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8 杨家将中的佘太君、穆桂英真有其人么？
　　佘太君像在有关杨家将的小说、戏曲中，都说杨业的夫人是佘太君。她以八十岁的高龄，还挂帅出征；她手中的龙头拐杖，上打昏君，下打奸臣，可谓是天波杨府的擎天柱。历史上真有佘太君这样一个人物吗？
实际上，这个问题历来说法不一。有一种说法认为佘太君是存在的。历史上杨业之妻姓折，“折”与“佘”读音相近，后世大约因此而混淆了。折氏其家本是云州大族，折氏的祖父折从阮从后唐时期就掌管府州防务，控遏西北，为当时中原防御边塞少数民族入侵做出重要贡献。在后汉兴起后，折氏家族又归顺了后汉，大约此时折氏与杨家结亲。折氏的父亲叫折德诤蠛骸⒑笾堋⑺纬跻恢钡Ｈ胃莘烙埂⒔诙仁沟戎埃诟莺推醯ち沙髡剑游辞Ｕ凼献魑胖芄涣毂髡剑逃鲆幻胖伊遥＜椅拦难罴叶桑彩强赡艿摹Ａ硪恢炙捣ㄔ蛉衔芴切∷怠⑾非楣钩隼吹娜宋铮肺拗ぞ荨Ｙ芴钤绯鱿钟谠泳缰小Ｇ宕姆街竞捅始侵胁懦鱿至搜钜邓⒌氖窃浦菡鄣芴钦厶囊舳锏乃捣āＵ庋焕矗们宕牧侠此得魉未肥率担匀皇潜灸┑怪茫延刑嗨捣Φ摹Ｓ捎谥两裎茨苷业矫魅泛推溆泄氐乃未牧希韵非⑿∷抵匈芴娜宋镌偷降资撬两窕故歉霾唤庵铡
而戏曲中大破天门阵的女英雄穆桂英则纯粹是虚构的历史人物，《宋史》中明确指出杨文广是杨延昭之子，这样一来，戏曲中杨文广的父亲杨宗保就必然是不存在的，他是后人硬加在杨延昭和杨文广中间的一代人，而作为宗保之妻的穆桂英自然也就是虚构的人物。这是后代民间艺人为了增加杨家将故事的曲折，使人物群体更加丰满而做出的一种艺术创作。
杨家将的历史真相是什么？
定州料敌塔杨业和他子孙们抗击辽军的事迹即“杨家将”的故事自宋仁宗朝以来就被人们广泛传诵。宋仁宗朝欧阳修就说：杨家“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。那么，历史上杨家将真实的情况是怎样的呢？
杨业在归顺宋朝以后，被任命为代州知州兼三交驻泊兵马部署。他上任以来，深知代州的门户雁门关的重要性，于是修建了众多城寨，加强防御力量。有一次，辽国派兵十万入侵雁门关，杨业带领数千精骑绕到雁门关北边的关口，突然从背后对辽军发动猛攻，与南面的潘美军夹击，大败辽军。后来，他又与潘美在雁门关击破辽军，斩首数千人，并乘胜攻入辽境。雁门关大捷后，“杨无敌”的美名从此传扬在宋辽两国。杨业战死后，辽朝人也很尊重这位英雄，并在古北口为他建立了“杨无敌”庙。
杨业儿子一辈，最为著名的就是小说中的“六郎”杨延昭。杨延昭原名杨延朗，他并非是杨业的第六个儿子，而是长子。之所以叫他“六郎”，应是其在同族兄弟中的大排行。杨延昭自幼喜欢玩排兵布阵的游戏。长大后，常随父亲作战，在攻打应、朔两州时，杨延昭曾作为先锋攻城，虽有流矢射中臂膀，但仍奋力攻城。此后，他任保州缘边都巡检使。一次，当他在边境小城遂城(今河北徐水县东)巡查时，契丹大军突然来袭。杨延昭临危不乱，组织士兵用水浇灌外城墙，当时正值隆冬季节，一夜之间形成冰城。辽军因城墙太滑无法攻城，被迫退兵。他还曾领兵在羊山伏击辽军，获得大胜，将辽明王首级函首京师。宋真宗称赞延昭：“治兵护塞有父风，深可嘉也！”此后宋辽澶渊和议达成，罢兵休战。杨延昭被任为高阳关副都部署，他曾多次请求伐辽，都被真宗拒绝，大中祥符七年因病去世。
杨业其余六子中除延玉战死外，其他五兄弟事迹未见记载。
杨延昭有三个儿子，分别是传永、德政、文广。三子杨文广因《宋史》中有传而事迹得以保存。小说戏曲中说杨文广为杨宗保之子，实际史书中则无杨宗保，是民间虚构出的人物。杨文广自幼追随父亲，喜欢谈兵论武。庆历三年，他参加了镇压陕西地区张海变乱的行动，并被宣抚陕西的范仲淹所赏识而招至麾下。后来，他跟随狄青征讨广西叛乱，立有军功，被任命为广西钤辖。宋英宗曾任命他担任秦凤路副都总管，修筑甘谷城，抗击西夏入侵。此后又转到河北边防前线，当时辽国争代州地界，杨文广曾献上阵图和攻打幽燕的策略。后病逝。由于杨业祖孙三代都活跃在抗击辽、西夏战争前线，为民众所仰慕，他们的英雄故事不胫而走，再加上小说、戏曲艺人的加工，遂形成了今天一门忠烈的“杨家将”故事。
