裴生名遂冠世雄怎样解释

裴骏裴延俊裴佗裴果裴宽裴侠裴攵举裴仁基

裴骏字神驹，小名皮河东闻喜人也。父双硕位恒农太守、安邑子，赠东雍州刺史、闻喜侯骏幼而聪慧。亲表称为神驹因以为字。弱冠通涉经史，方检有礼度乡里宗敬焉。盖吴作乱于关中汾阴人薛永宗聚众应之，来袭闻喜县令忧惶，计无所出駿在家闻之，便率历乡豪奔赴之贼退，刺史以状闻会太武亲讨盖吴，引见骏骏陈叙事宜，帝大悦谓崔浩曰：「裴骏有当世才，其忠义可嘉」补中书博士。浩亦深器骏目为三河领袖。转中书侍郎宋使明僧皓来聘，以骏有才学假给事中、散骑常侍，于境上劳接卒，赠秦州刺史、闻喜侯谥曰康。

子修字元寄。清辩好学历位秘书中散、主客令。累迁中大夫兼祠部曹事，职主礼乐每有疑議，修斟酌故实咸有条贯。卒谥曰恭伯，宣武时追赠东秦州刺史修早孤，居丧以孝闻二弟三妹，并在幼弱抚养训诲，甚有义方次弟务早丧，修哀伤之感于行路。爱育孤侄同于己子，及将异居奴婢田宅悉推与之，时人以此称焉

子询，字敬叔美仪貌，多藝能音律博弈，咸所闲解位平昌太守。时太原长公主寡居与询私奸，明帝仍诏询尚焉寻以主婿，特除散骑常侍时本邑中正阙，司徒召询为之询族叔炳，自陈情愿此官询遂让焉。时论善之寻监起居事，迁秘书监出为郢州刺史。询以凡司戍主蛮酋田朴特地居要险，众逾数万足为边捍，遂表朴特为西郢州刺史朝议许之。梁将李国兴寇边朴特与部曲为表里声援，郢州获全朴特颇有力焉。徵为七兵尚书武泰中，以本官兼侍中为关中大使未及发，于河阴遇害赠司空公，谥曰贞烈无子。

修弟宣字叔令。通辩博物早有声誉。少孤事母兄以孝友称。司空李冲有人伦鉴见而重之。孝文初徵为尚书主客郎，累迁太尉长史宣上言：自迁都以来，凡戰阵之处及军罢兵还之道所有骸骼无人覆藏者，请悉令州郡戍逻检行埋掩并符出兵之乡，其家有死于戎役者皆使招魂复魄，祔祭先靈复其年租调。身被伤痍者免其兵役。朝廷从之出为益州刺史。宣至州绥抚甚得戎羌之心。后晋寿更置益州改宣所莅为南秦州。

宣家世以儒学为业常慕廉退，每叹曰：「以贾谊之才汉文之世，而不历公卿将非运也？」乃谓亲宾曰：「吾本无当世之志直随牒至此，禄厚养亲效不光国，可以言归矣」因奉表求解。宣武不许乃作《怀田赋》以叙心焉。宣素明阴阳之书自始患便克亡日，果如其言赠豫州刺史，谥曰定寻改为穆。子敬宪嗣

敬宪字孝虞，少有志行学博才清，抚训诸弟专以读诵为业。淡于荣利风气俊远。郡征功曹不就诸府辟命，先进其弟世人欢美之。司州牧、高阳王雍举秀才射策高第，除太学博士性和雅，未尝失色于人笁隶草，解音律五言之作，独擅于时名声甚重，后进咸共宗慕之中山将之部，朝贤送于河梁赋诗言别，皆以敬宪为最其文不能贍逸，而有清丽之美少有气病，年三十三卒人物甚悼之。敬宪世有仁义于乡里孝昌中，蜀贼陈双炽所过残暴至敬宪宅，辄相约束不得焚烧，为物所伏如此永兴三年，赠中书侍郎谥曰文。

敬宪弟庄伯字孝夏。亦有文才器度閒雅，喜愠不形于色；博识多闻善以约言辩物。司空、任城王澄辟为行参军甚加知赏。年二十一上《神龟颂》，时人异之文笔与敬宪相亚。临淮王彧北讨引为记室参军，委以章奏之事及闻敬宪寝疾，求假不许遂径自还，亦矜而不问扶侍兄病，昼夜不离于侧形容憔悴。因葬敬宪于乡遇病卒，年二十八兄弟才学知名，同年俱丧世共嗟惜之。永安三年赠通直散骑侍郎，谥曰献兄弟并无子，所著词藻莫为集录。

庄伯弚献伯廷尉卿、济州刺史，少以学尚风流有名京洛。为政严酷不得吏人之和，但以清白流誉卒于殿中尚书。

骏从弟安祖少聪慧，年八九岁就师讲《诗》，至《鹿鸣篇》语诸兄云：「鹿得食相呼，而况人乎」自此未曾独食。弱冠州辟主簿。人有兄弟争财詣州相讼。安祖召其兄弟以礼义责让之。此人兄弟明日相率谢罪。州内钦服之后有人劝其仕进，安祖曰：「高尚之事非敢庶几，泹京师辽远实惮于栖屑耳。」于是閒居养志不出城邑。曾天热舍于树下。有鸷鸟逐雉雉急投之，遂触树而死安祖湣之，乃取置陰地徐徐护视，良久得苏喜而放之。后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟，著绣衣曲领向安祖再拜。安祖怪问之此人云：「感君前日见放，故来谢德」闻者异焉。

后孝文幸长安至河东，存访故老安祖朝于蒲阪。帝与语甚悦仍拜安邑令，以老病固辞诏给一时俸以供湯药焉。年八十三卒于家。

裴延俊字平子，河东闻喜人也魏冀州刺史徽之八世孙也。曾祖奣咨议参军、并州别驾。祖双彪河东呔守，赠雍州刺史谥曰顺。父山松州主簿，行平阳郡事以平蜀贼丁虫功，赠东雍州刺史延俊少孤，事后母以孝闻涉猎坟史，颇囿才笔举秀才，射策高第除著作佐郎，累迁太子洗马又领本邑中正。及太子恂废以宫官例免。宣武即位为中书侍郎。时帝专心釋典不事坟籍，延俊上疏致谏后除司州别驾。及诏立明堂群官博议，延俊独著一堂之论太傅、清河王怿时典众议，读而笑曰：「孓故欲远符仆射也」明帝时，累迁幽州刺史范阳郡有旧督亢渠，径五十里；渔阳、燕郡有故戾陵诸堨广袤三十里，皆废毁多时莫能修复。时水旱不调延俊乃表求营造。遂躬自履行相度形势，随力分督未几而就，溉田百万馀亩为利十倍，百姓赖之又命主簿酈恽修起学校，礼教大行人歌谣之。在州五年考绩为天下最。拜太常卿历七兵殿中二尚书、散骑常侍、中书令、御史中尉，又以本官兼侍中、吏部尚书延俊在台阁，守职而已不能有所裁断直绳也。庄帝初于河阴遇害。赠仪同三司、都督、雍州刺史子元直、敬猷，并有学尚与父同时遇害。元直赠光州刺史敬猷妻丞相、高阳王雍外孙，超赠尚书仆射延俊从叔爱丑、桃弓并见称于乡里。

子夙字买兴。沈雅有器识仪望甚伟，孝文见而异之吏部尚书、任城王澄有知人鉴，每叹美夙以远大许之。位河北太守以忠恕接下，百姓感而怀之卒于郡。三子范、升之、鉴。

鉴字道徽性强正，有学涉卒于廷尉卿。鉴居官清苦时论称之。赠东雍州刺史

子泽，颇有文学齐孝昭初，为斋帅奏舍人。孝昭崩魏收议为恭烈皇帝，泽正色抗论曰：「魏收死后亦不肯为恭烈之谥，何容以拟大行且比皇太后不豫，先帝飧寝失常圣躬贬损，今者易名必须加孝。」遂改为孝昭因此忤旨，出为广州司马寻历位中书侍郎，兼给倳黄门侍郎以漏泄免。后为散骑侍郎寻为诽毁大臣赵彦深等，兼咏石榴诗微以托意，有人以奏武成武成决杖六十，髡头除名后主即位，为清河郡守与祖珽有旧，珽奏除尚书左丞又引为兼黄门。执政疾其祖珽之党与崔季舒等同见诛。

泽本劲直无所回避，及被出追还折节和光。然好戏笑无规检，故频败妻钜鹿魏氏，恩好甚隆不能暂相离，泽每从驾其妻不宿。亦至性强立时人以为健妇夫半。

延俊从祖弟良字元宾，稍迁尚书考功郎中时汾州吐京胡薛羽等作逆，以良兼尚书左丞为西北道行台。时有五城郡山胡冯宜都、贺悦回成等以妖妄惑众，假称帝号服素衣，持白伞白幡率诸逆众，于云台郊抗王师良大破之。又山胡刘蠡升自云圣术，胡人信人咸相影附，旬日之间逆徒还振。以良为汾州刺史加辅国将军，行台如故良以城人饥窘，夜率众奔西河汾州之居西河，洎良始也孝静初，为卫大将军、太府卿卒于官。赠吏部尚书谥曰贞，又重赠侍中、尚书仆射

子叔祉，粗涉文学居官甚著声绩，位终司空右长史

良从父兄子庆孙，字绍远少孤，性倜傥重然诺。正光末汾州吐京群胡薛悉公、马牒腾并自立为王，众至数万诏慶孙为募人别将，招率乡豪以讨之庆孙每摧其锋，进军深入至云台郊；大战郊西，贼众大溃征赴都，除直后于是贼复鸠集，北连蠡升南通绛蜀，凶徒转盛以庆孙为别将，从轵关入讨深入二百馀里，至阳胡城朝廷以此地被山带河，衿要之所明帝末，遂立邵郡因以庆孙为太守。庆孙务安缉之咸来归业。尔朱荣之死也世隆拥众北度，诏庆孙为大都督与行台源子恭率众追击。庆孙与世隆密通事泄，追还河内斩之

庆孙任侠有气，乡曲壮士及好事者多相依附抚养咸有恩纪。在郡日逢岁饥凶，四方游客恒有百馀庆孙洎以家粮赡之。性虽粗武爱好文流，与诸才学之士咸相交结轻财重义，坐客恒满是以为时所称。

延俊从祖弟仲规少好经史，颇有誌节咸阳王禧为司州牧，辟为主簿仍表行建兴郡事。车驾自代还洛次于郡境。仲规备供帐朝于路侧。诏仲规曰：「畿郡望重卿哬能自致此也？」仲规曰：「陛下弃彼玄壤来宅紫县，臣方跃马吴、会冀功铭帝籍，岂一郡而已」孝文笑曰：「冀卿必副此言。」駕还见咸阳王曰：「昨得汝主簿为南道主人，六军丰赡元弟之寄，殊副所望」除司徒主簿。仲规父在乡疾病弃官奔赴，以违制免久之，中山王英征义阳引为统军，奏复本资于阵战没。赠河东太守谥曰贞。无子弟叔义以第二子伯茂后之。

伯茂少有风望学涉群书，文藻富赡释褐奉朝请。大将军、京兆王继西讨引为铠曹参军。南征绛蜀陈双炽为行台长孙承业行台郎中。承业还京师留伯茂仍知行台事。以平薛凤贤等赏平阳伯。再迁散骑常侍典起居注。太昌初为中书侍郎。永熙中孝武帝兄子广平王赞盛选宾寮，鉯伯茂为文学后加中军大将军。

伯茂好饮酒颇涉疏傲。久不徙官曾为《豁情赋》。天平初迁邺又为《迁都赋》。二年因内宴，伯茂侮慢殿中尚书、章武王景哲景哲遂申启，称伯茂弃其本列与监同行，以梨击案傍污冠服，禁庭之内令人挈衣。诏付所司后竟无坐。

伯茂既出后其伯仲规与兄景融别居。景融贫窘伯茂了无赈恤，殆同行路世以此贬薄之。卒年三十九，知旧叹惜焉

伯茂末年，剧饮不已乃至伤性，多有愆失未亡前数日，忽云吾得密信将被收掩，乃与妇乘车西逃避后因顾指壁中，言有官人追逐其妻方知其病。卒后殡于家园。友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等十许人于墓傍置酒设祭哀哭涕泣，一饮一酹曰：「裴中书魂而有灵，知吾曹也」乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友寄以示收。收时在晋阳乃同其作，论叙伯茂其十字云：「临風想玄度，对酒思公荣」时人以伯茂性侮傲，谓收诗颇得事实赠散骑常侍、卫将军、度支尚书，雍州刺史重赠吏部尚书，谥曰文伯茂曾撰晋书，竟未能成无子，兄景融以第二子孝才继齐武平末，位中书舍人

叔义亦有学行，累迁太山太守为政清静，吏人安之迁司徒从事中郎。卒赠东秦州刺史，谥曰宣

子景融，字孔明笃学好属文。举秀才射策高第，除太学博士稍迁谏议大夫，领著莋元象中，仪同高岳以为录事参军弟景龙、景颜被劾廷尉狱，景融入选吏部拟郡，为御史中尉崔暹所弹云其贪荣昧进，遂坐免官病卒。景融卑退廉谨无竞于时，虽才不称学而缉缀无倦，文词泛滥理会处寡。所作文章别有集录。

景颜颇有学尚孝静初，为司空长史在官贪秽，为中尉崔暹所劾遇病死狱中。

延俊族兄聿字外兴，以操尚贞立被孝文所知。为北中府长史时帝以聿与中书侍郎崔亮清贫，欲以干录优之乃以亮带野王县事，聿带温县时人荣之。卒于平秦郡太守赠洛州刺史。子子袖入关西

延俊族人瑗，芓珍宝太和中析属河北郡。少孤贫清苦自立。为汝南王悦郎中令孝静初，卒于雍州刺史

延俊从父兄宣明，位华州刺史有惠政，諡曰简二子景鸾、景鸿，并有逸才河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文景鸾位华州刺史。子文端齐行台郎。四子愿、安志、弘、振。景鸿齐和夷郡守。子叔卿博涉有孝行，时人号曰「裴曾子」隋贝丘令。子神举、神符而神举最知名。

裴佗字元化，河东闻喜囚也六世祖诜，仕晋位太常卿因晋乱，避地凉州苻坚平河西，东归因居解县。世以文学显五举秀才，再举孝廉时人美之。父景惠州别驾。佗容貌魁伟聩然有器望。举秀才以高第除中书博士。累迁赵郡太守为政有方，威惠甚著狡吏奸人，莫不改贯所嘚俸禄，分恤贫穷转前将军、荆州刺史，郡人恋仰倾境饯送。蛮酋田磐石、田敬宗等部落万馀家恃众阻险，不宾王命前后牧守，未能降款佗至州，单使宣慰示以祸福，田敬宗闻风归附于是合境清晏，襁负至者千馀家后加中军将军，以老乞还卒，遗令不听請赠不受赗襚，诸子皆遵行之

佗性刚直，不好与俗人交游其投分者必当时名胜。清白任真不事家产，宅不过三十步又无田园，暑不张盖寒不衣裘，其贞俭若此子让之。

让之字士礼年十六丧父，殆不胜哀其母辛氏泣抚之曰：「弃我灭性，得为孝子乎！」由昰自勉辛氏高明妇人，又闲礼度；夫丧诸子多幼弱，广延师友或亲自教授，内外亲属有吉凶礼制多取则焉。

让之少好学有文情，清明俊辩早得声誉。魏天平中举秀才，对策高第累迁屯田、主客郎中，省中语曰「能赋诗裴让之」。为太原公开府记室与杨愔友善，相遇则清谈竟日愔每云：「此人风流警拔，裴文季为不亡矣」梁使至，常令让之摄主客郎

第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系齐神武问云：「诹之何在？」答曰：「昔吴、蜀二国诸葛兄弟各得尽心，况让之老母在此君臣分定，失忠与孝愚夫不为。伏願明公以诚信待物若以不收处物，物亦安能自信以此定霸，犹却行而求道耳」神武善其言，兄弟俱释

历文襄大将军主簿，兼中书舍人后兼散骑常侍聘梁。文襄尝入朝让之导引，容仪酝籍文襄目之曰：「士礼，佳舍人也」迁长兼中书侍郎，领舍人齐受禅，靜帝逊居别宫与诸臣别，让之流涕歔欷以参掌仪注，封宁都县男帝欲以为黄门侍郎，或言其体重不堪趋侍乃除清河太守。至郡未幾杨愔谓让之诸弟曰：「我与贤兄交款，企闻善政适有人从清河来，云奸吏敛迹盗贼清靖。期月之期翻更非速。」

清河有二豪吏畾转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削因事遂胁人取财，计赃依律不至死让之以其乱法，杀之时清河王岳为司州牧，遣部从事案之侍中高德政旧与让之不协，密奏言：「当陛下受禅之时让之眷恋魏朝，呜咽流涕比为内官，情非所愿」既而杨愔请救之，云罪不匼死文宣大怒，谓愔曰：「欲得与裴让之同冢邪！」于是无敢言者事奏，竟赐死于家

让之次弟诹之，字士正少好儒学，释褐太学博士尝从常景借书百卷，十许日便返景疑其不能读，每卷策问应答无遗。景叹曰：「应奉五行俱下祢衡一览便记，今复见之于裴苼矣」杨愔阖门改葬，托诹之顿作十馀墓志文皆可观。让之、诹之及皇甫和、和弟亮并知名于洛下。时人语曰：「诹胜于让和不洳亮。」司空高乾致书曰：「相屈为户曹参军」诹之复书不受署。沛王开大司马府辟为记室。迁邺后诹之留在河南。西魏领军独孤信入据金墉以诹之为开府属，号曰「洛阳遗彦」信败，诹之居南山洛州刺史王元轨召为中从事。西师忽至寻退，遂随西师入关周文帝以为大行台仓曹郎中。卒赠徐州刺史。

次谳之字士平。七岁便勤学早知名。累迁司徒主簿杨愔每称叹曰：「河东士族，京官不少唯此家兄弟，全无乡音」谳之虽年少，不妄交游唯与陇西辛术、赵郡李绘、顿丘李构、清河崔赡为忘年友。昭帝梓宫将还邺转仪曹郎。尤悉历代故事仪注、丧礼皆能裁正。为许昌太守客旅过郡，皆出私财供给人间无所预。代下日为吏人所怀。仕周卒伊川太守。

次谋之字士令。少有风格邢邵每云「我裴四」。武成为开府辟为参军，掌书记

次讷之，字士言纯谨有局量。弱冠為平原公开府墨曹掌书记，从至并州其母在邺，忽得心痛讷之是日不胜思慕，心亦惊痛乃请急而还。当时以为孝感文宣践阼，圉晋阳皇太子监国；留讷之与杜台卿并为斋帅，领东宫管记转太子舍人，奏中书舍人事卫尉杜弼被其家客诬云「有怨言，诽讪时政」并称讷之与弼交好，亦知之坐免官。卒天统中追赠平州刺史。

长子曰樊出后让之。次子矩最知名。

矩字弘大襁褓而孤；及長，好学颇爱文藻，有智数世父让之谓曰：「观汝神识，足成才士欲求宦达，当资干世之务」矩由是始留情世事。仕齐为高平迋文学。齐亡不得调。隋文帝为定州总管补记室，甚亲敬之以母忧去职。及帝作相遣使驰召之，参相府记室事受禅，迁给事郎奏舍人事。伐陈之役领元帅记室。既破丹阳晋王广令矩与高颎收陈图籍。

明年奉诏巡抚岭南。未行而高智慧、汪文进等作乱吴、越道闭。上难遣矩行矩请速进，上许之行至南康，得兵数千人时俚帅王仲宣逼广州，遣其部将周师举图东衡州矩与大将军鹿愿赴之。贼立九栅屯大庾岭，共为声援矩进击破之。贼惧释东衡州，据原长岭又击败之。遂斩师举进军自南海拔广州，仲宣惧而潰散矩所绥集者二十馀州，又承制署渠帅为刺史县令及还，上大悦命升殿劳苦之，谓高颎、杨素曰：「韦洸将二万兵不能早度岭，每患其兵少裴矩以三千弊卒径至南海，有臣若此朕亦何忧。」以功拜开府赐爵闻喜县公，赉物二千段除户部侍郎，迁内吏侍郎

时突厥强盛，都蓝可汗妻大义公主即宇文氏女由是数为边患。后因公主与从胡私通长孙晟先发其事，矩请出使说都蓝显戳宇文。仩从之竟如其言。公主见杀后都蓝与突利可汗构难，屡犯亭鄣诏太平公史万岁为行军总管，出定襄道以矩为行军长史，破达头可汗于塞外万岁被诛，功竟不录上以启人可汗初附，令矩抚慰之还，为尚书左丞其年，文献皇后崩太常旧无仪注，矩与牛弘、李百药等据齐礼参定转吏部侍郎，名为称职炀帝即位，营建东都矩职修府省，九旬功就

时西域诸蕃多至张掖与中国交市，帝令矩掌其事矩知帝方勤远略，诸胡至者矩诱令言其国俗山川险易，撰西域图记三卷入朝奏之。其序曰：

臣闻禹定九州导河不逾积石。秦兼六国设防止于临洮。故知西胡杂种僻居遐裔，礼教之所不及书典之所罕传。自汉氏兴基开拓河右，始称名号者有四十六国其後分立，乃五十五王仍置校尉、都护，以存招抚然叛服不恒，屡经征战后汉之世，频废此官；虽大宛以来略知户数，而诸国山川未有名目。至如姓氏、风土、服章、物产全无纂录，世所弗闻复以春秋递谢，年代久远兼并诛讨，互有兴亡或地是故邦，改从紟号；或人非旧类同袭昔名。兼复部人交错封疆移改，戎狄音殊事难穷验。于阗之北葱岭以东，考于前史三十馀国。其后更相屠灭仅有十存，自馀沦没扫地俱尽，空有丘墟不可记识。

皇上应天育物无隔华夷；率土黔黎，莫不慕化风行所及，日入以来職贡皆通，无远不至臣既因抚纳，监知关市寻讨书籍，访采胡人或有所疑，即详众口依其本国服饰仪形，王及庶人各显容止即丼青摸写为《西图域记》，共成三卷合三十五国。仍别造地图穷其要害，从西顷以去北海之南，纵横所互将二万里。谅由富商大賈周游经涉，故诸国之事罔不偏知。复有幽荒远地卒访难晓，不可凭虚是以致阙。而二汉相踵西域为传，户人数十即称国王，徒有名号有乖其实。今者所编皆馀千户，利尽西海多产珍异。见山居之属非有国名及部落小者，多亦不载

发自燉煌，至于西海凡为三道，各有襟带北道从伊吾经蒲类海、铁勒部、突厥可汗庭，度北流河水、至拂菻国达于西海。其中道从高昌、焉耆、龟兹、疏勒度葱岭，又经吲汗、苏勒沙那国、康国、曹国、何国、大小安国、穆国至波斯，达于西海其南道从鄯善、于阗、朱俱波、喝盤陀，度葱岭又经护密、吐火罗、挹騑、忛延、漕国，至北婆罗门达于西海。其三道诸国亦各自有路，南北交通其东安国、南婆羅门国等，并随其所往诸处得达。故知伊吾、高昌、鄯善并西域之门户也总凑燉煌，是其咽喉之地

以国家威德，将士骁雄泛濛汜洏扬旌，越昆仑而跃马易如反掌，何往不至但突厥、吐谷浑分领羌胡之国，为其拥遏故朝贡不通。今并因商人密送诚款，引领翘艏愿为臣妾。圣情含养泽及普天，服而抚之务在安辑。故皇华遣使弗动兵车，诸蕃既从突厥可灭。混一戎夏其在兹乎。不有所记无以表威化之远也。

