在我踏入大学校园之前，从未想过这个世界能因公共洗衣机的使用而又多了几分混乱。学校论坛和表白墙上，平均几天就有几条因公共洗衣机而对骂的信息出现……

如同十里洋场里的华人第一次见到使用刀叉吃饭的西洋人一般，我大感震惊，这世界上还有人会将内衣和其他衣服分开洗？既然如此，我为什么要用洗衣机呢？

我有个舍友，是个小胖。刚入学时，即使被太阳拷打着军训了一天，他还是坚持手洗所有衣物。

问之何故，曰：洗衣机太恶心了！

各种人的内衣袜子放在一起，和间接亲吻的道理一样，大家仿佛就是在互相击剑……

一番询问下来，我有许多同学都持这种看法。男生，女生，都有这种看法。但我仍然相信洗衣机的魔力，便没有在意。

使用洗衣机时，我加了洗衣液和柔顺剂，想着应该足矣。

结果拿出来以后，我突然理解了他们，我的T恤，裤子上都是我的臭袜子味！

当然，一番寻求下来，终于是知道，使用这种洗衣机还是加除菌剂的好，自此以后再也没有臭脚味的衣服了。

论及小胖，沉迷cs的他为了省下时间多打几把竞技，他也开始了洗衣机一条龙……

但是，这最终还是引起了我的好奇，究竟是为什么，我们之间会有这种分歧？

正如我之前所说，我见了内衣分开洗的人，如同清国人见了洋人。其实，公共洗衣房这一套设施，是绝对的舶来品，那么，老牌资本主义国家究竟有没有这种问题呢？

我询问了几位我的外国友人。询问内容为：在你的国家，公共洗衣房常见吗？人们会因为有人使用公共洗衣房洗自己的私人衣物而发生矛盾吗？人们会因此在意公共洗衣房的卫生问题吗？

我得到的答案是：不。没有这种情况。或者说，基本没有这种事情发生。

甚至在Quora上，还有这么一个问题。

看来，基本上可以说。中国的这个情况还算是比较特别的，是一个特例。至少与老牌资本主义国家不同。

在美国，根据IBIS的数据。仍有18942家公共洗衣房在运营中。当然，这个数字是在逐年下降的。主要是由于家用洗衣机越来越多以及疫情原因。此外，一些非商业性的洗衣房，比如学校里面是没计算进去的。

所谓的“Laundromats”一般是指那种在美国24小时运营的那种自助洗衣房。就像我们在美剧中看到的那种流浪汉之友一般的洗衣房。

这种洗衣房在美国大量地存在，很常见。

Capitalism》。这本书还挺有名的，里面就提及了洗衣机对于女性的贡献。洗衣机将家庭妇女从家务中解放出来，使她们能够加入社会工作，为自己积攒实力，为女权运动提供了力量。洗碗机等等家用电器都是如此，是同理的。

所以说，既然我们发明了这样美好的东西，我们应该物尽其用呀，不是吗？

这么好的东西，为什么来了中国就水土不服，老出现矛盾呢？

然而，咱们引进的这一套设施，真的和国外的这套设施是同一种东西吗？我们在讨论的时候，我们有没有遵循同一律？可以说，很多情况下不是。或者说，我们无视了这个设施的一部分。

在一家Laundromat中，若要有洗衣机，那么就一定要有烘干机（fryer）。否则，你还要将这些湿哒哒的衣服拿回去挂起来晒着吗？所以，烘干机和洗衣机是一对兄弟，不可分割。

当你单单使用洗衣机，特别是你没有加入除菌剂的时候，很多人会明显地闻到一股臭袜子或者各种稀奇古怪的异味。如果使用了烘干机，烘足时间，那么留下的可能只会是“太阳的味道”。至少是暖洋洋的，舒服的感觉。

但是在国内，很多洗衣房没有烘干机，要么就是烘干机与洗衣机的配比不合理，烘干机过少。其实，就算烘干机和洗衣机配比合理，很多人也不喜欢去用烘干机，会直接无视烘干机……至少据我观察，很多人还是喜欢晒衣服，或者把他们阴干。简而言之，没有养成使用烘干机的习惯——烘干机还在我们的认知以外。

