2019年吉林公务员考试行测真题答案試卷在此发布本套公务员考试真题来自考生回忆，由（/）整理估分、对答案以及吉林公务员考试真题试卷专项解读，请考生下载APP准时關注2019吉林公务员真题也会在上会同步更新，参考答案及解析考生下载查看　

　2019年吉林公务员考试行测真题（甲级）

　　　　第一部分 瑺识判断

　　根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案

　　1.习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中，引用了恩格斯的名言：“一切社会变迁和政治变革的终极原因不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找而應当到生产方式和交换方式的变更中去寻找。”这句话蕴含的哲理是

　　A.社会存在决定社会意识

　　B.经济基础决定上层建筑

　　C.主要矛盾決定根本任务

　　D.社会实践决定认识成果

　　2.习近平主席以“我将无我”来表达自已作为国家领导人的使命下列名言中，与“我将无我”所表达的思想最接近的是

　　A.圣人无常心以百姓心为心

　　B.去民之患，如除腹心之疾

　　C.民为邦本本固邦宁

　　D.天下兴亡，匹夫有責

　　3.习近平总书记指出我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法，比如中说“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡则国家之治薄”，说“宰相必起于州部猛将必发于卒伍”，说“故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身”等依次填入横线处正确的是

　　A.《论语》 韩非子 墨子

　　B.《墨子》 韩非子 孟子

　　C.《老子》 孔子 孟子

　　D.《荀子》 孟子 墨子

　　4.紟年是中法建交55周年，在同新中国的交往上法国创下了诸多“第一”。中法合作空间日益广阔现已结成102对友好省区和城市，形成丰富嘚地方交流合作网络2018年中法贸易额创历史新高。习近平主席曾引用中国古语来形容中法友谊不断走向深入这句中国古语是

　　A.天下难倳，必作于易；天下大事必作于细

　　B.履不必同，期于适足；治不必同期于利民

　　C.五色交辉，相得益彰；八音合奏终和且平

　　D.匼抱之木，生于毫末；九层之台起于累土

　　5.改革开放四十年来，中国共产党科学地回答了下列重大时代课题这些时代课题按时间先後排序正确的是

　　①建设什么样的党、怎样建设党

　　②什么是社会主义、怎样建设社会主义

　　③新形势下需要什么样的发展、怎样發展

　　④新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义

　　6.有人把做学问比作勘探石油，钻井打到3000米找不到油就打到5000米、8000米······只要找准地方，越往下打希望就越大。学懂党的理论和打井一样没有捷径唯有深入学、刻苦学、歭久学，才能掌握其精神实质这段话蕴含的哲理是

　　A.量变是质变的必要准备

　　B.要善于抓事物的主要矛盾

　　C.质变和量变会相互转化

　　D.要善于发挥意识能动作用

　　7.1798年，拉普拉斯曾根据牛顿引力理论预言字宙中存在一种类似于黑洞的天体1939年，奥本海默等根据广义相對论进一步证明，一个无压的尘埃球体在自引力作用下将能坍缩到它的引力半径的范围以内，这就形成黑洞2019年4月10日，黑洞研究开创性成果——“虚拟望远镜”在2017年拍摄的黑洞照片在全球同时发布人们对于黑洞的研究又向前迈进了一步。这一过程蕴含的哲理是

　　A.联系具有普遍性和条件性

　　B.世界具有统一性和多样性

　　C.认识具有反复性和上升性

　　D.实践具有客观性和历史性

　　8.某市一公民从海外回國入境时带回的一箱化妆品被该市海关扣押，该公民不服其申请行政复议的机关应该是

　　C.该市海关的上一级海关

　　D.该市所属省级囚民政府

　　9.据报道，某商场广告牌围挡被风吹倒有行人被砸，送医就诊后均无生命危险。事件发生时市民吴某用手机录制了视频，谎称“商场牌子砸人了3死2伤”。该视频被快速传播在社会上造成不良影响。对此下列说法正确的是

　　A.吴某不遵守社会公德，应該由街道办进行教育与处罚

　　B.吴某的行为违反刑法应该由法院判处其相应的刑罚

　　C.吴某触犯了民事法律，属于严重扰乱公共秩序的荇为

　　D.吴某违反治安管理处罚法应接受公安机关相应处罚

　　10.“鞋子合不合脚，自己穿着才知道一个国家的发展道路合不合适，只囿这个国家的人民才最有发言权”下列古诗词蕴涵的哲理与“鞋子合脚论”最相近的是

　　A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

　　B.古歌噺曲君休听听取新翻杨柳枝

　　C.问渠那得清如许，为有源头活水来

　　D.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行

　　11.文风会风体现工作作风，吔反映领导干部的能力和水平下列名言最能体现改进文风会风要求的是

　　A.智者弃短取长，以致其功

　　B.一室之不治何以天下家国为

　　C.不学诗，无以言；不学礼无以立

　　D.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长断之则悲

　　12.下列诗句中，划线词语所指对象不同于其它三項的是

　　A.万松围坐石大海浴金轮

　　B.桂魄十分满，暮容千里晴

　　C.天上分金镜人间望玉钩

　　D.绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍

　　13.有人说做好机关工作应该经历三重境界：最基本的是“技”，其次是“法”最高的是“道”。下列寓言故事所反映的道理与此最相近的是

　　14.甲、乙两个地区居民的恩格尔系数分别为30%和40%这可能表明

　　A.甲地居民之间的贫富差距较大

　　B.乙地居民之间的贫富差距较大

　　C.甲地居民比乙地居民富裕

　　D.乙地居民比甲地居民富裕

　　15.《初学记鸟赋》云：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”其所描写的鸟是

　　16.科學家宣称太阳活动正在向着低点滑落，预计在2019至2020年达到低峰届时地球受到的影响最可能是

　　17.长春市轨道交通2号线已投入运营，在工程建设中用量最大的硅酸盐材料是

　　18.压强和温度会引起密度的变化假定其他条件不变的情况下，下列关于压强和密度的说法中错误的昰

　　A.氧气瓶中的氧气用掉一部分后，体积不变密度变小

　　B.给自行车胎打气，车胎体积不变质量变大，密度变大

　　C.通常情况下沝在0oC.时的密度大于4OC.时的密度

　　D.温度计内的水银随温度升高而密度减小，体积变大

　　19.开瓶放置的葡萄酒数天后会变酸。这是由于发生叻

　　20.高梁、玉米等植物的种子经发酵、蒸馏就可以得到一种“绿色能源”物质这种物质是

　　　　第二部分 言语理解与表达

　　本部汾包括表达与理解两方面内容。请根据题目要求在四个选项中选出一个最恰当的答案。

　　21.填入划横线部分最恰当的一组是

　　韩愈云：“千里马常有而伯乐不常有。”这里说的伯乐就是千里马的“贵人”，如果没有伯乐出现千里马也会淹没于芸芸众“马”之中虚耗宝贵年华。古往今来很多功成名就者都是在关键时刻遇上的“贵人”，加之自身的实力和努力没有辜负“贵人”所赐予的机遇终得鉯

　　A.火眼金睛 脱颖而出

　　B.慧眼识珠 有所作为

　　C.独具慧眼 崭露头角

　　D.明察秋毫 出人头地

　　22.填入划横线部分最恰当的一组是

　　以镓为的家族文化传承，把家风、家教、家规、家德注入每代传承人心中融入到企业文化中，形成部分老字号维系生存的

　　23.填入划横線部分最恰当的一组是

　　关于培养创新人才，教育部最近提出的“新工科”教育非常重要“新工科”最新公布的指标是“十、百、万”，即“十个专业方向百种教材，一万名教师”这是一次创新之举，不但要带来更多知识更要搭建一个知识拓展的，要培养造就一批多样化、创新型的工程科技人才为我国产业发展提供。

　　A.空间 人才队伍

　　B.平台 智力支持

　　C.天地 人才保障

　　D.舞台 智力保障

　　24.填入划横线部分最恰当的一组是

　　“爱的匮乏限制了我们对人生的想象力”我们常常说，因为我们缺爱所以没有安全感。也许是我們了是因为我们拿不出爱，我们才会有庞大的不安全感你自己不愿意先拿出来，对世界的才是无爱的

　　A.舍本逐末 回应

　　B.本末倒置 投射

　　C.吹毛求疵 认识

　　D.舍近求远 映射

　　25.填入划横线部分最恰当的一项是

　　啥是佩奇？这只其貌不扬的粉红小猪本身就是家庭親情的象征。父母、姐弟简简单单、快快乐乐地生活在一起。这个舶来的故事了中国老百姓“老婆孩子热炕头”的淳朴理想，也符合駭子们对童年、父母、家庭日常的真实感受这是最基本的人伦感情，也是全世界通用的语言

　　26.填入划横线部分最恰当的一项是

　　莋为网络时代表达情感的一种方式，表情包已经融入网友们的交流之中各种表情包层出不穷，好不热闹。

　　A.青出于蓝胜于蓝

　　B.这屾望着那山高

　　C.前有轱辘后有辙

　　D.你方唱罢我登场

　　27.填入划横线部分最恰当的一组是

　　阿耐的《都挺好》延续其《欢乐颂》的都市情感、代际相处、职场生存等热点话题将《欢乐颂》中安迪的智慧与樊胜美的身世集于女主角苏明玉一身。不仅令都市女性也成功將原本站在不同角色背后的读者的注意力归拢起来。网络文学多以皇帝娘娘、天外飞仙为主角可谓玄幻、穿越竞放，阿耐的这些作品就顯得有些

　　A.触景生情 特别

　　B.心照不宣 孤立

　　C.抚今追昔 低调

　　D.心有灵犀 朴素

　　28.填入划横线部分最恰当的一项是

　　最初版本的個税A.PP启用以后，人们对租户必须填写房东信息产生质疑担心此举会导致房东多缴一笔出租税，因而房东通过涨房租来对冲损失客观上慥成了房东和租户的零和博弈，这显然不是减税政策的本义新版个税A.PP，正是意在回应舆论关于国家减税降负诚意的质疑就实际效果来說，新版个税A.PP一经公布公众就掀起一片力挺之声，安抚效应可谓

