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古代铜镜的艺术价值和辨别真伪技巧（组图）
铜镜既是实用品，又是艺术品，特别是战国和汉唐时期的铜镜，其制作精细，纹饰精致，具有一定的艺术价值和观赏价值。 古代，墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。
　　铜镜既是实用品，又是艺术品，特别是战国和汉唐时期的铜镜，其制作精细，纹饰精致，具有一定的艺术价值和观赏价值。
　　中国在距今四千多年前的齐文化时期已有铜镜，从现今的考古发掘出土了两面铜镜。商代的铜镜出土了六面，均为圆形。两面为叶脉纹镜，三面为多圈凸弦纹镜，一面为平行线纹镜。西周与春秋时期铜镜的发现也不多，除了一面重环纹镜和一面鸟兽纹镜外，其余都是一些素镜。到了战国时期，铜镜的使用才流行起来。
　　战国时期铜镜的特点是薄而轻巧，镜钮为弦纹拱桥形，边缘多数卷起。其制作精细，工艺精湛，纹饰精致美观。汉代铜镜出土的数量较多，它是当时普通的日用品，又是普通的随葬品。汉代铜镜早期较轻薄，后期变得厚重，镜钮多为半球形。汉代铜镜主纹饰鲜明突出，铭文成为铜镜装饰的重要组成部分，开创了中国铜镜铸制铭文的先河。
　　唐代铜镜铸工精细，纹饰华丽，格调清新，图纹偏重于写实，构图生动活泼。唐代以后铜镜艺术渐趋衰落，纹饰简单粗放，制作拙劣。
　　宋代制镜的发展是一个缓慢发展的阶段。此时的铜镜虽然不能与汉唐铜镜媲美，但还是有自己的特点。首先，形式多样化是它的一个重要特点。除常见形制外，还有异形的。比如说长方形、钟形等。第二，题材集中，主要有三类：第一类是缠枝花草，第二类主要是以具有浓厚宗教色彩的神仙故事为题材，第三类是以诗文题记的铭文为主的镜子。如“安明富贵，弗剑而镜”“菱芳耀目，冰光照宝”等怀情相思，吉祥如意的语句。
　　辽代是契丹族建立的政权，北宋建立以后，战争不断，他们掳掠的汉族工匠置于上京临潢府等地，从而发展了自己的手工业，辽代的制镜业就是这样产生的。辽代铜镜由于工匠多来源于中原北方，故多数风格与五代、宋一致。少数具有辽国的特点。
　　与南宋对峙的金代，在铜镜制作上异军突起，虽有不少仿唐之作，但是也有创新内容，形成自己的特点。金代铜镜的主要品种有以下几种：
　　1.双鱼镜，并分为简单双鱼镜，水草带双鱼镜，承安二年和四年铭带双鱼，还有鱼龙变化镜。2.龙纹镜，其大体分为单龙和双龙镜。3.双鳯镜。4.神仙人物故事类的铜镜。这些铜镜，都以它们多变的外形、丰富多彩内容和生动的刻画，深深地吸引着广大铜镜收藏爱好者。
　　青铜镜辨别真伪技巧
　　辨别古铜镜的真伪，首先应该从铜镜的性质、纹饰、表现的内容等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。古代的铜镜传于今日的，均是出土的文物。所谓出土文物，不是指兵荒变乱的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。但因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂也。铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。
　　在此基础上，还可通过听声、看形、辨锈、闻味等几个方面，来辨别古铜镜的真假。听声就是通过敲击铜镜所发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，发出的声音不相同。
　　新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。
　　除了声音上的辨别外，“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。
　　除“看形”外，辨别铜镜上的锈和铜的味道，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定。从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是出土后的泥土香味。
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下面是海兽葡萄镜拍卖成交价格：
海兽葡萄镜--------------------成交价1495万---------
尖八角海兽葡萄镜-----------成交价340万----------
双龙海兽葡萄镜--------------成交价480万----------
双龙孔雀海兽葡萄镜--------成交价560万----------
六瑞兽海兽葡萄镜-----------成交价445万----------
蟠龙纹海兽葡萄镜 ----------成交价325万-----------
