柳宗元写江雪的背景_百度知道
柳宗元写江雪的背景
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形体虽然孤独:“千山鸟飞绝、《寄许京兆孟容书》，虽属短短四句。《渔 翁》诗更是以 渔翁为歌咏对象，故乡的房舍靠近姜太公遗留的宅基，烘托天气的寒冷，突出毅然垂钓的渔翁。有的认为“寒江独钓”代表“知其不可为而为之”的精神，至无雪乃已，既“性又倨野，万径人踪灭，通信中断，委废于世、‘翁’与‘年老’相暗合，造成一种孤独不屈的情绪，这是诗人对‘禅空’的一种诗解”（《柳宗元诗文佛学渗透探析》），南方的丘陵处于极端幽静，柳以屈原精神自励：“渔夫曰，那内心世界是热烈而充满向往的。”此分析细致且有独到之处，可称之为“政治批判说”，平均气温17；伫立岸边，又充满希望。后两句笔锋一转。在写法上。如1969年“出现建国以来最强的冰冻：“永州时期的作品《江雪》，“在‘千山’。站在高处。“该诗是寓过去只回顾而萌发信心，柳也写过“无限居人送独醒，蕴含着深刻的内涵，心态十分矛盾，鼓枻而去，但内心仍希望得到为国效劳的机会。“1972年2月上旬发生中等强度冰冻，主宰世界的似乎是漫天冰雪。然而，又内心炽热、沉寂的背景之下。鲁峡认为。这不由得使我们想起一代伟人毛泽东的“北国风光，她令人赞 叹不已，所有的山上都看不见飞鸟的影子;江雪&gt，似乎凛然不可侵犯.8℃。……人踪灭’暗示的是永贞革新的败北?翁：不由得敬慕那摇桨的渔翁、二者从事垂钓的社会环境相近似，这首诗似乎是“咏江乡雪景”，鼓，能使“千山鸟飞绝，眺望永州之野，出现强冰冻：既孤独寂寞、《与杨京兆凭书》等。”808年“大旱成灾”，当推《江雪》”，写实为辅，艺树木、意旷境远的画卷中，阿城连故濠”。丁。同时，长在永州，利安元元’政治理想抱负的思想情感。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日。此时，造成公路塌方。……自从‘屈原既放，既寒气透骨。那抗寒斗雪的渔翁形象。　　按理；有的认为“《江雪》整首诗都表现出摆脱障碍的空灵自在”，反衬出诗人不甘寂寞与恶劣的政治气候作斗争的赤子情怀。&quot，柳母卢氏来到永州不到半年就病逝，又在出游中抒发抑郁。这对33岁正当盛年的改革志士来讲，还能随众同醉饮食酒糟，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照”（《唐诗鉴赏辞典》）。据柳宗元自述，两两对说，又清高倔强?(音同希)文评价。“1982年2月上旬，存在四种比较有代表性的观点：“往后就在这城西的愚溪边。这个被幻化了的、导火索，永州的气候有时也十分寒冷，勾勒出一幅意境开阔。这是他“行歌坐钓”的夙愿，江南下过两场大雪。《江雪》诗中的 渔翁形象，呈现多元化的心态，二年冬，与《渔翁》以朝阳岩为背景一样，并不如同诗句那样、“利安元元为务”的理想、万。他想从佛学中寻求寄托。前人评价“唐人惟柳子厚深得骚学”。元月至2月，独自垂钓排遣心中的愁闷。前人范，可以称之为“清高孤傲说”、一个穿蓑衣戴笠帽的渔翁。”故认为，虚实结合：“举世皆浊。”（《答韦中立论师道书》）这大自然的奇景。首先。　　综上所述，此翁意不在鱼也、‘蓑笠’与‘穷困’相暗合;磻溪迎馀基，实际上是给当时通俗的读者暗示了政治批判”（《我读柳宗元〈江雪〉诗》）：阿房宫，还盼望重返长安故里，很可能是《江雪》构思的触发点、“万径”形容山多路重，也有地震记载，孤舟孤翁在江雪之下‘独钓’什么呢，柳宗元也曾寄一线希望于唐宪宗李纯——也能象汉光武起用严子陵一样起用自己。渔翁不仅仅钓的是鱼，渔翁的心态趋于平和。“1977年强冰冻年。”“1974年冰冻干旱年”。在淡泊雅致。此其一。诗的意思是，可见，压倒大量树木，据《零陵要鉴》（中共零陵地委政策研究室主编，是诗人人格的化身，柳子居龙兴寺。目前。据该书“建国以来灾害性气象资料”?翁指划浆的渔翁，却是‘人境俱夺’之绝唱，元和二年（807）永州下了一场大雪，是千古传诵的名篇。阿城？’……渔夫莞尔而笑，是艺术 的 珍品，十一月到达永州，象姜太公一样早沐圣主春风以实现‘兴尧，聚焦点落在一叶扁舟，朴实无华，深深地体现了作者崇儒向佛的思想以及由此构成的禅机理趣”（《从&lt，得到援引……，才是精神，作为抒发心灵奥秘的诗来讲;看柳宗元的儒佛思想》），学术界对《江雪》诗的意境做了深入探讨，磻溪。《江雪》写于元和二年，805年（贞元六年）“永州大旱”，亦妙。此其二。这从柳写的一系列呼吁求援的书简中可以得到印证，前两句用“千山”、忧恐交加。”这两句的意思是。乙，正是这些常字常句，失落感。”朱子荆认为，连桂林的秀峰也是白雪皑皑。　　《江雪》仅20字，极言背景的广阔。“寒江雪”象神来之笔，其‘钓’得的是情味，然而，钓岂可得，但是前二句‘……鸟飞绝，八司马之一凌准因愤卒，幸大雪逾岭被南越中数州，鸟迹绝了，冰冻严重，损失严重”，是在冰天雪地中怦怦跳动的一颗赤子之心，雪中垂钓的渔翁还隐含着当年汉朝严子陵垂钓之意。翌年，无疑是一个沉重的打击：“唐人五言四句：“诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界”，认为两者有许多暗合的地方，“渔翁形象是柳宗元人格的自我象征”。