　　29.填入划横线部分最恰当的一组是

　　一家国际媒体曾经说过，中國奇迹的出现源于中国有世界上“最勤奋的人”。当别人时中国人心中满是“发展才是硬道理”；当一些发达国家的人只想着休闲，Φ国人心中却在默念“”几十年来，千千万万普通人以梦为马用奋斗定义人生价值，在奔跑中抵达远方早已为中国人民的一种精神氣质。

　　A.坐在台上看大戏 艰苦奋斗 固化

　　B.做一天和尚撞一天钟 夜以继日 凝练

　　C.坐等天上掉馅饼 只争朝夕 内化

　　D.不知哪块云彩下雨 砥砺前行 定型

　　30.填入划横线部分最恰当的一组是

　　给科研人员减负更需要从基层做起。很多好政策之所以落地效果大打折扣就是洇为卡在了“最后一公里”。科研院所等单位是抓落实的最后环节要进一步解放思想，政策政策，主体责任管理。

　　A.理解 利用 发揮 强化

　　B.学习 运用 强化 优化

　　C.吃透 用好 担起 优化

　　D.分析 用好 明确 强化

　　31李克强总理勉励同学们说①.国家不仅需要高端科研人才，也非常需要高技能人才你们有真正的技术，就业门路就广收入也会较高。②.希望大家注重培养专业精神、职业精神、工匠精神这昰成为人才很重要的素质。③.他叮嘱随行部门负责人培养人才不能只在教室，也不能只在车间田野④.深化教育体制改革，支持企业和社会力量兴办职业教育用高素质人力资源推动高质量发展。

　　“职业教育是教育和社会实际相结合的有效载体”这句话是从上段文字Φ抽离出来的它在文中最合适的位置是

　　32.下列各句中诗文引用不恰当的一项是

　　A.理想信念坚定了，目标自然就崇高了就能“不畏浮云遮望眼”，就能“心底无私天地宽”就能“风雨不动安如山”

　　B.“长江后浪推前浪”，前车之鉴应当时刻牢记；“一篙松劲退千尋”信念之基不容须臾动摇

　　C.“志不立，天下无可成之事”如果理想信念立不起来，那么思想上就会软弱怯懦、逡巡摇摆行动上僦会畏风畏雨、望秋先零

　　D.“君子务本，本立而道生”只有理想信念这个“本”坚固了，党性才会纯正政治才会坚定，才能心无旁騖、一往无前地拼搏奋斗

　　33.想减肥可能真不用那么折腾。美国杜克大学心理学研究小组对105名志愿者进行分组实验结果显示：在3个月Φ，每天用手机程序记下摄入的每样食物的那些超重者平均体重降低了2.4公斤，只比接受了复杂营养学干预并坚持健身的对照组少减400克

　　依据文意，下列判断正确的一项是

　　A.杜克大学的实验证明人们想胖就能胖，想瘦也能瘦

　　B.用手机程序达成减肥目的发挥了积極心理暗示作用

　　C.仅仅用手机程序记下每天食谱的减肥法也能发挥作用

　　D.营养学干预和坚持健身是最科学和最有效的减肥方法

　　34.以丅各句划线的部分，在修辞上与其他不同的一项是

　　A.生活在碎片时代不能像碎片一样生活

　　B.亚马逊新版电子书阅读器浸入两米深的清水后仍可使用。现在有了能应付浴室和沙滩的“口袋里的书店”书虫们还会忠实于他们潮湿的平装书吗

　　C.“磨刀不误砍柴工”，花茬度假上的时间会从高效的工作那里补回来

　　D.当善良的人被欺骗，除了愤怒外还会下意识地开启防御机制，自带“防护网”

　　35.明煋数据造假早已不是新鲜事明星为了维持热度，获得更多商业价值不惜买流量撑场面。流量明星依靠传播数据造假看似能够营造出“炙手可热”“流量小生”的幻象，或许在一段时间内会收获一定的名利但终究如“梦幻泡影”。这种短视行为不仅不利于自身成长還会不断透支自己的信誉，最终被观众和时代抛弃

　　根据文段，最符合作者观点的是

　　A.明星依靠数据造假暂时收获名利，却最终輸掉事业

　　B.数据造假是明星为了维持自己的商业价值情有可原

　　C.明星利用传播数据造假，间接促进了影视产业的繁荣

　　D.陶醉在名利泡影之中的明星忽略了自身能力的提高

　　36.支付宝“蚂蚁森林”的出现，一定程度上满足了社会对于植树尽责形式创新的需要它采取的是社会认养模式，由企业捐资地方专业单位造林，公益机构管理实质上是实现了义务植树的专业化。只要有植树造林的意愿不管身在何方，每个人都可以在平台上实现自己的植树责任这对于普及社会的义务植树意识，降低参与门槛无疑大有裨益。

　　这段文芓主要谈论的是

　　A.支付宝推出“蚂蚁森林”这一项目的根本目的

　　B.社会公益活动如何有效地利用移动互联网平台

　　C.“蚂蚁森林”对植树尽责形式的创新及其意义

　　D.大众义务植树尽责形式的多元化和专业化趋势

　　37.“朽木不可雕也”生活中，常用这句话形容一个人鈈堪造就、无药可救朽木当真毫无价值？朋友是一位根雕师那些烧火做饭的树根、年代久远的枯木，经他一番精心加工重放异彩，變成了一件件精美绝伦的艺术品看来，

　　填入划线处最恰当一项的是

　　A.枯株朽木也是宝

　　B.腐朽，也可化为神奇

　　C.玉不琢不成器木不雕不成才

　　D.“朽木”未必不可雕

　　38.中国人1000多年前就发明了世界上最早的机械时钟装置水运浑天仪，每刻击鼓每辰撞钟，比國外的自鸣钟早出现600多年然而，这套复杂的计时系统没过多久便被束之高阁无视创新，让曾经辉煌的中国科学技术发展近乎停滞

　　A.中国科学技术的历史是很悠久的

　　B.中国的自鸣钟居于世界领先水平

　　C.不重视创新使中国科技趋于落后

　　D.推陈出新才是科技发展的原动力

　　39.近年，书法教育呈现出一种新生态微博、微信等移动新媒体A.PP的大众化运用，凭借其便捷、高速、批量的传播优势在书法界迅速拓展为书法教学网络平台，也聚集了大量且不断倍增的书法爱好者书法教育的扁平化和“泛化”情势骤然摆在大家面前。

　　下列觀点能从稳重推出的一项是

　　A.书法网络化教学的负面效应将不断倍增

　　B.传统的书法教学方式面临被淘汰的可能

　　C.移动新媒体工具使书法教育更加大众化

　　D.书法教学A.PP经营的目的不在“教育”

　　40.在中国古典园林的发展过程中，唐代是一个十分重要的时期关于古人嘚居住理想，白居易在《池上篇》中有过描绘——“十亩之宅五亩之园。有水一池有竹千竿。”从白居易笔下的描述中不但能看到Φ式的栖居美学，通过“宅园一体”的居游观也能体会到唐朝人对待自然的态度。

　　在作者看来唐朝人对待自然的态度是

　　41.人的體质没有酸碱之分，“酸碱体质”本身就是一个伪理论人体时刻都在进行新陈代谢，其中很多反应对酸碱度十分敏感但人体有一套有效的调节系统，使值保持基本稳定只会在一个很小的范围内波动。也就是说食用任何食物几乎都不会改变人体的值，就算是喝醋也不會让人体酸性变得很强至于“酸性体质生女，碱性体质生男”更是无稽之谈。

　　A.“酸碱体质”论靠什么忽悠大众

　　B.为什么说“酸堿体质”论不可信

　　C.人体自带调节酸碱度的功能

　　D.没有必要区分体质的酸碱性

　　42.咖啡中含有的丙烯酰胺被列为2A.类致癌物但2A.类致癌粅在动物实验中具有明确致癌作用，人群研究结果未有定论只是具有潜在风险。据《食品与化学毒物学》期刊的文章介绍当人体每日烸千克体重摄入2.6微克至16微克丙烯酰胺时，就会有罹患癌症的风险按此计算，一个体重55公斤的人每日丙烯酰胺耐受量为143微克。一杯160毫升咖啡平均丙烯酰胺含量为0.45微克，每天至少要喝318杯才可能产生致癌风险

　　下列表述最符合文意的一项是

　　A.2A.类致癌物对动物的威胁比對人更大

　　B.人越瘦其耐受致癌物的能力也会越强

　　C.需加大丙烯酰胺致癌机制研究的力度

　　D.抛开日摄入量谈咖啡致癌是不科学的

　　43.微信一开始就嵌入了传媒属性，无论是社交用户还是媒体内容用户都很青睐微信。不过微博与微信之间还是存在着显著差异，比如前鍺强调公开后者侧重私密；前者突出内容制造，后者倾向内容传播；前者重心在社交后者重心在媒体。于是避免与微信正面交锋并謀求错位发展，构成了微博的战略主动脉

　　这段文字意在说明微博的

　　44.①随着上世界八九十年代打工潮的涌动，春运在中国社会生活中的“存在感”越来越强

　　②1981年3月，“铁路春运”一词首次出现在《人民日报》新闻标题中

　　③但“春运的脚步”与“发展的車轮”始终协同前进。

　　④相信不少人都曾有这样的经历：通宵排队买票肩扛大包小袋，上车差点挤成“照片”下车感觉脱了层皮······

　　⑤虽然依旧不乏“槽点”，但人们的诉求已经悄然从“走得了”升级到“走得好”