& & &从铜镜拍卖市场来看，战国、隋唐镜价格最高，汉镜其次，宋、元、金时期的铜镜价格略逊，明清时期铜镜的价格则更低。从种类上看，战国的山字镜、菱纹镜、蟠螭纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等均是镜中的珍品。除了年代等因素外，铜镜研究专家贾文忠在一次鉴宝节目中阐述，收藏古代青铜镜，要从历史价值、文物价值、研究价值和收藏价值进行全面衡量。除了年代的考量外，特殊的制作工艺方法、款识、特殊的纹饰品类也是收藏投资关注的重点。此外，铜镜的形状、尺寸、薄厚与材质数量和珍稀程度、铜镜的纹饰精美繁密程度也是体现价值的一个方面。除了时代与纹样之外，品相是否完好是铜镜价值判断的重要标准。由于铜镜多是入土陪葬埋藏之物，所以出土后的铜镜最好是锈蚀程度越小越好。以隋唐战汉头模镜最受藏家青睐，而并非年代越久越值钱。
& & & 从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是出土后的泥土香味。
& & &此外，仿制的铜镜一般较重，真品不重不轻正合适，太轻也要引起注意，多留个心眼，存疑的东西一般最好别买。收藏古铜镜应该从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文作综合分析、潜心体会，慢慢积累专业知识，既可感受到铜镜收藏的乐趣，又可享受到不断升值的投资回报。
& & & 我国古代铜镜,历史悠久、种类繁多、工艺精湛、构思巧妙而丰富,具有重要的收藏价值。和其它文物艺术品一样,确定一面铜镜的收藏价值,一要看历史价值,二要看工艺价值,三要遵循收藏品&真、少、特、精、善、美&的原则。从我国古代铜镜的流行程度、铸造技术、艺术风格和达到的成就等几个方面来看,战国、两汉、隋唐是三个最重要的发展时期,这三个时期的我国古代铜镜,一直得到人们的喜爱和珍视,具有较好的收藏价值。从近几年铜镜拍卖会和收藏品交流会上看,战国、两汉、隋唐镜价格最高。
& & & 再如某地拍卖会上,一面并非顶级的低档隋唐花鸟纹铜镜,无底价起拍,以20万元价格拍出。这些充分说明战国、两汉、隋唐是我国铜镜发展的高峰期,从种类上看,战国的山字镜、菱纹镜、蟠螭纹镜,汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜,隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等均是镜中珍品。宋、元、金时代的铜镜价格较低,明、清时代铜镜价格则更低一些。但各个时代也都有其代表工艺特色的铜镜上品。
& & &像宋代的人物故事镜、金代双鱼镜、元代的八思巴字纹镜等都是很有特色的。这些稀品的价值也不逊于三个高峰期的常品。从某种意义上来说,这三个时期的铜镜最值得收藏和投资。从铜镜的价值趋向来看,一面珍贵的铜镜,可以从六个方面来衡量。铜镜价值的判断依据应该是:艺术性高,反映古代科技水平；品种稀少,最好能见证一段历史事件,如唐代打马球镜、宋代蹴鞠镜证明了足球起源于中国；除了看纹饰,还要看镜背的铭文。总的来说具有一定历史、文化内涵的古铜镜收藏升值潜力大。
& & & 阳珠林认为，&老师经过多年的实践经验，鉴定青铜镜主要是综合考量纹饰、器型、包浆、重量和声音这五个方面。真品汉唐青铜镜纹饰精美清晰，水银沁光洁且非常紧密，很难剥去。而赝品的纹饰铭字模糊生硬，沁色也不够自然，容易脱落。经常接触真品的藏家对青铜镜的重量也比较敏感，和赝品相比，真品的分量相对较轻。此外，敲击真品汉唐青铜镜，其声音听起来比较低沉，而赝品的声音则较刺耳。当然，观察包浆也是辨别青铜镜真伪的关键，打磨做旧的包浆生硬呆板，与自然形成的包浆有一定的差别。&
& & &铜镜进入拍卖领域的时间并不短，但真正为收藏爱好者所了解是始于2004年初中国嘉德推出的铜镜专场，当时的全部拍品均为民国时期知名收藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺利成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以45.1万元的价位成交，成为了内地铜镜拍卖的最高价。此后，嘉德一直引领铜镜拍卖。2006年的嘉德春拍推出台湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖，共上拍铜镜168方，成交率57.74%，共97件，成交额490.68万元；2007年秋拍铜镜专场数量200件，成交额595.94万元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神镜拍至112万元，秋拍中唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年有5家拍卖公司举办铜镜专场，其中唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖的纪录。
