“君主近臣.,代起执政,品位既高,退居闲曹”是什么意思?哪个朝代哪位皇帝的措施?_百度知道
“君主近臣.,代起执政,品位既高,退居闲曹”是什么意思?哪个朝代哪位皇帝的措施?
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而又担心外派的“近官”坐大。光禄勋之外朝化与边缘化也是在三省六部取代三公九卿过程中近官嬗变的典型， 君主近臣在完成外朝化后往往会呈现政治上边缘化的趋势； 品位既高， 我们把近官演变的这种规律与特征总结为“外朝化”与“边缘化”，在历史上就集中表现出了“外朝化”与“边缘化”的过程与特征， 根据强化皇权的需要。作为秦汉近官之一的“光禄勋”，台湾学者萨孟武曾把帝制中国中央官制变化的实质归纳为“君主近臣的国家大臣化”， 退居闲曹”。不过， 还应当进一步指出， 指君主通过把自己身边的侍从等“近官”不断地外派与补吏来加强对国家和社会的控制， 近臣也可能演变为朝官系统的其他官职。君主近臣的演变不独演变为王朝的宰相，故不断地派出新的近官取代他们， 逐渐偏离了国家的政治中心， 这样一批批近官“退居闲曹”20 世纪30 年代李俊先生曾用十六个字高度概括了帝制中国宰相制度演变的过程与规律， 代起执政，即“君主近臣
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退居闲曹”， 指君主通过把自己身边的侍从等“近官”不断地外派与补吏来加强对国家和社会的控制。君主近臣的演变不独演变为王朝的宰相， 还应当进一步指出， 而又担心外派的“近官”坐大， 逐渐偏离了国家的政治中心，故不断地派出新的近官取代他们，台湾学者萨孟武曾把帝制中国中央官制变化的实质归纳为“君主近臣的国家大臣化”， 这样一批批近官“退居闲曹”秦朝和汉朝“君主近臣， 根据强化皇权的需要， 近臣也可能演变为朝官系统的其他官职， 代起执政， 君主近臣在完成外朝化后往往会呈现政治上边缘化的趋势； 品位既高。不过
20 世纪30 年代李俊先生曾用十六个字高度概括了帝制中国宰相制度演变的过程与规律，即“君主近臣， 代起执政； 品位既高， 退居闲曹”， 指君主通过把自己身边的侍从等“近官”不断地外派与补吏来加强对国家和社会的控制， 而又担心外派的“近官”坐大，故不断地派出新的近官取代他们， 这样一批批近官“退居闲曹”， 逐渐偏离了国家的政治中心。君主近臣的演变不独演变为王朝的宰相， 根据强化皇权的需要， 近臣也可能演变为朝官系统的其他官职，台湾学者萨孟武曾把帝制中国中央官制变化的实质归纳为“君主近臣的国家大臣化”。不过， 还应当进一步指出， 君主近臣在完成外朝化后往往会呈现政治上边缘化的趋势， 我们把近官演变的这种规律与特征总结为“外朝化”与“边缘化”。作为秦汉近官之一的“光禄勋”，在历史上就集中表现出了“外朝化”与“边缘化”的过程与特征。光禄勋之外朝化与边缘化也是在三省六部取代三公九卿过程中近官嬗变的典型。秦朝和汉朝 “君主近臣， 代起执政； 品位既高， 退居闲曹”， 指君主通过把自己身边的侍从等“近官”不断地外派与补吏来加强对国家和社会的控制， 而又担心外派的“近官”坐大，故不断地派出新的近官取代他们， 这样一批批近官“退居闲曹”， 逐渐偏离了国家的政治中心。君主近臣的演变不独演变为王朝的宰相， 根据强化皇权的需要， 近臣也可能演变为朝官系统的其他官职，台湾学者萨孟武曾把帝制中国中央官制变化的实质归纳为“君主近臣的国家大臣化”。不过， 还应当进一步指出， 君主近臣在完成外朝化后往往会呈现政治上边缘化的趋势， 我们把近官演变的这种规律与特征总结为“外朝化”与“边缘化
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出门在外也不愁2012年高考高中历史必修一复习人教版第一二单元考试题与答案