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一起来阅读《有关宋朝的101个趣味问题：问吧8》吧！作者：贾文龙
书籍简介：传统文化对广大现代人来说既远在天边，又近在眼前，随着传统文化的日趋升温，大众对一些似是而非、似懂非懂的话题产生了兴趣。如：宋朝国号是怎么来的？宋初统一战争为什么先打南方，后打北方？“依样画葫芦”是说宋太祖讨厌文人吗？……这些看似简单的问题其实都隐藏着丰富而有趣的内容。本书采用“提问、回答并链接拓展”的形式，精选了传统文化中的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本值得一读的休闲文化读物。
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&&杨家将和穆桂英结婚的是谁
杨家将和穆桂英结婚的是谁
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8条其他回答
初中的历史书上就有写 以宋朝杨继业（杨令公）及其后人为原形改变的小说《杨家将》 杨家将是一部英雄传奇系列故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。 杨门女将列传 杨门女将名单：查得共22人，包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨琪、杨九妹杨瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花。 老令公杨继业 领八千火山军挂帅扫北，掌一口九环金锋定宋宝刀横扫雁门，威震北国。这杨继业每临阵必举红令字旗为号，军中习称为“金刀令公杨无敌”。令公领兵直攻到辽国都城幽州，逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣，从此宋辽两国便以白沟为界南北分疆，暂止兵戈。杨业因功授爵火山王，位列开国九王之一。一门妻子官封五侯，赐第金水河畔清风无佞府，府门头造一座八宝重檐滴水天波楼，楼上供奉着当年太祖爷的玉带和御批金书铁券，铁券记杨门救驾九功，可免杨门子弟九死之罪；又在府前设石碑玉坊，着令满朝文武百官至此必须下马通过。从此天波杨府在东京汴梁城名重誉满。 佘赛花 [演]屡次出现在各评书中，寿约七十多岁。杨继业之妻。上阵必打白色令字军旗，又都称她为“令婆”。追随丈夫为国徵战几十年，其夫及七子一孙皆为国捐躯。太祖皇帝封令婆为归命无佞侯、一品诰命夫人，位列五老阴侯之辅。 虽屡受奸臣排挤、打击，但当西夏入侵宋境之时，她深明大义，以百岁高龄亲自挂帅，以寡妇徵西，体现杨家将忠烈报国的精神。 [史]934-1010年，寿七十七岁，封号太君；折德 大郎杨泰 字延平，使屈卢浑金枪，随太祖征讨南唐时立了头功，加封为忠孝侯、位列当朝八少阳侯、官拜代州节度使。娶妻花氏解语，次妻周氏云镜；因其与宋主赵匡义相像，金沙滩双龙会代宋主而死。曾一箭射死天庆梁王（辽景宗）。 花解语 杨大郎正妻，有书写大郎妻是张金定，花氏本征讨南唐时候著名五少阴将之一，素珠圣母之徒，太祖加封正一品夫人，乃是下一代杨门女将的头领，详见《赵太祖三下南唐》。后金沙滩、双龙会后，花解语出家离府，长儿媳之位继由周氏代理。故后来十二寡妇之中，已无花氏。 周云镜 杨大郎次妻，有书写大郎妻是张金定，周氏为原北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女，后为十二寡妇之首，家传铁旗藏刀法，随营征西，智慧机巧、指挥有方。 二郎杨永 字延定，使八宝赤金枪，随太君扫北，阵前曾连斩北国十八员上将，后来加封为义勇侯、代州观察，娶妻耿氏金花，次妻邹氏兰秀；双龙会代南清宫八王千岁而死。出幽州城门，被乱箭射杀。 耿金花 杨二郎正妻，有书写二郎妻是李翠萍，为原北汉降将泽州花刀令公耿忠之女，人号“大刀耿二娘”。 邹兰秀 杨二郎次妻，为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女，人号“花枪邹二娘”，家传梨花枪法，后此枪法传杨门后人。 