题褚遂良书法特点《唐文皇帝哀册》墨迹 原文

髟下面加方是什么字?髟下面加弗是什么字?_百度知道
髟下面加方是什么字?髟下面加弗是什么字?
髟下面加方念“fǎng”
同“仿”。髟下面加弗念“fú”
有两个义项:1. 同“佛2”。2. 古代妇女的首饰。 
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00【髣髴】fǎng fú00(1).隐约,依稀。《楚辞·远游》:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。” 洪兴祖 补注:“《说文》云:髣髴,见不諟也。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“山有小口,髣髴若有光。” 唐 李绅 《华山庆云见》诗:“依稀来鹤态,髣髴列仙羣。” 宋 梅尧臣 《和王舍人&忆省中小桃&》:“髣髴物华先上苑,依稀歌吹下 昭阳 。” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“藓斑啮蚀字揞揜,髣髴尚可形模求。”三国 曹植《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”00
(2).约略的形迹。《汉书·叙传上》:“昔有学步于 邯郸 者,曾未得其髣髴,又复失其故步。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“帷屏无髣髴,翰墨有馀迹。” 宋 苏轼 《凌虚台记》:“然而数世之后,欲求其髣髴,而破瓦颓垣无复存者。” 鲁...
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拼音yǎ rén 注音ㄧㄚˇ ㄖㄣˊ基本解释◎ 雅人 yǎr&n[person of poetic temperament] 雅士引证解释1. 方正的人。《三国志·吴志·陆逊传》:“臣闻开国承家,小人勿用,靖譖庸回, 唐 书攸戒,是以雅人所以怨刺, 仲尼 所以嘆息也。”2. 风雅之士。多指文人。 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》:“ 晋 宋 间人,以风度相高,故其书如雅人胜士。”《儒林外史》第五五回:“这人姓 荆 ……开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活,餘下来工夫就弹琴学字,也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道:‘你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?’”参见“ 雅人深致 ”。相关汉字、||
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髣髴的意思
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拼音fǎng fú 注音ㄈㄤˇ ㄈㄨˊ引证解释1. 隐约,依稀。《楚辞·远游》:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。” 洪兴祖 补注:“《説文》云:髣髴,见不諟也。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“山有小口,髣髴若有光。” 唐 李绅 《华山庆云见》诗:“依稀来鹤态,髣髴列仙羣。” 宋 梅尧臣 《和王舍人<忆省中小桃>》:“髣髴物华先上苑,依稀歌吹下 昭阳 。” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“蘚斑啮蚀字揞揜,髣髴尚可形模求。”2. 约略的形迹。《汉书·叙传上》:“昔有学步于 邯郸 者,曾未得其髣髴,又復失其故步。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“帷屏无髣髴,翰墨有餘跡。” 宋 苏轼 《凌虚台记》:“然而数世之后,欲求其髣髴,而破瓦頽垣无復存者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“翻今之《易》与《书》,间能得其髣髴。”3. 类似,好像。《文选·张衡<西京赋>》:“曾髣髴其若梦,未一隅之能睹。” 