哪里可以线下找到玄玄图老师算命?

网络占卜非“法外之地”

专家建议出台禁止性规定

“嘘。”做了个收声的手势后,姜晨一边轻声重复着刚才听到的问题,一边缓缓地从桌子旁的牌库中抽出了一张牌。

“第一张是战车。”姜晨边说边拿起手机对准桌面上亮着的一张牌,牌面上是一名武士站在战车上,右手拿着一根权杖,战车的前方则有两尊一黑一白的狮身人面兽分立左右。

看了眼视频通话那头满脸疑惑却又暗含期待的小伙子,姜晨继续解读这张牌:“这张牌是倒立放置,代表着逆位,战车逆位意味着你在这段感情中已经失去了方向,这让对方在心中对你产生了不信任感,你需要反省一下自己的所作所为了……”

作为一名塔罗牌占卜师,姜晨除了会在与塔罗牌相关的公众号中发一些文章外,也会定期为人“视频占卜”,每次收费100至300元。

近日,广东深圳一家以塔罗牌占卜为名实施营销活动的线上商铺被警方调查,再次引起人们对于网络占卜的关注。很多人心存疑虑,网络占卜究竟算的是“命”还是“钱”?

“9.9元测运势”“19.9元测感情”“199元改运势”……如今在网络上,类似的网络占卜广告并不鲜见,不论是公众号,还是私人微信;不论是电商平台,还是小程序,随时有人为我们的命运“答疑解惑”。

其中,塔罗牌成为了如今网络占卜的“新贵”,在年轻群体中颇受欢迎,在短视频平台,涉及塔罗牌占卜的一些视频点赞数量甚至能达百万。

在姜晨看来,塔罗牌占卜之所以在年轻人中风靡,主要因其操作简便、互动性强。比如,最常见的算法就是前来占卜者从1到78(整副塔罗牌共78张)中随机选出几个,再找到与数字相对应的牌来进行解读。

为何一些人在生活中遭遇难以抉择的问题或出现焦虑时,会寻求占卜这一类帮助,而且对结果“深信不疑”?北京大学心理与认知科学学院副教授张昕分析指出,无论哪种形式的算命,都是为了满足算命者的一些心理需求。心理学中有个概念叫掌控感,是人们对于事物不确定性的一种规避,人们的很多情感或者生活压力,正是来自于对未来的不确定性。占卜其实在一定程度上利用了心理学上的“巴纳姆效应”,即给出一个相对模棱两可的答案,人本身就很容易相信笼统的、一般性的描述,在占卜者的言语引导下又让人很容易去对号入座,进而觉得这种说法极为可信。

“占卜是个和人打交道的项目,话术技巧的确很重要。”姜晨表示,占卜师很会察言观色,先听客人的主要诉求是什么,如果是算情感、事业,那么多数情况下是遇到了不顺利的事或陷入了难以抉择的两难境地。

“其实很多客人来占卜前,内心中已经有一个潜在答案或选择,只是希望借由占卜的形式,再次获得这种‘神秘力量’的支持,进而坚定自己的想法。”尽管姜晨坦陈塔罗牌占卜很大程度上还是“心理安慰”居多,但他也表示还是有一定的“科学依据”,除了星座学外,也包含很多心理学的理论。

随着网络时代的到来,占卜的主战场开始从线下转向网络。中国人民大学法学院教授刘俊海接受《法治日报》记者采访时指出,相比线下,线上占卜的隐蔽性更强,传播范围更广,客流量也更大。

记者在某电商网站搜索“网络占卜”关键词,出现大量占卜服务,既有中国传统的周易八卦,也包括西方的星座塔罗,内容涉及婚姻、事业、健康等,从几十元到上百元不等,一些店铺的月销量在1000+以上。