三郎杨勋 字延光，使透甲缕金枪，随太君扫北，在北辽阵前斩将夺旗，官封忠武将军、代州防御使，娶妻董氏月娥；金沙滩一战，被马踏如泥。 董月娥 杨三郎妻，有书称花谢玉、朱月梅或花似玉，为原北汉降将忻州铁弓令公董镇洪之女，人号“神射董三娘”。 四郎杨贵 字延辉，使菊花点金枪，也在阵前立功，封明威将军、代州团练使，娶妻孟氏金榜；金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜匹配夫妻，十五年后，过关探母，自杀。 孟金榜 杨四郎正妻，有书称林素梅或云翠英，为原北汉降将代州铜锤令公孟志远之女，人号“神力孟四娘”。 耶律金娥 杨四郎次妻，辽国萧太后次女铁镜公主，又称碧莲公主。杨四郎延辉在宋、辽金沙滩一哉中，被辽掳去，改名木易，与铁镜公主结婚。十五年后，四郎听说六郎挂帅，老母佘太君也押粮草随营同来，但无计过关见母，愁闷非常。公主问明隐情，盗取令箭，使四郎趁夜混过关去与杨家团聚。子杨宗原。 五郎杨春 字延德，使独角皂金枪，瓦桥关前单人独骑踹辽营，生擒过辽国郡马耶律高，官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使，娶妻马氏赛英；金沙滩一战，受伤，后皈依佛门，五台山为僧，大破天门阵出山。 马赛英 杨五郎妻，有书称罗赛英、罗氏女或罗刹女，为原北汉降将石岭关长眉令公马信之女，善使九股练索。 六郎杨景 字延昭，使素缨蘸金枪，在铜台关追车救驾，官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使，娶妻柴氏熙春；七郎八虎中唯一在金沙滩一战中返国之人，三关大帅。后病死关外。 柴熙春 杨六郎正妻，有书称柴文意、柴美容、金花郡主、金花公主，为后周主柴荣之女，宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。 王兰英 杨六郎次妻，有书称玉林公主王怀女或重阳女，善使双刀，人号“大刀王兰英”。 七郎杨希 字延嗣，使虎头乌金枪，在铜台关箭射辽将救驾，官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使，娶妻呼延氏赤金；幽州一战横勇无敌。因在争帅印擂上打死太师潘仁美之子，西宫娘娘之弟与潘家结怨，被潘仁美乱箭射死，据说头中72箭。 呼延赤金 杨七郎正妻，为铁鞭王靠山王呼延赞之女。平北王忠孝侯呼延守用（呼延守勇）、忠勇侯呼延守信之姑姑。 杜金娥 杨七郎次妻，有书称作杜玉娥，七虎幽州一战时七郎出重围搬兵与其相遇，在杜家山结为夫妻。子杨宗英。十二寡妇中为此一人乃是天上荒星降世。向授九华仙人妙法，会灭兵接刃之术，武艺出众，使三口飞刀，百发百中， 杨府内外皆尊之。 八郎杨顺 字延顺，使荷包滚金枪，官封殿前虎旗飞猛军指挥使，娶妻蔡氏绣英；据《下河东》：八郎是令公后来收的螟蛉义子，乃是他部将王锦的遗腹子，本名王顺。当年令公不肯归宋，河东刘王又受反间计挑拨，派兵围困应州。辽军乘机出兵征讨令公，令公腹背受敌，是王锦冒死突围搬来呼延赞解围，后来重伤而死。令公收养小王顺，怕他长大后和全家人生分吃苦，故没有对他明说，就更名为杨顺，表字延顺，杨八郎小小年纪在头年里也被赐了个殿前虎旗飞猛军指挥使。金沙滩一战中，八郎被辽掳去，改名王司徒，娶青莲公主。 蔡绣英 杨八郎正妻，有书称周淑荣或肖金蓉，为原北汉宰相蔡融之女，蔡融后投辽国，任南府宰相，佘太君破辽国四门铁旗阵时替八郎招收其女为儿，一同破阵。 耶律银娥 杨八郎次妻，辽国萧太后三女玉镜公主，又称青莲公主。金沙滩一战中，八郎被辽掳去，改名王司徒，娶青莲公主。 编辑本段杨业之女 杨琪 （字春花） 杨八姐，使梨花嵌金枪，嫁火山军部将、殿前司铜锤班指挥使，铜锤程普；据《下南唐》程普乃南唐鲁国公程飞虎之子，即程咬金后人，程飞虎阵前丧命，托孤于高怀德，后为令公收养于火塘寨。 杨瑛 （字秋菊） 杨九妹，使朝阳灿金枪，嫁火山军部将、殿前司银戟班指挥使，银戟张文；据《下河东》张文为河东绛州银戟令公张公谨之孙、小奉先张达之子，自幼寄在杨家。 杨排风 杨府烧火丫头，使一条烟火棒，后来杨门女将出征，都以其为先峰。