靠业力致富的故事_故事事迹_学佛社区网
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靠业力致富的故事时间： 9:35:04
作者：妙音
来源：学佛社区网
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靠业力致富的故事同志们，依靠老板、领导、老婆、老公、儿子女儿（养儿防老之类）、国王、房地产、股票、养老金、退休金等等，都不如依靠自己的业力啊！有能力之时，多布施啊！波斯匿王女善光缘第二十一【白话】从前波斯匿王有一个女儿，名叫善光，（人很）聪明，（相貌）端正，父母疼爱，整个宫中的人都喜爱恭敬（她）。父（王）对女儿说：“你是因为我的力量，整个宫中之人（才）喜爱恭敬（你的）。”女儿回答父（王）说：“我有（宿世善业的）业力，不是因为父王（的缘故）。”（波斯匿王）这样问了三遍，她的回答还是和前面一样。”（波斯匿）王当时就非常生气：“现在就试试你是有自己的业力呢，还是没有自己的业力？”于是命令左右（大臣），在这个城里面，找一个最低下的贫穷乞丐。当时（人们）奉了王命，就开始寻找，找到了一个贫穷卑贱之人，带来面见国王。波斯匿王随即就把女儿善光交给了那个穷人（为妻）。国王对女儿说：“如果你自己有业力不需要借助于我的话，从今以后，事情应验就知道了。”女儿还是回答说：“我有业力。随即就和那个穷人一起相伴出去。善光问她的丈夫说：“你先前有父母吗？”穷人回答说：“我的父亲原来是舍卫城里面第一长者。（后来）父母全家人都死完了，（我）无依无靠，所以就穷困潦倒了。”善光又问：“你现在还熟悉原来家宅的位置吗?”丈夫回答说：“知道地方，墙壁房屋已经毁坏，最后（只剩）有块空地了。”善光立即就和丈夫一起，前往他以前家宅所在的地方，到处巡视，随善光所走过的地方地面自动塌陷，地里面隐藏的宝藏自然显现出来。于是（夫妻）就用这些珍宝，雇人造房子，不满一个月，房屋舍宅就都造好了，宫人和歌女、舞女充满其中，奴婢和仆人多得无法计算。“波斯匿王突然思念（起女儿来）：“我的女儿善光，怎么样生活啊？”有人回答说：房屋和钱财不比您少呢。”波斯匿王说：“佛的话是真实的啊，自己作善作恶，自己承受果报。”王女（善光女）这天派她的丈夫去请父王（到家中）。波斯匿王立即接受了邀请，看到女儿家里面铺着毛毯、挂着华丽的壁毯，把房舍屋宅装饰得超过王宫。见此情景后，波斯匿王感叹前所未有。善光知道自己所讲的都是真实的，于是说：“我自己做了这样的善业，也自己感受这个果报。”波斯匿王到佛那里去请教：“这个女儿前世做了什么样的福业，能够生在国王家，身上还有光明呢？”佛回答波斯匿王说：“过去九十一劫，有佛（住世）名字叫做毗婆尸。那时有一位国王名叫槃头，国王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃以后，槃头王为毗婆尸佛的舍利建起了一座七宝塔。国王的第一夫人将宝冠拂尘和饰物，放在毗婆尸佛的佛像头上；把宝冠中的如意宝珠放在木柱顶端，（宝珠放出）光明照亮了世界。于是第一夫人发愿说：“请让我将来身上有光明，呈紫磨真金色（“紫磨真金”是黄金里面最殊胜的，这种金的颜色是永恒不变的），尊贵荣耀极其富贵，不要堕落在三恶八难（地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后）的地方。”那时（槃头）国王的第一夫人，就是今天的善光。在迦叶佛（住世）的时候，她又用珍馐佳肴来供养迦叶如来和四大声闻弟子。她的丈夫制止她，她劝告乞请说：“(请您)不要让我中断（供养），我现在已经请(他们来了)，就让他们吃饱吧。”丈夫还是听从了妇人的劝告，供养得以圆满。那时的丈夫就是现在（善光）的丈夫。那时的妇人也就是现在的妇人(善光)。