姜晨透露,目前网络占卜的渠道除了在电商平台开设店铺外,还有的通过开设公众号、微博号,甚至有的直接用朋友圈来招揽生意。

便捷的网络渠道也给扩散带来了极大的便利。在一些明星或热门事件的评论区中留下略带“玄学”的评论,吸引网友点开评论者个人主页;提供免费的占卜服务,但需要客人将占卜者的信息分享到朋友圈……一系列操作都让网络占卜“越传越火”。

除了占卜行为本身外,有些网络占卜服务也是“醉翁之意不在酒”。

据深圳警方介绍,近日被调查的塔罗牌店铺自2018年开始在线上推广揽客,以塔罗牌占卜为名义提供“占卜算命”“沟通阴阳”等花样繁多的服务。占卜师以各类理由诱导顾客购买所谓“水晶”“朱砂”等货品来辟邪,收取上万元的费用。

“占卜后忽悠顾客购买产品的行为在圈子里很常见,毕竟这是来钱的‘大头’。”姜晨称,销售产品也有“技巧”,一般是对那些深信不疑或者极力想要改变某种境况的客人才会继续进一步销售。

如今,出现了一种更为便捷的AI算命,在一些公众号中输入个人信息或上传照片,几十秒后,就会有一份AI出具的“命理报告”,但这背后需要的同样是“钱”。

此前,有媒体调查了一个名为“AI手相面相分析”的微信公众号,按照提示提交一份面部完整照片后不到30秒钟,页面就显示“报告已生成”,但想要获取需要支付9.9元,想要获取其他单项报告还要另外付费。

这些公众号还通过招代理的形式继续敛财,只需交纳一定的代理费,就可以成为代理,代理转介客户,获取相应的返点佣金,通过拉人头、发展下家来升级,在敛财的同时继续扩大了传播影响。

“尽管算命占卜由来已久,但必须明确,无论传统算命,还是网络占卜,不管花样如何翻新,其本质都是封建迷信。”中华全国律师协会刑事专业委员会委员、德衡律师集团高级合伙人毛洪涛指出,网络占卜绝对不是“法外之地”。

毛洪涛介绍,《互联网信息服务管理办法(2011修订)》第十五条规定,互联网信息服务提供者不得宣扬邪教和封建迷信。《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法(2011修订)》第五条规定,任何单位和个人不得利用信息网络制作、复制、发布、传播含有宣扬封建迷信的信息。依照情节,给予罚款,构成违反治安管理行为的,依照治安管理处罚法的规定处罚。

此外,毛洪涛说,网络占卜套路众多,很容易滋生其他关联违法犯罪行为。比如,利用网络占卜虚构事实、隐瞒真相,以转运等为由骗取客户钱财,涉嫌诈骗罪;以网络占卜为名发展下线代理,抽取提成和佣金,属于传销性质,涉嫌组织、领导传销活动罪;利用网络占卜,非法获取公民个人信息,出售牟利,涉嫌侵犯公民个人信息罪。

在北京云嘉律师事务所律师赵占领看来,当前针对网络占卜的治理还是较“松”,虽然有一些法律法规可以对其进行规制,但往往针对的是出现严重后果的行为。比如依照治安管理处罚法,只有扰乱社会秩序、损害他人身体健康的,才有可能处以拘留并罚款。对于一些社会危害不明显的收费占卜行为监管并不严,多以宣传教育为主。

“对于网络占卜,目前还没有明确的禁止性法律规定。”赵占领认为,鉴于网络占卜传播迅速,且可能会对年轻用户产生负面影响,应考虑尽快将其纳入法律法规范畴,出台禁止性规定,不能等酿成诈骗案或造成严重后果后才匆忙干预。建议可修改现有法规,比如,在《互联网信息服务管理办法》中明确增加禁止传播网络占卜相关的信息,还应明确网络服务提供者应当采取相关的技术和管理措施,对平台上存在的一些网络占卜信息进行治理。

