散文在发展过程中在写作内容和功能方面发生了哪些变化_百度知道
散文在发展过程中在写作内容和功能方面发生了哪些变化
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　　殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实，如《春秋》。随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。
　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼，富于形象。
　　《国语》是国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（BC990——BC353）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
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出门在外也不愁散文文体的工具性特征_百度知道
散文文体的工具性特征
【解读】“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，新的语文课程标准在充分肯定现行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述，摆脱了长期以来人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，即不能单纯强调二者中的某一方面，应在二者统一协调发展的基础上，致力于学生语文素养的形成与发展。这是新的课程标准的一大突破和进步。　　 长期以来，学术界围绕语文学科的“工具性”和“人文性”争执不休。工具论者从语言的工具性推及语文的工具性，认为语文是人们进行思维、交流思想、学习各种文化知识、储存传递信息的工具，并因此将语文定位于工具学科。人文论者认为人文性是语文学科的本质属性，语文学科是站在人的高度来培养学生的语文能力，提高语文素养的。这两种观点都有偏颇处：工具论仅把语文作为工具手段，忽略了语文的本来价值，忽略了语文的多重功能；人文论则是以语文学科去附会“人文性”，使语文失去了自身存在的理由和依据。　　 《语文课程标准》从方法论入手，对语文课程进行重新定位，并遵循“统一”的思路，对课程目标、组织实施、评价进行重新整合，提出了二者的统一是语文课程的基本特点。其基本内涵是：语文课程必须遵照语文本身的特点和学生学习语文的特点，通过自主、探究、合作的学习方式，通过学生大量的语文实践活动，使学生获得基本的语文素养，掌握语言这一重要的工具；语文课程同时还要容纳学生的生活经验，使学生与课程文本形成互动，影响学生的心灵和品德，构筑学生一生发展的文化基础。
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出门在外也不愁新闻写作经验谈之一：用一些散文笔法写新闻56-第4页
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新闻写作经验谈之一：用一些散文笔法写新闻56-4
展；据六十一团政委温明海介绍，这里地处逆温带，非常适；温明海进一步介绍说，这里产的水果，各类都造型精美；?职工满意、客商高兴、团里有效益，是我们的初衷；这是一篇节奏跳跃感比较强的风情通讯；五、结构自由布局多变；节奏决定结构，结构决定整篇的审美特色；这里主要以散文式通讯、特写为例，谈谈一般常见的结；――纵式结构：按照人物的出场，事件的发展顺序结构；－－纵横式结
展。六十一团是其中之一。据六十一团政委温明海介绍，这里地处逆温带，非常适宜果树生长。长期以来，该团在发展粮食和多种经济作物种植业的同时，大力发展园艺业，加上畜牧业，呈三足鼎立之势。温明海进一步介绍说，这里产的水果，各类都造型精美，口感好，营养丰富。过去，主要栽培苹果。现在，市场需要、这里可以栽培、能产生效益的水果，就大力推广栽培。目前，市场看好蟠桃，就大力发展蟠桃。除了卖鲜果，还搞深加工。主要由职工承包经营。团里负责搞好技术、信息、品种改良等方面的服务。每年举办一次蟠桃文化节，吸引四方客商和朋友来观摩，洽谈订货，就是团里提供优质服务的项目之一。?职工满意、客商高兴、团里有效益，是我们的初衷。总体说来蟠桃节的产出大于投入，收效是乐观的。?温明海如是称。这是一篇节奏跳跃感比较强的风情通讯。忽而叙述，忽而描写；忽而解释，忽而说明；忽而现在，忽而历史；忽而说事，忽而对话；形式看似很散，实则神聚；叙述看似不经意，实则很用心；段与段看似不关联，实则不可分割；事与事看似风马牛不相及，实则出于同一道理。写来一气呵成，读来荡气回肠；似小河淌水，又似月照松间；似大写意，又似印象画――这就是作品内在的节奏和韵律的魅力使人产生的难以名状又真切的感觉。五、结构自由 布局多变节奏决定结构，结构决定整篇的审美特色。散文化新闻的结构因借鉴了散文的不拘一格、灵活变化的布局之法后，就形成自己的结构特点。也就是说把新闻的时间、人物、事件、原因等通过叙述、议论、抒情、描写，把它们精心地组织安排，使之成为完美的篇章。