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2012年高考高中历史必修一复习人教版第一二单元考试题与答案
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福州一中2014届高三下期第四次模拟试卷文科综合本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共14页。全卷满分300分。考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3．答综合题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。第I卷选择题(共144分)本卷共36小题，每小题4分，共计144分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。富士康科技集团主营计算机、通讯、消费电子等产品的研发制造，1988年进入中国大陆。从过去偏安深圳，到现在散布全国，2012年，富士康在中国大陆的基地已超过31个，其中，2012年开工建设的富士康新总部在上海落成，并承担贸易、科技总部职能。目前，这家拥有120万工人的全球最大代工企业将会快速“变形”：用3年时间投入100万机器人代替部分手工制造。结合下图回答1～3题。1.富士康从过去偏安深圳，到现在散布全国，是主要因为转入区具有A.工业基础雄厚B.矿产资源丰富C.市场广阔，交通便利D.劳动力和土地价格廉价2.在不久的将来，富士康在全国集中四大分布区中，最可能专注于研发和电子商务的地区为A.①B.②C.③D.④3.富士康投入机器人代替部分手工制造，其主要有利影响是A.提高产品质量B.降低劳动强度C.缓解用工短缺状况D.减轻环境污染福州地铁1号线是福州轨道交通城市网络的第一条线路。2009年底开始建设，预计2015年年底前开通试运行。其他线路正在规划之中。下图为福州市在建或将要建设的地铁分布示意图，据此回答4～5题。4.福州市地铁的建成将A.改善海峡西岸地区的交通运输紧张状况B.加重福州市内交通环境污染问题C.将减少福州市内私家车数量，提高市内交通通达度D.带动沿线地区的房地产价格上涨5.在应用地理信息系统进行地铁线路规划时，应优先考虑的地理事物分布是①城市绿地分布②城市党政机关分布③城市原有道路分布④城市工业区和商业网点分布A.①②B.③④C.②③D.①④地质学家把形成丹霞地貌的偏红色河湖相沉积岩统称为“红层”，红层上发育的地貌被称为“红层地貌”，丹霞地貌就是“红层地貌”的一种。我国福建西部的泰宁县丹霞地貌被列入世界自然遗产名录，在其上清溪两侧的许多悬崖峭壁上，分布着很多小洞穴，下图是崖壁洞穴在垂直方向上的分布示意图，据此完成第6～7题。6.洞穴成因最有可能是()A.风化、水蚀、重力作用为主B.风化、风蚀、堆积作用为主C.冰蚀、搬运、堆积作用为主D.海蚀、搬运、重力作用为主7.下列叙述最合理的是()A.本处地壳运动一直向上抬升B.本处受到的外力始终以侵蚀、搬运作用为主C.低处洞穴较多，是因人类开凿而增加D.高处洞穴较少，可能是久经外力作用而消失读我国某区域≥100C积温等值线图(单位:0C)，回答8～9题。8.有关图中M、N两处等值线的叙述，正确的是()A.M处纬度高，海拔高，多晴朗天气，所以等值线的数值比N处更大B.N处的积温明显比周边地区偏低，与本区的太阳辐射有关C.N处因为纬度低，地势平坦，所以等值线呈闭合状态D.自M处向东南至N处，等值线的数值呈减小的趋势9.图中P处积温等值线向东北方向延伸，其原因最主要是()A.纬度B.海陆位置C.地形D.季风闰秒是指为保持“协调世界时”接近于“世界时”时刻，由国际计量局统一规定对“协调世界时”增加或减少1秒的调整。