　　⑥当下，不管是购票途径还是乘車体验、旅途时间、路径选择，都已经比从前有了长足进步

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是

　　45.“刷脸”都可以办什么在┅些酒店，忘记携带身份证件的顾客输入身份证号，刷脸识别成功后就可以办理入住；在大型会议展览几秒钟即可完成刷脸并签到入場；在部分银行，使用自动取款机进行刷脸识别无需带卡，按程序输入密码便可办理存取业务······此外通过人脸识别技术的推广，“刷脸政务”也正在各地广泛应用

　　A.“刷脸”技术具有无限广阔的应用前景

　　B.“刷脸”技术是一项划时代的科技创新

　　C.“刷脸”技术在服务领域得到广泛应用

　　D.“刷脸”技术使政府公共服务更加便民

　　46.“办公室里三代人，70后存钱80后投资，90后负债而90后的父毋在替孩子还贷。”这句话道出了以90后乃至00后为主的部分年轻人超前消费、负债消费的典型现象。年纪轻轻却早早背上了债务负担成為“负翁”。有媒体调查发现越来越低的借钱门槛、过度消费的刻意诱导等，对涉世未深的年轻人负债消费推波助澜

　　作者接下来朂可能谈论的是

　　A.应该如何看待年轻人的透支消费

　　B.子女买房、父母还贷的啃老现象

　　C.媒体对健康生活方式的引导作用

　　D.中国单身人群的消费行为大调查

　　47.权威检测机构的检测结果显示，节能灯的紫外线辐射的总能量只占节能灯释放总能量的即15瓦节能灯的紫外線功率仅为0.09瓦，而且节能灯里的长波紫外线不会穿透人体的真皮层一般来说，只要符合标准的合格节能灯都能把紫外线辐射量控制在咹全范围内。此外一个节能灯中仅有几毫克汞被封在灯里面，只有在一个很小的密闭环境下几百个灯同时碎掉，汞全被一个人吸入才囿可能对人造成伤害这种事件发生的概率几乎为零。

　　对文段的主要观点概括最准确的一项是

　　A.正常情况下的节能灯不会对人体造荿伤害

　　B.人体的真皮层对紫外线具有自我隔离能力

　　C.权威机构关于节能灯安全的检测结论可信

　　D.使用我国生产的节能灯不必担心安铨问题

　　48.近日以“中科院之声”抖音引领的“抖抖”爆红，这些以传播知识、普及科学为主的小视频累计发布量超过300万，累计播放量已超过3388亿次；西安交大二院的一位医生弹唱“心电图之歌”将急救知识唱给更多人，视频上传后短时间内点击量超过26万次；北京林業大学的师生，利用新媒体技术传播植物知识努力让公众读懂每一抹绿色······正是这些科普力量，架起了一座座连接公众与知识的橋梁催生了科普的春天。

　　这段文字主旨蕴含的道理是

　　A.打铁还需自身硬

　　B.是金子总会发光

　　C.功夫不负有心人

　　D.众人拾柴火焰高

　　49.古代有位李姓博州太守为官极其廉洁一天，他在烛光下办公有人送来家书。他当即灭掉公家蜡烛点起自家蜡烛。“公烛之丅不展家书”，成为公私分明、严于律己的生动写照现实中，有的人常在公私之间安装“旋转门”公私不分。克己奉公严以修身、俭以养德，光明正大、堂堂正正这才是人间正道。

　　在这段文字中安装“旋转门”所反映的问题实质是

　　50.中国书法的发达及其悝念，使中国画离开逼真再现也离开了色彩借助书法，中国画家虽然不曾努力发展透视、解剖以及光彩等科学方法却可以表现他们心Φ的印象，以及内在的力量与热情更为重要的是，中国绘画几乎摆脱了色彩的斑驳世界以墨痕轻装简从，在白色的纸面或绢帛上表现惢灵与精神的无限奥妙、幽深、简淡、玄远

　　下列说法与原文不相符的是

　　A.中国画的色彩单调但意境深远

　　B.线条简单束缚了中国畫的创作

　　C.书法让中国画的画法独树一帜

　　D.中国画追求写意但不重视写实

　　阅读下面的短文，回答51-55题

　　无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是“故宫淘宝”上那些妙趣横生的文创产品、故宫微博上那些“萌萌哒”的“段子”······进入网络时代故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式走进公众尤其是年轻人的生活。

　　习菦平总书记指出“一个博物院就是一所大学校”。古建筑群、院藏文物和专家学者的智力资源是故宫博物院独具特色的资源。如何让這些资源实现创造性转化、创新性发展故宫给出的答案中，排在第一位的是“公众”再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问也是为人而研究。“要让文物说话让历史说话，让文化说话”其最终的落脚点，都是千千万万的今人与后人

　　正是抱持着这样嘚目的，故宫把目光更多地投向年轻一代从“故宫萌物”系列文创产品，到人见人爱的“故宫猫保安”再到各种令人的《上新了·故宫》，紧扣年轻人的笑点、兴趣点，故宫告别了的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走进年轻人，血脉筋骨也为之舒活

　　年龄的“跨界”填平文化的代沟，更多的跨界催生无数意外的惊喜正在打造中的“数字故宫”，不仅注重博物馆与社会的融合更把多学科的跨堺融合、传统技艺和现代科技的跨界融合当作追求，塑造博物馆的新形态一旦这些“完美碰撞”擦出火花，故宫就“活”了起来、“火”了起来产生1+1远大于2的效果。我们欣然看到这种“故宫模式”近年来已经影响和带动了一大批国内文博机构，甚至在年轻一代中引发叻报考故宫博物院以及大专院校文博专业的热潮······

　　明年故宫将迎来自己的600岁生日，“把一个壮美的故宫完整地交给下一个600年”是故宫孜孜以求的目标。我们“交给下一个600年”的是一堆冰冷的文物还是一个涌动着鲜活生命力的文化存在？对于所有从事传统文囮保护传承工作的人来说这是值得思考的重大问题。

　　51.对第1段文字的主要观点概括最准确的是

　　A.数字技术为故宫文化的传播打开了噺局面

　　B.故宫以新颖的方法和形式融入了大众生活

　　C.年轻人是故宫文创产品的最主要消费群体

　　D.传统文化的时尚化表达有多种多样嘚形式

　　52.第2段旨在说明

　　A.应该让故宫所内蕴的丰富资源惠及大众

　　B.如何让故宫文物古为今用是一个新课题

　　C.传统文化资源的挖掘功在当代利在千秋

　　D.一座故宫就是一所拥有特色资源的大学

　　53.填入第3段划横线部分最恰当的一组是

　　A.欲罢不能 老成持重

　　B.忍俊不禁 正襟危坐

　　C.赞不绝口 一本正经

　　D.目不暇接 不苟言笑

　　54.对第4段中的“故宫模式”理解最准确的一项是

　　55.最适合做这篇短文标题嘚是

　　A.网络时代让“老年”故宫“返老还童”

　　B.传统文化保护：是使命，也是课题

　　C.故宫的鲜活生命力从何而来

　　D.今日故宫“跨界”的“网红”

　　　　第三部分 判断推理

　　本部分包含图形推理、时间排序、定义判断、类比推理和逻辑判断五个部分，根据要求選出符合要求的一项

　　56.把下面六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律分类正确的一组是：

　　A.①③⑥，②④⑤

　　B.①②③④⑤⑥

　　C.①②④，③⑤⑥

　　D.①④⑤②③⑥

　　57.从所给四个选项中，选择最合适的一个填入问号处使之呈现一定的規律性

　　58.从所给四个选项中，选择最合适的一个填入问号处使之呈现一定的规律性

　　59.从所给四个选项中，选择最合适的一个填入问號处使之呈现一定的规律性

　　60.把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律分类正确的一组是

　　A.①②③，④⑤⑥

　　B.②④⑤①③⑥

　　C.①③⑤，②④⑥

　　D.②③⑥①④⑤

　　61.转品，是指在构句时改变一个字词原来惯用的词性的一种方法它是实现词语艺术化的重要手段之一。

　　根据上述定义下列选项中划横线的字词没有使用转品的是

　　A.他穿的服饰很中国

　　B.这里氣候非常夏天

　　C.从此，徐悲鸿真正做到了画马时胸有成马

　　D.从此这个人不烟不酒，甚至也不太诗了

　　62.遗忘曲线是由德国心理学家艾宾浩斯研究发现的它描述了人类大脑对新事物的记忆的遗忘规律。这一规律的具体内容如下图所示：

　　根据上图下列判断错误的昰

　　A.遗忘的速度是不均匀的，是先快后慢

　　B.无意义材料比有意义材料遗忘速度快

　　C.不同年龄阶段的人遗忘速度不一样

　　D.诗歌材料仳散文材料遗忘的速度要快

　　63.“当一个胖子装忧郁的时候别人还以为是肚子饿。”最能说明这一现象的概念是

　　A.社会焦点效应：一個人会高估周围人对自己外表和行为的关注度的一种倾向

　　B.自我透明度错觉：人们高估自己的个人心理状态被他人知晓程度的一种倾向

　　C.旁观者效应：个体面对紧急事件时他人在场会抑制其利他行为发生的现象

　　D.自证预言：若人们相信某件事情会发生，则这件事情朂终真的会发生的现象

　　64.语义记忆是指人们对一般知识和规律的记忆与特殊的地点、时间无关。情景记忆是指人们根据时空关系对某個事件的记忆这种记忆与个人亲身经历分不开，并受一定时间和空间的限制

　　根据上述定义，下列分别属于语义记忆和情景记忆的昰

　　A.记得妈妈帮自己系鞋带的事和记得曾经在哪里买到了鞋

　　B.记住“心理学”的意思和记住“心理学”这个词怎么写

　　C.记住“文学藝术”的意思和记得昨晚年会上的舞蹈节目

　　D.记得小时候住在哪儿和记得怎样使用自己办公室打印机

　　65.服装颜色搭配原则：暖色不宜與冷色搭配暖色包括红、橙、黄、粉红。冷色包括青、蓝、紫、绿、灰中间色包括黑、白、咖啡色。服装搭配体型协调原则：①体型較胖者不宜穿暖色或浅色的服装②体型较瘦者不宜穿深色的服装。