这里主要以散文式通讯、特写为例，谈谈一般常见的结构形式。――纵式结构：按照人物的出场，事件的发展顺序结构文章，既写了中心人物，又交待了事件。这种结构比较常见，此不探讨。－－纵横式结构，也即放射线结构：围绕一个中心思想，依靠事实间的内在逻辑关系组接成篇；叙述事件打破时间、空间的限制，造成跳跃式推进的节奏，形散神不散。当然，散文式新闻结构同其它新闻体裁的结构一样，尽管有这式那式，但它不是数学公式。在新闻写作中，它们并非井水不犯河水，往往是?你中有我，我中有你?，互相融合，相得益彰。如：《苹果城里蟠桃美》即属于这一类。－－横式结构，也即平形式结构：写一群人物和一中心事件，其中或分清主次关系，或并列安排，常用这种结构方式，这种结构给人以递进有序、层层深入之感；有的是双线平行，有的是三线平行，有的四线平行甚至更多线平行。这里，我探讨一篇四线平行结构的通讯。例如：《英雄无悔》两张很年轻的遗像，被簇围在花环中。带着孩子般纯真微笑的是宋军。26岁。娃娃脸，靠小胡子增添几分老成的是杨志坚，31岁。像是完成一项重大使命，你们走了。而后又回到了花环的海洋中，回到熟悉和陌生的人中，开始了永恒的述说和启迪。1?这是他的工作。他不死，别人会死。我在场，也会死。?那天，一家正在看首都公安干警崔大庆与坏人作斗争英勇献身的电视专题片，嫂子说：?崔大庆死得太可惜了。?一向谦和敬重嫂子的宋军抢白了嫂子一顿。嫂子心头掠过了一丝不祥的预感。这话语仿佛还在耳边。宋军是兵团第二建筑安装工程公司公安科干警，17岁就当上了武警战士，在塔克拉玛干边缘的某监狱值勤3年，与形形色色的囚犯打交道，天天在生与死的考验中洗礼人生。
?我要做一个勇敢的人。?这是杨志坚孩提时常说的话。小时候，他最爱听父亲讲述朝鲜战场亲历的战斗故事。?爸，你真勇敢!??我算啥子勇敢?那么多战友都牺牲了。他们才叫勇敢!?父亲声如洪钟。
?长大了，我要当不怕死的英雄!?小志坚仿佛懂得了父亲的期望，幼小的心灵埋下了宏大的理想。这一幕，仿佛就在昨天。杨志坚是兵团二建天华租赁公司维修队队长。在并不长的人生旅途中，农工、泥瓦工、电工、安全员……他都干过。按说，他排行老六，他和姐姐上头死了四个姐姐。父亲40岁时生养了志坚这一独子。按老百姓的风俗，父亲为他认了一个义父。义父按自家的习惯给志坚起名?栓成?，祝愿栓成能长大成人。父亲既期望栓成成人，更期望他成为有用、勇敢、意志刚强的人，起名?志坚?。生活给了志坚健壮的体魄和敏捷的身手，也教会他做一个富有正义感、血气方刚、嫉恶如仇的人。难道天地间果真有某种预谋和灵验?这种预谋和灵验太不公道、太残酷了。人们怎么能够接受这一事实?宋军紧随崔大庆去了；杨志坚的父亲抗美援朝7年，在异国他乡枪林弹雨中凯旋，杨志坚却倒在了自己家门前。法医鉴定结果表明：宋军的心脏被刺破；杨志坚的心脏被刺穿。获悉噩耗，我们迅速赶到兵团二建采访。那些相识不相识的人们大老远送来了花环，二建成了花环的海洋；采访每一个熟悉和不熟悉宋军、杨志坚的人，他们无不声泪俱下。一位维吾尔族老大娘，专程赶来在宋军和志坚遗像前深鞠三躬；一位8岁的小男孩说，他长大后也做宋军和志坚式的英雄；新疆技术监督局的一位干部，专程赶来捐上50元，表达他对英雄的崇敬和悼念。于是，捐款活动在群众中自发展开，个人捐款最高达200元，一家千里外的企业捐了2万元。时代呼唤英雄，人民渴望正义。那每一滴泪、每一个花环，都在启迪我们，沿着英雄人生的足迹审视我们的民族魂，寻找我们时代的精神，推崇我们当今的偶像。2这个时刻残酷而该诅咒。10月9日凌晨1时10分。夜格外黑，森气逼人。一位居住
在乌鲁木齐市天海小区的妇女归家途经兵团二建时，两名歹徒劫
走了她身上的钱，又凶残地对她乱捅数刀，女子挣扎着呼救。正在公安科值班的宋军听到呼救声迅速循声奔向大路。仅一
分半钟，宋军倒下了。倒下的刹那，宋军没有忘记抠动手枪扳机，向凶手射出了正义的子弹。 枪响如命令，牵动着每个有良知者的神经。杨志坚箭一般冲向室外，一口气追了300米，以矫健的身手扭住了凶犯。不料，冷不防……
一分半钟，300米路，结束了两个年轻的生命，但怎能结束人们的记忆?宋军立志要当一名警察。中学毕业后，他报名当了武警战士，在汗水中练就了与敌人搏斗的身手，在看押形形色色心灵扭曲的罪犯中，懂得了爱与憎。1989年，宋军从塔里木深处回到久别的乌鲁木齐探亲。在陌生的大街上，一位农民问他：?警察同志，去火车站怎么走??宋军当时也不知道，但他诚恳地询问交警，为农民指了路。回到家，他兴奋不已地告诉父母：?我一定要当警察!警察多受尊重和信任。?3年部队生活很快结束。复员后，有三个单位的保卫工作可供选择，他选择了兵团二建公安科。父亲说，这个工作很危险。他说：?只有这样，搞保卫工作才更直接。警察能怕危险吗??兵团二建公安科科长白永刚回忆说，宋军平时对工作非常认真负责，不怕难、险，关键时刻总是冲在前，大家有目共睹：1995年，宋军负责和参与破获刑事案件18起，调解纠纷50余起。1996年1月至10月，宋军参与破案、调解民事纠纷55起。宋军荣获乌鲁木齐市授予的?内保系统先进个人?和兵团二建
?先进工作者?称号。