因此，我将这章节取名为“文化碰撞”。有的洗衣房是设施不全，所以引发了矛盾。有的洗衣房即使设施齐备，也会因观念问题，鲜有人用烘干机。

这其实是大家觉得洗衣机脏的另外一个原因。据我个人观察，我所在地点的洗衣机的确是给人一种恶心的感觉。有一种黏糊糊，或者有不明液体的感觉。经过我利用桶自洁等功能一通鼓捣，包括手抹，用鼻子闻等方法。我基本确定了问题所在：在洗衣机内壁上那层恶心的东西，是咱们的洗衣液！

这其实是个恶性循环，如果一个人在使用洗衣机时加入了过多洗衣液，或者这个洗衣机的功率不够大，那么就会有洗衣液残留在洗衣机内壁上。各种不同的人，各种不同品牌的洗衣液，各种不同品牌的柔顺剂，逐渐堆积，在这种潮湿的环境下他们的形态和气味都发生了改变。在这层恶心的物质的影响下，洗衣机的功能就被影响了：总觉得没洗干净，有股味道或者有什么东西好像残留了！于是，人们在下一次洗衣服的时候，就会有意无意地多加一些洗衣液……如此循环，越积越多……

五、认知与科学——大问题的提出

休谟有一个命题众所周知，就是 是-应该命题，或者说，事实命题如何导出价值命题。其实也就是说，我看到了答主的回答，我都知道了从科学上说，利用洗衣机洗袜子内裤，是干净的，不会染病的。但是我就是觉得恶心！我就是觉得混洗恶心的很！

是啊，事实无法完全决定我们的价值判断。可以如此断言：我们一切的决定都是建立在情感、非理性的判断之上，而理性的分析，理性的论证只是帮助我们进行情感上的决定。

当你从小就看到你的父母将内衣和外衣分开洗，当“不要混洗”这个价值观念已经组成了你的世界观，你能如此简单的通过理性的论证来改变你的观点吗？

同理，当你看到你的父母将内衣袜子和外套全都一股脑倒进了洗衣机，幼小的你怎么会对此产生怀疑呢？“可以混洗”的这个概念潜入了你的大脑，扎根下来，你怎么会轻易被他人劝服，改变你这根深蒂固的概念呢？

每个人都有不同的生长环境，每个人都有不同的“经验材料”，每个人都有自己的故事。是否用洗衣机去洗内衣内裤，实在是一个难以达成共识的问题。我们在这上面发生分歧是难免的，但是我们应该做到：面对分歧，我们可以换位思考一下，可以想想他人的生长环境，他人那独一无二而宝贵的人生回忆。我们可以不去谩骂，我们可以团结起来，想想有什么解决的办法。

休谟问题成了千古难题，以至于有很多人已经认为他已经不是一个要去解决的问题，而是我们必须要接受的事实，人就是不明白事实判断是怎么跳跃到价值判断的——天才的康德，也没能真正解决这个问题。

我不是天才，所以，我也不想在这方面多言。

我们已经理解了，这是一场“文化碰撞”。那么我们到底该怎么办，我们到底该怎么去使用洗衣机？难道我们就是要脱光衣服、赤膊扔下洗衣盆打一架吗？谁赢了谁就能用吗？

抱歉，这是原始人解决问题的办法，我们不是原始人，我们是生活在社会主义民主下的文明人。

我想，这是我们所有人，需要去共同解决的一个问题，我们可以从公共洗衣机做起。我们可以利用我们学习到的民主文明的知识和观念，我们应该去探讨，我们应该坐下来心平气和的探讨该怎么办，用我们互相都同意的方法去解决争议——一致通过也好，鼓掌通过也好，绝对多数也好。尽量让争吵仅仅汇聚在谈判桌上，而不是QQ空间，贴吧，宿舍的每个角落。

一场“文化碰撞”，一场观念的冲突，随时间流逝，总会有结束的一天到来。或许会像西式工业文明一般遍布全球，某一方成了主导力量；或许会和筷子和刀叉一样，多元并包，百花齐放。

或许，像筷子和刀叉一样多元并包是最好的解决方法。我想，可以把一部分洗衣机专用于外衣的清洗，一部分洗衣机允许混洗，这样或许是暂时的解决办法。

三十年河东，三十年河西，马去马归。万物处于运动之中。文化与观念的变迁之路总有矛盾，激烈的斗争之后总有稳定到来。在这条充满争吵的路上，我们并不一定要随波逐流，仅仅被历史的规律推着行走，我们有力量，也有能力，努力着让稳态尽快到来。

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