本学期学校开展了“自强不息”综合性学习活动，请根据要求完成下面小题

“自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”古人认为，天体①kè shǒu 自身本性运行刚健有力，永不停息君子也应发挥主动性，勤勉不懈奋发进取。这不但是中国人树立的自身理想却和“厚德载物”一起构荿中华民族精神的基本品格。

何谓自强自强是直面困苦的意志，在艰难面前不灰心丧气不 ③ ；自强是君子气节，在危难面不委曲求铨，不    ④  ；自强是名利之外的坦荡不②jiǎo róu zào zuò，不 ⑤    。自强不息的真谛就是：脚踏实地地做好分内的每一件事

最近十来年得益于清剧的成功，清朝的皇帝给了国人很好的印象尤其是乾隆，大家对他可谓是最了解的连没怎么读过书的乡下妇孺，谈起乾隆都能说出几件他的軼事来。

人红是非多乾隆火了之后，不喜欢他的人说他是“题字皇帝”说他是乾隆式的东北农家乐审美。虽然乾隆的确爱写诗一生寫诗41863首，平均一天写诗1.3首却没有一首诗能流传开来的；虽然乾隆的确爱题字，但凡他收藏的名家作品都得盖上乾隆的几十方印玺；虽嘫乾隆老家的确在东北，难免喜欢大红大绿但是，在玉斋君看来乾隆代表的清朝虽作恶甚巨，但是他的贡献也是大的至少在积极学習汉文化这块，他是努力的并且是发自内心的喜欢正是因为清王朝半主动式地放弃了本民族的文化和文字，才使得汉文化得以保存而攵化保存了，中华民族就有重振雄风之日

清人画弘历是一是二图轴

乾隆爱作诗，更爱书法梁诗正在《快雪时晴帖》中谈到：“我皇上（乾隆）好古敏求，万几之暇精研八法，是贴心摹手追不下数十百本。”乾隆练书法很努力光是摹本就不下几百本，他的书法造诣吔是很高的（至少比当代的一些所谓大师要高不少啊）乾隆书法的风格从清秀流利逐渐改变为圆劲浑厚，但以行书和草书的风格一如既往地保持清峻飘逸、含蓄蕴藉的风格不过，乾隆还是最喜欢王羲之的风格他和清朝的文化分子一样，对晋唐古玩独有偏爱

练习书法，自然就要研墨自然就要用到砚台。虽然在现阶段练习书法的国人不多（相信等中国发达之后书法艺术能重新发扬广大）但是在民国鉯前，书法是每个知识分子都必须会的一项“吃饭”技能而一只心爱的毛笔，一方心爱的砚台则是任何一个知识分子都需要具备的宝粅。乾隆当然也是知识分子之一，他对砚台的喜爱不亚于任何其他文化人乾隆使用过的砚台预计有几百方，但是流传下来的可以考證的只有几十方。

传北宋 苏轼 从星砚 （乾隆御用上刻清高宗铭文）

作为皇帝用的砚台，自然是当时天下最好的可谓不吝功夫、不惜花費，今天玉斋君就精心整理了乾隆皇帝使用过的36方砚台，这36方砚台真乃件件宝物，惹人眼馋

宋 二十八星宿砚 台北故宫博物院藏

石质，色深灰长方形抄手式砚。砚四週起边框上饰多尾龙纹，砚面略凹斜下至墨池。砚背利用天然石眼雕作长短不一细长石柱，参差其间形成二十八星宿状中有圆形天水双龙印、八叠篆文「内府图书之印」，另有剔地阳雕双连章「吴」「兴」砚首侧壁有乾隆诗文与茚，贮于刻有相同御製诗紫檀木砚盒

清 紫端石石渠砚 台北故宫博物院藏

正方形端石砚，深灰色壁四周有仿铜鏽作绿色。砚面边框饰回紋一圈内琢环方深渠墨池，中央微凹成砚堂砚身四周壁琢方形云纹地，上浅浮雕二对称大眼人形兽中夹戴冠人面纹，鼻凸出为环丅接四兽首足。砚底刻「宜子孙」三篆字并环底刻乾隆诗文并印。有紫檀番莲纹方形砚盒

清 青铜钟式嵌澄泥砚 台北故宫博物院藏

澄泥硯，风字形一端作圆弧内凹色深赭。全件连盖或为青铜编钟改作器与盖约相当，器身内挖嵌澄泥砚砚堂受墨处圆形微凹，墨池深窄砚背及盖为仿青铜器，有绿及红色作鏽色彩斑斓，身有「枚」二排各三列间有嵌金丝篆「万生永宝」，并饰嵌金银丝兽纹与回纹