杨志坚没有能够成为公安干警，但他的仗义、助人为乐为人称道。他救过两名因煤气中毒的姑娘。谁家的水龙头坏了，叫他去修，杨志坚放下手中的饭碗就走了。谁家抹地砌墙，只要让志坚碰上，他挽起袖子就成了大工。宋军恋爱了。10月7日，女友给宋军买了新皮鞋和两双新袜子。10月8日，宋军穿上新鞋新袜子陪女友上了半天街。女友要求宋军再陪她一下午。?我不能脱岗，我只请了半天假?，宋军说。女友很理解宋军，说，?晚上来家吃饭。??好?。那天晚上，宋军因替同事值班，没能赴约去女友家吃饭。他是穿着女友送的新鞋挺身而上、勇斗歹徒的。他何曾想过那一声?好?，竟是给女友永远无法兑现的承诺。宋军太爱他的工作了。家在乌鲁木齐，一年难得回一趟。10月6日是宋军最后一次回家的日子。只有姐姐和外甥女敬敬在家。宋军坐了片刻，起身要走。两岁的敬敬不让他走。?好敬敬，等你生日，舅舅给你买好多好多的东西来看你。?敬敬这才破涕为笑。10月10日是敬敬的生日，从9日起，家里人不断。敬敬总用搜寻的目光找舅舅：?明天，舅舅要买好多东西来给我过生日。叔叔，我舅舅咋还不来??小敬敬似乎从大人的表情中发现了什么，失声大哭起来：?我要舅舅……?杨志坚的3岁儿子在土墩子农场父母那儿。中秋节，夫妻双双在农场与老人、孩子团圆。临别时，儿子闹着要跟爸爸走：?乖孩子，别闹别哭。爸妈以后来看你，接你好吗?? 志坚哪里会知道，一句哄儿子的话，成了永诀的遗言。孩子和71岁的爷爷、72岁的奶奶一起回乌鲁木齐了，却总不见爸爸露面。?爸爸，你在哪??每一声都撕扯着大人的心。一分半钟，300米路程。爱情在这里升华，亲情在这里净化。采访中，我们了解到，乌鲁木齐第五十五小学、九家湾子校、二运司子校和兵团二建子校，相继要求把宋军、杨志坚的追悼会放在本校开，对全校师生进行一堂生动的革命英雄主义教育课。10月11日，二运司子校有两个班把班会放在宋军、杨志坚灵堂里开。孩子们举起了小拳头宣誓：向英雄学习，长大后做有益于人民的人!做勇敢的人!3我们有一千个理由相信，宋军至少可以凭借手中的枪保全自己。然而，为了法律的公正和尊严，为了公安干警的形象，他在遭毒手前没有向案犯施用拳脚，也没有向案犯开枪。
宋军当时没有看到作案的第一现场，也没有判明夜幕下一高一矮走动的黑影是否案犯，完全凭着警察高度的责任感喝令黑影站住。可以想见，黑影的冥顽不化令人发指。他们竟大摇大摆若无其事地径自朝宋军走来。宋军扭住了矮个子，喝令高个站住，黑影猛抽身，仅一刀……
?我挨了一刀。?在同事赶来相救时，宋军只说了这一句，再也没听见他留下什么话。我们也有一千个理由相信，杨志坚哪怕跑慢一步，他就可以保全自己。杨志坚既没有看到案发的第一现场，也没有看到第二现场。枪声导引着他走出室外，凭直觉判断慌慌张张闯进院内的两个黑影就是枪声命令要抓的嫌疑犯。在意志与速度的较量中，在胆量与勇气的较量中，杨志坚是强者。他没有慢一步，更没有后退。他终于实践了?勇敢的人?的志愿。宋军和杨志坚的心脏仅在几分钟后就停止了跳动。更多的人含泪讲述了宋军和杨志坚生前点滴好事：邻居的家俱是宋军帮助搬上去的；同事们的液化气是宋军帮助换的；同事春节的班是宋军帮助值的；很多人的户口、身份证是宋军帮助办的；许多民工回老家路费不够，是宋军资助的……天冷了，山墙很薄，屋顶掉了泥皮。志坚开始准备材料。他要给家里装上土暖气，加厚山墙修补屋顶……连日来，他为别人做了一件又一件这样的事，却未来得及完成自家的事。
杨志坚一家仅靠他一人的工资生活，经济很拮据，却从不悲观，更不因此影响工作和帮助别人做事。我们看到，杨志坚才住进不久的房子内，仅有一张席梦思床，一个旧单缸洗衣机和一台收录机。破旧的门，风挤门缝如刀割，门上的窗户没有玻璃。这一切，都在等待着志坚来改变。采访时，我们听到最多的词是?平凡?。然而，谁都知道，正是平凡，铸就了宋军和杨志坚永恒的称号，那就是?英雄?。面对着宋军、杨志坚年轻的遗像，我们沉思良久。我们坚信，所有有良知的人，都会看、会想，用花环，用心思，用泪水，去认识生活，追求真理，探求人生。看吧，人们建设现代化的脚步坚实地迈动。我们分明看到宋军和杨志坚从遗像中走来，从花环中走来，加入到人群中，还是人们熟悉的音容、身姿、步伐和气质。向我们走近了，又消失在人海深处。这篇文章叙述了两个热血青年见义勇为牺牲生命的感人事迹。两名主人公各一条线，他们的亲朋好友各一条线；现在时一条线，过去时一条线；死者一条线，生者一条线――结构四线平行甚至更多线平行；顺叙、倒叙并用，时空时常转换，加上大量的排列句和排列段，纵横开阖，张弛有致，错落协调，层层递进，扣人心弦。倘若采用纵式结构，文章必然拖沓、松散，人物形象必然单薄，感人的力量必然减弱，新闻价值必然大打折扣。六、白描手法 生动细节新闻要借助艺术手法来增强表现力，要通过形象的再现来增加文章的生动活泼。文学的形象靠塑造，新闻的形象靠捕捉。文学形象是生活本质的高度集中，新闻形象是信息量的高度集中。我以为多采用白描，是使新闻形象化再现新闻事实的有效手段之一。白描一词系来自绘画术语。原指中国画?以淡墨勾勒?的一种画法而言，后借用到文学创伤中成为写作一法，再后移用于新闻写作中。新闻是用事实说话的，白描手法很适合于写散文味的通讯、特写、消息，用以叙述事实，把话?说?好，表现出散文式新闻的自由活泼、生动优美、清晰明快的写作特色及风格。关于白描手法，鲁迅先生有过精辟的论述，他在《作文秘诀》一文中指出：?白描中却没有秘诀。如果说有，不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已?。