丈夫由于那时拦阻妇人(供养)的缘故(致使后来)总是贫穷；又由于还是听了妇人劝告的缘故，要因自己的妇人才能得到大富贵，没有他妇人的时候，往后还是贫贱。（所以说）善业追随（得好的果报），恶业追随（得不好的果报），从来不会错乱！波斯匿王听到佛所说的这些话。深刻了达了（身口意）所造作的业（可以召感苦乐果报的的道理），不（再）骄傲自大，产生了深深的信心和领悟，（心中）欢喜地离去了。附原经文：波斯匿王女善光缘第二十一【经文】昔波斯匿王有一女，名曰善光，聪明端正，父母怜愍，举宫爱敬。父语女言：“汝因我力，举宫爱敬。”女答父言：“我有业力，不因父王。”如是三问，答亦如前。王时瞋忿，今当试汝有自业力、无自业力？约敕左右，于此城中，觅一最下贫穷乞人。时奉王教，寻便推觅，得一穷下，将来诣王。王即以女善光付与穷人。王语女言：“若汝自有业力不假我者，从今以往，事验可知。”女犹答言：“我有业力。”即共穷人，相将出去。问其夫言：“汝先有父母不？”穷人答言：“我父先舍卫城中第一长者，父母居家，都以死尽，无所依怙，是以穷乏。”善光问言：“汝今颇知故宅处不？”答言：“知处，垣室毁坏，遂有空地。”善光便即与夫相将，往故舍所，周历案行，随其行处，其地自陷，地中伏藏，自然发出，即以珍宝，雇人作舍，未盈一月，宫室屋宅，都悉成就，宫人妓女，充满其中，奴婢仆使，不可称计。王卒忆念：“我女善光，云何生活？”有人答言：“宫室财钱，不减于王。”王言：“佛语真实，自作善恶，自受其报。”王女即日，遣其夫主往请于王。王即受请，见其家内，氍氀（翕+毛）[同“毾”]登+毛[?]，庄严舍宅，踰于王宫。王见此已，叹未曾有。此女自知语皆真实，而作是言：“我自作此善，自受其报。”王往问佛：“此女先世，作何福业，得生王家，身有光明？”佛答王言：“过去九十一劫，有佛名毗婆尸。彼时有王名曰槃头，王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃后，槃头王以佛舍利起七宝塔。王第一夫人，以天冠拂饰，著毗婆尸佛像顶上，以天冠中如意珠，著于枨头，光明照世，因发愿言：‘使我将来身有光明，紫磨金色，尊荣豪贵，莫堕三恶八难之处。’“尔时王第一夫人者，今善光是。迦叶佛时，复以肴膳，供养迦叶如来及四大声闻。夫主遮断，妇劝请言：‘莫断绝我，我今已请，使得充足。’夫还听妇，供养得讫。尔时夫者，今日夫是。尔时妇者，今日妇是。夫以尔时遮妇之故恒常贫穷，以还听故，要因其妇，得大富贵；无其妇时，后还贫贱。善恶业追，未曾违错。”王闻佛所说，深达行业，不自矜大，深生信悟，欢喜而去。延伸阅读：王力和业力在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：「我是依靠国王才得以活着」；另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随着自己业力所牵引而活着」，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。于是派人告诉夫人说：「国王现在请一个人到夫人您那里，请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。」接着就请那位依靠国王而活着的人，拿着喝剩下的酒送给夫人。但是当他一脚才刚跨出门坎，准备前往时，突然不停地流鼻血而无法前往。这个时候正巧遇见那位随着自己业力所牵引而活着的人，于是就请他代为送酒给夫人。夫人一见到这个人，就想起国王曾经交代的话，于是将钱财、衣服及珠宝饰品全部赏赐给他。之后，国王看到这位随着自己业力所牵引而活着的人得到赏赐而心生疑惑，于是叫那位依靠国王而活着的人来，就问他：「我派你去送酒，为什么没去呢？」