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下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（&&）A．《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作，然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，不置可否。B．当对面的车子突然飞来时，他当时也吓坏了，他描述当时的情景说他已经顾盼神飞了。C．老李从小就养成了勤学好问的良好习惯，遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。D．《红楼梦》中的人物，总计四百有余，对主要人物的刻画，各具情态，各有性格，无不栩栩如生。
题型：单选题难度：中档来源：不详
D试题分析：A项：不置可否表示“不表明态度，不发表意见”，而本句是在说对诗的解释有多种，不符合题意；B项顾盼神飞是指“左右顾视，神采飞扬”，而语境是“他当时吓坏了”，可改为“惊慌失措”；C项不耻下问是指“不以向地位、学问较自己低的人请教为耻”，应用在长辈向晚辈、上级向下级请教上，用在此处是使用对象不当；D项：栩栩如生是指“指艺术形象非常逼真，如同活的一样”，符合语境，正确。
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据魔方格专家权威分析，试题“下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（）A．《锦瑟》一诗，堪称李商..”主要考查你对&&正确使用词语、熟语，歇后语，谚语&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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正确使用词语、熟语歇后语，谚语
正确使用词语、熟语：主要考察正确使用近义词、成语、熟语，题型多为选择题。语言中定型的词组或句子。使用时一般不能任意改变其形式。包括惯用语、成语、谚语、格言、歇后语等。&现代汉语中有些定了型的词组和短语，经常作为一个完整的单位来使用，不能随意改变其成分，包括成语、谚语、惯用语、歇后语、格言、警句等，内容十分丰富。
惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。它通过比喻等方法而获得修辞转义。
谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换。
格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
警句，一般是一句话或一段引语，主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒着使人们在生活中时刻保持着某种精神品格，所以也叫醒句。 惯用语特点： 1、语意具有双层性，除字面的语义外，还具有深层次的比喻引申意义。 2、它的结构是固定的，以三字格为常见的代表。 3、在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩。惯用语几乎都是俗的，雅的极少数，而且贬义的较多。
歇后语：由两个部分组成的一句话，前一部分是引子，后一部分是注释，也叫引注语。个别的只说前一部分。
谚语：是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理，富于教育意义。如“天下乌鸦一般黑”“众人拾柴火焰高”“吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
格言：是具有教育意义的警句。一般出于名人之手，而在群众中广泛流传。例如“穷不失义，富而不骄”(《孟子》)，偏信则暗”(《资治通鉴》)，谦受益”(《尚书》)。格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。
成语：构成语素的音、形、义也是相当固定的。使用对象配错
例①各种花卉，争奇斗妍；若用国色天香来形容，实不为过。例②民谣云：“贾不假，白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多，简直达到了汗牛充栋的地步。例③桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。②中“汗牛充栋”，形容图书很多。不用指金玉之类。③中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。
例①厂长的发言确实起到了抛砖引玉的作用。例②在家里，爸爸做事总是先斩后奏，什么事情都是做了以后才让我们知道。①中“抛砖引玉”,用于第一人称谦让之辞,不适用第三人称叙述。②中“先斩后奏”，用于下级把事情处理完后再向上级报告，不适用于平辈关系或上对下。--人称或角度不当
例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。例②当中国女排捧回奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。②“弹冠相庆”指旧时一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做了，带有贬义。
例①例：这篇杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。例②好一幅“梅花闹春”图，这妙手回春之作，把人们带到了融融春光之中。①“惟妙惟肖”：形容刻画或描摹、模仿非常逼真。而句中的主语是“议论”，“惟妙惟肖”与它搭配，显然不当。②中，“妙手回春”称赞医生医术高明，能把病人治好。