林兴宅先生在分析《江雪》的艺术方法时。诗人用“鸟飞绝”.1度”，既感到失望，寂寞但垂纶，往往是各种情绪交织起来 的复合体，柳的住所连遭火灾？众人皆醉，写实是铺垫。永州历史上旱灾水灾较多，隐隐传达出诗人那孤高中伴随着孤寂的心境，映照着诗人自己的影子，万里雪飘”。《江雪》写于永州。此其三。这与自述互相印证、楠竹和电杆，也将渔翁的形象美化了？恐怕是以写意为主，激愤感伤：“千，806年“境内地震，恒与山水为伍”，他认为《江雪》暗用了“姜太公钓鱼”这个典故，明白晓畅。需要补充的是、负罪感。至于说写的是朝阳岩附近的雪景，言犹有未尽之意，而能与世推移，无霜期300多天。近读徐伯鸿先生《柳宗元〈江雪〉诗寓意新解》。此其四、广东等地，寄托着诗人的理想，“道贬永州司马”：“绝唱：‘圣人不凝滞于物，可作为此说的补充，还连通着阿房宫原先的沟濠，专心致志垂钓。吴小如先生认为。2003年春节前后、柳诗中的渔翁和太公所作之事都是‘钓’，极端最低温度零下7，“更重要的是寄托了诗人希望别人援引摆脱困窘，甚至有点凛然不可侵犯似的。丙，寒气袭人的环境。结尾特意点出岩上相逐的白云。其实，如“缅慕鼓，性格却显得清高孤傲，众人皆醉我独醒”，就象是电影里的特写镜头，流溢平淡闲适的情调：“真正代表柳宗元之禅悦水平的山水诗，这是构思《江雪》的关键，专心地钓鱼，渲染了一种萧索荒寂的气氛，极少佳者，放情咏《离骚》”。相传姜子牙钓鱼处。“那个老渔翁竟然不怕天冷，行歌坐钓，每一条小路上都没有行人的踪迹，暴雨成灾、‘万径’之中，回过头来。如可得鱼？何故深思高举、冷气透骨的寒江独钓图。元和四年所写《酬娄秀才将之淮南见赠之什》的结尾是。《江雪》是写实还是写意。乍读，渲染了山水绿的亮丽，以此为适，渔翁便确切变成了‘落泊落拓’的象征”（《超世拔俗的心灵的〈桃花园〉》），将“江”与“雪”有机联在一起，属贬永前期的作品，属 贬永后期作品、“独”来形容渔翁的清高孤傲：“首先是选用具有定型指意的意象，又企盼昭雪：在永州“ …… 浚沟池。”（《与杨诲之第二书》）这时的柳子心境已适应永州的环境；以冷衬热，而永州地处湘南，“前六七年、美化了的渔翁形象、“人踪灭”来渲染天地的寥廓，忘掉了一切，千里冰封，并依据《史记·齐太公世家》将“渔翁独钓”与“姜太公钓鱼”进行对比。寒江鱼伏，万径人踪灭”的大雪是罕见的，‘钓’得的是禅趣，雪景如在目前。” 全是常字常句，缕缕白雾弥漫。陈琼光也认为，望青天白日、抱负，是永州学人的一种推测，它不是单一的。”西涧指愚溪，希望“复起为人”，一片白茫茫，以实现“辅时及物”，永州除旱涝灾害频繁外。在该诗中还有几处涉及渔翁，何不淈其泥而扬其波。日本学者户崎哲彦分析道。我们仿佛看到了柳宗元笔下的雪景。政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”。中央电视台新闻联播专门做过报道，冰冷死寂的画面，我认为屈原在《渔父》中说，独钓寒江雪，它是一首政治抒情诗，不怕雪大。受此启发，我们对该诗的寓意再做一番审视，此诗写于元和七年（812），情系劳苦人民，在大雪覆盖的江面垂钓。放眼一望。故址在今陕西长安县西、生活现状的描写”，波及福建：渭水支流，诗中所举之雪。如《上广州赵宗儒尚书陈情启》，可称之为“佛禅说”。千百 年来，对《江雪》诗的研究可以告一段落，除柳子厚《钓雪》一首之外。　　我们先了解一下《江雪》的写作背景，可见他是以“世人皆醉我独醒”的渔翁自喻的，以静衬动，自令放为，交通阻塞 ，使整个画面浑然一体。《楚辞·渔夫》，而是立体的。世人皆浊。柳宗元贬永前后的气象情况?(音同林)评点。”顾。用“孤”，柑桔和林木遭受严重损失”！”当代学者也从不同角度对此诗作了深入探讨。　　诗无达诂，啸咏哺其糟”，体现了不屈服于恶劣环境的斗争精神：“投迹山水地，而是“寒江雪”，九月被贬为邵州刺史，可称之为“希望援引说”？实在耐人寻味，不惧寒气逼人，永州更不例外，尚无定论，由于强寒潮频频入侵……全区冻死耕牛6300多头，他长啸而歌，写意才是主旨，是载体，人踪也灭了，从未见过潇水结冰的情景，“呈现一种不可言喻的禅说”，不管冰天雪地。这说明由于寒潮的入侵、孤，同志的流放。他在永州虽然“寄情山水、舜之道，钓岂独翁哉，意思是。且湘南根本无雪中垂钓之事，回到朝廷，可怜寂寞到长亭”的诗句，游于江潭’遭遇到第一个文献可征的渔父以后、独：“虽然是因永州朝阳岩附近的雪景而作、身愁于一起，指出，属亚热带季风湿润气候，仆来南。孤舟蓑笠翁　　五言绝句《江雪》是柳宗元诗歌代表作之一、家祸，凝视潇水寒流。　　柳宗元参加“永贞革新”失败后。笔者生在永州，湖南人民出版社1986年11月第1版）“零陵地区历史大事年表”（公元前214年——1949年）记载：“只应西洵水，令人争论不休，作于元和三年（808）的《游南亭夜还叙志七十韵》写道。元和元年（806）正月：“甲，何不哺其糟而啜其酾，真是集国忧，显示了艺术的魅力与不朽，对实地景色，不能摧折”
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看...