他回答说：「我一脚才刚跨出门坎，准备前往时，突然不停地流鼻血而无法完成国王您交代的事，就请人代为送酒给夫人了。」国王听了就感叹道：「我现在才知道佛陀所说的话皆是真实不虚的。自己造业，自己承受果报，没有人可以代替。从这个因果的道理来看，或善或恶的报应都是从自己的所作所为而来，不是上天也不是国王所能赐与的。」附录：禅客旧文之阿育王修福降龙昔有阿育王。拜为政位。二十八万里尽属之。陆地龙阅叉等亦奉献臣使无不伏者。唯有一龙王。比界所止之池广三百余里。得佛一分舍利昼夜供养。独不降首于阿育王。王即举四种兵到其池上。龙不出应。龙有威神。王亦不能得前。如是三往不能得。龙所以威神并者。福胜我故也。吾今当大作功德供养三尊。以往取必得不疑也。于是修立塔寺广请众僧数数不息。欲自试功德。便作一金龙。作一王身。著称两头称其轻重。作功德并称二像。龙重王轻。后复称之轻重衡平。复作功德。后王称日重龙称日轻。王知功德日多。兴兵往讨。未至道半。龙王大小奉迎首伏。所得佛一分舍利者。献阿育王。阿育王复兴塔寺。广阐佛法。（《杂譬喻经》）龙王福德比阿育王大，所以他不肯降服于阿育王。阿育王是个妙人，也是个聪明人，他想出的妙法是通过修立塔寺、斋僧供佛等来快速增加自己的福德。但怎么衡量谁的福德更大？阿育王用同样重量的金子，打造一尊自身塑像，一座龙王雕像，分别称其重量——原来福德是可以称出来的！“有福之人不必忙”，当阿育王的福气超过龙王的时候，龙王就自动拜服在他的脚下了。有时候我们事情做不成功，不是技巧不够，不是智慧不够，不是努力不够，不是坚持不够，只是福气不够，所以，必要时要用大福德来突破瓶颈。人生在世，首先要使自己成为“载福之器”，成为“载道之器”。如何从“载福”到“载道”？禅客有几个小小建议：不是现金为王，是业力为王。有福气的人，死尸成了黄金，没有福气的人，黄金成了死尸；有福气的人，毒蛇成了白银，没有福气的人，白银成了毒蛇；有福气的人，秽土成了净土，没有福气的人，净土成了秽土。很多事情，不是小智慧、小德行、挑葱卖蒜、蟑螂头蚊子脚的人可以承担得起的……赵高杀了秦始皇的儿子秦二世胡亥之后，本来想自己当皇帝的，当他兴冲冲上殿的时候，却发现大殿好像要塌下来的样子，一连几次都是这样，于是他就再也不敢做皇帝……西藏的金座法王，没有大福德的人还做不了。有的人明天要开始宣布由他做金座法王时，今天晚上就突然暴死了……如果没有足够的福德、智慧，怎么能够做人天师表呢！珍惜资源，不要折福。天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。会受会救，就是吉士。多布施，种福田多供养别人，尽量不要受人家供养。你有多少福报？有多少德行？有没有资格接受供养？“忖己功德，量彼来处”！多积累学佛的资本和粮食。深挖洞，广积粮。随喜得喜修行其实有简便、方便、快速的方法，有不费钱的功德，“随喜”就是其中之一，“随喜”之福非常大。“随喜”，是普贤菩萨十大愿王之一。以诡计胜人，不如以福德胜人。福德资粮很重要。有时候，不是靠努力可以解决问题的，这时候，要去修福，要靠善业力来解决问题。在《学佛群疑》中举了一个例子：一九七四年，越南沦陷于不良政权之后，向外流亡的难民一波接着一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身鱼腹；有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类，只要一次或两次就会见效，顺利成行。福慧双修“虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道”，生命有无比的价值，修道，必须福德胜过三朝天子，智慧胜过七代状元，方可为之。一生最优先投资的应该是投资因果。学儒家，主要注重今生今世的事功，算是短期投资；学道家，主要注重长生修炼，算是中期投资；学佛家，佛家的理论是建立在三世因果、六道轮回的基础之上的，算是长期投资。应该致力于在福德、智慧双双增长的基础上进行投资。这是具足智慧、福德，是“福慧双修”。当然，修行人重在修自身成圣，少求外在的福德。