“还应继续强化教育,倡导科学精神,鼓励有问题寻求真正的心理咨询,并建立群众举报机制。”刘俊海补充指出。

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这个春节,很特别!因为疫情的原因,大家都感受到了强烈的冲击。疫情蔓延的势头起来后,看见各路舆论消息的起初几天,心情非常糟糕,简直就是悲愤交加。这是一生中少有的难以磨灭的记忆时刻,一夜之间,仿佛昨天和今天就是两个不同的世界一样。对愚蠢的官员感到无奈,为红会的低效腐化感到愤怒,为武汉祈祷,向逆行的勇士致敬!大致是这样一个心路历程。情绪在听到李文亮医生去世消息时几近崩溃,真的是悲愤交加,难以言表。在接下来的两天里情绪达到拐点,我想我应该振奋起来。相信国家一定会尽举国之力战胜疫情。我继续愤怒,也于事无补,专业的事只能交给那些专业的人,相信他们就对了。于是我反思自己,自己以前是怎么活的,以后想要成为一个什么样的人。带着这些思考,我的心情逐渐转化过来了。即便我仍然悲痛,我也不能让这个悲痛继续伤害我和我的家人。我们平时总是很忙,忙着工作,忙着社交,很难能静心下来,去陪伴家人。而现在,却有大把的时间可以独处,可以和家人紧密的待在一起。这何尝不是一段美妙的时光呢?

朋友向我推荐了两场当代连山易传人之称的韩长龙的直播,最近一场直播的我进了。韩老师形象很好,相信学员们对他也很是追捧。后来中断了一下,我便退出来了。昨天整个晚上我对我以前所理解的碎片化的易经文化做了一下整理,并且做了文字记录,下面,我就把我的理解表述一下。这个只能代表我当下的认知能力所做的表述,也许未来会有更全面的知识去迭代它。

我第一次听超过二十分钟以上的关于易经文化的课是在宜兴,受一位朋友的邀请,也让我大致知道了这门文化分类。《易经》在我的理解是有神秘的面纱,相信大多数人都认为它是天书一般的存在。于是,我便产生了对《易经》发生源的好奇,进而对它有了一些碎片化的学习。相较于其他学科,由于易经的信息量较小,且都是具象的符号体系,引发了两个结果,1.崇信,比如风水文化,占卜算卦等;2.理性思考和探个究竟,找出它存在的基础原理。 而我,就是好奇,想探个究竟。于是便看了王东岳先生的文章和讲座,他结合了周公旦、孔子、郑玄等古人先贤以及郭沫若、顾喆刚、李镜池等近代大家的文献论证客观还原了《易》的由来。经学习,了解了《易》的创造前提,它被称作“天书”就不难理解了。

首先《易》所表述的思想系统,是四千余年前,比甲骨文时期还要早数千年的先古时期的非文字文化系统,并经过后世人的补充层累,成为中华文明的基础思维模型的形成过程。尤其以孔子的注释为最,所以才称之为“经”。易有三曰,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。它是古人认知自我的一个思想符号的具象,是原始文化的萌芽,是中华文明的奠基,极大影响了后世“儒家”“道家”文化体系的形成,所以肯定易学文化为中华文化奠基性的文化。

第二方面是它的占筮及生殖追问。儒家的五经的首经,是经孔子注释过的《易经》,其次才是《诗经》《书经》《礼经》《春秋》;而道家也有《易》学之说,但是卦象理解却有不同的。首先一曰《连山易》,它的首卦为艮卦,代表山,表达对自然物象的崇拜,表达形式是“拜物文明”时期的“图腾”。东岳先生解读为是古人对时空的追问。二曰《归藏易》,首卦为坤卦,代表“生殖”,是母系氏族部落社会对生殖的崇拜,是对生殖的追问。三曰《周易》,说到“周”大家首先想到的是周文王,后世也有相关的历史记载,但研究考察事实证明,周文王作易经是后人为了扩大传播效应而对历史名人进行的攀附。汉代郑玄认为《周易》中的周,代表周全之意。易经最早的两个符号阳爻和阴爻,是草茎摆出的符号,阳爻代表浑然一体示天,阴爻代表水陆二分示地,是古人对天和地的认知,一画开天,是古人自我意识的开端,是中华文明的开端。算卦最早是古人用来定方位和定时间的工具,是“占筮”而不是“占卜”,“占卜”是后世层累的功能。