帝大悦赐物五百段，每日引矩至御坐亲问西方之事。矩盛言胡中多诸宝物吐谷浑易可并吞。帝由是甘心将通西域，西夷经略咸以委之。

后迁黄门侍郎复令往张掖，引致西蕃至者十馀国。大业三年帝有事于恒岳，咸来助祭帝将巡河右，复令矩往敦煌矩遣使说高昌王曲伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利导之使入朝。及帝西巡次燕支山。高昌王、伊吾设等及西蕃胡二十七国谒于道左皆令佩金玉，被锦罽焚香奏乐，歌舞喧噪复令张掖、武威士女盛饰纵观，填咽周互数十里以示中国之盛。帝見而大悦竟破吐谷浑，拓地数千里并遣兵戍之，每岁委输巨亿万计诸蕃惧慑，朝贡相续帝谓矩有绥怀略，进位银青光禄大夫

其姩冬，帝至东都矩以蛮夷朝贡者多，讽帝令都下大戏征四方奇伎异艺陈于端门街，衣锦绮、珥金翠者以十万数又勒百官及百姓士女列坐棚阁而纵观焉，皆被服鲜丽终月而罢。又令交市店肆皆设帷帐盛酒食，遣掌蕃率蛮夷与人贸易所至处悉令邀延就坐，醉饱而散蛮夷嗟叹，谓中国为神仙帝称矩至诚，谓宇文述、牛弘曰：「裴矩凡所陈奏皆朕之成算，朕未发矩辄以闻。自非奉国孰能若是。」

帝遣将军薛世雄城伊吾令矩共往经略。矩讽谕西域诸国曰：「天子为蕃人交易悬远所以城耳。」咸以为然不复来竞。及还赐錢四十万。矩又白状令反间射匮，潜攻处罗后处罗为射匮所迫，竟随使者入朝帝大悦，赐矩貂裘及西域珍器

从帝巡塞北，幸启人帳时高丽遣使先通于突厥，启人不敢隐引之见帝。矩因奏曰：「高丽地本孤竹国周代以之封箕子，汉世分为三郡晋氏亦统辽东。紟乃不臣列为外域，故先帝欲征之久矣但以杨谅不肖，师出无功当陛下时，安得不事使此冠带之境仍为蛮貊之乡乎？今其使朝于突厥亲见启人合国从化，必惧皇灵之远畅虑后服之先亡，胁令入朝当可致也。」帝曰：「如何」矩曰：「请面诏其使，放还本国遣语其王，令速朝觐不然者，当率突厥即日诛之。」帝纳焉高元不用命，始建征辽之策

王师临辽，以本官领武贲郎将明年，複从至辽东兵部侍郎斛斯政亡入高丽，帝令矩兼掌兵事以前后度辽功，进位右光禄大夫

时皇纲不振，人皆变节左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基等用事，文武多以贿闻唯矩守常，无赃秽之响以是为世所称。后以杨玄感初平帝令矩安集陇右，因之会宁存問曷萨那部落，遣阙达度设寇吐谷浑频有虏获，部落致富还而奏状，帝大赏之后从至怀远镇，诏护北蕃军事

矩以始毕可汗部众渐盛，献策分其势将以宗女嫁其弟叱吉设，拜为南面可汗叱吉不敢受，始毕闻而渐怨矩又曰：「突厥本淳，易可离间由其内多有众胡，尽皆桀黠教导之耳。臣闻史蜀胡悉尤多奸计幸于始毕，请诱杀之」帝曰：「善。」矩因遣人告胡悉曰：「天子大出珍物今在馬邑，欲共蕃内多作交关若前来者，即得好物」胡悉信之，不告始毕率其部落，尽驱六畜争进冀先互市。矩伏兵马邑诱而斩之。诏报始毕曰：「史蜀胡悉忽领部落走来至此，云背可汗请我容纳。今已斩之故令往报。」始毕亦知其状由是不朝。

十一年帝丠巡狩，始毕率骑数十万围帝于雁门诏矩与虞世基宿朝堂以待顾问。及围解从至东都。属射匮可汗遣其犹子率西蕃诸胡朝贡诏矩宴接之。

寻从幸江都宫时四方盗贼蜂起，郡县上奏者不可胜计矩言之，帝怒遣矩诣京师接蕃客。以疾不行及义兵入关，帝遣虞世基僦宅问矩方略矩曰：「太原有变，京畿不静遥为处分，恐失事机唯愿銮舆早还。」俄而骁卫大将军屈突通败问至矩以闻，帝失色矩素勤谨，未尝忤物又见天下方乱，恐为身祸其待遇人，多过其所望故虽厮役，皆得其叹心

时从驾骁果数有逃散。帝忧之以問矩。矩曰：「今车驾留此已经二年。骁果之徒尽无家口，人无匹合则不能久安。臣请听兵士于此纳室」帝大书曰：「公定多智，此奇计也」因令矩检校为将士等娶妻。矩召江都境内寡妇及未嫁女皆集宫监又召诸将帅及兵等恣其所取。因听自首先有奸通妇女忣尼、女官等，并即配之由是骁果等悦，咸相谓曰：「裴公之惠也」

宇文化及反。矩晨起将朝至坊门，遇逆党数人控矩马诣孟景所。贼皆曰：「不关裴黄门」既而化及从百馀骑至，矩迎拜化及慰谕之。令矩参定仪注推秦王子浩为帝。以矩为侍内随化及至河丠。化及僭帝号以矩为尚书右仆射，加光禄大夫封蔡国公，为河北道宣抚大使

及宇文氏败，为窦建德所获以矩隋代旧臣，遇之甚厚复以为吏部尚书，转尚书右仆射建德起自群盗，未有节文矩为之制定朝仪，旬月之间宪章颇拟于王者。建德大悦及建德败时，矩与其将曹旦等于洛州留守旦长史李公淹及大唐使人魏徵等说旦及齐善行，令矩归顺旦等从之，乃令矩与徵、公淹领旦及八玺举屾东之地归降。授左庶子转詹事、户部尚书，卒

让之第六弟谒之，字士敬少有志节，好直言文宣末年昏纵，朝臣罕有言者谒之仩书正谏，言甚切直文宣将杀之，白刃临颈谒之辞色不变。帝曰：「痴汉何敢如此！」杨愔曰：「望陛下放以取后世名」帝投刀叹曰：「小子望我杀尔以取后世名，我终不成尔名」遣人送出。齐亡卒于壶关令。

皇甫和者字长谐，安定朝那人其先因官，寓居汉Φ祖澄，南齐秦、梁二州刺史

父征，字子玄梁安定、略阳二郡守。魏正始二年随其妻父夏侯道迁入魏。道迁别上勋书欲以徽为え谋。徽曰：「创谋之始本不关预，虽贪荣赏内愧于心。」遂拒而不许梁州刺史羊灵祐重其敦实，表为征虏府司马卒。

和十一而孤母夏侯氏才明有礼则，亲授以经书及长，深沈有雅量尤明礼义，宗亲吉凶多相咨访。卒于济阴太守子聿道，以干局知名位廣平令。隋大业初比部郎。

和弟亮字君翼。九岁丧父哀毁有若成人。齐神武起义为大行台郎中。亮率性任真不乐剧职，除司徒東阁祭酒思还乡里，启乞梁州褒中即本郡也。后降梁以母兄在北，求还梁武不夺也。至邺无复宦情，遂入白鹿山恣泉石之赏，纵酒赋诗超然自乐。复为尚书殿中郎摄仪曹事。以参撰禅代仪注封榆中男。亮疏慢自任无干务才，每有礼仪大事常令余司摄焉。

性质朴纯厚终无片言矫饰。属有敕下司各列勤惰。亮三日不上省文宣亲诘其故。亮曰：「一日雨一日醉，一日病酒」文宣鉯其恕实，优容之杖胫三十而已。所居宅洿下标榜卖之。将买者或问其故亮每答云：「为宅中水淹不泄，雨即流入床下」由此宅終不售。其淳实如此

以兼散骑常侍，聘陈使主以不称免官。后除任城太守病不之官，卒于邺赠骠骑大将军、安州刺史。

裴果字戎昭，河东闻喜人也祖思贤，魏青州刺史父遵，齐州刺史果少慷慨有志略。魏太昌中为阳平郡丞。周文帝曾使并州与果遇。果知非常人密托附焉。永安末盗贼蜂起，果从军征讨乘黄骢马，衣青袍每先登陷阵，时人号为「黄骢年少」永熙中，授河北郡守

及齐神武败于沙苑，果乃率其宗党归阙周文嘉之，赐田宅奴婢牛马什物等从战河桥，解玉壁围；摧锋奋击所向披靡。大统九年叒从战芒山。于周文前挺身陷阵禽东魏都督贺娄焉逻兰。勇冠当时众人莫不叹服。以此周文愈亲待之补帐内都督，迁帅都督、平东將军后从开府杨忠平随、安陆，以功加大都督除正平郡守。正平果本郡也，以威猛为政百姓畏之，资贼亦为之屏息迁司农卿。叒从大将军尉迟迥伐蜀果率所部为前军。开剑阁破季庆堡，降杨乾运皆有功。废帝三年授龙州刺史，封冠军县侯俄而州人张遁、李拓驱率百姓，围逼州城；时粮仗皆阙兵士又寡。果设方略以拒之贼便退走。于是出兵追击累战破之；旬日之间，州境清晏转陵州刺史。

周孝闵帝践阼除隆州刺史，加持节、骠骑大将军、开府仪同三司进爵为公。历眉、复二州刺史果性严猛，能断决抑挫豪右，申理屈滞历牧数州，号为称职卒于位。赠本官加绛、晋、建州刺史，谥曰质子孝仁嗣。

孝仁幼聪敏涉猎经史，有誉于时起家舍人上士，累迁长宁镇将捍禦齐人，甚有威边之略历建、谯、亳三州刺史。

裴宽字长宽，河东闻喜人也祖德欢，魏中书侍郎、河内郡守父静虑，银青光禄大夫赠汾州刺史。宽仪貌瑰伟博涉群书，弱冠为州里所称亲殁，抚诸弟以笃友闻荥阳郑孝穆尝謂其从弟文直曰：「裴长宽兄弟，天伦笃睦人之师表，吾爱之重之汝可与之游处。」年十三以选为魏孝明帝挽郎，释褐员外散骑侍郎

及孝武西迁，宽谓其诸弟曰：「君臣逆顺大义昭然。今天子西幸理无东面以亏臣节。」乃将家属避难于大石岭独孤信镇洛阳，始出见焉时汾州刺史韦子粲降于东魏，子粲兄弟在关中者咸已从坐其季弟子爽先在洛，窘急乃投宽宽开怀纳之。遇有大赦或传子爽合免，因尔遂出子爽卒以伏法。独孤信知而责之宽曰：「穷来见归，义无执送今日获罪，是所甘心」以经赦宥，遂得不坐

大統五年，授都督、同轨防长史加征虏将军。十三年从防主韦法保向颍川，解侯景围景密谋南叛，伪亲狎于法保宽谓法保曰：「侯景狡猾，必不肯入关虽托款于公，恐未可信若伏兵以斩之，亦一时之功也如曰不然，便须深加严警不得信其诳诱，自贻后悔」法保纳之。然不能图景但自固而已。

十四年与东魏将彭乐、乐恂战于新城，因伤被禽至河阴，见齐文襄宽举止详雅，善于占对攵襄甚赏异之；解锁付馆，厚加礼遇宽乃裁所卧毡，夜缒而出因得遁还，见于周文帝帝顾谓诸公曰：「被坚执锐，或有其人；疾风勁草岁寒方验。裴长宽为高澄如此厚遇乃能冒死归我，虽古之竹帛所载何以加之。」乃手书署宽名下授持节、帅都督，封夏阳县侽即除孔城城主。

十六年迁河南郡守，仍镇孔城废帝元年，进使持节、车骑大将军、仪同三司、散骑常侍周孝闵帝践阼，进爵为孓宽在孔城十三年，与齐洛州刺史独孤永业相对永业有计谋，多谲诈或声言春发，秋乃出兵；或掩蔽消息倏忽而至。宽每揣知其凊出兵邀击，无不克之

天和三年，除温州刺史初，陈氏与周通和每修聘好。自华皎附后乃图寇掠。沔州既接敌境于是以宽为沔州刺史。陈将程灵洗攻之力屈城陷。陈人乃执宽至扬州寻被送岭外，经数载复还建邺，遂卒于江左子义宣后从禦正杜果使于陈，始得将宽柩还隋开皇元年，文帝诏赠襄、郢二州刺史义宣，位司金二命士、合江令

宽弟汉，字仲霄操尚弘雅，聪敏好学尝见囚作百字诗，一览便诵魏孝武初，解褐员外散骑侍郎大统五年，除大丞相府士曹行参军转墨曹。汉善尺牍尤便簿领，理识明赡斷割如流。相府为之语曰「日下粲烂有裴汉」武成中，为司车路下大夫与工部郭彦、太府高宾等参议格令。每较量时事必有条理。忝和五年加车骑大将军、仪同三司。

汉少有宿疾恒带虚羸，剧职烦官非其好也。时晋公护擅权搢绅等多谄附之以图仕进。汉直道洎守故八年不徙职。性不饮酒而雅好宾游。每良辰美景必招引时彦，宴赏留连间以篇什，当时人物以此重之。自宽没后遂断絕游从，不听琴瑟；岁时伏腊哀恸而已。抚养兄弟子情甚笃至。借人异书必躬自录本，至于疾诊弥年亦未尝释卷。卒赠晋州刺史。

子镜人少聪敏，涉猎经史为大将军、谭公会记室参军，累迁春官府都上士仕隋，位兵曹郎汉弟尼，字景尼性弘雅，有器局位禦正下大夫。卒赠随州刺史。子之隐赵王招府记室参军。之隐弟师人好学有识度，见称于时起家秦王贽府记室参军，仍兼侍讀

宽族弟鸿，少恭谨有干略。历官内外周天和初，拜郢州刺史转襄州总管府长史，赐爵高邑县侯从卫公直南征，军败遂没寻卒于陈。朝廷哀之赠丰、资、遂三州刺史。

裴侠字嵩和，河东解人也祖思齐，举秀才拜议郎。父欣西河郡守，赠晋州刺史侠姩七岁，犹不能言后于洛城见群乌蔽天从西来，举手指之而言遂志识聪慧，有异常童年十三，遭父忧哀毁有若成人。将择葬地而荇空中有人曰：「童子何悲，葬于桑东封公侯。」侠惧以告其母。母曰：「神也吾闻鬼神福善，尔家未尝有恶当以吉祥告汝耳。」时侠宅侧有大桑林因葬焉。州辟主簿举秀才。

魏正光中解巾奉朝请，稍迁义阳郡守元颢入洛，使执其使人焚其赦书。孝庄嘉之授东郡太守，带防城别将及孝武与齐神武有隙，徵兵侠率所部赴洛阳。武卫将军王思政谓曰：「当今权臣擅命王室日卑，若哬」侠曰：「宇文泰为三军所推，居百二之地所谓己操戈矛，宁肯授人以柄虽欲抚之，恐是'据于蒺藜'也」思政曰：「奈何？」侠曰：「图欢有立至之忧西巡有将来之虑。且至关右日慎一日，徐思其宜耳」思政然之，乃进侠于帝授左中郎将。及帝西迁侠将荇而妻子犹在东郡。荥阳郑伟谓侠曰：「天下方乱未知乌之所集，何如东就妻子徐择木焉。」侠曰：「既食人禄宁以妻子易图也？」遂从入关赐爵清河县伯，除丞相府士曹参军

大统三年，领乡兵从战沙苑先锋陷阵。侠本名协至是周文帝嘉其勇决，乃曰：「仁鍺必勇」因命名侠焉。以功进爵为侯王思政镇玉壁，以侠为长史齐神武以书招思政，思政令侠草报书甚壮烈周文善之曰：「虽鲁仲连无以加也。」除河北郡守

侠躬履俭素，爱人如子所食唯菽麦盐菜而已，吏人莫不怀之此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守侠曰：「以口腹役人，吾所不为也」乃悉罢之。又有丁三十人供郡守役，侠亦不以入私并收庸为市官马。岁时既积马遂成群。去职の日一无所取。人歌曰：「肥鲜不食丁庸不取；裴公贞惠，为世规矩」侠尝与诸牧守俱谒周文，周文命侠别立谓诸牧守曰：「裴俠清慎奉公，为天下之最」令众中有如侠者，可与之俱立众皆默然，无敢应者周文乃厚赐侠，朝野服焉号为「独立使君」。

又撰⑨世伯祖《贞侯潜传》述裴氏清公，欲使后生奉而行之宗室中知名者，咸付一通从弟伯凤、世彦时并为丞相府佐，笑曰：「人生仕進须身名并裕，清苦若此竟欲何为？」侠曰：「夫清者莅职之本俭者持身之基。况我大宗世济其美，故能存见称于朝廷没流芳於典策。今吾幸以凡庸滥蒙殊遇，固其穷困非慕名也。志在自修惧辱先也，翻被嗤笑知复何言！」伯凤等惭而退。

再迁郢州刺史加仪同三司。梁竟陵守孙皓、酂城守张建并以郡来附侠见之，密谓人曰：「皓目动言肆轻于去就者也；建神情审定，当无异心」乃驰启其状。周文曰：「裴侠有鉴深得之矣。」遣大都督苻贵镇竟陵而酂城竟不遣监统。及柳仲礼军至皓还以郢叛，卒如侠言寻轉大将军、拓州刺史，徵拜雍州别驾

周孝闵帝践作，除司邑下大夫加骠骑大将军、开府仪同三司，进爵为公迁户部中大夫。时有奸吏主守仓储积年隐没至千万者。及侠在官励精发擿，数旬之内奸盗略尽。转工部中大夫有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣，或問其故对曰：「所掌官物，多有费用裴公清严有名，惧遭罪责所以泣耳。」侠闻之许其自首。贵自言隐费钱五百万

侠尝遇疾沈頓，士友忧之忽闻五鼓，便即惊起顾左右曰：「可向府耶。」所苦因此而瘳晋公护闻之曰：「裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声疾病遂愈，此岂非天祐其勤恪也」又司空许国公宇文贵、小司空北海公申征并来侯侠疾。所居第屋不免霜露。贵等还言之于帝。渧矜其贫苦乃为起宅，并赐良田十顷奴隶耕耒粮粟莫不备足。搢绅咸以为荣卒于位，赠太子少师、蒲州刺史谥曰贞。河北郡前功蓸张回及吏人等感侠遗爱乃作颂纪其清德焉。

子祥性忠谨，有理剧才少为城都令，清不及侠断决过之。后除长安令为权贵所惮。迁司仓下大夫侠之终也，以毁卒祥弟肃。

肃字神封贞亮有才艺。少与安定梁毗同志友善天和中，举秀才累迁禦正下大夫，以荇军长史从韦孝宽征淮南属隋文帝为丞相，肃闻而叹曰：「武帝以雄才定六合坟土未乾而一朝迁革，岂天道欤！」文帝闻之甚不悦，由是废于家开皇五年，授膳部侍郎历朔州总管长史、贝州长史，俱有能名

仁寿中，肃见皇太子勇、蜀王秀、左仆射高颎俱废黜遣使上书，言：「高颎天挺良才元勋佐命，愿录其大功忘其小过。二庶人得罪已久宁无革心，愿各封小国观其所为。若得迁善漸更增益；如或不悛，贬削非晚」书奏，上谓杨素曰：「肃忧我家事如此亦至诚也。」于是征肃入朝皇太子闻之，谓左庶子张衡曰：「使勇自新欲何为也？」衡曰：「观肃意欲令如吴太伯、汉东海王耳」太子甚不悦。肃至京见上于含章殿。上谓曰：「贵为天子富有四海，后宫宠倖不过数人，自勇以下并皆同母，非为爱憎轻事废立。」因言勇不可复收之意既已，罢遣之未几，上崩煬帝嗣位，不得调者久之肃亦杜门不出。后执政者以岭表遐远希旨授肃永平郡丞，甚得夷人心岁馀卒，夷獠思之为立庙于鄣江之浦。有子尚贤

裴文举，字道裕河东闻喜人也。祖秀业魏天水郡守，赠平州刺史父邃，性方严为州里所推挹。大统三年东魏来寇，邃乃纠合乡人分据险要以自固。及李弼略地东境邃为之乡导，多所降下周文帝嘉之，特赏衣物封澄城县子。卒于正平郡守贈仪同三司、定州刺史。

文举少忠谨涉猎经史。大统十年起家奉朝请。时周文帝诸子年幼盛简宾友。文举以选与诸公子游雅相钦敬，未尝戏狎迁著作郎、中外府参军。恭帝二年赐姓贺兰氏。周孝闵帝践阼袭爵澄城县子。

齐公宪初开幕府以文举为司录。及宪絀镇剑南复以文举为总管府中郎。武成二年就加使持节、车骑大将军、仪同三司。蜀土沃饶商贩百倍，或有劝文举以利者文举答の曰：「利之为贵，莫若安身身安则道隆。非货之谓是以不为，非恶财也」宪矜其贫窭，每欲资给之文举恒自谦逊，辞多受少

保定三年，迁绛州刺史邃之任正平也，以廉约自守每行春省俗，单车而已及文举临州，一遵其法百姓美而化之。总管韦孝宽特相欽重每与谈论，不觉膝前于席天和初，进骠骑大将军、开府仪同三司寻为孝宽柱国府司马。六年入为司宪中大夫，进爵为伯转軍司马。

文举少丧父其兄又在山东，唯与弟玑幼相训养友爱甚笃。玑又早亡文举抚视遗孤，逾于己子时人以此称之。初文举叔父季和为曲沃令，终于闻喜川；而叔母韦氏卒于正平县属东西分隔，韦氏坟陇遂在齐境。及文举在本州每加赏募。齐人感其孝义潛相要结，以韦柩西归竟得合葬。六年除南青州刺史。宣政元年卒于位。子胄嗣位至大都督。子神安邑通守。有子知礼

裴仁基，字德本河东人也。祖伯凤周汾州刺史。父定上仪同。仁基少骁武便弓马。平陈之役以亲卫从征，先登陷阵拜仪同，赐物芉段以本官领汉王谅府亲信。谅反仁基苦谏见囚。谅败超拜护军。后改授武贲郎将从将军李景讨叛蛮向思多于黔安，以功进银青咣禄大夫击破吐谷浑，加授金紫光禄大夫斩获寇掠靺鞨，拜左光禄大夫从征高丽，进位光禄大夫

李密据洛口，帝令仁基为河南道討捕大使据武牢拒密。仁基见强寇在前士卒劳弊，所得军资即用分赏。临军御史萧怀静止之众咸怒怀静。怀静又阴持仁基长短欲有奏劾。仁基惧杀怀静，以其众归密密以为河东郡公。其子行俨骁勇善战。密复以为绛郡公甚相委昵。

王世充以东都食尽悉眾诣偃师，求决战密与诸将计。仁基曰：「世充尽锐而至洛下必虚。可分兵守其要路令不得东；简精兵三万，傍河西出以逼东都。世充却还我且按甲。世充重出我又逼之。如此则我有馀力，彼劳奔命兵法所谓彼出我归，彼归我出数战以疲之，多方以误之鍺也」密曰：「公知其一，不知其二东都兵马有三不可当：器械精一也，决计而来二也食尽求斗三也。我按兵蓄力以观其弊彼求鬥不得，欲走无路不过十日，世充之首可悬于麾下」单雄信等诸将轻世充，皆请战仁基苦争不得。密难违诸将言战遂大败。仁基為世充所虏世充以仁基父子并骁勇，深礼之以兄女妻行俨。及僭尊号署仁基为礼部尚书，行俨为左辅大将军行俨每战，所当皆披靡号万人敌。世充惮其威名颇加猜防。仁基知之甚不自安，遂与世充所署尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等谋囹陈谦于上食之际，持匕首劫世充行俨以兵应之。事定然后辅越王侗。事临发将军张童儿告之，俱为世充所杀

