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······（1）这个故事告诉人们，帮助别人也就是帮助自己。
（2）聪明反被聪明误；弄巧成拙；贪小便宜吃大亏；
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：点击新版全程测试卷初二（上）
1．作者在文章末尾说：“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且，他是一个小孩儿，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。”这段话表现了作者怎样的内心世界？“迷醉”一词怎样理解？
答：___________________________________
2．下面摘录了一些同学们熟知的科学家对待名和利的小故事，读后请对照一下，居里夫人对待名和利是怎样说、怎样做的。
　　①爱因斯坦刚到普林斯敦时，主事人问他一年要多少薪俸，他说5000差不多了。一年5000元是物理系刚毕业的学生的水准。主事人说：“给你年俸5000，给别人就不要给了，请你为我们着想一下，还是勉强订年俸15000元吧。”其实，爱因斯坦常忘了兑取支票。
　　②发明那个原子冲击器的劳伦斯，刚一发明时，有人说，他要请求专利，要比瓦特发的财大，但他只笑了笑，好像是说有那个申请专利的工夫，还不如多冲击几种原子呢。
　　③发明小儿麻痹症预防针的沙克，最近对人说：“我所确知的是：科学家不是政治家。我不是明星，让我回到实验室去。”
A．居里夫人对待“利”：_________________
B．对待“名”：______________________
课外阅读：
　　①但当他已具备了充分依据，他就以惊人的顽强毅力，来向________挺进了。
　　②……他的两眼深深凹陷了。他的面颊带上了肺结核的红晕。喉头炎严重，他咳嗽不停、腹胀、腹痛，难以忍受。有时已人事不知了，却还记挂着数字和符号。……
　　③善意的误会飞入了他的眼帘。无知的嘲讽钻进了他的耳道。他不屑一顾，他未予理睬。他没有时间来分辨，他宁可含垢忍辱……
　　④……多少次坚冰封山，多少次雪崩掩埋！他就像那些征服珠穆朗玛峰的英雄登山运动员，爬呵，爬呵，爬呵！而恶毒的诽谤，恶毒的污蔑像变天的乌云和九级狂风。然而热情的支持为他拨开云雾，爱护的阳光又温暖了他。战胜了第一台阶的难以登上的峻峭，出现在难上加难的第二台阶绝壁之前。他只知攀登，在千仞深渊之上；他只管攀登，在无限风光之间。一张又一张的运算稿纸，像漫天大雪似地飞舞，铺满了大地。数字、符号、引理、公式、逻辑、推理、积在楼板上，有3尺深。忽然化为膝下群山，雪莲万千。他终于登上了攀登顶峰的必由之路，登上了（1＋2）的台阶。
3．本段节选自著名作家徐迟所写的一篇报告文学，题目即为选段中空白处应填写的________，文中的他是数学家________。
4．解词：①不屑一顾——　　②含垢忍辱——
5．第2段的段意是________，表现了“他”________的高尚精神；第3段的段意是________，表现了“他”________的高贵品质。
6．本段大量运用了比喻的修辞方法：把对数学课题的研究比作________，把科研的阶段比作________和________，把运算稿纸比作________等。
科目：初中语文
来源：黄冈学霸（苏教版）七年级语文（下）
阅读下面的寓言故事，运用发散性思维，谈谈你得到的启示。
　　有一个神仙下凡到人间，想找一个不贪心的人，度他成仙。
　　他有一种绝技，只要用手指一点，眼前的石头就能变成金子。但是，他所遇到的人，都嫌他点化的石头太小。最后，遇到一个人，神仙用手指点石后说：“我将这块石头点成金给你用吧。”那人摇头说不要。神仙以为他嫌小，又用手指点一块大石头说：“我将这块更大的石头点成金给你用吧。”那人又摇头不要。神仙心想，这个人贪财之心全无，真是难得！就度他成仙吧。就再问他：“你大小金块都不要，究竟想要什么？”那人伸出手指说：“我其它全不要，只要您老人家刚才点石成金的那个手指头，换到我的手指上，这样让我到处点金，用个没完。”
读了这则故事，你得到什么启示？（不要局限在一个角度）
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科目：初中语文