这种白描的特点就是用质朴、简炼的语言详略得当地叙述和特征性的描绘，写人状物摹景，以期达到刻画入微、清晰形象、不尚渲染、真切自然之效。因此，从写作方法的角度看，白描就是用叙述进行描写的一种方法，是叙述和描写的融合。例1：《田野的儿子――记新疆自治区十大杰出青年王光强》生在农场、长在农场的王光强，还在很小的时候，他就经常跟随父母亲到地里劳动。他看到父母亲用简陋的工具，挥汗如雨没日没夜地劳作，效益却很低。从那时起，他就立志当一名农业专家，让科技给农场插上腾飞的翅膀，让农场人过上好日子。以他的机灵、聪慧、好学，完全可以选择其他专业，他初中毕业后，选择报考了农技专业。毕业后，毫不犹豫地回到了养育他的农场。那时，正值农场夏收大忙。王光强到团里报完到，立即就去了连队。在连队一口水没喝，就扎到地里和农工们一起夏收。从此，王光强与土地结下了不解之缘，在农田里摔打，技术员、副连长、团生产副科长、副团长、团长……――这段文字，只有二百六十多字，把一个人几十年的成长经历和成功的动力，都作了比较明晰的交待，可谓惜墨如金，言简意赅。例2、《橄榄绿的故事》乌兰达布森前不着村，后不搭店，四周戈壁茫茫，碱滩无垠；鸟不落脚，寸草不生。51年前边境检查站建在了这里。现在，检查站房前屋后已有了榆树、柳树1800多棵。其中一棵柳树3米多高，直径有杯口粗。官兵们亲切地将这棵树命名为?春德树?。由于风大的原因，栽活的树都向南倾斜，迎风面树皮发白，被沙砾扑打得格外粗糙。 ――这段叙述较为恰如其分地表现了乌兰达布森边境检查站所处的环境和环境的变化。 新闻写作用白描手法，应做到选择具有典型意义的生动细节来进行描写。成功的细节白描会画龙点睛般地表现人物的风貌，揭示事件的真谛，深化新闻的主题，并增强新闻作品的艺术感染力。这就是人们常说的?于小处尽传精神?吧！例3、《奇人韩俊平和他的肠衣公司》韩俊平不识一个字，有时手机响了要秘书接通，他才能与对方通话。就是他，靠五十元起家，不到十年建成了新疆最大的羊肠衣生产企业――新疆哈密长联肠衣有限公司。年产肠衣2500桶，产值一亿元人民币。产品80%出口，拥有德国、日本、瑞士、法国等国的固定客户。――寥寥数语，一个人的?奇?字特色跃然纸上。例4、《作曲家高崇智印象》舞池中央那个瘦小却充满活力，挥动双手指挥近百名演奏家、歌唱家、舞蹈家们表演，犹如指挥千军万马作战的那个老人，就是高崇智。――此段描写，人物身份和形象特征都抓得比较准。例5、《马鬃山镇写意》太阳很亮，空气很净，天蓝如洗，风却很大――很吃力才将车门打开；下了车，立即感到胸口发闷呼吸困难――风如刀一般刺骨。镇东北、西南角，各有一片风光互补发电机组，高高的风扇剧烈转动，?唰唰?声遥相呼应，响成一片。――此段描写较为准确地表达了中蒙边境小镇――马鬃山镇的地理特点：地阔风大。结语运用散文的手法写新闻，还应考虑到?散文式?在各层次中的作用并不是固定不变的，是可以互相交替、互相渗透的。任何文章，追求的是整体美。运用散文手法写新闻，切忌只顾一点不及其余，既要画龙点睛，又要整体和谐。为了最求一句或一段的美，而破坏整体风格的不统一，这样，宁可舍弃这一点。?散文式?对新闻结构的形式（大段落的，如：导语、主体）有?破坏?作用，这也是适应散文?形散?的特点的，能使长长的一大段（如主体）化为几个小段（自然段），每一个段落都要突出一层思想。这种?破坏?至少可以起到这样的作用：层次分明，黑白相间，利于编辑排版面，便于读者阅读、思考。但是，必须注意自然段与自然段之间又是紧密不可分割的，不仅形式上，而且内容上都应是紧密相联的，即逻辑结构是严谨的。新闻写作借散文的优势，提高新闻价值，引起读者（受众）的兴趣，这就给我们提出了新的要求：作为记者不但要有创新意识，还要加强文学修养；编辑记者不能只坐在办公室翻材料、看文件，要勇于吃苦，亲临现场，深入采访。这样，才能打破?广告式?、?文件式?的窠臼，写出立体感强的散文式新闻，满足受众的需要。当然，我们运用散文式笔法写新闻时，一定要实事求是，不得?合理想象?，不能强加于人，不要使?散文式?影响?新闻性?。特别是一些政治色彩浓厚的报道，更要恰当、适度、稳重。 包含各类专业文献、文学作品欣赏、外语学习资料、各类资格考试、生活休闲娱乐、应用写作文书、中学教育、专业论文、行业资料、新闻写作经验谈之一：用一些散文笔法写新闻56等内容。　
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什么是散文