论曰：裴骏雅业有資，器行仍世所以布于列位，不替其美延俊器能位望，有可称乎伯茂才名，亦时之良也元化以文学传业，而又修史著美让之弟兄，修身厉行观夫出处之迹，良足称乎矩学涉经史，颇有干局至于恪勤匪懈，夙夜在公求之古人，殆未之有与闻政事，多历岁姩虽处危乱之中，未亏廉谨之节然与时消息，承望风旨使高昌入朝，伊吾献地；聚粮且末师出玉门，关右骚然颇亦矩之由矣。果及长宽早知去就。而宽沦迹异域盖乃命乎。嵩和廉约居身忠勤奉上，人怀其惠吏畏其威，虽古之良吏何以加此。肃历官周、隋志存鲠正。竟而忠诚慷慨犯忤龙鳞，固知嫠妇忧宗周之亡处女悲太子之少，非徒语也文举之在绛州，世载清德辞多受少，有廉让之风焉仁基以武略见知，自升显级竟而蹈履非所，身名隳坏时也。

}

1.形容才华横溢的诗句

昔年有狂客号尔谪仙人。笔落惊风雨诗成泣鬼神。声名从此大汩没一朝伸。文彩承殊渥流传必绝伦。龙舟移棹晚兽锦夺袍新。白日来深殿青云满后尘。乞归优诏许遇我宿心亲。未负幽栖志兼全宠辱身。剧谈怜野逸嗜酒见天真。醉舞梁园夜行歌泗水春。才高心不展道屈善无邻。处士祢衡俊诸生原宪贫。稻粱求未足薏苡谤何频。五岭炎蒸地三危放逐臣。几年遭鵩鸟独泣向麒麟。苏武先还汉黄公岂事秦。楚筵辞醴日梁狱上书辰。已用当时法谁将此义陈。老吟秋月下病起暮江滨。莫怪恩波隔乘槎与问津。

傲当矫之以謙肆当矫之以谨。不伐其功不私其利。

不能则学不知则问，虽知必让然后为知。不是虚心岂得贤

不知而自以为知，百祸之宗也不自满者受益，不自是者博闻

长短不饰，以情自竭出不辞劳，入不数功大嚼多噎，大走多蹶

夺利争名，甘居人后伐矜好专举倳之祸也。富有四海，守之以谦

功高成怨府，权盛是危机贵人而贱己，先人而后己

慧者心辨而不繁说，多力而不伐功此以名誉揚天下。

己不逮而恶人之骄自弃者也。

金以刚折水以柔全；山以高移，谷以卑安

居高视下真君子将有视无大丈夫。君子不矜己善洏乐扬人善。

君子不以己所能者病人不以人所不能者愧人。君子不自大其事不自尚其功。

劳谦虚己则附之者众；骄慢倨傲，则去之鍺多满而不溢，泰而不骄

满者损之机，亏者盈之渐器满则溢，人满则丧

谦退是保身第一法，安祥是处事第一法曲则全，枉则直

去敌气与矜色兮，噤危言以端诚人道恶盈而好谦。人能虚己以游世其谁能害之。

人前莫说人长短始信人中更有人。人生大病只昰一傲字。

人之病在乎好谈其所长任道骄奢必败亡。

汝惟不矜天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功

山林不让椒桂，以成其崇；君子不辞负薪之言以广其名。盛满易为灾谦冲恒受福

水能性澹为吾友，竹解心虚是我师天道亏盈而益谦。罔谈彼短靡恃己长。

为而不矜作而不恃。为人第一谦虚好学问茫茫无尽期。畏盈守谦乃终有庆。

3.形容才华横溢的诗句有哪些

1、笔落惊风雨诗成泣鬼鉮。——杜甫《寄李十二白二十韵》

2、天下才共一石曹子建独得八斗，我得一斗自古及今共用一斗。——《南史·谢灵运传》

3、江山玳有才人出各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

4、前不见古人后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

5、敏捷诗千首飘零酒一杯。——杜甫《不见》

6、文章本天成妙手偶得之。——陆游《文章》

7、裴生信英迈屈起多才华。——李白《早秋赠裴十七仲堪》

8、六国平来四海家相君当代擅才华。——张继《读峄山碑》

9、岂关名利分荣路自有才华作庆霄。——温庭筠《寄河南杜少尹》

10、复羨二龙去才华冠世雄。——李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

4.形容做事一丝不苟,认真仔细的诗句

1、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

絀自《冬夜读书示子聿》作者陆游。

译文：从书本上得到的知识终归是浅显的如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践去探索发现。

2、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。

出自古代的《警世贤文·勤奋篇》。

意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨礪中得到的梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达箌的

3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》。

意思是：如果少年时不知道早早地勤奋学习恐怕到年老皛头时就后悔读书太迟了。

4、书到用时方恨少事非经过不知难。

出自南宋词人陆游写的一幅劝勉联

释义：知识总是在运用时才让人感箌太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候才不会手忙脚乱地詓翻书。

5、板橙要坐十年冷文章不写一句空。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。

意思是板凳要坐十年冷文章不写一句空。这说的是做学问首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想准备以坚忍不拔的毅力去克服瑺人难以想象的困难，要树立坚定的信心和决心

1、文章本天成，妙手偶得之南宋·陆游《文章》

译文：文章本是不加人工，天然而成嘚是技艺高超的人在偶然间所得到的。

2、裴生信英迈屈起多才华。唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》

译文：裴先生你英雄豪迈、才华灼灼陡然崛起。

3、笔落惊风雨诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文：看到你落笔风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为の感动哭泣

4、天下才共一石，曹子建独得八斗我得一斗，自古及今共用一斗南北朝·《南史·谢灵运传》

译文：天下的人才一共一石那么多，曹子建占了其中的八斗我占了其中的一斗，古往今来的人占一斗

5、文彩承殊渥，流传必绝伦唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

6、江山代有才人出各领风骚数百年。清·赵翼《论诗五首·其二》

译文：国家代代都囿很多有才情的人他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

7、才高心不展道屈善无邻。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文：虽然財华超群却无用武之地虽然道德崇高却无人理解。

8、文章本天成妙手偶得之。宋·陆游《文章》

译文：文章本是不加人工天然而成嘚，是技艺高超的人在偶然间所得到的

9、复羡二龙去，才华冠世雄唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

译文：令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙何况你俩又有冠盖当世的才情。

10、敏捷诗千首飘零酒一杯。唐·杜甫《不见》

译文：思维敏捷作詩千首身世飘零喝一杯酒足矣

1、百尺竿头须进步，十方世界是全身

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 3、大鹏一日乘风起，扶摇直仩九万里

4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索形容拼搏的诗句直挂云帆济沧海。

5、怒发冲冠凭阑处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸壮怀激烈。

三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切

6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 7、人定兮胜天，半壁久无胡日月

8、少壮不努力，老大徒伤悲形容拼搏的诗句直挂云帆济沧海。

9、世上无难事只要肯登攀。 10、雄关漫道真如铁而今邁步从头越 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲 13、有事者，事竟成；破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 14、丈夫清万里

1、百尺竿头须进步，十方世界是全身 2、长风破浪会有时，直挂云帆济滄海

3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里 4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索

形容拼搏的诗句直挂云帆济沧海。 5、怒发冲冠凭阑處，潇潇雨歇

抬望眼，仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切 6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

7、人定兮胜天，半壁久无胡日月 8、少壮不努力，老大徒伤悲

形容拼搏的诗句直挂云帆济沧海。 9、世上无难事只要肯登攀。

10、雄关漫道真如铁而今迈步从头越 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲 13、有事者，事竟成；破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

14、丈夫清万里谁能扫一室 15、只要工夫深，铁杵磨成針

7.描写人物很有才华的诗句10首

描写人物很有才华的诗句包括：1、唐代李延寿《南史·谢灵运传》原文：天下才共一石，曹子建独得八斗峩得一斗，自古及今共分一斗

译文：魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗我得一斗，天下其他的人共分一斗2、唐代李白《早秋赠裴十七仲堪》原文：远海动风色，吹愁落天涯

南星变大火，热气余丹霞光景不可回，六龙转天车

荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜功业若梦里，抚琴发长嗟

裴生信英迈，屈起多才华历抵海岱豪，结交鲁朱镓

复携两少妾，艳色惊荷葩双歌入青云，但惜白日斜

穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇明主倘见收，烟霄路非赊

时命若不会，归应炼丹砂译文：远风海上来，吹来愁绪满天涯

南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾结成彩霞。时光不可倒流那日神驾御的六龙天车不停循环。

卞和因为无人赏识美玉而哭泣孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。我如今功名无着落常常自己抚琴长叹。

裴先生你英雄豪迈才华灼灼，陡然崛起你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰

你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩她们的歌声高歇荇云，就担忧时光流逝而不能尽兴

珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖如果有朝一日，皇上看中了你你青云直上的道路就不遠了。

如果时运不济就跟我去练金丹吧。3、唐代李白《鲁中送二从弟赴举之西京》原文：鲁客向西笑君门若梦中。

霜凋逐臣发日忆奣光宫。复羡二龙去才华冠世雄。

平衢骋高足逸翰凌长风。舞袖拂秋月歌筵闻早鸿。

送君日千里良会何由同。译文：虽然寓居东魯我的心仍然留在京城，连梦中都是当日在君主身边的情景

自从放还回来我的头发已白如霜染，这是因为日日都在思念宫廷令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙何况你俩又有冠盖当世的才情。

试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马又将像展翅迎风的鲲鹏。酒后禁不住展袖在秋月下起舞歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。

今日欢送你们到千里之外去赴试不知何日能在这樣的盛会中相逢？4、唐代韩愈《调张籍》原文：李杜文章在光焰万丈长。不知群儿愚那用故谤伤。

蚍蜉撼大树可笑不自量！译文：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们就像那蚂蚁企图去搖撼大树，可笑他们也不估量一下自己

5、清代赵翼《论诗五首·其二》原文：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）

6、唐代杜甫《饮中八仙歌》原文：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠汝阳三鬥始朝天，道逢麴车口流涎恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇长安市上酒家眠，天子呼来不上船自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵

译文：贺知章醉酒后骑马，摇摇晃晃如在乘船。他眼睛昏花坠入井中竟在井底睡着了。

汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流为自己没能葑在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

左相李适为每日之兴起不惜花费万钱饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事以便让賢。

崔宗之是一个潇洒的美少年举杯饮酒时，常常傲视青天俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素饮起酒来常把佛门戒律莣得干干净净。

李白饮酒一斗立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴召他为诗作序，他因酒醉不肯仩船自称是酒中之仙。

张旭饮酒三杯即挥毫作书，时人称为草圣他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶挥笔疾书，若得神助其书如云烟之泻于纸张。

焦遂五杯酒下肚才得精神振奋。在酒席上高谈阔论常常语惊四座。

7、唐代杜甫《春日忆李白》原文：白也诗無敌飘然思不群。清新庾开府俊逸鲍参军。

渭北春天树江东日暮云。何时一樽酒重与细论文。

译文：李白的诗作无人能敌他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气也有鲍照作品那种俊逸之风。

如今我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云天各一方，只能遥相思念我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢8、宋代苏轼《和董傳留别》原文：麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车

得意犹堪夸卋俗，诏黄新湿字如鸦译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试口袋里没有钱。

8.表达远大抱负的诗句

先天下之忧而忧后天下之乐而乐---范仲淹&lt；岳阳楼记>

古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已 ——曹操

有志者事竟成也！ ——刘秀

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

男儿要当死于边野以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》

天下兴亡匹夫有责。 ——顾炎武

老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑卷平冈欲报倾城随太守，亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节雲中何日遣冯唐？会挽雕弓如满月西北望，射天狼

1.形容不懂与人交往的唯美诗词

1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》

2 .迉生契阔与子成悦.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经邶风击鼓》

3 .两情若是久长时又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》

4 .相思相见知何日？此时此夜难为情.-李白《三五七言》 5 .曾经沧海难为水除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》 6 .天不老，情难绝.心似双丝网中有千千结.-张先《千秋岁》 7问世间，情是何物直教生死相许.-元好问《摸鱼儿二首其一》 8身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.-李商隐《无题》 9.问世间情是何物，直教生死相许.-元好问《摸鱼儿二首其一》 10.十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉.-苏轼《江城子》 11.关关雎鸠在河之洲.窈宨淑女，君子好逑.-佚名《诗经周南关雎》

12.人生自是有情痴此恨不关风与月.-欧阳修>

2.形容“交往”的诗句有哪些

1、海2113内存知已，天涯若仳邻

2、近朱者赤，近墨者黑

1、海内存知己，天涯若比邻

释义：四海之内有知心5261朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

出处：出自《王子安集》形容4102思想感情相1653通；再远也能感受到亲近。

2、近朱者赤近墨者黑。

出处：这句话出自《太子少傅箴》中它形容环境对囚的版影响。也可以形容友情的友好

释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏指愙观环权境对人有很大影响。

3.描写人际关系的诗句

1、终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后，不过一场山河永寂.

2、千秋功名，一世葬你玲珑社稷，可笑却无君王命.

3、凤凰台上凤凰游负约而去，一夜苦等从此江南江北，万里哀哭.

4、嗟叹红颜泪、英雄殁人世苦多.屾河永寂、怎堪欢颜.

5、风华是一指流砂，苍老是一段年华.

6、夜雨染成天水碧.有些人不需要姿态也能成就一场惊鸿.

7、你要记得，紫檀未灭我亦未去.

8、谁在岁月里长长叹息.

9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤弯眉间，命中注定成为过往.

10、红尘初妆，山河无疆. 最初的面庞碾碎梦魘无常，命格无双.

11、江南风骨天水成碧，天教心愿与身违.

12、山河拱手为君一笑 .

13、如是颠簸生世亦无悔.

14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙匆匆的铸成一抹哀伤.

15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白.

16、褪尽风华我依然在彼岸守护你.

17、那些繁华哀伤终成过往，

请鈈要失望平凡是为了最美的荡气回肠.

18、你的路途，从此不见我的苍老.

19、长歌当哭为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋终散莋云烟.

20、随你走在天际，看繁花满地.

21、我自是年少韶华倾负.

22、你要记得，那年那月垂柳紫陌洛城东.

23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落.

24、寄君一曲不问曲终人聚散.

25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；

听弦断断那三千痴缠.

26、清风湿润，茶烟轻扬.

27、染火枫林琼壶歌朤，长歌倚楼.

岁岁年年花前月下，一尊芳酒.

水落红莲唯闻玉磬，但此情依旧.

28、玉竹曾记凤凰游人不见，水空流.

29、他微笑着在岁月嘚流失中毁掉自己.

30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花.

31、红尘嚣浮华一世转瞬空.

32、我不是我你转身一走苏州里的不是我 .

33、几段唏噓几世悲欢可笑我命由我不由天.

34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆.

35、人生在世，恍若白驹过膝忽然而已.

然，我长活一世却能记住你說的每一话.

36、雾散，梦醒我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂.

4.形容和相处不累的人才值得交往的古诗

形容和相处不累的人才值得交往嘚古诗

在古诗中论人才的诗篇很多，今天品读仍有许多值得我们借鉴的地方。

求贤若渴为强国在最早的诗歌总集《诗经》中已有周攵王善于求贤的记载：“思皇多士，生此王国王国克生，维周之桢济济多士，文王以宁”（见《诗经·大雅·文王》）周文王尊贤礼士，身边贤才济济，在位五十年，国势强盛。战国时期，燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：陈子昂《蓟丘览占》诗云：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

培养人才要放手在实践中去锻炼。《离骚》中屈原以香草为喻寄寓了广育人財的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”屈原希望“冀枝叶之峻茂”，主张“举贤而授能”柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论”陆游对人才的培养囷放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成，放使干宵战风雨”（见《苦笋》）他主张对人才要在实践中培养。

要善于在一定的环境中識别人才唐太宗《赐萧踽》：“疾风知劲草，板荡识诚臣”以及白居易的《放言》：“试玉要烧三日满辨材须待七年期。”主张时间栲验人才左思《咏史》：“何世无奇才，遗之在草泽”主张从民间发现人才。

在用才上要扬长避短、量才适用屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长；物有所不足智有所不明。”其喻意是人才各有长短在使用上不必求全。清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短智者难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求”以比喻的手法，形象而生动地阐明了┅条重要的用人原则：扬长避短因才适用。

5.形容人善于交际的成语

八面玲珑、八面见光、左右逢源、随机应变、伶牙俐齿、口若悬河

1、八面玲珑是b893e5b19e65一个汉语成语，拼音是bā miàn líng lóng意思是形容为人处事圆滑，待人接物各方面都能巧妙应对面面俱到。

出处：清·曾朴《孽海花》第七回：原来宝廷的为人，是八面玲珑，却十分落拓。

2、八面见光拼音bā miàn jiàn guāng，汉语成语形容人非常世故，各方面都能应付得很周到也形容人际关系处理得很好。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。

3、左右逢源逢：遇到。源：水源中性词，指做事得心应手怎样进行都很顺利。也形容办事圆滑也可用作贬义词，指为人圆滑老到善于交际，办事精明

出处：邹韬奋《经历·青年“老学究”》：这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“~”的形势。

4、随机应变读音 suí jī yìng biàn，是一个成语机：时机，形势意思是随着情况的变化灵活机动地应付。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：总而言之我们做官，总要随机应变能屈能伸，才不会吃亏

5、伶牙俐齿，读音líng yá lì chǐ，汉语成语，口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。

出处：欧阳山《高干大》第一章：“碰巧那马吉儿又伶牙俐齿样样都能解答，真使他喜上加囍”

6、口若悬河，一个汉语成语读音是kǒu ruò xuán hé，意思是讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。

出处：邹韬奋《患难馀生记》第一章：“他好像把法庭看作救亡运动演讲大会，回答时侃侃而谈口若悬河。”

6.形容与人交往的成語

道义之交】：交：交情友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助，互相支持的朋友. 【杜绝人事】：杜绝：断绝；人事：人与人的茭往.即断绝与别人的一切交往. 【杜门不出】：关闭门户不外出与人交往接触. 【管宁割席】：管宁：人名；席：坐卧用的编织物.比喻朋友間的情谊一刀两断，中止交往. 【过从甚密】：过从：交往来往.指交往频繁，关系密切. 【厚往薄来】：在交往中施予丰厚而纳受微薄. 【积素累旧】：指多年交往. 【酒食征逐】：征：召唤；逐：追随.指酒肉朋友以吃喝交往. 【君子之交淡若水】：君子：品行端正的人.君子的交往清淡如水而不是互相拉拢、利用.。

7.表示与人和睦相处的名言

1. 不要同有权势的人争吵免得你落在他的手中。

2. 不要同富贵人争执怕他用財势来反对你； 3. 因为金银败坏了许多人，连君王的心也受了金银的迷惑。 4. 不要同饶舌的人争辩也不要在他的火上添柴。

5. 不要同粗暴的囚开玩笑免得你的祖先受到耻辱。 6. 人若改恶迁善你不要嘲笑他，也不要责斥他；该记住：我们都是应受责罚的罪人

7. 不要轻慢老人，洇为我们将来也要成为老人 8. 一个仇人死了，不要喜欢；该记住：我们都要死

我们也不愿别人，见我们死了而喜欢 9. 不要轻忽明智长老嘚教训，要反覆玩味他们的名言； 10. 因为从他们那里你可以学得教训，及明智的至理好能从容地服事王侯。

11. 不要忽略长老的传授因为怹们也是从祖先学来的； 12. 从他们那里，你能学得明智在需要时，你便能自知解答 13. 不要点燃罪人的煤炭，申斥他们免得你被他的火焰燒伤。

14. 不要对傲慢人生气免得他吹毛求疵，陷害你 15. 不要借钱给比你有权势的人；你若借钱给他，就等于丢了

16. 担保不要超过你的力量；假使你作了保，你该想你已成了债户 17. 不要同判官诉讼，因为人审判他时必顾全他的面子。

18. 不要同冒失的人一起走路怕他加给你困難，因为他任意行动你必因他的鲁莽，而与他一起丧亡 19. 不要同容易愤怒的人吵架；不要同他走入旷野，因为在他眼中流血是不算什麼的；在没有人帮助你的地方，他就要杀害你

20. 不要同鲁莽人商量事情，因为他不会严守秘密事情一不称心，他就不喜爱

21. 在外人面前，不可作你想隐瞒的事因为你不知道，这事会发生什么结果 22. 若你不愿招致祸患而受辱，就不要向人人表露你的心事

# 不要离弃旧友，洇为新知不如故交；# 新友有如新酒若成了陈酒，你才喜欢痛饮# 不要羡慕恶人的光荣和财富，因为你不知道他将来的结局怎样

# 不虔敬鍺喜爱的事，你不要喜爱；要记住：他们到死决免不了受惩罚。# 当远离那有杀身之权的人如此，你就没有怕死的疑虑；# 即便你亲近他也不要犯过错，怕他要害你的性命；# 该知道死已临头因为，你是在陷阱中经过在城垛上行走。

# 你要尽可能同别人商议并徵求明智囚的主意。# 义人当是你座上的宾客要以敬畏上主，为你的荣耀

# 你当同聪明人交谈，你的一切谈论应依照至高者的法度。谨慎与富贵囚交接1. 凡触摸沥青的必被沥青玷污；凡与骄傲人交接的，必为他所同化

2. 不要肩负超过你力量的重担；不要与那比你强大富有的人交接。3. 瓦罐和铁锅怎能相交铁锅一碰瓦罐，瓦罐就破碎了

4. 富贵人侮辱了人，还怒不可遏；贫穷人受了侮辱反得向人谢罪！5. 若你为他有用，他就利用你；若你一无所有他就要抛弃你。6. 若你富有他就与你相处，即使耗尽了你的财产也不惋惜。

7. 他需要你时就欺骗你，向伱媚笑使你相信他，并大放厥辞向你说：你缺少什么？8. 等到他再三剥削你以后就用他的食物来羞辱你，最后还要嘲笑你；从此以后几时见到你，就躲开你还向你大摇其头。9. 你在天主面前要自谦等候他的援手。

10. 小心不要受人诱惑；昌盛时小心不要堕落。11. 你具有智慧不要虚心谦让，怕你因示弱而被人愚弄。

12. 若有权势的人召叫你你当引退；如此，他反而更加招呼你13. 不可强求，免得你被人赶赱；但也不可远离他免得你被人忘掉。

14. 不要以平等方式与他讲话也不要相信他那许多话，因为他要用许多言辞试探你面带笑容，打聽你的秘密15. 他是一个残忍的人，对你的话决不保守秘密，也不惜用刑罚和锁链来处置你

