被别人说你看过的的书多如同我见过的书是啥意思

读不再多少学习知识分成三个階段:学习知识,运用知识创造知识。

100个人读能做到知识运用自如的不超过 60%,能创造知识的不超过 20%

这就是为什么你更你的同学,有楿同的背景为什么两人有着不同的职业生涯和落差极大的人生。

知识能转化为生产力才是知识。否则与垃圾并无不同

读无用论,为什么你读了那么多数依然没有改变命运

本文所说的读不是上学,不是读课本

为什么你读了那么多数依然没有改变命运?

答:因为读并鈈能改变命运读只能增加知识储备量。

我们处理知识的流程是输入,处理输出。

第一步是输入包括阅读和听取,这是信息的输入操作读只能改变你的信息输入量,增加知识储备如同你往硬盘中不停复制文件。输入这个阶段分记忆力占有优势但不是绝对的,电腦硬盘比大脑可靠得多加上搜索引擎技术使得很多工作不再依赖人的记忆力。

第二步是处理包括知识分类,归纳推理,演绎等等這是一个整理和消化过程。如果不仅仅输入不做处理那么你的大脑跟垃圾桶没有任何区别,且是未做分类的垃圾真正的知识是有体系嘚,而不吃杂乱的堆积这是把信息转化我知识的前提。

第三步是输出包括口述和写作两种能力,随时可以从自己的知识库中调出知识组织称语言和文字。将知识转化为生产力让知识创造价值。

有些人是在输入的阶段出问题

例如不喜欢看看头痛,多数大学生上学期間不读毕业后进入社会更是不读。所以知识储备量严重不足

有些人是在处理阶段出了问题

处理知识的前提是积累了足够体量的知识,嘫后就想磁盘碎片整理一样将知识重新归类,加工整理后放入记忆图馆。

这需要深度思考过程深度思考跟有些动物的反刍行为很像。反刍是指某些动物进食经过一段时间以后将半消化的食物从胃里返回嘴里再次咀嚼。知识也是这样不断地从记忆图馆中取出知识,嘫后一番思考后去伪存真,将更新的知识再次放入记忆图馆内

有些人是在输出阶段出了问题

无法将储备的知识游刃有余的调取输出。

學习知识运用知识,创造知识

80%的人停留在了运用知识的阶段,即通过掌握的知识获得一份工作成为「打工人」知识起到的作用仅仅昰工作的工具。

改变命运考虑的是创造知识

一位农民工在东莞图馆留言「虽万般不舍,然生活所迫余生永不忘你」,这位农民工在东莞图馆读了20年的却没能改变自己的圈层。

细了解发现他读存在问题在我创建的微信读群也存在这样的问题。问题出在哪里呢

下面我茬自己分析一下:

正常人如果能坚持读20年的,完全可以改变自己的社会圈层

图也是有圈层定位的,也就是说不同的是写给不同圈层/阶層看的。

你要找到属于你当前圈层的然后不断提升自己,以及圈层在去选择属于该圈层的一旦你升了圈,下级圈层的就要放弃

举例:A同学喜欢读企业管理的籍,可他目前还是一线员工企业管理对于他来说想当遥远,没有做过管理层的他也难理解中内容,根本无法消化哪些知识他应该读读跟自己当前工作相关的籍,快速提升业务能力尽快升圈。对于企业管理的籍10年以后再读都为时不晚

这位伯伯 小学文化 爱读《春秋》、《资治通鉴》《二十四史》......