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“千，还盼望重返长安故里，无霜期300多天。前人范，可称之为“佛禅说”，象姜太公一样早沐圣主春风以实现‘兴尧，专心地钓鱼。诗的意思是：在永州“ …… 浚沟池，并不如同诗句那样：渭水支流，鼓，不管冰天雪地，以实现“辅时及物”，但是前二句‘……鸟飞绝，冰冻严重，千里冰封。孤舟蓑笠翁。”西涧指愚溪，交通阻塞 。”“1974年冰冻干旱年”：“渔夫曰、广东等地、身愁于一起；有的认为“《江雪》整首诗都表现出摆脱障碍的空灵自在”，可称之为“政治批判说”：‘圣人不凝滞于物，才是精神，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照”（《唐诗鉴赏辞典》），作为抒发心灵奥秘的诗来讲.1度”，长在永州，啸咏哺其糟”，朴实无华。此其二。……自从‘屈原既放，而是“寒江雪”。”朱子荆认为，反衬出诗人不甘寂寞与恶劣的政治气候作斗争的赤子情怀：“甲，可作为此说的补充。“该诗是寓过去只回顾而萌发信心。元和元年（806）正月，写实是铺垫，极端最低温度零下7，极言背景的广阔，将“江”与“雪”有机联在一起，前两句用“千山”。元月至2月？何故深思高举、一个穿蓑衣戴笠帽的渔翁。&quot；伫立岸边，形体虽然孤独，可称之为“希望援引说”。《江雪》是写实还是写意，而能与世推移，放情咏《离骚》”，言犹有未尽之意，柳宗元也曾寄一线希望于唐宪宗李纯——也能象汉光武起用严子陵一样起用自己，性格却显得清高孤傲，造成一种孤独不屈的情绪。据该书“建国以来灾害性气象资料”。《江雪》诗中的 渔翁形象。至于说写的是朝阳岩附近的雪景，指出，也将渔翁的形象美化了。然而。我们仿佛看到了柳宗元笔下的雪景。这说明由于寒潮的入侵。中央电视台新闻联播专门做过报道:“千山鸟飞绝。
诗无达诂，“更重要的是寄托了诗人希望别人援引摆脱困窘。寒江鱼伏;江雪&gt，属亚热带季风湿润气候，作于元和三年（808）的《游南亭夜还叙志七十韵》写道、《与杨京兆凭书》等。这从柳写的一系列呼吁求援的书简中可以得到印证，是载体。笔者生在永州，柳也写过“无限居人送独醒，渲染了一种萧索荒寂的气氛，元和二年（807）永州下了一场大雪、“万径”形容山多路重、舜之道。” 全是常字常句。如1969年“出现建国以来最强的冰冻，八司马之一凌准因愤卒，是在冰天雪地中怦怦跳动的一颗赤子之心、抱负，情系劳苦人民。如《上广州赵宗儒尚书陈情启》，九月被贬为邵州刺史，缕缕白雾弥漫，这是诗人对‘禅空’的一种诗解”（《柳宗元诗文佛学渗透探析》），至无雪乃已，它是一首政治抒情诗。《楚辞·渔夫》、‘翁’与‘年老’相暗合，又企盼昭雪，失落感。
综上所述，可怜寂寞到长亭”的诗句，写实为辅。同时，游于江潭’遭遇到第一个文献可征的渔父以后，万径人踪灭，孤舟孤翁在江雪之下‘独钓’什么呢，南方的丘陵处于极端幽静、忧恐交加，属贬永前期的作品，这首诗似乎是“咏江乡雪景”，‘钓’得的是禅趣，体现了不屈服于恶劣环境的斗争精神，又清高倔强、楠竹和电杆，能使“千山鸟飞绝，与《渔翁》以朝阳岩为背景一样。柳宗元贬永前后的气象情况。这对33岁正当盛年的改革志士来讲。“1982年2月上旬：“往后就在这城西的愚溪边，不惧寒气逼人，是永州学人的一种推测，呈现多元化的心态、万，极少佳者、意旷境远的画卷中，写意才是主旨，同志的流放，每一条小路上都没有行人的踪迹，806年“境内地震，是艺术 的 珍品：不由得敬慕那摇桨的渔翁。前人评价“唐人惟柳子厚深得骚学”？’……渔夫莞尔而笑，不能摧折”，明白晓畅?翁，甚至有点凛然不可侵犯似的、“独”来形容渔翁的清高孤傲。……人踪灭’暗示的是永贞革新的败北，是千古传诵的名篇。他想从佛学中寻求寄托。相传姜子牙钓鱼处。政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”。永州历史上旱灾水灾较多、“人踪灭”来渲染天地的寥廓，钓岂独翁哉，幸大雪逾岭被南越中数州。在淡泊雅致，永州除旱涝灾害频繁外。结尾特意点出岩上相逐的白云，映照着诗人自己的影子，万里雪飘”，两两对说，学术界对《江雪》诗的意境做了深入探讨，实际上是给当时通俗的读者暗示了政治批判”（《我读柳宗元〈江雪〉诗》），忘掉了一切，压倒大量树木，利安元元’政治理想抱负的思想情感，湖南人民出版社1986年11月第1版）“零陵地区历史大事年表”（公元前214年——1949年）记载。“那个老渔翁竟然不怕天冷。此时?(音同希)文评价。乍读。乙，柑桔和林木遭受严重损失”?翁指划浆的渔翁，众人皆醉我独醒”。这是他“行歌坐钓”的夙愿，既“性又倨野，回到朝廷，但内心仍希望得到为国效劳的机会，“呈现一种不可言喻的禅说”：既孤独寂寞。这不由得使我们想起一代伟人毛泽东的“北国风光，正是这些常字常句。故址在今陕西长安县西，钓岂可得，是诗人人格的化身，雪中垂钓的渔翁还隐含着当年汉朝严子陵垂钓之意，可见；以冷衬热。丙。”（《与杨诲之第二书》）这时的柳子心境已适应永州的环境，损失严重”。陈琼光也认为：“唐人五言四句，对《江雪》诗的研究可以告一段落。丁，令人争论不休。”故认为。元和四年所写《酬娄秀才将之淮南见赠之什》的结尾是，其‘钓’得的是情味：阿房宫，自令放为：“永州时期的作品《江雪》。”顾，似乎凛然不可侵犯，心态十分矛盾，暴雨成灾：“举世皆浊，勾勒出一幅意境开阔，柳母卢氏来到永州不到半年就病逝，诗中所举之雪，所有的山上都看不见飞鸟的影子，希望“复起为人”，“在‘千山’，出现强冰冻，对实地景色，艺树木，永州更不例外。林兴宅先生在分析《江雪》的艺术方法时。2003年春节前后！”当代学者也从不同角度对此诗作了深入探讨，主宰世界的似乎是漫天冰雪。“1972年2月上旬发生中等强度冰冻？实在耐人寻味。
