大陆唯一正版授权《失乐园》上市&呈现渡边淳一文学诉求
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原标题：大陆唯一正版授权《失乐园》上市
　　日本文学大家渡边淳一的去世，令日本以及全世界喜爱渡边文学的读者深感惋惜。当此之际，磨铁图书重新推出新版《失乐园》，也是对渡边先生在天之灵的最好告慰。全译本《失乐园》出版五年来，一直高居渡边文学销售榜首。此次，磨铁成为《失乐园》在中国大陆地区唯一授权正版的出版公司，用一部完整的《失乐园》，全面呈现了渡边淳一的文学诉求。 蔡 震
(责编：陈苑、许心怡)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved《失乐园》主要内容是什么？_百度知道
《失乐园》主要内容是什么？
《失乐园》是一部长诗，共有一万多行，取材&&圣经&&。写的是亚当、夏娃偷食禁果而被上帝逐出乐园的故事.。故事的梗概是这样的：上帝宣布其独子为天使、天军的首领,统帅天国。大天使卢西弗不服，于是领导起义试图推翻上帝。不幸起义失败而坠如地狱火湖之中。西弗毫不气馁，仍在地狱自立为王，成为了魔王撒旦，还大兴土木建筑“万魔殿”。为了扩大自己而战胜上帝，撒旦决定去上帝刚刚建成的乐园引诱人类来归顺自己。撒旦偷偷进入乐园，并利用蛇的化身亲近人类，诱骗夏娃和亚当向后摘食禁果。撒旦骗计成功，亚当和夏娃被逐出乐园，而靠劳动为生。
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我七岁时，
在莲花池迷路，太阳下山，我孤单一人。
九岁时，爹买给我一双垒球手套，我乐极了，穿着它睡觉。
十四岁时，首次穿丝袜，双脚在鞋里滑动。
十七岁时，肯尼迪遇刺，我整天不离电视。
二十五岁时，给家人安排结婚，婚礼当日刮飓风。
二十七岁时，生下女儿，工作太忙，没空到医院探望。
三十八岁的夏天，我与你相遇，坠入爱河。
五十岁时，我首次为一个女人倾心。
三十八岁的冬天，我与你一起....
永远一起....
男女主人公各自有自己的家庭，因偶遇而相识，从而开始了炽热、执着的不伦之恋。他们并不是因为缺少关爱而去寻找外遇，也不会因为情感老化而走向离婚，他们既厌倦家庭又留恋家庭，他们作出的所有姿势，都是不知如何自卫...
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出门在外也不愁失乐园_百度百科
?渡边淳一作品
本书是当代日本著名小说家的小说作品。作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了都市生活和当代日本人的种种心态。作品情节生动曲折，真切感人，文字优美。本书在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首，改编成同名电影和电视剧上演后家喻户晓。
《失乐园》是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。《失乐园》在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首，改编成同名电影和电视剧上演后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。《失乐园》讲述事业失意的久木，偶识书法教师凛子，工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“”的漩涡。在男欢女爱中，两人越来越合拍，深深沉浸于发泄身体后的狂喜与体验。甚至凛子为父亲守灵期间，他们也难以自持，鱼水寻欢。但二人世界之外的现实，却越来越冷，无法容身。久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。一封匿名信，更是让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。两人终于决绝地同居一室，脱离一切社会关系与伦理束缚，放纵地燃烧着欲情之火，体验着失去乐园与得到乐园的矛盾。为了不从巅峰跌落，两人决定迎向至福，而至福降临的那一刻，他们突然慨叹：“活着真好！”