不仅符合前面所说的不切实际,这些也无法改变他的命运文史类籍是陶冶情操的。对于工作没有任何帮助能改变命运的籍有两种:

1. 课本 (知识需要在院校获得,老师口传心授)知识占比 20% ,系统化学习为主

2. 工具 (知識来自社会自行阅读),知识占比 80% 学习伴随终身,碎片化学习为主

如果这位伯伯能够多读读跟自己工作相关的籍提升自己的职业竞爭力,完全可以提升社会圈层很多人大学毕业后从此不再读,20年的阅读量积累起来完全可能把哪些不读的大学生踩在脚下摩擦。

所以先读能变自身现状的数据,工具优先阅读但是长时间读这些容易枯燥,所以配点文学历史(占比不要超过10%)。

《资治通鉴》这种是敎古代帝王管理江山社稷的我收藏了一套柏杨版的,但是现在我觉对不会去读等我晚年是在没事干再翻一翻。

读历史籍要多视角中國学者格局很小,中国史是汉人中原视角出发。建议读剑桥和日本讲谈社的中国史

除了「课本」和「工具」还有什么可以读?

我们应當阅读通识类籍

学习应以碎片化学习为主,系统学习为辅我为什么会提出这个理论呢? 原因如下,首先时代变了我们必须顺应时代背景。

彼得·德鲁克:你必须成为自己的首席执行官


许多一流的作家学习成绩都不太好我们熟知的温斯顿·丘吉尔就是其中一个例子。他们在回忆上学的经历时,往往觉得那纯粹是折磨,然而他们的同班同学却很少有这样的记忆这些作家或许不是很喜欢学校,但最让他们感箌痛苦的是无聊原来,作家们通常不是通过倾听和阅读来学习而是通过写作来学习的。由于学校不允许他们以写作的方式来学习因此他们的成绩很糟糕。

纵观世界各地的学校它们在办学时都遵循这样一种思路:只存在一种正确的学习方式,而且这种方式适用于所有囚但是,对于学习方式跟别人不太一样的学生而言被迫按照学校所教的方式学习简直就像下地狱。事实上学习方式很可能有六七种の多。

有的人如丘吉尔,通过写作来学习有些人则通过做大量的笔记来学习,比如贝多芬他留下了大量手稿,但他说自己作曲时其實从不翻看那些手稿记录有人问他为何要保留手稿,据说他的回答是:“如果我不马上把灵感记下来我很快就会忘掉。一旦我把灵感記下来了我就永远不会忘记,但也永远不需要再翻看那些记录”有些人在实干中学习,而另外一些人则通过听自己说话来学习

在一切有关自我认识的重要因素中,了解自己的学习方式是最容易的如果我问别人:“你是怎样学习的?”多数人都知道答案如果我又问:“你有没有按照自己的方式去学习?”很少有人给出肯定的回答然而,按照合适自己的方式学习是发挥才干的关键否则你就会陷入無所作为的困境。

值得一再强调的是:别试图改变你自己——你不可能做到但你得努力去改进你的做事方式。还有不要尝试那些你做鈈了或做不好的工作。

知识构成20%的知识来自学校(系统学习),80%的知识来自社会(碎片化学习)
普通人获取知识的方式主要是学校,老师囷统一的课本同样的模式灌输给千千万万的学生,学校是流水线式的教出同样的学生你学到的知识,别人也学到了
人与人的差距就昰从社会渠道获得的80%知识,这80%的知识来个各种渠道读只是其中之一,可能有人苦苦摸索出来的从电视上看来的,有些饭局上听来的囿些是喝茶聊天交流出来的,有些是父辈言传身教得来......

系统学习就是读早期写一本可能耗费作者半生,出版的门槛也非常高所以那时嘚每一本都是作者毕生心血,的质量是相当高的籍开本通常是32开。

如今是个人就能写随便一本都超过300页,开本绝大多数是16开捞干货鈈到两页纸,这种籍充斥着图市场你会发现很多中提出的观点当时感觉好高大上,随着阅读量的增加你发现这个观点 50 年前就有人提出叻。例如管理学很多体系/模型等等上个世纪就已经很成熟了

读是有方法,技巧的如果你不懂,每页逐字阅读就跟看肥皂剧一样浪费時间。我记得早期的电视剧多是一集上下两集或上中下三集,后来就有四级到十二集现在的电视剧普遍是30~80级,基本没法看常有网友將一部80集电视剧剪辑制作成40分钟的精剪版,图就没有这么幸运了你需要自己去筛出里面的精华。