　　散文主要分叙事性散文，抒情散文，哲理散文，议论性散文。　　殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实，如《春秋》。随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼，富于形象。　　《国语》是国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（BC990——BC353）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。　　《战国策》作者不可考，现版本为西汉刘向辑成。同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。　　先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。　　春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。　　《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。　　《墨子》代表墨翟“喜爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。　　《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。　　《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。　　《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。　　《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。　　先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。　　汉初，政论散文有所发展。贾谊（西元前200——前168）是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。　　除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。　　汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。　　汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。汉初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》；司马相如（前118—前179）的《子虚》、《上林》；西汉末年杨雄（公元前53—18）的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》；班固的《两都赋》；东汉张衡（78—139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。　　魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。　　唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。　　中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。　　北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。　　南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹()的古文长于说理，造诣非浅。　　明初的宋濂()是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目模拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。　　归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。　　公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道()最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。　　与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。　　公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597—?)是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。　　明末清初，晚节不保的侯方域()的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。　　桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。方苞()继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。　　与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中()是其中成就最大者。　　清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定(1599—约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧()以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。　　康有为()、梁启超()为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。梁启超的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，他的《少年中国说》即是这样一篇典型作品。　　伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。　　新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。　　诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。　　发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡、朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。　　语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。他的议论性散文在当时也占有重要地位。与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。　　郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。　　何其芳的抒情散文在30年代别有风姿，被称为“诗人的散文”。做为现代派诗人，他将现代派的一些方法渗入散文创作，以达抒写情感之目的，代表作为《画梦录》。何其芳散文的语言同他的诗一样，精雕细琢，有很强的可感性。　　记叙性散文中，李广田()记人的篇章很有代表性。他笔下的人物描写没有故事情节，只截取一些生活片断，加以抒情的寥寥几笔，以达传神之效。　　抗战爆发，尤其是皖南事变之后，富有战斗性的杂文发出时代的最强音。郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》等文成为国统区思想战线、文化战线的重要文献；闻一多《最后一次的讲演》表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概；冯雪峰的杂文侧重于人的心灵剖析，表现出较强的理论力量；聂绀弩()的杂文在艺术上作出了许多有益的探索，他善用令人兴趣盎然的古代故事巧妙抨击现实。此外，丰子恺()、林默涵(1909— )等许多作家也都写了大量杂文。　　记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。　　建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。作品所呈现出的风格也是多种多样的，如巴金的热烈凝重，冰心的细腻柔婉，靳以的热情澎湃，刘白羽的激越高亢，华山的幽默气派，风格虽各不相同，但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。　　这时期散文创作一大特色是，抗美援朝和社会主义经济建设两项内容交相辉映。抗美援朝题材的作品影响较大的是：刘白羽的《朝鲜在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等；写社会主义经济建设的名篇有：柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》、杨朔的《石油城》等。　　形式多样也是本时期散文创作的收获之一。游记、小品、随笔和杂文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用，不少作品受到读者的欢迎。游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》，方纪的《歌声与笛声》，杨朔的《香山红叶》，碧野的《天山景物记》，叶圣陶的《游了三个湖》，茅盾的《斯德哥尔摩杂记》，峻青的《欧行书简》等；随笔有菡子的《小牛秧子》，何为的《两姊妹》；杂文有茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》，巴人的《况钟的笔》，任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。　　虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。　　1957年以后，散文创作受到各界重视，作品无论数量还是质量都大大超过了上一时期，名家俊作竞相涌现。