小说虽然讲述了一个悲剧性的婚外恋故事，却从一个侧面反映了都市生活和当代日本人的种种心态。男女主人公并不是因为缺少关爱而去寻找外遇，也不会因为情感老化而走向离婚，他们既厌倦家庭又留恋家庭，他们做出的所有姿势，都是不知如何自卫的自卫，是生命最后的激越阶段的背水一战。书中个别地方虽有两性激情的细致描写，但都为推动情节与刻画人物心理所必须，且呈现出了一种人生经历的美好，没有低俗、猥亵之感。
渡边淳一最为经典、影响最为深远的一部作品。
落日、秋天、良宵、日短、初会、冬瀑
春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福、终章
译后记 爱与性的执著探索
我当了10年的医生，主要是在北海道大学的外科部做外科医生。在当医生的时候，我看到了非常多的患者，对于病痛的一些恐怖，或者对于死亡的恐惧。但是我认为在这么多死亡的悲剧当中，能够拯救死亡的可能唯一就是爱了。我曾经看过有一个临死的病人，他对死亡非常恐惧，不停的颤抖，但是他的爱人在他的身边，抓住他的手的时候，他就能够镇定下来，似乎也忘记了死的恐惧的感觉。我想我看到了这么多的死亡的恐怖，我就更愿意写关于爱情的东西，但是我不能确认爱是不是能战胜死亡，但是我非常愿意写这个主题。
另外一点，我想补充一下，医学是一种从肉体上对人进行探求的科学，它更多的是从理论上去探求人到底是什么样的结构。但是，人是很难在理论上完全能够解决的一些东西，有一些理论上无法解决的问题，我们只能把它转到情面或者精神上，那可能就是文学或者小说，用文学小说去描写或者解决这些问题，我想这两者既不一样，又有共通的地方。
我想我的小说写的是人的一种本能的痛苦，《失乐园》里面的两位主人公，对社会来说，他们是触犯了伦理的道德，为这个社会所不容的。但是，我的作品里头并没有故意写他们积极地对抗这个社会，而是重点去写他们不愿意被社会所压抑。
一般来说，可能大家都会认为死是一种悲观的、令人伤感的、消极的事物。但是我认为，死是一种强烈的自我表现的一种方法，是一个人为了能够强烈留下一种印象的方法。比如说一个人有可能一辈子平平淡淡、庸庸碌碌的死，也可能在非常年轻的时候一下子死去，后一种死法可能给别人留下更深的印象，也可能是一种积极的方式。我想这样的想法不仅仅在日本，在中国我想也会有类似的想法。特别是在东方、亚洲、印度啊，特别是受佛教思想影响的地区都是共通的。
完全认为死是一种消极的事物，我想是不对的。比如说大家都能够理解，在一些社会大的运动当中，那些为了什么革命而死掉的人，他们不是很光荣吗？这是很积极的一些例子。讲一下我自己的体验，我在高中二年级的时候，曾经有一个恋人，但是她突然在那个时候死去了，她对我的印象是非常深刻的，她的死对我的人生留下非常深刻的印象，我至今还记得她18岁的面容。[1]
假如一个有妇之夫和一个有夫之妇狂热的相爱了。他们首先会考虑生活在一起或结婚。可是他们都已经结过婚，他们深知，即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为生活的伴侣。倘若不愿意这样，而希求永远保持最热烈的爱，他们只有一个选择，就是在爱的极致一起死去。爱的纽带就再也不会松懈了。出于这样的考虑，他们搂抱在一起，喝下了含有毒液（氰化钾）的红酒，共赴死亡之旅。
这是一部描写成熟的男人和女人追求终极之爱的杰作。
我认为写男女情爱小说的作者，如果他没有自己的体验，没有这种实感，是不可能写出这样的小说来的。我曾经爱过一个人，想更多更多地爱她的时候，我会突然感觉到一种近乎于死亡的不安。所以《失乐园》的基础是有我自己的真情实感和体验在里面，当然里面有虚构的东西，否则不会有这种强度。