杨排风自小无爹无娘投入天波府为仆，与杨七郎、杨八姐、杨九妹等小辈弟子一起长大，是以年纪不大，辈份却高，乃是杨家第二代子弟。曾随穆桂英一同出征，立下赫赫战功，巾帼不让须眉。是杨门女将中数一数二的高手。 编辑本段杨业之孙媳妇 穆桂英 杨六郎长子?杨宗保之妻，戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归於杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起徵战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，领军寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。[史]无记载。原型是杨文广妻子慕容氏。 姜翠苹 杨七郎子?杨宗英之妻。杨宗英下山认祖归宗，通过他收降的辽邦女将。在天门阵中阵亡。 焦月娘 杨六郎次子?杨宗勉之妻，杨六郎副将?焦赞之女。 编辑本段杨业之曾孙女 杨金花 穆桂英之女，武艺高超，箭法更精。“杨文广时代”，在杨金花夺帅印时，由于误伤狄青之子，引起狄、杨结仇；后来两家共同为国平叛，虽说有些误会，内部化解了。 编辑本段杨家将故事的流传 《杨家将》是讲史类的“袍带书”，其中有些事实有史可查，有些则真假相掺。明代初年，产生了第一部描写杨家将的中篇小说。明代中期，又有文 电视剧《杨家将》剧照(20张)人把民间传说、话本、戏文中的杨家将故事集中起来，编成长篇小说。现存作品两种，一种是《北宋志传》，后易名《杨家将演义》，五十回，描写了杨继业祖孙三代的事迹；另一种是《杨家府世代忠烈通俗演义》，五十八节，描写了杨家五代的功勋，在前书的基础上续写了杨文广、杨怀玉两代英雄。此外，《西游记》里的《东游记》中穿插了 “杨家将大破天门阵”的神怪故事；《水浒传》中也有杨门后代青面兽杨志的记述。清代以来，根据《杨家将演义》改编的还有《北宋金枪全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》（即《杨文广征南》）等中长篇小说。此外，《说呼全传》、《万花楼》、《说岳全传》诸书中也穿插了一些杨家将人物的故事。清末民初，许多说书艺人将杨家将的故事改编成评书、鼓书，代代说唱。评、鼓书中的《杨家将》，又名《盗马金枪》，主要描写杨继业、杨延昭、杨宗保三代英雄的传奇故事，多从“金沙滩”起，至“天门阵”止，有评书名家刘兰芳的《杨家将全传》（109回）与评书名家田连元的《杨家将》（102回）。 其中梅兰芳以演“穆桂英挂帅”得以出名，说明其故事情节引人入胜。 编辑本段历史上的杨家将 杨业 杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟 各类杨家将图像资料(13张)州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。 然而刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中，《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载，《宋史》中提到几次与刘继业的交锋，全是以刘继业的失败而告终。刘继业与宋将党进战于太原城下，被党进以少击众，大败，刘继业先躲在壕沟里，然后靠城上垂下的绳索，才得以逃生。以这样狼狈的战绩，不知道为何成为无敌？而在《续资治通鉴》中，仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗，直到宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。其中描述这段历史的文字不过几十字，非常简略。同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说：汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国，但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。 