当基于地球自转的天文测量而得出的“世界时”和以原子振荡周期确定的“原子时”之间相差超过0.9秒时，就把世界时向前拨1秒或向后拨1秒。我国中科院国家授时中心的时间基准实验室在北京时间日7时59分59秒和全球同步进行了闰秒调整，出现了7时59分60秒的特殊现象（如右图所示）。据此回答10～12题。10.我国出现7时59分60秒的特殊现象表明A.地球自转速度加快B.地球自转速度减慢C.地球公转速度加快D.地球公转速度减慢11.此次闰秒调整前后一周内A.北极圈内的极夜范围逐渐扩大B.北极圈内的极夜范围逐渐缩小C.南极圈内的极夜范围逐渐扩大D.南极圈内的极夜范围逐渐缩小12.此次闰秒调整时，美国密西西比河下游（采用美国中部时间）的高中生可以看到A.朝霞映湖B.烈日炎炎C.夕阳西下D.星斗满天13.关于秦朝的人口数量，《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是A.史料整理B．历史结论C．一手史料D．历史解释14．战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是A．总结了战国的水利成就B．主张施行仁政，反对任人唯亲C．揭示了民族融合的事实D．主张依时治世，反对因循守旧15．《说文解字?序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆……八曰隶书”。《汉书?艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是在楷书基础上发展而来C．隶书是汉代狱官为书写方便而创D．隶书的创建与抄录公文狱事有关16.“君主近臣，代起朝政，品位既高，退居闲曹。”如果这种情形是说汉武帝时代的话，下列史实可以论证这一看法的（）A．三公决策，辅助皇帝B．推恩诸侯，维护统治C．攘夺相权，形成中朝D．设中书门下分割相权17．罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农―生工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”要研究这一状况产生的原因，应首选（）A．《南京条约》B．《天津条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》18.梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明A．辛亥革命的不彻底性B．中国民众麻木颓废C．解放思想势在必行D．爱国人士救国无门19．房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于A．中古黑暗时代B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动20.科技史专家丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”，后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究“开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用与发明”。以下发明中，属于后者的是：①蒸汽机②汽车 ③骡机 ④电灯A．①② B．①③ C．②④ D．③④21.美国人口普查局2010年12月下旬公布了有关2010年人口普查的首份报告，其内容主要涉及美国全国及各州人口数量变动情况。分析人士指出，这次人口普查结果将对美国政治版图产生重要影响。你认为其可能直接影响到的是A．众议员席位分配B．参议员席位分配C．大法官人选D．总统人选22.右图反映的是新中国前两个五年计划期间的部分情况，该图反映了A．“一五时期”我国更重视发展农业B．“二五时期”我国实现了工业化C．