我写的不仅仅是婚外恋的问题，我关心的是爱的转变。在不同的时间段里，爱也在不断地变化，没有永久的爱。我写的是人的本性，以及真实的感情的变化。人们受到的传统教育是，爱一个人就要对他（她）全心全意。事实上，你不能否认变化也是一种真实存在。我写小说并非要给大家上教育课，并不是要求大家也跟我小说中的人物一样去移情别恋，我的想法很简单，就是要将现实社会中最真实的一面用文字表达出来。
中年人会有各种各样复杂的关系，他们背负着这些复杂的关系。从某种意义上讲年轻人的爱是很纯洁的，但是中老年人为了爱抛弃了很多，背负着很多负担还能获得爱，我认为这是更加纯洁的爱。
我之所以在《失乐园》中做了那样的描绘，是因为我有一种危机感，我感到人类已经迷失了自己的原点，他们不知道在高度发达的文明社会的反向极上，我们人类充其量不过是动物。既然作为生命的物体来到了这个世界，我们就应该让自己的生命更加灿烂，重新唤回生物本应有的雌与雄的生命光辉。《失乐园》的出发点，就是在表现声明主题质疑的爱中，力图包含性爱的绝对。[1]
这一章在落日的镰仓，久木和凛子在这里偷欢，落日就像他们一样，有着金黄炫目的颜色，却在一瞬间后被黑暗吞没，任海边景色如何美好，随着时间的过去，终只剩下黑沉沉的一片深渊。都说夕阳无限好，只是近黄昏。再次在渡边淳一的笔下读到这句诗的意义。对丈夫毫无关心的凛子，在她心中猫的地位竟高过自己的丈夫，两人无身体上的交集，自然不可能在其他的方面有更多的交流。对于久木，凛子不仅从身体上开启了从未有过的快乐，而且从肉体过渡到精神，展开了爱。失乐园有一个令人无望的开头，凛子的那句“好可怕”，不仅是身体到达极乐的感慨，更是对于现实的畏惧。对于上天赐予人的欢愉不可抗拒力以及对世俗伦理的罪恶感，以及偷情带来的刺激感，让她的感官似乎是放大了许多倍，痛苦、徘徊、极乐、害怕，她怕的是下地狱，但凛子几乎是没有内疚感的，女人天生就是追逐情感的动物。这是一种本能。而久木内心被一种巨大的成就感充斥着，他把一个看似如楷书般的女人从端庄典雅的压抑中解放出来，变成了一个沉沦在爱欲中自由奔放、不断追寻感官行走的真正女人而感到莫大的兴奋和价值感。他自然不会停止，也许他内心也产生过一丝迷惑，却被贪享欢乐的心左右过去。凛子和久木，落日的感情是这两人的写照。
婚姻已经成了爱情的坟墓。“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”张爱玲如是说。无论对男人对女人来说都一样。对方已经成了自己的生活伴侣而不是爱人。今早看读者，男人的理想型情人，狐仙那样夜里偷情白天回家，终归不留凡间的绝代佳人。召之即来，挥之即去，若有若无。不是说男人坏，女人也一样的。爱情怎样才能长久？进入了婚姻的围城怎样才不会把爱情送进坟墓？
终于结束了，他们还是殉情了。最终我还是不能理解，为什么要选择死亡，久木遇见凛子，抛妻弃女，渐渐隔离于世界之外。凛子遇见久木，抛弃家庭，亲情，被周遭所抛弃。死不是为了幸福，而是不能解决日益增多的烦恼，怕自己有天会为认识对方而后悔。再完美的爱情也抵不过时间。我们还要相信爱情吗？[2]
《失乐园》1997年经日本讲谈社一出版，便引起了极大的社会反响，成为空前的畅销书。小说的书名还获得了日本1997年流行语大奖。《失乐园》曾先后改编成电影和连续剧，形成了经久不衰的《失乐园》现象，也成为了渡边淳一情爱文学的最高代表作。1998年初译介到中国后，也同样使渡边淳一在大陆拥有了很高的人气，从此，他的许多作品被陆续介绍到了中国，成为中国读者熟知的日本当代作家。
由于渡边淳一作品的热销，也造成了出版的混乱，侵权、盗版等层出不穷。因此，渡边先生为了规范大陆渡边淳一作品的出版市场，渡边淳一的作品只授权给中国大陆两家出版社，其中一家是作家出版社。作家出版社陆续推出的“渡边淳一·精品小说珍藏”系列、“渡边淳一·两性关系读本”系列、“渡边淳一·医疗普及手册”系列共十本，即是这一整顿后的成果。
渡边淳一，1933年出生于日本北海道。毕业，医学博士。毕业后留校担任骨科讲师。后弃医从文，于1965年以小说《列后整容》正式登上文坛，并获得“第12届新潮同人杂志