北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。杨业因功升云州观察使。以后辽国望见杨业的旌旗，就不战而走。守边的主将忌杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任。而实际上书诽谤杨业的人，很可能就是潘美。潘美对杨业早就心存嫉妒，这样的心理，在某个特别的时刻就会表现出来。雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。起初各路进展顺利，杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州，但主力军中路曹彬失利。宋太宗命令各路人马班师，后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。当时，辽国十余万大军已经反击，攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战。他向潘美进言，上万全之计。 杨延昭 杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延朗，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。 杨延昭英勇善战，所得赏赐，全部分给部下，公而忘私。他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，继承了杨业的作风。杨延昭每战都身先士卒，获得功劳，与部下一起分享，所以部下也乐于为他效命。杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏。辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。 杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝的边防而奋战，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。 历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。但是据史所载，杨延昭应为长子。史书上记载，杨业的儿子除延朗外，还有延玉、延浦、延训、延环、延贵和延彬。 杨文广 杨文广在杨家将的故事中，是杨宗保与穆桂英之子，历史上的杨文广却是六郎杨延昭的儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。 作为杨家将的第三代，杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为此时北宋已经与辽国议和，而对西夏的政策也在和战间摇摆，只是防御。但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕，平定北方的理想，还在为这个奋斗了三代的目标努力。但是此时的宋朝积弊已深，而且修文偃武的风气已成，讳言用兵，杨文广的理想，是很难实现的。 杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。在南宋遗民所著的《烬余录》中，将杨嗣的功绩安到杨延嗣身上，将杨文广的事迹，创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，比如《昊天塔孟良盗骨》等。 潘仁美 历史上并没有奸臣潘洪或潘仁美这一人物，其原型是潘美。害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。王洗是个小人，以诬陷主帅而起家，可能是由于王洗官职太小，不足以突出杨家，所以潘美很倒霉地摊上了这件事。按照宋史说法，潘美当时与杨业的立场相近，只是没有力争，王冼军离开防地时还曾予以制止，似乎潘在其中责任不大。从战后的处分来看也是如此，潘美仅受降职处分，而两个监军皆被撤职发配。 其他人物 其实历史上杨家将没有杨宗保，也没有穆桂英。