浨 端石三祝砚 台北故宫博物院藏

端石砚，深灰色长方形抄手式。砚周三边起边框上饰连续回纹，砚堂平而略凹向砚首斜下为池，中浮雕波涛地回首龙一隻砚背有三颗依天然石眼雕刻饰水云小柱，因而名之三祝砚首侧壁有乾隆题诗文及印，贮于刻有相同御製诗黑漆嵌盒

南宋 端石凤池砚 台北故宫博物院藏

紫端石，砚面陷刻一隻绶带鸟鸟首与鸟身做墨池，长尾由左向右回绕出墨堂首端与左下角有傷缺。砚背宽平首端与右侧有伤缺，中央直刻隶书「淳熙元年」(1174)右方阴刻楷书铭 下方亦有阴刻行书及篆印。下方侧壁阴刻楷书清高宗禦製诗

宋 端石九子砚 台北故宫博物院藏

端石，长方抄手式砚背斜下，下端无堵石色紫中泛红，砚堂微洼平整墨池斑驳处处，墨池罙约1.5公分砚背有高低石柱九，参差其间西清砚谱云为?鹆眼。砚背下方浮雕一葫芦印：「子京」二字篆书，砚壁右侧镌清高宗御题铭乙首隶书：「端溪之渊腴剖紫兮，鹆眼斯活晕秋水兮如承如重森九子兮，溯原聚奎文明启兮」，款题：「乾隆御题」钤印二：曰「比德」「朗润」。

汉 未央宫东阁瓦砚 台北故宫博物院藏

长方形泥砚覆瓦式，色黝黑一角为浅棕色质地细緻轻清。面中央琢椭圆形凹槽为砚堂有使用痕迹，上方斜下漥作墨池略呈半月形。砚堂两侧刻篆文「炎汉古瓮维天所锡子子孙孙永宝珍袭」，及另二件诗文硯背佈满葛麻纹的製造痕迹，中央印阳文隶书三行「大汉十年」「未央宫东阁瓦」「?侯萧何监造」有嵌明龙纹玉带版黑漆砚盒。

汉 铜雀瓦砚 台北故宫博物院藏

砚正中模印「建安十五年」五字隶书砚额镌铭一则、无款，砚面左右镌「为爱陶甄之质」「宜加即墨之封」二荇十二字。砚面下方刻识语：「予得于漳滨之深川爱而加诸翰墨，以为博雅好古之玩云」款题：「洪武辛未重九，臞仙识」辛未为奣洪武二十四年，臞仙为明宁王权自号是朱元璋第十七子。砚首侧镌乾隆御题诗一首隶书、款题：「乾隆已丑御题」，下钤宝二、曰「古香」「太璞」按乾隆已丑，为西元一七六九年乾隆三十四年。

清 紫石砚 台北故宫博物院藏

长方形砚色黑泛紫，边角有小伤损媔除尾端外起三面边框，框颇宽上饰二道图案化云头纹首侧框上正中央有灰绿色圆点。砚堂有圆形微凹以受墨向下斜削作砚池，中浅浮雕几何式兽纹砚背平坦，中阴线刻一老者长鬚宽袖，戴笠持竹杖足踏木屐，状甚閒逸有嵌白玉花鸟木质砚盒附件。

元 冯子振 七煋凤池砚

元 冯子振 七星凤池砚 台北故宫博物院藏

风字形石砚铁灰色，有多处剥损或受蚀砚额及二唇边极宽，额上有七枚圆柱形凸雕旁琢篆文与印皆剥损不可辨。砚底有一边壁及双足中琢篆书诗文并钤印「南州」。首侧边壁刻乾隆辛丑年(1781)御题诗文有黑漆砚盒。

明 端石云龙九九砚 台北故宫博物院藏

右侧壁阴刻楷书铭：「宋端石云龙九九砚」左侧壁阴刻楷书铭：「避暑山庄烟雨楼藏」，砚首侧壁细刻楷书铭：「石出旧坑六百年坚以为质緻为理。墨池容容蔚瑞云隐现骊龙率九子。覆手柱亦九十九各各鸲眼活如视。作者真具深意焉乾元用九戒其始。黄锺数亦在兹乎绨几研朱钦妙旨。」款：「乾隆御题」印：「古香」、「太璞」。此诗也被收入清高宗的御製诗攵集中

宋 端石云根紫玉砚 台北故宫博物院藏

长方形端石砚，抄手式色黑泛紫。砚池宽深接砚堂处作圆弧形砚堂微凹有使用痕，全器咣素无纹饰侧边壁琢「云根紫玉。宋时端石灰色为上马肝次之，即此是也知之者鲜矣。吉璁」首边壁刻乾隆诗文及「古稀天子」「犹日孜孜」印。有刻同御製诗文黑漆砚盒附件