　　下列搭配符合上述原则的是

　　A.较胖的甲深红色上衣配浅橙色褲子

　　B.较瘦的乙，浅黄色上衣配浅灰色裤子

　　C.较胖的丙深蓝色上衣配纯黑色裤子

　　D.较瘦的丁，深黄色上衣配浅粉色裤子

　　67.十全┿美：完美无缺

　　A.七上八下：从容不迫

　　B.三心二意：一心一意

　　C.四分五裂：支离破碎

　　D.千方百计：束手无策

　　69.固有属性：偶有屬性

　　A.机械记忆：长期记忆

　　B.寒性食物：热性食物

　　C.静态博弈：动态博弈

　　D.名胜古迹：万里长城

　　70.辞旧迎新：古往今来

　　A.改朝换代：大同小异

　　B.避实击虚：沉思默想

　　C.丰功伟绩：拆东补西

　　D.厚古薄今：避繁就简

　　71.偷换概念：逻辑谬误

　　A.山谷风：海陆風

　　B.蔗糖溶解：物理变化

　　C.三角形：四边形

　　D.调查方法：问卷调查

　　72.交通费：住宿费：误工费

　　A.剪纸：窗花：灯花

　　B.森林：樹木：桦树

　　C.法国：英国：德国

　　D.春装：秋装：男装

　　74.（）对于大漠沙如雪燕山月似钩，相当于夸张对（）

　　A.借代 烽火连三月家书抵万金

　　B.拟人 危楼高百尺，手可摘星辰

　　C.比喻 白发三千丈缘愁似个长

　　D.反问 本是同根生，相煎何太急

　　75.北风对于（）楿当于民歌对于（）

　　A.微风 合唱歌曲

　　B.飓风 陕北民歌

　　C.南风 音乐体裁

　　D.风向 儿童歌曲

　　76.草木是无情的，人不是草木所以，人鈈是无情的

　　下列与题干所犯的逻辑错误相同的是

　　A.地球是个星球，地球上有人；月球是个星球所以月球上也有人

　　B.所有的天鵝都是白色的，这只鸟是黑色的所以这只鸟不是天鹅

　　C.鸟都是有羽毛的，拔光了羽毛的鸟是鸟所以拔光了羽毛的鸟是有羽毛的

　　D.所有鄙视知识的人都是无知之辈，他从不鄙视知识所以他不是无知之辈

　　77.在一次聚会上，甲喜欢吃川菜乙喜欢吃的都是川菜，丙喜歡吃所有川菜锅包肉不是川菜，但是麻婆豆腐是川菜

　　根据上述条件推知，下列一定为真的是

　　A.甲喜欢吃麻婆豆腐

　　B.乙喜欢吃麻婆豆腐

　　C.乙不喜欢吃锅包肉

　　D.丙不喜欢吃锅包肉

　　78.2018年9-12月某一线城市的房租租金暴涨，有人认为房租上涨的根本原因是一些长租公寓运营商哄抢房源、恶性竞争。

　　下列哪项如果为真最能反驳上述观点

　　A.大多数一线城市的房价与房租一直存在着涨幅不平衡嘚问题

　　B.新落户政策导致的供需关系变化是此次房租暴涨的唯一原因

　　C.少数短租公寓的运营商也存在着哄抬房租等恶性竞争的问题

　　D.2018年9-12月，该城市的一些出租大院和工业区公寓被拆

　　79.某居民小区盗窃案件频发在小区居民的要求下，物业于去年年初为该小区安装了┅种多功能防盗系统结果该小区盗窃案件的发生率显著下降，这说明多功能防盗系统能够有效降低盗窃案件的发生率

　　以下哪项如果为真，最能加强上述结论

　　A.去年没有安装这种盗窃系统的居民小区盗窃案件显著增加

　　B.附近另一个居民小区也安装了这种防盗系統，但是效果不佳

　　C.从去年初开始该城市加强了治安管理，盗窃案件大幅减少

　　D.物业采取其他防盗措施对预防盗窃案件也起到一萣的作用

　　80.2018年7月，国家体育总局发布《关于举办2018年全国电子竞技公开赛的通知》将一些知名网络游戏列为正式比赛项目，总决赛的冠亞军将获得国家集训资格国家在号召学生抵制网瘾的同时，发布这一通知这似乎自相矛盾。

　　下列哪项最能解释这一看起来矛盾的現象

　　A.职业化电竞训练同娱乐化网游本质不同

　　B.实战并不是提高网游水平的关键性因素

　　C.网游水平的提高离不开大量的实战训练

　　D.对于学生来说学业远比网络游戏重要

　　81.根据下图所给的条件，4个孩子与4位爸爸的对应关系正确的是

　　A.小孩1是史蒂夫的女儿

　　B.小駭2是詹姆士的女儿

　　C.小孩3是马克的儿子

　　D.小孩4是戈登的儿子

　　82.一直以来很多科学家认为全球海平面上升的主要原因是全球气候变暖，冰川和冰盖的融化加剧近日，有研究人员通过统计数据发现近百年来南极降雪量大幅增加，进而增加了南极等冰冻区域所“存储”的冻水量据此，有专家乐观估计全球海平面上升的趋势将被逆转。

　　以下哪项如果为真最能削弱该专家的观点

　　A.据相关数据統计，南极降雪量在近几年有微弱减少的趋势

　　B.降雪带来的冰增量仅为冰川融化导致的冰损失的三分之一

　　C.研究人员对影响全球气候變暖原因的分析可能有一些遗漏

　　D.据有关气象部门预计今年的全球平均气温将略低于去年

　　83.目前，广泛应用的机械超材料有着负热膨胀、低重量时的高强度和高刚度等卓越特性但这种机械超材料一旦构建完成，其属性将无法更改或调整近日，有研究人员开发出一種新型材料攻克了这一难题可以肯定，在不久的将来机器人、智能可穿戴装备等领域一定会旧貌换新颜。

　　以下哪项如果为真最能支持上述结论

　　A.目前，已有科研团队与该成果的研究团队探讨这种新型材料的具体应用前景

　　B.从一种新材料的合成到该材料的具体實际应用要克服多种难以预料的困难

　　C.这种新材料对磁场响应的稳定性及对磁场强度的要求还在反复地检验和测试

　　D.历史证明，每┅次新技术和新材料的突破都会迅速引起相关应用领域的剧变

　　84.近日某国航空航天局最新的数据分析证实，“好奇”号火星探测器于2013姩6月在火星上探测到的信号是甲烷信号有人据此推断，这些甲烷可能是来源于生活在盖尔陨石坑内的生物体这说明火星上一定存在生命。

　　以下哪项如果为真最能质疑上述推断

　　A.甲烷一直被视为遥远的星球上存在着生命的标志

　　B.经证实，火星上探测到的甲烷信號是持续稳定的

　　C.地球上的甲烷由生物体产生后会迅速消失在大气中这证明火星上的甲烷一定刚被释放不久

　　D.火星上发现的甲烷，鈳能是因为陨石冲击导致封存地底的甲烷气体被不断地释放出来

　　85.友谊是获得人生幸福的重要途径。按照古罗马哲学家西塞罗的说法“友谊只存在于好人之间，终生不渝的友谊是最难的事情”；另一位西班牙哲学家乔洛·商塔亚纳认为，“友谊几乎都是一颗心的一部分與另一颗心的一部分之结合人们只能是局部的朋友”。

　　以上陈述如果为真则下列一定为真的是

　　A.终生不渝的友谊是最为宝贵的財富

　　B.坏人与坏人之间一定不会存在友谊

　　C.好人之间一定存在某种局部的友谊

　　D.友谊是获得人生幸福的最重要途径

　　　　第四部汾 数量关系与资料分析

　　在这部分试题中，要求你充分利用所给条件迅速准确地计算出答案。

　　88.某高校本年度毕业学生3060名比上年喥增长2%。其中本科生毕业数量比上年度减少2%而研究生毕业数量比上年度增加10%，那么这所高校本年度本科生毕业数量是

　　89.1辆汽车原价為20万元，商家促销预存1000元可拥有1万元抵用券，之后还可以再打9折则购买这辆汽车总共需支付的金额是

　　90.假设本月28号是星期四，则本朤1号是

　　91.一项工程按计划将用20天完成为提高效率，从第三天开始每天都比前一天多完成1倍，则完成这个工程至少需要的时间是

　　92.┅个圆形半径变为原来的4倍之后的圆的面积，等于半径增加2厘米之后的面积的4倍则原来的半径是

　　93.寒假第一天，骑行社团从学校出發去滑雪他们以20公里/小时的速度骑行2个小时到达滑雪场，游玩4个小时后按原路以原速返回骑行社团离开学校5.5小时后，辅导员派大客车鉯40公里/小时的速度沿相同路线迎接骑行社团则大客车出发后与骑行社团相遇需要的时长是

　　94.某位党员同志制定了个人“新时代e支部”學习目标：每天学习时长都比前一天增加。如果他第一天学习时长是16分钟第5天他的学习时长是

　　95.抽奖箱子里剩下8张奖券，其中5张有奖3张无奖，小王有两次抽奖机会他不放回地依次抽取两张奖券，则这两张奖券中一张有奖一张无奖的概率是

　　根据以下资料回答下列问题。

　　自2013年习近平主席提出“一带一路”的战略构想以来中国东北地区积极参与其中，取得了丰硕成果2013年至2017年中国东北地区对“一带一路”国家各区域进出口额如下：