& & & &铜镜目前市场价比较高，拍卖价值更高。而且升值空间很大，极具收藏价值，欢迎青铜镜藏友跟我来电，一起探讨，了解铜镜收藏的奥秘。 今天，我们使用的镜子一般都是玻璃造的；但在人类使用玻璃镜之前，镜子是用铜造的，准确地说，是青铜镜。考古发现证明，中国在距今4,000年前的齐家文化时期，就开始使用青铜镜，经历了商、周、汉、唐、宋、元、明，直到清代中晚期以后，青铜镜才逐步为玻璃镜所取代，退出了人们的生活。铜镜被人们使用了约3,800年左右的时间，可算是中国古代诸种金属器物之中沿用时间最长、使用范围最广、又对人们日常生活产生过许多影响的古器物。
铜镜本身是一种工艺美术品，镜子的背面一般都铸有精美的纹饰或文字，这些纹饰的图案造型与铭文，往往浓缩了各历史时期的社会思想观念与审美情趣，它制作精细，既体现了较高的工艺制作技术水平，又具有很高的艺术价值。
青铜镜被使用了近4,000年，它已经超越了日常生活中照面饰容的用途，深深融入了我们的社会生活和文化意识，譬如人们常说的「破镜重圆」、「明镜高悬」、「以史为鉴」（古书「鉴」与「镜」常互通）等等，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。
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& & & & 一般铜镜在铸造时，多采用&开放式&和&合铸式&两种方法。&开放式&就是只有一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放，由上倾入溶液。在考古发掘中经常见到的是&合铸式&，即每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的&沙芯&，横嵌在镜范的中部。镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。
& & & &在春秋战国时期，还出现过细腻精美的楼空花纹铜镜。这种铜镜是采用分铸的方法，把镜面和镜背纹饰分别铸造，再夹合在一起。这种复合铜镜，战国以后就基本绝迹了。清乾隆年间，宫廷造办处对宫内收藏的古镜正面多进行了处理，以达到重新鉴容的效果。其中一部分古镜面就采用了复合的方法，重新铸一镜面，研磨好后，再粘附在古镜正面。当然这种复合镜与春秋战国时期的复合镜还是有着很大区别的。
我国古代工匠在生产实践中，对冶炼和铸造铜镜的技艺不断地进行总结。早在《周礼&考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例：&金锡半谓之鉴隧之齐。&即铜50%，锡50%，是铸镜的合剂。这篇宝贵的文献，多数学者认为是战国时期的著作，但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结。
& & & &战国以后，工匠们更是不断探索、实验。根据近代学者们化学分析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好；铅可使铸出品的表面异常匀整；可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰；铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。
　 & 2004年，中国嘉德(微博)推出民国时期北京著名收藏家关祖章旧藏铜镜专场拍卖，143面铜镜全部以高于预期的价格成交，其中一面&唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜&以45.1万元的高价成交，远远高于拍卖前的15万元估价。在当时这被认为是铜镜市场升温的一个开端，其实作为一个专项收藏的门类，铜镜算是一个有传统的门类。但是由于我国对青铜器的交易有严格的法律控制，所以建国后铜镜的收藏市场一直不是很受关注，但是从2004年开始，大家普遍认为这是一个相当有空间的投资的空间。也确实从此，中国的古铜镜收藏市场日渐活跃。2008年秋拍，中国嘉德的铜镜专场中一件元代《缠枝花卉镜》估价55至今70万，就拍出了100.8万元。事实上当时的价格在今天来看依旧是&地板价&，2004年8月，中国嘉德的一面&唐代瑞兽葡萄花鸟镜&因铸造工艺精湛，又是王公贵族所用，最后经过激烈的角逐以28.6万元高价成交。时隔7年，另一方唐代
　　&淮南起照&神兽镜却以563.5万元成交。事实证明了其中的涨幅空间，而看见的是如果艺术市场依旧保持这个势头的话，铜镜的价格相比较当代艺术等热门门类有着更具有回报率的涨幅空间。
　　 这方唐代 &淮南起照&神兽镜是在2011年保利的秋拍中被拍出的。近几年古代铜镜频频在大型拍卖会上亮相并以高价成交的事实。2011年北京保利铜镜专场拍卖揽集古代铜镜160方，并以总成交额4487.6万元结束全场交易。拍品7729号四乳神兽镜以908.5万元成交，夺得全场头筹。该汉代铜镜直径20厘米，圆形，圆钮，圆钮座，钮座外围双凸线方形界格，座周有四片三瓣组成的羽状纹饰，指向界格四角。四角外各置圆座乳钉一枚，围有连珠纹一圈，将镜背分为四区，其间饰以青龙、白虎、蛟龙、奔马四兽，浅浮雕而成。神兽造型各不相同，其中青龙回首摆尾，双角细长，鬃毛根根可辨，刻画极为细致；白虎张牙舞爪，昂首向前，身侧似有一翼，威猛无比；蛟龙昂首阔步，头生一角，龙鳞片片可数；战马奔腾，回首嘶鸣，背负马鞍，极为俊猛。四兽造型优美灵动，体态矫健，细微之处各有妙趣，极富动态之感。近缘处饰栉齿纹一周，宽缘上为变形环绕的四神图案。黑漆古，品相完美。