奖”。1970年《》获“直木文学奖”。1980年《远方的落日》获“”。据其划时代杰作《失乐园》改编的同名电影，获1997年国际戛纳电影节金奖。 渡边淳一著有50余部长篇小说，以及多部散文、随笔集。其中，《》是渡边淳一最喜爱的作品。2001年担任日本直木文学奖评委，2003年获菊池宽奖。渡边淳一著有100余部长篇小说及多部散文，随笔集。时至今日，依然活跃在日本文坛第一线。1998年，在渡边淳一的故乡札幌市设立了“渡边淳一文学馆”，已对公众开放。渡边淳一不但是当今日本文坛大家，在中国，也是最引人注目、最受欢迎的日本文学巨星之一。
代表作还有：《心脏移植》、《》、《花葬》、《众神的夕阳》、《紫丁香冷清之街》、《失乐园》、《如此之爱》、《》、《野蒿园》、《》、《异恋》、《红》、《不分手的理由》等。
渡边淳一的作品初期以医学小说为主，后拓宽至传记、随笔和情爱小说，内容丰富、体裁多样。他擅长从医学角度，探究男女两性的根本，深刻描绘了现代人在爱情与婚姻迷局中，欲望与心灵的冲突与纠葛。他的作品从现实生活中寻求现代人生的意义与命运抗争。从医的知识与生活积累在创作题材、手法、观念等方面给日本文学拓开了新天地。以全新的视角探索人性发展与现代社会伦理、道德关系的矛盾冲突。[2]
．新浪读书[引用日期]
．豆瓣读书[引用日期]失乐园是什么？　_百度知道
失乐园是什么？　
乐园是指圣经中亚当和夏娃居住的地方,失乐园就是说亚当和夏娃偷食禁果后被上帝逐出乐园的事. 另,&&失乐园&&则是英国伟大文学家弥尔敦写的诗体小说.
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《失乐园》是英国诗人、政论家，民主斗士约翰·弥尔顿（）的长诗。《失乐园》是和《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌。弥尔顿的三部杰出作品：《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。
《失乐园》是英语文学中最具古典趣味的叙事诗。。《失乐园》是弥尔顿根据《创世纪》中寥寥数言的故事，创作出来的具有十二个篇章的宏大的无韵诗。《失乐园》的语言非常优美以至于它被奉为诗歌艺术的范本。它的结构、表达方式、繁多的隐喻和象征又使它带有了异教的色彩。
在《失乐园》里，弥尔顿显示了高超的艺术。诗人的革命热情和高远的想象使他雕塑出十分雄伟的人物形象，如撒旦、罪恶、死亡等，描绘了壮阔的背景，如地狱、混沌、人间等。他的诗歌风格是高昂的。诗中运用了璀璨瑰丽、富有抒情气氛的...
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出门在外也不愁失乐园是什么诗歌体裁_百度知道
失乐园是什么诗歌体裁
《失乐园》诗歌体裁：神话史诗。《失乐园》(Paradise Lost)，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。作者简介：& & & &&约翰·弥尔顿（John Milton,）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上最伟大的六大诗人之一。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》与荷马的《荷马史诗》、阿利盖利·但丁的《神曲》并称为西方三大诗歌。
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提问者采纳
《失乐园》（Paradise Lost）属于神话史诗。它以磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。　“失乐园”的由来是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的。参考资料：
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神话史诗。
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