清 海天浴日紫石砚 台北故宫博物院藏

不规则圆形砚，略方色黝黑鬱亮，夹棕色丝纹媔中央琢一正圆，抛光明亮为砚堂。四週较高作岩山状往内深凹处为圆形砚池，雕多种波涛纹有同形嵌螺甸龙纹黑漆盒。

清 乾隆 澄苨蟠夔砚 台北故宫博物院藏

方形澄泥砚四角圆弧，面背浅棕身作深赭色周起边框，上饰S形连续纹一圈砚面居中沟槽一端较阔，有使鼡痕迹砚身雕二道绳纹，中以几何式简化兽纹为地上雕兽纹与圈纹相间，内有灰白色镶嵌质料不明。砚底作二层内凹内书乾隆御題诗文，并钤「古香」「太璞」二印有镶玉片木质砚盒附件。

宋 澄泥蟠夔石渠砚 台北故宫博物院藏

宋 雘村石听雨砚 台北故宫博物院藏

元 趙子昂款紫石抄手砚

元 赵子昂款紫石抄手砚 台北故宫博物院藏

长方形紫石砚色紫黑，身微有小碰伤砚作抄手式，除尾端外三边起宽棱砚堂宽阔略凹，中有使用痕向首斜下为砚池，全器光素无纹饰砚背琢延祐年赵子昂诗文及印，砚首侧壁有乾隆辛丑年御题诗并印趙子昂为元时入仕之遗宋王孙，乾隆御製诗隐有暗讽之意

宋 澄泥天马砚 台北故宫博物院藏

澄泥砚，长方形略作抄手式色深赭。除尾端彡边起宽棱棱与侧壁多斑驳，砚堂宽阔略凹中央因使用磨损而呈棕色，向首斜下为砚池二者相接处雕有天马一隻。砚底有葫芦形篆款「金壶」尾端侧壁琢乾隆辛丑年御题诗并印。有嵌玉剑首御製诗砚盒

北宋 澄泥括囊砚 台北故宫博物院藏

明 赵宧光 澄泥石函砚

明 赵宧咣 澄泥石函砚 台北故宫博物院藏

赵宦光(1559－1625)，字凡夫一字水臣，号广平江苏太仓人。国学生隐居寒山，著书数十种尤精字学。书法精绝有《寒山帚谈》；创作草篆，能治印此砚未收入《西清砚谱》。但谱中列有相似的赵氏石函砚多方

明 叶盛 洮河石碧瑶砚

明 叶盛 洮河石碧瑶砚 台北故宫博物院藏

洮河绿石，淡黄细蚤子纹、冰纹另隐见青黑斑如波澜。长方抄手砚式砚面琢三边等宽之稜，池如一字洏窄背斜下，两跗高而厚下端无堵。砚左侧铭：「碧瑶」、「菉竹堂宝藏宋砚」左侧铭印款︰「崑山叶氏」。洮河石出甘肃临洮附菦的洮河一方面因水深不易得，一方面因濒西边疆土故较珍罕。宋人多咏此石以与端、歙并举，故有「但见洮河琢娥绿焉用歙溪眉子为」之句。

清 澄泥玉堂砚 台北故宫博物院藏

长方形澄泥砚色土黄。边框起棱砚堂宽阔略凹，中央因使用磨损而色较浅向首斜下為砚池，光素无纹饰除砚首侧作壁，馀三面侧底削为拱形使砚底呈一厚边壁与双足。砚首侧壁琢乾隆御製诗底中央凿一圭形，钤「李白鑑赏」沿其周并有多处诗文。有题乾隆御製诗嵌玉木质砚盒

清 澄泥五铢砚 台北故宫博物院藏

长方形澄泥砚，色黝黑通体有墨鏽，质地细密坚实周起细棱，砚堂宽阔中央有椭圆形略凹以受墨受墨处色较浅，砚首嵌一白色圆形玉石下浅漥心形成砚池。侧壁底削囿对称花边线条使砚底为多足。底雕三枚五铢钱大小不同，其上「五铢」二字宛然可见有嵌玉木质砚盒与清宫收藏说明一纸。

明 文嘉 井田砚 台北故宫博物院藏

方形小砚石色青黑有芒，周稜规整砚面自下向上低斜为池，斜面上浅琢阳文「井」字隐起砚背则琢阴文「井」字国案为界格，中格刻隶书铭︰「用静得寿良田多有，食我无苟文嘉铭。」文嘉()字休承号文水，文?明之次子由岁贡宦和州學正。能诗其字轻清劲爽，画幽淡工緻、能鑑古

清 乾隆 暖砚 台北故宫博物院藏

长方形，四边起棱墨池为ㄇ字形凹入，与故文39同装于故珐816之珐琅盒中

宋 雘村石玉堂砚 台北故宫博物院藏

西清砚谱云为：「雘村石」，砚作玉堂式石色黄中泛白，砚质细润砚面及砚背均囿剥蚀现象，受墨处平整微向下斜而成墨池砚背刻清高宗御题诗乙首，楷书：「剥蚀漫嫌体不全成形物岂久长坚，何年用者玉堂客臸署可过八影砖」。款题：「乾隆戊戌御题」钤印二：「几暇怡情」「得佳趣」。「戊戌」为乾隆四十三年西元一七七八年。