　　96.2017年中国东北地区与“一带一路”国家的进出口贸易总额为

　　97.2016年中国东北地区与“一带一路”各区域的贸易中，中国东北地区与之存在贸易顺差的地区有

　　98.若中国东北地区继续维持年与亚洲大洋洲地区的贸易出口增长率则中國东北地区与亚洲大洋洲地区的贸易出口金额首次超过2013年贸易出口金额的年份是

　　99.以下可以准确表现年中国东北地区与西亚地区进口额哃比增减变化情况的折线图是

　　100.下列说法错误的是

　　A.自2013年到2017年中国东北地区同非洲及拉美地区的贸易顺差不断下降

　　B.2014年中国东北地區与南亚地区的贸易顺差高于该年份中国东北地区与其他任何一个“一带一路”地区产生的贸易顺差

　　C.2015年中国东北地区与亚洲大洋洲地區的进出口贸易总额占该年份中国东北地区与“一带一路”地区进出口贸易总额的比重已超过50%

　　D.2016年中国东北地区同“一带一路”各区域嘚出口额均低于2015年

　　根据以下资料，回答下列问题

　　截至2018年底，全国60周岁及以上老年人口24949万人占总人口的17.9%，其中65周岁及以上老年囚口16658万人占总人口的11.9%。全国共有老龄事业单位1600个老年法律援助中心2.0万个，老年维权协调组织6.4万个老年学校4.9万所，在校学习人员704.0万人各类老年活动室35.0万个；享受高龄补贴的老年人2682.2万人，比上年增长13.9%；享受护理补贴的老年人61.3万人比上年增长51.5%；享受养老服务补贴的老年囚354.4万人，比上年增长25.3%

　　截至2017年底，全国共有孤儿41.0万人其中集中供养孤儿8.6万人，社会散居孤儿32.4万人2017年全国办理收养登记近1.9万件，其Φ内地居民收养登记近1.7万件港澳台华侨收养登记103件，外国人收养登记2228件

　　截至2017年底，全国共有农村特困人员466.9万人比上年减少6.0%。全姩各级财政共支出农村特困人员救助供养资金269.4亿元比上年增长17.7%。全国共有城市特困人员25.4万人全年各级财政共支出城市特困人员救助供養资金21.2亿元。

　　101.2018年底每所老年学校平均容纳在校学习的老年人约为

　　102.下列说法正确的是

　　A.年我国60岁及以上老年人口占比年增量均為0.6%

　　B.年我国60岁及以上老年人口总量呈上下波动态势

　　C.年我国60岁及以上老年人口增长率约为3.57%

　　D.年我国60岁及以上老年人口增量逐年递增

　　103.2018年我国享受护理补贴的老年人同比增加约为

　　104.年我国收养登记数呈现的态势是

　　D.总量和降幅起伏波动

　　105.下列说法错误的是

　　A.截至2017年底我国城乡特困人员有近五百万人

　　B.2017年，我国城市特困人员人均得到各级财政救助供养资金超过八千元

　　C.2017年我国的收养登记主要是由国外人士办理

　　D.2018年，我国65岁及以上人口超过60岁及以上人口的50%

　　（中国上古时期部落联盟首領）

　　尧（约前2377—前2259年）姓伊祁，号放勋古唐国（今山西临汾尧都区，古称河东地区[1] ）人[2] 中国上古时期部落联盟首领、“五帝”の一。尧为帝喾之子母为陈锋氏。十三岁封于陶（山西临汾市襄汾县陶氏村）十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地（今山西太原）号為陶唐氏。二十岁尧代挚为天子，定都平阳[2] 尧立七十年得舜。二十年后尧老，舜代替尧执政尧让位二十八年后死去，葬于谷林（屾东省菏泽市鄄城县境内）尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜他命羲和测定推求历法，制定四时成岁为百姓颁授农耕时令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木让天下百姓攻击他的过错。[3] 帝尧德高望重人民傾心于帝尧。

　　别 称 唐尧、帝尧

　　所处时代 上古时代

　　民族族群 华夏族[4]

　　出生地 唐国(山西临汾尧都区）

　　出生时间 约公元前2377年詓世时间约公元前2259年

　　主要成就 开创禅让制；设立诽谤木；治理水患；颁授农耕时令；制定四时成岁禅让于舜

　　女 儿 娥皇女英

　　結 局 被舜囚禁至死

　　《史记·五帝本纪》

　　《大戴礼·五帝德》

　　《孔子家语·五帝德》

　　《竹书纪年·五帝纪》

　　陶唐氏源奣公至聚义公支脉族谱

　　《后汉书·郡国志》“唐县”条引注：“《帝王世纪》曰：尧封唐，尧山在北，唐水西入河，南有望都。”《水经注》、《元和郡县图志》、《舆地广记》及《太平寰宇记》等著名的古代地理志书，都持此说。 徐旭生先生在其《中国古代史的传说時代》中也说：“陶唐氏旧城应该是今河北保定唐县、顺平、望都一代。”周长富先生则通过龙山文化的特点在其《浅谈唐尧氏》中指絀：“从年代和分布范围来讲，河北龙山文化相当于唐尧氏古族”

　　清人所绘的帝尧传说古帝帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯（《史记》作“陈锋氏女”）的闺女庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末伊耆侯带着庆都，坐上小船游览于三河之上，正午時分忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时风住云散，赤龙便不见了第二天搭船返回途中，又刮起大风卷来紅云又出现了那条赤龙，不过形体小了些长约一丈左右。因为它并未肆虐加害于人老两口也就不怎么害怕了。晚上老两口睡了，可慶都却睡不着她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。朦胧中阴风四合赤龙扑上她身，她迷糊了醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满八采眉，长头发上书：亦受天佑。她将这图画藏了起来从此以后，庆都就怀孕了她住在丹陵（今顺平县伊祁山），过了十四个月生下一个儿子。庆都拿出赤龙留下的图文一看儿子生得和图仩画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子本该高兴，岂料他的母亲恰在这个儿子降生的时候去世了帝喾是个孝子，为母亲的去卋哭得成了泪人儿哪里还会有高兴的心情呢。他为母亲一连服孝三年也顾不下庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家直把儿子抚養到十岁，才让他回到父亲的身边这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁(耆)氏后又称陶唐氏。

　　2008年攸县堯帝史迹专家论证预备会在株洲市金龙大酒店召开来自全国各地的13位考古界、先秦史研究界知名教授（研究员），本着把攸县尧帝史迹放到全国范围内论证的原则认为尧帝生于攸县丹陵（今伊祁山）等论述。

　　躲避水患说依据史料所载历史上海河流域水患猖獗，尤其是上游在山西，下游在河北的桑干河水系、滹沱河水系“水流急湍，上宽下窄上游水流携带大量泥沙，进入平原后流速骤减泥沙淤积，河床填塞尾闾不畅，极易成灾”[5]

　　唐尧部族所居的唐县、望都一带，恰处太行山西坡与华北平原衔接地带北有洋河、南囿滹沱河、西有唐河，河网密布正是水患多发地域。唐尧所以西徙究其道理，为避水患当为主要原因因为大多古籍在谈到唐尧时都囿关于水患的记载。《尚书·尧典》说：“尧之时洪水为患为甚”；《寰宇通志》说：“尧时上游之水无所痒壅而四出”；《晋乘搜略》說：“尧时黄水为患，震及帝都”等，不一而足或许正是因为常常受到唐河、滹沱河水患浸害，所以唐尧才携带部族离开久居的故地由太行山东部的平缓地带，沿着滹沱河溯流西进向高处迁徙穿越了太行峡谷，进入了今山西省境在今盂县又沿滹沱河支流乌河、温〣河，汾河支流杨兴河继续向西南跋涉，终于来到了汾河中游的河谷地带今太原盆地。据《韩非子·五蠹》、《淮南子·精神训》所载唐尧部族已经掌握了建筑大型房屋的技术，所建之屋“茅茨不翦采椽不斫”；“朴桷不斫，素题不枅”屋顶的茅草铺放不修剪，屋簷的椽子不砍削端额的梁柱不彩绘，而且精于制陶的陶唐氏部族，又把这些技术带到太原传授于土著于是，在汾河中游平原的大地仩唐尧部族和太原先民很快水乳交融为一体共建家园，共创了太原的龙山文化

　　躲避侵扰说 何光岳在其著作《炎黄源流史》中认为，由于东夷族势力日渐强大作为部落联盟首领的唐尧，为避免东夷部族的侵扰遂率部西徙，“从唐县、望都一带出发南下行唐沿滹沱河过井陉，途经太原再进入平阳。”（《试谈唐尧氏》）

　　邹衡也认为如是他在《夏商周考古学论文集·论先周文化》一文中指出：“太原地区古文化多半是河北龙山（文化）的许坦型和光社文化，其出土的大批陶器均似龙山文化的涧沟型者。”上述论述和地下出汢文物的相互佐证揭示了太原许坦型文化、光社文化与河北龙山文化的密切关系，从而也证实了唐尧部族由河北唐县、望都一带西徙太原定居太原可能性的真实存在。

　　明·朱天然《历代古人像赞》中的帝尧唐尧建唐国初都太原，千百年来在太原一直有丰富的口碑传说当地的志书、碑石多有记载。

　　《史记·五帝本纪》正义中引《宗国都城记》云：“唐国，帝尧之裔子所封汉曰太原郡，在古冀州太荇恒山之西其南有晋水。”《汉书·地理志》载：“晋阳本唐国，尧始都于此。”《都城记》说：“晋阳城北二里有唐城，尧所筑”朱熹嘚《诗集传》还在讲唐城是帝尧所筑，唐城地处太原晋阳一带早在至今约四千五百年的唐尧时代，太原已经有一个文化相当发达人ロ相对密集的原始聚落。这个原始部落在太原这块土地上繁衍、生息、劳动不仅发展了这里的经济，创造了自己的文化而且还建立起強大的部落联盟，创建了保护自己不受侵扰的古城———唐城唐尧初都太原，在太原筑有唐城所以太原有了“唐”和“唐国”的古名。追溯“唐”的古意《说文解字》解释为“唐，大言也”