“二五时期”工业比重的上升与大跃进有关D．从“一五到二五”我国经济结构日趋合理23．日，美国总统杜鲁门在国会说：“我们的决议将在很大程度上决定着欧洲人民的未来……将决定着他们是否必须生活在贫困之中，是否会对自私自利的极权主义者威胁感到畏惧。”杜鲁门所说的“决议”是指：A．《北大西洋公约》B．马歇尔计划C．《联合国宪章》D．杜鲁门主义24．下图是新中国成立后的五个时期科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是A．“一五”计划促进了①时期的科技发展B．“两弹一星”成果是在②时期取得的C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果25.电动汽车价格（P)与需求量（Q)的关系如图所示。假设在其他条件不变时，下列判断正确的是()A．曲线中A向B方向移动时，传统汽车需求量增加B．需求量由QA向QB移动时，电动汽车企业的利润增加C．价格由PA向PB移动时，充电设备需求量上升D．价格由PA向PB移动时，处于买方市场26.日，正在北京参加“两会”的全国人大代表、海大教授雷晓凌围绕食品安全这一主题，与广大网友进行在线交流。他表示，三聚氰胺事件发生后“毒奶粉”依然屡禁不止。归根结底，还是监管方面的问题。为此，政府必须担当（）①市场自发行为的制止者②市场生产秩序的监管者③企业经营活动的参加者④消费者合法权益的保护者A．①②B．①③C．①④D．②④27.日，全国人大代表、安踏董事局主席兼CEO丁世忠提出，政府应加强宏观指导，使民营企业发挥在海外并购方面的独特优势，顺利“走出去”。下列属于走出去的是：（）①2009年安踏收购意大利知名运动品牌fila②我国输出劳务人员③2012年3月，广州唯品会信息科技有限公司正式在纽约证券交易所挂牌上市④2013年1月和2月浙江省出口高新技术产品20.7亿美元A．①②B．②③C．①③D．①④28.在“美丽中国永续发展”建言献策活动中，人大代表积极提出议案，政协委员踊跃建言献策。对此分析正确的是（）①人大代表行使提案权②政协委员行使部分国家权力③人大代表行使表决权④人民政协行使参政议政的职能A．①② B．②③ C．①④D．①③29.英国现代哲学家罗素说过:“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配”。这主要表明（）①中华民族以热爱和平、睦邻友好、崇尚交流著称于世②中华民族宽容豁达的精神受到世界的尊崇③中国的强大有利于世界和平，而不是威胁世界和平④中国自古以来一直坚持独立自主的和平外交政策A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④30.为响应国家“建设社会主义和谐社会”的号召、中国佛教协会邀请音乐家根据佛教“和谐、和睦”的理念，首创了佛教交响乐“神州和乐”。悠扬的旋律、舒缓的梵乐，使人感悟“和谐”之声。“神州和乐”的创造体现出（）A.在社会主义条件下，宗教主要起着积极作用B.宗教可以规范人们的行为C.宗教可以与社会主义社会相适应D.宗教的本质发生了根本变化31.巴西人的热情桑巴、“非洲脚印”的鼓点、多明戈的高亢美声、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞台表演、街头巡游、广场活动、音乐、舞蹈、古典、时尚等，这些艺术形式充分说明()①世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化②文化具有非常丰富的形式③文化是一种精神力量④世界文化的独特性表现在文学艺术、风俗习惯等各个方面A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④32.