朱元璋的绝密身世：色目人后裔
　　这LZ有病。毫无证据，完全是自己YY。硬往元史里套，我就说一点，你说他是蒙古贵族。那一定不和汉人通婚。那他长的就不是汉人样。别人都看不出，也没记载。也没质疑。恩，你会说都销毁了。　　
　　朱元璋义军军歌：手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。不知色目人算不算胡儿　　
　　傻逼楼猪　　
　　去你吗个比，不多说了。轮子再见　　
　　据传，朱元璋出自回族！
　　放屁，我实在忍不住要爆粗口，就提两点，第一他的出生地，安徽的皇陵现在可还在呢，古代人对自己的先人是很重视的，才会在自己发达后大搞排场光耀门楣，他有必要胡编出生地吗？第二，如果他是色目人还弄出那些歧视、甚至是灭种嫌疑的政策那不是脑袋进水吗？搞研究是好事，但是不要走火入魔，以为抛出一个和别人不同的观点就是新成果了，这样只会体现你的不严谨　　
　　按照这逻辑多半是棒子写的　　
　　@gao946
22:46:13　　下面是朱元璋后裔的反驳帖子，无责任搬运工　　============================　　首先我们明凤阳朱元璋后裔很感谢回族朋友。但是我要说的是，朱元璋是汉族。　　明朱元璋后裔家谱最珍贵最完整的要算，山西太原明太祖第三子家了，河南开封第五子，四子的其中一支，是山东荷泽，四子还有一支在河南洛阳。陕西西安二子家。安徽芜湖长子家，山西运城十三子，陕西安康漫川关六子，四川成都十一子，河南南阳二十三子，江南南昌......　　-----------------------------　　楼主的脸被打烂了
　　感觉现在的中华太缺乏大汉族沙文主义了，鉴于汉是中华民族的主体，让少数的化外之民清醒下，谁才是中华真正的中坚力量，汉族不复兴中华何来复兴？
　　楼主不说谎会死吗？　　都把试图把汉人英雄妖魔化
　　明太祖与土土哈家族有什么关系呢？他们在家谱和祖籍的自述中为什么只字不提两个家族之间的关系呢？ 　　===　　不提也很正常嘛　　
　　我们家乡准确地说是我们村子也出过几个高级别（正厅、副省）的官员，而且也偶有开往，我也很少提他们。不提他们就一定是为什么吗？不提就有问题吗？　　
　　而且也偶有来往　　
　　@大伟兄弟007
02:49:34.0　　其实历史确有不明之处,朱元璋祖上三代为农.赤贫.他又穷困潦倒入寺为僧,心中却有大志向、这确实令人生疑,是天生如此.还是带有背景而来,有许多疑问.从他后来得天下的手段来看,绝非一个农民之子所为,试想,中国历史上真正以农民之身而得天下的,确实少之又少.楼主能质疑这些确实是有勇气的. 　　—————————————　　刘邦、刘备、南北朝宋代开国皇帝刘裕、灭唐的朱温，本朝毛太祖，都是农民吧，有的还是赤贫呢比如刘邦　　
　　胡适之说过“历史是任人打扮的小姑娘"...还说“它就是大理石，雕什么像雕刻者说了算"....推开“历史"还可以发现:早期思想家梁卓如评选出“四大文明古国"名单时却将早于历史文明的古希腊开除出“先进行列"，以讹化讹成为国际主流“趣谈"；后期“苦心孤诣"却“伤痕累累"的夏商周断代工程在有“立德、立功、立言"之志老大人手中变成和三峡世纪工程一样千秋诟病...引为“风光无两笑谈"...综上...将尘封历史真相拂去“人为尘埃"后楼主所言末必不是“隐史"...再者朱重八麾下大将常万敌、胡大海、蓝玉等均为回回色目人不知凡几...怀疑先人史学“破绽"并挖掘还原真相是一个历史学者的“平凡良心"...！
　　@温捏皮
10:25:34　　《回族学者说朱元璋是回回的真正意图》　　回回是蒙古人当初从中西亚迁徙到中原来的色目人后裔，来到中华后被编成许多回回军分驻全国各地帮助蒙古人镇压汉族。　　后来元朝灭亡了，朱元璋建立了明朝，汉人重新拿回了自己的神器。此时留居中国的回回为了活命，讨好汉人，以在汉人面前表现反元来与蒙古人划清界限。所以在回回中流传“朱元璋是回回”一说就是为了美化自己民族在反元时对中国的贡献。　　可以说回回其实就......　　-----------------------------　　唉，回回们啊，你们到底是要为哪般。　　你们这种人就缺被人全族灭口，伊斯兰这种信仰暴力的宗教真的不应该存留在世界上的。　　国家应该以暴制暴，这些伊斯兰教徒在中国都干了什么。这些伊斯兰教徒都是一副什么嘴脸，我想大家心里都应该有些谱吧。　　政府应该像法国那样，把这些不要脸的暴徒全体轰出中国去，不要仁慈，他们生死由天定，死也好，活也好，由天定，我们真的不应该对这种人仁慈。　　政府为了中东那点利益，不应该一自虐的形式去讨好国内的回回。我们应该大力发展再生能源，就像巴西一样，石油大不了省着用，都攒起来，以备战争时使用，　　电力，风力，海阳潮汐能，核能，石油大不了高价进口，经济牛逼了，还怕花那点钱吗。我们真的不应该这样做。　　回回即使老实了，也要全都赶走，这帮人是永远不会跟我们一条心的，回回永远信奉真主，而不是我们可以用道德感化的了的。
　　@钦察王子
22:06:00　　朱元璋真实身世初考　　——告诉你一个从未被人认识的朱元璋　　重庆市涪陵区 余果真　　（二零一一年秋）　　......　　-----------------------------　　@羽吹雪
　09:50:00　　为了配合棒子和其他杂碎为了侮辱我大汉民族编造出来的自古王朝皇帝皆异族的谣言,楼主这样的真是辛苦　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　@司马南夹角
22:53:17　　如果朱家不是汉人，满鞑子一入中原就会迫不及待的揭露出来。　　楼主应该是个满鞑子！　　-----------------------------　　满鞑子？　　满人以后永远别再想翻身，不信各位看官瞧着好了，政府无时无刻不在打压满族，满人现在牛逼不过是在啃他那些清末时留下来的老本，肯光了，就彻底歇菜了，历朝历代都会对前朝势力疯狂打压，满族人还想再次兴盛？门都没有。　　满人做的太绝了，疯狂屠杀汉人，汉人不会忘记，那些个超级狠人谁再翻过身？蒙古人当年那么牛逼，现在怎么样了，还不是只有区区两百万人口，谁都可以欺负他的，谁都可以灭他的，满族也别的色，你们也会跟蒙古人一样，你们永远都不会再翻身了。　　你们那里再也不会有龙气出现了，知道为什么吗，因为你们太恨了，把自己民族的龙气全都一次性泄尽了。　　世界上再难翻身的国家有日本，蒙古，还有欧美，为啥有欧美呢？　　贩卖黑奴知道吧，屠灭印第安人知道吧，在全世界烧杀抢掠知道吧，　　告诉你们，越是疯狂的民族，等他那一股子劲过去以后，就会越是难以再次兴起，为啥呢，这个民族的气泄的太厉害了呗，人有气，全体民族也有气，你泄的太厉害，后果只能是长时间的全民族萎缩。
　　不光给你个家谱，还有一本玉女心经楼主不厚道，怎么不写。　　另外楼主是金庸小说中得到的启示　　
　　@日光山
10:42:00　　朱重八本是玉里家族一员，汉化之后本应姓余。然在当时若以余为姓，自然会引起朝廷的怀疑，故重八一支去“余”右刀片，改为朱姓。这是典型的缺笔少画改姓法。不料这一改，改出了近三百年大明朱氏王朝。 　　----------------------------------------------------------------- 　　SB,元朝之前没姓余的么,还怕怀疑.汉人姓余的遍地都是. 　　—————————————————　　1996年，我初次接工程做，在我贵州盘县听余姓自称蒙元勃尔只斤后裔，呵呵　　
　　@江左愚夫
19:39:21　　胡适之说过“
是任人打扮的小姑娘"...还说“它就是大理石，雕什么像雕刻者说了算"....推开“
"还可以发现:早期思想家梁卓如评选出“四大文明古国"名单时却将早于
文明的古希腊开除出“先进行列"，以讹化讹成为国际主流“趣谈"；后期“苦心孤诣"却“伤痕累累"的夏商周断代工程在有“立德、立功、立言"之志老大人手中变成和三峡世纪工程一样千秋诟病...引为“风光无两笑谈"...综上...将尘封 ......　　-----------------------------　　非常感谢你可贵的理解支持鼓励！！！