老作家叶圣陶发表的《记金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品；冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义友情的赞歌；吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》，是对延安艰苦岁月的追忆；方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头，伟人毛泽东从容不迫的风采；陶铸的《松树的风格》咏物抒怀，意味深长；碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢着浓情画意；陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸边人民的变化；于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将人带入迷朦的画境，诗意盎然；翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬；沈从文的《新湘行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象；韩少华的《序曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。此外，菡子的《黄山小记》，严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。　　这一时期的散文园地进入成熟的收获期，冰心、巴金、叶圣陶等老作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。更为可喜的是，以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟，形成了各自的艺术风格。杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。其他的散文家也各具特色，个性鲜明，如碧野的明艳动人，陈残云的轻盈秀丽，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，曹靖华的平易朴素，峻青的高远深阔，李若冰的豪迈冷峻，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。　　文化革命中，文化遭到浩劫，没有了文化，也就没有了散文。　　文革后，天开云霁，人们被压抑了十年的情感喷涌而出，在散文创作领域，首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。这支歌以高亢的旋律、悲壮的色彩、朴素的风格，开拓了一代文风。　　怀念毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》，刘白羽的《巍巍太行》，袁鹰的《飞》，张长的《泼水节的怀念》，菡子的《长江横渡》，薛明的《向党和人民的报告》，陶斯亮的《一封终于发出的信》等；追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学家和其它民族精英的优秀作品有：丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》，黄宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血恨付秋风》，丁一岚的《忆邓拓》，荒煤的《忆何其芳》，巴金追念爱妻的《怀念萧珊》，楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》等。　　这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的，他们的事迹都是鲜为人知的，作品所抒发的情感不仅感人肺腑，而且催人警醒，促人奋进。　　新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。　　游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。　　进入世纪之交与新世纪之后，散文也出现了多样化、多极化的趋势，余秋雨的大文化散文、刘亮程、王充闾、王剑冰、周涛等人的散文，从历史入手，开始了时代与文化的反思。为民族、为思想浓墨重彩。　　青春派散文家接过老一辈人的散文创作风骨，刘卫东的历史散文、韩晗的游记散文别有特色。
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形散神不散
散文（essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
　　散文：1、是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁 。是文学中的一种体裁形式。 　　2、形散而神不散，短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文。是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。 是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今...
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