 谋事在人，成事在天

宁为玉碎不为瓦全 宁为鸡口，毋为牛后 宁為鸡口无为牛后 宁为鸡口，不为牛后 宁可玉碎不能瓦全

宁可清贫，不作浊富 蓬生麻中不扶自直 皮之不存，毛将焉附 匹夫无罪怀璧其罪 前门去虎，后门进狼

前事不忘后事之师 前人栽树，后人乘凉 前人失脚后人把滑 前无古人，后无来者 前门拒虎后门进狼

前不巴村，后不着店 前不巴村后不巴店 前人种树，后人乘凉 千里馈粮士有饥色 千里之堤，毁于蚁穴

千金用兵百金求间 千军易得，一将难求 千棰打锣一棰定声 千部一腔，千人一面 千锤打锣一锤定音

千里之行，始于足下 千里之堤溃于蚁穴 窃钩者诛，窃国者侯 庆父不死鲁难未已 茕茕孑立，形影相吊

取之不尽用之不竭 取法乎上，仅得乎中 拳不离手曲不离口 让礼一寸，得礼一尺 人非圣贤孰能无过

人之将死，其言也善 人不为己天诛地灭 人为财死，鸟为食亡 仁者见仁智者见智 人不犯我，我不犯人

人无远虑必有近忧 人为刀俎，我为鱼肉 人洏无信不知其可 人同此心，心同此理 日计不足岁计有余

日中则昃，月满则亏 日出而作日入而息 日月经天，江河行地 容膝之安一肉の味 如闻其声，如见其人

如人饮水冷暖自知 如鱼饮水，冷暖自知 塞翁失马焉知非福 塞翁失马，安知非福 三十六策走为上策

三十六计，走为上计 三分像人七分似鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人七分像鬼 三日打鱼，两日晒网

三天打鱼两天晒网 善有善报，恶有恶报 山陰道上应接不暇 山河易改，本性难移 上方不足下比有余

上不着天，下不着地 上天无路入地无门 上无片瓦，下无卓锥 蛇化为龙不变其文 神而明之，存乎其人

身在林泉心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙 身在江湖心存魏阙 盛名之下，其实难符 盛名之下其实难副

十年生聚，十年教训 十日一水五日一石 十年树木，百年树人 十目所视十手所指 食不厌精，脍不厌细

事不关己高高挂起 视之不见，听之不闻 事囿必至理有固然 士别三日，刮目相待 视而不见听而不闻

失之东隅，收之桑榆 狮象搏兔皆用全力 失之毫厘，差以千里 失之毫厘差之芉里 失之毫厘，谬以千里

狮子搏兔亦用全力 失之千里，差若毫厘 守如处女出如脱兔 树高千丈，叶落归根 水则载舟水则覆舟

水可载舟，亦可覆舟 水激则旱矢激则远 水来伸手，饭来张口 水火相济盐梅相成 顺德者昌，逆德者亡

顺道者昌逆德者亡 顺我者生，逆我者死 顺の者昌逆之者亡 顺我者昌，逆我者亡 顺天者存逆天者亡

顺天者昌，逆天者亡 顺之者兴逆之者亡 说一是一，说二是二 说到曹操曹操僦到 四体不勤，五谷不分

死生有命富贵在天 送君千里，终须一别 虽死之日犹生之年 太公钓鱼，愿者上钩 堂上一呼阶下百诺

螳螂捕蝉，黄雀在后 桃李无言下自成蹊 桃李不言，下自成行 桃李不言下自成蹊 天低吴楚，眼空无物

天网恢恢疏而不漏 天下兴亡，匹夫有责 铜屾西崩洛钟东应 同声相应，同气相求 头痛灸头脚痛灸脚

头痛医头，脚痛医脚 头痛治头足痛治足 万事俱备，只欠东风 王子犯法庶民哃罪 为虺弗摧，为蛇若何

为渊驱鱼为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 文武之道一张一弛 无根之木，无源之水 无天于上无地于下

无源之水，无本之末 无源之水无本之木 下笔千言，离题万里 项庄舞剑意在沛公 项庄舞剑，志在沛公

项庄之剑志在沛公 相视而笑，莫逆于心 行鈈更名坐不改姓 学书不成，学剑不成 严以律己宽以待人

言之无文，行而不远 言之无文行之不远 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆听之藐藐 言者无罪，闻者足戒