　　英国埃尔顿所说：“对于历史的真实性，先入为主的危害大于证据之不足或细节之谬误……”对于中国明朝的思考，尤其要克服先入为主的思维定势。正是由于人们不能摒弃先入为主的思维定势，无法接受关于朱洪武族属和宗教问题的超常见解，以至于数百年来，人们很难跳出朱元璋为当政需要而精心设计的密局。　　美国副总统拜登先生，曾借日在美国宾夕法尼亚大学毕业典礼上发表演说之机，批评中国是不能“另类思考”或“自由呼吸”的国度，引起在场中国学生的强烈不满。然而，正如拜登先生所说：“在不能另类思考的国家，你无法挑战正统观念，因为改变只来自于挑战正统观念。”事实上，中国明史研究和中国许多事情一样，为何始终得不到改善和推进，恰恰是缺乏创新思维和另类思考的结果。　　历朝历代都不乏人，对朱元璋的族属身世提出质疑。台湾九夷先生从明史的窄缝里也看出朱元璋非华人，猛斩二十五刀，刀刀剖析朱元璋胡人作为，就是这样少有的具有创新思维的初步认识，也被人们视为不屑一顾的另类邪说。现在，如果要说朱元璋是元代色目人家族成员，必然遭到很多人的冷潮热讽，甚至无情漫骂。不过，我希望人们在潮讽漫骂之后，能够运用新的思维方式来思考明朝的问题历史。　　也难怪人们难以接受朱元璋身世和族属的绝密历史。在中国任何一种史志谱佚和野闻笔录里，要找到朱元璋为元代玉里伯牙吾氏家族成员的直接表述，恐怕比看到公鸡下蛋还难。毕竟，朱元璋和朱棣父子二人为掩藏大明皇室龙根所在，借修元史和永乐大典，搜刮销毁了所有的文字和物证，甚至借“胡蓝”二党案和靖难之役，销毁了储存相关信息的人脑，没有留下一点痕迹。后来的明朝皇帝们也持续不断地保守“与国同济”的明朝绝密，让明朝绝密始终与外界绝缘。如果还能找到朱元璋与玉里伯牙吾氏直接相关的文字，就轮不到我在朱元璋驾崩六百多年后，来写这样一本不伦不类的绝密明朝了。　　虽然，没有能够直接证明朱元璋为元代玉里伯牙吾氏家族成员的文字资料，但是，能够间接证明朱元璋真实身世的方志谱牒、遗迹碑刻和传说遗训却非常的多。如此非常多的间接资料，完全能够形成一个有力的证据链，来锁定朱元璋和他所创立的大明朝真实的本来面目。　　坦率地说，本人对于中国元明历史问题认知非常肤浅，因为学识有限，精力有限，不可能博览群书博采众识。关于明朝历史，也不可能凡事详加考证。我所能做的，也只有力求透过现象看本质，把一个个看似孤立的现象或事件串联起来，从多视角来认识真实的朱元璋，来认识真实的大明朝。这一体系，离不开大胆设想和小心求证。在整个大明朝，没有人敢于作这样的设想和求证。明末清初以后，更没有人能够作这样的设想和求证。至少六百年来没有人做过的设想和求证，必然倍受质疑和责难。不过，我完全理解众多质疑和责难者，因为我不可能提供的一个非常深厚的学术体系，使所有人的都能从感情上和理性上，接受我对明朝的看法和观点。　　必须说明，本人考证得出的结论——朱元璋为玉里家族成员，只是研究家谱的意外之获。发表这段文字的目的，是希望能为元明史研究提供一个新的视角，以引起史学者及爱好者的关注和重视。对于元明历史问题背面的很多问题历史，还请史学专家倾力研究，搞清西南诸多元末移民家族隐藏的历史真相，以达其最终目的：最大可能地还原中国真实的一段历史，让历史真相大白于天下。这是日益强大的中国必须具备的软实力和大气魄。反过来说，如果让外国人率先侦知和披露真实的中国元明史，那么中国人将无颜面对美国副总统拜登先生。
　　《绝密明朝》目录　　自
序 1　　前
言 1　　第一篇 深藏龙根 2　　朱元璋当上了明朝的开国皇帝，不得不隆重介绍自己的祖籍和身世，绝大多数人都相信了他那云山雾水的自供状。他着实欺骗了天下人，并没有老老实实地交待自己的龙根所在。为了深藏龙根，朱元璋煞费苦心，紧急做了所有开国皇帝都不会急于做的事——仓促搭台修编前元史，仓促到了离奇的程度，在历代开国皇帝中空前绝后。天下人有理由怀疑，朱元璋的祖籍和身世与前元帝国朝廷非常相关。借编修元史，既可深藏龙根，又可销毁佐证。六百年后，西南诸多自称元朝宰相家后裔寻根问祖，意外地暴露了大明皇室的龙根所在……南京东门外九华山之南，句容郡王府，玉里伯牙吾氏家族之根。　　明太祖急修元史隐龙根 3　　浩瀚元史一年成 3　　修史只为隐身世 4　　朱棣靖难改实录 5　　朱元璋割舍句容避灾祸 8　　明皇句容无同宗 8　　句容朱巷今安在 9　　寻根句容为统战 11　　流放祖先三百里 13　　朱兴宗数典忘祖隐苦衷 15　　石缝蹦出朱仲八 15　　洪武开国无禘礼 16　　余氏谱揭秘祖源现龙根 18　　九华山南石狮子 18　　洪武祖居石狮沟 19　　第二篇 迷惑天下 23　　凤阳花鼓戏说朱元璋出生在安徽凤阳，朱元璋说自己在哪里饱经沧桑。安徽的宿州和五河都在争当帝乡，江苏盱眙也说当地出过朱元璋。正当这几个地方争得不可开交时，江西人却说余家天子朱元璋出生在南昌，新建县石岗镇锦江河岸上。在一般人看来江西人在攀附朱元璋，其实真的事出有因不能明讲。朱元璋的出身地本来就是一个迷局。他把江苏句容祖陵硬生生搬到三百里外的泗州，祖陵建成后他一次也没去祭祖，更使人不得其解。再往西走，有安徽凤阳的明皇陵，朱元璋自己说父母长兄长眠于此，可他一生只三次去给父母扫墓。凤阳皇陵是否埋有朱元璋三亲，早就有人怀疑。朱元璋的出生地，祖陵和父母葬地，总是有人指指点点，无非是朱元璋没法自圆其说，无非是有很多世存与朱说相左的典故相传。现在看来，不论是出生地，还是凤阳皇陵和泗州祖陵，都是朱元璋为迷惑天下，掩藏真实身世和族属，而设置的假现场。　　凤阳府花鼓戏说出洪武 24　　且说凤阳大花鼓 24　　龙生凤阳有疑问 25　　四碑难证凤阳说 26　　古濠州皇陵深处虚无骨 31　　叶伯巨气煞洪武 31　　朱洪武三拜皇陵 32　　凤阳陵无有三亲 33　　古泗州空埋衣冠充祖陵 35　　洪泽湖漫明祖陵 35　　亲兵朱贵找皇祖 35　　不见洪武到祖陵 38　　余家子龙生南昌石岗镇 40　　南昌石岗出元璋 40　　余家天子下凡来 40　　南昌真是龙兴地 42　　洪武帝幼居凤阳是实情 44　　四王子幼居凤阳 44　　幼居地变出生地 45　　天葬坟仙人点穴证同源 47　　朱氏聚土埋父母 47　　余氏荆棺葬先祖 47　　第三篇 草原家族 49　　玉里伯牙吾氏家族，本是黑海北边钦察草原王族，历史不算悠久，名声不算显赫。只因草原帝国争战，玉里家族被成吉思汗的西征军队带入中国。在元帝国时期，玉里家族传五世人，帮助成吉思汗的子孙建立和维持大元帝国，军功累积成为元帝国最显赫的色目人家族。这个尚武的家族有众多生长于草原的英雄，以土土哈、床兀儿和燕铁木儿为杰出代表，平息了元朝皇室的很多次宗王叛乱，元朝皇帝恨不能用黄金为这个家族的草原英雄裹身。这样一个显赫的家族，在元顺帝朝参与宫廷内斗失利，几乎在一夜之间消失踪迹。其实，数百年来鲜有人知，这个家族入华第六世出了一个朱元璋，手持三尺剑扫尽元末群雄，北逐蒙元帝国，开创了在中国历史上占有重要一席的大明帝国。作为一个元朝色目钦察人充当汉龙天子，朱元璋不遗余力地淡化和掩藏这个家族的最终归宿。　　玉里族源远流长属钦察 50　　草原帝国出英雄 50　　玉里家族主钦察 52　　跟随蒙元下江南 55　　钦察王祖孙三代耀元朝 56　　土土哈征战漠北 56　　床兀儿光耀草原 58　　太平王权极元朝 61　　泰不华书生报国 64　　玉里族隐功不显 67　　明皇室不信佛主信真主 68　　真主佛主争洪武 68　　言佛为做天下主 69　　古今证说朱回回 69　　大明皇室信真主 71　　明皇克葬朝麦加 73　　明朝回回融汉族 74　　朱仲八元朝分封到句容 76　　钦察王作句容王 76　　忽鲁速蛮是仲八 77　　玉里家族散江南 79
　　第四篇 避难西涯 82　　朱元璋在四川有很多经典传说。传说不是历史，但传说折射历史。人说四川无明史，但事实上四川有浓墨重彩的明史。公元1335年6月，玉里家族以唐其势为首，阴谋推翻元朝皇帝妥欢贴睦尔，另立亲近的先皇图贴睦尔之子燕铁古思。此行动遭到失败，玉里家族被屠杀，大部分死里逃生的家族成员，前往四川避难。当年八岁的朱元璋，通过一条黑色遂道，首先来到四川万州的宝莲寺学习汉文化。八年之后，十六岁的朱元璋独自西行前往贵州追随父母。在贵阳之南，他埋葬战死的父母长兄，又独自北上四川岳池排楼乡，在那里度过了一段艰难而灰暗的日子。后来，朱元璋西山再起，东去江南。　　玉里族宫廷遭屠惊少年 83　　一切都是在梦里 83　　恩怨情仇天注定 84　　宫廷内斗惹祸端 87　　四王子宿州改姓避兵凶 90　　出走濠州奔宿州 90　　隐姓埋名求生存 91　　元皇兵赶散玉里入西涯 93　　暗无天日度春秋 93　　家族散处在西涯 95　　小重八万州避难宝莲寺 98　　万州有个天子城 98　　朱氏血战四方山 99　　万州传说小重八 100　　十六重八离万州 102　　明太祖考妣丧黔葬燕楼 105　　燕楼古墓密重重 105　　贵州才有凤阳陵 107　　少洪武栖身岳池皇觉寺 110　　四川岳池说洪武 110　　沧桑岳池皇觉寺 112　　洪武足迹遍岳池 113　　谁说四川无明史 115　　第五篇 兄弟争雄 117　　朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战，火烧连营，射杀陈友谅。朱元璋吞并西蜀明玉明建立大夏国，使明玉珍之子明升随寡母北走高丽。南京巨富沈万三，被朱元璋剥夺巨额财富，最后流落云贵。这些大打出手，互相争斗的强人对手，其实都是元朝宰相家，玉里家族的同宗兄弟。虽然，从这些强人对手的后裔家谱中“本是元朝宰相家”一句话，不足以断定诸姓宰相家其实是一家，但是，从元末战争硝烟中间，世人可以窥见西南诸多“元朝宰相家”的祖先，其实都是玉里伯牙吾氏成员，他们共同演绎了一段元末南方争战史。直到今天，重庆市垫江县高安谭氏族老都在传说，朱元璋、陈友谅和明玉珍是三个兄弟伙；重庆市涪陵区龙潭镇陈姓老人说，朱元璋陈友谅争夺天下是兄弟间的事。　　