　　画像镜在东汉中期异军突起，三国时开始衰微，这枚铜镜属于其中的一种。画像镜题材多样，主要有历史人物、神人车马、神人禽兽、四神禽兽等几大类，本枚铜镜属于其中的四神禽兽类。画像镜因其在题材、主题、形象、结构、技法等方面的特殊性，既继承了战国秦汉以来的平面装饰传统，又开启了稍晚兴起的神兽镜的高浮雕装饰技法的先河，其承前启后的角色在中国铜镜发展史上独具一格。
　　我们上文提到的&淮南起照&神兽镜以563.5万元成交则名列本场第二。这方铜镜直径25厘米，圆形，圆钮，圆钮座，两瑞兽口含彼此尾环绕钮座，其外六边形双线凹面界格。内区饰六瑞兽，以双线凹面界格相隔，外区饰骈体楷书铭文一周，译为&淮南起照，仁寿传名。琢玉斯表，熔金勒成。时雍炎晋，节茂朱明。援模鉴澈。用似流清，光无亏满，叶不枯荣。&外圈饰十二生肖等图案，此镜造型独特，纹饰复杂，制作精良，少见，极为精美。
　　这方铜镜属隋代初唐时期&瑞兽铭带十二生肖镜&的范畴，即内区为瑞兽纹，中区为铭文带，外区为十二生肖纹等纹饰。该镜目前有十分相似的墓葬出土品。河南洛阳龙门上元三年(676)墓曾出土一面&淮南&铭瑞兽镜，外形、布局、纹饰和铭文与这面镜子几乎全同，但镜残，直径24.1厘米，重1772g，体量及保存状况都不如这面铜镜。遗憾的是，这座墓葬的具体情况不明，我们无从知道这面铜镜的拥有者。
　　瑞兽铭带十二生肖镜是传世或出土的隋代初唐铜镜中体量最大、制作最精的一种，颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为最早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在陕西、河南、湖南、广西等地的墓葬中都有出土，但整体数量并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同，只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
　　铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。
　　从地域上看，南方的&黑漆古&(本场第一的&淮南起照&神兽镜就属于这个范畴)铜镜几乎就像一块黑色的玉，北方的&水银沁&铜镜白光如银，其实这是由青铜表皮变异而形成的青铜皮壳，是任何铜镜以外的青铜器不可能达到的，因为关键的铜质决定了结果，这种铜料配比与高超的冶炼技术至今仍是一个值得研究的课题。根据研究显示，唐汉战国都以高锡青铜铸造，质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，色泽红、黄，铜质软韧。这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。其实，早在《周礼考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例：&金锡半谓之鉴隧之齐&，即铜50%、锡50%。近代学者使用科学的分析手段，发现各种铜镜的合金成分因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅，铅加入合金后，提高了铜镜铸造质量。
　　铜镜的铸造技术同时也是鉴别铜镜真假的重要标准，其中&辨锈&就由此而来。古铜镜一般入土千百年，其锈色坚硬自然，层次分明，新仿的铜镜上的锈是后做上去的，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度较低。所以能用手抹掉的锈，极有可能是仿品。另外，把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味。另外可以取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧并产生带有化工原料气味的浓烟，真锈则无。
　　除了时代与纹样之外，品相是否完好是铜镜价值判断的重要标准。由于铜镜多是如土陪葬埋藏之物，所以出土后的铜镜最好是锈蚀程度越小越好。同时，纹饰的清晰度也是关键，在铜镜收藏中很讲究版模，头模镜最受欢迎。所谓头模镜，是指第一次浇铸的铜镜，纹路清晰价值超过二模三模。
& & & & 铜镜在两千多年的变迁中出现过很多种类，尤其是纹饰十分复杂，形制也常变，这一切都与改朝换代相关。根据不同朝代的纹饰，基本上可以判定铜镜铸造的年代，如早期的战国镜除特种工艺镜外，主题纹饰图案可分为素镜、纯地纹镜、花叶镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、羽鳞纹镜、连弧纹镜、多钮镜等;到了汉代，铜镜除沿用战国镜外，又出现了草叶纹镜、星云镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、规矩纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、夔凤纹镜、龙虎纹镜、画像镜等;唐代的铜镜主要流行四神十二生肖镜、瑞兽镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜和特种工艺镜(金银平脱镜、贴金银镜)等;宋代以后的铜镜日渐衰退，工艺创新也举步维艰，绝大多数纹饰沿袭前朝，没有了新意。