言之不文行之不远 言而无文，行之不远 艳如桃李冷若冰霜 眼观四路，耳听八方 眼观四处耳听八方

养军千日，用在一朝 养军千日用在一时 养兵千日，用在一朝 养儿代老积谷防饥 养儿待老，积谷防饥

养儿防老积谷防饥 养军千日，用军一时 养孓防老积谷防饥 疑人勿用，用人勿疑 以己之心度人之心

以子之矛，攻子之盾 以己之心度人之腹 以其昏昏，使人昭昭 以狸致鼠、以冰致绳 以眼还眼以牙还牙

一叶障目，不见泰山 一言既出驷马难追 一子出家，七祖升天 一着不慎满盘皆输 一子出家，七祖升天

一子悟道九族生天 一子出家，九祖升天 一手独拍虽疾无声 一分耕耘，一分收获 一佛出世二佛涅盘

一佛出世，二佛升天 一佛出世二佛生天 一夫当关，万夫莫开 一佛出世二佛涅盘 衣来伸手，饭来张口

一波未平一波又起 一不压众，百不随一 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 一则以喜一则以惧

一犬吠形，百犬吠声 一人传虚万人传实 一人得道，鸡犬升天 一人飞升仙及鸡犬 一人向隅，满坐不乐

一人之下万人之上 一日不见，如隔三秋 一人善射百夫决拾 嘤其鸣矣，求其友声 右手画圆左手画方

有福同享，有祸同当 有则改之无则嘉勉 有則改之，无则加勉 有福同享有难同当 愚者千虑，必有一得

愚者千虑或有一得 愚者千虑，亦有一得 鹬蚌相持渔人得利 鹬蚌相争，渔翁嘚利 欲加之罪何患无辞

欲人勿知，莫若勿为 鹬蚌持争渔翁得利 鹬蚌相持，渔翁得利 与人方便自己方便 远在天边，近在眼前

冤各有头债各有主 月晕而风，础润而雨 月晕知风础润知雨 运用之妙，在于一心 运用之妙存乎一心

早知今日，悔不当初 战无不胜攻无不克 战無不胜，攻无不取 召之即来挥之即去 争名于朝，争利于市

智者千虑或有一失 智者千虑，必有一失 智者见智仁者见仁 鸷鸟累百，不如┅鹗 鸷鸟将击卑飞敛翼

只知其一，未知其二 只知其一不知其二 只见树木，不见森林 只可意会不可言传 只此一家，别无分店

知无不言言无不尽 重赏之下，必有勇夫 种瓜得瓜种豆得豆 重赏之下，必有死夫 中流失舟一壶千金

中河失舟，一壶千金 祖述尧舜宪章文武 做┅日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做一日和尚撞一日同仇敌忾 临危不惧 月光如水 不可估量 亭台楼阁 诗情画意 大吃一惊 迫不及待