来源：2013届江苏省南通海安县城南中学初三上学期月考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，回答题目。（18分） 从许衡“我心有主”说开去 ①近读《史记·许衡传》一书，有一些关于人生理想的感悟。该书载，许衡与众人外出，天热口渴，见道旁有梨树，大家竞相摘吃，只有许衡强忍口渴，不为所动。有人说，兵荒马乱之时，这梨树是没有主人的，摘吃无妨。许衡却不为所动，正色答道：梨无主，我心有主。于是，他始终没有吃梨。 ②好一个“我心有主”！许衡秉持洁身自爱、决不盲从妄动之操守，实在可敬。 ③从个人修身养性的角度而言，“我心有主”之“主”，不仅是一种应当固守的理念、一种情操、一种精神境界，而且更是一种自觉遵循的原则、法度、戒律，是一种赋予独特秉性的世界观、人生观和价值观。品许衡之言，思许衡之行，仰其高尚，汗颜不已。在当今社会思潮复杂多样的背景下，我辈亦应犹如先贤许衡那样确保“我心有主”，从而因有气节、坚贞、坦荡、无邪这样方正的人格而引为自豪，且安身立命。 ④色彩斑斓的动感世界对人们有着极大的诱惑，使得有些人过分地投入，以至于经常忘掉了自己。纷繁多变的尘世，常有恶俗的侵蚀、浊流的冲击，惟“我心有主”方能拒绝一切野心邪念，使心境空明澄澈，保持一种难得的心态平衡，以纯真的品性走入尘世的生活，不茫然、不困惑、不彷徨，好自为之，既能够抗得住假恶丑，且懂得弘扬真善美。 ⑤于是，我进而从另一面又想到，倘若我心无“主”，在现实生活中恐难远离迷途陷阱，往往会昏昏然不能自拔；为赶那形形色色的时髦而疲于奔命，甚至放浪形骸，沉溺于声色犬马之中而乱了乾坤，或为纸醉金迷而心志颓废，或为物欲横流而魂不守舍。每每因心中无“主”而贪欲无度，因贪欲无度而常虑贪之不足，因纵欲而常疯癫痴狂，因贪欲得逞又常恐东窗事发而忧虑惧怕……正义的斩腐之剑凌厉出鞘，谁个腐败分子不惊慌失措，落个可悲下场？然而，悔已晚矣。眼前见过，耳际闻过，已有许多前车，难道这不能为之鉴吗？ ⑥惟“我心有主”才能拥住人生的自在，常能淡泊名利、宠辱不惊，不必去谋求虚名或去追逐蝇头微利，即便是富贵亨达之前景可观，也能做到“不以物喜，不以己悲”，牢牢稳住方寸，始终把握好自己。置身于喧嚣尘世，即使无力横扫之，也能惜持身心、保全气节，不肯同流合污、蝇营狗苟，不被丝竹乱耳、浮躁搅心，而是知耻知足，视无义之财为赘疣，看无德“乌纱”如敝屣，甘于平淡中孤芳自赏、怡然自得，诚为其乐融融也。如是，“我心有主”即是幸福。（有删改）【小题1】结合全文，理解文章最后一句中“我心有主”的深刻含义。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】第①段引述《史记·许衡》的故事有何作用？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】纵观⑤⑥两节，作者为使论证更有力，采用了什么论证方法，有何具体作用？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】“义利之辨”一直是中国人考量个人道德价值的重要标准之一。不同的人取舍不同，结局迥异，请举例阐述。（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：专项题
题型：探究题
阅读下面的寓言故事，读后按要求回答问题。【甲】有个人有一头驴和一匹马。一天，它们驮着货物赶路。驴劳累了，对马说：“我吃不消了，你多少帮我驮一点儿货物吧。”马不愿意帮驴的忙。驴倒地死了。随后，主人把驴的全部货物移到了马身上，并在上面放了一张驴皮。马心里想：“我不愿意帮驴一点忙，现在却必须驮运全部货物，还得加上它的皮。” 结尾：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（1）请在故事结尾处的横线上加一句起画龙点睛作用的议论。（2）驴和马的故事让你想到了一个词语或一句谚语或一句俗语、名言（只写一个）是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【乙】驴子看到主人精心照料马，还给他精美的饲料，想到自己亮糠麸都不够吃，还要做十分繁重的工作，便悲伤地对马说：“你真幸福！”当战争爆发时，这匹马在枪林弹雨中冲锋陷阵，不幸受伤。驴子见到后，不再觉得马比自己幸福，反而觉得马比自己更可怜。【丙】 有头驴子披着狮子皮四处游荡，吓得那些小动物四处逃窜。驴看见狐狸，也想去吓唬吓唬他。狐狸正巧听出了驴子的叫声，便一下子跳到驴子背上，拍着驴子的脑袋，嘲笑它说：“如果我听不出你的叫声，我也会吓跑，可现在，你只能当我的坐骑了。” 从驴子的角度，写出这两则则寓言的寓意：【乙】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【丙】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &话题自定类话题作文同其他类别的话题作文相比，差别在哪里？答案很简单:后者规定了话题，而前者没有规定话题，需要自己分析材料，提炼出一个话题。如果自己能顺利地从材料中提炼出一个适当的话题，那同完成其他类别的话题作文就没有什么区别了，所以完成此类话题作文的关键是提炼话题。如何提炼话题？首先，可以根据材料中的关键句来确定。体现材料主旨的句子无疑是关键句，例如材料中耶酥训导弟子的一席话：“要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完没了地弯了那么多次腰了。小事不干，将在更小的事情上受操劳。”这句话点破了故事的寓意，揭示了小事与大事的的关系，可以确立“小事与大事”这样一个话题；材料中与主旨相关的体现对人物褒贬或评价的句子也可算关键句，例如“不料彼得懒得弯腰，假装没听见”这一句，说明在故事作者歌德眼里，彼得不愿意干小事的原因是懒得弯腰，由此可以确立第二个话题：“懒惰”。