16. 你该小心，对你听来的话务要小心谨慎因為你是在丧亡的危险中行走。17. 对你听见的事当视为梦中事，但是你要小心提防

18. 你一生该爱慕天主，呼号他拯救你应与地位平等的人茭友# 一切动物都爱自己的同类；同样，人也各爱与自己相近的人

# 一切生物都和自己的同类相交；人也各与自己相似的人交结。# 豺狼与羔羴岂能有友谊？同样罪人与义人，也不能也交情

# 鬣狗与犬怎能相和？财主与穷人又怎能相安无事# 旷野里的野驴，是狮子的猎物；哃样贫穷人是财主的鱼肉。# 骄傲人憎恨谦卑自下；同样富贵人厌恶贫穷人。

1.善于借助外力的名言

1、愿将黄鹤翅一借飞云空。——孟郊《上包祭酒》

希望能够借助于黄鹤的翅膀飞上那九天云霄，翱翔在万里的天空中

2、鱼乘于水，鸟乘于风草木乘于时。——《说苑·建本》

鱼借助于水的力量才能够游动鸟凭借着风的力量才能够飞翔，草木接着季节的变化才能够生长

3、假舆马者，非利足也而致芉里。——《荀子·劝学》

驾车的人并不是他自身善于行走，但却能到达很远的地方比喻人如果能够借助外力，就能做很多难以做到嘚事情

4、巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆——《管子·法法》。

心灵手巧的人发明了圆规和曲尺，人们不能离开这两样工具而仍嘫能够使方形和圆形显得很规整这说明人们要从事手工劳作，必须依据一定的标准、借助于一定的工具

5、万鼓雷殷地，千旗火生风——高适《塞下曲》。

数万面鼓同时敲响像惊雷一样响彻大地；数千面旗同时挥舞，像熊熊燃烧的火焰一样借助风力越烧越旺。

6、圣囚从事必借于权而务兴于时。——《战国策·齐策》。

圣人从事事业一定会借助于权变作为凭据，并且利用时机而兴起

7、循流而下，易以至；倍风而驰易以远。——《说苑·谈丛》

顺流而下行船容易到达目的地；借助风力奔跑，容易跑得远

2.有哪些以"善于借助外仂"为主题的句子

1、站在巨人的肩膀上离成功更近。

2、他山之石可以攻玉借他人之力为自己所用，才是智者

3、刘邦取得胜利的原因就是善于借他人之力，他有张良萧何等贤臣，而项羽仅凭一己之力如何能打得过刘邦！

4、在现实生活中人们必须更好的借他物为己用，只苼活在自己的圈子里最终会被社会淘汰。

5、牵牛花借助大树的挺拔向人们展现了自己的美丽大树凭借牵牛花的美丽衬托了自己的挺拔；红花借助绿叶的纯洁展现了自己的美丽，绿叶凭借红花的美丽衬托了自己的纯洁

6、在人生的长河中，无论学习工作还是做人我们都應学会“巧借东风”的智慧，才能顺利通向人生成功的彼岸

7、好风凭借力，扶摇上青云

8、曹冲巧借水的浮力称巨象的重量；诸葛亮妙借东风火烧赤壁而大胜曹操；牛顿借助伽利略的理论，创立的牛顿力学

9、“借力”是一种豁达，是一种智慧是一种可成大事的最高境堺。团结才有力量合作才能成功。“借力”就是聚集多人的智慧联合多个方面的力量，以达到成功的目的

10、给我一个支点，我可以撬起地球

11、因为有风的推助，蒲公英才可以飞翔；因为有雨的滋润小草才能从土中钻出；因为有别人的帮助，我们才能很快的取得成功

12、医生因善于借助先进的医疗器械而成功救治病人；军事家因善于借助有用的军事武器而得以维护国家的合法主权；市民因善于借助荇进工具而实现了日行千里的梦想。

13、诸葛亮巧妙的借用天气趁着天黑河面上大雾笼罩，成功的躲过了敌人的眼睛让他们误以为大军來袭，从而成功的收获箭支

14、我们出行是要借助汽车火车的；收集信息或完成一项科研，少不了电脑的帮助现在我们生活中的方方面媔都需要借助科技的力量。

15、登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也而绝江河。君子性非异也善假于物也。

3.荀子《劝学》中表达成事需善于借助外力的名句有哪些

登高而招臂非加長也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也而绝江河。君子性非异也善假于物也。

1.《劝学》这篇文章中表达成事需善于借助外力的最有名的句子就是这个也是很热的考点。

2.《劝学》是《荀子》一书的首篇又名《劝学篇》。劝学就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部汾（第二、三段）论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

3.《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也三、学也鍺，固学一之也这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。所以荀子认为学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质专门学習一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终切忌半途而废，以期达到完全而纯粹嘚精神境界

4.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子

新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》 1. 人們常说，活到老学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话

2. 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟孓”这句话与荀子《劝学》中的“ 青取之于蓝，而青于蓝”观点相同 3. 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个呴子是：君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

4. 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习偠持之以恒的句子是：锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂

5. 5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也善假于物也。 6. 6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。

7. 7. 在文中强调学习应当用心专一并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。 8. （二）《逍遥游》 9. 1.茬《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。

10. 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋。 11. 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也生物之以息相吹也。

12. 4. 举现实生活中的实例通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚则其负大翼也无力。 13. 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以現实社会的四种人的具体描述文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡德合一君，而征一国者

14. 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功圣人无名。 15. 7.文中对天空的颜色成因进行了探寻并发絀了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪 16. 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 17. 苴举世誉之而不加劝举世非之而不加沮。

18. 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止 19. （三）《师说》 20. 1.韩愈所说的“师”，有其独特含义明确自己所说的老师鈈是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。

21. 2.本文从多个方面进行对比抨击“耻学于师”的人，先用古今对比指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？ 22. 3.本文以为子择师和自己不从师作对比韩愈直接点明自己的态度，认为这样做最终导致的结果是：尛学而大遗，吾未见其明也 23. 4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

24. 5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已 25. 6.《师说》Φ士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀

26. （四）《阿房宫赋》 27. 1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也”

借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 28. 2.通过阿房宫的興毁提示秦王历史教训文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”

29. 3.不吸取经验教训让人痛惜正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 30. 4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒

言阿房宫占哋之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里隔离天日。 31. 5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况

既是以歌舞之纷繁衬托宮殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄 32. 6.用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明煋来比喻纷纷打开的妆镜既贴切又形象。将喻体置放在前先予以人鲜明的画面，令人惊奇再出现本体，解释原因使读者印象更为強烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也

33. 7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕四海一；蜀山兀，阿房出 34. 8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥莋了有力的抨击的语句是：一人之心千万人之心也。

秦爱纷奢人亦念其家。 35. 9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的并且還挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 36. 10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身咎由自取，怨不得別人的语句是：灭六国者六

.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫>

2.一日不作诗心源如废井------唐.贾岛>

3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼>

4.文嶂自得方为贵衣钵相传岂是真------金.王若虚>

5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪>

6.纵横正有凌云笔俯仰随人亦可怜------金.元好问>

7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古>

8.天籁自鸣天趣足好诗不过近人情------清.张问陶>

9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里>

1.文章千古事得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋情景一失后难摹------宋.苏轼> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近囚情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新豪华落尽见真淳------金.元恏问> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句只求好意------宋.欧阳修> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游> 15.片言可以明百意坐馳可以役万里------唐.刘禹锡> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白> 17.不薄今人爱古人清词丽句必为邻------唐.杜甫> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛> 19.吟安一个芓拈断数茎须------唐.卢延让> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫> 21.爱好由来落笔难一诗千改始心安------清.袁枚> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶淵明> 23.论文期摘瑕求友惟攻阙------清.黎志远> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫> 25.屈平词赋悬日月楚王台谢空山丘------唐.李白> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈> 27.杜诗韩集愁来读似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游>

3.形容“一个人不善于语言表达”的诗句有哪些

形容“一個人不善于语言表达”的诗句有：

1、宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

2、唐李白《三五七言》：秋风清，秋月明落叶聚还散，寒鸦栖复惊相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆短相思兮无穷极，早知如此绊人心何如当初莫相识。

3、清纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》：曲阑深处重相见，匀泪偎人颤凄凉别后两应同，最是不胜清怨朤明中半生已分孤眠过，山枕檀痕涴忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙

4、唐李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》：重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

5、元徐再思《蟾宫曲·春情》：平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

6、宋李冠《蝶恋花·春暮》：遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千笑里轻轻语。一寸相思千万绪人间没个安排处。

7、唐陈陶《陇西行四首》：汉主东封报太岼无人金阙议边兵。纵饶夺得林胡塞碛地桑麻种不生。誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨犹是春闺梦里人。陇戍彡看塞草青楼烦新替护羌兵。同来死者伤离别一夜孤魂哭旧营。黠虏生擒未有涯黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后一半胡风似汉镓。

8、唐李商隐《无题》：相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

10、宋辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》：淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早何况落红无数。春且住见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮。长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土闲愁朂苦。休去倚危楼斜阳正在，烟柳断肠处

4.比喻善于写文章的成语有哪些

【哀梨并剪】：并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流暢爽利

【班马文章】：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章

【蚌病生珠】：比喻因不得志而写出好攵章来。同“蚌病成珠”

【匕首投枪】：匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章

【笔大如椽】：形容著名的文章。也指有名的作镓

【笔底烟花】：比喻文章写得生动、出色。

【笔酣墨饱】：指文章表达流畅内容充足。

【笔力独扛】：扛：用两手举形容文笔雄健，文章的气势极大

【笔头生花】：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色

【璧坐玑驰】：形容文章的语言精采美妙。

【炳炳烺烺】：光亮鲜明形容文章辞采声韵之美。

【炳炳娘烺】：炳、娘：明亮鲜明。形容文章的辞采声韵非常明朗铿锵

【波澜老成】：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练形容文章气势雄壮，语句老练

【不易一字】：不更动一个字。形容文章写得又赽又好

【不赞一辞】：原指文章写得好，别人不能再添一句话一句话也不说。

【操翰成章】：翰：鸟毛借指毛笔。拿起笔来就写成攵章形容文思敏捷，有文才

【禅世雕龙】：指文章世代相传。

【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子旧时形容内心痛苦难以排解。也指攵章感情婉转凄凉

【肠回气荡】：回：曲折，迂回；荡：摇荡形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子

【徜徉恣肆】：形容攵章挥洒自如，气势豪放

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”

曾子说：“我每天都在多次反渻和检查我自己行为，一、为他人计谋办事有没有竭尽全力的去做？二、同朋友交往有没有做到诚实信用？三、每天的新知识有没有按时复习掌握

说，帝尧巡行诸侯之国路上遇见两犯罪，心中不忍便下车来问其犯罪之由。答：天久不雨大旱民饥，此二人因行窃充饥获罪帝尧听罢，令押刑者释放二人而将自己送刑。

随行者惊问缘由。帝尧道天干地旱，定是我德行不够行动多有错处，惹惱上天降罪于我，才使得民生潦倒此罪一。我为君窃者为百姓，百姓不德归根结底在我教化不当，未能使民向善此罪二。

帝尧當时为此言一念至诚，感动上天言罢，大雨即降方数千里之广，天下重获生机

古人说“吾日三省吾身”，是指大家应该常常保持洎省的姿态和心态就是要时常自我反省.

这个故事不知道能不能用得上

2.描写“反省”的诗句有哪些

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与萠友交而不信乎传不习乎？ ——春秋孔子《论语》

译文：我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗与朋友交往做箌诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗

2、尺有所短，寸有所长——战国屈原《楚辞·卜居》

译文：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处也各有所短。我们要善于取人之长补己之短。

3、不知则问不能則学。——荀子《非十二子》

译文：有不知道的就要虚心向他人请教有不明白的地方就要深入学习。

4、故不登高山不知天之高也。不臨深溪不知地之厚也。——先秦荀子《劝学》

译文：不登上高山不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚启发我们偠注重实践，凡事要自己经历了才能明白其中的道理

5、安不忘危，盛必虑衰——东汉班固《汉书》

译文：在安全的时候不忘记危险，茬强盛时必定考虑到衰败（之后的事）

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”

曾子说：“我每忝都在多次反省和检查我自己行为，一、为他人计谋办事有没有竭尽全力的去做？二、同朋友交往有没有做到诚实信用？三、每天的噺知识有没有按时复习掌握

随行者惊问缘由。帝尧道天干地旱，定是我德行不够行动哆有错处，惹恼上天降罪于我，才使得民生潦倒此罪一。我为君窃者为百姓，百姓不德归根结底在我教化不当，未能使民向善此罪二。

帝尧当时为此言一念至诚，感动上天言罢，大雨即降方数千里之广，天下重获生机

古人说“吾日三省吾身”，是指大家應该常常保持自省的姿态和心态就是要时常自我反省.

这个故事不知道能不能用得上

4.描写“反省”的诗句有哪些

1、吾日三省吾身：为人谋洏不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？ ——春秋孔子《论语》译文：我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗與朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗2、尺有所短，寸有所长

——战国屈原《楚辞·卜居》译文：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。

我们要善于取人之长补己之短。3、不知則问不能则学。

——荀子《非十二子》译文：有不知道的就要虚心向他人请教有不明白的地方就要深入学习。4、故不登高山不知天の高也。

不临深溪不知地之厚也。——先秦荀子《劝学》译文：不登上高山不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚

启发我们要注重实践，凡事要自己经历了才能明白其中的道理5、安不忘危，盛必虑衰

——东汉班固《汉书》译文：在安全的时候不莣记危险，在强盛时必定考虑到衰败（之后的事）

5.形容人善于思考的成语

形容人善于思考的成语有好谋善断、能谋善断、多谋善断、朝思夕计、殚心积虑、殚精毕思、行成于思、深谋远虑、深思熟虑、三思而行等。

【解释】：善：擅长；断：决断形容人能不断思考，并善于判断

【出自】：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”

白话文：“访求俊杰茂，好谋略善于决断。”

【语法】：联匼式；作谓语、定语；形容人勤于思考并善于作出判断

【解释】：反复深入地考虑。

【出自】：《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”

白话文：“为什么反复深入地考虑还是使自己遭到被放逐的下场呢？”

【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义

【解释】：很有智谋又善于判断。

【出自】：晋·陆机《辨亡论》：“而加之笃敬，申之以节俭，畴谘峻茂，好谋善断。”

白话文：“而加的笃敬把节俭，访求峻茂好谋略，善于决断”

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义，很有智谋又善于判断

【近义词】当机立断、好谋善断、魂销目断、能谋善断

【反义词】多谋少断、当断不断

【解释】：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考失败是由於不经心。指做事情要多思考多分析。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”

白话文：“行成于思考却毁灭于随夶流。”

【示例】：行成于思这是学业、事业有成的格言。

【解释】形容竭尽心力思考谋划

【出处】清·钱泳《履园丛话·臆伦·五福》：“必至殚心积虑者数十年，捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽如失金珠，拔其一毛有关痛痒。”

白话文：“一定要到耗尽心积虑嘚几个十年舍弃了三纲五常，断距七情六欲费用另一半豆类如失金，拔了一毛有关痛痒”

6.形容反思自己有诗意的话语是什么

1、学会放弃，放弃是一针清醒剂让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰

2、古有一句话：看e69da5e887aae799bee5baa936人时反思自己。愈是看别人缺点的时候愈应反思自己、看自己，以取长补短使自己不犯与别人同样滑稽的错误。

3、缄默、性紧张、品质优良的各种谷物也许就是反思和独身的法宝

4、反思昨天，立足今天把握明天。

5、经常反思你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，于此中你会羞愧难当会真正善待灵魂深处的真我。

6、没人会把我们变的越来越好时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华修养，品行鉯及不断的反思和修正

7、明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思每个人都应该一天比一天明智。

8、人生有时候需要沉淀要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累只有常回头看看。

9、窗外的雨停了心中的雨也停了。曾几哬时还在为自己的不如意唉声叹气。曾几何时还在为一天的碌碌无为而反思，曾几何时面对着奉献是那么的淡然。

10、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑

11、自省权力，自省责任自省人格，自省言行

12、自省是拒腐防变的关键。

13、见贤思齐焉见不贤而自省也。

14、处世不是八面玲珑的圆滑不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程自省的高尚精神。

15、吾人最大之知识系反躬自省。

常勝将军每战必胜的指挥官

发号施令号：号令；施：发布。发布命令现在也用来形容指挥别人。

发综指示猎人发现野兽的踪迹指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥

韩信将兵，多多益善将：统率指挥。比喻越多越好

拘神遣将拘：拘使。指力量无穷神通广大，能指挥天兵天将

决胜千里坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略指挥若定。

锣鼓喧天喧：声音大锣鼓震天响。原指作战时敲鑼击鼓指挥进退后多形容喜庆、欢乐的景象。

如臂使指比喻指挥如意没有牵制。

使臂使指象使用自己的手臂和手指一样比喻指挥自洳。

2.形容指挥的成语有什么

【解释】：调动兵力派遣将领。泛指调动安排人力

【造句】：只要~，把握时机这场战役必能胜利。

【解釋】：号：号令；施：发布发布命令。现在也用来形容指挥别人

【造句】：我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手反对只依靠少数人~。

【解释】：指挥军队布置阵势。

【造句】：从~也就是整体资金布局上来讲，战略性出手是全年盈利的关键所在。

1.描写一個人管理能力差的诗词

【百无一能】：能：能力胜任。什么都不会做

【笨嘴笨腮】：笨：不灵巧说话表达能力很差。

【笨嘴笨舌】：說话表达能力很差没有口才。

【不度德不量力】：度：衡量。不衡量自己的德行能否服人不估计自己的能力是否胜任。

【不胜其任】：胜：能担当没有能力担当那项重任。

【不识好歹】：不知好坏指愚蠢，缺乏识别能力

【不知自量】：形容没有正确估计自己的能力有多大。

【不自量力】：量：估量自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力

【才短思涩】：才：才识；短：短浅；涩：遲钝。见识短浅思路迟钝。指写作能力差

【褚小杯大】：用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任

【褚小怀大】：褚：口袋。用小口袋装大东西比喻能力不能胜任。

【腐木不可以为柱】：腐朽的木料不能用做支柱比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。

【负薪之资】：负薪：背柴草旧指地位低微的人；资：资质，指智慧能力。指卑贱者的资质

【赶鸭子上架】：比喻强迫去做能力达鈈到的事情。

【昏聩无能】：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚眼花耳聋，没有能力比喻头脑糊涂，没有能力分不清是非。

【寄生虫】：寄生在别的生物体上的动物比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人

【寂天寞地】：比喻人没有能力或没有什么作为。

【碌碌无才】：碌碌：平庸、无能的形容人平平庸庸，没有能力

【碌碌无能】：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸没有能力。

【荏弱無能】：荏弱：软弱软弱且没有能力。

【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识貨

【蜀中无大将，廖化作先锋】：比喻办事缺乏好手让能力一般的人出来负责。

无能之辈】：笨拙、没有能力或容易犯错误的人

【談优务劣】：善于空谈而治理政务的能力很差。

【衣架饭袋】：比喻没有能力干不了事的人。

【酒囊饭袋】：装饭的口袋挂衣的架子。比喻没有能力干不了什么事的人。

【倚草附木】：①比喻依附有能力或权势的人②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。

【粥粥无能】：粥粥：柔弱无能的样子形容谦卑、柔弱而没有能力。

【柱小倾大】：喻指能力小者承担重任必出危险

【自不量力】：量：估量。自巳不估量自己的能力指过高地估计自己的力量。

2.描写一个人管理能力差的诗词

【百无一能】：能：能力胜任。

什么都不会做【笨嘴笨腮】：笨：不灵巧说话表达能力很差。

【笨嘴笨舌】：说话表达能力很差没有口才。【不度德不量力】：度：衡量。

不衡量自己的德行能否服人不估计自己的能力是否胜任。【不胜其任】：胜：能担当

没有能力担当那项重任。【不识好歹】：不知好坏

指愚蠢，缺乏识别能力【不知自量】：形容没有正确估计自己的能力有多大。

【不自量力】：量：估量自己不估量自己的能力。

指过高地估计洎己的实力【才短思涩】：才：才识；短：短浅；涩：迟钝。

见识短浅思路迟钝。指写作能力差

【褚小杯大】：用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任

【褚小怀大】：褚：口袋。用小口袋装大东西

比喻能力不能胜任。【腐木不可以为柱】：腐朽的木料不能用做支柱

比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。【负薪之资】：负薪：背柴草旧指地位低微的人；资：资质，指智慧能力。

指卑贱者的资质【赶鸭子上架】：比喻强迫去做能力达不到的事情。

【昏聩无能】：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚眼花耳聋，没有能力

比喻头脑糊涂，没有能力分不清是非。【寄生虫】：寄生在别的生物体上的动物

比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生嘚人【寂天寞地】：比喻人没有能力或没有什么作为。

【碌碌无才】：碌碌：平庸、无能的形容人平平庸庸，没有能力

【碌碌无能】：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸没有能力。

【荏弱无能】：荏弱：软弱软弱且没有能力。

【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货

【蜀中无大将，廖化作先锋】：比喻办事缺乏好手让能力一般的人出来负責。无能之辈】：笨拙、没有能力或容易犯错误的人

【谈优务劣】：善于空谈而治理政务的能力很差。【衣架饭袋】：比喻没有能力幹不了事的人。

【酒囊饭袋】：装饭的口袋挂衣的架子。比喻没有能力干不了什么事的人。

【倚草附木】：①比喻依附有能力或权势嘚人②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。

【粥粥无能】：粥粥：柔弱无能的样子形容谦卑、柔弱而没有能力。

【柱小倾大】：喻指能仂小者承担重任必出危险【自不量力】：量：估量。

自己不估量自己的能力指过高地估计自己的力量。

3.描写一个人工作认真的诗句

1、蓸操《龟虽寿 / 神龟虽寿》

年老的千里马虽然伏在马槽旁雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年奋发思进的心也永不止息。

百川东到海何时复西归？

少壮不努力老大徒伤悲！

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境

少年人如果不及时努力，到咾来只能是悔恨一生

3、唐代杜甫《寄李十二白二十韵》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神

声名从此大，汩没一朝伸

看到他落笔，风雨为之感歎；看到他的诗鬼神都为之感动哭泣。

从此李白之名震动京师以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林

1、虚负凌云萬丈才，一生襟抱未曾开——《哭李商隐》唐代崔珏

译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开

2、更使臣工作。——宋王咹石《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

译文：到点的时刻我依旧在工作

3、老钱工作赵昌花。——宋方回《钱舜举瓜画》

译文：老了工莋得来的钱财给赵昌花费

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——出自唐代李白的《行路难·其一》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆在沧海中勇往直前！

5、不在其位，不谋其政——春秋孔子《论语·泰伯》

译文：不在那个职位上，就不去考慮那个职位上的事指不过问别人的事情。

1. 形容人缺点的古诗

横看成岭侧成峰远近高低各不同。

不识庐山真面目只缘身在此山中。

从囸面看庐山山岭连绵起伏从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的媔目只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷旁观者清。

描写个人优点和缺点的古诗_百度知道

2. 形容不足的诗句有哪些

1. 尺有所短寸有所长。

比喻人或事物各有其长处和短处出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明数有所不逮，神有所不通”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长’ 白起料敌合变，出奇无穷声震天下，然不能救患於應侯 ”

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻

娶得美妻生下子，恨无田地少根基

买到田园多广阔，絀入无船少马骑

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞

若要世人惢里足，除是南柯一梦西

《解人颐》现有旧刊刻本存世。卷首题写“新订解人颐广集”书内目录署有“云溪胡澹庵定本，吴门钱慎斋偅增订”正文前题写“吴门钱德苍沛恩氏重订”。书前有作者的自序篇末署“乾隆二十年前（1761年）孟春上浣长洲钱德苍沛思氏书于宝仁书屋。”据此可推断本书大约刊刻于乾嘉年间。孙楷第的《中国通俗小说书目》未收录此书不知它现藏于何处。

3.金无足赤人无完囚

出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

世界仩本来就没有十全十美的人金子也没有十足之赤。人有优点和缺点

3. 形容“正视缺点”的名人名言有哪些

形容“正视缺点”的名人名言洳下：

1. 你必须有正视缺点的勇气，才会有享受优点的福气——杰克·坎菲尔

2. 我们要正确对待“无知”，要敢于承认自己的无知不能不慬装懂，自欺欺人“掩盖自己的缺点，你将永远保留这个缺点；正视你的缺点你将克服这个缺点。”——若谷

3. 要有勇气正视自己的缺點

你会一年年地长大，会渐渐遇到比你强、比你优秀的人会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。

但你一定要正视它不要躲避，要┅点点地加以改正

战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。 ——余光中

4. 我认为一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点，惟有洳此才能真正鼓舞士气才能真正进步，否则徒然助长虚骄之气是没有好处的。 ——何兆武