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&　他靠剪纸闯出致富路　赵先光在设计剪纸作品　　本报记者&曹国宏　　通&讯&员&习中洋&刘云华&文/图　　憨态可掬的娃娃、惟妙惟肖的牛羊、雍容华贵的牡丹、造型别致的皮影人物、云雾缥缈的山水画卷、风趣生动的故事传说……在农民艺术家赵先光的家里，一件件精美的剪纸作品让人爱不释手。　　赵先光家住邓州市湍河办事处槐树居委会，是当地有名的“剪纸大王”。虽然他刚四十出头，可与剪纸结缘已30年了。30年来，他用一把剪刀剪刻出一位农民的精彩人生——用剪刀致富，以剪纸带富一方群众，在中国剪纸艺术殿堂里刻下自己闪光的名字，成为一位名副其实的农民艺术家。　　“剪”出一生艺术梦　　赵先光与剪纸结缘，要追溯到童年时代。邓州农村有剪窗花的传统，赵先光的父亲又是一位美术教师，在这样的环境熏陶下，赵先光自幼对美术情有独钟，经常拿起画笔描绘见到的花草虫鱼、人情风物，或手握剪刀对着自家窗上的窗花比葫芦画瓢来两下。他一上手就有模有样，在人们的称赞声中，赵先光逐渐爱上了剪纸这门艺术。　　初中时，赵先光在学习之余，特别注意搜集剪纸方面的素材。他省吃俭用，买回书籍、纸张，常趁课余和节假日，一个人钻在室内，精心绘图，认真剪刻。他的剪纸常被同学和同村人抢去自家张贴，或送给亲朋。从那时起，用剪纸改变自己和别人的生活就成了他一生的梦想。　　“剪”出一条富裕路　　上高中以后，为了挣钱补贴家用，在假日期间，赵先光多次在街市设摊，每每供不应求，有的人还追到家来购买他的剪纸。他于是开始发动同学、亲友、邻居来帮工，他绘图样，别人剪刻。但一幅繁琐的剪纸下来，他的‘工人’都“拜拜”了——手工剪纸太费神、费力、费时了！　　高中毕业，赵先光东拼西凑借来10多万元，买回一台剪纸机器，从此，他的剪纸事业开始了。经过几年打拼，赵先光在西安成立了龙源文化发展有限公司，产品开始销往陕西、福建、广东、北京、上海、天津等地，并赢得了东南亚游客的喜爱。随着市场不断扩大，他的腰包逐渐鼓了起来。　　富起来的赵先光，开始考虑怎样把剪纸事业做大，带富一方群众。他将机器增加到2台，5台，10台，15台，吸纳了不少村民来厂里做工。现在，他的公司有当地工人近30人，他们农忙下田种地，农闲进厂做工，人均月工资在1300元，剪纸为当地农民增开了一条致富路。　　“剪”出一个精彩人生　　赵先光经过不断探索，他运用剪刻结合的方法，形成了自己独有的剪纸风格。他的作品设计新颖、刻画细腻、处理巧妙、形象生动，既有南方精巧、细腻、秀丽、婉约的美，又有北方粗犷、奇拙、奔放、简练的美，并且题材广泛，花鸟鱼虫、山水草木、人物建筑、故事传说、民俗民情、戏曲脸谱等无所不有。在他的客厅里，挂着一幅《清明上河图》剪纸，五米长的画幅，房舍、树木、行人、车马等层次分明、勾画清晰、形神兼备，与原作几无二致。　　从1991年开始，赵先光的剪纸作品《关公造像》、《陕西十大怪》、《秦腔脸谱》等多次在全国剪纸艺术大赛中荣获金奖，他逐渐在全国剪纸艺术界崭露头角，先后被选为中国龙源剪纸社社长、陕西省剪纸学会会长，并被文化部传统艺术委员会等单位授予“新中国剪纸艺术家”、“中国剪纸德艺双馨奖”等荣誉称号。他的作品《鸡年大吉》、《吉庆有余——福禄寿》等系列作品被陕西省制成邮票和明信片图案，成为当地政府对外宣传的特殊名片。　　问起赵先光的打算，不善言辞的他憨厚一笑：“下步就是考虑怎样把剪纸再‘做回去’，让更多的人学习手工剪刻。因为剪纸艺术是中国的国粹，是宝贵的非物质文化遗产，工业化生产是会失去很多味道的。”
