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你可以看看《明朝那些事儿》
无奈呵呵啊&6-28 18:35
正史《明史》、小说《英烈传》、野史《明朝那些事》。
酸锈材&6-28 18:35
看百家讲坛挺好的..就当看故事一样
热心网友&6-28 19:40
明太祖实录
热心网友&6-28 18:40
论持久野战
热心网友&6-28 18:39
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朱元璋一生中最大的遗憾
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&& ()&& ()[title]朱元璋一生中最大的遗憾[/title]屡遭羞辱，朱元璋为何选择与日本断交?　　今天是一个很特殊的日子。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 　　日的这一天，所有人都愤怒了，这天凌晨夜里，美国竟然不顾基本的国际关系法准则，公然炸毁了驻南斯拉夫联盟大使馆那一年在南京街头，我看到几乎所有高校的大学生走上街头游-行示威虽然过去多年了，但我想所有人对这事都是耿耿于怀，不会忘记的对这件事，我不想说太多，也没有空间让我多说，我想起了一句话――以史为鉴吧　　以什么样的史为鉴?这是要思考的问题-　　这里，我从南京知名新锐作家、中日关系史研究学者王浩新出版的《五十三个暴走族引发的战争――中日关系特别史》一书中摘出一段文字，看看明初对日关系的策略和堂堂大明开国皇帝当年处理中日关系时的无奈　　四海称臣，万邦来贡――这八个字是所有帝王的最大座右铭但英明神武的明太祖朱元璋却吃了小小岛国的一记耳光，使臣被亲王当场斩首!假设朱元璋是头老虎，日本就是一头豪猪，又臭又硬，一心想吃却硬是无法下口无奈之下，朱元璋忍了这口气，断绝了和日本的往来，同时告诫子孙：日本是“不征之国”　　如果给坐在龙椅上的明太祖朱元璋一个问卷，问他最恨的人和最恨的国家，他会怎么填?　　最恨的人：无元顺帝、陈友谅、张士诚、韩林儿、、李善长，这些阻碍朱元璋登上和坐稳皇位的人都早已被一一被剪灭了，朱元璋的人生座右铭是：顺我者昌逆我者亡　　最恨的国家：日本因为同样是不顺，不恭，触了逆鳞，朱元璋却无法伸出惩罚的长手　　明初，来朝的国家有日本、占城、真腊、暹罗、琉球和西洋诸国，但朱元璋最反感日本　　朱元璋的书房里挂着把日本扇子，是明军一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的他以此为题写过一首《倭扇行》，里面有这样的句子：“国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，观天坐井亦何知，断发斑衣以为便君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪”诗中斥责日本国王无道，民众都是盗贼，还鄙夷地称日本君臣平时光着脚，说话像青蛙叫　　光是心里鄙视也就罢了，有一次，朱元璋接见日本使者答里麻，居然当面出了一件让他火冒三丈的事　　明初来朝贡的外国使者很多，一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下，第二天到奉天殿接受皇帝的接见接见时，朱元璋先问：“尔国王安否?”再问：“尔使者远来勤劳?”然后使者磕头，贡献方物，完毕　　这天接见答里麻，朱元璋一时起了兴致，多问了第三句：“尔国风俗如何?”可以想象，这纯粹是上国之君对夷狄小国的敷衍之问，不料答里麻早有准备，直着脖子撅着脑袋吟诗作答：“国比中原国，人同上古人衣冠唐制度，礼乐汉君臣银瓮储清酒，金刀脍素鳞年年二三月，桃李自阳春”　　这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》反着说，傲慢之意一目了然，因此朱元璋“恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意”　　鉴于倭寇屡次侵掠海滨郡县，朱元璋于洪武二年(1369年)二月派杨载出使日本，赐玺书声讨其罪国书写得异常霸道，完全是老子训儿子的口气：“诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，联当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之”一要其称臣，二要其取缔倭寇，三甚至还扬言要缚其国王，征服日本　收到这封国书的并不是朱元璋想象中的日本国王，而是控制九州的南朝实力派人物亲王　　亲王可不是个善男信女，铜簸箕碰上了铁扫帚　　当时日本正处于南北战争时期，亲王是南朝后醍醐天皇第十一皇子，头衔是征西大将军南北两朝在九州的第一次大规模正面交锋――筑后川之战中，亲王亲自上阵督战，身中三箭而不退，南朝大胜　　无论身份还是性格，亲王看到这封劈头盖脸训斥的国书，自然一头恼火，加上受蒙古来袭后遗症的影响，日本人对来使有一种警觉和鄙视的排斥心理，当场杀了使者中的5人，把杨载等两人拘留了三个月才放回　　使臣被斩!这还得了?　　