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关于学习生活的古诗 要经典有意义 容易写成作文的
我要写作文
诗意地生活 由于不想抄袭 所以只要 资料就好学习生活一类的古诗
有意义 便于写作文的
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经??周南??关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经??小雅??采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经??王风??黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经??卫风??淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经??王风??采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经??郑风??子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经??秦风??蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经??卫风??硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经??卫风??硕人） 10、人而无仪，不死何为。 （诗经??鄘风??相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经??大序） 12、高山仰止，景行行止。 （诗经??小雅??车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经??小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经??小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经??小雅??鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经??大雅??荡） 17、投我以桃，报之以李。 （诗经??大雅??抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 19、满招损，谦受益。 （尚书??大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。 （国语??周语） 21、从善如登，从恶如崩。 （国语） 22、多行不义必自毙。 （左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 24、皮之不存，毛将焉附。 （左传） 25、欲加之罪，何患辞。 （左传） 26、言之无文，行而不远。 （左传） 27、不去庆父，鲁难未已。 （左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传） 31、曲则全，枉则直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。 （老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。 （老子） 35、将欲取之，必先之。 （老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子） 41、言必信，行必果。 （论语??子路） 42、既来之，则安之。 （论语??季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。 （论语??里仁） 44、是可忍，孰不可忍。 （论语??八佾） 45、不愤不启，不悱不发。 （论语??述而） 46、敏而好学，不耻下问。 （论语??公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。 （论语??颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语??子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。 （论语??述而） 50、人无远虑，必有近忧。 （论语??卫灵公） 希望　　对你　　有用
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学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 ...
一、积累古诗文是为了培养学生基本的语文素养
当前语文教学中，每位老师都很重视古诗文的积累。可许多老师都觉得之所以要积累：一是课标中规定要积累，二是要考试。正因为要考试，所以才要积累。这样一来古诗文的积累功利色彩浓厚，而这功利又掩盖了古诗文积累的实质。那么古诗文积累的目的究竟是什么呢？《语文课程标准》在课程的基本理念中明确指出：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累。”因此古诗文积累的目的就应是丰富学生的语言积累，培养学生基本的语文素养。如果再深入一步，把古诗文积累放在“培养学生基本语文素养”这个大背景下考察，古诗文积累的最终目的就应是着眼学生的长远发展，学习继承优秀的传统文化，积蓄深厚的文化底蕴。这样一来古诗文积累的目的意义自然就明确了，...
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2013届高考一轮复习：4.2《评价古诗词的思想内容和作者的观点态度》
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