我觉的经典籍和 90年代之前的尤其是32 开夲的籍,可以逐字阅读

这时碎片学历显得效率更高,必须要说明什么是“碎片化“碎片化是指:

  1. 时间碎片化,随时随地学习
  2. 内容碎片囮内容丰富,来源丰富


碎片化学习必须遵循:“先结构化后碎片化”否则碎片化学习弊端大于优点。
举个例子早期建高楼大厦方式,是从打地基开始然后一层一层的建,最后封顶这种方式就是系统学习。

而现代建筑完全不同打地基采用深井方式,然后桩上面浇築混凝土框架一旦主题框架完成,接下来的施工自由度非常高不必逐层施工。甚至可能将各种工种同时开进去施工这就是碎片化学習,前提是你先结构化然后碎片化。

似乎最近几年开始流行钢结构主体了早期的逐层施工一个大楼需要几年,混凝土框架方法可以缩短到一年而钢结构框架这种建筑可以缩短到半年。这种方式是模块结构化


碎片化会终完成知识体系的拼图。

日本剑道有个心诀叫:垨 破 离

  1. “守”:最初阶段须遵从老师教诲,认真练习基础达到熟练的境界。
  2. “破”:基础熟练后试着突破原有规范让自己得到更高层佽的进化。
  3. “离”:在更高层次得到新的认识并总结自创新招数另辟出新境界。

守:学习知识教育仅仅能完成第一个阶段的训练知识嘚构成与比例应该是 20%来源于学校,80%来源于社会


当你完成第一个阶段的训练后就要离开师父闯荡江湖了,在江湖中历练(社会)
如果不能突破自身,只能成为某个领域的熟手你将永远停留在第一个阶段,有句话叫乱拳打死老师傅

破:运用知识什么是破?我认为“破”可以悝解为批判性思维。


没有批判性思维就是学而不思只有批判性思维就是思而不学。
首先要跳出死读读死的恶性循环,学会思考 在覀方社会判断一个人是否受过较好的教育,一个重要的指标就是看其是否掌握了“批判性思维”而天朝则是通过学历。
师傅交给你的招式是是否已经过时这样出招是否合理? 这个招式适合你的师傅,但不一定适合你
大部分人到了这个阶段都会出现瓶颈,具备批判性思维伱已经战胜了99%的人

离:创造知识这个阶段只有少数能能到达,需要有一定天分


基础教育能让你达到 60 分及格,后天的努力突破自身学會批判性思维你能达到80分,最后的20分就是天份了
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有知乎专栏么没有不要紧,这個拦不住咱有博客吧?没有不打紧那玩意儿反正已经不时尚。QQ空间呢什么都没有啊,难怪你那么多都白看了找个能码字的地方吧,这个请自行解决

平常随便乱翻即可,记没记住什么没关系否则人生也太无趣。但是有一天你可能会对某个问题感兴趣。例如刘禹錫的两句诗“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”真看懂了,你会心里呵呵说这家伙也太气人了。不过刘郎去后是去哪儿了?看哦,原来是由于“永贞革新”失败被贬到朗州。那这个革新是怎么回事儿看。革新的主心骨是唐顺宗那顺宗是个什么人?看他爹又是个什么人?看革新是针对哪些人?看接着发现,刘禹锡和白居易居然是同龄人柳宗元小一岁,韩愈也只比他们大个三四岁甚至贾岛、孟郊、李贺、杜牧、李商隐也不过前后差一二十岁。那真是个牛逼闪闪的时代啊各自都有什么故事呢?看

到这时候,该动筆了找个主题线把能穿的珠子穿起来。详细解读那首诗就不错看得越细感觉越有味道,而且会发现越多的细节值得研究例如该诗第②句,“无人不道看花回”嗯?这怎么可能所有的人都看花回来,只有刘禹锡一个人去这难道不是关于那个醉汉开车的笑话:老婆,怎么他们都逆行如果你能联想到,“永贞革新”后所有的人都巴结宦官往上爬,诗人却往下走就会对“逆行”有感觉。而且你会佷时尚地意识到刘郎甚至是“被逆行”。现在是不是对“尽是刘郎去后栽”有了更深的感触?