坐上万乘之位后，朱元璋命令手下大将平四川、克云南、攻辽东，都是大军所至兵不血刃，可称传檄而定受到“君臣跣足语蛙鸣”的化外小国斩使之辱，朱元璋的愤怒可想而知估计当晚，书房里那把倭扇成齑粉矣-　　亲王完全重复了当年北条时宗斩杀元朝使者的一幕，但思前想后，朱元璋却不敢效仿忽必烈的天子一怒兵伐日本　　眼看倭寇骚扰越来越严重，隔了一年，朱元璋再遣使臣赵秩出使日本，递交国书给亲王吸取上次“直抵其国，缚其王”的教训，这次的国书完全走怀柔的路子，大意是说：“最近几个被倭寇抓走的俘虏逃回本国，我这才知道早些时候的倭寇来犯，不是贵国王的本意，而是盗贼所为所以我已经让海军方面暂停造战船了果然能　　够革心顺命，共享太平，不是件美事吗?”　　硬的不行，软着来在这封国书中，朱元璋对日本大加安抚利诱不过，赵秩还是差点遭到前任使者的下场，亲王见他姓赵，怀疑他是当年元朝使臣赵良弼的后代，并且是代元朝出使，喝令左右斩杀，幸好赵秩没有慌张，耐心说明现在当政的是明朝而不是蒙古，自己也不是赵良弼的后代，才打消了亲王的敌意，并同意派回使入明朝献马和方物，并且送还明州、台州被虏男女70余口　　图：倭&(明)　　此后，朱元璋从在华的日本僧人口中，了解到与之打交道的亲王并非日本国王，大失所望：敢情我一直对牛弹琴啊这期间，日本的大名也出动几次贸易船，每次都因为没有正式的国书而被朱元璋赶走　　明太祖希望的日夷来朝的圣世景象依然没有出现，在一再失望之下，洪武十四年再次遣使，在指责日本国王的国书中以开战相威胁：　　“王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构隙之源乎?若叛服不常，构隙，则必受祸如吴大帝，晋慕容、元世祖皆遣兵往伐，俘获男女以归，千数百年间往事可鉴也，王其审之”　　国书到达日本九州后，同样被扣在亲王手中而没有到达北朝，当时北朝幕府大兵压境，南朝节节败退已处苟延残喘之中亲王这次收敛了脾气，没有斩使，只是回了一封不卑不亢的国书：　　“臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图论文有孔孟道德文章，论武有孙武韬略之兵法又脚下选股陈梢，起精锐之师，来侵臣境水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎?&顺之未必其生，逆之未必其死相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉!”　　这封回书有抑有扬，强直豪壮，文采斐然，“顺之未必其生，逆之未必其死”、“相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉”的豪言，实在是才子手笔，放之世界史上也应该是着名的国书文中用典很多，实在怀疑是文人手笔，不像是日本精通汉学之人能写出　　武则天当年废中宗自立，读完才子骆宾王起草的《讨武氏檄》后感慨：“宰相安得失此人?”但朱元璋不会这么说，因为宰相都被他杀光了　　说起来，明初两位宰相、李善长的死也和日本有关　　图：日本遣唐船　　是从龙功臣，官居左丞相，位于百官之首，却被朱元璋处死，李善长受株连一起被杀朱元璋给加的罪名是：秘密交结宁波卫指挥林贤，让他向日本国王借兵谋反“日本国王”竟派遣“如瑶率兵卒四百余人，诈称入贡，且献巨烛，藏火药、刀、剑其中，包藏祸心”　　擅权跋扈是真的，“通倭”却是真假难辨，史学界一般视为“莫须有”，只是朱元璋诛杀功臣的一贯手段杀掉宰相后，朱元璋顺势定下了有明一代不立宰相的祖训，说到底，还是为后世儿孙扫平障碍　　堂堂中华之主，却受到夷狄小国如此奚落，“帝得表愠甚，终鉴蒙古之辙，不加兵也”　　汉朝镇守西域的大将陈汤敢喊出“犯强汉者，虽远必诛!”的豪言，作为开国雄主，连一代天骄的蒙古人都被他赶到了漠北，日本如此无礼，朱元璋为什么不征讨?　　非不能也，是不为也从政治上考虑，天下初定，朱元璋深知休养生息的重要，不愿再起干戈，在祖训里他不厌其烦的告诫后代不要“穷兵黩武”从战略上考虑，北方的蒙古残余才是心腹之患，日本虽然不臣，但远在大洋深处，劳师远征，胜败难料，他不愿意冒这个风险当然，如果朱元璋能预知他一手开创的大明江山后世屡遭倭寇侵犯，他一定会毫不犹豫出动百战之师，不惜一切为子孙拔掉这根荆棘朱元璋忍下了这口恶气，不过“怒日本特甚”，从此对日本派来的朝贡一概拒绝接受，宁愿与日本老死不相往来不过，担心后代不能像自己一样能忍，朱元璋把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、勃泥等15国列为“不征诸夷”，并写入《祖训》传后世子孙　　朱元璋在“日本国”旁特意添加了小字注释：“虽朝，实诈，暗通奸臣谋为不轨，故绝之”　　怒日本，但持重不敢出兵，这恐怕是朱元璋一生的最大遗憾　　以上是王浩书中的文字据说，这本书出版后很快成为畅销书为什么?我想，就是读者想从历史细节中知道：“大中华”为什么时不时会遇到难堪，丢大国之脸?!以史为鉴，有时其实很痛苦，只能以“勿忘国耻”聊以自慰向好友推荐本贴：&&&& 标题：《朱元璋一生中最大的遗憾》&&&& 地址： .cn/Article/201105/showp1.html