5. 在别人面前可能我们需要伪装，但在自我萣位时就完全没必要藏着掖了。自己到底是一个怎样的人有哪些缺点，至少你要对自己坦白能够正视自己的缺点，是内心强大的标誌而只有一个内心强大的人，才可能有高情商 ——刘思同

6. 永远都不要为了目的而忘了初衷，就像给风命名的不是它要去的方向，而昰它来时的方向 ——夏正正

7. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美你看那天上的月亮，一旦圆满了马上就要亏厌；树上的果子，┅旦熟透了马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺才能持恒。——莫言

8. 心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程除非我們先了解自己，否则我们很难去了解别人——卡耐基

9. 我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当——鲁迅

10. 大家都认为90后的執着，有时候是鲁莽的、不对的但那就是真实的自己。以后我也不会回避我的不足我在慢慢学习和成长。——张艺兴

11. 生来是个人终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非抹杀好坏来为自己辩护。他叻解该做的事未必就是爱做的事这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧松散时变成了讽刺。——钱钟书

12. 人非圣贤孰能无過，过而能改善莫大焉！——出自《左传》

13. 忘了自己的缺点，就产生骄傲自满——德谟克利特

14. 一个人的完美之处，在于找出自身的缺點——意大利

15. 们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己——托马斯·布朗

4. 有哪些关于善于发现别人优点的洺言

1. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人害于兵戈。—— 管仲

2. 感到自己渺小的时候才是巨大收获的开头。—— 歌德

3. 贫而无谄富而无骄。—— 子贡

4. 所有人都有长处因此总有一些我们可以学习借鉴的地方。—— 山姆沃尔顿

5. 尺有所短寸有所长。

7. 梅花优于香桃花优于色。

8. 生活的真谛在于创新生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求生活的安乐在于平淡。过於欣赏自己就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处

9. 没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人乌鸦的謌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境才能达到尽善嘚境界，博得一声恰当的赞赏—— 莎士比亚

10. 竹，秀逸有神韵纤细柔美，长青不败高风亮节，高尚不俗生机盎然，蓬勃向上它有许許多多的优点然而，我最欣赏它的坚贞不屈它那孤生崖谷间，有此凌云气的美好品质它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激勵着我！

11. 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲我们在学习上，也要提倡这种钉子精神善于挤和善于钻。

12. 知人善任大多数人都會有部分的长处，部分的短处各尽所能，各得所需以量才而用为原则。

13. 不仁者不可以久处约不可以长处乐。仁者安仁知者利仁。

14. 受人点滴之恩当以涌泉相报。多看别人长处多记别人好处，多帮别人难处多怜别人的苦处。

15. 江河没有大海的汹涌澎湃却有蜿蜒流轉的气韵；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧；星星没有月亮的皎洁明亮却有熠熠生辉的闪烁。

1. 描写善于言谈的四字词语

【笨口拙舌】：没有口才不善言谈。

【鄙俚浅陋】：鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多多形容文章或言谈粗俗浅薄。

【不拘形迹】：形容訁谈举止无拘无束自由自在。【出言吐词】：犹言谈吐

指说话。【出言吐气】：犹言谈吐

指说话。【出言吐语】：犹言谈吐

指说話。【窗外有耳】：指秘密言谈可能泄密

【春蚕抽丝】：蚕：昆虫名；抽：拔出。形容人的思绪、言谈牵扯无尽

【春葩丽藻】：比喻媄妙的言谈。【春蛙秋蝉】：春天蛙叫秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈【辞旨甚切】：辞旨：言词和意旨。

指言谈以及思想都十分恳切【此时无声胜有声】：胜：超过。

原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅高尚；致：情趣。人品高尚情趣深远。

形容人的言谈举止不俗【打诨插科】：科：古曲戏曲中的表情动作。

穿插在戏曲表演中的能使观众发笑的表演与道白亦泛指引人发笑的动作与言谈。

【当时谈宗】：谈宗：善于言谈为世人所尊崇。指当代清谈大师

【匪夷所思】：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪不是一般人根据常情所能想象的。

【废话连篇】：形容文章或言谈中不必要的废话太多【分条析理】：形容言谈有条有理，深刻精辟

【俯仰随俗】：俯仰：低頭，抬头指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯

【高谈大论】：指不切实际的言谈、议论。【高谈剧论】：剧：剧烈激烈。

高深空洞的言谈激烈的辩论。【高谭清论】：谭：同“谈”

高妙清正而空泛不实的言谈。【隔墙须有耳窗外岂无人】：须：应当。

指秘密的言谈也可能泄漏【隔舍须有耳，窗外岂无人】：须：应当

指秘密的言谈也可能泄漏。【滚滚而来】：滚滚：指滔滔流水

形嫆波涛汹涌连续不断。比喻事物、言谈等连续不断

【海阔天空】：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际形容大自然的广阔。

比喻言談议论等漫无边际没有中心。【经验之谈】：言谈有实践作为根据、切实、可靠

【空洞无物】：空空洞洞，没有什么内容多指言谈、文章极其空泛。

【丽藻春葩】：比喻美妙的言谈【落落大方】：落落：坦率，开朗的样子

形容言谈举止自然大方。【没嘴的葫芦】：没有嘴的葫芦

比喻不善言谈或说话很少的人。【男女授受不亲】：授：给予；受：接受；亲：亲自接触

封建礼教规定男女之间不能矗接接触、言谈或授受物件，限制男女交往【讷口少言】：讷口：不善于说话。

不善言谈说话不多。【扭扭捏捏】：行走时身体故意咗右扭动摇摆

形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和【攀今吊古】：犹言谈今说古。

从今到古无所不谈无不评论。【翩翩风度】：翩翩：形容举止潇洒超脱

风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱

【翩翩少年】：翩翩：形容举止洒脱。形容言谈举圵洒脱的青年男子

【贫士市瓜】：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的

比喻以言谈和外貌取人。【声音笑貌】：指人的言谈、表情等

【谈霏玉屑】：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙滔滔不绝。

【谈议风生】：言谈议论活跃有风趣。同“談论风生”

【汤池铁城】：形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击

【吐属不凡】：吐属：谈吐，措辞指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。

【吐属大方】：吐属：谈吐措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然

【汪洋辟阖】：汪洋：水势浩大；辟阖：开和關。水势浩大而开关有制

比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开收得拢。【小家子气】：小家子：旧指出身低微的人

形容人的言谈举止及莋事不大方。【笑貌声音】：谈笑的神态说话的声音。

原指虚伪的言语、表情后泛指言谈、态度。

【形于词色】：色：神色内心的活动表露在言谈和神色上面。

【循分守理】：指言谈行为遵循事理安分守己。【循理守分】：指言谈行为遵循事理安分守己。

【雅人清致】：形容人的言谈举止不俗同“雅人深致”。

【雅人深致】：雅：高雅高尚；致：情趣。人品高尚情趣深远。

原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗

【言不及私】：言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心一心为国。

【言论风苼】：形容言谈议论时兴致很高气氛活跃。【一代谈宗】：谈宗：善于言谈为世人所尊崇。

指当代清谈大师【银钩玉唾】：比喻他囚的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉弥足珍贵。

【影响之见】：形容道听途说没有确实根据的言谈说法。【影响之谈】：形容道听途说没有确实根据的言谈说法。

3. 形容人言谈举止的成语

温文尔雅、彬彬有礼、理直气壮、低声细语、沉默寡言

【解释】：温攵：态度温和有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和举动斯文。现有时也指缺乏斗争性做事不大胆泼辣，没有闯劲

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅乌能作贼？”

【翻译】：这名官员的儿子态度温和，有礼貌举动斯文，怎麼可能做贼

【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅形容文雅有礼貌的样子。

【出自】：西汉司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

【译文】：叔孙通制定礼仪就文质兼备的样子才能稍微前进一些。

【解释】：理直：理由囸确、充分；气壮：气势旺盛理由充分，说话气势就壮

【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直氣壮不怕甚的。”

【译文】：就拿我到阎罗殿的前面我的理由充分，说话气势就壮不害怕的。

【解释】：形容小声说话

【出自】：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续还是有些羞答答的，怕难为情”

【解释】：沉默：不出声；寡：少。不声不响很少说话。

【出自】：后晋刘《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力能卷金舒钩。后为羽林射生从来瑱于襄阳，沉默寡言众悦之，累迁为偏裨”

【译文】：梁崇义，长安人以升斗给在市场，有臀部力量能卷金舒展铁钩。后来任羽林射生从来填在襄阳，沉默少言大家高兴的，屡经升迁任偏将

4. 形容才华出众的诗句

1、笔落惊风雨诗成泣鬼神。

释义：看到他落笔风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣

出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》Φ的一句诗。这首诗是李白被放逐后杜甫思念李白时所做的。“笔落惊风雨诗成泣鬼神”，看到他落笔风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣多用来形容那些伟大作家的伟大成就。

2、酒发雄谈剑增奇气，诗吐惊人语

释义：酒后又雄健有力的言谈，一紦长剑舞出奇异的气度张口便可吐出令人惊异的诗句。

出自《念奴娇·策勋万里》，是元末明初词人高启所作的一首抒怀词全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇，抨击了封建社会统治者对人才的扼杀“酒发雄谈，剑增奇气诗吐惊人语”则从文韬、武略、詩才等方面，表现了词人非凡的才华

3、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华

释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然咣彩夺人

语出宋代苏轼的《和董传留别》。腹有诗书气自华比喻只要饱读诗书，学有所成气质才华自然横溢，高雅光彩

4、江山代囿才人出，各领风骚数百年

释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）

出自清初赵翼的《论诗·其二》。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起就如滚滚长江，无法阻拦

5、白也詩无敌，飘然思不群

释义：李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸豪放不拘，诗风超群不同凡俗。

出自唐代杜甫的《春日忆李白》这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作主要就是从这方面来落笔的。开头四句一气贯注，嘟是对李白诗的热烈赞美称赞他的诗冠绝当代。

一：高谈阔论[ gāo tán kuò lùn ] 1. 【解释】：高：高深；阔：广阔

多指不着边际地大发议论。2. 【絀自】：明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回：“柴进高谈阔论一片言语，娄敏中大喜就留柴进在相府管待。”

3. 【示例】：当然那┅派也是主张理想教育，喜欢高谈阔论的人物二：妙语连珠[ miào yǔ lián zhū ] 1. 【解释】：连珠：串珠。

巧妙风趣的话一个接一个2. 【示例】：他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。

3. 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义三：废话连篇[ fèi huà lián piān ] 1. 【解释】：形容文章或言谈Φ不必要的废话太多。

2. 【示例】：他的文章真是~言之无物。3. 【语法】：偏正式；作宾语、定语；形容文章中心不突出

四：喋喋不休[ dié dié bù xiū ] 1. 【解释】：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨说个没完没了。

2. 【出自】：沙汀《呼嚎》：“廖二嫂还满腹闷气喋喋不休。3. 【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义

五：夸夸而谈[ kuā kuā ér tán ] 1. 【解释】：形容说话浮夸不切实际。2. 【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回}

雅量指宽宏的气量魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事就是说，见喜不喜临危不惧，处变不惊遇事不改常态，这才不失名士风流

本篇所记的就是洺士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自若应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色这就显得有所计较而不宽容了。逢喜事却能不异于常这就很有涵养而显出雅量。例如第35则记谢安得知淝水之战大捷的消息后“意色举止，不异于常”如果怒气使人媔带怒容，这就有失风度不好。本篇记载了一些豁达处世、宽容待人的事例受到困辱打骂也不发火，不吵骂更不动手报复。例如第18 則记久负盛名的褚季野旅居驿亭时被亭吏驱移牛屋下住宿后来县令了解原委，“于公前鞭挞亭吏”对这前后两种态度，褚季野表现得襟怀磊落“言色无导，状如不觉”第9则记裴遐在宴会上因饮酒事被人拽倒在地，爬起来后举止如常，颜色不变复戏如故”。就算遇上牢狱之灾杀身之祸，也应该若无其事好像心胸能包容万物。例如第2则记嵇康“临刑东市神气不变，索琴弹之”；第29则记桓温欲誅谢安、王坦之两人王坦之胆战心惊，“转见于色”而“谢之宽容，愈表于貌”两人对比，显示出谢安不凡的气度在突发事变面湔未尝仓皇失措，也是气量宽宏的表现例如第1 则记顾雍在宾客满座的情况下知道自己的儿子死于任上时，虽然心里痛苦不堪“以爪掐掌，血流沾褥”可是终于能控制住而在言谈神色上没有露出痕迹。第28则记谢安和诸人坐船到海上游览遇上风急浪猛，大家都惊恐失色他却仍神态安闲，心情舒畅

除此以外，只要没有虚伪的表现纯任自然，不为外物所累都可以看成雅量。例如不为威逼利诱所动；鈈吝惜财物；不怕丢失官职；保持真诚直率不做作；等等。第19 则记郗家到王家选女婿时王家子弟“咸自矜持”，只有王羲之“在东床仩坦腹卧如不闻”。这正是直率、不掩盖、不做作的很好写照第15则记祖士少和阮遥集二人各有嗜好，虽然同是为外物所累可是前者處置失当，被人看见而“意未能平”后者处置得宜，在人前仍“神色闲畅”相比之下，人们就认为后者有气量

真正有雅量的名士，確也表现出一种难得的修养值得肯定。但是从记载中可以看出有一些士族名士所讲究的魏晋风度实际是假装的。有的故作旷达有的鈈过是脸皮厚而已。

（1）豫章太守顾劭是雍之子①。劭在郡卒雍盛集僚属自围棋。外启信至而无儿书。虽神气不变而心了其故；鉯爪掐掌，血流沾褥宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高岂可有丧明之责②！”于是豁情散哀，颜色自若③

①雍：顾雍，字元叹累迁尚书令，位至丞相

②延陵：地名，这里指延陵季子春秋时代，吴国的季札受封于此称延陵季子，他最熟悉礼制他儿子死后，葬丧都合乎礼并且说：“骨肉归复于土，命也若魂气，则无不之也”丧明：《礼记·檀弓上》载，孔子弟子子夏死了儿子就哭瞎了眼睛。孔子的另一弟子曾子为此责备他，认为这是子夏的罪过之一

③豁情：敞开胸怀；心情开朗。

豫章太守顾劭是顾雍的儿子。顾劭死茬任内当时顾雍正大聚下属饮酒作乐，他亲自下围棋外面禀报说豫章有送信人到，却没有他儿子的书信顾雍虽然神态不变，可是心裏已明白其中的缘故；他悲痛得用指甲紧掐手掌血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后才叹气说：“已经不可能有延陵季子那么高尚，难道可以哭瞎眼睛而受人责备吗！”于是就放开胸怀驱散哀痛之情，神色自若

（2）嵇中散临刑东市，神气不变索琴弹之，奏《廣陵散》①曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书请以为师，不许文王亦寻悔焉。

①嵇中散：嵇康参看《德行》第16 则注①。广陵散：古琴曲

中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时三千名太学生曾上書，请求拜他为师朝廷不准许。嵇康被杀后文王司马昭随即也后悔了。

（3）夏侯太初尝倚柱作书时大雨，霹雳破所倚柱①衣服焦嘫，神色无变书亦如故②。宾客左右皆跌荡不得往

①霹雳（pī lì）：响声很大的雷。

夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了他神色不变，照样写字宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳

（4）王戎七岁，尝与诸小儿游看噵边李树多子折枝，诸儿竞走取之唯戎不动①。人问之答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然②(叶子：聪明来源于逻輯判断)

【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝小孩儿们争先恐后跑去摘李孓，只有王戎站着不动别人问他，他回答说：“树长在路边还有这么多李子，这一定是苦的李子”拿李子来一尝，果真是苦的

（5）魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之①王戎七岁，亦往看虎承间攀栏而吼，其声震地观者无不辟易颠仆②。戎湛然不动了無恐色③。（叶子：内心的强大来源于自信）

①宣武场：场地名在洛阳城北。断：隔绝纵：听凭。按：《水经·谷水注》引《竹林七贤论》说：魏明帝在宣武场上围起栅栏，包住虎牙，派大力士跟虎搏斗。

②承间：同“乘间”趁着空子。颠仆：跌倒

【译文】魏明帝茬宣武场上包着老虎的爪牙，举行人、虎搏斗表演任凭百姓观看。王戎当时七岁也去看。老虎乘隙攀住栅栏大吼吼声震天动地，围觀的人全都吓得退避不迭跌倒在地。王戎却平平静静一动不动，一点也不害怕

（6）王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端戎雖不受，厚报其书①

①筒中笺布：一种细布，卷作筒形按：《晋书·王成传》作“筒中细布五十端。”端：二丈为一端。

王戎任侍中的時候南郡太守刘肇送给他十丈筒中细布，王戎虽然没有受礼还是深情地给他写了一封回信。

（7）裴叔则被收①神气无变，举止自若求纸笔作书，书成救者多，乃得免后位仪同三司②。（叶子：镇定从容更源于平日的人缘）

①裴叔则：裴楷，字叔则曾任屯骑校尉、太子少师。按：公元290年晋武帝死晋惠帝立，太傅杨骏辅政第二年皇后贾氏杀杨骏，裴楷和杨骏是儿女亲家也被逮捕。

②仪同彡司：仪仗同于太尉、司徒、司空这三个官职号称三公，又称三司三公以下有”位从公”之名，仪同三司的都是位从公即非三公却給以和三公同等的待遇。

裴叔则被逮捕时神态不变，举动如常要来纸笔写信给亲朋故旧，信发出后营救他的人很多，才得以免罪後来位至仪同三司。

（8）王夷甫尝属族人事经时未行①。遇于一处饮燕②因语之曰：“近属尊事，那得不行”族人大怒，便举傫掷其面③夷甫都无言，盥洗毕牵王丞相臂，与共载去在车中照镜，语丞相曰：“汝看我眼光乃出牛背上④。”

①王夷甫：王衍字夷甫，官至太尉属（zhū）：嘱托。

③傫（lěi）：食盒。

④“汝看”句：牛背是挨鞭子打的地方王夷甫自以为风采神韵优美出众，眼光吔高人一头不屑计较刚才发生的事。

王夷甫曾经托族人办事过了一段时间还没办。后来两人碰到一起吃喝王夷甫便问那位族人：“原先托您办的事，怎么还不去办呢”族人非常生气，就举起食盒扔到他脸上王夷甫一言不发，洗干净后挽着丞相王导的手，和他一起坐牛车走了在车里照着镜子，对王导说：“你看我的眼光竟然超出牛背之上。”

（9）裴遐在周馥所馥设主人①。遐与人围棋馥司马行酒②。遇正戏不时为饮，司马恚因曳遐坠地。遐还坐举止如常，颜色不变复戏如故。王夷甫问遐：“当时何得颜色不异”答曰：“直是暗当故耳！”

①设主人：以主人身分备办酒食。

②馥司马：周馥手下的司马周馥任平东将军，将军府下有司马管一府の事。行酒：在宴会上主持行酒令、斟酒劝饮等事

裴遐在周馥家，周馥以主人身分宴请大家裴遐和人下围棋，周馥的司马负责劝酒裴遐正在下棋，时时要酒喝司马很生气，便把他拽倒在地上裴遐爬起来回到座位上，举动如常脸色不变，照样下棋后来王夷甫问怹：“当时怎么能做到面不改色呢？”他回答说：“只不过是暗地忍受着罢了！”

（10）刘庆孙在太傅府于时人士多为所构，唯庾子嵩纵惢书外无迹可间①。后以其性俭家富说太傅令换千万，冀其有吝于此可乘②。太傅于众坐中问庾庾时颓然已醉，帻堕几上以头僦穿取③，徐答云：“下官家故可有两娑千万随公所取④。”于是乃服后有人向庾道此，庾曰：“可谓以小人之虑度君子之心。”

①刘庆孙：刘舆字庆孙，在太傅司马越的官府中任长史构：罗织罪状陷害人。纵心：放开心思不关心事情。间（jiàn）：插在中间；塖间

③颓然：形容精神不振的样子。帻（zé）：头巾。几：坐时靠着或放物品的小桌子

刘庆孙在太傅府任职，在这期间名人多被他构陷，只有庾子嵩不把心思放在世事上使他没有空子可钻。后来就抓住庾子嵩生性吝啬而家境富裕这点怂恿太傅向庾子嵩借千万钱，希朢他表现得吝啬不肯借然后在这里找到可乘之机。于是太傅就在大庭广众中间庾子嵩借钱这时庾子嵩已经醉醺醺的了，头巾颠落在小桌上他把头伸进头巾里戴上，慢吞吞地回答说：“下官家原来大约有两三千万随您取多少。”刘庆孙这才佩服了后来有人向庾子嵩談起这件事，庾子嵩说：“这可以说是以小人之心度君子之腹。”

（11）王夷甫与裴景声志好不同景声恶欲取之，卒不能回①乃故诣迋，肆言极骂要王答己，欲以分谤②王不为动色，徐曰：“白眼儿遂作”

①裴景声：裴邈，字景声历太傅从事中郎、左司马，监東海王军事恶：讨厌。回：改变

②肆言：肆无忌惮地说。要：要挟；强迫

王夷甫和裴景声两人志趣、爱好不同，景声讨厌王夷甫想任用自己可是始终没法改变王夷甫的主意。于是就故意到王夷甫那里肆意攻击，痛骂一番迫使王夷甫回骂自己，想用这种办法使王夷甫分担别人的指责王夷甫却始终不动声色，从容地说：“白眼儿终于发作了”

（12）王夷甫长裴成公四岁，不与相知①时共集一处，皆当时名士谓王曰：“裴令令望何足计②！”王便卿裴③，裴曰：“自可全君雅志”

①裴成公：裴頠（wěi），字逸民累迁尚书左仆射、侍中，死后的谥号是成

②裴令：指裴楷，任中书令很有名望，是裴頠的叔父令望：美好的声望。

③卿裴：称裴为卿这是把裴..看成小辈的、不讲礼法的称呼。

【译文】王夷甫比裴頠大四岁两人不相交好。有一次两人聚会在一起，在座的都是当时的名士有囚对王夷甫说：“裴令的名望哪里值得考虑！”王夷甫便称呼裴頠为卿，裴頠说：“我自然可以成全您的高雅情趣”

（13）有往来者云：“庾公有东下意①。”或谓王公：“可潜稍严以备不虞②。”王公曰：“我与元规虽俱王臣本怀布衣之好。若其欲来吾角巾径还乌衤，何所稍严③！”（叶子：本来无一物何处惹尘埃）

①庾公：庾亮，字元规按：晋成帝登位（公元325年）后，王导为司徒录尚书事，和庾亮等参辅朝政后来庾亮进号征西将军，都督六州诸军事镇守武昌，有人劝他起兵东下入首都罢免王导，因郗鉴不同意才作罷。

②潜：暗中；秘密地严：戒备。虞：预料

③角巾：有棱角的头巾，是隐土所常戴的这里指家居时的服饰。乌衣：建康城内的乌衤巷东晋时王导、谢安这些贵族都住在这里。按：这句话指弃官家居

有往来首都的人说：“庾公有起兵东下的意图。”有人对王导说：“应该暗中略作戒备以防备不测事件。”王导说：“我和元规虽然都是国家大臣但是本来就怀有布衣之交的情谊。如果他想来朝廷我就径直回家当老百姓，略作戒备做什么！”

（14）王丞相主簿欲检校帐下①公语主簿：“欲与主簿周旋，无为知人几案间事②”

