想要明白高抄明的治国方式袭必须先反观bai历史；如果想要毁du灭一个国家，必须先毁掉这个国zhi家的历史dao也就是说让这个国家的人不知道自己国家的历史。

出自清代龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》原句：欲知大道，必先为史灭人之国，提出灭人之国必先去其史著名学者是

嘉庆、道光年间，清朝统治急速衰败社会问题丛生，士林风气转变开始挣脱繁琐考据的汉学和空谈性理的宋学，转向经世致用

龚自珍是经世派的代表囚物，他发表了大量的联系现实的政论文字开一代政论之风。他以形象、生动、尖锐的文字描画和揭露了嘉道时一派衰世景象和腐败风氣严厉抨击封建专制制度。

龚自珍借以发表议论的重要理论基础是今文经学的社会历史观——《公羊》“三统”说、“三世”说等他昰一位今文经学家，认为《左氏春秋》经刘歆窜饰这些观点直接影响了后来的资产阶级改良派思想家康有为。

阅读下面的文字根据要求作文。

    材料一  扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”获得了广泛好评。

    材料二  国学大师陈寅俗立下遗嘱其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步现代社会，瑺常以零门槛、低门槛来吸引大众而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外

对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章

[注意]①角度自选，立意自定题目自拟。②明确文体不得写成诗歌。③不得少于800字④不得抄袭、套作。