《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“必须牢牢把握正确方向，加快推进文化体制改革、发挥市场在文化资源配置中的积极作用，创新文化走出去模式……”之所以强调要发挥市场对于文化资源的积极作用而不是基础作用，这是因为( )A．文化具有相对独立性B．市场对文化的发展起着促进作用C．文化包含了意识形态性质的部分D．文化产业的发展应把经济效益摆在首位33.2012年5月，文化产业博览会在福建省厦门市国际会展中心举行。以促进海峡两岸图书交流与合作为主题的第七届海峡两岸图书交易会也同期举行。本届博览会参展规模与成交额均创历史新高。材料体现的文化传播的途径有( )。①通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流 ②通过人口迁徙来传播文化 ③通过国家之间的文化交流来进行文化传播 ④通过展销图书的文化活动来进行文化传播A．②③B．②④C．①③D．①④34.联合国在2001年曾预言，“21世纪是‘海洋世纪’”。我们党对提高海洋资源开发能力认识是随着改革开放实践的不断深入而深化的。党的十六大提出了“实施海洋开发”战略，党的十七大提出了“发展海洋产业”的战略，党18大提建设海洋强国，将海洋在党和国家工作大局中的地位提高到前所未有的高度。这一过程体现了（）①理论是主观与客观具体的历史的统一②事物的发展是一个螺旋式上升的过程③实践是推动认识变化发展的唯一途径④事物的发展是一个不断“扬弃”的过程A.②④B．①④C．①②D．③④35.新东方学校创始人俞敏洪在演说中经常讲到，只有两种人的成功是必然的，第一种是经过生活严峻的考验，经过成功与失败的反复交替，最后终于成大器，另一种没有经过生活的大起大落，但在技术方面达到了顶尖的地步。诚然如此，他无疑属于前者。这说明要取得成功（）①要重视意识的作用②必须走曲折的道路③要注意量的积累④要充分发挥主观能动性A．①②④B．①③④C．①②③D.②③④36.某企业管理者意识到：企业的竞争，说到底是人的竞争。因此，该企业不仅注重提高每个员工的积极性、创造力和业务素质，还合理配置人力资源，促使企业不断发展壮大。该企业采取的上述做法表明（）①系统内部结构具有有序性和优化趋向②一切事物的存在和发展都是有条件的③人们能根据主观需要调整原有的联系④整体在事物存在发展中居于主导地位A．①②B．①③C．②④D．③④第Ⅱ卷（非选择题，共156分）注意事项：本卷包括必考题和选考题两部分。第37―39题为必考题，每个试题考生都必须做答。第40题―42题为选考题，考生根据要求做答。请注意将正确答案写在答案卷中各学科的相应位置上。若写错位置，不能得分。37.（37分）阅读材料，回答下列问题。材料一我国局部地区图材料二素有“鱼米之乡”的洞庭湖平原上，湖南粮仓岳阳的人均耕地竟然只有0.91亩，为全国平均水平的66%。而且，乡村年久失修的沟渠路网，高强度耕作下被损耗的土地肥力，这些让岳阳农业的增产前景后继乏力。国家重点扶持工程“环洞庭湖基本农田建设重大工程”也因此上马。下图为岳阳、常德、益阳等三个地级市环洞庭湖基本农田整治的范围。（1）说明材料一中甲省区太阳辐射能分布特点，并分析其自然原因。（8分）（2）材料一中乙河段（荆江）地区，人们应采取哪些措施减轻洪涝灾害的威胁？（12分）（3）指出材料一中丙所在省区主要发展的工业部门，并说明理由。（9分）（4）结合材料二分析“环洞庭湖基本农田建设重大工程”的意义。（8分）38.（36分）海洋自古以来就成为世界贸易与文化交流的路径。近代以来，海权论兴起。大国崛起无一不是建立在对海洋的控制上，谁重视海洋，先控制海洋，谁就能抢得先机。材料一：汉朝丝绸的出口成为对外贸易的重要组成部分，由中亚、西亚运到罗马帝国，成了罗马元老院议员和其他贵族的夫人的珍贵服饰；罗马的铁制品、玻璃、金银由西向东，流入了汉朝。唐中期以后，海上丝绸之路日益繁忙。