但是的确有佘太君的存在，折佘太君原名折太君，出阁前名叫折子悦，其弟名叫折御卿.（958～995）时任府州刺史于后汉乾v二年（949年）与杨继业成婚。（此条由一位网友提供，并无切实证据，仅供参考） 编辑本段杨家将相关地点 杨令公庙 杨令公庙，原称杨令公祠， 古北口-杨令公庙 坐落于古北口北门外的半山坡,距京城约100公里。1992年古北口镇政府拨款重建。 寺庙座北面南，前后两院，有山门、角门、前殿、后殿、东西禅房。土木结合建筑，整个庙宇占地面积约1200平方米。 杨令公庙的山门建筑颇为讲究，山门高5米、宽3米，磨砖对缝虎头对门。山门两侧另有对联一幅，上联为“杨氏全家做事忠实不二”，下联为“专祠一座表扬英勇无双”。横批是“气壮山河”。 正殿是杨令公庙的主体，殿前出檐的两根明柱上的对联是“节使若逢苏武牧，将军定作霍骠骑”，大门的楹联和横匾是冯玉祥将军所题，上下联为“何须纸笔舒中愤，自有公平在世人”，横匾为“真正无敌”。正殿内的两根明柱，还有一副楹联和横匾。上下联为“潘氏至今无葬地，杨家自古有忠祠”，横匾为“天下无敌”。 连环画封面(20张) 杨令公名杨业（又称杨继业），为北宋名将，被誉为“杨无敌”，史载其“军纪严明，屡建战功”，但在986年北宋伐辽战役中，不幸由于主帅潘美和监军王甑拇砦笾富樱黄裙戮苷剑诔录夜仁妇≡厣吮环扯溃漳60岁左右。其事迹在当时便广为传颂，后经戏曲、小说的渲染，逐渐形成了“杨家将”的故事。但经考证，杨令公战斗的主要区域在今山西雁门关和大同一带，并不在古北口地区，而令公庙之所以建在古北口，主要是因为古北口长城是万里长城上战事最多的关隘之一，为其立庙，以激励将士向杨业那样鞠躬尽瘁，公忠体国。 钟鼓楼 杨家将 在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗
杨宗保的妻子复姓慕容而非穆，也就是说，穆桂英的穆字很有可能是从慕容而来,杨宗保祖籍河南，有一子一女，死于24岁，可谓英年早逝。杨文广是杨宗保的儿子……
历史上的金沙滩之战杨家损失惨重，只有杨六郎自己回来了。但是其实生还的却有3人。杨四郎在这个时候到辽国的，谎称自己是木易，娶辽国公主，在那里卧底20余年，直到宋军直捣辽国皇宫萧太后被迫上吊，他才带着辽国公主回到中土。杨五郎经过这一战觉得杨家杀戮太多，于是皈依佛门。 杨六郎确实和柴郡主结婚了，儿子就是穆桂英的丈夫杨宗
穆桂英 1.穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，帅时而寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
穆桂英的"穆"姓，卫聚贤《杨家将及其考证》一文，以为是"慕容"一语的音转。慕容氏作为古代鲜卑贵族，久有尚武的传统。欧阳修《杨琪墓志》写到："杨琪初娶穆容氏，又娶李氏。"杨琪是杨文广的堂兄。翦伯赞先生曾经在《杨家将故事与杨业父子》中指出，杨琪既娶于穆容氏，杨文广与穆容氏联姻，自然也是可能的。
穆桂英的家乡，《保德州志》说是"穆塔村"（又写作"木戈砦"）。"穆柯寨" 或"木戈砦"，也就是"穆家寨"、"穆家砦"，一如"杨家庄"之作"杨各庄"。此外，据说北京密云和顺义也各有"穆家寨"，同样传说是穆桂英的家乡。这固然反映了民间杨家将传说的广泛流行，也可能与慕容氏等少数民族在塞上的广泛分布有关。 2.穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。她们她们都不是中土人。佘赛花是佘族人，穆桂英是穆家村来的；她们都在战场上认识了丈夫。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。 3.穆桂英及杨门女将的结局 在大多数叙述杨门女将的故事中都没有提到杨门女将的结局，除了有些故事中曾提到大刀王怀女是在平定侬智高叛乱时被敌人用车轮战，筋疲力尽之后不慎掉入陷马坑，被敌人乱刀砍死。杨门女将中的杨八姐则是在一次平定湖北当地土著叛乱的战斗中阵亡。比较系统的有关杨门女将的结局故事出自甘肃武威地区。 