真天子西山再起举大旗 118　　和溪县挂榜招贤 118　　华蓥山推棋演兵 120　　陈友谅出川鲤鱼游大汉 122　　陈友谅出生江西 122　　朱洪武优待陈氏 123　　陈大汉江西老表 124　　同宗人似不相识 125　　富家子不曾打渔 128　　少友谅寄居潼南 129　　大汉国曾驻涪州 130　　陈友谅未杀寿辉 133　　贪欢娱兵败鄱阳 133　　陈汉王鄱阳未死 134　　老汉王战死湘西 137　　朱洪武叹惜英雄 139　　明玉珍重游蜀水建大夏 141　　玉珍之魂驻江北 141　　小小大夏多怪象 144　　野史家谱说玉珍 146　　川东谭氏出皇帝 148　　玉珍居然是余珍 149　　大夏传人遍川东 155　　沈万三挖掘祖产成巨富 159　　周庄沈富死元朝 159　　南京万三修明墙 160　　潘金莲说沈万三 161　　万三财富从祖来 162　　重八万三是兄弟 165　　沈氏太湖立奇功 169　　重八万三有交易 171　　万三有福同帝生 172　　众兄弟同室操戈争雄长 174　　血屠大汉陈友谅 174　　吞并西蜀大夏国 179　　第六篇 天地人合 183　　朱元璋何以得天下？为什么成功的是朱元璋？这是数百年很多人都想知道答案的问题。其实，人们并不完全认识到的是，朱元璋占尽了天时地利人和，所以他成功得天下。先说天时，元末红巾反元斗争此起彼伏，严重消耗了大元帝国的元气。大元帝国成了一个满身溃烂的虚胖子，到末了再也无力应对朱元璋强大军团的进攻。再说地利，朱元璋雄起于大元帝国统治薄弱的南方，家族势力兴旺强盛的江南，在诸多武装割据的缝隙里游刃有余，终得发展壮大。三论人和，家族和宗教这两根纽带，维系了大量能征善战的精锐将领，拼死效命。来自草原帝国的玉里家族和回教集团从来不乏尚武精神，使足智多谋的朱元璋如虎添翼。天地人合一，朱元璋想不成功都很难！　　红鲤鱼借力红巾跃龙门 184　　元末红巾乱纷纷 184　　洪武乱中巧取胜 187　　大明主夺取天下重奇谋 192　　处乱世发展壮大 192　　保实力暗通元廷 193　　做潜龙静观其变 195　　扮汉主驱逐大元 197　　余家人同心协力挺洪武 201　　鲤鱼浮桥救洪武 201　　俞廷玉父子效命 203　　余少保归附洪武 205　　洪武帝厚赏同宗 206　　西域人十大回回保一朱 210　　常遇春身着龙袍 210　　李文忠外甥保舅 211　　胡大海忠勇事君 211　　中山王血肉筑城 212　　沐文英尽忠尽孝 213　　凉国公北漠逐元 216　　保一朱岂止十回 220　　第七篇 明朝迷案 222　　明朝有很多迷案，也是中国历史的悬案和疑案，数百年悬疑无解。这些悬疑未解的问题，无一不隐藏着明朝的绝密历史。只因明皇肆意隐史，也只因世人先入为主，不能透过迷雾看真相，通过现象看本质。人们都以为，靖难之役建文皇帝下落不明是明朝最大的迷案。其实，湖广填四川的深层因果，更值得探索与发现。还有另外一些明朝悬案，也值得大胆设想和小心求证，而往往被世人忽视。当今，要完整地解答明朝的问题历史，已经没有直接的证据。因为明朝的皇帝们，特别是明太祖和明成祖，为了掩盖明朝皇室的真正的族属，早已将明朝诸多迷案的线索掐断。六百多年后，人们要重拾记忆，只能依靠另类思维，来寻求突破和发现。　　朱哥官感念元朝生养情 223　　蒙古色目皆吾子 223　　感念元朝生养情 225　　顺帝赠妃朱哥官 225　　洪武军血洗湖广填四川 229　　清初湖广不填川 229　　移民之问扣秘史 231　　洪武血洗赶移民 236　　江西走出百万兵 239　　红蝇赶散驱大族 241　　高皇帝出生入死都成密 243　　洪武驾崩少人知 243　　龙蜕在宫不在陵 244　　明成祖严守祖训清君侧 246　　高皇帝错立太孙 246　　明成祖靖难保局 246　　建文帝惹祸退位 248　　建文帝出走南京隐西南 251　　流西南数十春秋 251　　御临河皇帝泛舟 251　　居贵州留有遗篇 253　　安顺府建文寄子 256　　流云南古佚有记 257　　第八篇 悲惨大明 262　　大明朝从建立到灭亡的整个过程，自始至终隐含了草原民族的特有元素，自始至终都体现了草原帝国的治理特征，也自始至终都深藏了大明帝国的绝密信息。晚明皇室的悲剧下场和无奈结局，正是大明这个实质上的草原帝国“家天下”体制内在缺陷的无情暴露。大明朝的丧亡，也无疑使绝密明朝埋藏得更深，更不容易让人看透。我们可以从晚明的惨痛中，来领悟本质上的大明朝。　　明皇族骄奢淫逸失祖颜 263　　家天下暗藏危机 263　　不数传皇帝荒政 264　　巨皇族空耗国力 270　　狂敛财积蓄民怨 272　　轻武备不敌贼寇 274　　放皇权终失江山 275　　天地间血色晚明东流水 281　　农民军风起云涌 281　　明皇室劫难当头 281　　朱常洵洛阳受辱 282　　南明朝不抵满清 284　　三皇子死不闭目 285　　余里族退隐山林 288　　后
　　《绝密明朝》将于2015年上半年出版，有兴趣的朋友届时到新华书店阅读。
　　@钦察王子
09:34:33　　《绝密明朝》将于2015年上半年出版，有兴趣的朋友届时到新华书店阅读。　　-----------------------------　　朱氏历代皇陵里的陪葬品是研究重点。
　　叫楼主这么一说，朱元璋那么体毛茂盛，确实不像东亚人
　　@苍茫一语
10:07:31.0　　生在后清朝真乃是胡狗鞑子们的幸事 　　—————————————　　太对了　　
　　@临川氏
14:18:07　　给大家提个醒，不要单纯地和回回兜圈子了，而应思考整个事情的前因后果，事情并没有我们想象的那样简单。　　目前在舆论中，论证大明为回回王朝最力者，不是回回，而是鞑子，以lovesue888和大贝勒为代表。这些鞑子的言论比回回还要偏激、猖獗，他们伪装成回回或不明真相的普通汉人，刻意装疯卖傻，到处造谣、狡辩，想要影响广大普通观众，为绿化明朝
不余遗力。　　鞑子为什么要在绿化明朝的
上发力......　　-----------------------------　　迟到的赞
　　@塞外奇峰曾入梦
12:24:26　　成吉思汗的真实身世:水浒好汉白日鼠白胜的后代.流浪到蒙古高原去的.铁木真是100%的大宋子民的血统后裔.　　-----------------------------哈哈哈
　　钦察汗国是蒙古人建立的，看来楼主是蒙古人了
　　@啊啊啊啊182
23:26:06　　钦察汗国是蒙古人建立的，看来楼主是蒙古人了　　-----------------------------　　我一次也没去过蒙古，连内蒙也没去过。
　　@日光山 59楼
10:53　　近年来，随着国内生活水平的提高，意淫专家韩国人逐渐被中国的某个信仰伊斯兰教的民族所打败，登上了宝座，韩国人意淫的本事并不高明，朝鲜文字才几百年历史，所谓的中医改韩医，孔子是韩国人等等不过是出搞笑的肥皂剧。　　外贼并不可怕，可怕的是家里的内鬼。躲在阴暗的角落捅刀子，走进回族在线，各大穆斯林网站，就会发现，内鬼们正在贪婪的剽窃着汉民族英主，华夏英雄一个个都变成了脑袋上戴白帽，穿绿衣的波斯回回。........　　------------------------------　　前面的资料还真实的反映了历史，后面的大民族主义，反而让人怀疑你前面的那些观点的正确性，所以，既然要客观的谈历史，就要一碗水端平，否则，你和那些大喊大叫的人有区别吗？
　　反对这种没有真凭实据，就靠瞎猜的观点。对于那个时代的人来说，不管是皇帝还是百姓，有几个在乎皇帝是啥族的？元朝之前的版图能说明我的道理。老朱同志有必要为了当皇帝就把自己民族和信仰都变了吗？作为伊斯兰教徒，他恐怕宁愿背骂名都不敢判教的，那后果比改姓朱严重多了！楼主是穆斯林吧，我也是，但请楼主以后真的不要发这样意淫的帖子了，白白招人烦，你这不是考古，你这是作！请冷静的收回这些想法吧。
　　@啊啊啊啊182
23:26:06　　钦察汗国是蒙古人建立的，看来楼主是蒙古人了　　-----------------------------　　@钦察王子
00:42:59　　我一次也没去过蒙古，连内蒙也没去过。　　-----------------------------　　楼主，我告诉你一个天大的秘密：你是我儿子！　　你现在的老爸是假的，只有我和你妈知道这件事。
　　迅速跟金庸联系，好大一个武侠小说素材！　　
　　@岭树月风
16:49:00.0　　楼主，我告诉你一个天大的秘密：你是我儿子！ 　　你现在的老爸是假的，只有我和你妈知道这件事。　　—————————————　　你赶快编写一个“本是…”，方便以后相认，??　　
　　明太祖的麾下确实有回回、可能也有个别色目人，但说太祖也是色目人或回回，那根本不可能
　　@钦察王子
22:08:42　　除了漫骂和潮讽，你们还会点什么？　　-----------------------　　历史自会洗濯，冷月无言苍桑。
　　@钦察王子　　通常色目人的智商很低,大英雄的朱元璋怎么会是色目人?