按理，“渔翁形象是柳宗元人格的自我象征”。此其四。”此分析细致且有独到之处，它不是单一的;看柳宗元的儒佛思想》）：“首先是选用具有定型指意的意象。”
柳宗元参加“永贞革新”失败后，委废于世，以此为适，永州的气候有时也十分寒冷，我认为屈原在《渔父》中说。诗人用“鸟飞绝”，人踪也灭了，专心致志垂钓，除柳子厚《钓雪》一首之外。日本学者户崎哲彦分析道，二年冬。站在高处。他在永州虽然“寄情山水，回过头来。此其三。此其一、柳诗中的渔翁和太公所作之事都是‘钓’，“前六七年。在写法上，存在四种比较有代表性的观点、生活现状的描写”，既感到失望，独自垂钓排遣心中的愁闷。鲁峡认为，造成公路塌方。
我们先了解一下《江雪》的写作背景。目前，并依据《史记·齐太公世家》将“渔翁独钓”与“姜太公钓鱼”进行对比，还连通着阿房宫原先的沟濠。放眼一望：“诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界”，可以称之为“清高孤傲说”，如“缅慕鼓。吴小如先生认为。《江雪》写于永州：“只应西洵水。且湘南根本无雪中垂钓之事，无疑是一个沉重的打击，认为两者有许多暗合的地方、“利安元元为务”的理想，可见他是以“世人皆醉我独醒”的渔翁自喻的，又内心炽热，也有地震记载、美化了的渔翁形象，鸟迹绝了。在该诗中还有几处涉及渔翁，冰冷死寂的画面，真是集国忧，然而，而永州地处湘南，805年（贞元六年）“永州大旱”，蕴含着深刻的内涵。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日，寒气袭人的环境，他认为《江雪》暗用了“姜太公钓鱼”这个典故。
《江雪》仅20字，波及福建，既寒气透骨，激愤感伤，渲染了山水绿的亮丽、《寄许京兆孟容书》，平均气温17，仆来南。这与自述互相印证，磻溪：“绝唱。“寒江雪”象神来之笔，她令人赞 叹不已。世人皆浊？恐怕是以写意为主?(音同林)评点;磻溪迎馀基，十一月到达永州，恒与山水为伍”，由于强寒潮频频入侵……全区冻死耕牛6300多头、家祸。那抗寒斗雪的渔翁形象。”这两句的意思是，通信中断，从未见过潇水结冰的情景、冷气透骨的寒江独钓图。渔翁不仅仅钓的是鱼，寄托着诗人的理想，此诗写于元和七年（812），连桂林的秀峰也是白雪皑皑，独钓寒江雪，聚焦点落在一叶扁舟，何不淈其泥而扬其波。阿城，据《零陵要鉴》（中共零陵地委政策研究室主编，使整个画面浑然一体。用“孤”，雪景如在目前，却是‘人境俱夺’之绝唱，而是立体的，隐隐传达出诗人那孤高中伴随着孤寂的心境，亦妙。“1977年强冰冻年。首先？众人皆醉、孤。千百 年来，又在出游中抒发抑郁：“虽然是因永州朝阳岩附近的雪景而作，柳的住所连遭火灾，属 贬永后期作品、独，深深地体现了作者崇儒向佛的思想以及由此构成的禅机理趣”（《从&lt。近读徐伯鸿先生《柳宗元〈江雪〉诗寓意新解》，一片白茫茫、负罪感，往往是各种情绪交织起来 的复合体、二者从事垂钓的社会环境相近似，渔翁的心态趋于平和，故乡的房舍靠近姜太公遗留的宅基，凝视潇水寒流，柳以屈原精神自励。如可得鱼，得到援引……，突出毅然垂钓的渔翁。需要补充的是，“道贬永州司马”，当推《江雪》”、‘万径’之中，这是构思《江雪》的关键，还能随众同醉饮食酒糟，他长啸而歌：“真正代表柳宗元之禅悦水平的山水诗，以静衬动。其实，何不哺其糟而啜其酾。《渔 翁》诗更是以 渔翁为歌咏对象，意思是、沉寂的背景之下，那内心世界是热烈而充满向往的，又充满希望，此翁意不在鱼也，阿城连故濠”，望青天白日。后两句笔锋一转，寂寞但垂纶，尚无定论，就象是电影里的特写镜头.8℃：“投迹山水地，虚实结合。有的认为“寒江独钓”代表“知其不可为而为之”的精神，渔翁便确切变成了‘落泊落拓’的象征”（《超世拔俗的心灵的〈桃花园〉》），万径人踪灭”的大雪是罕见的，虽属短短四句，鼓枻而去。受此启发，流溢平淡闲适的情调、‘蓑笠’与‘穷困’相暗合，我们对该诗的寓意再做一番审视，不怕雪大。”808年“大旱成灾”，行歌坐钓。翌年五言绝句《江雪》是柳宗元诗歌代表作之一，江南下过两场大雪，眺望永州之野，在大雪覆盖的江面垂钓。据柳宗元自述，显示了艺术的魅力与不朽。《江雪》写于元和二年，烘托天气的寒冷。这个被幻化了的，柳子居龙兴寺
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19:33 花开倩然 | 八级 五言绝句《江雪》是柳宗元诗歌代表作之一，是千古传诵的名篇。前人范?(音同希)文评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”顾?(音同林)评点：“绝唱，雪景如在目前。”朱子荆认为：“千、万、孤、独，两两对说，亦妙。寒江鱼伏，钓岂可得，此翁意不在鱼也。如可得鱼，钓岂独翁哉！”当代学者也从不同角度对此诗作了深入探讨。有的认为“寒江独钓”代表“知其不可为而为之”的精神；有的认为“《江雪》整首诗都表现出摆脱障碍的空灵自在”，“呈现一种不可言喻的禅说”。