不同朋友之间的称谓
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。一些容易弄错意思的成语和熟语：
差强人意：“差”是“稍微”的意思，整个成语是说“大体上还能使人满意”。万人空巷：人都聚集在一起，至使街巷都空了。形容哄动一时的盛况。不足为训：训，准则。不能当做典范或法则。不以为然：不认为是对的。表示不同意。久假不归：假，借。长久借用不归还。间不容发：谓两者之中容不下一根头发。比喻情势危急到了极点。亦谓天衣无缝，没有破绽。惨淡经营：惨淡，极思极虑状。经营，规划安排。形容苦心规划或苦心经营。罪不容诛：诛，处死。意谓判处死罪还抵偿不了罪恶。意兴阑珊：阑珊，衰落。将残、将尽之意。谓意趣、兴致低落将尽。吊民罚罪：吊，安慰。抚慰人民，讨伐有罪的统治者。不名一文：名，占有。一个钱也没有。极极贫穷。也作：不名一钱。噤若寒蝉：噤，闭口不作声。寒蝉，晚秋的蝉，因寒冷不再鸣叫。比喻不敢说话。大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。细大不捐：捐，舍弃。谓大小都兼收并蓄。亦作“细大无遗”。危言危行：的“危”不是指危险，而是指正直，“危言危行”意思是“讲正直的话，做真正的事”望其项背：是“能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上”马革裹尸：意思是用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场。曾几何时：指“时间过去没有多久”。河东狮吼：意思是“比喻悍妇发怒”。侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。从谏如流：谏，直言规劝。接受直言规劝，象水从高处顺流而下。真知灼见：灼，明白透彻。正确而透彻的见解。雕虫小技：比喻微不足道的技能。虫，虫书，秦书八体之一，西汉学心童必习的小技。东涂西抹：随意下笔作文。多用作自谦之辞。也指形容胡乱删改他人文章。形容到处乱写乱画。千虑一得：谓愚笨人的考虑，也会有可取之处。后多用为自谦语。敝帚自珍：自家的破扫帚，也被视作宝贝，特别珍视。喻对自己作品的珍视和爱惜。歇后语：
是由近似于谜面，谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物，像谜语里的“谜面”；后一部分像“谜底”，是真意所在。歇后语的实际含义在后一部分。因为后一部分可以不说出来，只说前一部分，所以叫歇后语。歇后语分为喻意的和谐音的。（1）喻意歇后语：它的前一部分是比喻，后部分是对前一部分的解释。例如：肉包子打狗——有去无回；泥菩萨过江——自身难保等（2）谐音歇后语：它的后一部分是借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象。例如：外甥打灯笼——照旧（舅）；下雨出太阳——假晴（情）谚语：
是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。例如：伤筋动骨一百天；喝水不忘挖井人；瑞雪兆丰年等。歇后语和谚语都属于熟语。歇后语的特征：歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。歇后语形式上是半截话，采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。 歇后语是中国劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分组成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然、贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，有谚语的作用。
歇后语可以分成两种类型：一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
歇后语的分类:1、谐音类如： 空棺材出葬——目(墓)中无人； 这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
2、喻事类如： 弄堂里搬木头——直来直去； 冷水发面——没多大长进； 这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
3、喻物类如： 黄牛肩脚——不负责任； 棋盘里的卒子——只能进不能退； 这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
4、故事类如： 刘备借荆州——只借不还； 林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手； 这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如： 纸糊的琵琶——谈(弹)不得 这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。 综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。常用歇后语：鼻孔里灌米汤——够戗（够受的） 炒了的虾米——红人（仁） 揍鸡毛——壮胆（装掸）子 冬瓜皮做甑子——不争（蒸）气 豆芽炒虾米（小虾）——两不值（直） 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——净是输(书) 火烧旗杆——长叹(炭)粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。 