在内行人看来，篆刻一般分为两种，一种是篆刻，一种是刻篆。篆刻者，多参考工具书的篆法或前人造型。刻篆者多有个人篆书体系，刻出来的就是自己篆书的风格。曹祐福当然属于后者，对先秦书法的长期浸淫，数年如一日，这也使得他的篆书已颇具风神，说自成面貌一点也不为过。

说到曹祐福，不得不说一下他的佛像印。曹祐福在佛像印创作中融入历代摩崖石刻、石窟造像、汉画像砖等拓片艺术，始成气候，渐入佳境。在印面上，他力求构图美观，风姿典雅，并在刀法的应用上体现出或苍茫、或古朴、或精巧、或细致的趣味，佛的身姿和组合则根据印面的长短宽窄进行布置。

细腻大胆的刀法、流畅的线条、使得他的佛像印空灵而活泛、古朴而典雅。常言道：外师造化，中得心源。通过创作，他将自己的思想和精神追求融会到每一方佛像印中。对于佛像印的创作，曹祐福也有他自己的感悟：刻佛像应力追残损，如能漫漶宜佳。过于清晰可辨，精近矫情则丧失朴华天真之气。

何觅淳古？另则，就实用角度论之，过于清晰精微者，置于作品上实难融于画面，本为点缀，实为累赘。许雄志先生对他的佛像印赞赏有加：祐福所造佛像多有奇思，形虽简而意传神，可谓形神兼备耳。颇为难能可贵也！

曹佑福，别署曹员外、有福、福者，斋号南书房。1987年出生于河南许昌。2013年于西泠印社国际篆刻选拔赛中以优秀的成绩加入西泠印社。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。

作品参加西泠印社第七、八届篆刻展（获奖），西泠印社诗书画印大展，全国三届青年展，齐白石奖全国书法作品展，“西狭颂”奖全国书法作品展，河南省第三届刻字展，河南省第四届篆刻展（获奖）。

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