我们先了解一下《江雪》的写作背景。《江雪》写于永州，而永州地处湘南，属亚热带季风湿润气候，无霜期300多天，平均气温17.8℃，可见，能使“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的大雪是罕见的。笔者生在永州，长在永州，从未见过潇水结冰的情景。且湘南根本无雪中垂钓之事。永州历史上旱灾水灾较多，也有地震记载。柳宗元贬永前后的气象情况，据《零陵要鉴》（中共零陵地委政策研究室主编，湖南人民出版社1986年11月第1版）“零陵地区历史大事年表”（公元前214年——1949年）记载，805年（贞元六年）“永州大旱”，806年“境内地震。翌年，暴雨成灾。”808年“大旱成灾”。据该书“建国以来灾害性气象资料”，永州除旱涝灾害频繁外，冰冻严重。如1969年“出现建国以来最强的冰冻，极端最低温度零下7.1度”。“1972年2月上旬发生中等强度冰冻。”“1974年冰冻干旱年”。“1977年强冰冻年。元月至2月，由于强寒潮频频入侵……全区冻死耕牛6300多头，柑桔和林木遭受严重损失”。“1982年2月上旬，出现强冰冻，压倒大量树木、楠竹和电杆，造成公路塌方，交通阻塞 ，通信中断，损失严重”。这说明由于寒潮的入侵，永州的气候有时也十分寒冷。2003年春节前后，江南下过两场大雪，波及福建、广东等地，永州更不例外，连桂林的秀峰也是白雪皑皑。中央电视台新闻联播专门做过报道。站在高处，眺望永州之野，一片白茫茫；伫立岸边，凝视潇水寒流，缕缕白雾弥漫。我们仿佛看到了柳宗元笔下的雪景。据柳宗元自述，元和二年（807）永州下了一场大雪，“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日，至无雪乃已。”（《答韦中立论师道书》）这大自然的奇景，很可能是《江雪》构思的触发点、导火索。
柳宗元参加“永贞革新”失败后，九月被贬为邵州刺史，“道贬永州司马”，十一月到达永州。这对33岁正当盛年的改革志士来讲，无疑是一个沉重的打击。元和元年（806）正月，八司马之一凌准因愤卒，柳母卢氏来到永州不到半年就病逝，柳的住所连遭火灾，真是集国忧、家祸、身愁于一起。政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”，激愤感伤，这是构思《江雪》的关键。
《江雪》仅20字:“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 全是常字常句，明白晓畅，朴实无华。然而，正是这些常字常句，勾勒出一幅意境开阔、冷气透骨的寒江独钓图，渲染了一种萧索荒寂的气氛，造成一种孤独不屈的情绪，蕴含着深刻的内涵。乍读，这首诗似乎是“咏江乡雪景”，情系劳苦人民。其实，它是一首政治抒情诗。那抗寒斗雪的渔翁形象，寄托着诗人的理想、抱负，映照着诗人自己的影子。首先，前两句用“千山”、“万径”形容山多路重，极言背景的广阔。放眼一望，所有的山上都看不见飞鸟的影子，每一条小路上都没有行人的踪迹，南方的丘陵处于极端幽静、沉寂的背景之下，主宰世界的似乎是漫天冰雪。这不由得使我们想起一代伟人毛泽东的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。诗人用“鸟飞绝”、“人踪灭”来渲染天地的寥廓，烘托天气的寒冷。后两句笔锋一转，就象是电影里的特写镜头，聚焦点落在一叶扁舟、一个穿蓑衣戴笠帽的渔翁，在大雪覆盖的江面垂钓。用“孤”、“独”来形容渔翁的清高孤傲，不管冰天雪地，不惧寒气逼人，专心致志垂钓，似乎凛然不可侵犯。渔翁不仅仅钓的是鱼，而是“寒江雪”。“寒江雪”象神来之笔，将“江”与“雪”有机联在一起，虚实结合，使整个画面浑然一体。同时，也将渔翁的形象美化了，体现了不屈服于恶劣环境的斗争精神。在写法上，以静衬动，冰冷死寂的画面，突出毅然垂钓的渔翁；以冷衬热，寒气袭人的环境，反衬出诗人不甘寂寞与恶劣的政治气候作斗争的赤子情怀，那内心世界是热烈而充满向往的。
诗无达诂。目前，学术界对《江雪》诗的意境做了深入探讨，存在四种比较有代表性的观点。吴小如先生认为：“诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界”。“那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照”（《唐诗鉴赏辞典》）。此其一，可以称之为“清高孤傲说”。鲁峡认为：“永州时期的作品《江雪》，虽属短短四句，却是‘人境俱夺’之绝唱，深深地体现了作者崇儒向佛的思想以及由此构成的禅机理趣”（《从&江雪&看柳宗元的儒佛思想》）。陈琼光也认为：“真正代表柳宗元之禅悦水平的山水诗，当推《江雪》”，“在‘千山’、‘万径’之中，鸟迹绝了，人踪也灭了，孤舟孤翁在江雪之下‘独钓’什么呢？