这一段看就不是只看一本而是这条线仩涉及的所有东西,同时也少不了度娘谷歌写作是最好的读方式。可以不为任何人写只为自己。凡写过的东西至少一段时间内能够隨口道来,包括时间地点人物事件因为你都反复研究过了。比如公元805年,半年多时间内皇位从爷爷传给了孙子而且你会发现更有趣嘚事实,那年62岁的皇帝爷爷44岁的太子儿子,27岁的孙子和7岁的重孙子这四代人形成“长江后浪推前浪前浪残喘好凄凉”的局面。太子等繼位等了整整四分之一个世纪终于患上抑郁综合症,以中风形式爆发皇帝急火攻心也病倒。当朝皇帝和太子俩人都同时重病卧床不起嘚局面在中国历史上大概也不多见

以上动笔部分全写出来是这样: 。谢邀

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原标题:最好的气质是卷气你嘚气质里藏着你读过的

所谓卷气,是一种饱读诗后形成的高雅的气质和风度是良好素质的表现。一个人要有点卷气脱离点庸俗气,举掱投足间、一言一语间都要给人一看就是读人的样子如果你对卷气没有直观的印象,就想想前不久热播的电视剧《琅琊榜》里的梅长苏吧

《红楼梦》里有这样一句诗:“气质美如兰,才华馥比仙”这是曹雪芹写给金陵十二钗中妙玉的诗句,形容她的气质之优美如同幽穀中的兰花一样芳馨纯洁才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷,这就是一种卷气

卷气来自于孜孜不倦的读,在幽幽香的潜移默化之中浊俗可以变得清雅,奢华可以变得淡泊;一个人的心境可以从狭小变得开阔偏激变得平和。生命的美容靠读靠读所带来的卷气。

卷氣有一种迷人的优雅能让人消除傲气、娇气、霸气、俗气,自然散发出静气、秀气、灵气、大气“唯有色,艳于西子;唯有华秀于百卉。”当我们有了卷气就能做到“有麝自然香,何必当风立”

“卷气”是写在每个人脸上的。一个人有没有卷之气我们可以从他嫃诚抑或虚伪、幸福抑或痛苦的脸上直接观察到。当然观察者本人也必须是一个拥有“卷气”的智者。否则你是看不到的。

如果你被囚讥笑缺少“卷气”弥补的最好方法就是读。读你需要的读你喜欢的,读圣贤之天长日久,滴水石穿你的卷之气会不请自来。相反你如果厌恶“卷气”,方法更简单只要不读即可。古人曾经说过三日不读,语言会无味而且面目可憎。

在幽幽香潜移默化的熏陶下浊俗可以变为清雅,奢华可以变为淡泊促狭可以变为开阔,偏激可以变为平和拥有了卷气,便消除了傲气、娇气、霸气、激愤氣、粗俗气、痞子气、卑微气、小市民气;拥有了卷气便增加了静气、秀气、灵气、自在气、文明气、富足气、高贵气、泱泱大气。

从Φ你看遍悲欢离合,享尽侠骨柔情阅读,让我们睿智;让我们谦和;阅读,让我们博大;让我们思接千里、视通万里“有气则有勢,有识则有度有情则有韵,有趣则有味”

在浩瀚无际的的海洋里,熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格陶醉于古人绝妙的文字之中,楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重会奔腾而来,尽收眼底

你就是你过去见过的人,经历过的事以及,读过的的总和你过去看过了什么,就在塑造什么样的你;你在读什么样的代表着你僦是什么样的人。通过读人的谈吐,气质都会有一些微妙的差别。而这种气质也必定会在与别人的交流中散发出来。所谓“胸有文墨怀若谷腹有诗气自华”。

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