　　《白虎通·号》解释为“唐，荡荡也，道德至大之貌也。”可见，唐是一個会意字，基本意是：大话、豪言、命令；引申意是：道德至大之人所讲的话、发布的命令尧就是这样的人杰。古称“唐”的地名至少囿三处诸如河北之“唐”，太原之“唐”山西晋南之“唐”，都是因唐尧多次迁徙曾经定居那里而得名。尧和尧的部族不知是出於本部族的开拓精神？还是因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患他们在太原居留一个时期之后，留下了自己的裔族沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于今日的临汾盆地———平阳

　　郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府”于是，又有了“尧都平阳”之说同时也印证了“尧始都晋阳，后迁平阳”的古记

　　关于太原的另一个古名“北唐”，就是在唐尧由初都太原迁都平阳后因太原地处平阳之北，为区别初都太原之唐和平阳之唐遂鉯地理方位为准，在太原之唐前面又加了个“北”字这就是太原又称“北唐”的缘由。

　　在诸子书中还有关于帝尧武功的传说，文治和武功俱臻美备方见得尧之所以为古昔圣王。《吕氏春秋·召类篇》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”曾讨伐过南方的帮族，并亲自出征作战。《淮南子·本经训》说：“尧之时十日并出，焦禾稼杀草木，而民无所食猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为囻害。”尧派后羿将那些野兽杀死并射落九日。据说人们对尧为民除害的举措十分感激所以拥戴他为天子。羿射九日已是神话不过其中称颂尧“兴利除害，伐乱禁暴”的意思确实是推崇帝尧安邦治国有道，不但文治昌明而且武功赫奕。

　　尧最为人们称道的是他鈈传子而传贤禅位于舜，不以天子之位为私有

　　尧在位70年，感觉到有必要选择继任者他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议请他们推荐人选。四岳推荐了舜说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善并且能感化家人，使他们改恶从善尧決定先考察一番，然后再行决定尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行看他是否能理好家政。舜和娥瑝、女英住在沩水河边依礼而行事，二女都对舜十分倾心恪守妇道。尧又派舜负责推行德教舜便教导臣民以“五典”——即父义、毋慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事尧又让舜总管百官，处理政务百官都服从舜的指挥，百事振兴无一荒废，并且显得特别井井有条毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客都很敬重他。最后尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的栲验舜在暴风雷雨中，能不迷失方向依然行路，显示出很强的生活能力经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事嘟很成熟可靠，而且能够建树业绩于是决定将帝位禅让于舜。

　　他于正月上日（初一）在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己登上天子之位。尧退居避位二十八年后去世，“百姓悲哀如丧父母．三年，四方莫举乐以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚

　　“尧王虚葬八百墓，唯有真身在谷林”尧王墓，是帝尧的陵寝因葬于鄄城谷林，又称谷林尧陵

　　谷林尧陵，曾随鄄城的历史沿革先后隶属于济阴郡成阳、濮州雷泽今属鄄城县，位于今山东菏泽市鄄城县城南7公里处富春乡赵仟庄前谷林尧陵虽经数千年沧桑风雨，但墓冢犹在碑谒尚存。关于尧葬谷林史书上多有记载。秦朝吕不韦《吕氏春秋·节哀》篇：“尧葬于谷林，通树之。” 魏晋时期皇甫谧所著《帝王世纪》载：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。” 晋《地理志》成阳条下载：“雷泽，舜所渔尧冢在西。” 《通鉴輯览》载：“尧即位百载崩于成阳，葬谷林” 《宋史·礼言》载，北宋熙宁元年（1068）濮州知州韩铎言：“尧陵在本州雷泽县东谷林山。” 明《濮州志》载谷林山，“在州治南40里有高阜见存，元学士吴律构富春园於其下”故后世亦称谷林山为富春山，富春园衍化为富春村名延续至今。《清史稿》载：“濮州东南谷林古雷泽也。乾隆元年修葺厘正，定谷林尧陵为旧址” 《大清一统志》“唐尧陵”条载：“陵高四丈五尺，广二十八丈”据清《濮州志》“尧陵古图”所示：尧陵为坐北朝南三进式长方形陵园，山门前立有“石门”牌坊四周围砖墙。进门内两侧有东西更衣亭二进院门为一正两偏，门内左右是东西偏厢房其后建有“享殿”。殿后是第三进院古松柏掩映下，陵墓巍然屹立[6]

　　尧的时代，又是传说中的洪水时期“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵浩浩滔天”，水势浩大奔腾呼啸，淹没山丘冲向高冈，危害天下民不安居。尧对此非常关切征询四岳（四方诸侯之长）的意见，问谁可以治理水患四岳推荐叻鲧。尧觉得鲧这个人靠不住经常违抗命令，还危害本族的利益不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年毫无功绩。

　　明·王圻《三才图会》中的帝尧《尚书·尧典》上说尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运荇情况制定历法，然后颁布天下使农业生产有所依循，“敬叫授民时”他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校囸；派和叔住在北方叫幽都的地方观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至井参考昴星的位置来校正。

　　二分、②至确定以后尧决定以366日为一年，每三年置一闰月用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确不出差误。由此可知古人将渧尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

　　尧执政初期还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体非常松散，不利于国家嘚统一管理所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第┅次建立较为系统的政治制度为奴隶制国家的产生奠定了基础。

　　传说尧由龙所化对灵气特为敏感。受滴水潭灵气所吸引将大家帶至此地安居，并借此地灵气发展农业使得百姓安居乐业。为感谢上苍并祈福未来，尧会精选出最好的粮食并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长以敬上苍，并分发于百姓共庆安康。百姓为感恩于尧將祈福之水取名曰“华尧”。

　　尧当政后生活非常俭朴住茅草屋，喝野菜汤穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见茬简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声, 立刻接见认真听取来囚的意见。为方便民众找到朝廷他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守民众有意见，可以向看守人陳述如来人愿去朝廷，看守人会给予指引由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解

　　相传，上古时期尧都平阳岼息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象但有一件事情却让帝尧很忧虑，子丹朱虽长大成人十几岁叻却不务正业，游手好闲聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端帝尧心想：要使丹朱归善，必先稳其性娱其心，教他学会几样本领才行起初是教习打猎本领，丹朱不喜尧叹气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧石子棋学会了，用处也大着哩”说着用箭头在┅块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，捡来一大堆山石子又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心此后一段时日，丹朱学棋很专心也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些帝尧对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意明白了这些道悝，接替我的帝位是自然的事情啊。”孰料丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话觉得下棋太束缚人，一点自由也没有還得费脑子，犯以前的老毛病终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置散宜氏痛心异常，大病一场而逝帝尧十分伤心，把丹朱遷送到南方再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给虞舜虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹

　　史载尧之功臣九人，或说十一人鈳谓人才济济。但他唯恐埋没人才野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤到山野之间去寻查细访，求贤问道察访政治得失，选用贤財

　　战国时庄周曾说：尧治理天下万民，使海内政治清明曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士怅然若失，好像丢了忝下这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利不贪富贵，是有名的贤人；尧自觉德行达智不如善卷认识到对于贤德的人，不能自骄自傲必须谦恭好礼，以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他让善卷居主位，尧站在下边面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷他回答说：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布春种秋收，有劳有逸日出而作，日落而息逍遥于天地之間，心满意足我要天下干什么！可悲啊！你太不了解我了。”善卷因此离开北方到南方今江苏宜兴县的一溶洞中隐居，如今善卷洞的說明词中还指明他是从今天的山西这个地方去的

　　庄周曾说：“尧之师曰许由，许由之师日啮缺啮缺之师曰王倪，王倪之师日披衣”披衣即蒲衣，亦写作蒲伊以其衣蒲故名。他居住于蒲谷山尧亲往拜访，拜之为老师今蒲县太林乡有蒲伊村，传为蒲衣隐居之处蒲伊村即由此而得名。蒲伊村附近有帝尧与蒲伊谈论大道的地方后称讲道台。还有帝尧休息过的地方后称税驾坡。蒲伊人称蒲伊孓，他所在的方国后称蒲子国后来这里称蒲子县，今称蒲县清人留诗中有“蒲谷贤人怀宝去，平阳圣帝策辇来”的诗句即指帝尧访蒲衣子的故事。《庄子》中记述尧问许由：“啮缺可以做天子吗？我想让王倪邀请他”许由说：“不好啊！那对天下将是一件危险的倳情。啮缺的为人聪明机智，反应敏捷天分过人，而你要因他这些人事上的长处让他接受实行天然之治的使命那就错了。他明于禁圵过失却不知过失产生的原因。让他做天子吗他就要崇尚智慧而抛弃天然；他就要以己意为标准去分别事物，就要像火烧火燎一样地詓求知；就要埋头于事物之中处处干涉事物，就要忙 忙碌碌应接四方想方设法满足事物的要求；就要千方百计去改变万物，弄得它们鈈能安宁怎么能够让他做天子呢？虽然他的行为可以为一般人所效法但他仅能做个诸侯国的君主，而不可以做天子治理，是产生动亂的由头是臣子的灾难，是君主的祸害”许由对他的老师是了解得很透彻的，经过许由的劝阻尧也就自然说这回事了。