　　唾死你这只狗汉奸
　　在本贴骂出格了的SB球球，都是当代蒙古色目人的后代，都是冒允的大汉民族。大汉民族是礼仪之邦，从来不骂人，只有蒙古色目人留下JZ，才会那么没教养。“岭树月风”根本就不是畜生，才从娘肚里钻出来，立马又想钻进去，连畜生都不如啊！
　　有本事可以跟我在这里激辩历史问题，用国骂是骂不出什么结果来的。明朝历史是最大的问题历史，这个问题必须正视。这是一个日益强大的中国人必须具备涵养。
　　更正，“冒允”改为“冒充”，致歉！
　　OK有什么问题，可以讨论，别那么激动。
　　据说李开周先生作过一个反面的考证。他说，翻查《元史》、《元典章》和《通制条格》，并没有发现草民只能以数字取名的法律规定和政策条文，甚至连类似的记载都没有。反过来说，其实有确凿事例可以证明，元朝有一些非官非士的百姓不用数字做名字，或者除数字之外另有正式名字。以《中国历代契约会编考释》一书为例，收录有大批元代合同，合同里的交易双方多为平民，如祁门县李文贵、徽州谢智甫、休宁县吴兰友、晋江县蒲阿友等等，这帮人或为商人，或为农民，用的都是正式名字而非数字编号。如果元朝政府确实严禁百姓使用正式名字，那么这帮人最多只能私下里以名字相称，而签合同时恐怕不敢不用数字编号。人们还发现，用数字取名并非元朝人的专利，而是老早就有的风俗。有一份北宋的收养文书，收养人叫史四三，这个名字跟朱初一、常五五、张九四等名字一样，也是数字编号。至于它是源自父母年龄，还是源自兄弟排行，恐怕得问问史四三本人才能知道。由此可见，用数字取名是一种风俗，至少在宋朝就有，元朝人只是沿用了这个风俗，并非出于官方的强制。
　　在西南的家谱中，可以发现很多家族来自元朝贵族，其始迁祖多采用数字命名法，诸如秀一秀二秀三秀四，福一福二福三福四等。这种数字命名现象有别于吴晗先生的说法，他说元代草民不准取名，而以父母年龄之和代之为号。现在有大量的事实证明，元朝诸王后裔也以数字为老祖先命名取号，以至于可以怀疑吴含先生判断的一般正确性 。恰恰相反，可以暂且作一个大胆猜测，不是元朝皇帝不准一般百姓取名字，只以数字代其名号，而是元末明初留居江南蒙古色目人贵族，为避免暴露身份而与南方汉人发生冲突，用数字记名隐去家族成员真实的胡姓胡名。也就是说，元朝末年红巾起义时，留居江南蒙古色目人纷纷隐姓改名，仓促之际以数字代名，隐藏身份，以免遭打击。这名中数字也许隐含了世次关系，只是我们无法破译其中的密码。
21:22:35　　@钦察王子　　通常色目人的智商很低,大英雄的朱元璋怎么会是色目人?　　-----------------------------　　蒙古人之前中亚草原早就給汉人换了血了,　　草原的Y-DNA-O都是拜托武帝时期的戌边将士带过去的.　　呵呵.汉武帝挑选戍边的士兵大多数都是------地痞流氓恶霸,采花大盗强奸犯才能入选.　　二千年前李陵投降匈奴后，娶了匈奴王的女儿封右贤王（匈奴副王）中亚的奴隶都归李陵管辖.　　匈奴之后,李陵家族就成为草原的霸主　　李陵和他投降的一千多士兵的也是种马的一小部份.　　何况.800年后李陵家族再度成为草原的霸主.....　　现在中亚就有许多人自称祖上就是李陵士兵的后代.
　　朱洪武以大汉天子自居，不时表现出一种对蒙古色目人极端歧视和严厉打击的姿态，曾一度对蒙古人色目人的生活习俗都加以禁止。据说在洪武元年二月间，洪武帝下诏“复衣冠如唐制，禁胡服、胡语、胡姓名” ，就是他规定人们着唐装，说汉语，取汉名，取缔蒙古色目人服饰语言，禁止取用蒙古色目人的姓名，诸如土土哈班都察铁木儿泰不花，这些花里胡哨的名字通通的不准取用了。一时间朱洪武做足了大汉天子的戏，久受蒙古色目人欺凌的南方汉人感激涕零：到底是我们汉人的皇帝坐江山了。　　可是在胡服、胡语和胡姓名之禁颁布两年多时间以后，洪武三年（1370年），朱皇帝又下了一项新的诏令：“蒙古色目人入仕后或多更姓名，岁久子孙相传，昧其本源，如已更易者，听其改正。” 对于明初祸福难测的蒙古色目人来说，不易于有了一丝安慰。朱皇帝的政策似乎朝令夕改，甚至作了相反禁令，即禁止蒙古色目人更易姓名。他的理由看起来很充分，蒙古色目人取用汉名，时间久了子孙就不知道本源了，数典忘祖的行为是肯定要被追究的。　　实际上人们应当相信，朱洪武才是数典忘祖的典范、楷模、标兵。他根本不允许天下人，甚至不允许他的子孙知道他本姓什么，自己出自哪一族。　　他金口一开马上变调：蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一体擢用。比闻入仕之后，或多更姓名，朕虑岁久，其子孙相传，昧其本源，诚非先王致谨氏族之道。中书省其诰谕之，如已更易者听其改正 。　　他的变脸术大概是在四川逃难时跟川剧变脸王学的，要表现自己是大汉天子时，说自己与蒙古色目人不共戴天，似乎蒙古色目人不习汉俗就不让活，大有大清时汉人留头不留发、留发不留头的意味；要表现大汉皇帝对蒙古色目人豁达大度时，则视其为父母子女。说什么蒙古色目人皆吾赤子，前元皇帝乃吾先王，全然不顾欺祖杀父之仇、毁家灭族之恨。　　朱大皇帝不时表演变脸术，在蒙古色目人婚姻制度上也说变就变。洪武五年，令蒙古色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者男女两家抄没，入官为奴婢。其色目钦察自相婚姻，不在此限 。大概没过多久，又作了更加宽容改变：凡蒙古色目人，听与中国人为婚姻，务要两相情愿，不许本类自相嫁娶，违者杖八十，男女入官为奴。其中国人不愿与回回钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限 。先是规定蒙古色目人一概不许与本类自相嫁娶，后来变为中国人为婚配务要两相情愿。如果南方汉人全都不愿与蒙古色目人婚配，洪武皇帝是不是要让蒙古色目人全部都当光棍呢？　　关于色目钦察自相婚姻一向不受限制，进而听从本类自相嫁娶不在禁限，这一专门针对色目钦察人的特别规定，历来让人难以理解。为何色目钦察人在朱洪武的眼里成为特例，他们的婚配自始至终都不受限制？其实，这绝对是洪武皇帝为了保证自己家族婚姻自由而留下的余地。钦察人多属伊斯兰教徒，他们从不与信仰其他宗教的人婚配。尽管后来因逐渐汉化而改变，但在明初有相当严格的条规。这一条规的出现，数百年来绝大多数人都无法理解，更无法想象是洪武皇帝专门为自己家族量身定制的律条。当然，洪武帝当时的族人相当明白其中的含义，只不过洪武帝在族中也下达了另一条严格的禁令，关于明皇室是色目钦察人的那档子事儿，不准族人泄漏半点风声，严格保守“与国同济”的高度机密。数百年后成了绝密，因为知道这个高度机密的人都死绝了。
　　可以写小说了
　　本来就是纪实加考证的历史小说
　　可别这样说，这对于一些“反清复明”的汉人就如同刨祖坟，激烈反弹会可想而知。屁股决定脑袋！
　　又一个眼球标题党
　　坦白地说，我最先的想法主要是研究家族源流，得到真实家史，给后世子孙一个交待，并不曾想有意外的收获。　　在研究家族历史的过程中，我曾请教过多位元明史学专家，如定居美国洛杉矶的札齐斯钦教授，南京大学陈得芝教授，南京大学教授、中国元史研究会副秘书长铁木勒先生，内蒙古自治区蒙元史专家铁木儿巴根先生，四川省社科院客家研究中心主任陈世松先生，他们都给予我热情的支持和鼓励。特别是札齐斯钦教授，不仅专题研究考证了西南余氏的族源，解决了西南余氏族源的关键问题，而且还指明了进一步考究的方向。他鼓励我说：“如果你广泛收集研究元明野史笔记，一定会有很多重要发现。”他的话至真至理，非常可贵，使我非常受益。可是非常遗憾，百岁高龄的先生已经作古了，我们再也无法和他对话了。　　这段绝密明朝史作文，从收集资料到初稿完成，我整整耗用了十年时间。由于本人专业学识非常有限，加上资料非常缺失，所以进展缓慢。直到现在，有很多资料仍需要收集到手，有很多史料仍需要仔细阅览，而我个人精力有限，无法在短期完成。加之多年焦虑，患了糖尿病，对我的思考干扰很大，精力也大不如从前那么旺盛和充沛，所以我想就此打住，先拿一个粗陋的结论出来，早日公诸于众，好让我心中的石头落地。尽管这个结论粗陋得令人笑谈，但是本人能力所限，也只有到此为止了。　　朱元璋是元代钦察人玉里伯牙吾氏家族一员，他绝不容任何人泄露他的这一身世绝密。所以数百年来没有任何史料有其记载，只有零星的间接的口头的传说，但都没有也不可能直接点明洪武帝身世和族属问题。如果有一些明确记载证明朱元璋是西域色目人中钦察玉里家族成员，就轮不到我今天来告诉大家，这一关于朱元璋及明朝的绝密史。正因为如此，我写这些文字，明确地告诉世人关于朱元璋的绝密身世，违背了朱元璋的意愿，着实做了一个朱元璋的叛逆者，这在元明清三朝都是砍头的罪，都为当朝的皇帝所不容。到了当今，我想不至于会有砍头的罪吧。即使不会获罪，我原本也不打算将此绝密明朝史公布于众，因为我心中多少总有点大逆不道的感觉，尽管我不是朱洪武的子孙。但是，数年来我一直在思考，如果我不这么做，那么洪武帝的叛逆者更是多得不可计数，因为他的很多子孙早已认错了祖先，而把他当作了仇敌。数典忘祖，认祖为贼，无论对于何时何人都是极不道德的事儿。这种连认祖问题上都重名轻义、急功近利的不良态度，更加败坏传统道德和社会风气，更有对后世子孙的不良诱导的严重恶果。　　另一方面，出于对历史的敬畏之心和传承责任，我如果不透露自己的一些发现，我将于心不安，于心不忍。所以我只有发表此文，首先接受众多的质疑和批判，以求心安理得。　　当然，这一篇关于绝密明朝史的作文肯定有很多硬伤，其原因是本人并非学历史的专业人士，所以考证结果的硬伤实在难免，请各位史学专家和众多读者，在指正的前提下包容，在包容的前提下指正。　　一己之力总是非常地渺小，为此，我希望更多文史学者和有识之士，共同来发现和探索明朝的绝密历史，以助推中国明史研究，进而以另类的方式为渴望了解明朝密史的人们服务，为湖广填四川的移民后裔服务。