李善 注:“《説文》曰:彷彿,相似,见不諦也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》“于是以 亮 为右将军” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》:“ 曹操 智计殊絶於人,其用兵也,髣髴 孙 吴 。” 宋 苏轼 《游罗浮山一首示儿子过》诗:“近者戯作《凌云赋》,笔势髣髴《离骚经》。” 闻一多 《诗与批评·艺术底忠臣》:“无数的人臣,髣髴真珠攒在艺术之王的龙衮上。”4. 引申为比似,比并。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“ 西汉 之文,后世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《题褚遂良书<唐文皇帝哀册>墨迹》:“观 褚公 所书哀册,岂后人所可髣髴哉!”5. 仿照,模仿。 明 焦竑 《焦氏笔乘·龟山不轻解易》:“尝谓説《易》须髣髴圣人之意,然后可以下笔。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“致画师数辈,为言姿态折曲,髣髴追写,卒不肖。”6. 大约,几乎。《敦煌变文集·燕子赋》:“脊上缝箇服子,髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《达哉乐天行》:“先卖南坊十亩园,次卖 东都 五顷田;然后兼卖所居宅,髣髴获緡二三千。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗:“废兴髣髴无旧老,气象寂寞餘山川。”相关汉字、||
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&2015  京ICP备号-6 京公网安备30 生。亲,意。前,朝与暮,理。羞。寄。聊托里。帘卷后,同寻醉。尽,影,愁空对。
词牌名。双调八十二字,前段八句四仄韵,后段八句五仄韵。 宋
王安石 有词。亦称“ 千秋万岁 ”。 宋
李冠 有《千秋万岁》词,较“千秋岁引”多二衬字。参阅《词谱》。(1).多年生草本植物。叶子有柄,卵形,边缘有缺刻或锯齿。秋季开花。品种很多。供观赏,有的品种可入药。 南朝
诗:“菊花偏可憙,碧叶媚金英。” 唐
诗:“待到重阳日,还来就菊花。” 宋
:“醉来风帽半欹斜,几度他乡对菊花。”(2).酒名。 唐
诗:“春酿煎松叶,秋杯浸菊花。”参见“ 菊花酒 ”。(3).饼名。 宋
孟元老 《东京梦华录·饼店》:“胡饼店即卖门油、菊花、宽焦、侧厚、油砣、髓饼、新样、满麻。”亦作“ 菊华酒 ”。
酒名。一种用菊花杂黍米酿制的酒。《西京杂记》卷三:“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿。菊华舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日,始熟,就饮焉,故谓之菊华酒。” 南朝
《荆楚岁时记》:“九月九日宴会,未知起于何代……今北人亦重此节,佩茱萸,食饵,饮菊花酒,云令人长寿。”现在这个时代。我国历史分期上多指一九一九年五四运动到现在这个时期。 瞿秋白 《关于俄罗斯和苏联文学的片断》:“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象:一种用来研究历史上的现象,一种用来研究现代的现象!” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“节烈这事,现代既然失了存在的生命和价值;节烈的女人,岂非白苦一番么?” 巴金 《探索集·春蚕》:“现代科学正在迅猛发展,真是前程似锦!”亦作“ 离翍 ”。
(1).分散下垂貌;纷纷下落貌。:“白露既下百草兮,奄离披此梧楸。” 朱熹 集注:“离披,分散貌。” 宋
:“骏骨欲埋金价直,的颅犹爱雪离披。” 明
《绣襦记·父子萍逢》:“论山鸡离披毛羽,配文鸳固难为对。” 清
诗:“马上衣巾任沾湿,村边瓜豆也离披。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》:“南方有鹣鹣,锦翼何离翍。”(2).盛貌;多貌。《西京杂记》卷六引 汉
刘胜 《文木赋》:“丽木离披,生彼高崖。拂天河而布叶,横日路而擢枝。” 唐
:“阴雾离翍,灵驭摇裔。”一本作“ 离披 ”。 元
:“自甘贫困元知微,篱边黄菊香离披。” 清
《效李义山绝句》之七:“六曲屏风画竹枝, 湘江 风雨夜离披。”(3).参差错杂貌。 清
之一:“谁植高原树,花叶相离披。” 清 沉廉 《自彝陵州发棹至黄牛峡》诗:“疾风捲水水欲立,纷红骇绿相离披。”第六七回:“那时已是夏末秋初,池中莲藕新残相间,红绿离披。”(4).衰残貌;凋敝貌。 南朝