其次，可以根据不同人物的性格特点或行状来确定。从彼得角度来看， 他“懒得弯腰”，主动放弃了捡马蹄铁卖钱换樱桃这一 “机遇”，从而导致他“后来没完没了地弯了那么多次腰”的结果，由此提炼出“机不可失”的观点，可确立第三个话题：“机遇”；从耶酥角度来看，他高瞻远瞩，不是简单粗暴地强制彼得捡起马蹄铁，而是让彼得自己去承受 “懒得弯腰”带来的不良后果，用事实深刻地教育了彼得，表现了他高超的教育艺术，由此可以确立第四个话题：“教育方法”。前面讲了确立话题的几种方法，但审题时不必面面俱到，不必担心有所遗漏，即使遗漏了也丝毫没有关系。当通过分析确立了几个话题后，还需要做出适当的选择。选择的依据是四个字：出新、易写，即看它们的角度是否新颖，自己是否熟悉，自己是否较多地把握了相关材料，据此可选定一个话题来写。这里只是以故事类的材料为例来提示引导的，其实无论什么类别的材料，确立话题的窍门都可以归纳为三个字：抓主旨。只要抓住了材料的主旨，就能准确地提炼出话题。如果是议论文，则抓其论点；如果是诗歌，则抓其诗眼；如果是漫画，则抓其题目和作者意图。自己确定话题最容易犯的毛病有二：一是“只见树木，不见森林”，例如有的同学因彼得“狼狈地弯了18次腰”，而认为彼得缺少气节，大丈夫当不食嗟来之食，从而提炼出“气节”的话题，殊不知材料中这句话是用来说明“小事不干，将在更小的事情上受操劳”的，“气节”游离于材料主旨之外；二是主观臆断，穿凿附会。例如有的同学看到 “彼得懒得弯腰”，便脱离材料，认定他这样做是“莫管他人瓦上霜”的自私心理作怪，让人莫名其妙。　　例 文&&&&&&&&&&&&&&&&炼就一双慧眼 耶稣带着他的弟子彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，便让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣便自己弯腰捡了起来，又将它换了3文钱，并用这些钱买了18颗樱桃，在路上让口渴的彼得不得不弯腰18次，用事实使彼得明白了“小事不干，将在更小的事情上受操劳”的道理。掩卷沉思，彼得“懒得弯腰”去捡“破烂的马蹄铁”，难道真的是因为懒吗？试想：彼得要是同耶稣一样知道破烂的马蹄铁能够变卖后换18颗樱桃，而路途又会经过茫茫荒野口渴难耐，他还会懒得弯腰，假装没听见吗？我想绝对不会，除非是傻冒儿。他当初之所以懒得弯腰，是因为没有看到破烂的马蹄铁潜在的价值。现实生活中类似彼得的人并不少见。同样是一个空饮料瓶子，有人将它一脚踢进垃圾堆，有人却用它编织成一个漂亮的篮子，拿到市场上去卖，并由此给自己创造了二次就业的机会；同样是一道数学题，几个单词，一道作文，有的人看到它们就烦，懒得去做，去记，去写，而有的人却看到做这些小事同积累自己知识、提高自己的能力、改变自己将来命运的关系，所以以苦为乐，乐此不疲……勤奋的人往往是因为他们拥有一双慧眼。因为他们看到的不是破烂的马蹄铁，而是能交换成红樱桃的等价物；不是废弃的饮料瓶，而是能编制工艺品的原料；不是烦琐的学习任务，而是通往美好前程的必经桥梁。拥有一双慧眼才能抓住问题的要害和实质。我的一位老师发现自己的孩子做作业时定错了一个小数点，便要求他重新检查。可是孩子只瞟了一眼便强说无误，老师指出了他错在哪里。对于孩子不能检查出简单错误的问题，许多家长可能会责骂孩子懒惰，而我的老师却是批评孩子自以为是，正因为自以为是，才不去认真检查，所以对简单的错误视而不见。孩子口服心服，从此改正了这个表面上看似懒惰的错误。综上所述，要想把握事物的本质，要想把事情做成功，要想拥有一个辉煌的人生，就必须炼就一双慧眼，从而把握成功的机遇，否则就会像彼得一样，连可换来18颗樱桃的马蹄铁也懒得弯腰。点 评：这篇作文的写法比较常规，语言也很平实，但并不影响其获得高分。它的最大亮点是审题准确，透过彼得“懒得弯腰”的表象，看到他其实是缺少一双“慧眼”的实质，提出“炼就一双慧眼”的话题，观点新颖而深刻，超出了大多数考生的立意，不仅达到“基础等级”中一类卷“切合题意”的要求，也满足了“发展等级”中“透过现象深入本质”、“揭示问题产生的原因”、“观点具有启发作用”的标准。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
歌德的《叙事谣曲》中有这样一个故事：耶稣带着他们的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，又用它在铁匠铺那儿换了3文钱，并用这些钱买了18颗樱桃。出了城，师徒继续赶路，二人经过了茫茫荒野。耶稣猜到彼得一定会很渴，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一粒，彼得一见，赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是，耶稣笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完没了地弯了那么多次腰了。小事不干，将在更小的事情上受操劳。”