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　他靠剪纸闯出致富路　赵先光在设计剪纸作品
　　本报记者 曹国宏
　　通 讯 员 习中洋 刘云华 文/图
　　憨态可掬的娃娃、惟妙惟肖的牛羊、雍容华贵的牡丹、造型别致的皮影人物、云雾缥缈的山水画卷、风趣生动的故事传说……在农民艺术家赵先光的家里，一件件精美的剪纸作品让人爱不释手。
　　赵先光家住邓州市湍河办事处槐树居委会，是当地有名的“剪纸大王”。虽然他刚四十出头，可与剪纸结缘已30年了。30年来，他用一把剪刀剪刻出一位农民的精彩人生——用剪刀致富',
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导读：居住在沈阳市皇姑区西江街上的秦先生最头疼的事就是周末辅导孩子进行课外阅读，因为家里缺乏阅读的氛围，九岁的孩子根本静不下来。
& &靠卖饮料赚钱的创业故事　　居住在沈阳市皇姑区西江街上的秦先生最头疼的事就是周末辅导孩子进行课外阅读，因为家里缺乏阅读的氛围，九岁的孩子根本静不下来。就在苦恼之即，他在小区门前发现了一个叫“亲子读吧”的小店：里边摆放了很多艺术品，还有一架架整齐的书。他一打听，这里的书只阅读，不出卖，很多邻居都带孩子在这里进行课外阅读。这个新鲜的小店马上吸引了秦先生，随即便办了一张阅读卡。那么这个让秦先生兴奋的“亲子读吧”靠什么模式赚钱呢?它的投入大约是多少呢?记者昨日对话了“亲子读吧”的老板徐先生。　　对话店主：　　“读吧”盈利点是饮品销售　　据徐先生介绍，这种阅读吧和传统书店的概念完全不同，书吧是强调看书或者人与人交流的一个空间，也可以说是以书为纽带，把兴趣爱好相同的人联系在一起，书吧的主角是人，而书店的主角是书。他的这个阅读吧，指向性更加明确，那就是专门给孩子提供阅读空间。因为他经过考察，发现这个位置正处于一些好学校所在的区域，周围居民多为公务员和教师，对孩子的教育都非常重视。所以，对他们来说，周末时光，带孩子找一个阅读课外书的场所，是一个不错的选择。　　徐先生告诉记者，他的“亲子读吧”于二○○九年十一月开业，至今刚好两年整，以图书加饮料为主，兼售咖啡和小食品。在日常经营之外，“亲子读吧”也组织一些创意活动，比如每周一次儿童主题电影、两周一次读书交流会、每月一次书评交流等。　　徐先生说，阅读吧的赢利模式和传统书店有很大的区别，书店的盈利点是每个月的书籍销售，书吧的盈利点则主要是饮品销售。“在网络书店大行其道的年代，传统书店已经很难赢利了，如果单纯做咖啡厅之类的消费场所，那么竞争也非常激烈，投入很大，未必有好的效果。而我的阅读吧让书店、咖啡厅、儿童乐园等多种业态组合在一起，借此实现稳定收益的目的。”徐先生说。　　马上算账：　　饮料零食销售收入占比90%　　“亲子读吧”全部采用会员制，每张会员卡收费为365元/年，这也就意味着会员每天花1元钱，就可以在这里看书。据徐先生介绍，“亲子读吧”的会费收入只占全部收入的10%，其它的均为饮料和零食的销售收入。据悉，徐先生并没有给每个会员规定必须消费饮料和零食，但是家长带孩子来到这里，起码都要消费一杯15元左右的果汁，此外，还要消费20元左右的零食，所以，人均消费最低也能达到35元左右。一般一个孩子的阅读时间也就一个小时左右，这样翻台率是很高的。据徐先生介绍，“亲子读吧”最高峰时一天接待了一百人次，营业额达到3500元，这是相当不错的成绩了。因为来这里消费的客人都很安静，需要服务的项目也单一，所以他只聘用了二个服务员，每个人的工资是1800元。这样的投入，在徐先生看来是比较低的。
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