大破天门阵之后，穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏。在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。英勇的穆桂英，眼看从峡正面夺关难以突破，便举目向峡西山峰望去，只见头顶上紫雾祥云缭绕，古松翠柏依崖托云，那险峻的石峰直插云空，在层峦屏嶂之中，向东横空伸出一个悬崖，便想攀上它去以便观察敌情，可是上崖无路，大队人马难以登攀。穆桂英只好带了两名女将，寻到一条微径山道，紧紧扒着峭壁的光背，弯弯曲曲，从山脚伸到山顶她们便沿山径爬去，不知爬了多少时辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，终于爬到那座突兀的悬崖。登高远望，视野顿开。 穆桂英向峡口了望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来。穆桂英等三名女将当场中箭身亡。原来西夏见此崖地势险要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。见穆桂英攀上来观察地形，就下了毒手。 留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援。但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。西夏伏兵见只有几个人上来人就一齐杀出，要抓活的。杨门女将们挥剑跟西夏兵将展开一场厮杀。由于寡不敌众，女将们最后全部牺牲在崖顶。 穆桂英死后她和其他几位女将的首级被西夏人割去号令。无头尸体则抛到滴泪崖下。后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬。这就是杨家将坟。佘太君闻讯赶来祭奠，追悼亡灵,悲恸而哭,声震山岳,感动了鹰嘴山崖,山神流泪不止,泪滴化作山崖石子沿崖滚下。后来,此崖就被人们叫做“滴泪崖”。 现在当地还有滴泪崖，杨家将坟等等古迹。
若是真无此人怎么会有那么多故事呢，具考证穆桂英生于996卒于1063年，死的时候已经67岁了．
秋瑾 秋瑾()，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。 秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。 光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。 孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”―20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”
在一般人们的印象中，穆桂英并不是一个真实的历史人物，只是一个传说、曲赋、戏曲、小说中的人物，认识穆桂英也大都是从“杨门女将”、“穆桂英挂帅”等戏曲中而来的。而千百年来为中国人民所传颂的杨家将群星中最为明丽动人的、让人津津乐道的倒不是杨家将的男人们，而是他们的眷属，包括折太君的七个儿媳妇――柴郡主以至七娘、女儿八姐九妹、孙媳妇穆桂英以及丫头杨排凤等等，即世俗所称的“杨门女将”，威武中夹有三分妩媚，其核心人物除折太君外，最为光彩照人的当属穆桂英。当杨家将死的死、伤的伤，隐居河东二十多年，大宋王朝无人挂帅的危难之际，穆桂英毅然接过帅印，全副武装，率领三军，以当年大破天门阵的英雄气概，浩浩荡荡奔赴前线时，人们怎能不为她那种忧国忘家、忍辱负重、勇于任事的高尚精神所感动，这其中固然与历代艺术家对这个人物的不断加工塑造有关，但也确是她自己一生行事的真实写照。　　穆桂英在历史上是否实有其人？穆桂英究竟是哪里人？史无定论，但我们并不能因此而说明这个人物就肯定不存在，这里大概梳理一下杨家将的世系情况，对穆桂英这个人物作一点深入的考察。据《宋史》记载，杨家将的始祖是杨信，生活在唐末五代时期，杨信作为“火山王”，即今河曲旧县附近一带，依靠当地农民组成家兵，结堡筑城，进行反对契丹侵略中原的战争。杨信有两个儿子，长子杨业，次子杨重勋，而以他的长子杨业一支最负盛名。