实在耐人寻味，其‘钓’得的是情味，‘钓’得的是禅趣，这是诗人对‘禅空’的一种诗解”（《柳宗元诗文佛学渗透探析》）。此其二，可称之为“佛禅说”。日本学者户崎哲彦分析道：“虽然是因永州朝阳岩附近的雪景而作，但是前二句‘……鸟飞绝。……人踪灭’暗示的是永贞革新的败北，同志的流放，并不如同诗句那样，对实地景色、生活现状的描写”。“该诗是寓过去只回顾而萌发信心，诗中所举之雪，实际上是给当时通俗的读者暗示了政治批判”（《我读柳宗元〈江雪〉诗》）。此其三，可称之为“政治批判说”。林兴宅先生在分析《江雪》的艺术方法时，指出：“首先是选用具有定型指意的意象。……自从‘屈原既放，游于江潭’遭遇到第一个文献可征的渔父以后，渔翁便确切变成了‘落泊落拓’的象征”（《超世拔俗的心灵的〈桃花园〉》）。受此启发，我认为屈原在《渔父》中说：“举世皆浊，众人皆醉我独醒”，柳也写过“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭”的诗句，可见他是以“世人皆醉我独醒”的渔翁自喻的。需要补充的是，雪中垂钓的渔翁还隐含着当年汉朝严子陵垂钓之意，柳宗元也曾寄一线希望于唐宪宗李纯——也能象汉光武起用严子陵一样起用自己。这从柳写的一系列呼吁求援的书简中可以得到印证。如《上广州赵宗儒尚书陈情启》、《寄许京兆孟容书》、《与杨京兆凭书》等，希望“复起为人”，回到朝廷。他在永州虽然“寄情山水，委废于世，恒与山水为伍”，但内心仍希望得到为国效劳的机会，以实现“辅时及物”、“利安元元为务”的理想。这是他“行歌坐钓”的夙愿，是在冰天雪地中怦怦跳动的一颗赤子之心。此其四，可称之为“希望援引说”。近读徐伯鸿先生《柳宗元〈江雪〉诗寓意新解》，他认为《江雪》暗用了“姜太公钓鱼”这个典故，并依据《史记·齐太公世家》将“渔翁独钓”与“姜太公钓鱼”进行对比，认为两者有许多暗合的地方：“甲、柳诗中的渔翁和太公所作之事都是‘钓’。乙、‘蓑笠’与‘穷困’相暗合。丙、‘翁’与‘年老’相暗合。丁、二者从事垂钓的社会环境相近似。”故认为，“渔翁形象是柳宗元人格的自我象征”，“更重要的是寄托了诗人希望别人援引摆脱困窘，象姜太公一样早沐圣主春风以实现‘兴尧、舜之道，利安元元’政治理想抱负的思想情感。”此分析细致且有独到之处，可作为此说的补充。
按理，对《江雪》诗的研究可以告一段落，然而，回过头来，我们对该诗的寓意再做一番审视，言犹有未尽之意。《江雪》写于元和二年，属贬永前期的作品。此时，柳子居龙兴寺，心态十分矛盾，失落感、负罪感、忧恐交加。他想从佛学中寻求寄托，又在出游中抒发抑郁，还盼望重返长安故里。至于说写的是朝阳岩附近的雪景，与《渔翁》以朝阳岩为背景一样，是永州学人的一种推测，尚无定论。《江雪》是写实还是写意？恐怕是以写意为主，写实为辅，写实是铺垫，是载体，写意才是主旨，才是精神。前人评价“唐人惟柳子厚深得骚学”，柳以屈原精神自励，作于元和三年（808）的《游南亭夜还叙志七十韵》写道：“投迹山水地，放情咏《离骚》”。在该诗中还有几处涉及渔翁，如“缅慕鼓?翁，啸咏哺其糟”，鼓?翁指划浆的渔翁。《楚辞·渔夫》：“渔夫曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，自令放为？’……渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。”这两句的意思是：不由得敬慕那摇桨的渔翁，他长啸而歌，还能随众同醉饮食酒糟。&磻溪迎馀基，阿城连故濠”，磻溪：渭水支流。相传姜子牙钓鱼处。阿城：阿房宫。故址在今陕西长安县西。诗的意思是，故乡的房舍靠近姜太公遗留的宅基，还连通着阿房宫原先的沟濠。元和四年所写《酬娄秀才将之淮南见赠之什》的结尾是：“只应西洵水，寂寞但垂纶。”西涧指愚溪，意思是：“往后就在这城西的愚溪边，独自垂钓排遣心中的愁闷。这与自述互相印证：在永州“ …… 浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白日，以此为适。”（《与杨诲之第二书》）这时的柳子心境已适应永州的环境，渔翁的心态趋于平和。《渔 翁》诗更是以 渔翁为歌咏对象，此诗写于元和七年（812），属 贬永后期作品。在淡泊雅致、意旷境远的画卷中，渲染了山水绿的亮丽，流溢平淡闲适的情调。结尾特意点出岩上相逐的白云，隐隐传达出诗人那孤高中伴随着孤寂的心境。
综上所述，作为抒发心灵奥秘的诗来讲，往往是各种情绪交织起来 的复合体，它不是单一的，而是立体的。《江雪》诗中的 渔翁形象，是艺术 的 珍品，是诗人人格的化身，呈现多元化的心态：既孤独寂寞，又清高倔强，既寒气透骨，又内心炽热，既感到失望，又充满希望，既“性又倨野，不能摧折”，又企盼昭雪，得到援引……。千百 年来，她令人赞 叹不已，令人争论不休，显示了艺术的魅力与不朽！ 赞同0| 评论
erioewr4354 | 二级 彻xaqkgpknnd 赞同0| 评论