　　石缝蹦出朱仲八　　据《明史》、《明实录》、《天潢玉牒》等史籍记载，明朝皇族朱氏属于沛国郡这一大宗，但其有史可考的最早发源地，却只能追溯到金陵句容“朱家巷”。这也是朱元璋当年在世时最希望看到的效果。在朱元璋亲自撰写的《朱氏世德碑记》中，更加明白地说：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”朱元璋的言下之意，就是要世人只要知道朱氏皇族祖先，原本是金陵句容县通德乡“朱巷”的一个普通农家就行了，不要再刨根问底了。明朝南京御史朱吾弼自作多情，他作了《（丰城）社山朱氏世考》，硬把朱元璋划进了朱熹的名下。朱吾弼说金陵句容朱氏源出朱熹所在的婺源茶院朱氏，与朱熹共祖茶院制置使朱环，并同祖婺源茶院第三世祖朱昭元。朱环生三子廷杰、廷滔、廷隽，朱廷隽生一子昭元，朱昭元生三子：惟甫、惟赞、惟节。其中，朱惟甫一支仍居婺源，朱熹即为他的六世裔孙。朱惟甫之弟朱惟节，官任礼部员外郎，始自徽州婺源徙居金陵句容县北街巷，遂开句容朱氏一派。后句容北街巷朱氏族姓繁衍盛大，成为当地大姓世族，遂以姓称呼所居地，改北街巷为“朱家巷”。对此一说，大明朱氏也不置可否，也就这么定下来了。当时这么圈定不打紧，现在可难坏了朱氏修谱人。　　江南朱氏经过多方考证，确定文武二圣的传承世系分别如下：　　华夏文圣朱熹的世系表：　　一世敬则公　　二世光迪公　　三世守滔公　　四世师古公　　五世古僚公　　六世廷隽公　　七世昭元公　　八世维甫公　　九世朱振公　　十世朱绚公　　十一世森公　　十二世松公　　十三世熹公即文圣朱熹　　华夏武圣朱元璋的世系表：　　一世敬则公　　二世光迪公　　三世守滔公　　四世师古公　　五世古僚公　　六世廷隽公　　七世昭元公　　八世惟节公　　……　　空白N世无考　　……　　？世仲八公　　？世百六公　　？世四九公　　？世初一公　　？世世珍公　　？世元璋公即武圣朱元璋 　　从江南朱氏所列的华夏武圣世系可以看出：明太祖朱元璋一系，与有史可考的新安朱氏八世惟节公之间，有若干代空白无考。江南朱氏想尽千方百计，也没办法使其衔接无间。也就是说，作为明太祖一系朱氏与新安朱氏无法衔接，这N世空白再也没有办法填补。这在江南朱氏中是非常少见的，因为江南朱氏绝大多数支系都有上千年的老谱，其世系传承是连续的。　　作为小户人家，祖先世系不能传承也是常有的事。无非是说因为贫穷，连生活都无以为计，无法考究其先祖从何而来，或年代久远，世次失考，如此云云，也不算什么大不了的事，也不会有太多的人过问。然而作为皇家，祖先世次失考，就是一个天大的事，历代皇朝从来都会极尽人力物力详加考证，总是不断地挖掘祖先的显赫之处，极力表明皇族龙根与众不同。而那个朱重八自说自唱，称自己先祖朱仲八以上世系不可复考，朱皇帝也并没有尽力考证自己祖上的出处，实在是不可思议。　　这个朱仲八好像西游记里孙悟空一样，从石头缝里蹦出来了，实在找不到其他出处。
　　石缝蹦出朱仲八　　据《明史》、《明实录》、《天潢玉牒》等史籍记载，明朝皇族朱氏属于沛国郡这一大宗，但其有史可考的最早发源地，却只能追溯到金陵句容“朱家巷”。这也是朱元璋当年在世时最希望看到的效果。在朱元璋亲自撰写的《朱氏世德碑记》中，更加明白地说：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”朱元璋的言下之意，就是要世人只要知道朱氏皇族祖先，原本是金陵句容县通德乡“朱巷”的一个普通农家就行了，不要再刨根问底了。明朝南京御史朱吾弼自作多情，他作了《（丰城）社山朱氏世考》，硬把朱元璋划进了朱熹的名下。朱吾弼说金陵句容朱氏源出朱熹所在的婺源茶院朱氏，与朱熹共祖茶院制置使朱环，并同祖婺源茶院第三世祖朱昭元。朱环生三子廷杰、廷滔、廷隽，朱廷隽生一子昭元，朱昭元生三子：惟甫、惟赞、惟节。其中，朱惟甫一支仍居婺源，朱熹即为他的六世裔孙。朱惟甫之弟朱惟节，官任礼部员外郎，始自徽州婺源徙居金陵句容县北街巷，遂开句容朱氏一派。后句容北街巷朱氏族姓繁衍盛大，成为当地大姓世族，遂以姓称呼所居地，改北街巷为“朱家巷”。对此一说，大明朱氏也不置可否，也就这么定下来了。当时这么圈定不打紧，现在可难坏了朱氏修谱人。　　江南朱氏经过多方考证，确定文武二圣的传承世系分别如下：　　华夏文圣朱熹的世系表：　　一世敬则公　　二世光迪公　　三世守滔公　　四世师古公　　五世古僚公　　六世廷隽公　　七世昭元公　　八世维甫公　　九世朱振公　　十世朱绚公　　十一世森公　　十二世松公　　十三世熹公即文圣朱熹　　华夏武圣朱元璋的世系表：　　一世敬则公　　二世光迪公　　三世守滔公　　四世师古公　　五世古僚公　　六世廷隽公　　七世昭元公　　八世惟节公　　……　　空白N世无考　　……　　？世仲八公　　？世百六公　　？世四九公　　？世初一公　　？世世珍公　　？世元璋公即武圣朱元璋 　　从江南朱氏所列的华夏武圣世系可以看出：明太祖朱元璋一系，与有史可考的新安朱氏八世惟节公之间，有若干代空白无考。江南朱氏想尽千方百计，也没办法使其衔接无间。也就是说，作为明太祖一系朱氏与新安朱氏无法衔接，这N世空白再也没有办法填补。这在江南朱氏中是非常少见的，因为江南朱氏绝大多数支系都有上千年的老谱，其世系传承是连续的。　　作为小户人家，祖先世系不能传承也是常有的事。无非是说因为贫穷，连生活都无以为计，无法考究其先祖从何而来，或年代久远，世次失考，如此云云，也不算什么大不了的事，也不会有太多的人过问。然而作为皇家，祖先世次失考，就是一个天大的事，历代皇朝从来都会极尽人力物力详加考证，总是不断地挖掘祖先的显赫之处，极力表明皇族龙根与众不同。而那个朱重八自说自唱，称自己先祖朱仲八以上世系不可复考，朱皇帝也并没有尽力考证自己祖上的出处，实在是不可思议。　　这个朱仲八好像西游记里孙悟空一样，从石头缝里蹦出来了，实在找不到其他出处。
　　作者：周五周六到周日 时间： 20:10:51　　不光给你个家谱，还有一本玉女心经楼主不厚道，怎么不写。　　另外楼主是金庸小说中得到的启示　　-—————————————————————————————————　　金庸的书中有很多元末明初的素材，一定程度折射元末明初的历史，可我一本都没看过。买了一套《天龙八部》，一直没有时间看。金庸的作品我看过电视《射雕传》。　　如果说我的考证与金庸的书有雷同，那也很正常，那也就对了。
　　感谢周五周六和周日三位先生的指导！！！
　　@钦察王子
20:36:10　　本来就是纪实加考证的
小说　　-----------------------------
　　宗宗12，你老婆早就被老子干了千百度，你回去直接问她去。　　顺便告诉你，你祖先早就是杂种了，轮到你，不知是杂交几代了。
　　朱元璋确是在《北伐讨元檄文》中喊出了“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号，那只不过顺应久受蒙古异族统治的南方汉人的心声，是一种政治谋略。不如此，如何号召南方汉人拥护和支持朱明皇朝？　　那一代开国帝王不找一个足以迷惑众人的口号？　　历代帝王喊出的口号跟他本人的身世有关系吗？
　　尤其是朱元璋，喊出驱逐鞑虏的口号，意在表达自己不是鞑虏。玩的就是此地无银三百两。
　　现代生物基因学检测的结果，朱明的y染色体是O2*，出自山东邾曹，蒙古人是C，回回是R，来源都不相同
　　@钦察王子 361楼
18:48　　尤其是朱元璋，喊出驱逐鞑虏的口号，意在表达自己不是鞑虏。玩的就是此地无银三百两。　　------------------------------　　楼主一派胡言，简直是个臆想狂，你所有的论点论据都来自野史，要不就是自己胡说八道。基因告诉你，朱就是汉族人，您老人家还在那胡说八道，应该当成神经病给抓起来，还出书？哎，真是的牛鬼蛇神的年代，骗子大行其道！
　　染色体？中国几千年民族大融合，你中有我，我在有你，早就不能以染色体技术来证明是哪一民族。更重要的，取样是否准确。
　　有人说自己是朱元璋32世孙了，其实是假冒的。朱元璋的子孙最多只传26世，不信可以调查。比一般规律多出6世，是何等的荒谬，根本就是假的。把自称朱元璋32世孙的样本送去DNA，能准吗？