史书上记载杨业和折太君所生的七个儿子之中，老大杨延昭名气最大，但并不是民间传说中的“六郎”，而杨延昭的儿子是杨文广也并不是民间传说中间插上的杨宗保一代，杨业、杨延昭、杨文广才是历史上真实的杨家将祖孙三代父子。　　这样杨文广的妻子便自然就是穆桂英了，前辈知名学者关于穆桂英这个名字的来源演变均有所考证过。北宋著名文学家欧阳修与杨家将生活的年代并不远，欧阳修在《杨琪墓志》中有“杨琪初娶慕容氏，又娶李氏”的记载。杨琪是杨文广的堂兄，曾因杨延昭的关系而补三班奉职，他们两家关系是很密切的，也因此当代著名史学家翦伯赞也认为杨琪既娶于慕容氏，杨文广与慕容氏联姻，自当也属可能。按所谓慕容氏，本是古代鲜卑族的大姓，两晋时期曾在黄河流域、滦河流域建立过前燕、西燕、南燕、后燕等国家，后来这些国家灭亡后，慕容氏鲜卑人不少留在当地，逐渐汉化，便多以慕容为姓氏。杨文广族出山西，以后又长期生活战斗在北方，与鲜卑后裔的慕容氏结婚并非不可能――他的祖母折太君不正是一个汉化鲜卑的女人吗？　　最早的宋徽宗朝学士毛友曾撰有“折恭武公克行神道碑”叙折太君事，“考折太君，杨业妻，折德女也，墓在保德州南折窝村”；乾隆重修《保德州志》云：“折太君墓在州南四十里折窝村。《北宋纪》曰：杨业娶府州折氏，称太君”；《山西通志》又云：“保德州南四十里折窝村有折太君墓，即杨业妻，折德女也”。这里所说的保德州即今日保德县，隔黄河与陕西省府谷县相对，府州即今日府谷县，杨业之父杨信曾与“折家军”的折德同为朝臣，故得相婚姻。山西临县、离石居民至今尚盛传杨业迎娶折太君于县境之七星庙，这里有史实为证自然不虚
我们现在看到的所有关于杨家将的戏剧，故事都是经过民间演义传说的，而非史实。 我家中的两本正史上都找不到杨宗保其人，这两本书出于不同的编者，不同的出版社，但都记载：杨文广是杨六郎杨延昭的儿子，即杨令公的孙子。这与我们听到的故事――杨文广是杨宗保的儿子，杨六郎的孙子不符。 前几日在宗情智尧上见到一篇帖子，说杨家族谱上确有杨宗保其人，不过杨宗保已是杨家远亲，杨宗保的妻子复姓慕容而非穆，也就是说，穆桂英的穆字很有可能是从慕容而来。那位网友的资料显示，杨宗保祖籍河南，有一子一女，死于24岁，可谓英年早逝。而且我还在网上见到一些资料，有史学家甚至怀疑杨宗保是个女子
为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家其他将领一起征战卫国，屡建战功。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。
民间都认为穆桂英当然有这个人，而且是一个顶天立地、勇冠三军的女英雄。穆桂英是好样的。见於民间所熟悉的杨家将故事，穆棱英是巾帼英雄，出手不凡，她具备很多妇女没有的文化心理素质和出类拔萃的英武行为，也蕴含男子汉须眉者所缺乏的将才、帅才。人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处：
（一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的；
（二）刚过门的媳妇，就敢於挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔；
（三）永远保持青春话力，53岁还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬；
（四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在天波府Y男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的；
（五）对於朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者
历史上是确有其人其事,杨宗保是杨家将老六,即杨六郎的儿子,他年少有为,武功计谋都很高,和穆桂英结婚后生了杨文广,杨文广在宋朝灭亡后,在南方做了一个小国的皇帝
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