百日不下雨——久情（晴） 百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 老爷下轿——不（步）行 老公拍扇——凄（妻）凉 空棺材出葬——目（墓）中无人 一脚踢翻煤油炉——散伙（火）阿斗的江山——白送 阿斗式的人物——没能耐 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常，不正常 阿庆嫂倒茶——滴水不漏，点滴不漏 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬挨打的狗去咬鸡——拿别人出气 挨打的乌龟——缩脖子 挨刀的鸭子——乱窜 挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨 挨了棒的狗——气急败坏 挨了刀的肥猪——不怕开水烫 挨了刀的皮球——瘪了 挨了霜的狗尾巴草——蔫了 挨着火炉吃辣椒——里外发烧 矮梯子上高房——搭不上言（檐） 矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上 矮子放风筝——节节上升 矮子放屁——低声下气矮子观光——随声附和 矮子过河——安（淹）心 矮子看戏——听声 矮子里面拔将军——将就材料矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望） 矮子爬坡——步步登高 矮子婆娘——见识低 矮子骑大马——上下两难；上下为难 矮子想登天——不知天高地厚矮子坐高凳——够不着爱打官司逞英雄——穷斗气 庵堂里的木鱼——任人敲打 鹌鹑要吃树上果——够不着岸上看人溺水——见死不救 岸上捞月——白费功夫；白费劲 按别人的脚码买鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高兴得发傻 按方抓药——照办 按鸡头啄米——白费心机 按牛头喝水——办不到按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头案板顶门——管得宽 案板上的擀面杖——光棍一条 案板上的肉——任人宰割案板上的鱼——挨刀的货 暗地里盯梢——偷偷摸摸 暗地里耍拳——瞎打一阵 暗室里穿针——难过 暗中使绊子——蔫儿坏 熬尽了灯油——烧心（芯） 鏊子上烙冰——化汤了 鏊子上烙饼——翻来翻去 八百吊钱掉井里——难摸哪一吊 八百年前立的旗杆——老光棍 八百铜钱穿一串——不成调（吊） 八宝饭上撒胡椒——又添一味 八辈子的老陈帐——说不清 八寸脚穿七寸鞋——别扭 八斗的小垂缸——装不下一石 八哥啄柿子——拣软的欺 八个老汉划拳——三令五申（伸） 八个钱的膏药——沾上了 八个钱买碗馄饨——没有面 八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 八股文的格式——千篇一律 八卦炉里睡觉——热气腾腾 八卦阵里骑马——闯不出路子八级工学技术——精益求精 八级师傅学手艺——长到老，学到老 八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分 八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八 八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小 八十个人抬轿子——好威风 八十老汉害个摇头病——不由人愿，由不得人 八十老人吹灯——喘不上气，上气不接下气 八十老翁练琵琶——老生常谈（弹） 八十老翁学打拳——越练越结实 八十老翁学手艺——老来发奋 八十岁的老绝户头——后继无人 八十岁刮胡子——不服老 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足八十岁留胡子——老主意 八十岁没儿女——老来孤单 八十岁生儿子——代代落后 八十岁跳舞——老天真 八十岁玩猴子——老把戏
发现相似题
与“下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（）A．《锦瑟》一诗，堪称李商..”考查相似的试题有：
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　　词曰：　　　　复蹈前车，依然覆辙，无非觅到心肠热。传来喜是旧相知，一番见面殊悬别。鬼蜮成群，杯中计设，思量狭路倾贤哲。无端空受恶人名，笑他弄巧终成拙。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 右调《踏莎行》　　话说秋人趋西湖上既遇着真梅生，便不好意思，逃往他处。只因这桩买卖倒是养生妙策，所以不肯放。他思量云、水二生只在江湘遨游，未必远游他处，心里打点，要往燕京，照旧开起书画店来。倘或遇了往来贵客，不惟可以肥橐，或者小小功名可以图得到手，岂非大幸？遂同了儿子，一路往北。　　到了京师，即便央人借两间房子，开在马头兴处。这房子恰好赁着章太仆家的，依先炱鹫信啤Ｄ蔷┒甲钪厮刮模患甘保惆衙吩俑５拿褰迦丝凇Ｕ馇也惶狻　　且说水公子得遇云生之后，两个真正如胶似漆，金兰结谊。水生一日对云生说道：“小弟与兄虽则良朋契合，朝夕琢磨，一生慕才之心，彼此俱相慰矣！但一来琴瑟未谐，则宗桃尚尔无望，何以免不孝无后之讥？二来金印未煊谥夂螅蚴橄闵卸醇蹋我晕锩郧字伲拷醋骱渭撇咭酝级拢咳艟志肿髟戮裕纤ㄏ拢g黄土，徒葬空名无益也。”云生道：“吾兄所虑，弟亦虑之。但奉倩有难得之悲，安仁作悼亡之赋，诚以闺阁佳人非易睹也。如吾与兄怀抱既高，自负不小而室中之友，不解朝月吟风，徒事偎红倚翠，不善调琴和瑟，唯如抹粉涂脂，则眼中安乎？心中忍乎？