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& 向封建专制统治宣战的檄文知识点 & “（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一...”习题详情
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（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一&早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可以辅政，也可以将兵作战，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可以辅政、将兵。官有一定的分工，但不够清晰严格，这是贵族政治的必然现象。——韦庆远《中国官制史》（1）结合材料一和所学知识，说明秦朝的中央官制与西周相比发生了怎样的变化？（4分）材料二&朱元璋说，“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人”。（《皇明祖训》）他进一步说，丞相“病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”（《敕问文学之士》）而黄宗羲则认为，明朝“无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。（2）结合材料二和所学知识，分析朱元璋和黄宗羲对丞相制度的看法（4分）材料三& 19世纪60年代，地方督抚以平乱起家，较早接触到西方文明，对内外局势有更深刻的感悟，有更强烈的危机意识与变局思想。认识到自强求富及引进西器、设局制造的必要性，地方督抚开始实现思想行为观念上的现代化转变。当传统体制需要变通而中央体制不愿变通之际，改革先从地方做起。晚清督抚势力的兴起，打破了清政府的传统政局，政治权力由中央向地方转移，在当时具有积极意义。——摘编自李绮《晚清督抚势力与中国早期现代化进程》（3）结合材料三和所学知识，说明晚清地方督抚势力崛起的影响。（6分）材料四 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》（4）依据材料二归纳作者观点。（4分）结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。（4分）材料五&政治制度，必然得自根自生。纵然有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。——钱穆《中国历代政治得失·序》（5）根据材料五，概括钱穆先生的观点。（2分）在20世纪初期和50年代中国曾从国外移来制度，但最终都没有成功，请用史实说明。（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-陕西实验中学高三第一次月考历史试卷
分析与解答
习题“（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可...”的分析与解答如下所示：
试题解析：(1)这道题第一步是从材料中提取信息，材料中说早期的官制依靠血缘而且分工不明确。第二步结合所学的知识，秦朝通过军功授爵和郡县制建立起官僚政治，不再依靠血缘。而且秦朝设立三公九卿制度，分工明确。(2)从材料中看，朱元璋是反对宰相制度，列举了古代宰相专权的危害，分析原因因为朱元璋是皇帝，作为统治者要加强君主的权利维护统治。黄宗羲赞同宰相的存在，他认为宰相可以制约皇帝的权利，分析原因这个时期君主专制加强但是君主专制的弊端同时也暴露出来，所以他开始反对君主专制。(3)从材料中给出的时间19世纪60年代中可得出这个时期正是洋务运动兴起的时间，结合所学的知识，正是在这个时期李鸿章、张之洞等地方督抚开始兴办近代工业。而随着太平天国运动，清朝中央军队逐渐退出历史舞台，取而代之的是地方督抚的武装，比如“湘军”、“淮军”等，地方的权利逐渐扩大，比较典型的是八国联军侵华期间地方督抚与西方列之间的“东南五省互保”，地方督抚公然违背中央政府与西方开战的命令。而洋务运动的开始也促进了中国社会的进步。（4）第一问抓住关键句“由人民进行的革命不可能使我们成为自由民族”、“中央集权削适应大革命所创建的新社会”，从两方面概括作者观点。第二问政体演变趋势结合书本知识回答即可，原因可以从政治、经济、思想三方面进行回答。（5）抓住关键句子，有些制度可以从国外移来，“也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用”，因此可以概括借鉴国外的政治制度必须与本国的历史相结合。第二问要注意题干限制的时间，20世纪初期，资产阶级革命派学习西方资产阶级民主共和制度，但没有实现真正的民主政治。20世纪50年代，中国共产党学习苏联斯大林体制，初期起了一定作用，但最终不适合我国国情。
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（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务...