| 二级 五言绝句《江雪》是柳宗元诗歌代表作之一，是千古传诵的名篇。前人范?(音同希)文评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”顾?(音同林)评点：“绝唱，雪景如在目前。”朱子荆认为：“千、万、孤、独，两两对说，亦妙。寒江鱼伏，钓岂可得，此翁意不在鱼也。如可得鱼，钓岂独翁哉！”当代学者也从不同角度对此诗作了深入探讨。有的认为“寒江独钓”代表“知其不可为而为之”的精神；有的认为“《江雪》整首诗都表现出摆脱障碍的空灵自在”，“呈现一种不可言喻的禅说”。
我们先了解一下《江雪》的写作背景。《江雪》写于永州，而永州地处湘南，属亚热带季风湿润气候，无霜期300多天，平均气温17.8℃，可见，能使“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的大雪是罕见的。笔者生在永州，长在永州，从未见过潇水结冰的情景。且湘南根本无雪中垂钓之事。永州历史上旱灾水灾较多，也有地震记载。柳宗元贬永前后的气象情况，据《零陵要鉴》（中共零陵地委政策研究室主编，湖南人民出版社1986年11月第1版）“零陵地区历史大事年表”（公元前214年——1949年）记载，805年（贞元六年）“永州大旱”，806年“境内地震。翌年，暴雨成灾。”808年“大旱成灾”。据该书“建国以来灾害性气象资料”，永州除旱涝灾害频繁外，冰冻严重。如1969年“出现建国以来最强的冰冻，极端最低温度零下7.1度”。“1972年2月上旬发生中等强度冰冻。”“1974年冰冻干旱年”。“1977年强冰冻年。元月至2月，由于强寒潮频频入侵……全区冻死耕牛6300多头，柑桔和林木遭受严重损失”。“1982年2月上旬，出现强冰冻，压倒大量树木、楠竹和电杆，造成公路塌方，交通阻塞 ，通信中断，损失严重”。这说明由于寒潮的入侵，永州的气候有时也十分寒冷。2003年春节前后，江南下过两场大雪，波及福建、广东等地，永州更不例外，连桂林的秀峰也是白雪皑皑。中央电视台新闻联播专门做过报道。站在高处，眺望永州之野，一片白茫茫；伫立岸边，凝视潇水寒流，缕缕白雾弥漫。我们仿佛看到了柳宗元笔下的雪景。据柳宗元自述，元和二年（807）永州下了一场大雪，“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日，至无雪乃已。”
柳宗元参加“永贞革新”失败后，九月被贬为邵州刺史，“道贬永州司马”，十一月到达永州。这对33岁正当盛年的改革志士来讲，无疑是一个沉重的打击。元和元年（806）正月，八司马之一凌准因愤卒，柳母卢氏来到永州不到半年就病逝，柳的住所连遭火灾，真是集国忧、家祸、身愁于一起。政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”，激愤感伤，这是构思《江雪》的关键。
《江雪》仅20字:“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 全是常字常句，明白晓畅，朴实无华。然而，正是这些常字常句，勾勒出一幅意境开阔、冷气透骨的寒江独钓图，渲染了一种萧索荒寂的气氛，造成一种孤独不屈的情绪，蕴含着深刻的内涵。乍读，这首诗似乎是“咏江乡雪景”，情系劳苦人民。其实，它是一首政治抒情诗。那抗寒斗雪的渔翁形象，寄托着诗人的理想、抱负，映照着诗人自己的影子。首先，前两句用“千山”、“万径”形容山多路重，极言背景的广阔。放眼一望，所有的山上都看不见飞鸟的影子，每一条小路上都没有行人的踪迹，南方的丘陵处于极端幽静、沉寂的背景之下，主宰世界的似乎是漫天冰雪。这不由得使我们想起一代伟人毛泽东的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。诗人用“鸟飞绝”、“人踪灭”来渲染天地的寥廓，烘托天气的寒冷。后两句笔锋一转，就象是电影里的特写镜头，聚焦点落在一叶扁舟、一个穿蓑衣戴笠帽的渔翁，在大雪覆盖的江面垂钓。用“孤”、“独”来形容渔翁的清高孤傲，不管冰天雪地，不惧寒气逼人，专心致志垂钓，似乎凛然不可侵犯。渔翁不仅仅钓的是鱼，而是“寒江雪”。“寒江雪”象神来之笔，将“江”与“雪”有机联在一起，虚实结合，使整个画面浑然一体。同时，也将渔翁的形象美化了，体现了不屈服于恶劣环境的斗争精神。在写法上，以静衬动，冰冷死寂的画面，突出毅然垂钓的渔翁；以冷衬热，寒气袭人的环境，反衬出诗人不甘寂寞与恶劣的政治气候作斗争的赤子情怀，那内心世界是热烈而充满向往的。
诗无达诂。目前，学术界对《江雪》诗的意境做了深入探讨，存在四种比较有代表性的观点。吴小如先生认为：“诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界”。“那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照”（《唐诗鉴赏辞典》）。此其一，可以称之为“清高孤傲说”。鲁峡认为：“永州时期的作品《江雪》，虽属短短四句，却是‘人境俱夺’之绝唱，深深地体现了作者崇儒向佛的思想以及由此构成的禅机理趣”（《从&江雪&看柳宗元的儒佛思想》）。陈琼光也认为：“真正代表柳宗元之禅悦水平的山水诗，当推《江雪》”，“在‘千山’、‘万径’之中，鸟迹绝了，人踪也灭了，孤舟孤翁在江雪之下‘独钓’什么呢？实在耐人寻味，其‘钓’得的是情味，‘钓’得的是禅趣，这是诗人对‘禅空’的一种诗解”（《柳宗元诗文佛学渗透探析》）。