《冬草赋》:“有閒居之蔓草,独幽隐而罗生;对离披之苦节,反蕤葳而有情。” 唐
诗:“蓼花始零落,蒲叶稍离披。” 宋
《史老圃菊谱》:“花瓣扶疏者落;盛开之后,渐觉离披,遇风雨撼之,则飘散满地矣。” 明
:“维时父老间陈民瘼,而狐鼠实繁,旋行旋沮。庠生 赵善继 者,不忍家难离披,邦国固弊,畴咨同类,从者如水。” 清
《游榄山记》:“内河方议备具,贼已扬帆至矣,仓卒故以不制。不然,胡离披至此哉!”(5).分离貌。 唐
诗:“我有同怀友,各在天一方,离披不相见,浩荡隔两乡。” 明 朱鼎 《玉镜台记·苏狱》:“苦背却姑亲慈恃,两下离披。” 康有为 《胶旅割后》诗:“八表离披割痛伤,群贤保国走徬徨。从知天下为公产,应合民权救我疆。”(6).摇荡貌,晃动貌。 唐
《牡丹赋》:“逮乎的皪含景,离披向风,铅华春而思荡,兰泽晚而光融。” 唐
:“媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。”卷七三:“这便是 康节 所谓‘酩酊离披时候’,如何不忧危谨畏!” 清
《疏影·芭蕉》词:“ 湘 帘卷处,甚离披翠影,绕檐遮住。”《再生缘》第二回:“香风飘渺人心爽,桂影离披夜景新。”(1).旌旗从风飘扬貌。引申为宛转柔顺貌。:“夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 李善 注引 服虔 曰:“旖旎,从风柔弱貌。” 唐
《愁阳春赋》:“荡漾惚恍,何垂杨旖旎之愁人。” 清
《清明日泛 舟城 北》诗:“新烟何旖旎,黄鸟鸣春深。”(2).温存柔媚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“一个个旖旎风流济楚,不比其馀。” 凌景埏 校注:“旖旎,温柔。”:“﹝ 京娘 ﹞心生一计,于路只推腹痛难忍,几遍要解。要公子扶他上马,又扶他下马,一上一下,将身偎贴公子,挽颈勾肩,万般旖旎。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“闺房之乐,亦旖旎亦豪爽,迥与 京兆 画眉异趣。”(3).多盛美好貌。:“窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。” 王逸 注:“旖旎,盛貌。” 汉
:“结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。” 宋
《铁围山丛谈》卷五:“因乃喜 海北 香……时时择其高胜,爇一炷,其香味浅短,乃更作,花气百和旖旎。” 清
《酬钱玙沙》诗:“老树着花逾旖旎,晓星如月渐稀疏。” 陈毅 《广州花市》诗:“旖旎春如锦,看花人更红。”(1).传说中的玉树。:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。” 洪兴祖 补注:“琼,玉之美者。《传》曰:南方有鸟,其名为凤;天为生树,名曰琼枝。高百二十仞,大三十围,以琳琅为实。” 明
杨慎 《艺林伐山·琼枝旃檀》:“佛经云:琼枝寸寸是玉,旃檀片片皆香,比之圣贤,欲无德不备;喻之诗文,欲无字不二也。”(2).喻嘉树美卉。 唐
诗:“金阙晴光照,琼枝瑞色封。” 金 元好问 《同漕司诸人赋红梨花》诗之二:“琼枝玉蕊静年芳,知是何人与点妆。” 明 沉璟 《义侠记·取威》:“看琼枝玉树,偏将冻蕊争开。” 冰心 《庄鸿的姊姊》:“他便走到窗下,掀起窗帘看了一看,回头笑说:‘是不是庭院里的玉树琼枝?’”(3).喻贤才。 唐
诗:“今来招隐逸,恨不见琼枝。” 明
《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗:“琼枝何以先旧色,客路风尘亦劳矣。”(4).喻皇族子孙。 唐
《为扬州李长史贺立太子表》:“琼枝挺秀,玉叶资神。”(5).喻美女。 唐
:“皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。” 宋
词:“琼枝玉树频相见,只是离人远。” 清
《随园诗话补遗》卷三引 张诒庭 《无题》诗:“珍重 瀛
壶 无限好,文鸾端合占琼枝。”(6).喻灯烛。 明
诗:“夜寒衾冷漏声迟,卧看琼枝绽金粟。”(7).木棉树的别名。 清
厉荃 :“木棉,一名琼枝。”(1).隐约,依稀。:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。” 洪兴祖 补注:“云:髣髴,见不諟也。” 晋
陶潜 《桃花源记》:“山有小口,髣髴若有光。” 唐
:“依稀来鹤态,髣髴列仙群。” 宋