此婚姻之事，非可轻议也！至于功名，则又吾辈意中所不能去者耳！青年积学，白首无名，使祖若父之簪缨，一朝坠失，无论抱惭于己，亦且遗笑于人；不特无益于时，亦且无闻于后。中心藏之，何日忘之？但以我两人之才，功名唾手，自问可期。但当今之时，则又甚难：文帝好老，而臣又少；景帝好武，而臣又文；武帝好少，而臣又老。颜驷之叹，千古向嗟；至于刘蒉之策，见黜于时；张兴之才，得到于第。有心共慨，斯世咸悲。然而公道在人，才难终弃。弟与兄岂终沦落，而长为农夫，以没后世者耶？今当与兄直探月窟，夺吴刚斧，砍却桂树一枝，然后登广寒宫，看霓裳舞袖，而鹨嗍刮壹嬉病Ｔ蚴枪γ嘶橐龉赝罚偈构γ蘼罚渖罟胗醒拗拭砺ビ邢勺耸珂拢詹蝗萸嗾焙浚们灼湫τ锒」实苤獾苯」γ缓笮焱际缗嵝忠晕稳纾俊彼溃骸按寺鄞竺睿〉鼙∮屑易剩敉帜闪吮奔啵瓤梢郧毙募虮啵梢钥椿ㄉ显罚媪饺咭玻　痹粕溃骸拔嵝种酃钜樱苄虚蚁羧唬植荒芤愿芥魑玻魏危俊彼溃骸按笳煞蜃魇鹿蟠铮庇胄止仓芷袷橇咔埠酰啃┬胄∥锖伪毓牵　痹粕屑げ灰眩幢阃郊遥炝诵凶剩髁眨旖辛舜宦吠鄱冀７晟降翘鳎鏊髁粕胨推亩啵煞缬肭喾迓至鞲后判遥嗖皇址蚜Α
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求做一首诗
送给哥主要表现友谊同名叫 启航能名字编进诗面谢谢各位高
提问者采纳
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提问者评价
真的是太谢谢你了，也谢谢其他的人。想这样的诗非常不容易，我Q，如果有什么我能帮忙的一定叫我
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祝词辰赋诗闻福安永相跟启运缘伴春秋航迹留待称藏＋押韵希望满意采纳加绝原创供君欣赏
签∶抱月终忧含笑
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百贮杜康君莫启顺风巨舸暂停航雪月风花皆无趣只为金兰度寿辰
黑水澎湃浪滔天，雷声滚滚震地来。孤船扬帆进大海，船上英雄执刀剑！兄弟齐心排万难，不斩蛟龙誓不还。中华百年无高手，且待我等露风流！启航二字，兄弟一情，尽在文中啦！
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出门在外也不愁湖南在线-文萃版
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详解温总理引用的两首诗
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3月18日，温家宝总理在记者招待会上回答记者有关工作风格的提问时说：“在我当总理之后，总是默念着林则徐的两句诗‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’。这就是我今后工作的态度。”
　　这两句诗出自林则徐《云左山房诗钞》卷六的《赴戍登程口占示家人》，原诗为：
　　力微任重久神疲，
　　再竭衰庸定不支。
　　苟利国家生死以，
　　岂因祸福避趋之。
　　谪居正是君恩厚，
　　养拙刚于戍卒宜。
　　戏与山妻谈故事，
　　试吟断送老头皮。
　　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句意为：行事进退，一切皆以国家人民的利益为出发点，岂能为了个人的安危福祸而算计。
　　鸦片战争后，清政府匆忙割地赔款、签订不平等条约，林则徐明知禁烟如赴汤蹈火，但事关国家和人民的根本利益，他把自己的祸福荣辱置之度外。“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中断之理。”其决心斩钉截铁，掷地有声，充分体现了中国人民不畏强暴的铮铮铁骨和凛然正气。在道光二十二年（1842年）8月，林则徐被革职查办充军发配新疆伊犁，自西安起程时作此诗留别家人。
　　温总理在回答记者有关两岸关系的提问时说：“说起台湾，我就很动情，不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌：‘葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。’这是多么震撼中华民族的诗句。”
　　1949年4月，于右任先生随国民党去了台湾。随着时间的推移，他对故乡、对亲人的思念与日俱增。在台湾，于右任常感孤寂，晚年生活十分凄凉寂寞。于是，在日他愤然写下了这首无题哀歌，这首心灵悲歌有人名为《国殇》，也有人名其为《望大陆》。
　　现在，在台湾最高山峰玉山之巅，竖立着一座3米高的半身铜像。铜像面向大陆，面部表情严肃，目露愁绪，凝视着远方，这就是国民党元老于右任先生的雕像。于右任先生是陕西三原人，1879年出生，早年参加反清斗争，后潜逃上海，参与创办复旦公学、中国公学和上海大学。1906年赴日本结识孙中山，加入同盟会，创办过《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》。抗战期间，他与中国共产党真诚合作。（摘自《北京娱乐信报》3.20杜晨／文）
(责编：刘金兰 作者:)
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落叶已随流水去，
春风未放百花舒。
青山面目依然在，尽
日横陈对落晖。
庚寅五月初七
作者艺术简历
师玉峰 男 汉族
中国北京东方神州书画院院士、一级书画师。
12岁开始学习书法，14岁开始学习美术，同时自学国画。
1983年——1987年师从大同教育学院李国美教授学习素描、色彩。
1985年——1988年参加中国书画大学北京分院国画函授学习。
有升值潜力
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