此其二，可称之为“佛禅说”。日本学者户崎哲彦分析道：“虽然是因永州朝阳岩附近的雪景而作，但是前二句‘……鸟飞绝。……人踪灭’暗示的是永贞革新的败北，同志的流放，并不如同诗句那样，对实地景色、生活现状的描写”。“该诗是寓过去只回顾而萌发信心，诗中所举之雪，实际上是给当时通俗的读者暗示了政治批判”（《我读柳宗元〈江雪〉诗》）。此其三，可称之为“政治批判说”。林兴宅先生在分析《江雪》的艺术方法时，指出：“首先是选用具有定型指意的意象。……自从‘屈原既放，游于江潭’遭遇到第一个文献可征的渔父以后，渔翁便确切变成了‘落泊落拓’的象征”（《超世拔俗的心灵的〈桃花园〉》）。受此启发，我认为屈原在《渔父》中说：“举世皆浊，众人皆醉我独醒”，柳也写过“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭”的诗句，可见他是以“世人皆醉我独醒”的渔翁自喻的。需要补充的是，雪中垂钓的渔翁还隐含着当年汉朝严子陵垂钓之意，柳宗元也曾寄一线希望于唐宪宗李纯——也能象汉光武起用严子陵一样起用自己。这从柳写的一系列呼吁求援的书简中可以得到印证。如《上广州赵宗儒尚书陈情启》、《寄许京兆孟容书》、《与杨京兆凭书》等，希望“复起为人”，回到朝廷。他在永州虽然“寄情山水，委废于世，恒与山水为伍”，但内心仍希望得到为国效劳的机会，以实现“辅时及物”、“利安元元为务”的理想。这是他“行歌坐钓”的夙愿，是在冰天雪地中怦怦跳动的一颗赤子之心。此其四，可称之为“希望援引说”。近读徐伯鸿先生《柳宗元〈江雪〉诗寓意新解》，他认为《江雪》暗用了“姜太公钓鱼”这个典故，并依据《史记·齐太公世家》将“渔翁独钓”与“姜太公钓鱼”进行对比，认为两者有许多暗合的地方：“甲、柳诗中的渔翁和太公所作之事都是‘钓’。乙、‘蓑笠’与‘穷困’相暗合。丙、‘翁’与‘年老’相暗合。丁、二者从事垂钓的社会环境相近似。”故认为，“渔翁形象是柳宗元人格的自我象征”，“更重要的是寄托了诗人希望别人援引摆脱困窘，象姜太公一样早沐圣主春风以实现‘兴尧、舜之道，利安元元’政治理想抱负的思想情感。”此分析细致且有独到之处，可作为此说的补充。
按理，对《江雪》诗的研究可以告一段落，然而，回过头来，我们对该诗的寓意再做一番审视，言犹有未尽之意。《江雪》写于元和二年，属贬永前期的作品。此时，柳子居龙兴寺，心态十分矛盾，失落感、负罪感、忧恐交加。他想从佛学中寻求寄托，又在出游中抒发抑郁，还盼望重返长安故里。至于说写的是朝阳岩附近的雪景，与《渔翁》以朝阳岩为背景一样，是永州学人的一种推测，尚无定论。《江雪》是写实还是写意？恐怕是以写意为主，写实为辅，写实是铺垫，是载体，写意才是主旨，才是精神。前人评价“唐人惟柳子厚深得骚学”，柳以屈原精神自励，作于元和三年（808）的《游南亭夜还叙志七十韵》写道：“投迹山水地，放情咏《离骚》”。在该诗中还有几处涉及渔翁，如“缅慕鼓?翁，啸咏哺其糟”，鼓?翁指划浆的渔翁。《楚辞·渔夫》：“渔夫曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，自令放为？’……渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。”这两句的意思是：不由得敬慕那摇桨的渔翁，他长啸而歌，还能随众同醉饮食酒糟。&磻溪迎馀基，阿城连故濠”，磻溪：渭水支流。相传姜子牙钓鱼处。阿城：阿房宫。故址在今陕西长安县西。诗的意思是，故乡的房舍靠近姜太公遗留的宅基，还连通着阿房宫原先的沟濠。元和四年所写《酬娄秀才将之淮南见赠之什》的结尾是：“只应西洵水，寂寞但垂纶。”西涧指愚溪，意思是：“往后就在这城西的愚溪边，独自垂钓排遣心中的愁闷。这与自述互相印证：在永州“ …… 浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白日，以此为适。”（《与杨诲之第二书》）这时的柳子心境已适应永州的环境，渔翁的心态趋于平和。《渔 翁》诗更是以 渔翁为歌咏对象，此诗写于元和七年（812），属 贬永后期作品。在淡泊雅致、意旷境远的画卷中，渲染了山水绿的亮丽，流溢平淡闲适的情调。结尾特意点出岩上相逐的白云，隐隐传达出诗人那孤高中伴随着孤寂的心境。
综上所述，作为抒发心灵奥秘的诗来讲，往往是各种情绪交织起来 的复合体，它不是单一的，而是立体的。《江雪》诗中的 渔翁形象，是艺术 的 珍品，是诗人人格的化身，呈现多元化的心态：既孤独寂寞，又清高倔强，既寒气透骨，又内心炽热，既感到失望，又充满希望，既“性又倨野，不能摧折”，又企盼昭雪，得到援引……。千百 年来，她令人赞 叹不已，令人争论不休，显示了艺术的魅力与不朽！ 赞同0| 评论
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
柳宗元遭贬谪无法直言进谏.....
茫茫的大雪中，千山万岭没有了鸟儿飞来飞去的身影，条条小路也不见行人的足迹。只有在江上的一只小船上，有一个披着蓑衣头带斗笠的老渔翁，在寒冷的江上独自钓鱼。
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