　　@钦察王子
18:48　　尤其是朱元璋，喊出驱逐鞑虏的口号，意在表达自己不是鞑虏。玩的就是此地无银三百两。　　------------------------------　　@hendry14
19:42:49　　楼主一派胡言，简直是个臆想狂，你所有的论点论据都来自野史，要不就是自己胡说八道。基因告诉你，朱就是汉族人，您老人家还在那胡说八道，应该当成神经病给抓起来，还出书？哎，真是的牛鬼蛇神的年代，骗子大行其道！　　-----------------------------　　激动什么，如果朱元璋不是汉人，您真的过不下去啦？
　　我儿楼主真不孝啊！你敢骂你亲爹！　　你能证明你不是我儿子吗？　　根据野史考证加小说演义，你就是我年轻时风流的产物啊！　　好了，我没能抚养你，是我不对！　　我真不知道，你开这个帖子为了啥？　　谁给你钱不成。
　　劳资比你大啊，怎么孙子叫爷儿啊
　　请先看一看历代修史的情况。　　人们可以大概了解到，中国汉代以前三千多年历史，因司马迁用毕生精力写成《史记》，而得以传承下来。如果没有司马迁一生忍辱负重，恐怕今人很难知晓中国汉代以前三千多年的历史。后来汉唐各代纳入正史的典籍，多由新代人编旧代史，大都耗时数十年，甚至隔朝隔代才得完成。金辽宋三史争论了几十年，直到元末顺帝朝脱脱任右丞相时，才正式推进修史，于1345年完成了金辽宋三史的定稿，前后共历时六十余年。跳过元史说明史，明史始修于康熙十八年（1679年），这时大清开国已经36年了。康熙年间只完成了明史初稿，后来保和殿大学士张廷玉等人，在康熙时形成的《明史稿》的基础上加以整理完善，到乾隆四年（1739年）才算全面完成。也就是说大清开国近百年，第三代皇帝乾隆即位后，才完成了明史的修编工作。据说明史是中国历史上纂修时间最长的一部官修史书。再说清史，中华民国初年由北洋政府设馆编修清代史，一直编修了十余年，至1927年全稿才初步成形。主编赵尔巽担心时局多变，考虑到自己在世时日无多，赶紧以《清史稿》之名将各卷刊印出版，在他之后再也没有人动议完善这个初稿，至今仍然叫做《清史稿》，也就是还没有正式定稿。最后说中华民国史，2006年四川出版社出版了由朱汉国、杨群主编的《中华民国史》，这算是中国官修的正式民国史，时距中华民国退出大陆已近一个甲子了。　　朱元璋倡修元史，两段时间加起来，共331天，这是有据可查的。不仅修史何太急，而且搜集前元史料之早，更是令人无法想象。早在明朝立国之前，洪武帝就十分注重搜集前朝府库档案资料了。明代时候，朱国桢《皇明大政记》卷一里有记载，元至正二十四年（1364年），明太祖发兵攻灭陈友谅，即下令访求遗书。同样是明时，王世贞《命将征讨考》则云：“徐达入北京，封其库府图书宝物。”由此可见，收干刮尽前元档案史册是洪武帝一贯政策。　　各种迹象表明，借修元史毁灭历史真相，洪武皇帝是早有预谋的，其目的就是为了深深地掩藏自己的身世。
　　朱棣靖难改实录　　值得顺便一说的是，不仅是洪武帝对修史工作特别感兴趣，而且洪武帝的四子燕王朱棣，也就是抢了侄子建文皇帝饭碗的明朝第三任皇帝，也对历史问题表示出了浓烈的兴趣和极大的爱好。　　明成祖永乐皇帝朱棣即位后的第一件大事就是重修《明太祖实录》。　　《明太祖实录》一修于建文时期，以董伦为总裁，历时三年修成了一个初修本。靖难之役后，初修本落入明成祖之手，其内容成了千古之密，没有什么人看过。　　永乐皇帝以李景隆为监修官，解缙为纂修官，重修明太祖实录。并且先后重修明太祖实录达三次之多。一是永乐五年，太祖高皇帝实录修成。然而奇怪的是，永乐九年六月，实录纂修官解缙被下狱，并于永乐十二年死于锦衣狱。二是永乐十二年十月，永乐帝又以姚广孝、夏原吉为监修官，胡俨、杨士奇、金幼孜为纂修官，重建明太祖高皇帝实录 。三是永乐十六年，永乐皇帝又命人重修高皇帝实录 。　　人们应当注意到，永乐皇帝即位后短短的十数年间，三次重修明太祖高皇帝实录，意欲何为？而纂修官大才子解缙因此而被下大狱并死于狱中，这其中难道就没有什么秘密吗？　　从洪武帝、永乐帝和建文帝祖孙三人编修元史，反复斟酌明太祖高皇帝实录，可见洪武皇帝本人的历史，就是一部秘史。成祖朱棣也对这部秘史高度重视，唯恐稍有泄露。　　更加离奇的是，明成祖即位后仅四个月，就下令将建文年间纂修的《明太祖实录》尽行销毁，并诛杀前实录官 。这些事儿都有书可查。如果属实，就可以断定建文年间修的实录有很多秘密，在朱棣看来见不得人，必须毁掉。不仅书毁掉了，写书的一帮人也杀了。写错了书，罪不当死，可想而知，永乐皇帝意在杀人灭口，血封历史。可是，大多数人相信，永乐皇帝杀这些实录官，只是为了彰显皇帝至高无上的威严，间或有处死建文帝的支持者以泄私愤的目的。　　说到底，洪武帝本人的身世和族属，在元史中不得不作交待，而在明太祖高皇帝实录中，更是无法回避洪武帝的个人身世。之前洪武帝仓促修撰元史，继后成祖帝及建文帝再三编修实录，肯定与洪武帝的身世密局相关。急于修史的目的，不过是对洪武帝的身世和族属的说法定调，用现在的话来说就是统一口径。朱氏三代皇帝说的话就是金口玉言，即便有失实的地方，其他人全都不能有相左的说法，否则就会有人永远说不了话。
　　朱元璋和朱棣都干了大量杀人灭口的事。
　　@钦察王子
18:48:13　　尤其是朱元璋，喊出驱逐鞑虏的口号，意在表达自己不是鞑虏。玩的就是此地无银三百两。　　-----------------------------　　邓之诚先生在他的名著《骨董琐记》中，有《教坊司题名碑记》一条云：“南京古物保存所，有万历辛亥教坊司题名碑记，凡二十色，有俳长、色长、农巾教师、乐工等称。按洪武中建十四楼于京师，以处官伎，日：来宾、重泽、清江、石城、鹤鸣、醉仙 书传有碑记，色目着猪皮靴，不许乘骑，若行中径，许平民打死勿论。题名碑中，无此规条。”元代教坊青楼之中有色目人，见于元夏庭芝《青楼记》者如“回回旦色”米里哈就是一例。例子还有，不必多举。而明朝规定教坊中的色目必须穿“猪皮鞋”，并规定不许骑马，如果胆敢走在大街中间，“许平民打死勿论”，
　　@塞外奇峰曾入梦
12:24:26　　成吉思汗的真实身世:水浒好汉白日鼠白胜的后代.流浪到蒙古高原去的.铁木真是100%的大宋子民的血统后裔.　　-----------------------------　　成吉思汗测出来是 O3，是汉族主体的O3， 不是一般蒙古人的C3。所以，这个可能性还真有。
　　@钦察王子
18:48:13　　尤其是朱元璋，喊出驱逐鞑虏的口号，意在表达自己不是鞑虏。玩的就是此地无银三百两。　　-----------------------------　　@临涯
10:32:50　　邓之诚先生在他的名著《骨董琐记》中，有《教坊司题名碑记》一条云：“南京古物保存所，有万历辛亥教坊司题名碑记，凡二十色，有俳长、色长、农巾教师、乐工等称。按洪武中建十四楼于京师，以处官伎，日：来宾、重泽、清江、石城、鹤鸣、醉仙 书传有碑记，色目着猪皮靴，不许乘骑，若行中径，许平民打死勿论。题名碑中，无此规条。”元代教坊青楼之中有色目人，见于元夏庭芝《青楼记》者如“回回旦色”米里哈就是一例。例子......　　-----------------------------　　说朱元璋打压色目人，也通常用的就是这点资料。这是否是朱明王朝的规定尚不清楚，及或是明初的规定，也有故作姿态的嫌疑。考察整个大明朝，皇室为彰显大汉王朝，施放了很多迷雾，岂止这点小伎俩。
　　@钦察王子
19:44:27　　染色体？中国几千年民族大融合，你中有我，我在有你，早就不能以染色体技术来证明是哪一民族。更重要的，取样是否准确。　　-----------------------------　　染色体表明，金帐汗国 后裔（克里米亚汗）的Y染色体是 O1，是典型的南方人染色体。　　而铁木真的染色体是O3，典型汉人主体染色体。　　跟蒙古人的主体C3 完全不同。 　　不错，染色体不能说是哪个民族。 只能说明祖上是哪个爹生的。 铁木真是汉族老祖宗的不肖子孙。 而金帐汗国是 南方汉族（吴越）祖宗的不肖子孙。
　　@钦察王子
18:48:13　　尤其是朱元璋，喊出驱逐鞑虏的口号，意在表达自己不是鞑虏。玩的就是此地无银三百两。　　-----------------------------　　@临涯
10:32:50　　邓之诚先生在他的名著《骨董琐记》中，有《教坊司题名碑记》一条云：“南京古物保存所，有万历辛亥教坊司题名碑记，凡二十色，有俳长、色长、农巾教师、乐工等称。按洪武中建十四楼于京师，以处官伎，日：来宾、重泽、清江、石城、鹤鸣、醉仙 书传有碑记，色目着猪皮靴，不许乘骑，若行中径，许平民打死勿论。题名碑中，无此规条。”元代教坊青楼之中有色目人，见于元夏庭芝《青楼记》者如“回回旦色”米里哈就是一例。例子......　　-----------------------------　　@钦察王子
