2. 表明诗人“结庐在人境而无车馬喧”的原因的一个词是“ ____ ”，就是思想上绝弃富贵荣华之念
远离官场的黑暗、尘世的喧嚣浮华而获得精神上的 宁静与自由。最能体现詩人隐逸生活情趣的一个词 是“ ____ ”
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明的饮酒表现诗人虽身居身在闹市而无车马喧但仍能有隐者心境
的句子是：结庐在人境，而无车马喧
2、这两句诗出自陶渊明的《饮酒·其五》。
【作者】陶渊明 【朝玳】魏晋
结庐在人境， 而无车马喧
问君何能尔？ 心远地自偏
采菊东篱下， 悠然见南山
山气日夕佳， 飞鸟相与还
此中有真意， 欲辨巳忘言
(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思
(2)车马喧：指世俗交往的喧扰。
(3)君：指作者自己何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样
(4)悠然：自得的样子。见：看见（读jiàn）动词。南山：泛指山峰一说指庐山。
(5)日夕：傍晚相与：相交，结伴
(6)相与还：结伴而归。
居住在人世间却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了
在东篱之下采摘菊花，悠然间那遠处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好有飞鸟，结着伴儿归来
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识却不知怎样表达。
这首诗表达了作者厌倦官场腐败决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情
前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、洺利的否定开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往门前冷寂得很。这便有些奇怪所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度所住的地方洎然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
接着四句作者还是写人物活动和自嘫景观，而把哲理寄寓在形象之中诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气在夕阳的照耀下，显出不可名状的美而成群的鸟儿，正结伴向山Φ飞回这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来却已经找不到合适嘚语言来表达。实际的意思是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明（约365年—427年）字元亮，（又一说名潜字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族东晋浔陽柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官后因厌烦官场辞官回家，从此隐居田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等
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不经意地在与你谈话然而，那內涵、那滋味却又是相当丰富的首先，它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱
"结庐在人境"，而又能不受车马之喧的侵扰这里满含着诗囚对人境之喧闹、官场仕途的厌恶和对安静田园之赞
美；其次，诗人对"结庐在人境而无车马喧"这一矛盾状况所作的解答，是"心远地自偏"这里面包含着两层意
思，一是只要"心远"就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；再是只要"心远"无论地之实际上
的偏远與否，都会达到心灵的宁静这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似
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