第三方面:《易》有三法则。三法则第一层含义是“变化”。古人有了自然物象的意识之后发生巨大的恐慌,引发了对“变”的追问。第二层含义是“简易”只有越简单才越能被验证。只有简化世间万象,才能形成思维模型。第三成含义是“不易”,就是不允许变动,也就是第一性原理理论。

第四方面,《易》有三内涵,为“象”“数”“理”,即以象组数、以数推理、以理示象。“象”就是八卦的符号,乾坤离坎震巽艮兑,代表具象的天地人火水雷电风暴山峰沼泽,而“数”则被古人理解为“天启”,而古人无法理解“数”,因此数就披上了神秘的面纱,进化成了一种“运用系统”。象和数代表了古人所能理解的(象)和不能理解的(天启),理则是古人讨论变化和追问变化的过程。剔除古人用卦象排列对应万千变化的层累,回归文化本象,可以理解为《易》就是古人追问世象变化的思维模型。

第五方面:《易》的时间追问。《史记》记载,孔子读易韦编三绝,《论语》记载,孔子曰“加我数年五十而学易可以无大过矣”,奠定了《易》的地位,方称之为经。而卦的理解,可以表述为古人对万象的“时空追问”,包括人类的宇宙观世界观。“宇”四方上下谓之宇--空间,“宙”古往今来谓之“宙”--时间;“世”家世,人世皆时间,“界”地界国界皆空间。所以,《易》是古人对时间空间的追问。那时候古人计算时间很难,掌握方位很难,如果没有时间概念就不能进入农业文明,所以卦的原始含义是计算时间的工具。

第六方面:《易》的空间追问。伏羲先天八卦图,是代表天象,是时间工具。周王后天八卦图,是地标方位图,是地理,是空间认知工具。

第七方面:天干地支与《易》文化的奠基作用。汉代出现了“金木水火土”五行,“天干”指商代十大部族,“地支”原始表达了母系氏族一个产妇生孩子的全过程,后来演化成计量工具以及地理命名等,人类在计时上总是离不开12这个数字,是有内在规律的。中国地名则以《易》为载体进行延伸。比如“洛阳”“咸阳”“淮阴”等…

第八方面:河图洛书的神秘要素和12辟卦图。河图洛书,是天象或星象的缩略形式,而被后人用来算卦占卜则是侧枝盲端层累发展的结果。由于中华文明受天然地理屏障的阻断,没有外来文明的影响的情况下,只能向内无限层累、精雕细琢并无限复杂化。12辟卦图,是古人解释气象的工具,是古人统计学经验的积累,24节气就是这么来的。

第九方面:六十四卦方圆图。代表“天圆地方”所说,多元且复杂。儒家和道家自此产生部分理解的分化,但对六十四卦方圆图的“周”的理解是共识的。故而有了“周而复始、周行不殆、日中则昃、月盈则食、天地盈虚、与时消息、一阖一辟谓之变”的统一认知。但对《易》的解释已经和最初的占筮记录大相径庭,同时它开始建立一种辩证思维方式,构成了中华文明的基本思维模型。作为远古具象话的信息表述模型,加之受到后世人的层累,变得越来越复杂,束缚压抑而难以突破。而古希腊文明孵化出的哲科思维模型,则找到万象的本质属性,以欧几里得、毕达哥拉斯、达芬奇、伽利略、达尔文、牛顿等一批先哲逐步建立起现代数学、天文、物理、生物等一系列科学体系,引领人类进入现代文明。这也就是中国在农业文明领先世界几千年而一朝突变,进入工业文明时代,落后挨打数百年的原因。因为中国的农业文明文化属性已经不能匹配工业时代的文化属性。