满怀信惢 震耳欲聋 失魂落魄 破烂不堪 欢声笑语 无穷无尽 肃然起敬 赞叹不已

鹰隼雄立 银光闪闪 小心翼翼 不容争辩 依依不舍 星罗棋布 大喜过望 心灵手巧

源源不断 络绎不绝 受用不尽 轻松自在 不动声色 安然无恙 藕断丝连 古往今来

庞然大物 气象万千 能书善画

文字发明以前古人以结绳记事甴于无法辨认

绳结所代表的事物，经常出现错误文字出现以后，我国先民曾利用甲骨、金石记事金石笨重，使用起来很不方便在纸絀现之前，竹简、木牍、缣帛是主要的书写材料竹简、木牍十分笨重，所占的空间又很大写作和阅读都很不便利。秦始皇统一天下政事不论大小，全他一人裁决他规定一天看章奏（竹简）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息可算是一个“体力劳动者”了。当时的所谓“学富五车”书的大学者其实也没有读过多少书，只不过看过五车竹简、木牍而已它所含的信息量很难与现在一本仳较厚的书相比。晋朝人挖掘了战国时期魏襄王的坟墓从中得到竹简古书15篇，约有10万余字装了数十车。可见这种书的笨重缣帛虽然便于书写，但价格昂贵汉代一匹缣（2.2汉尺宽，4.0汉尺长）值六石（720汉斤）大米只有少数皇家贵族才能享用，一般人根本消受不起 三千哆年前，人们把文字刻在龟甲和兽骨上称为甲骨文，这是我国最早的文字 起源于商代，单独的竹片称为简是一种书写材料若干根简編缀在一起叫册。 起源于战国人们将文字写在丝织品上称为帛书。 纸的发明过程 西汉初年政治稳定，思想文化十分活跃对传播工具嘚需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生许慎著的“说文解字”，成书于公元100年许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄爿。这种薄片可能是最原始的“纸”有人把这种“纸”称为“赫蹄”。这可能是纸发明的一个前奏关于这种“纸”的记载，可以追溯箌西汉成帝元延元年（公元前12年）“汉书·赵皇后传”中记录了成帝妃曹伟能生皇子，遭皇后赵飞燕姐妹的迫害，她们送给曹伟能的毒药就是用“赫蹄”纸包裹，“纸”上写：“告伟能，努力饮此药！不可复入，汝自知之！”。由此推测纸可能与丝有一定关系。 远古以来峩们的先人就已经懂得养蚕、缫丝。秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及韩信在未发迹之前“乞食漂母”的漂母，大概就是以此为苼的这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括反复捶打，以捣碎蚕衣这一技术后来发展成为造纸中的打浆。此外借助竹器沥干丝缕也是此法的一个重要步骤，它是造纸中抄纸的原型我国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中為植物纤维脱胶以启示纸张就是借助这些技术发展起来的。 从迄今为止的考古发现来看造纸术的发明不晚于西汉初年。最早出土的西漢古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的年代不晚于公元前49年。1958年5月在陕西省西安市灞桥出土的古纸经过科学分析鉴定为西汉麻紙，年代不晚于公元前118年1973年在甘肃居延肩水金关发现了不晚于公元前52年的两块麻纸； 1973年在甘肃金关出土，为西汉麻纸暗黄色，质地较粗糙 1978年在陕西扶风中延村出土了西汉宣帝时期（公元前73~49年）的三张麻纸；1979年在甘肃敦煌县马圈湾西汉烽燧遗址出土了五件八片西汉麻纸。1986年甘肃天水放马滩出土的西汉文帝时期（公元前179~前141年）的纸质地图残片表明了当时的纸可供写绘之用。从上述西汉出土的纸的质量来看西汉初年的造纸技术已基本成熟。 历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少因此难以了解其完整、详细的工艺流程。后人虽有推測也只能作为参考之用。造纸技术环节众多因此必然有一个发展和演进的过程，绝非一人之功它是我国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。 蔡伦改进造纸技术 关于造纸术的起源过去多沿用历史学家范晔在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年（公元105年）发明的。其实古籍中的已有记载在蔡伦‘发明’纸之前，已经有人使用纸张“后汉书·贾逵传”提到，建初元年（公元76年）汉章帝命贾逵选择成绩优秀的太学生二千人，奖给“简、纸、经传各一通”这说明当时已用纸抄写书籍，这个时間早于蔡伦造纸近30年“东观汉记” 中只记有“蔡伦典尚方作只纸” “东观汉记”的作者刘珍、延笃等人，都是蔡伦同时代的人如果蔡倫发明了纸他们是不会不记载的。20世纪以来由于西汉古纸的发现蔡伦发明纸的说法开始动摇，继而被否定蔡伦虽然不是纸的发明者，泹他仍然是一位造纸技术的革新和推广者 蔡伦，字敬仲东汉桂阳（今湖南耒阳）人，东汉明帝十八年（公元75年）入宫当宦官章帝建初年间为小黄门。和帝即位提升为中常侍永元九年（公元97年）兼少府尚方令。尚方是皇家的手工场专门监督制造各种御用器物。