10:52:55　　说朱元璋打压色目人，也通常用的就是这点资料。这是否是朱明王朝的规定尚不清楚，及或是明初的规定，也有故作姿态的嫌疑。考察整个大明朝，皇室为彰显大汉王朝，施放了很多迷雾，岂止这点小伎俩。　　-----------------------------　　是啊，故作姿态。就是把色目回回 阉了做太监而已吗。　　朱明y染色体是O2 ，要编造，也说他是 棒子好了。棒子的O2比较多。 色目人可没有O系的！
　　@日光山
10:42:00　　朱重八本是玉里家族一员，汉化之后本应姓余。然在当时若以余为姓，自然会引起朝廷的怀疑，故重八一支去“余”右刀片，改为朱姓。这是典型的缺笔少画改姓法。不料这一改，改出了近三百年大明朱氏王朝。　　-----------------------------------------------------------------　　@拘禁的魂灵
20:55:27　　SB,元朝之前没姓余的么,还怕怀疑.汉人姓余的遍地都是.　　—————————————————　　1996年，我初次接工程做，在我贵州盘县听余姓自称蒙元勃尔只斤后裔，呵呵　　-----------------------------　　可以肯定地说，当今西南的余姓中，有一部分就是朱元璋的后裔。自洪武年间的“胡蓝”二党案后，没有人敢提朱明皇室与“余”的关系，后来再也没有人知道其中原由。一直到了明末，朱明皇室遭到空前的大屠杀，纷纷复姓早已被人遗忘的“余”。三百年过去之后，原本是朱明皇室后裔的余姓，却认了那个勃儿只斤为老姓，把明太祖误认为是元太祖。
　　@日光山
10:42:00　　朱重八本是玉里家族一员，汉化之后本应姓余。然在当时若以余为姓，自然会引起朝廷的怀疑，故重八一支去“余”右刀片，改为朱姓。这是典型的缺笔少画改姓法。不料这一改，改出了近三百年大明朱氏王朝。　　-----------------------------------------------------------------　　@拘禁的魂灵
20:55:27　　SB,元朝之前没姓余的么,还怕怀疑.汉人姓余的遍地都是.　　—————————————————　　1996年，我初次接工程做，在我贵州盘县听余姓自称蒙元勃尔只斤后裔，呵呵　　-----------------------------　　@钦察王子
11:17:01　　可以肯定地说，当今西南的余姓中，有一部分就是朱元璋的后裔。自洪武年间的“胡蓝”二党案后，没有人敢提朱明皇室与“余”的关系，后来再也没有人知道其中原由。一直到了明末，朱明皇室遭到空前的大屠杀，纷纷复姓早已被人遗忘的“余”。三百年过去之后，原本是朱明皇室后裔的余姓，却认了那个勃儿只斤为老姓，把明太祖误认为是元太祖。　　-----------------------------　　可笑。　　你一会儿说朱是色目，一会儿说是蒙古， 难道色目跟蒙古是一回事？奴才跟主子还成一回事了？
自己打自己脸好玩吗？　　再说了，朱明是 O2， 铁木真是 O3 。 　　怎么可能是一家子。 难道铁木真又被戴绿帽子了？
　　这就是朱元璋极力掩饰族属和身世的悲哀，直叫后世数典忘祖。
　　看清楚了再说话
　　有余姓误认成吉思汗为祖先
　　有一个现象不得不说，明初开国功勋中定有前元的蒙古色目人，可在明太祖提供的情况通报中，没有任何一个有北方游牧民族色彩的人与自己相关，周围全都是清一色的南方汉人。这个清一色反而极不正常。明朝开国功臣五十多人，有的人在明史中连是什么地方人氏都成了不可考。究其原因，还是洪武皇帝不想过多地涉及，与蒙古色目人有染的这一敏感话题，生怕由彼及此而触及自己的族属和身世。
　　明皇句容无同宗　　朱元璋自称，自己不知道始祖朱仲八从哪儿迁往句容的，并且朱仲八以上世系不可复考。也就是朱元璋这支朱氏到底从哪里来，这个事儿无法考证了。这是一个被人忽略，却是非常关键的问题。这一关键问题被朱元璋轻描淡写地略过，实在是一个让人无法猜透的迷局。这个迷局使得谁也弄不明白他到底是哪里的人，他的祖根扎在何方土地上。明太祖这么一说，实际上压根就不想让人知道他的祖先从何而来。他冷冷地告诉人们，他的家族起源是他要保守的一个永久的秘密。　　关于朱仲八从哪儿来到句容的事，留待以后再说，现在先说朱仲八以下的事。有一个奇怪的现象不得不说，就是朱明皇室提供的家族世系图，从朱仲八以下到朱元璋都是单线下传的。只表直系，旁系一概不表。始祖朱仲八陈氏，下传三子朱六二朱十二朱百六，只表朱百六一线，而朱六二和朱十二不表。朱百六有二子朱四五和朱四九，只表朱四九而不表朱四五及其后。朱四九有四子，只表朱洪武祖父朱初一，而朱初二朱初五朱初十这三人不知其下落。朱洪武在世系中没有交待的旁系宗祖，如果是普通人家，他们大致生死都在句容，应当也有后人传世，不可能一个人也没有，可朱明皇室一个字也不肯透露他们的踪迹。就连朱元璋的伯父朱五一，以及四个最近亲堂兄的信息也戛然而止，朱元璋只说他们在战乱中相继而亡 ，其后十数世皇帝，也只字未提朱五一及后裔的下落。　　不仅朱明皇室不提旁系宗亲的行踪和下落，而且旁系后裔传人数百年来没有任何动向。除了一个侄儿朱文正，再也没有一个人主动去攀附这门皇亲，这在历朝历代都是非常罕见的现象。难道洪武皇帝至亲中没有一个人想沾皇帝的光？难道朱元璋的伯叔祖辈全部都没有后裔下传？这是根本不可能的。　　只有一种情况可能存在，使明皇室宗亲不敢与明朝历代皇帝攀亲，那就是洪武帝旁系同宗受命于大明皇室，他们不得公开承认与大明皇室同宗共祖，默默地保守明太祖族属和身世迷局。几百年来都没有人公开议论过这个问题吗？显然不是。从洪武皇帝到永乐皇帝间的几宗宫廷大案，包括胡党与蓝党两案，以及后来的建文和永乐皇帝之间的纠葛，定与明太祖皇帝族属和身世机密遭泄有关。此后数百年，再也没有朱明皇室的同宗敢于出来认这门皇亲了，因为有很多人因此丢了命。
　　@钦察王子
11:21:29　　这就是朱元璋极力掩饰族属和身世的悲哀，直叫后世数典忘祖。　　-----------------------------　　政治上，钦察汗国原为蒙古帝国之一脉,归元朝官管辖.
　　@钦察王子
11:21:29　　这就是朱元璋极力掩饰族属和身世的悲哀，直叫后世数典忘祖。　　-----------------------------　　政治上，钦察汗国原为蒙古帝国之一脉,归元朝管辖
　　由于朱家始皇帝血杀灭口，永乐皇帝又圣谕天下，对《明太祖实录》中的文字“惟求之于言而不深究其实甚非” ，即是说不要去深究事实有多大差别，只以明太祖所说为准。于是大明王朝近三百年里，所有臣民只有惶恐遵命，而没有任何人敢于揭露明太祖朱元璋祖根的老底。但有胆敢揭露明太祖朱元璋祖根老底的人，朱皇帝不会让他见到明天的太阳。大清王朝又沿袭近三百年的“通侯备恪，俎豆相承，依然守户卫陵，松楸勿翦” 政策，对明皇室的族属也没加深究。满清滴血的屠刀，让大明皇室的同宗同族，修谱再三还是不敢直陈史实。这就是六百年来，明太祖种族起源一直让人懵懂迷糊的主要原因所在。
　　淮北宿州朱氏与明太祖朱元璋同源，这是无疑的。只是明太祖为隐龙根而设局，他的家族为保局，在明知其根底的情况下“不敢记录”而已。其他一些与明太祖有关的家族，修谱时同样采取“直削不录，存实信也” 的做法，严格做到滴水不漏，整个家族对隐藏明皇室龙根的谨慎由此可见一斑。　　四川有余姓与朱元璋是异姓同宗，也有余姓直接就是朱元璋的后裔。他们在家谱了一句“太祖皇帝同姓，铁木真同生中华”，这么一句没头没尾的话，直叫后世数典忘数，甚而认了元太祖铁木真为祖先。
　　@13-11-16 14:12:02　　这LZ有病。毫无证据，完全是自己YY。硬往元史里套，我就说一点，你说他是蒙古贵族。那一定不和汉人通婚。那他长的就不是汉人样。别人都看不出，也没记载。也没质疑。恩，你会说都销毁了。　　----------------------------　　看书要看完，针对哪个点反驳才行，随意下结论是不对的，骂人都是无知的表现。
　　@13-11-16 14:12:02　　这LZ有病。毫无证据，完全是自己YY。硬往元史里套，我就说一点，你说他是蒙古贵族。那一定不和汉人通婚。那他长的就不是汉人样。别人都看不出，也没记载。也没质疑。恩，你会说都销毁了。　　-----------------------------　　别急躁，别窝火！最好逐条驳斥贴住。不要说“LZ有病。毫无证据”这类臭氧层！　　朱元璋是不是回族不关汉人的祖宗，但他们得找“反清复明”的面子！
　　@钦察王子
11:21:29　　这就是朱元璋极力掩饰族属和身世的悲哀，直叫后世数典忘祖。　　-----------------------------　　@临涯
11:22:44　　政治上，钦察汗国原为蒙古帝国之一脉,归元朝管辖　　-----------------------------　　钦察汗国就是一个大杂烩，有钦察、康里、保加尔人、可萨人余部和乌克兰人、希腊人、俄罗斯人、摩尔多瓦人。
　　面子很重要！！为面子斗争到底！！
　　@日光山