第十方面:算卦“准”的背后原始理论及例外可能。人类要把握未来,一直在不断总结规律,学以致用,知行合一,就是讲学到的知识马上要用来实践的。远古时代,信息量极低,部族面对打猎、战争等事物,是没有决策依据的,是需要找辅助工具的,神秘学预测学因此而来?“天启”符号便具有这个功能,对部族有极大的动员左右,即心理暗示作用。也就是“士气”的来源。算卦的准确度,首先是大概率预测和虔诚笃信的心理暗示结果。是“模糊表述和定向联想”的结果,从而构成心理认知上的“算得准”。而例外可能是有的,1,比如某个人具备“巫态返祖”的生理功能,具备某些天赋异禀的特长;2,易学知识和普世智慧的积累,成为大贤,略论一二,便知八九,而且知道你自己都没有发现的特征;3,关键基因的可能。所有表述都不作褒贬毁誉,仅仅只是中性表述。

第十一方面:博弈论和算卦的差异。博弈论是近代数学学科衍生出的一门新的学科,具备精密的逻辑,是所有学术研究的前端工具。博弈论讲:一组局中人,局中人可以采取行动并可以得到盈利的策略关系。也就是局中人的本性选择一定是利己的。在信息爆炸的今天,精密逻辑思维体系才能和这个时代相匹配。“东方文明”依然在向内而生,侧枝盲端,无限复杂。易经作为原始的思想模型,是典型的农业文明的文化体系,作为决策工具来用,与这个信息爆炸时代是不匹配的。这也是文明演化的必然结果,依然不做褒贬毁誉,因为人类的文化进程由不得人类自己选择。东西方文化没有好坏之分,只不过是“西方文明”中发源于古希腊的哲科思维基于精密逻辑一路延展,发育出了现代科学的各个学科。

以上就是我对《易》学的粗鄙理解。浩瀚四千年的易文化,不可能用十几条特点总结,所以这是粗鄙的。望指正!

凛冬散去,星河长明。愿我们和我们的家人每一天都平安喜乐。

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一位在诸夏周易研究院的特聘老师给我发来了一个APP,说是一起来看看,这是诸夏周易跟国内知名的命理平台知命共同开发的一款算命排盘软件,挺好的一款算命排盘软件,让我用用看,给点意见。

这么一说我就来兴趣了,现在市面上的命理排盘工具满天飞,但是知命这个命理平台我知道,我的不少易友就是上面的真人算命大师,水平都不错,口碑还是有保障的,他们开发算命排盘软件,按道理说是信得过的,但一切都还是要体验过再说。

确实是很方便使用的一款软件,比如说下面的排盘截图就可以看出来了,输入简单的个人信息,很快一个专业简介的盘就排出来了,里面的命盘信息基本都是参照严格的命理形制和算法来取得,准确精细。

当然,基本上现有的一些命理排盘工具都有这些基本功能,这也属于正常的必有项目了。

除了这些基本的功能外,最大的亮点之一,应该还是出现在这个APP的实用性上,请看截图,
这个APP居然囊括了六种在现实中比较通用的数术排盘工具,做好一种或两种排盘工具并不难,难就难在做好了那么多种,还能保持专业水准。

而且,八字和六爻,奇门紫微,还是比较常用的排盘工具,但是七政四余和鲁班尺能够做到手机上,随开随用,同时结果还是比较准确,那就难能可贵了。

这个APP有自己独特新颖的地方,它设有大师、圈子等功能,也就是说,可以为使用者提供进一步的命理建议,不同大师会提出各自对命盘的见解和分析,同时,也为易学爱好者提供了交流探讨,互相探讨的好地方,这是其他很多排盘软件所不具备的特色之处。

有好处,自然有不足,虽然对于某些神煞的选取还有一些个人的看法保留,但是总体来说,这个APP确实是目前最完备的命理数术排盘工具了。所以在此,也给各位做一个诚意推荐!

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