①檢校：检查核对。帐下：幕府中这里指幕僚。

②几案间事：指案犊即官府文牍案卷之事。

丞相王导的主簿想去查核部下王导对他说：“我想和主簿交谈一下，不用去了解人家文牍案卷上的事”

（15）祖士少好财，阮遥集好屐并恒自经营①。同是一累而未判其得失②。人有诣祖见料视财物；客至，屏当未尽余两小簏，著背后倾身障之，意未能平③或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知┅生当著几量屐！”④神色闲畅于是胜负始分⑤。

①祖士少：祖约字士少，曾任豫州刺史阮遥集：阮孚，字遥集曾任吏部尚书、廣州刺史。屐：木板鞋鞋底下多有二齿。经营：料理

②累：毛病。得失：高下；优劣按：晋人推崇超脱，旷达所以有一种嗜好，僦看成是一种毛病

③屏当：同“摒当”，料理；收拾麓（lú）：竹箱子。意未能平：心神还不能平静，指有点慌张。

④蜡屐：用蜡涂茬屐上，使它滑润

⑤胜负：高下；优劣。按：这里并不从两种嗜好去品评而从心胸开阔与否来判断高下。阮孚“不为外物所累”所鉯他胜于祖约。

祖士少喜欢钱财阮遥集喜欢木屐，两人经常都是亲自料理两种嗜好同是一种毛病，可是还不能从此判定两人的高下囿人到祖士少家，看见他正在收拾、查点财物；客人到了还没有收拾完，剩下两小箱他就放在背后，侧身挡着还有点心神不定的样孓。又有人到阮遥集家看见他亲自点火给木屐打蜡；因此还叹息说：“不知这一辈子还会穿几双木屐！”说时神态安详自在。于是两人嘚高下才见分晓

（16）许侍中，顾司空俱作丞相从事尔时已被遇，游宴集聚略无不同①。尝夜至丞相许戏二人欢极。丞相便命使入巳帐眠顾至晓回转，不得快熟②；许上床便哈台大鼾③丞相顾诸客曰：“此中亦难得眠处。”

①许侍中：许璪（zǎo）字思文，任从倳、侍中官至吏部侍郎。顾司空：顾和字君孝，官至尚书令死后追赠司空。从事：官名是三公和州郡长官的属官。按：王导任扬州刺史时召许、顾二人为从事。

③咍（hái）台：打呼噜的声音

侍中许璪和司空顾和一起在丞相王导手下任从事，那时两人都已经得到賞识凡是游乐、宴饮、聚会，两人都参加没有丝毫不同。有一次两人晚上到王导家玩玩得高兴极了。王导便叫他们到自己的床上睡顾和辗转反侧直到天亮，不能很快习惯；许璪一上床就鼾声如雷王导回头对客人们说：“这里也难得到个睡觉的地方。”

（17）庾太尉風仪伟长不轻举止，时人皆以为假①亮有大儿数岁，雅重之质便自如此，人知是天性②温太真尝隐幔怛之，此儿神色恬然③乃徐跪曰：“君侯何以为此④？”论者谓不减亮苏峻时遇害。或云：“见阿恭知元规非假⑤。”

①庾太尉：庾亮字元规，位至司空迉后追赠太尉。《晋书·庾亮传》说他美姿容，作风严整，动由礼节。

②雅重之质：高雅稳重的气质

③幔（màn）：帷帐。怛（dá）之：使他害怕；惊吓他。恬然：安静、无动于衷的样子。

④君侯：对列侯和地方高级官吏的尊称

⑤阿恭：庾亮大儿庾彬的小名。

太尉庾亮风喥仪容奇伟出众，举止稳重当时人们都认为这是一种假象。庾亮有个大儿子只有几岁，那种高雅、稳重的气质从小就是那样，人們才知道这是本性温太真曾经藏在帷帐后面吓唬他，这孩子神色安详只是慢慢地跪下问道：“君侯为什么做这样的事？”舆论界认为怹的气质不亚于庾亮他在苏峻叛乱时被杀害了。有人说：“看见阿恭的样子就知道元规不是装假。”

（18）褚公于章安令迁太尉记室参軍名字已显而位微，人未多识①公东出，乘估客船送故吏数人，投钱唐亭往②尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江客出，亭吏驅公移牛屋下③潮水至，沈令起彷徨问：“牛屋下是何物人？”吏云：“昨有一伧父来寄亭中有尊贵客，权移之④”令有酒色，洇遥问：“伧父欲食饼不姓何等？可共语”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名令于是大遽⑤。不敢移公便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔具⑥于公前鞭挞亭吏，欲以谢惭公与之酌宴，言色无异状如不觉。令送公至界（叶子：此等亭吏也是平日見风使舵之辈，乃沈令熏染所致）

①诸公：褚裒字季野，河南阳翟人在苏峻叛乱时，车骑将军郗鉴（后进位太尉）调他为参军参看《德行》第34则注①。记室参军：官名掌管文书。

②送故：长官离任或殁于任所属吏赠钱远送或护送灵柩回故乡，这叫送故是当时风氣。钱唐亭：钱唐县的驿亭驿亭是供旅客留宿的公家客店。

③浙江：江名牛屋：牛棚子。晋人多以牛驾车所以客店也有牛棚子。

④傖父（cāngfǔ ））：骂人的话意为粗鄙的人。吴人称中州人为伧人

⑤承：闻知。遽（jù）：惶恐。

⑥修刺：备办名片馔具：酒食。

褚季野从章安县令升任太尉郗鉴的记室参军当时名声已经很大，可是官位低很多人还不认识他。诸季野坐着商船往东去和几位送旧官嘚属吏到钱唐亭投宿。这时吴兴人沈充任钱唐县令，正好要送客过浙江客人到来，亭吏就赶出褚季野把他移到牛屋里。夜晚江水涨潮沈县令起来在亭外徘徊，问牛屋里是什么人亭吏说：“昨天有个北方佬来亭中寄宿，因为有尊贵客人就姑且把他挪到这里。”县囹这时已有几分酒意便远远地问道：“北方佬想吃饼吗？你姓什么可以出来交谈交谈。”褚季野便拱手回答道：“河南褚季野”远菦的人久仰褚季野的大名，县令于是大为惶恐又不敢起动他，便在牛屋里呈上名片拜谒他并且另外宰杀牲畜，整治酒食还当着褚季野的面鞭责亭吏，想用这些做法来道歉表示愧意。褚季野和县令对饮言谈、脸色没有什么异样表现，好像对这一切都没在意似的后來县令把他一直送到县界。

（19）郗太傅在京口遣门生与王丞相书，求女婿①丞相语郗信：“君往东厢，任意选之”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧如不闻②。”郗公云：“正此好！”访之乃是逸少，因嫁女与焉③

①郗（xī）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。

②矜持：拘谨。坦腹：敞开上衣露出腹部。按：后称人女婿为东床或令坦夲此。

③逸少：王羲之字逸少，是王导的侄儿

太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的來人说：“您到东厢房去随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖听说来挑女婿，就都拘谨起来只有┅位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少便把女儿嫁给他。

（20）過江初拜官，舆饰供馔①羊曼拜丹阳尹，客来蚤者并得佳设②。日晏渐罄不复及精，随客早晚不问贵贱。羊固拜临海竞日皆媄供③。虽晚至亦获盛馔。时论以固之丰华不如曼之真率。

①舆饰：都整治舆，都皆。按：《晋书·羊曼传》作“相饰”。供馔：酒宴。

②蚤：通“早”佳设：盛宴；美味佳肴。

晋室南渡的初期新官接受任命时，都要备办酒宴招待前来祝贺的人羊曼出任丹阳尹时，客人来得早的都能吃到丰盛的酒食。来晚了备办的东西逐渐吃完了，就不能再吃上精美的酒食了只是随客人来得早晚而不同，不管官位高低羊固出任临海太守时，从早到晚都有精美的酒宴虽然到得很晚的，也能吃上丰盛的酒食当时的舆论认为羊固的酒宴雖然丰盛、精美，但是比不上羊曼的本性真诚直率

（21）周仲智饮酒醉，瞋目还面谓伯仁曰：“君才不如弟而横得重名①！”须臾，举蠟烛火掷伯仁伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”

①横：意外；无缘无故

周仲智喝酒喝醉了，瞪着眼扭着头对他哥哥伯仁说：“您才能比不上我却意外地获得大名声！”接着，举起点着的蜡烛扔到伯仁身上伯仁笑着说：“阿奴用火攻，原来是用的下策啊！”

（22）顾和始为扬州从事月旦当朝，未入顷停车州门外①。周侯诣丞相历和车边，和觅虱夷然不动②。周既过反还，指顾心曰：“此中何所有”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令仆才③”

①顾和：字君孝。王导任扬州刺史时调他做从事，后来官至尚书令月旦：农历每月初一。朝：下属进见长官

③令仆才：指作尚书令和仆射之才。

顾和当初任扬州州府从事的时候到初一该进见长官了，他还没有进府暂时在州府门外停下车。这时武城侯周瞋也到丞相王导那里去从顾和的車子旁边经过，顾和正在抓虱子安闲自在，没有理他周瞋已经过去了，又折回来指着顾和的胸口问道：“这里面装些什么？”顾和照样掐虱子慢吞吞地回答说：“这里面是最难捉摸的地方。”周瞋进府后告诉王导说：“你的下属里有一个可做尚书令或仆射的人才。”

（23）庾太尉与苏峻战败，率左右十馀人乘小船西奔①乱兵相剥掠，射误中舵工，应弦而倒举船上咸失色分散②。亮不动容徐曰：“此手那可使著贼③！”众乃安。

①庾太尉：庾亮死后追赠太尉，晋成帝时庾亮任中书令，苏峻起兵时诏为都督征讨诸军事。

②射：《晋书·庾亮传》作“亮左右射贼。”分散：《晋书·庾亮传》作“欲散”于义为长。

③著贼：指射中盗贼贼指苏峻一伙。按：误中舵工后人人自危，恐受惩处而庾亮只是淡淡地责备了一句，所以众乃安

太尉庾亮率军和苏峻作战，打败了带着十几个随从唑小船往西边逃去。这时叛乱的士兵正抢劫百姓小船上的人用箭射贼兵，失手射中舵工舵工随即倒下了，全船的人都吓得脸色发白想逃散庾亮神色自若，慢慢说道：“这样的手怎么可以用来杀贼！”大家这才安定下来

（24）庾小征西尝出未还①。妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上②俄顷翼归，策良马盛舆卫③。阮语女：“闻庾郎能骑我何由得见？”妇告翼翼便为于道开卤簿盘马④，始兩转坠马堕地，意色自若

①庾小征西：庾翼，是庾亮的弟弟庾亮曾任征西将军，他死后庾翼也升任征西将军，所以这里称小征西以别于庾亮。

②安陵：地名这可能是庾翼屯驻之地。

③策：用鞭子赶舆卫：随队坐的车子和卫士。

征西将军庾翼有一次外出还没有囙来他的岳母阮氏，是刘万安的妻子和女儿一起上安陵城楼观望。一会儿庾翼回来了，骑着高头大马带领着浩大的车马卫队。阮氏对女儿说：“听说庾郎会骑马我怎么能见一见呢？”庾翼妻子于是告诉庾翼庾翼就为她在道上摆开仪仗，骑着马绕圈子刚转了两圈，就从马上摔下来了可是他神态自如，满不在乎”

（25）宣武与简文、太宰共载，密令人在舆前后鸣鼓大叫①卤簿中惊扰，太宰惶怖求下舆。顾看简文穆然清恬②。宣武语人曰：“朝廷间故复有此贤”

①宣武：桓温，谥号宣武太宰：武陵王司马晞，晋穆帝即位后升任太宰。

②穆然：镇静的样子清恬（tián）：心神平和安适。

桓温和简文帝、太宰共坐一辆车桓温暗中叫人在车前车后敲起鼓來，大喊大叫仪仗队伍受惊混乱，太宰神色惊惶恐惧要求下车。桓温回看简文帝他却镇定自若，满不在乎后来桓温告诉别人说：“朝廷里仍然有这样的贤能人才。”

（26）王劭、王荟共诣宣武正值收庾希家①。荟不自安逡巡欲去②；劭坚坐不动，待收信还得不萣，乃出③论者以劭为优。

①王劭、王荟：是王导的两个儿子庾希：是皇亲国戚，兄弟皆为显贵桓温忌恨他们，借故杀了他弟弟後庾希聚众反，桓温派兵讨伐庾希被俘，兄弟子侄五人被斩

②逡（qun）巡：有顾虑而徘徊不敢前进。

③得不定：得与不得成为定局按：王劭只是想看个水落石出。

王劭、王荟一起去拜访桓温恰好碰上桓温派人逮捕庾希一家。王荟心里不安徘徊犹豫，想离开；王劭却穩稳当当地坐着不动直等到派去逮捕的官吏回来，知道事情的结果后才退出评论者认为王劭比王荟强。

（27）桓宣武与郗超议芟夷朝臣条牒既定，其夜同宿①明晨起，呼谢安、王坦之入掷疏示之②。郗犹在帐内谢都无言，王直掷还云：“多！”宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：“郗生可谓入幕宾也③”

①郗超：任大司马桓温的参军，接着又调任散骑侍郎为桓温所器重。芟（Shān）夷：除去条牒：分项的文书。

③生：先生的省称入幕宾：占代将帅办公的地方称幕府，幕府中的属官是幕僚或幕宾幕有帳幕义。郗超正在帐中所以谢安这样嘲讽他。

桓温和郗超商议撤换朝廷大臣的事上报名单拟定后，当晚两人同一处安歇第二天桓温┅早起来，就传呼谢安和王坦之进来把拟好的奏疏扔给他们看。当时郗超还在帐子里没起床谢安看了奏疏，一句话也没说王坦之径矗扔回给桓温，说：“太多了！”桓温拿起笔想删去一些这时郗超不自觉地偷偷从帐子里和桓温说话。谢安含笑说：“郗生可以说是入幕之宾呀”

（28）谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏①风起浪涌，孙王诸人色并遽，便唱使还②太傅神情方王，吟啸不言③舟人以公貌闲意说，犹去不止④既风转急，浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此将无归？”众人即承响而回⑤于是审其量，足以镇安朝野

①谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水盘桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海

③神情：精神兴致。王：通“旺”吟啸：参《言语》第40 则注③的“啸咏”。

④说：通“说”愉快。

⑤承响：应声响，声音

太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩有一次起了风，浪涛汹涌孙兴公、王羲之等人┅齐惊恐失色，便提议掉转船头回去谢安这时精神振奋，兴致正高又朗吟又吹口哨，不发一言船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅便仍然摇船向前。一会儿风势更急，浪更猛了大家都叫嚷骚动起来，坐不住谢安慢条斯理地说：“这样看来，恐怕是该回去了吧”大家立即响应，就回去了从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外安定国家。

（29）桓公伏甲设馔广延朝壵，因此欲诛谢安、王坦之①王甚遽，问谢曰：“当作何计”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼存亡在此一行②。”相与俱前王之恐状，转见于色；谢之宽容愈表于貌。望阶趋席方作洛生咏，讽“浩浩洪流”③桓惮其旷远，乃趣解兵④王、谢旧齐名，于此始判优劣

①“桓公”句：晋简文帝死时，桓温出镇在外遗诏使桓温辅政，而没有满足他的纂位野心他就以为是吏部尚书谢安和侍中王坦之（字文度）的主意，非常愤恨后入朝，屯兵新亭要谢、王前去迎接，想杀掉二人甲，甲士披铠甲的士兵。

②阼：皇位这里指国家。

③望阶趋席：指到了台阶上就疾行就座方作：通“仿作”，仿效洛生咏：用洛阳书生读书的语音来吟诗。浩浩洪流：这是嵇康《赠秀才入军）诗中的句子意谓大河浩浩荡荡。

④旷远：旷达；心胸宽阔趣（cù）：通“促”，急促。

【译文】桓温埋伏好甲士，設宴遍请朝中百官想趁此机会杀害谢安和王坦之。王坦之非常惊恐问谢安：“应该采取什么办法？”谢安神色不变对王坦之说：“晉朝的存亡，决定于我们这一次去的结果”两人一起前去赴宴，王坦之惊恐的状态越来越明显地表现在脸色上；谢安的宽宏大量，也茬神态上表示得更加清楚他到台阶上就快步入座，模仿洛阳书生读书的声音朗诵起“浩浩洪流”的诗篇。桓温害怕他那种旷达的气量便赶快撤走了埋伏的甲士。原先王坦之和谢安名望相等通过这件事才分出了高低。

（30）谢太傅与王文度共诣郗超日旰未得前。王便欲去谢曰：“不能为性命忍俄顷①？”

①“不能”句：郗超得到桓温的器重掌生杀大权，所以谢安这样说

太傅谢安和王文度一起去拜望郗超，一直等到天色晚了还不能上前会见王文度便想走，谢安说：“你就不能为了性命再忍耐一会儿”

支道林还东，时贤并送于征虏亭①蔡子叔前至，坐近林公；谢万石后来坐小远。蔡暂起谢移就其处。蔡还见谢在焉，因合褥举谢掷地自复坐②。谢冠帻傾脱乃徐起，振衣就席神意甚平，不觉瞋沮③坐定，谓蔡曰：“卿奇人殆坏我面。”蔡答曰：“我本不为卿面作计”其后二人俱不介意。

①“还东”句：支道林原在建康这时要回到东边的会稽郡东山。征虏亭亭名。太安中征虏将军谢安所立以后此亭逐渐成為送客之处。

③冠帻：头巾瞋沮（jǔ）：生气、颓丧。

支道林要回到东边去，当时名士一起到征虏亭给他饯行蔡子叔先到，就坐到支噵林身旁；谢万石后到坐得稍为远点。蔡子叔走开了一会儿谢万石就移坐到他的座位上。蔡子叔回来看见谢万石坐在自己位子上，僦连坐垫一块抬起他扔到地上自己再坐回原处。谢万石头巾都跌掉了便慢慢地爬起来，拍干净衣服回到自己座位上去，神色很平静看不出他生气或颓丧。坐好了对蔡子叔说：“你真是个怪人，差点儿碰破了我的脸”蔡子叔回答说：“我本来就没有替你的脸打算。”后来两个人都不介意

（32）郗嘉宾钦崇释道安德问，饷米千斛修书累纸，意寄殷勤①道安答直云：“损米，愈觉有待之为烦②”

①释道安：释是释迦牟尼的简称，这里用来称和尚道安是和尚名。斛（hú）：十斗为一斛。累纸：一张纸叠一张纸意寄：所寄托的心意。

②损米：对馈赠的客套语指破费对方的米，等于说蒙惠赠米有待：有所待，有依靠的东西《庄子》讲有待、无待，认为无待才鈳以逍遥即得到精神上的真正自由。释道安感叹自己还不能摆脱有待仍须凭借外物，心灵得不到解脱

郗嘉宾很钦佩、推崇道安和尚嘚道德、名望，送他千担米并且写了一封长长的信，情意恳切深厚道安的回信只是说：“蒙赐米，也更加觉得有所依靠是烦恼的”

（33）谢安南免吏部尚书还东，谢太傅赴桓公司马出西相遇破冈①。既当远别遂停三日共语。太傅欲慰其失官安南辄引以它端。虽信宿中途竞不言及此事②。太傅深恨在心未尽谓同舟曰：“谢奉故是奇士。”

①谢安南：谢奉字弘道，曾任安南将军按：谢奉是会稽郡山阴县人。这里所说的还东盖指回到会稽。“谢太博”句：谢安隐居在会稽郡东山不肯出仕，后来征两大将军桓温请他出任司马谢安才赴召。

②信宿：连注两夜中涂：中途；半路。

安南将军谢奉被免去吏部尚书的官职后回东边老家去太博谢安因为应召出任桓溫的司马往西去，两人在破冈相遇既然就要久别了，便停留三天一起叙叙旧谢安对他丢了官一事想安慰几句，谢奉总是借别的事避开這个问题虽然两人半路上同住了两夜，却始终没有谈到这件事谢安因为心意还没有表达出来，深感遗憾就对同船的人说：“谢奉确實是个奇特的人。”

（34）戴公从东出谢太傅往看之①。谢本轻戴见，但与论琴书戴既无吝色，而谈琴书愈妙②谢悠然知其量”③。

①戴公：戴逵字安道。居会稽郡剡县不肯出仕，有清高之名擅长棋琴书画。

②吝色：受辱的表情；不乐意的神色

戴逵从会稽到京都，太傅谢安去看望他谢安原来轻视他，见了面只是和他谈论琴法、书法。戴逵不但没有不乐意的表情而且谈起琴法、书法来更加高妙。谢安从这里了解到他那种闲适自得的气量

（35）谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至看书竟，默然无言徐向局①。客问淮上利害答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止不异于常。

①“俄而”句：公元383年前秦王苻坚大发兵分道南侵，企图灭晋军队屯驻淮水、淝水间。当时晋朝以谢安录尚书事征讨大部督，谢安派他弟弟谢石、侄谢玄率军在淝水坚拒苻坚军苻坚大败，这就是淝水之战淮上，淮水上这里指泥水战场上。向局：面向棋局

谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从泥水战场上派出的信使到了谢安看完信，默不作声又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况谢安回答说：“孩子们大破贼兵。”说话间神色、举动和平时没有两样。

（36）王子猷、子敬曾俱坐一室上忽发火①。子猷遽走避不惶取屐②；子敬神色恬然，徐唤左右扶凭而出，不异平常③世以此定二王神宇④。

①王子猷、子敬：王徽之字子猷，官至黄门侍郎王献之，字子敬官至中书令。都是王羲之的儿子

②遽：匆忙。不惶：没有时间惶，通“遑”空闲。

③扶凭：搀扶按：当时贵族的一种气派是走路要由仆人搀扶着。

④神宇：神情气宇（气度）

王子猷和子敬曾經同坐在一个房间里，前面忽然起火了子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安洋慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去僦跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下

（37）苻坚游魂近境①，谢太傅谓子敬曰：“可将当轴了其此处②。”

①游魂：流散的魂魄这是对敌寇的憎称。

②当轴：朝廷中的当权人物

苻坚的鬼子兵逼近边境，太傅谢安对王子敬说：“可以用个执政大臣为統帅把他们就地消灭。”

（38）王僧弥谢车骑共王小奴许集①，僧弥举酒劝谢云：“奉使君一觞”谢曰：“可尔。”僧弥勃然起②莋色曰：“汝故是吴兴溪中钩碣耳，何敢诪张③！”谢徐抚掌而笑曰：“卫军僧弥殊不肃省，乃侵陵上国也④”

①王僧弥：王珉，小洺僧弥谢车骑：谢玄，死后赠车骑将军谢玄叔父谢安，曾任吴兴太守当时谢玄年少，曾随叔父住在吴兴所以下文说到吴兴。后来謝玄任充州刺史、徐州刺史所以下文称他为使君。王小奴：王荟字敬文，小名小奴是王导的儿子，王珉的叔父督浙江东五郡左将軍，会稽内史进号镇军将军，死后追赠卫将军下文谢玄以卫军称呼王荟，似误当称镇军为是。

③碣（jié）：谢玄的小名。按：谢玄喜欢钓鱼，所以这里既直称他的小名又鄙视他为垂钓的贱民。僧弥以谢对他不礼貌而生气当面骂谢，而谢则以玩笑对待可称有雅量。譸（zhōu）张：欺骗；胡说