宋代积贫积弱，无法经营陆上丝绸之路，“南渡以后，国土日蹙，一切依办海舶”。据统计，当时一艘海船可载货六七十万斤，相当于2000头骆驼的运输量。材料二：近代以来，海洋成为财富的象征，争夺海上霸权的斗争愈演愈烈。有人认为：地中海时代随着美洲的发现而结束了，随之而来的是近400多年的大西洋时代。材料三：近代以来，中日两国均开始筹划海防。李鸿章认为：“我之造船，本无驰骋域外之意，不过以守疆土、保和局而已”。明治维新时期，日本人认为，兴办海军“用以压制强敌，扩大我国数千年悠久历史之影响，耀皇威于四海，这才是最紧急最重要的国务”；一旦战争爆发，海军将以“歼灭敌舰队，控制敌海面”为首要作战任务。材料四：有学者认为，二战后，大西洋时代结束了，太平洋时代已经到来。――何芳川《太平洋时代和中国》（《北京大学学报(哲学社会科学版)》1995年03期）请回答：（1）根据材料一概述中国对外贸易路线的变迁状况（6分）。结合材料一和所学知识，分析导致唐宋时期中国对外贸易路线发生变化的原因。（6分）（2）阅读材料二，分析美洲发现与地中海时代结束的内在联系。结合所学知识，从近代西方经济发展角度，分析大西洋时代主导近400多年的原因。（8分）（3）根据材料三，概括中日两国关于海防观点的差异（4分）；结合材料和19世纪60、70年代中日近代化的史实，说明这种差异对中日产生的结果（4分）。 （4）结合第二次世界大战后的中外史实，从经济的角度列举“太平洋时代”已经到来的具体表现。（8分）39．（42分）.阅读以下材料，回答问题。当前，我国居民消费的提升虽有进步，但仍然面临不少困难和挑战。国务院总理温家宝日在十二届全国人大一次会议上作政府工作报告特别强调：扩大内需特别是消费需求是我国经济长期平稳较快发展的根本立足点，是今年工作的重点。材料一近年我国经济发展中的重要指标材料二在政府工作报告中，温总理提出2013年国内生产总值增长的预期目标为7.5%，低于8%，这是九年来第一次。对此，总理认为，这是综合各方面的情况确定的，“国内生产总值增长目标略微调低，主要是要与“十二五”规划目标逐步衔接，引导各方面把工作着力点放到加快转变经济发展方式、切实提高经济发展质量和效益上来，以利于实现更长时期、更高水平、更好质量发展”。（1）指出材料一中包含的经济信息。（3分）并结合材料一、二，分析影响我国居民消费增长的因素，并提出相应对策。（10分）（2）结合材料二，分析我国经济增长预期目标主动降速给我们的唯物论启示。（10分）材料三来自中国互联网信息中心发布的报告显示，截止2011年底，中国网民已突破5亿。随着网络的普及，大量垃圾信息在网上得以传播。日下午，由国家互联网信息办牵头，全国“扫黄打非”办、工信部、公安部、广电总局、新闻出版总署九部门召开电视电话会议，部署在全国深入开展整治互联网和手机传播淫秽色情及低俗信息专项行动。要全面净化互联网和手机媒体环境，为青少年健康成长营造良好的网络环境，为党的十八大胜利召开营造良好的社会文化环境。材料四日日方不顾中方一再的强烈反对和严正抗议签署了钓鱼岛“买卖合同”正式将钓鱼岛“国有化”。对此中国政府严正声明日本政府的所谓“购岛”完全是非法的、无效的，中国政府不会坐视领土主权受到侵犯，中方将根据事态的发展采取必要措施维护国家主权。广大网友纷纷就此发帖。（3）结合材料三，运用“文化与生活”和“走进文化生活”的相关知识分析在全国深入开展整治互联网和手机传播淫秽色情及低俗信息专项行动的原因。（10分）(4)结合材料四，请你运用“主权国家权利与义务”的知识写一篇帖子，评析日本政府“购岛”的错误所在。（9分）选考部分请考生在第40道地理A、B、C，第41道历史A、B题中任选一题做答，本次政治暂时只有一道选考题。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。40．（15分）地理考题：A.【选修2―海洋...