根据材料，自己确定话题写一篇文章，文体自选，立意自定，标题自拟，联系实际，不少于800字，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：2010年吉林省高二下学期期中考试语文
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
&&&&&& 在歌德的《叙事谣曲》中有一则发人深思的故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事情上操劳。”
读了上面的这段文字，你有何感想？请你选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：吉林省实验中学学年度高二年级下学期期中考试
题型：作文题
&阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
&&& 在歌德的《叙事谣曲》中有一则发人深思的故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事情上操劳。”
读了上面的这段文字，你有何感想？请你选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：2010年吉林省实验中学高二下学期期中考试语文
题型：写作题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。在歌德的《叙事谣曲》中有一则发人深思的故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事情上操劳。”读了上面的这段文字，你有何感想？请你选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。记得以前听过一个故事，一个人看到一个乞丐很可怜，就每天给他一个馍。后来这个人家庭遭遇了变故，就不在给乞丐馍了。乞丐非常恼怒的质问：为什么不给我馍。对每一个做公益的人，我们都应该心存感激。试想，有那么多......
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强国社区-人民网这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，借用一个故事来说明：《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡_百度作业帮
这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，借用一个故事来说明：《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡
这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，借用一个故事来说明：《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师傅为何要背那女子？”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？” 活在当下就是要放下负担，快乐地生活在此时此刻，活在当下意味着无忧无悔。对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心，所以无忧；对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失，所以无悔。人能无忧无悔地活在当下，喜悦而不为一切由心所生的东西所束缚，就是当时修道成就者的写照了。
简单地说就是“活在现在”,不去追忆过去的荣耀,也不悔恨过去的过错,更不去盲目的憧憬未来,活在幻想中.而是脚踏实地,好好把握珍惜今天,珍惜现在.生命只有一次,时间才是我们最大的财富,而我们拥有的时间只有当下,拥有了现在,我们也就拥有了过去和未来.过好每一天,珍惜现在拥有的一切,活出自我,活得精彩.
LZ什么况 我觉得你的问题补充比最佳答案有道理多了
你是自己找到答案然后贴上来了么
获得一些启发 谢谢
看~~就是这样 ；—无关其它又关乎一切—
。？！。？‘！？，；=/！。！。````````````````````````````````````````````````````。不死不休
对于人来说真理即是生命，活在当下即真理，真理屁都不是，当然屁也是真理；屁来了岂有憋着不放的道理，但你真憋得住，它也就不是屁了。所以你永远都无法掩盖这个事实；勇...
就是不要想得太多，想的太多了，容易迷茫，易得妄想症或者幻想症，要看开点，实际点。子曰:"思而不学则罔"。
就是活在你的裤裆下
就是活在现在（这个社会）的意思。
你可以去看看活在当下这本书
- - 你可以去看看
漂流教室。 这个电视剧。里面讲了活在当下的意义、}