《和王舍人〈忆省中小桃〉》:“髣髴物华先上苑,依稀歌吹下 昭阳 。” 清
《石鼓歌》:“藓斑啮蚀字揞掩,髣髴尚可形模求。”(2).约略的形迹。:“昔有学步于 邯郸 者,曾未得其髣髴,又复失其故步。” 晋
《悼亡诗》:“帷屏无髣髴,翰墨有馀迹。” 宋
《凌虚台记》:“然而数世之后,欲求其髣髴,而破瓦颓垣无复存者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“翻今之与,间能得其髣髴。”(3).类似,好像。:“曾髣髴其若梦,未一隅之能睹。” 李善 注:“曰:彷佛,相似,见不谛也。”“于是以 亮 为右将军” 裴松之 注引 晋
《汉晋春秋》:“ 曹操 智计殊绝于人,其用兵也,髣髴 孙
吴 。” 宋
《游罗浮山一首示儿子过》诗:“近者戏作《凌云赋》,笔势髣髴《离骚经》。” 闻一多 《诗与批评·艺术底忠臣》:“无数的人臣,髣髴真珠攒在艺术之王的龙衮上。”(4).引申为比似,比并。 宋
《栾城先生遗言》:“ 西汉 之文,后世莫能髣髴。” 明
《题褚遂良书〈唐文皇帝哀册〉墨迹》:“观 褚公 所书哀册,岂后人所可髣髴哉!”(5).仿照,模仿。 明
:“尝谓说须髣髴圣人之意,然后可以下笔。” 清
《居易录谈》卷上:“致画师数辈,为言姿态折曲,髣髴追写,卒不肖。”(6).大约,几乎。《敦煌变文集·燕子赋》:“脊上缝个服子,髣髴亦高五尺。” 唐
:“先卖南坊十亩园,次卖 东都 五顷田;然后兼卖所居宅,髣髴获缗二三千。” 宋
:“废兴髣髴无旧老,气象寂寞馀山川。”亦作“凉气”。
寒气;清凉之气。 三国
诗:“初秋凉气发,庭树微销落。” 唐
诗:“水亭凉气多,閒棹晚来过。”第二十回:“这一个褥子薄,再垫个坐褥罢,小心地下的凉气冰着。” 曹禺 《日出》第一幕:“她探身窗外,贪婪地吸着清晨的凉气。”谓在远处知晓情况。 唐
诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 宋
诗:“遥知不是雪,为有暗香来。” 金 元好问 之一:“遥知玉音在,洗耳俟研磨。”(1).洁白如玉的手。 战国
《笛赋》:“延长颈,奋玉手,摛朱唇,曜皓齿。” 茅盾 《新疆风土杂记》诗:“昨夜挂枝劳玉手, 藐姑仙子 下 天山 。”(2).为对友人之手的敬称。 宋
诗:“骊驹日就道,玉手行可执。”亦作“ 裁剪 ”。
(1).缝制衣服时把衣料按一定的尺寸裁开。:“公家织官纹锦饰,并断仙人鸟兽之形,以为亵衣,裁剪有乖仁恕。” 宋
词:“暮雨生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。” 元
诗:“缉治入机杼,裁剪为衣裳。”(2).引申为修剪。 唐
诗之四:“欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十三:“从盆栽的裁剪悟到文字繁简的布置,从影戏的场面悟到叙事文的结构,从照片悟到记事文的法式。”(3).比喻对事物的取舍安排。 唐
诗:“遇事知裁剪,操心识卷舒。” 清
《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西轩中花开索诗漫题》诗之二:“漫山百卉无边幅,裁剪东风恐未匀。”(4).特指写作时对材料的取舍安排。 宋
词:“ 谢郎 巧思诗裁剪,能动芳怀幽怨。”《二十年目睹之怪现状》第十回:“这不过是骈四俪六裁剪的工夫,只要字面工整富丽,那怕不接气也不要紧的,这更容易了。”(5).比喻割裂拼凑。 杨树达 《积微居小学述林·论小学书流别》:“逮至晚近,胸无独见,意欲垂文。于是 秦 相《吕览》,书悬国门; 淮南 《鸿烈》,文成众手。大都剽剟儒 墨 裁剪道法,说杂九流,义非一贯,小学支流,亦犹是矣。”(1).此中,其中。 宋
诗:“个中妙趣谁堪语,最是初醺未醉时。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折:“淡饭黄齑,才得个中味。” 老舍 《四世同堂》第二部六四:“ 东阳 的心里善于藏话,他不愿告诉个中的真意。”(2).隐语。指妓家。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“余此时初无痴想,且念一杯之叙非寒士所能酬,而既入个中,私心忐忑,强为酬答。”参见“ 个中人 ”。个中:此中,这当中。 唐 寒山 之二五五:“若得个中意,纵横处处通。” 宋
诗:“个中有佳处,袖手看人忙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“今夜里弹他几操,博个相逢。若见花容,平生的学识,今夜个中用。” 清