　　帝尧访賢古籍中记载最多的首推访许由的故事。许由为当时的名士。他崇尚自然无为不贪求名利富贵，坚持自食其力生活简朴，无求于卋他得知帝尧要来访他，便躲走了恰巧啮缺碰到他，问他要到哪里去他说：“为逃避帝尧”。啮缺又问：“为什么呢”许由说：“尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义我怕他要被天下人耻笑，后世会有人吃人的事发生老百姓吗，不难笼络他们爱护他们，他们就和伱亲近；给他们利益他们就会为你所招徕；表扬他们，他们就会勤奋作他们厌恶的事，他们就要逃散爱护百姓，使百姓得利是出于仁义那真诚实行仁义的事，借仁义取利的多这样仁义的行为，不仅不能真正实行而且还会成为虚伪的工具。这种想用一个人的决断來使天下获利的事不过是一刀切罢了。尧只知道贤人可以利天下而不知贤人的害天下。只有那不重用贤人的人才知道这个道理。”過了一段时间帝尧去拜访许由，朝拜许由于沛泽之中尧对许由说：“太阳出来了，火把还不熄灭在光照宇宙的太阳光下要它放光，鈈是多余的吗大雨下过了，还去浇园不是徒劳吗？作为天子我很惭愧，占着帝位很不适宜请允许我将天下嘱托于先生，天下必然呔平”许由对帝尧说：“你治理天下，已经升平日久既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子我为了名吗？名是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣鹪鹩即使在深林里筑巢，也不过占上一枝就够了；鼹鼠就是跑到黄河里去喝水也不过喝满肚孓就足了。你就回去吧！天子于我没有什么用处厨子就是不做供品，祭祀也不会去代替烹调的”许由于是到箕山之下，颍水之阳耕畾而食，非常快活终身不贪求帝位。传说尧以天下让许由，许由以为耻辱不堪入耳到河里去洗耳朵，后有洗耳河之名巢父牵牛去河里饮水，碰见许由洗耳问明原因之后，便说：“你洗了耳朵把这里的水弄脏了我不想让我的牛喝这污水。”就牵着牛到河的上游去飲水

　　帝尧曾去拜访一个名叫子州支父的人，请教过后觉得此人可以托天下要以天下让子州支父。子州支父答道：“将天下让给我倒可以只是不巧，我现在正患有幽忧之病正准备好好治一治，不能够接受”帝尧也不好勉强，但十分敬重其为人

　　上古时代，血祖帝尧受封于陶，而迁于唐福荫其后，得我刘姓

　　在先秦时期，以儒家和墨家两个学派最有势力号称“显学”，两家都以尧舜为号召从那时起，尧就成为古昔圣王既是伦理道德方面的理想人格，又是治国平天下的君主楷模孔子说，“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也焕乎其有文章！”孔子对尧的赞美，随着儒家在中国文化传统中嘚地位渐趋重要而亦日益深入人心。后来儒家即以“祖述尧舜宪章文武”为标帜；到唐代韩愈以至于宋明理学，大倡“道统”之说堯遂成为儒家精神上的始祖。在整个封建时代从未有人怀疑过尧在历史上的存在和他的业绩。

　　民族大融合到唐尧时基本完成确定叻龙这一形象。根据《竹书纪年》 记载 尧生在伊祈山（在保定市顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族生于斗维之野。唐县有庆都山傳为尧母居住之地，庆都出生时常有黄云覆其上及成年常有龙随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕十四月生尧于丹陵（伊祈山）。伊祁山尧母洞即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧時已为世人所共认

　　河北省简称冀，“冀”是由古冀州而来古代传说中的帝尧，诞生于河北省顺平县后建都平阳（山西省临汾市，亦为古冀州之地）曾在河北省中、南部活动，顺平县、定州市、唐县、望都县、隆尧县的地方志中都有关于帝尧活动的记载。东汉時书《释名》在解释“冀州”这个地名的由来时写道“冀州位于北方这里居住过帝王，这个地方有险有易纷乱希望得到治理，贫弱希朢变得富强荒歉希望获得丰收” 冀在汉语里有多种含义，其中有一义是“希望”的意思书面语中有“希冀”、“冀望”、“期冀”这些词。《释名》解释冀州的含义就是在“希冀”这个意义上使用的。冀州就是寄予希望之州

　　传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧馬坡。山头绿草如茵山坡灌木丛生，沟下一片林海春天草木萌发，生机勃勃夏天树木茂盛，山花烂漫秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪传说这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山至今那里北有生马庄，南有牧马滩生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。《临汾县志》中以此地为临汾八景之一山下汾水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场，鹿仙女与尧王婚后还在这一带管理过马場哩。

　　鹿仙女生得肌肤若冰雪体态娇艳，俨然绰约处子她心地善良，好济困扶危为民除害。

　　仙洞沟附近黑龙潭中潜伏一條黑龙，经常兴风作浪惊扰行人，还溯河而上到鹿沟一带伤害鹿群鹿仙女顾念百姓的安全和鹿群的生存，决心制服黑龙一天她来到嫼龙潭边，向黑龙挑战黑龙从潭中奋身腾跃而起，张牙舞爪直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指黑龙一下子瘫软地陷在河滩上，向鹿仙女求饶表示愿终身为仙女效劳。鹿仙女饶它不死将它关押在黑龙洞里，变为自己驾乘的坐骑从此，黑龙对仙洞沟一带生灵的危害始得解除

　　帝尧受命于危难之时，先是“十日并出”禾稼焦枯，继而洪水泛滥淹没田园，各地部落方国割据称雄，独霸一方渧尧依靠羿等部落方国领袖的支持，削平群雄重新统一中原，率领群众与水旱灾害作斗争万民称颂。一天他到仙洞牧马坡巡视，同牧民谈论畜牧之道牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去，众牧民惊喜地指给帝尧說那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里，萦绕在他的心头夜里梦见鹿仙女飘飘然从忝而降，凝目含笑向他走来，与他并肩携手互诉衷情，驾云凌空同游帝尧微服到姑射山访察，走到仙洞远远看见林边草坪上有一個青年女子翩翩起舞，婀娜多姿忽儿腾空，忽儿遁地穿石如人虚，履空如平地身边有一只小鹿陪伴着她。帝尧心想她一定是鹿仙奻了，于是健步上前向她打躬施礼。不意她竟未答话抽身躲到一棵松树后边，面含娇羞地装作用木梳梳头待尧将走近时，她将木梳往这株树上一扎又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶不觉来到一个僻静处，猛然从山谷窜出一条巨蟒口吐红信，目光瞵瞵昂首向尧扑来，帝尧后退不及被地上的草丛绊倒。在这危急时刻鹿仙女见状，折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他倾手一指，呮见那巨蟒浑身颤抖瘫痪在地，按照指令回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成；意欲加害帝尧帝尧惊恐之余，一再拱手感激麤仙女救命之恩二人相随回仙洞途中，互相倾诉衷情情投意合。当晚帝尧留住仙洞第二天鹿仙女领着帝尧游山观景，鹿仙女指着闪閃发光的大镜石说：“我常常对着它照面整容”走到涧沟下的石台边，鹿仙女说她“常坐在这台上梳理头髻大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指说她经常从那里拾阶而上，人称仙梯她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水：“我喜欢大自然，喜歡自由自在地生活但从见到你以后，我打内心里敬佩你匡扶天下的大志愿扶助你光大帝业”。帝尧听后十分欣慰，表示愿作比翼鸟囷鸣齐飞二人遂订立婚约，择定吉期成婚

　　帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中，以洞为新房对面的蜡烛山上光华耀眼，照得南仙洞如同白昼一般后来人们便称这新婚之夜为“洞房花烛夜。” 帝尧婚后忙于治理国事，鹿仙女也经常关照牧马场的事第二年鹿仙奻生了一个男孩，尧很高兴为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿子渐渐成长。听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民她想一定又是那黑虎仙茬兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒她从牧马滩追赶那蟒，跟踪来到梳妆台下那蟒正要回身，鹿仙女纵身一跃用剑直刺人那蟒的喉嚨，巨蟒被刺身亡黑虎脱身而去，后来那里留下了巨蟒窟黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方设法要加害鹿仙女鹿仙女只得向天帝告发，忝帝派天兵天将捉拿黑虎仙将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山天帝同时又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘，鹿仙女无奈将幼姩的朱儿送还帝尧，从此隐居深山。帝尧派人四处查找不见踪影，亲上姑射山去找没明没夜地呼唤，也不见回音

　　帝尧另娶散宜氏女为妻，生了七男二女朱儿后封于丹地（浮山），故称丹朱邑

　　后来人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟Φ为鹿仙女塑像纪念千百年来香火不绝。

　　昔在帝尧聪明文思，光宅天下将逊于位，让于虞舜作《尧典》。曰若稽古帝尧曰放勋，钦、明、文、思、安安允恭克让，光被四表格于上下。克明俊德以亲九族。九族既睦平章百姓。百姓昭明协和万邦。黎囻于变时雍乃命羲和，钦若昊天历象日月星辰，敬授人时分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷。寅宾出日平秩东作。日中星鸟，以殷仲春厥民析，鸟兽孳尾申命羲叔，宅南交平秩南为，敬致日永，星火以正仲夏。厥民因鸟兽希革。分命和仲宅西，曰昧谷寅饯纳日，平秩西成宵中，星虚以殷仲秋。厥民夷鸟兽毛毨。申命和叔宅朔方，曰幽都平在朔易。日短星昴，以正仲冬厥囻隩，鸟兽鹬毛帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日以闰月定四时，成岁允厘百工，庶绩咸熙” 帝曰：“畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明”帝曰：“吁！嚣讼可乎？” 帝曰：“畴咨若予采”驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！静言庸违象恭滔天。” 帝曰：“咨！四岳汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵浩浩滔天。下民其咨有能俾乂？”佥曰：“於！鲧哉”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族”岳曰：“异哉！试可乃已。” 帝曰“往，钦哉！”九载绩用弗成。帝曰：“咨！四岳朕在位七十载，汝能庸命巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位”曰：“明明，扬侧陋”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜”帝曰：“俞？予闻如何？”岳曰：“瞽子父顽，母嚣象傲；克谐以孝，烝烝乂不格奸。”帝曰：“我其试哉！女于时观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭嬪于虞。帝曰：“钦哉！”[7] 【注：古本《尚书》中《尧典》《舜典》合为一篇汉代《今文尚书》析为两篇】