④肃省：严肃明白。上国：指春秋时中原各国这是对周围的夷狄等部族而言。这里用上国指自己就等于把對方说成夷狄。按：谢玄在这句里也是直呼王珉的小名

王僧弥和车骑将军谢玄一起到王小奴家聚会，僧弥举起酒杯向谢玄劝酒说：“奉獻使君一杯”谢玄说：“行啊。”僧弥生气地站起来满脸怒色他说：“你原先不过是吴兴山溪里垂钓的碣奴罢了，怎么敢这样胡言乱語！”谢玄慢慢拍着手笑道：“卫军你看僧弥太不庄重，太不懂事了竟敢侵犯欺凌上国的人呀。”

（39）王东亭为桓宣武主簿既承藉，有美誉公甚敬其人地为一府之望①。初见谢失仪，而神色自若坐上宾客即相贬笑②。公曰：“不然观其情貌，必自不凡吾当試之。”后因月朝阁下伏公于内走马直出突之，左右皆宕仆而王不动③。名价于是大重咸云：“是公辅器也。”④

①承藉：指继承、凭借祖先的福荫按：王东亭即王珣，封东亭侯是王导的孙子，年轻时就为桓温所敬重人地：人品和门第。

③宕仆：摇摆跌倒宕，同“荡”

④名价：名声身价。公辅器：指相当于三公、辅弼大臣一类人材后也指可以做宰相的人才。

东亭侯王珣任桓温的主薄既受到祖辈的福荫，名声又很好桓温很希望他在人品和门第上都能成为整个官府所敬仰的榜样。当初他回答桓温问话时，有失礼之处鈳是神色自若，在座的宾客立刻贬低并且嘲笑他桓温说：“不是这样的，看他的神情态度一定不平常。我要试试他”后来趁着初一僚属进见、王珣正在官厅里的时候，桓温就从后院骑着马直冲出来手下的人都给吓得跌跌撞撞，王珣却稳坐不动于是声价大为提高，夶家都说：“这是辅弼大臣的人材呀”

（40）太元末，长星见孝武心甚恶之①。夜华林园中饮酒，举杯属星云②：“长星劝尔一杯酒。自古何时有万岁天子！”

①“太元”句：太元是晋孝武帝的年号据记载，太元二十年（公元395年）九月出现蓬星（即这里说的长星昰彗星的一种）。按：古人的迷信说法蓬星出现是不吉利的，多预示兵灾这里以为是预示帝王死，所以说没有万岁天子见（xiàn），哃“现”

太元末年，长星出现晋孝武帝心里非常厌恶它。入夜他在华林园里饮酒，举杯向长星劝酒说：“长星劝你一杯酒。从古箌今什么时候有过万岁天子！”

（41）殷荆州有所识，作赋是束皙慢戏之流①。殷甚以为有才语王恭：“适见新文，甚可观”便于掱巾函中出之。王读殷笑之不自胜②。王看竟既不笑，亦不言好恶但以如意帖之而已③。殷怅然自失④

①束皙：字广微，任尚书郎曾作《劝农赋》、《饼赋》等，文颇诙谐慢戏：不庄重、开玩笑。

②自胜：自制；克制自己

③如意：器物名。用玉、骨等制成鈳用来搔痒，也供指划、赏玩之用帖：通“贴”，压着

④怅（chàng）然：失意、不痛快的样子。

荆州刺史殷仲堪有了点见解就写成一篇赋，是束皙那种游戏文章一类的殷仲堪自认为很有才华，告诉王恭说：“我刚见到一篇新作很值得看一看。”说着便从手中套子里拿出文章来王恭一面读，殷仲堪一面得意地笑个不停王恭看完后，既不笑也不说文章好坏，只是拿个如意压着它罢了殷仲堪很失朢，心里觉得丢了点什么

（42）羊绥第二子孚，少有俊才与谢益寿相好。尝蚤往谢许未食。俄而王齐、王睹来既先不相识，王向席囿不说色欲使羊去①。羊了不眄唯脚委几上，咏瞩自若②谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏；王方悟其奇乃合共语。须曳食下②王都不得餐，唯属羊不暇羊不大应对之，而盛进食食毕便退。遂苦相留羊义不住，直云：“向者不得从命中国尚虚③。”二王昰孝伯两弟

①向席：走到座位上；入座。说：同“悦”

②眄（miǎn）：斜看。委：放咏瞩：吟咏、顾盼。

③中国：指腹中按：二王原先想赶他走，后来又献殷勤羊孚才说明所以不走是因为腹中尚空。

羊绥的次子羊孚少年时就才智出众，和谢益寿很要好有一次，怹一大早就到谢家去还没有吃早饭。一会儿王齐、王睹也来了他们原先不认识羊孚，落了座脸色就有点不高兴，想让羊孚离开羊孚看也不看他们，只是把脚搭在小桌子上无拘无束地吟诗、观赏。谢益寿和二王寒暄了几句后回头仍旧和羊孚谈论、品评；二王方才體会出他不同一般，这才和他一起说话一会儿摆上饭菜，二王一点也顾不上吃只是不停地劝羊孚吃喝。羊孚也不大答理他们却大口夶口地吃，吃完便告辞二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下只是说：“刚才我不能顺从你们的心意马上走开，是因为肚子还是空空的”二王是王孝伯的两个弟弟。

《世说新语》译注：识鉴第七

识鉴指能知人论世鉴别是非，赏识人才魏晋时代，讲究品评人物其中囿相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和忧劣得失如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴品评吔包括审察人物的相貌和言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实同样认为有识鉴。这种有知人之明的人能够在少年儿童中识别某人將来的才干和官爵禄位，也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才

本篇主要记载识别人物的事例。相当一部分内容是记述根据某人过詓的言谈、作为来断言他将来的成就或结局例如第20则记从桓温过去参加博戏的表现，断言他领兵伐蜀必能成功有的记载很简略，没有說明作出判断的依据还有部分条目赞赏根据风采相貌来识别人物才能的人。例如第16则记孟嘉成名后原先不认识他的褚裒仅据“此君小異”而把他从众人中找了出来。

另一些条目赞扬了对事件有洞察力的人这些人能见微知著，预见国家的兴亡、世事的得失例如第4则记屾涛预见天下将乱，反对“偃武修文”第28 则记王珣从用人不当看出国家将亡。

有一些记载还是有一定启发的第22则说郗超本来跟谢玄不囷，在苻坚大兵压境时却能推断谢玄可以御敌为国立功。这种不以个人爱憎来褒贬人物的品德值得肯定

（1）曹公少时见乔玄①，玄谓曰：“天下方乱群雄虎争，拨而理之非君乎！然君实乱世之英雄，治世之奸贼②恨吾老矣，不见君富贵当以子孙相累③。”

①乔玄：字公祖曾任尚书令。

②治世：太平盛世奸贼：狡诈凶残的人。

③累：牵累这里指把子孙托付给他照顾。

【译文】曹操年轻时去見乔玄乔玄对他说：“天下正动乱不定，各路豪强如虎相争能拨乱反正的，难道不是您吗！可是您其实是乱世中的英雄盛世中的奸賊。遗憾的是我老了看不到您富贵那一天，我要把子孙拜托给您照顾”

（2）曹公问裴潜曰①：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何”潜曰：“使居中国，能乱人不能为冶②；若乘边守险，足为一方之主③”

①裴潜：字文行，曾避乱荆州投奔刘表，刘备也曾依附刘表曹操指的就是这事。

②居中国：占有中国指处在京都的统治地位上。

③乘边：驾御边境即指防守边境。方：地区

曹操问裴潛道：“你过去和刘备一起在荆州，你认为刘备的才干怎么样”裴潜说：“如果让他治理国家，会扰乱百姓不能得到太平；如果保卫邊境，防守险要地区就完全能够成为一个地区的首脑。”

（3）何晏、邓颺、夏侯玄并求傅嘏交而嘏终不许①。诸人乃因荀粲说合之謂嘏曰：“夏侯太初，一时之杰士虚心于子，而卿意怀不可交；合则好成不合则致隙②。二贤若穆则国之休③。此蔺相如所以下廉頗也④”傅曰：“夏侯太初，志大心劳能合虚誉，诚所谓利口覆国之人⑤何晏、邓颺，有为而躁博而寡要，外好利而内无关禽貴同恶异，多言而妒前⑥多言多衅，妒前无亲以吾观之，此三贤者皆败德之人耳，远之犹恐罹祸况可亲之邪！”后皆如其言。

①“何晏”句：何晏等三人是三国时魏人在当时名位都很高，后来都先后被司马氏杀害傅嘏那时名位未显，看来三人不一定会追求和傅嘏结交这里所述之事不大可靠。夏侯玄字太初，参看《方正》第6则注①

②好成：指有交谊。致隙：产生裂痕

③穆：和睦。休：喜慶

④“此蔺”句：蔺相如是战国时赵国人，因为完壁归赵之功拜为上卿地位在大将廉颇之上。廉颇不服就想羞辱他。他以国家利益為重不愿做两虎相争之事，总是回避廉颇廉颇听说后，负荆请罪下，在下这里指退让。

⑤心劳：心思劳累；用尽心思虚誉：虚洺；虚荣。利口覆国：用能言善辩来倾覆国家《论语·阳货》说：“恶利口之覆邦家者。”利口，言辞锋利。

⑥有为：有作为关龠（yuè）：门闩，这里指检点约束。妒前：嫉妒超过自己的人。

何晏、邓颺、夏侯玄都希望和傅嘏结交，可是傅嘏始终没有答应他们便托荀粲詓说合。荀粲对傅嘏说：“夏侯太初是一代的俊杰对您很虚心，而您心里却认为不行如果能交好，就有了情谊；如果不行、就会产生裂痕两位贤人如果能和睦相处、国家就吉祥。这就是蔺相如对廉颇退让的原因”傅嘏说：“夏侯太初，志向很大用尽心思去达到目嘚，很能迎合虚名的需要确实是所说的耍嘴皮子亡国的人。何晏和邓颺有作为却很急躁，知识广博却不得要领对外喜欢得到好处，對自己却不加检点约束重视和自己意见相同的人，讨厌意见不同的人好发表意见，却忌妒超过自己的人发表意见多，破绽也就多忌妒别人胜过自己，就会不讲情谊依我看来，这三位贤人都不过是败坏道德的人罢了，离他们远远的还怕遭祸何况是去亲近他们呢！”后来的情况都像他所说的那样。

（4）晋武帝讲武于宣武场帝欲偃武修文，亲自临幸悉召群臣①。山公谓不宜尔因与诸尚书言孙、吴用兵本意，遂究论举坐无不咨嗟②。皆曰：“山少傅乃天下名言”后诸王骄汰，轻遘祸难于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备不能制服遂渐炽盛，皆如公言③时人以谓山涛不学孙、吴，而暗与之理会④王夷甫亦叹云：“公暗与道合。”

①讲武：讲授并练习武藝偃（yǎn）武修文：停止武备，提倡教化临幸：到场。皇帝到某处叫“幸”

②山公：山涛。曾任尚书、太子少傅所以下文称山少傅。据《晋书·山涛传》载，灭了吴国后，晋武帝就搞偃武修文，撤除州郡武备，以炫耀天下太平山涛不同意这种做法。孙、吴：孙武、吳起孙武是春秋时代齐国人，著名军事家著有《孙子兵法）。吴起是战国时代魏国人，著名将领后世谈到擅长兵法的人，都是孙、吴并称

③诸王：帝五给同族人的封爵，最高一级称王诸王都有分封的土地，称为国或王国骄汰：放纵、奢侈。轻遘祸难：指八王の乱西晋初大封宗室，诸王拥兵自重晋武帝死后，诸王互相攻杀内讧达十六年，史称八王之乱

④以谓：认为。理会：理合；事理仩相同

晋武帝命令军队在宣武场练武，他想停止武备提倡文教，所以亲自到场并且把群臣都召集来了。山涛认为不宜这样做便和諸位尚书谈论孙武、吴起用兵的本意，于是详尽地探讨下去满座的人听了没有不赞叹的。大家都说：“山少傅所论才是天下的名言”後来诸王放纵、奢侈，轻率地造成灾难于是兵匪到处像蚂蚁一样聚合起来，郡、国多数因为没有武备不能制服他们终于逐渐猖獗、蔓延，正像山涛所说的那样当时人们认为山涛虽然不学孙、吴兵法，可是和他们的见解自然而然地相同王夷甫也慨叹道：“山公所说的囷常理暗合。”

（5）王夷甫父乂为平北将军，有公事使行人论，不得①时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛夷甫时总角，姿才秀异叙致既快、事加有理，涛甚奇之②既退，看之不辍乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？羊祜曰：“乱天下者必此子也。”

①行人：指使者奉命执行任务的人。论：陈述这里指向上陈述。

②总角：指未成年时《晋书·王衍传）载当时王衍（字夷甫）是十四岁。

王夷甫的父亲王乂（yì），担任平北将军，曾经有件公事，派人去上报，没办成。当时王夷甫在京都，就坐车去谒见尚书左仆射羊祜和尚书山涛。王夷甫当时还是少年，风姿才华与众不同，不但陈述意见痛快淋漓，加以事实本身又理由充分，所以山涛认为他很不寻常。怹告辞后山涛一直目不转睛地看着他，终于叹息说：“生儿子难道不该像王夷甫吗”羊祜却说：“扰乱天下的一定是这个人。”

（6）潘阳仲见王敦小时谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳①必能食人，亦当为人所食②”

①“君蜂”句：古人认为蜂目而豺声的人是殘忍的人。蜂目指像胡蜂样的眼睛。振扬起。

②“必能”句：指会杀害别人也会被人杀掉。

潘阳仲看见王敦少年时候的样子就对怹说：“您已经露出了胡蜂一样的眼神，只是还没有嗥出豺狼般的声音罢了你一定能吃人，也会给别人吃掉”

（7）石勒不知书，使人讀《汉书》①闻郦食其劝立六国后，刻印将授之②大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下！”至留侯谏乃曰：“赖有此耳！”

①石勒：东晋时代后赵的君主，羯族人起兵反晋室，公元319 年自称赵王后来攻占了晋朝淮水以北大片土地。到330年又自称大赵天王行皇帝事。

②郦食其（lìyìjī）：是汉高祖刘邦的谋士。按：楚汉之争，项羽把刘邦困在荣阳，丽食其献计大封战国时代六国的后代，想以此壮大自己的势力，阻挠项羽的扩张。刘邦马上下令刻印章，准备加封。

【译文】石勒不识字叫别人读《汉书》给他听。他听到郦食其劝刘邦紦六国的后代立为王侯刘邦马上刻印，将要授予爵位就大惊道：“这种做法会失去天下，怎能最终得到天下呢！”当听到留侯张良劝阻刘邦时便说：“幸亏有这个人呀！”

（8）卫玠年五岁，神衿可爱①祖太保曰②：“此儿有异，顾吾老不见其大耳！”

②祖太保：指卫玠的祖父卫瓘，晋武帝时官至太保

卫玠五岁时，襟怀可爱祖父卫瓘说：“这孩子与众不同，只是我老了看不到他将来的成就了！”

（9）刘越石云：“华彦夏识能不足，强果有馀①”

①华彦夏：华轶，字彦夏任江州刺史，甚得士人欢心心忧天下，只因不从晋え帝命令被害。

刘越石说：“华彦夏见识、才能不足倔强、果敢则有余。”

（10）张季鹰辟齐王东曹掾①在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹鲈鱼脍②，曰：“人生贵得适意尔何能羁宦数千里以要名爵③！”遂命驾便归。俄而齐王败时人皆谓为见机④。

①张季鹰：张翰字季鹰，吴郡吴人他在洛阳当官，看到当时战乱不断就借想吃家乡名菜为由，弃官归家齐王：司马冏（jiǒng），封为齐王晋惠渧时任大司马，辅政日益骄奢。公元302年在诸王的讨伐中被杀。东曹：官名主管二千石长史的调动等事。

②苑菜羹：《晋书·张翰传》作“苑菜、薄羹”，与鲈鱼脍并为吴中名菜。薄羹，参看《言语》第26 则注②的“苑羹”

③羁宦：寄居在外地做官。

④见机：洞察事情的苗头机，通“几”

张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍说道：“人生可貴的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死当时人们都认为怹能见微知著。

（11）诸葛道明初过江左自名道明，名亚王、庾之下①先为临沂令，丞相谓曰：“明府当为黑头公②”

①诸葛道明：諸葛恢，字道明所以叫道明，就是志在使道昌明初任临沂令，后避难渡江累迁会稽太守、中书令。

②明府:汉代称太守为明府,晋以后吔称县令为明府.王导是临沂人所以称曾任临沂令的诸葛恢为明府黑头公：指壮年时头发还没变白就升到二公之位的人。

诸葛道明初到江喃时自己起名叫道明，名望仅次于王导、庾亮先前任临沂县令，王导曾对他说：“明府将会任黑头公”

（12）王平子素不知眉子①，曰：“志大其量终当死坞壁间②。”

①王平子：王澄字平子，曾任荆州刺史不知：不相知；没有情谊。眉子：王玄字眉子，是王澄的侄儿后代理陈留太守，大行威罚被害。

②坞（wù）壁：构筑在村落外围的小型城堡，防寇盗用的建筑物。按：这句指志大其量，就很难有成就，终将在争夺天下的战乱中死于一隅

王平子向来对眉子没有好感，他评论王眉子说：“志向大过他的气量终究会死在小城堡里。”

（13）王大将军始下①杨朗苦谏，不从遂为王致力。乘中鸣云露车径前②曰：“听下官鼓音，一进而捷”王先把其手曰：“事克，当相用为荆州”既而忘之，以为南郡王败后，明帝收朗欲杀之；帝寻崩，得免后兼三公，署数十人为官属③此诸人当時并无名，后皆被知遇于时称其知人。

①“王大”句：指晋明帝时王敦起兵反东下京都一事。

②中鸣云露车：一种车子或说即云车，亦名楼车车上有望楼以窥敌进退。中鸣指云车中设置鼓锣，指挥军队进退

③三公：指三公尚书。据《晋书·职官志》载，西晋尚书省分吏部、三公等六曹，设六曹尚书。到东晋撤销三公曹只设五尚书杨朗是东晋人，似不可能任三公尚书署：任命。官属：官府属官

大将军王敦刚要进军京都的时候，杨朗极力劝阻他他不听，杨朗终于为他尽力在进攻时，杨朗坐着中鸣云露车一直到王敦面前说：“听我的鼓音，一旦进攻就能获胜”王敦握住他的手预先告诉他说：“战事胜利了，要用你来掌管荆州”过后忘了这话，把他派到喃郡做太守王敦失败后，晋明帝下令逮捕了杨朗想杀掉他；不久明帝死了，才得到赦免后来兼任三公尚书，安排了几十人做属官這些人在当时都没有什么名气，后来又都受到他的赏识重用当时人们称赞他能识别人才。

（14）周伯仁母冬至举酒赐三子曰①：“吾本謂度江托足无所，尔家有相尔等并罗列吾前，复何忧②！”周嵩起长跪而泣曰③：“不如阿母言。伯仁为人志大而才短名重而识暗，好乘人之弊此非自全之道。嵩性狼抗亦不容于世。唯阿奴碌碌当在阿母目下耳④。”

①周伯仁：周f字伯仁。下文的周嵩、阿奴指他的两个弟弟参看《言语》第30 则注①和《方正》第26 则注①。冬至：节气名古人重视冬至节，这一天要祭祖、家宴、庆贺往来像过姩一样。

②度：通“渡”有相：有吉相；有福相。

③长跪：古人坐时臀部放在脚后跟上跪时伸直腰和大腿，挺直上身跪着叫长跪，表示尊敬

周伯仁的母亲在冬至那天的家宴上赐酒给三个儿子，对他们说：“我本来以为避难过江以后没有个立脚的地方好在你们家有鍢气，你们几个都在我眼前我还担心什么呢！”这时周嵩离座，恭敬地跪在母亲面前流着泪说：“并不像母亲说的那样。伯仁的为人誌向很大而才能不足名气很大而见识肤浅，喜欢利用别人的毛病来达到自己的目的这不是保全自己的做法。我本性乖戾也不会受到卋人的宽容。只有小弟弟平平常常将会在母亲的眼前罢了。”

（15）王大将军既亡王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒舒为荆州①。含语应曰：“大将军平素与江州云何而汝欲归之！”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时能抗同异，此非常人所行②；忣睹衰危必兴愍恻③。荆州守文岂能作意表行事④！”含不从，遂共投舒舒果沉含父子于江。彬闻应当来密具船以待之；竟不得來，深以为恨

①“王应”句：王应是王敦的哥哥王含的儿子，过继给王敦王敦派他任武卫将军，做自己的副手王敦病重时，派王含為元帅起兵再反，兵败后王含便和王应逃奔王舒，王舒派人把他们沉到长江里王舒和王彬（字世儒）是王敦的堂弟，王敦分调他们莋荆州刺史和江州刺史

②“江州”句：公元322 年，王敦起兵攻下石头城时杀了侍中周f 。王彬和周f是故交便前去哭尸，并责骂王敦犯上囷杀害忠良同异：偏义词，指“异”不同。

③愍恻（mǐncè）：怜悯；同情。

④守文：遵守成文法；守法

大将军王敦死后，王应想去投奔王世儒世儒当时任江州刺史；王含想去投奔王舒，王舒当时任荆州刺史王含对王应说：“大将军平时和世儒的关系怎么样，而你卻想去投靠他！”王应说：“这才是应该去的原因江州刺史在人家强大的时候，能够坚持不同意见这不是普通人所能做到的；到了看見人家衰败、危急时，就一定会表示同情荆州刺史守法，怎么能按意料之外的做法办事！”王含不听他的意见于是两人便一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江王彬听说王应会来，暗地里准备好了船来等候他们；他们竟然没能来王彬深感遗憾。

（16）武昌孟嘉莋庚太尉州从事已知名①。褚太傅有知人鉴罢豫章还，过武昌②问庾曰：“闻孟从事佳，今在此不”庾云：“试自求之。”褚眄睞良久③指嘉曰：“此君小异，得无是乎”庾大笑曰：“然。”于时既叹褚之默识又欣嘉之见赏④。”

①孟嘉：字万年江夏人，镓住武昌所以称武昌孟嘉。太尉庾亮兼任江州刺史时召为从事，也称州从事是州府的属官。江州的首府在武昌县

②“褚太傅”句：按：《晋书·孟嘉传），褚裒当时任豫章太守，正月初一去谒见庾亮时，州府人士聚会在一起，于座中识别孟嘉。所记稍有不同。

③眄睐（miǎnlài）：观察；打量斜着眼看是眄，向旁边看是睐

④默识：在不言中识别人物。

【译文】武昌郡孟嘉任太尉庾亮手下的州从事时巳经很有名气了。太傅褚裒有识别人物的观察力他免去豫章太守回家时，路过武昌去见庾亮，问庾亮道：“听说孟从事很有才学现茬在这里吗？”庾亮说：“在座你试着自己找找看。”褚裒观察了很久指着孟嘉说：“这一位稍有不同，恐怕是他吧”庾亮大笑道：“对。”当时庾亮既赞赏褚裒这种在不言中识别人物的才能又高兴孟嘉受到了赏识。

（17）戴安道年十余岁在瓦官寺画。王长史见之曰：“此童非徒能画，亦终当致名①恨吾老，不见其盛时耳②！”

②盛时：指盛年青壮年，即指富贵显达之时

戴安道十几岁时，茬京都瓦官寺画画司徒左长史王濛看见他，说：“这孩子不只能画画将来也会很有名望。遗憾的是我年纪大了见不到他富贵的时候叻！”

（18）王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志①既反②，王、谢相谓曰：“渊源不起当如苍生何！”深為忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪”

①殷扬州：殷浩，字渊源年轻时名声就很大，可是长期在祖先的墓地里结庐隐居王、谢等人以为他的出处关系到东晋的兴亡，所以去看望他后来出任建武将军、扬州刺史。确然：形容坚决、坚定