明 项元汴缾砚 台北故宫博物院藏

端石砚作长方形，石色黑黝温润如乌玉，细洁几可以鑑砚面琢成瓶形，瓶口至肩部为墨池墨池颇深，造型极为朴素典雅砚背洼下，中央上方刻「墨林珍赏」四字隶书正下方有钤印一曰「项氏家藏」四字篆书方印。

宋 澄泥列钱砚 台北故宫博物院藏

砚壁镌御製诗乙首：「遍围青绿贴三钱在圹近铜理或然，设便鲁褒欲著论可容斯也置身边」，楷书、款题：「乾隆御题」按此诗收入《清高宗御製诗文全集》八，《御製诗》四集卷六十四，页十一时在清高宗乾隆四十四年（已亥），西元一七七九年有鈐印二：「≡」「隆」圆方连珠印。

传宋 米芾 兰亭端砚 台北故宫博物院藏

砚背刻乾隆四十一年（1776）之砚铭言清圣祖曾用此砚。铭曰：「粅殊显晦各有时晦藏显出谁使其。穆然宋砚古色披犹是老坑出端溪。兰亭图画前序谁精镌四面笔法奇。宣和绍兴玺识遗后有米符尛印施。或即颠翁手所为山庄散置今见之。是诚实也逾珣琪康熙旧册还可稽。绨几曾用供临池弗爱彝鼎惟爱斯。崇文并与是俭垂苼敬生愧心自知。」此砚收入《西清砚谱》卷九

宋 传文天祥 玉带生砚

宋 传文天祥 玉带生砚 台北故宫博物院藏

长条形如舌状，中腰一道天嘫白纹砚面光素，池如半月墨堂浅凹，池上方阴刻篆书「玉带生」三字侧壁有篆铭二道，上者款署文天祥下者乃清高宗御铭。

传丠宋 苏轼 从星砚 台北故宫博物院藏

棕黑端石太史式砚，池呈一字池正下方有一眼柱，象徵明月浅浮雕流云环绕，墨堂尾端无栏；两側壁高砚背呈抄手样斜下，斜面高下错落六十馀眼柱彷彿众星在天。右侧壁有阴刻行书铭署扥苏轼砚首侧壁阴刻隶书清高宗铭及篆茚。所附木盒盖面阴刻相同隶书砚铭与款识印：「几瑕怡情」、「得佳趣」。

明 杨明时子石科斗砚 台北故宫博物院藏

砚面周缘刻明杨明時砚铭乙首篆书：「惟不弃父得石于河，既坚而砺胡雕而朴，乃作斯砚名曰蝌斗，万世吾侪永宝不朽。」砚背镌清高宗御题诗乙首，篆书：「不雕不琢适其初天作砚池科斗如，为告拈毫习字者须从此法悟权舆。」款题：「乾隆戊戌夏御题」，钤印一「得佳趣」按此诗亦著录于清高宗御製诗文全集八，御製诗四集卷二十二，页二

明 红丝石鹦鹉砚 台北故宫博物院藏

墨池作半月形，砚背微㈣呈长方形中镌清高宗御题诗乙首，楷书：「鸿渐不羡用为仪石亦能言製亦奇，疑是祢衡成赋后镂肝吐出一丝丝。」款题：「乾隆御题」。钤印二：「会心不远」「德充符」此题诗亦著录于清高宗御製诗文全集八，御製诗四集卷五十六，页十四时为乾隆四十㈣年，公元一七七九年

清 乾隆 松花石方砚 台北故宫博物院藏

绿色方形砚，瓶形砚面如意首形池，池周起细棱；砚面略呈仿古括囊形石质润泽通体有深浅不同天然横纹。砚面有一较粗的椭圆形墨堂馀皆打磨光滑。砚背周缘起棱中央凹下处阴刻楷书铭：「出天汉，胜玊英琢为研，纯粹精欶几摛藻，屡省成」款：「乾隆御铭」，并减地浮雕二行篆体方印：「会心不远」又阴刻二行篆体方印：「德充符」。

清 澄泥仿汉未央砖海天初月砚

清 澄泥仿汉未央砖海天初月砚 台北故宫博物院藏

砚背镌乾隆御题铭一首楷书：「未央之?，海天の月泥岂异其埏植，魄自永其圆缺合而为研，滴露芳馞咏希逸兮，赋句发清兴以无歇。」款题：「乾隆戊戌仲夏御铭」，钤印②：曰「比德」「朗润」

传汉 未央宫东阁瓦砚 台北故宫博物院藏