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经过分析，习题“（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可...”主要考察你对“向封建专制统治宣战的檄文”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
向封建专制统治宣战的檄文
与“（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可...”相似的题目：
1877年3月，《社会和宗教卫报》透露了君主派的杀机：“香榭丽舍宫从来没有把宪法放在眼里……麦克马洪元帅正在等待宣布结束（共和制）试验的时机……以后，他再也不许（共和派）越雷池一步了。”这种情况最终并没有出现，从根本上说是由于法国共和派力量的壮大法兰西第三共和国宪法的制定人民不断斗争的结果法国工业资本主义经济的发展
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人们当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱欺骗。”这一观点的理论依据是&&&&人文主义民族主义天赋人权说三权分立学说
（10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】 革命和立法是确立和保障民主政治的重要途径。阅读材料，回答问题。材料一
人人生而平等，……为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。——《独立宣言》材料二
第四条 自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。——《人权宣言》材料三 　第一条 中华民国由中华人民组织之。第二条 中华民国之主权属于国民全体。第三条 中华民国领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海。——《中华民国临时约法》（1）指出三部文献的进步意义。（4分）（2）概述上述三段材料对权利问题的阐述是如何深化发展的。（6分） &&&&
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可以辅政，也可以将兵作战，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可以辅政、将兵。官有一定的分工，但不够清晰严格，这是贵族政治的必然现象。——韦庆远《中国官制史》（1）结合材料一和所学知识，说明秦朝的中央官制与西周相比发生了怎样的变化？（4分）材料二朱元璋说，“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人”。（《皇明祖训》）他进一步说，丞相“病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”（《敕问文学之士》）而黄宗羲则认为，明朝“无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。（2）结合材料二和所学知识，分析朱元璋和黄宗羲对丞相制度的看法（4分）材料三 19世纪60年代，地方督抚以平乱起家，较早接触到西方文明，对内外局势有更深刻的感悟，有更强烈的危机意识与变局思想。认识到自强求富及引进西器、设局制造的必要性，地方督抚开始实现思想行为观念上的现代化转变。当传统体制需要变通而中央体制不愿变通之际，改革先从地方做起。晚清督抚势力的兴起，打破了清政府的传统政局，政治权力由中央向地方转移，在当时具有积极意义。——摘编自李绮《晚清督抚势力与中国早期现代化进程》（3）结合材料三和所学知识，说明晚清地方督抚势力崛起的影响。（6分）材料四 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》（4）依据材料二归纳作者观点。（4分）结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。（4分）材料五政治制度，必然得自根自生。纵然有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。——钱穆《中国历代政治得失·序》（5）根据材料五，概括钱穆先生的观点。（2分）在20世纪初期和50年代中国曾从国外移来制度，但最终都没有成功，请用史实说明。（4分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可以辅政，也可以将兵作战，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可以辅政、将兵。官有一定的分工，但不够清晰严格，这是贵族政治的必然现象。——韦庆远《中国官制史》（1）结合材料一和所学知识，说明秦朝的中央官制与西周相比发生了怎样的变化？（4分）材料二朱元璋说，“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人”。（《皇明祖训》）他进一步说，丞相“病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”（《敕问文学之士》）而黄宗羲则认为，明朝“无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。（2）结合材料二和所学知识，分析朱元璋和黄宗羲对丞相制度的看法（4分）材料三 19世纪60年代，地方督抚以平乱起家，较早接触到西方文明，对内外局势有更深刻的感悟，有更强烈的危机意识与变局思想。认识到自强求富及引进西器、设局制造的必要性，地方督抚开始实现思想行为观念上的现代化转变。当传统体制需要变通而中央体制不愿变通之际，改革先从地方做起。晚清督抚势力的兴起，打破了清政府的传统政局，政治权力由中央向地方转移，在当时具有积极意义。——摘编自李绮《晚清督抚势力与中国早期现代化进程》（3）结合材料三和所学知识，说明晚清地方督抚势力崛起的影响。（6分）材料四 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》（4）依据材料二归纳作者观点。（4分）结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。（4分）材料五政治制度，必然得自根自生。纵然有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。——钱穆《中国历代政治得失·序》（5）根据材料五，概括钱穆先生的观点。（2分）在20世纪初期和50年代中国曾从国外移来制度，但最终都没有成功，请用史实说明。（4分）”相似的习题。}