《题堂前竹》诗:“个中吟啸亦难事,眼外阴晴皆好秋。” (1).此中人。指在某方面体验颇深,熟知内情的人。 明 汪錂 《春芜记·定计》:“或者他晓得我也是个中人,要寻我去帮閒,也未可知。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“兄弟你也是个中人,怎学别人说淡话。” 清
卷十二:“诗改一字,界判人天,非个中人不解。”(2).隐语。指娼妓。 元
《还牢末》第一折:“二嫂 萧娥 ,他原是个中人,我替他礼案上除了名字,弃贱从良,就嫁我做个次妻。”个中人:1.此中人,局中人。常指深悟其理或亲历其境者。 宋 苏轼 诗:“我非个中人,何以默识子?” 清
:“尼乃曰:‘既是 憨师 弟子,同是个中人,无妨一戏。’” 清
《比目鱼·利逼》:“爹爹与母亲都曾做过生旦,也是两位个中人,岂有解不出的道理?”一本作“ 个中人 ”。(2).暗指妓女。 明 无名氏 《勘金环》楔子:“兄弟 李仲义 ,他媳妇儿是 王腊梅 ,他是个个中人,好生的不贤慧。” (1).不加节制;没有限制。:“嗜欲无限,动静不节,则虚痤疽之,爪角害之。”:“王侯外戚,葬埋僭侈;吏民相效,寖以无限。”:“秘书有限,故有竞;朝请无限,故无竞。”(2).犹无数。谓数量极多。:“ 汉中 之谷可致, 山东 从 沔 无限,便于 砥柱 之漕。” 张守节 正义:“无限,言多也。” 唐
:“白发来无限,青山去有期。” 宋
词:“桃李不禁风,回首落英无限。”《老残游记》第十二回:“我今儿听见一件惊天动地的案子,其中关系着无限的性命。”(3).没有穷尽。谓程度极深,范围极广。:“及至其后,渐以滋章,吹毛索疵,诋欺无限。” 唐
诗:“此中无限兴,唯怕俗人知。” 宋
词:“无限离情,无穷江水,无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“这一点点真理,这一句话,就化成他们的血肉,就给了他们无限的力量。”(4).哲学名词。与“有限”相对,组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在,但它不能归结为有限的简单的量的总和,而有限中则包含着无限。相互怜爱;怜惜。:“古语有之:‘生相怜,死相捐。’” 宋
诗:“未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。”供桌:雕花~。春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ,三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ,使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声, 伯牙 叹曰:“先生将移我情。”从而得到启发,技艺大进,终于成为天下妙手。见 唐
诗:“清兴腾八表, 成连 何必寻。” 清
《弹琴》诗:“ 钟期 既已亡, 成连 谁能寻?” 林景行 《独归》诗:“正愁风雨崩腾夕,难访 成连 到海滨。”:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。” 郑玄 笺:“其别,则送女以勺药结恩情也。”后因以“赠芍”表示男女别离之情。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“盖大鼓多采兰赠芍之事,闺阁演唱,已为不宜。”(1).喻选拔俊逸。:“陛下披榛采兰,并及蒿艾,是以 皋陶 振褐,不仁者远。”(2).:“孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。” 晋 束晰 之一:“循彼南陔,言采其兰。眷恋庭闱,心不遑安。”后因以“采兰”喻尽孝养亲。 唐
诗:“薄俸未及亲,别家已经时,冬积温席恋,春违采兰期。” 唐
《柳氏传》:“荣名及亲,昔人所尚,岂宜以濯浣之贱,稽采兰之美乎?”(1).:“循彼南陔,言采其兰。眷恋庭闱,心不遑安。” 李善 注:“采兰,以自芬香也。循陔以采香草者,将以供养其父母,喻人求珍异以归。”后因以“采兰”谓供养父母之事。 唐
:“采兰起幽念,眇然望东南。” 宋
诗:“且奉采兰养,应无抱玉啼。”参见“ 南陔 ”。(2).指 晋
束晰 的。 唐
:“晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。”篇名。六笙诗之一,有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇,是燕飨之乐。:“《南陔》,孝子相戒以养也;《白华》,孝子之絜白也;《华黍》,时和岁丰,宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》:“笙入堂下,磬南北面立,乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。:“循彼南陔,言采其兰,眷恋庭闱,心不遑安。” 李善 注:“循陔以采香草者,将以供养父母。” 唐