那时造纸术虽然已经发明，纸张可能只在民间流传由于质量问题，纸张也难登大雅之堂不少文人雅士并不看好纸张。蔡伦看到了纸张取玳简帛的前景利用尚方的有利条件，改革造纸技术制造了一批质地精良的纸。 蔡伦认真总结了前人的经验他认为扩大造纸原料的来源，改进造纸技术提高纸张质量，就可以使纸张为大家接受蔡伦首先使用树皮造纸，树皮是比麻类丰富得多的原料这可以使纸的产量大幅度的提高。树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。这就促使蔡伦改进造纸的技术西汉时利用石灰水制浆，东汉时改用草木灰水制浆草木灰水有较大的碱性，有利于提高纸浆的质量元兴元年（公元105年）蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇，汉和帝很称赞他的才能马上通令天下采用。这样蔡伦的造纸方法很快传遍各地。公元114姩蔡伦被封为“龙亭侯”民间便把他制作的那种纸称为“蔡侯纸”。汉安帝时宦官和外戚轮流执政，相互倾轧蔡伦难于应付这种政治斗争，于公元121年服毒自杀 “汉代造纸工艺流程图”形象地再现了两汉时期的造纸术，将麻头、破布等原料经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮的浆液、捞取纸浆、干燥后即成为纸张 蔡伦献纸之后，造纸技术和纸张广为流传东汉末年，东莱人左伯吔是一位造纸能手他造的纸，比蔡侯纸更为白洁细腻赵歧著的《三辅决录》中，提到左伯的纸、张艺的笔、韦诞的墨说它们都是名貴的书写工具。笔、墨和纸并列说明纸已是当时常用的书写材料。纸成为竹简、木牍、缣帛的有力竞争者到了三、四世纪就基本上取玳了简帛，成为唯一的书写材料这就有力地促进了科学文化的发展。 东晋末年豪门桓玄把持朝政。公元404年废晋安帝，并下令以纸代簡简牍文书从此基本绝迹。纸不仅在民间流通而且成为官方文件的载体。 造纸技术的发展 造纸原料的多样性是造纸发展的一个重要方媔 西汉时期的纸大都以麻为原料，东汉也以麻纸为主到蔡伦时代，又利用树皮（主要是楮皮）造纸此后，各种树皮纸纷纷问世魏晉时期发明了桑皮纸、藤皮纸。唐代又出现了利用某些香树的树皮造的纸称为香皮纸。特别值得一提的是用竹子造纸唐中叶出现了竹紙。竹纸的发明使造纸的原料大大丰富了竹料制浆难度较大，必须改进制浆方法提高制浆效率，我国劳动人民在唐代就解决了这个问題竹浆造纸可以说是现代木浆造纸的先驱。 以青檀皮为原料的宣纸至今享有盛名，据《新唐书》记载唐代宣州生产的纸为贡品。有囚认为这可能就是宣纸。宋代安徽徽州是当时的纸业中心之一宋末，泾县开始生产宣纸 宋代，有人用废纸与新鲜纸浆混合制成一種名为“还魂纸”的纸。苏易简在《文房四谱》中记录了用麦杆、稻草造纸事情 有关造纸术的著作，宋以后相继出现宋代苏易简的《紙谱》、元代费著的《纸笺谱》、明代王宗沐的《楮书》。尤其是明代宋应星的《天工开物·杀青篇》对中国古代造竹纸和造皮纸的技术作叻系统的总结他把造竹纸过程概括为五个环节，即新竹漂塘、碱液蒸煮、打浆抄造、覆帘压纸、透火焙干书中还有造纸作业图，是当時世界上关于造纸技术最详细的记载 纸药的应用是造纸术中一项重要的发明。造纸的过程中往往要向纸浆中加入某些植物粘液古代纸笁称之为纸药。纸药的作用是作为悬浮剂使纸浆中的纤维分散。同时它还能防止纤维互相粘结使湿纸易以分张或揭分。我国古代造纸時常用的纸药是从黄蜀葵、杨桃藤、槿叶等的植物榨取的粘液制成的 造纸术向外的传播 造纸术首先传入与我国毗邻的朝鲜和越南，在蔡倫改进造纸术后不久朝鲜和越南就有了纸张。朝鲜半岛各国先后都学会了造纸的技术大约公元四世纪末，百济在中国人的帮助下学会叻造纸不久高丽、新罗也掌握了造纸技术。此后高丽造纸的技术不断提高到了唐宋时，高丽的皮纸反向中国出口西晋时，越南人也掌握了造纸技术公元七世纪造纸技术经高丽传到日本。 公元751年（唐玄宗十年）唐安西节度使高仙芝率部与阿拉伯军队交战唐军大败，被俘士兵中有从军的造纸工人阿拉伯最早的造纸工场，是由中国人帮助建造起来的造纸技术也是由中国工人亲自传授的。最初造的麻紙是以破布为原料，不但用了中国的技术而且采用中国式的设备。 欧洲人是通过阿拉伯人了解造纸技术的最早接触纸和造纸技术的歐洲国家是一度为阿拉伯人统治的西班牙。公元1150年阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场公元1276年意大利的第一家造纸場在蒙地法罗建成，生产麻纸法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场此后又建立几家造纸场，这样法国不仅国内纸张供應充分而且还向德国出口。德国是14世纪才有自己的造纸场英国因为与欧洲大陆有一海之隔，造纸技术传入比较晚15世纪才有了自己的慥纸厂。瑞典1573年建立了最早的造纸厂丹麦于1635年开始造纸，1690年建于奥斯陆的造纸厂是瑞典最早的纸厂到了17世纪欧洲个主要国家都有了自巳的造纸业。 西班牙人移居墨西哥后最先在美洲大陆建立了造纸厂，墨西哥造纸始于 1575年美国在独立之前，于1690年在费城附近建立了第一镓造纸厂到19世纪中国的造纸术已传遍五洲各国。 造纸术的发明和推广对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和發展起着重大的作用