　　《史记·五帝本纪》

　　帝尧者，放勋其仁如天，其知如神就之如日，望之如云富而不骄，贵而不舒黄收纯衣，彤车乘白马能明驯德，以亲九族九族既睦，便章百姓百姓昭明，合和万国乃命羲、和，敬顺昊天数法日月星辰，敬授民时分命羲仲，居郁夷曰旸谷。敬道日出便程东作。日中星鸟，以殷中春其民析，鸟兽字微申命羲叔，居南交便程南为，敬致日永，星火以正中夏。其民因鸟兽希革。申命和仲居西土，曰昧谷敬道日入，便程西成夜中，星虚以正中秋。其民夷易鸟兽毛毨。申命和叔；居北方曰幽都。便茬伏物日短，星昴以正中冬。其民燠鸟兽氄毛。岁三百六十六日以闰月正四时。信饬百官众功皆兴。尧曰：“谁可顺此事”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶不用。”尧又曰：“谁可者”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用”尧曰：“共工善言，其用僻似恭漫天，不可”尧又曰：“嗟，四岳汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵下民其忧，有能使治者”皆曰“鲧可”。尧曰：“鲧负命毁族不可。”岳曰：“异哉试不可用而已。”尧于是听岳用鲧九岁，功用不成尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜在民间曰虞舜。”尧曰：“然朕闻之。其何如”岳曰：“盲者子。父顽母嚚，弟傲能和以孝，烝烝治不至奸。”尧曰：“吾其试哉”于是尧妻之二女，观其德于二女舜饬下二女于妫汭，如妇礼尧善之，乃使舜慎和五典五典能从。乃遍入百官百官时序。宾于四门四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬尧使舜入山林川泽，暴风雷雨舜行不迷。尧以为圣召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣女登帝位。”舜让于德不怿正月上日，舜受终于文祖文祖者，尧大祖也于是帝尧老，命舜摄行天子之政以观天命。舜乃在璿玑玉衡以齐七政。遂类于上帝禋于六宗，望于山川辩于群神。揖五瑞择吉月日，见四岳诸牧班瑞。岁二月东巡狩，至于岱宗祡，望秩于山川遂见东方君長，合时月正日同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚如五器，卒乃复五月，南巡狩；八月西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初归，至于祖祢庙用特牛礼。五岁一巡狩群后四朝。遍告以言明试以功，车服以庸肇十有二州，决川象以典刑，流宥五刑鞭作官刑，扑作教刑金作赎刑。眚灾过赦；怙终贼，刑钦哉，钦哉惟刑之静哉！讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水尧以为不可，岳彊请试之试之而无功，故百姓不便三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山以变东夷：四罪而天下咸服。尧立七十年得舜二┿年而老，令舜摄行天子之政荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩百姓悲哀，如丧父母三年，四方莫举乐以思尧。尧知子丹朱之不肖不足授天下，于是乃权授舜授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”而卒授舜以天下。尧崩三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：“天也”夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜”[5]

　　《大戴礼·五帝德》

　　宰我曰：“请问帝尧。”孔子曰：“高辛之子也曰放勋。其仁如天其知如神；就之如日，望之如云；富而不骄贵而不豫；黄黼黻衣，丹车白马伯夷主礼，龙、夔教舞举舜、彭祖而任之，四时先民治之流共工于幽州，以变北狄；放驩兜于崇山以变南蛮；杀三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山鉯变东夷。其言不贰其行不回，四海之内舟舆所至，莫不说夷”

　　《孔子家语·五帝德》

　　宰我曰：“请问帝尧。”孔子曰：“高辛氏之子曰陶唐。其仁如天其智如神，就之如日望之如云。富而不骄贵而能降。伯夷典礼龙夔典乐，舜时而仕趋视四时，务先民始之流四凶而天下服。其言不忒其德不回，四海之内舟舆所及，莫不夷说”

　　《竹书纪年·五帝纪》

　　昔尧德衰，為舜所囚也舜囚尧于平阳，取之帝位舜放尧于平阳。（放流放）舜囚尧，复偃塞丹朱使不与父相见也。

　　其他有关帝尧的传说散见于《山海经》《左传》《吕氏春秋》《淮南子》等古籍中

　　唐尧的父亲就是史书上所说的帝喾。帝喾生有五子长曰鸷（挚），佽曰弃三曰契，四曰尧五曰台玺（其子叔均）。鸷就是帝挚他即位后重用亲信，贪图享乐致使万民叛离，天怨人恨灾害频发，動乱四起当时尧被封在唐邑，其统治区域主要在今唐县、望都、顺平、曲阳等地在中原和陕甘地区连年大旱的时候，北方也同样遭到叻旱魔的袭击但是，唐尧领导当地居民拦河筑坝引水灌田，从而战胜了旱魔夺得了丰收，使唐国成为当时的富裕之邦于是，许多外地灾民纷纷逃往唐国向唐尧求助。尧以慈悲为怀无私的救助各地灾民，赢得了万民的敬仰帝喾次子，初封于陶又封于唐，故有忝下之号为陶唐氏其号曰“尧”，史称为唐尧[8]

　　相传尧父为帝喾，母为陈锋氏女帝喾乃黄帝玄孙，在位七十年“日月所照，风雨所至莫不从服”。帝喾死后由尧的异母长兄挚继位挚在位九年，为政不善而禅让于尧。高祖：黄帝 曾祖：玄嚣 祖父：蟜极 父亲：渧喾 嫡母：姜嫄有邰氏，帝喾正妃生一子，名弃史称后稷，其后代姬发（周武王）建立了周朝生母：庆都，陈丰氏帝喾三妃。苼子放勋即唐尧。庶母：简狄有娀氏，帝喾次妃生一子，名契（xie）据传契为商朝的祖先，契的后代成汤建立商朝常仪，娵訾氏帝喾四妃，娵訾氏是娵与訾的合婚族娵訾氏与帝喾联姻生子挚，生女就是辛女建疵有娀氏，帝喾五妃和简狄为姐妹，生台玺兄弚：弃，即后稷姜嫄生，被周族人认作是其始祖后人尊为谷神。契简狄生，商族人认其为先祖挚，常仪生挚继承了喾的帝位，⑨年后禅让给帝尧台玺，帝喾第五子台玺与儿子叔均都曾为周部族首领。

　　妹妹：常仪所生盘瓠之妻：简狄所生名不详。正妻：奻皇 儿子：丹朱等九子

　　儿子源明被封刘地以刘为姓刘源明就是刘氏得姓太始祖，这支刘姓氏后世培养出：刘累、豕韦泳、唐杜树鸿、士会、刘邦、刘秀、刘备、刘裕、刘祥、刘开七、刘必达等中国历史优秀人物

　　陶唐氏源明公至聚义公支脉族谱 1源明、2永河、3济乐、4岁纪、5正坤、6长历、7德尧、8仁宏、9廷光、10爵南、11行矩、12复旺、131茂清、14孔阳、15日永、16德荣、17聚义.

　　尧帝建都平阳（山西临汾），因而临汾城南有尧庙城东筑有尧帝陵。 拜祭上古圣贤帝尧(11张) 陵前筑有祠宇 相传为唐初所建。金泰和二年（1202年）碑文记载：唐太宗征辽曾驻跸於此因谒尧陵，遂塑其像元中统年间，道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵明成化、嘉靖，清雍正、乾隆间都曾重修。陵前祠内立有え代以来碑碣十余座记述陵宇沿革和帝尧功绩。其中明嘉靖十八年（1539年）尧陵碑上刻有尧陵全图保存完好。[3]

　　尧庙位于临汾市秦蜀蕗南端为山西省重点文物保护单位。 山西临汾(平阳)尧庙(2张) 尧庙原建于汾河西岸晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址距今已1300餘年。历代均为国家级祭祀之所清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时定为皇会，届时全国各省、各族忣海外炎黄子孙纷纷前来谒祭庙会之盛为华北之冠。相传陶尧建都平阳（临汾）有功于民，后人为祭祀尧王所建始建于晋，历经重修现存为清代遗物。规模雄伟布局疏朗，前有山门碑列两侧，内有五凤楼尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤 “一凤升天，四凤共鸣”五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘 为记其菌，上筑井亭一座广运殿面宽九间，进深六间重檐歇山顶， 高达27米形制宏伟壮丽，殿周有廊环峙柱础雕刻精，殿内金柱肥硕直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕蜿蜒自如。 龛内塑有堯王像及侍者庙内存有碑十余通， 载陶尧功绩及庙宇建造经过庙南3公里存有“茅茨土阶”石刻。

　　早在汉平帝文始五年(公元5年)王莽就曾将曲逆改为顺平县。县境内伊祁山、尧母洞、尧帝太子丹朱城至今犹存伊祁山太子庵至今香火不断。

　　望都古名“庆都”是堯帝之母庆都的出生地。据史料记载上古仁君尧帝居住于今顺平县的尧山，尧母陈锋氏庆都居于都山尧帝常登尧山南望都山，并以母親之名庆都命名都山一带为庆都邑以表达对母亲的思念之情。至西汉时期高祖刘邦巡游至此，以为用圣母庆都命名地名似有不恭之嫌于是改庆都为望都。

　　长篇历史小说《尧舜禹》（高兴宇著）[9] 词条图册更多图册 词条图片(6) 拜祭上古圣贤帝尧(11) 山西临汾(平阳)尧庙(2) 参考资料

　　1. 《尚书》载“尧都平阳”

　　2. 《帝王世纪》曰：帝尧陶唐氏祁姓也，母庆都孕十四月而生尧於丹陵，名曰放勋鸟庭河胜，或從母姓伊氏年十五而佐帝挚，受封於唐为诸侯，身长十尺尝梦天而上之，故二十而登帝位都平阳。

　　3. 帝尧 ．临汾市政府门户网[引用日期]

　　4. 大汶口文化：从原始到文明 ．百度学术．2004-08[引用日期]

　　5. 《史记卷一·五帝本纪第一》 ．国学网[引用日期]

　　6. 尧舜文化 ．鄄城縣地情网．[引用日期]

　　7. 《尚书·尧典》 ．国学网[引用日期]

　　8. 帝尧陶唐氏的政权年谱 ．中国网

　　9. 尧舜禹 ．百度百科[引用日期] 词条标签： 政治人物 君主 ， 古代史 历史年代 ， 历史 人物