　　纹饰是铜镜断代的主要依据，也是判定其价值高低的重要因素。近年来铜镜收藏逐渐趋热，纹饰的清晰程度已直接影响到铜镜的投资价值，清晰度决定了铜镜价格的高低。铜镜收藏中最讲究版模，头模镜最受欢迎。所谓头模镜，是指第一次浇铸的铜镜，纹路清晰的，价值远超过二模三模镜。一般来说，外形出处完全一致的铜镜，由于清晰程度不同，在收藏市场上的成交价格会相差好多倍。
& &　在收藏界，长久以来，铜镜并没引起人们足够的重视，与同时期的青铜器和瓷器价格相比也明显偏低。在上世纪八九十年代，汉唐精品铜镜的市场价位基本也就在几百元至几千元之间。但进入21世纪以来，铜镜市场开始由冷变热，行情也逐年上涨。
　　铜镜的价格主要取决于铜镜的制作年代，战国镜、唐镜价格最高，其次是汉代铜镜，宋辽金元时代的铜镜价格稍低，明清时代铜镜价格则更低;若按尺寸来分，20厘米以上和5厘米以下的铜镜比较珍贵;按品种来分，战国的&山&字镜、菱纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜、盘龙镜等属铜镜中的珍品。上述年代的这些铜镜的种类如果是采用特殊工艺制作的话，如镏金、错银、镂空彩绘、螺钿镜、金银平脱、贴金贴银镜等，则价值更高。
　 & 国内铜镜专场拍卖始于2004年，当年中国嘉德春拍首次推出民国时期北京著名收藏家关祖章先生珍藏的140多面铜镜，最终全部以高于预期的价格顺利成交，其中一面&唐代脱银庭院仕女游乐图镜&以45.1万元的高价易手，远远高于拍卖前的15万元估价;同年8月，在嘉德秋拍&中国历代钱币、铜镜专场拍卖会&上，参拍的55件铜镜成交54件，成交额达170.3万元，其中一面&唐代双鸾麒麟葵花镜&以27.5万元成交，另一面&唐代海兽葡萄纹镜&以14.3万元成交。自那年起，铜镜拍卖开始在国内崭露头角，其行情逐年升温。
　　在2006嘉德春拍上，又有168件铜镜精品亮相，成交额达到490.677万元，其中一面&唐代方形海兽葡萄镜&和一面&战国三山镜&均以33万元成交;同年秋拍，唐代铜镜行情再创高价，一面&唐代放日圆形瑞兽镜&以44万元的高价拍出，而这面&放日圆形瑞兽镜&在2005年秋拍中曾以29.7万元成交，一年间便上涨了14.3万元，其升值速度之快令人叹奇;在2008年嘉德秋拍铜镜专场上，有高达264件拍品参拍，总成交额达到635.58万元，其中一面&元代缠枝花卉镜&估价55万元至70万元，最终成交价达到了100.08万元;在2009年嘉德专场拍卖上，一面&唐代海兽葡萄纹镜&的成交价高达268万元，在中拍国际拍卖会上，另一面&唐代瑞兽葡萄纹镜&成交价则也达到109万元。
　　尤其是进入2011年以来，铜镜行情更上一层楼，精品成交价格迭创新高，在嘉德春拍上，由香港著名藏家梦蝶轩收藏的直径24.2厘米的&明逾满月跑兽镜&拍出了897万元的天价，直径22厘米的&仙骑纹菱花镜&则拍出了874万元;在2011年北京保利秋拍中，直径20厘米的&汉代四乳神兽镜&更是石破惊天地以908.5万元的高价落槌，创下中国古铜镜最高成交纪录。
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　　随着近年来铜镜收藏持续升温，铜镜的新仿品也日渐增多。古代铜镜通常是深坑，锈色入骨不掉，而仿锈用手触摸后，锈色极易剥落;其次，古铜镜主要是青铜，是铜和锡的合金，颜色大多为灰白色，放白光，以水银古常见，而仿品多为黄铜，颜色不一样;此外，古铜镜纹饰流畅，自然，而仿品花纹多不自然，很呆板，收藏者只要仔细察看，不难辨别。
　　1.听声音：用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。
　　2.闻气味：把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，这是出土后的泥土香味。
　　3.看形制：从形制和纹饰上对铜镜的真伪进行辨别。一般来说，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜镜面基本为平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜面的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然，在镜面边缘往往形成棱角。所以新仿铜镜照出的人和景物，一般不会很清晰，甚至有时会出现变形。
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