10:42:00　　朱重八本是玉里家族一员，汉化之后本应姓余。然在当时若以余为姓，自然会引起朝廷的怀疑，故重八一支去“余”右刀片，改为朱姓。这是典型的缺笔少画改姓法。不料这一改，改出了近三百年大明朱氏王朝。　　-----------------------------------------------------------------　　@拘禁的魂灵
20:55:27　　SB,元朝之前没姓余的么,还怕怀疑.汉人姓余的遍地都是.　　—————————————————　　1996年，我初次接工程做，在我贵州盘县听余姓自称蒙元勃尔只斤后裔，呵呵　　-----------------------------　　@钦察王子
11:17:01　　可以肯定地说，当今西南的余姓中，有一部分就是朱元璋的后裔。自洪武年间的“胡蓝”二党案后，没有人敢提朱明皇室与“余”的关系，后来再也没有人知道其中原由。一直到了明末，朱明皇室遭到空前的大屠杀，纷纷复姓早已被人遗忘的“余”。三百年过去之后，原本是朱明皇室后裔的余姓，却认了那个勃儿只斤为老姓，把明太祖误认为是元太祖。　　-----------------------------　　哈哈哈哈，你个傻呼呼的东西，自己前面说朱元璋为了掩饰自己的身份对自己的子孙也隐瞒了真相，过了近300年，他的子孙又知道了真相。。。哈哈哈哈，朱元璋托梦了啊？小丑，你的脸脸疼吗？？
14:12:02　　这LZ有病。毫无证据，完全是自己YY。硬往元史里套，我就说一点，你说他是蒙古贵族。那一定不和汉人通婚。那他长的就不是汉人样。别人都看不出，也没记载。也没质疑。恩，你会说都销毁了。　　-----------------------------　　@守望天下者
18:14:09　　别急躁，别窝火！最好逐条驳斥贴住。不要说“LZ有病。毫无证据”这类臭氧层！　　朱元璋是不是回族不关汉人的祖宗，但他们得找“反清复明”的面子！　　-----------------------------　　康熙骨头汤有谁要喝啊？炖了一百年的千古一帝大补汤哦。。。
　　@守望天下者
22:44:09　　面子很重要！！为面子斗争到底！！　　-----------------------------　　面子真的很重要的，我堂堂宣统皇帝，大清天子，岂能做你民国的臣民啊，我天照大神的子孙岂能是你炎黄的后代。。。哈哈哈哈哈，即使遗臭万年我康德大帝也要建满洲国！！　　哈哈哈哈哈哈。。。我堂堂满洲国康德大帝岂能没有皇后啊，怎么可能，虽然我康德那里出了点小问题。。。哈哈哈哈哈哈。。性无能！！哈哈哈哈哈哈，面子太重要了！！
　　句容朱巷无觅处　　但说朱元璋祖籍句容，当今上至国史学者下至市井百姓都没有异议，意见是统一的。这似乎是关于明太祖问题历史中，唯一没有大的争议的定论。　　当然小的争议还是有的，主要是句容“茅山说”与“石狮说”之争。　　在洪武帝亲自撰写的《朱氏世德碑记》中，更明确地说：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”洪武帝这一说，将自己的祖籍落点到句容县通德乡。　　明清两朝的句容县志清楚表明，通德乡在句容县西二十里，那么通德乡“朱巷”大约也在县西二十里左右。但是，元明时期的通德乡范围较大，包括以前石狮乡全境和黄梅乡大部分地区。现在合并乡镇了，句容以西地面，全都划归治所设在句容城东的华阳镇管辖。　　在元朝的时候，这个通德乡属句容县管辖，但范围到底有多大，包括那些村落，已经不为人知。如果能找到元朝时通德乡的完整信息，那就非常好了，因为明太祖的祖辈在元朝末年才迁出通德乡，后世考问者可以在元时通德乡范围内顺藤摸瓜找到“朱巷”。可是，非常遗憾的是，通德乡的资料根本不可能完整地被发现，“朱巷”更不可能让人顺利地找到，因为朱家始皇帝早就用心隐藏了句容祖居地，后世之人根本不可能轻而易举地找到朱氏龙根。　　虽然民间有很多人一直在关注朱元璋龙根之地，并留有一些记载，但有限的记载也是模棱两可，不能定点。　　明人朱国桢写的《涌幢小品》之朱巷条言：“高皇系出句容，历世墓皆在朱家巷……上（明太祖）都（立）金陵之癸卯（1363年），追封立石句容。上（明太祖）自为文，题曰：‘朱氏世德之碑’，实龙凤九年事。既即大位，刻石于临濠之陵……立为祖陵……而句容墓碑俱停。至嘉靖十一年（1532年），县人都御史王炜上言：‘（句容）其地祖迹，明载天潢玉牒圣祖碑文中。乞加崇封！’遂命南京礼部侍郎崔铣、巡抚都御史夏邦谟、巡按御史刘良卿、提学御史冯天驭勘上：自句容县西门出行十一里，过二小山，地名通德乡。有一土穴，树根在内，原系栎木，四枝屈曲向上，枝头各有五指。乡人异之，呼之龙爪。今枯朽。惟有穴西田一段，各众称：即朱巷故址。量丈尺，得地五亩。见今（现归）民杨春为止。自巷西西行一百五丈，斜坡土脊一段，株木一棵，木下一井，故老相传朱皇帝家坟。量丈尺，得地三亩。遍生荆棘，并无丘垅石碑。西北古庙一所，壁画神像，并书‘句容朱安……’八字样。石香炉上，刻‘朱乡社二十八户置……’凡七十六字。总是一片荒坡。上曰：‘既无实迹，且罢。’”　　这段明人笔记表面上说得很清楚，但实际上自明朝开始就没有任何标记，现在时过景迁，人事全非，根本无法定点。　　1363年朱洪武刻石立碑于句容，似乎是发自肺腑的寻根问祖之举。根据洪武皇帝的经历来看，他应当是有生以来首次来到祖居地，并且身边没有什么人指点，也不知他怎么能知道祖居地在哪儿。占领南京的都元帅朱元璋被小明王韩林儿升为吴国公，当时他并没有考虑太多，衣锦还乡到通德乡显摆了一番。当然，立碑石于句容什么位置，并不一定是真正的龙根之地。　　朱洪武亲自作文刻石立碑于句容五年后，朱元璋登上明朝开国皇帝大位，却突然来了个一百八十度的急转弯，不在句容建祖陵，句容墓碑俱停，而迁至三百里以外的泗州城北大兴土木修建皇祖陵。此事实在令人费解，不知是什么原因促使明太祖在对待句容祖籍态度上判若两人？　　事隔一百五十多年后，也就是到了明朝中期，句容地方官王炜，把自己的热脸蛋拿去贴嘉靖皇帝的冷屁股，上书要求给皇帝祖居封号。嘉靖皇帝对句容祖籍地的冷淡，让局外人不知深浅。再也没有人敢提重视加封之类的话了，否则不仅自讨没趣，甚至有杀生之祸。　　从明太祖一直到明末弘光帝，十数代朱氏皇帝对句容祖居地的处置都没有什么动静，也没有在句容设立任何朱氏祖居地的标志，明太祖所立的碑记不知什么时候消失了，再也不见踪影。可见整个大明朝朱氏皇帝有连续一贯的态度，就是刻意淡化句容祖居地的存在。　　这是一个非常奇特的现象，祖先居于句容与明太祖只不过隔了两代，一般来说祖居遗迹尚存，曾祖坟墓尚在，可明太祖一当上大明皇帝就不再追认了，后嗣子孙默默地遵从遗命也不再追认了。　　岁月流逝，沧桑变迁。大明朝三百年国祚后，朱氏皇帝发祥地居然找不到了，“朱家巷”庙树俱墟，只有句容西门外的大道直通南京。　　中国封建王朝数千年，大概只有大明王朝的皇帝们对待祖居地的态度冷若冰霜，直让人们怀疑大明朝的皇帝们惧怕句容这个地方。　　现在，我们不妨回过头来说一说句容茅山镇的事，因为需要讨论一下朱元璋祖父朱初一淘金的问题。　　朱元璋祖籍通德乡“朱家巷”，在句容西门外今石狮镇以内，数百年前明人已作过多次考证，并早有定论。甚至连朱元璋本人和后代都不曾质疑过。那为什么如今还有许多人，包括有些专家学者，仍认为朱元璋的祖籍在茅山镇朱家村呢？　　“茅山说”的论据是，茅山有金，而石狮无金，洪武帝祖先是“淘金户”，不到茅山淘金又能到哪儿去“买金充赋”呢？这个理由粗看似乎很有说服力，实则经不起推敲。　　至关重要的，洪武帝祖上是不是淘金户的问题。即使洪武帝说过这话，人们也并不知洪武帝说这话的意图。他的祖上淘金是真在沙土里淘金，还是经商淘金，或是封建官场淘金。他若暗指自己祖上经商和官场淘金的话，“茅山说”的依据就太谬了。　　当然，茅山派也可以说这些反驳“茅山说”的辩论也是主观猜测。但是人们会在更多的场合下看到，朱洪武祖居地“朱家巷”指向石狮。　　不过可以断言，不管茅山派在辩论中胜出，还是石狮派在辩论中胜出，朱皇帝都会不置可否的。只要不将其真正的祖居地指实，他非常乐见于人们对句容皇家祖籍问题争论不休，因为朱皇帝根本就不想让任何人知道，这个“朱家巷”的具体位置所在。洪武皇帝正偷着乐呢，让你们辩论去吧，你们可以尽情地辩论五百年。
　　@守望天下者
22:44:09　　面子很重要！！为面子斗争到底！！　　-----------------------------　　@小才子25
01:21:46　　面子真的很重要的，我堂堂宣统皇帝，大清天子，岂能做你民国的臣民啊，我天照大神的子孙岂能是你炎黄的后代。。。哈哈哈哈哈，即使遗臭万年我康德大帝也要建满洲国！！　　哈哈哈哈哈哈。。。我堂堂满洲国康德大帝岂能没有皇后啊，怎么可能，虽然我康德那里出了点小问题。。。哈哈哈哈哈哈。。性无能！！哈哈哈哈哈哈，面子太重要了！！　　-----------------------------　　无知者无所谓，回家查查——“满洲国”没几个满族人，汪伪都是汉族人！不服气你就列出他们来给大家看看——“菜”鸟自淫！}