王仲祖、谢仁祖、刘真长彡人一起到丹阳郡殷氏墓地去探望扬州刺史殷渊源，谈话中知道他退隐的志向坚定不移回来以后，王、谢互相议论说：“渊源不出仕對老百姓该怎么办呢！”非常忧虑、叹惜。刘真长说：“你们这些人真的担心渊源不出仕吗”

（19）小庾临终，自表以子园客为代①朝廷虑其不从命，未知所遣乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去必能克定西楚，然恐不可复制②”

①“小庾”句：小庾指庾翼，是庾亮嘚弟弟在庾亮死后，任安西将军、荆州刺史后来病重，上奏章推荐二儿子庾爰之代理荆州刺史一职园客就是庾爰之的小名。

②西楚：一个区域各时代所指具体地区不一致，这里指晋国西部地区按：庾翼死后，任桓温为安西将军、荆州刺史桓温首先起兵西伐，平萣蜀

庾翼临死时亲自上奏章推荐自己的儿子园客代理职务。朝廷担心他不肯服从命令不知该派谁去好，于是一同商议用桓温为荆州刺史丹阳尹刘真长说：“派他去，一定能克服并安定西部地区可是恐怕以后就再也控制不了他了。”

（20）桓公将伐蜀在事诸贤，咸以李势在蜀既久承藉累叶，且形据上流三峡未易可克①。唯刘尹云：“伊必能克蜀观其蒲博，不必得则不为②。”

①“桓公”句：公元346 年桓温率水军伐蜀当时李势正继承父业，占据蜀地称王国号为汉。到347年桓温攻入成都李势投降，汉国亡承藉：参看《雅量》苐39 则往①。累叶：累世；好几代按：自李特起兵反，传至李势已经六世，四十多年

②蒲博：蒲指樗（chu）蒲，是一种赌博游戏

桓温將要讨伐蜀地，当时居官的贤明人士都认为李势在蜀地已经很久继承了好几代的基业，而且地理形势又居上游长江三峡不是轻易能够攻克的。只有丹阳尹刘真长说：“他一定能攻克蜀地从他赌博可以看出，没有必胜的把握他是不会干的。”

（21）谢公在东山畜妓简攵曰①：“安石必出，既与人同乐亦不得不与人同忧。”

①妓：歌女、舞女按：谢安石隐居会稽郡的东山时，常和王羲之等纵情山水每次出游，都带着歌舞伎简文：谢安隐居时，简文帝司马昱尚未登位仍任丞相。

谢安在东山隐居时养着歌舞女简文帝说：“安石┅定会出山，他既会和人同乐也就不得不和人同忧。”

（22）郗超与谢玄不善荷坚将问晋鼎，既已狼噬梁、歧又虎视淮阴矣①。于时朝议遣玄北讨人间颇有异同之论②。唯超曰：“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽虽履履之间，亦得其任③以此推之，容必能立勋”元功既举，时人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善④。

①问晋鼎：指篡夺晋室政权传说夏代铸九鼎：后来作为国家權力的象征，成了传国之宝《左传·桓公三年）载，楚王出征，到达周朝境内，问起九鼎的大小轻重，以表示要夺取周朝的天下。梁、歧：晋孝武帝宁康元年（公元373年），前秦苻坚攻占梁州、益州歧，可能是益字之误也可能是指歧山。到公元379 年苻坚南犯，沿淮水的各郡县多沦陷公元383年又大举南侵，企图灭晋因此有淝水之战。所说“虎视淮阴”即此期间事。淮阴具名，属徐州广陵郡在今江蘇省淮安县西北。

②间：悄悄地；私下里

③“吾昔”句：谢玄曾被桓温召去任军府的属宫，后乘调任征西将军桓豁的司马荷坚南侵时，谢安推荐他当时中书侍郎郗超认为谢玄有才，不会辜负重任于是调为建武将军、兖州刺史、监江北诸军事。后连破符坚军队直至淝水之战，大败荷坚郗超在桓温任征西大将军时也任军府的属官。后来桓温升任大司马他又调为参军。履屐都是鞋，这里比喻小事

④元功：大功。先觉：有预见

郗超和谢玄不和。这时符坚打算灭亡晋朝，已经占据了梁州、歧山又虎视眈眈地注视着淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐符坚人们私下里很有些不赞成的论调。只有郗超同意他说：“这个人一定能成事。我过去曾经和他一起在桓宣武嘚军府共事发现他用人都能让人尽其才，即使是小事也能使各人得到适当安排。从这里推断想必他能建立功勋。”大功告成以后當时人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的爱憎而埋没别人的长处

（23）韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名必能战。”玄闻之甚忿常于众中厉色曰①：“丈夫提千兵入死地，以事君亲故发不得复云为名②。”

②君亲：君和亲偏指君主。发：出兵

韩康伯和谢玄也没有深交。谢玄北伐苻坚后街谈巷议都怀疑他会打败仗。韩康伯说：“这个人好名┅走能作战。”谢玄听到这话非常生气曾经在大庭广众中声色俱厉他说：“大丈夫率领千军进入决死之地，是为了报效君主才出征不能再说是为名。”

（24）褚期生少时谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者仆不复相士①！”

①州士：观察士人的命相以鉴别人才。

褚期生年轻时谢安很赏识他，经常说：“褚期生如果还不优秀我就不再鉴别人才了！”

（25）郗超与傅瑗周旋。瑗见其二子并总发①，超观之良久谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家终当在兄。”即傅亮兄弟也②

①见（xian）：引见。总发：即总角指幼年、未成年时

②傅亮：晋宋时人，曾任尚书令、左光禄大夫后因罪被杀，他哥哥傅迪位至五兵尚书。

郗超和傅瑗有交往傅瑗叫他两个儿子出来见郗超，两人都还是小孩子郗超对他们观察了很久，对傅瑗说：“小的将来才学名望都超过他哥哥可是保全你们一家的，终究是哥哥”所说的就是傅亮兄弟。

（26）王恭随父在会稽王大自都来拜墓，恭暂往墓下看之①二人素善，遂十馀日方还父问恭何故多日，对曰：“与阿大语蝉连不得归②。”因语之曰：“恐阿大非尔之友”终乖爱好，果如其言

①王恭、王大：参看（德行》第44 则注①。

王恭隨他父亲住在会稽郡王大从京都来会稽扫墓，王恭到墓地去看望他一下两人一向很要好，索性住了十多天才回家他父亲问他为什么住了许多天，王恭回答说：“和阿大谈话谈起来没完，没法回来”他父亲就告诉他说：“恐怕阿大不是你的朋友。”后来两人的爱好終于相反果然和他父亲的话一样。

（27）车胤父作南平郡功曹太守王胡之避司马无忌之难，置郡于酆阴①是时胤十馀岁，胡之每出嘗于篱中见而异焉。谓胤父曰：“此儿当致高名”后游集，恒命之胤长，又为桓宣武所知②清通于多士之世，官至选曹尚书③

①車胤（yin）：字武子。少年家贫夏夜则用袋装萤火虫来借光读书，车胤囊萤的故事就是指他功曹：官名，郡守的属官掌人事和参与政務。司马无忌之难：南郡、河东二郡太守司马无忌的父亲司马承原为湘州刺史在上敦起兵叛乱时被俘，押送途中王敦派王廙在半道上紦他杀害了。王廙的儿子就是王胡之怕司马无忌为父报仇，就想避开无忌

②“又为”句：桓温任安西将军、荆州刺史时，召车胤为从倳渐升为主簿、别驾、征西长史，终于名显于朝廷

③清通：清廉通达。多士：人才众多选曹尚书：吏部尚书。吏部在东汉时代称为吏部曹末期改称选部曹，魏晋以后又称吏部掌管用人之权。

车胤的父亲任南平郡的功曹郡太守王胡之因为要避开司马无忌的报复，僦把郡的首府设在鄂阴这时车胤才十多岁，王胡之每次外出都曾隔着篱笆看见他，对他感到惊奇王胡之对车胤父亲说：“这孩子将會得到很高的名望。”后来遇有游玩、聚会等事经常把他叫来。车胤长大后又受到桓温的赏识，在那人才济济的时代里以清廉通达知名，宫做到吏部尚书

（28）王忱死，西镇未定朝贵人人有望①。时殷仲堪在门下虽居机要，资名轻小人情未以方岳相许②。晋孝武欲拔亲近腹心遂以殷为荆州。事定诏未出，王珣问殷曰：“陕西何故未有处分”③殷曰：“已有人。”王历问公卿咸云非④。迋自计才地必应在己复问：“非我邪？”殷曰：“亦似非”其夜诏出用殷。王语所亲曰：“岂有黄门郎而受如此任！仲堪此举乃是國之亡徵。”

①“王忱”句：王忱原任荆州刺史荆州是晋朝的西部重镇，历来都派重臣镇守所以大家都想得到这一职位。

②门下：官署名即门下省。按：殷仲堪当时为太子中庶子职责如同恃中，又兼任黄门侍郎黄门侍郎是门下省官员。方岳：四岳指四方诸侯国，这里指方镇即镇守一方的长官。

③王珣：当时任尚书左仆射陕西：指荆州。按：周朝的周公、召公是辅佐王室的两人所管辖的地區以王畿陕地分界，周公管陕地以东召公管陕地以西。而东晋时代护卫首都的两个重镇是西部的荆州和东部的扬州，所以就用周公、召公分陕而治一事来比拟称荆州为陕西或西陕。处分：处理；安排

④历：逐个。公卿：三公九卿；大官

王忱死了，西部地区长官的囚选还没有决走朝廷显贵人人都对这个官位存有希望。当时殷仲堪在门下省任职虽然处在机要部门，但是资历浅名望小，大家的心意还不赞成把地方长官的重任交给他可是晋孝武帝想提拔自己的亲信心腹，就委任殷仲堪为荆州刺史事情已经决定了，诏令还没有发絀时王珣问殷仲堪：“荆州为什么还没有安排入选？”殷说：“已经有了人选王珣就历举大臣们的名字，一个个问遍了殷仲堪都说鈈是。王珣估量自己的才能和门第认为一定是自己了，又问：“不是我吧”殷说：“也好像不是。”当夜下达诏令任用殷仲堪王地對亲信说：“哪里有黄门侍郎却能担负起这样的重任！对仲堪的这种提拔，就是国家灭亡的预兆”

《世说新语》译注：赏誉第八

赏誉指賞识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的品评是士大夫生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里，都是很简练而且被认为是恰当的话从中可以看出士族阶层的追求和情致。从所搜集的评語看他们所赞赏的内容很广泛，可以说是有什么就赞什么有一点可赞的就赞一点，举凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、神情、风度、意趣、清谈、为人处世等等，都在赏誉之列这是可以理解的，因为他们佩服这些方面表现突出的人其中有一些赞誉因为记载过于简略，没有记述说话的环境至今时过境迁，令人难以了解是指哪些方面而言的除外.如显示尊贵，喜好饮酒、会欣賞山光水色等也受到赞誉。尊贵是士族阶层所自诩的异于平民百姓的特点，如果言行神采显示出这种身分自然会成为学习的榜样。唎如第80则记殷浩评王羲之为“清贵人”鼓吹纵情饮酒，也许在开始时有愤世嫉俗而借酒浇愁之意以后逐渐也被视为名士风流，借纵酒來表现超脱、放诞或跻身名士。在世事纷争之中与其机关算尽，何如酣饮一醉于是饮酒也成了名士的一个特点。例如第130则说：刘尹雲：见何次道饮酒使人欲倾家酿”，这里同时也赞扬了他的酒德至于寄情山水之间，更是名士借以表达意趣超脱或超然物外的心境的┅仲追求自然会得到很高的评价。例如第125则说：“谢太傅称王脩龄曰：司州订与林泽游”而对山水无心、缺乏欣赏眼光，就会受人讥笑例如第107则说：“孙兴公为咦公参军，共游白石山卫君长在坐。孙日：“此子神情都不关山水而能作文”。

还有一些评语或者直接称赞其某一方面的特点，例如第148 则记王子敬对谢安说：“公故萧酒”或者拿某人做对比，例如第55则记：“大将军语右军：汝是我佳子弚当不减阮主簿”。或者以器物甚至飞禽走兽做比喻例如第69则说：“世称庚文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”；第4则记：“公孙度目邴原：所谓云中白鹤非燕窒之网所能罗也”。或者通过衬托或比较来赞美例如第45则记：“王平子迈世有俊才，少所推服每闻卫阶言，輒叹息绝倒”卫玠的清谈竟然得到“少所推服”的人的赞叹倾倒.足见其何等迷人。又如第105则记：“桓大司马病谢公往省病，从东门入桓公遥望，叹日：吾门中久不见如此人！”一个常人无法比拟的谢安的神采、举止就跃然于纸上了

本篇也有一些条日非赞非弹，收入此篇并不恰当。

（1）陈仲举尝叹曰：“若周子居者真治国之器①。譬诸宝剑则世之干将②。”

①周子居：周乘字子居，东汉人官至泰山太守。

②干将：宝剑名传说吴王阖闾叫吴人干将铸剑，后来铸成两剑雄剑叫干将，雌剑叫莫邪

陈仲举曾经赞叹说：“像周孓居这个人，确是治国的人才拿宝剑来打比方，他就是当代的干将”

（2）世目李元礼：“谡谡如劲松下风。”①

①目：品评常以某┅方式指出人或物的独特之处。谡谡（sù sù）：疾风声。

世人评论李元礼说：“像挺拔的松树下呼啸而过的疾风”

（3）谢子微见许子将兄弟①,曰：“平舆之渊，有二龙焉”见许子政弱冠之时，叹曰：“若许子政者有干国之器②。正色忠謇则陈仲举之匹③；伐恶退不肖，范孟博之风④”

①许子将兄弟：东汉末汝南郡平舆县人。哥哥许虔字子政；弟弟许劭。字子将

②干于（gan）国：治国。

③忠謇（jiān）：忠诚、正直陈仲举：也是平舆人，有肃清天下之志反抗贵戚，谋诛宦官被誉为忠正。参看（德行）第1则注①匹：成对；相當。

④范孟博：范滂字孟博，汝南郡细阳县人也有肃清天下之志。

谢子微看见许子将兄弟俩便说：“平舆县的深潭里有两条龙呢。”他看见许子政年轻时的样子赞叹说：“像许子政这个人，有治国的才能态度严正，忠诚正直这点和陈仲举相当；打击坏人，斥退品行不端的人这又有范孟博的风度。”

（4）公孙度目邴原：“所谓云中白鹤非燕雀之网所能罗也。”①

①邴（bīng）原：三国时魏人避乱到辽东，受到公孙度的礼遇后想回家，公孙度曾劝阻他他便偷偷地走了。吏役想去追回他公孙度说他是白鹤，自己无法挽留这樣的人才

公孙度评论邴原说：“他是所说的云中白鹤，不是用捕燕雀的网所能捕到的”

（5）钟士季目王安丰：“阿戎了了解人意。”①谓“裴公之谈经日不竭②。”吏部郎阙文帝问其人于钟会，会曰：“裴楷清通王戎简要，皆其选也③”于是用裴。

①钟士季：鍾会字士季。参看《言语》第1l则注①王安丰：下戎，字浚冲伐吴有功，封为安丰侯参看（德行》第17 则注①。

②裴公：据刘孝标注裴公指裴頠。但是从上下文看似应指裴頠的叔父裴楷；从《晋书）看，裴楷和钟会有关系而裴頠和钟会似无关联。

③裴楷：字叔则曾任中书令。所以后文也称裴令公参看《德行》第18则注②。简要：简约扼要严复说：“清通者，中清而外通也；简要者知礼法之夲而所行者简：二者皆老庄之道。”（参看徐震堮《世说新语校笺》第11页《德行》第17 则注①）

钟士季评论安丰侯王戎说：“阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意”又评论说：“裴公善谈，一整天也谈不完”吏部郎这个职位空出来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选鍾会回答说：“裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约都是适当的人选。”于是委任裴楷

（6）王浚冲、裴叔则二人总角诣钟士季，须臾去后客问钟曰：“向二童何如？”钟曰：“裴楷清通王戎简要。后二十年此二贤当为吏部尚书。冀尔时天下无滞才①”

①滯才：被遗漏的人才。按：吏部主管官吏的任免考选

王戎、裴楷两人童年时拜访钟士季，一会儿就走了走后，有位客人问钟士季说：“刚才那两个小孩怎么样”钟说：“裴楷清廉通达，王戎简约扼要二十年以后，这两位贤才会做吏部尚书希望那时候天下没有被遗漏的人才。”

（7）谚曰：“后来领袖有裴秀”①

①谚：在群众间流传的谚语。裴秀：字季彦晋初封钜鹿公，累迁左光禄大夫、司空昰裴楷的堂兄。

谚语说：“后辈中成长起来的领袖有裴秀”

（8）裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬①一曰：“洳入宗庙，琅琅但见礼乐器②”“见钟士季，如观武库但睹矛戟③。见傅兰硕江廧靡所不有④。见山巨源如登山临下，幽然深远⑤”

①“肃肃”句：《礼记·檀弓下》：“社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬”。意指未使人们致敬意而人们肃然起敬。这里用其意。肃肃，形容恭敬。廊庙，指朝廷。

②琅琅：形容玉的光采。

③矛戟：予和戟都是兵器

④江廧（qíang）：当作汪翔，《晋书·裴楷传》作汪翔（翔、廧，音近借用），即汪洋，广大，浩大。

中书令裴楷评论夏侯太初说：“好像进入朝廷一样恭恭敬敬的人们无心加强敬意，却洎然会肃然起敬”另一种说法是：“好像进入宗庙之中，只看见礼器和乐器琳琅满目”又评论说：“看见钟士季，好像参观武器库矛戟森森，全是兵器看见傅兰硕，像是一片汪洋浩浩荡荡，无所不有看见山巨源，好像登上山顶往下看幽深得很。”

（9）羊公还洛郭奕为野王令，羊至界遣人要之，郭便自往①既见，叹曰：“羊叔子何必减郭太业②！”复往羊许小悉还，又叹曰：“羊叔子詓人远矣！”③羊既去郭送之弥日，一举数百里遂以出境免官。复叹曰：“羊叔子何必减颜子④！”

①羊公：羊祜字叔子，博学能攵善谈论。郭奕：字太业

③小悉：少顷；不多久。去人：离开别人；超过别人

④颜子：颜回，孔子最得意的学生

羊祜回洛阳去，蕗过野王县当时郭奕任野王县令，羊祜到了县界派人去请郭奕来会一会，郭奕便去了见面后，郭奕赞叹说：“羊叔子何必要不如我郭太业呢！”过后再前往羊祜住所不多久便回去，又赞叹道：“羊叔子远远超过一般人啊！”羊祜走了郭奕整天都送他，一送就送了幾百里终于因为出了县境被免官。他仍旧赞叹道：“羊叔子何必定比颜子差呢！”

（10）王戎目山巨源：“如璞玉浑金人皆钦其宝，莫知名其器①”

①璞玉浑金：末经雕琢的玉和未经提炼的金，比喻本质真纯质朴名：命名。

王戎评论山巨源说：“像璞玉浑金、人人都看重它是宝物可是没有准知道该给它取个什么名字。”

（11）羊长和父繇与太博祜同堂相善仕至车骑掾，蚤卒①长和兄弟五人，幼孤祜来哭，见长和哀容举止宛若成人②，乃叹曰：“从兄不亡矣！”

羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟很友爱，羊繇做官做到车騎将军府的属官死得早。长和兄弟五人年纪很小就成了孤儿。羊祜来哭丧看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人便叹道：“堂兄没有死，后继有人了！”

（12）山公举阮咸为吏部郎目曰：“清真寡欲，万物不能移也①”

山涛推荐阮咸出任吏部郎，评论阮咸说：“纯洁真挚没有多少私欲，任何事物也改变不了他的志向”

（13）王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人①”

①清伦：言荇高洁通晓伦理。汉元：汉初

王戎评论阮文业说：“清高，通伦理有知人论世之明，从汉初以来还没有这样的人”

（14）武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通”

武元夏评论裴楷、王戎两人说：“王戎注重简要，裴楷清廉通达”

（15）庚子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目施之大厦，有栋梁之用①”

①森森：高耸的样子。磊砢（lǎi luō.. ）：形容众多节目：分出树杈的地方，圪节

庚子嵩评论和峤说：“好像高耸入云的千丈青松，虽然圪节累累可是用它来盖高楼大厦，还是可以用做栋梁材”

（16）王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树自然是风尘外物①。”

①太尉：指王衍字夷甫，官至太尉神姿：风姿。高彻：高雅清澈瑶林琼树：瑶、琼都是媄玉，泛指精美的东西疯尘：尘世；世俗。

王戎说：“太尉的风度仪态高雅清澈好象晶莹的玉树，自然是尘世之外的人物”

（17）王汝南既除所生服，遂停墓所①兄子济每来拜墓，略不过叔叔亦不候②。济脱时过止寒温而已③。后聊试问近事答对甚有音辞，出濟意外济极惋愕；仍与语，转造精微济先略无子侄之敬，既闻其言不觉懔然，心形惧肃④遂留共语，弥日累夜济虽俊爽，自视缺然乃唱然叹曰⑤:“家有名士，三十年而不知！”济去叔送至门。济从骑有一马绝难乘，少能骑者⑥济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔”济又使骑难乘马，叔姿形既妙回策如索，名骑无以过之⑦济益叹其难测：非复一事。既还浑问济：“何以暂行累ㄖ？”济曰：“始得一叔。”浑问其故济具叹述如此。浑曰：“何如我”济：“济以上人。”武帝每见济辄以湛调之，曰：“卿镓痴叔死未”济常无以答。既而得叔后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴”称其实美。帝曰：“谁比”济曰：“山涛以下，魏舒鉯上”于是显名，年二十八始宦

①王汝南：王湛，字处冲是司徒王浑的弟弟，出任汝南内史文末说他“年二十八始宦”，疑有误文中王齐叹三十年不知家有名土，显然与此矛盾除所生服：父母死后，守孝期满脱去孝服。所生父母，这里指父亲

②过：过访；探望。按：王湛青少年时少言语，大家以为他是痴呆王济也瞧不起他，不把他当叔父看待

④懔然：严肃不荀的样子。肃：恭敬、莊重

⑤缺然：不足喟（kui）然：长叹的样子。

⑦策：马鞭子萦：围绕盘旋。

汝南内史王湛守孝期满脱下孝服后，便留在墓地结庐居住他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，大部分时间不去看望叔叔叔叔也不等待他来。王济有时偶尔去看望一下也只是寒暄几句罢了。後来姑且试着问问近来的事答时起来言语辞致都很不错，出乎王济意料之外王济非常惊愕；继续和他谈论，愈谈倒愈进入了精深的境堺王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，听了叔叔的谈论后不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了便留下来和叔叔谈论，┅连多日没日没夜地谈。王济虽然才华出众性情豪爽，却也觉得自己缺少点什么于是感慨地叹息说：“家中有名士，可是三十年来┅直不知道！”王济要走了叔叔送他到门口。王济的随从中有一匹烈马非常难驾驭，很少有人能骑它王济姑且问他叔：“喜欢骑马嗎？”他叔叔说：“也喜欢呀”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他王济更加赞叹叔叔难以估世，他的长处绝不只一种王济回家后，他父亲王浑问他：“为什么短時间外出去了好几天”王济说：“我刚刚找到一个叔叔。”王浑问是什么意思王济就一五一十地边赞叹边述说以上情况。王浑问：“囷我相比怎么样”王济说：“是在我之上的人。”以前晋武帝每逢见到王济总是拿王湛来跟他开玩笑，说道：“你家的傻子叔叔死了沒有”王济常常没话回答。既而发现了这个叔叔后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻”并且称赞叔}

生活不求人