《幽兰赋》:“丛兰正滋,美庭帏之孝子,循南陔而采之。” 宋
诗:“空馀南陔意,太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍庵先生》:“今吾儿邀天之幸,得上公车,稍可伸北阙南陔之思矣。”(1).仿效;摹拟。“比类以成其行” 唐
孔颖达 疏:“比谓比拟善类。” 明
《传习录》卷上:“从册子上钻研,名物上考索,形迹上比拟,知识愈广而人欲愈滋。” 清
《明诗纪事己签·李攀龙》:“晚年高坐 白雪楼 ,取古乐府一一比拟,遂欲凌驾古人,卒贻后来口实。”(2).比配;与之相类。 唐
《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序:“骚人作而怨愤之态繁,然犹去风雅日近,尚相比拟。” 宋
《云麓漫钞》卷六:“今得玺于 咸阳 ……其虫书鸟迹之法,于今传古书莫可比拟。” 冰心 《往事(二)》:“今夜林中月下的青山,无可比拟!”(3).比方,譬喻。:“ 孝武 狎侮群臣,各有称目,多须者谓之羊,短、长、肥、瘦皆有比拟。” 清
《琵琶仙·康山》词:“还暗想,琵琶碎了,信《郁轮》比拟非匹。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》:“可爱的,我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?”(4).比照前例拟定。:“诏:‘诸州得替防御、团练使、刺史并宜于班行比拟,如未有员阙,可随常参官逐日立班。’”(5).比较,对照。 明
刘元卿 《贤奕编·执泥绘像》:“一日父归,其子疑之,潜以画像比拟,无一肖。” 毛泽东 《论持久战》:“ 中国 近代无数解放运动的失败都有其客观和主观的原因,都不能比拟今天的情况。”(6).修辞学上的辞格之一。把物拟作人,叫“拟人”;把人拟作物,叫“拟物”。亦泛称比喻手法。(7).本待,打算。:“比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。”(1).料想是;应当是。 唐
词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋
词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明
诗:“应是前后身,神会造化迹。”第十七回:“据此一说,自然应是父亲更重。”(2).凡是,所有。亦作“ 玉笺 ”。
笺纸的美称。 宋
词:“题破玉笺双喜鹊,香烬冷,绕云屏,浑是山。” 清
《赠下河孙幕府代》诗:“绮绣敷青史,芳华润玉笺。”(1).无所处。谓没有处置的理由。:“若于 齐 ,则未有处也。无处而馈之,是货之也。” 赵岐 注:“我在 齐 无事,于义未有所处也。义无所处而馈之,是以货财取我。”(2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。”(1).没有处所;没有地方。:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐
之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”(2).无一处,没有任何地方。 唐
诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。”(1).谓感情深沉。:“人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖。”(2).指隐藏很深的真情。:“守人臣之大节,见元恶之深情。”(3).深厚的感情。 晋
《深情帖》:“欲与事地相与有深情者,何能不恨!” 北魏 郦道元 :“升眺清远,势尽川陆,羁途游至,有伤深情。” 唐
诗之三:“请为父老歌,艰难愧深情。” 柯岩 《周总理,你在哪里》诗:“我们在 天安门 前深情地呼唤: 周-总-理 。”(1).犹幽香。 唐
诗之二:“红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。” 宋
词:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”第三八回:“珍重暗香踏碎处,凭谁醉眼认朦胧。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚课,送来梵呗的声音,和着梅林中的暗香,真叫我们舍不得回去。”(2).词牌名。双调,仄韵,九十七字。 宋
姜夔 自度曲。也名红香、晚香。(1).西面吹来的风。多指秋风。 唐
:“八月西风起,想君发 扬子 。” 清
《百字令·送周求卓之任荥阳》词:“西风夕照,老鸦啼上枯树。”(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。第八二回:“但凡家庭之事,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗:“看牛鬼蛇神,正节节溃败,东风浩荡西风衰。”(1).日已落而天色尚未黑的时候。:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。” 唐
诗:“夕阳无限好,只是近黄昏。” 清
:“一日中,自昧爽至黄昏,摇筒者恒琅琅然。” 冰心 《寄小读者》七:“每日黄昏的游泛,舟轻如羽。”(2).昏黄,光色较暗。 宋
诗之一:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”(3).草名。王孙的别名。见 明
李时珍 。(1). 晋
诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”后因以指种菊之处;菊圃。 唐
《庭菊赋》:“凭南轩以长啸,坐东篱而盈把。” 宋
词:“西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。” 明
《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲:“恰东篱劝插黄花,又南浦催斟绿酒。” 清
:“仆以君风流高士,当能安贫;今作是论,则以东篱为市井,有辱黄花矣。”(2).园圃名。 宋
《东篱记》:“ 放翁 告归之三年,辟舍东茀地,南北七十五尺,东西或十有八尺而赢,或十有三尺而缩。插竹为篱,如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋
:“言归 镜湖 上,日日醉 东篱 。”自注:“ 东篱 ,予小圃名。”怎得;怎会;怎能。“于是泣涕屡请,乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国
魏 鱼豢 《魏略》:“ 太祖 曰:‘我家赀那得如 子廉 耶!’” 唐
诗:“离居见新月,那得不思君。” 明
《方隐君山园》诗:“乃知厚业要德守,那得衰荣但言命?” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》:“ 中国 有这几百万几万万甘心做洋奴的人,那得不亡国!”(1).谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。 南朝
《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。” 唐
诗:“有别时留恨,销魂况在今。” 清
《贺新凉·长白定圃公子奎耀示重阳〈忆菊词〉依韵奉和》词:“性懒情多兼骨傲,值得销魂如此。”(2).谓灵魂离开肉体。形容极其欢乐。 宋
词:“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。” 清
:“ 明允公 ,能令我真个销魂否?” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》:“ 日本 的春天,樱花正是秾开的时候,最是使人销魂,而我又独在这时候遇着了她。”(3).谓灵魂离开肉体。形容极其惊惧恐慌。 唐
诗:“销魂避飞镝,累足穿豺狼。” 元
《冯玉兰》第一折:“猛想起梦中遇见强人,尚销魂,带着满面啼痕。”《胭脂血弹词·兵变》:“乍见烽烟惊破胆,又闻金鼓早销魂。”谓身体消减变瘦。 唐
:“侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。” 元
《哨遍·耍孩儿》套曲:“不思日月搬乌兔,只与儿孙作马牛,添消瘦。”《二十年目睹之怪现状》第八七回:“大少爷一病三月,从来没有退过烧,医生换过二三十个,非但不能愈病,并且日见消瘦。” 巴金 《还魂草·某夫妇》:“新近消瘦的脸庞又显得有了生气。”}

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