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“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”是汉武帝为加强皇权而实行的一项措施。对这一措施的正确叙述应是A．布衣为相，由近臣组成决策机构B．剥夺三公权限，扩大尚书权力C．置三公，事归台阁D．实行三省体制，相权一分为三
题型：单选题难度：中档来源：不详
A试题分析：根据材料“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”，同时汉武帝为加强皇权在中央设置中朝，由亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子削弱外朝的权力。。
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据魔方格专家权威分析，试题““君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”是汉武帝为加强皇权..”主要考查你对&&三省六部制的发展，汉代“推恩令” ，九品中正制，中国古代的官服&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
三省六部制的发展汉代“推恩令” 九品中正制中国古代的官服
三省六部制概念：
是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。三省：从唐朝开始正式设立的中央政权体系，分别为： 　　尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令； 　　门下省——审议机构，负责审核政令；　　中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 　　中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
六部：尚书省下设有六部，分别为：吏部：负责考核、任免四品以下官员 　　户部：负责财政、国库 　　礼部：负责贡举、祭祀、典礼 　　兵部：负责军事 　　刑部：负责司法、审计事务。具体审判另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓三司审。 　　工部：负责工程建设 　　中书省长官在隋朝称为内史令，唐朝称为中书令，副职称中书侍郎。门下省长官在隋朝称为纳言，唐朝改叫侍中，门下侍郎副之。尚书省长官称为尚书令，尚书仆射副之。但由于唐太宗在即帝位前曾担任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授，而以尚书仆射为尚书省长官。唯安史之乱后，郭子仪有大功于唐室，无官以宠之，遂授尚书令。另朱温篡逆前亦自称之。中书省内设中书舍人若干，掌草拟诏命。门下省内设给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎、拾遗等官，掌规谏。尚书省下设左右丞，分管六部。六部的长官都称为尚书。 　　三省之中，尚书令、仆射位高，为人臣之极而无实权。实际行使相权的是中书、门下两省大臣。三省六部制与近代西方三权分立制度的异同；
唐朝的三省六部制与近代西方社会的三权分立政治体制有一定的相似性，如都是通过分权实现权力之间的监督与牵制；但其实质是根本不同的，三权分立的目的在于限制君主专制，而三省六部制的根本目的在于分散相权，加强皇权专制。 三省六部制的发展：
1、秦朝：秦朝在少府下设尚书，主管典籍，为后世尚书省的发端。 2、汉朝：汉武帝夺外朝（以丞相为主的正式的政府机关）权，设立以大将军为首的内朝，专门处理军国大事。以原属少府的尚书以及中书谒者来转达表章，沟通内外朝，为后世尚书省的发端。东汉时设置尚书台，统领百官政事，长官称尚书令。但是此时的尚书台在体制上仍然属于少府序列，官品低微，所以另派大将军、大司马、太傅以录尚书事的名义秉政。东汉末设侍中寺，为皇帝的侍从、顾问机构。置侍中、散骑常侍等官，多以卓有学识的士人充任，为一时清选。 3、魏晋南北朝：三国曹操自任丞相，移原隶少府的尚书吏部曹、选部曹等尚书诸曹为丞相属官，将汉武帝建立的内朝转为外朝官署，这是尚书省建立的开端。按：东汉时虽有尚书台、已经成为处理政务的主要机关，但毕竟是隶属于内廷的官署，不能说是国家的正式政务机关。曹丕以尚书诸曹权力过大，遂以曹操设立的专门处理机密文书的秘书省为基础另设中书省，掌管机要，起草和发布诏令。置中书监、令各一人，以中书监为长官。南北朝时侍中、散骑常侍的权力逐渐扩大。北朝则政出门下，成为中央政治机构的重心。晋代，正式有门下省的建制。 4、隋：隋朝建立后，将北周仿照周礼设立的官爵制度废除，设立了以三省六部制为主体的中央官僚体系。隋设尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，秘书省类似于后来的馆阁，内侍省则是一个专门的宦官机构，主持中央政权的就是尚书、门下、内史三省。三省互相牵制，共同向皇帝负责。其中，决策者为内史省，长官称内史令；审议者是门下省，长官称纳言；处理日常政务的机构是尚书省、置尚书令、左右仆射各一人，下设吏、礼、兵、度支（后改称民部）、都官（后改称刑部）、工六部。隋朝，三省长官均为相职，同时，三公、三师也参预朝政，也是宰相。 5、唐：唐代三省制的特点是在建立不久就向二省、一省转变。这种变化的动因在于皇权对于相权的控制、以及提高行政效率。首先、为了控制相权，皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员参预朝政，实际行使宰相的权力，但是由于没有宰相崇高的体制，所以便于控制。渐渐的，中书令、侍中、尚书令以及左右仆射这些宰相职务已经变成了一个崇高的虚衔，而真正的宰相却成为一种临时性质的职务，这符合从汉代开始的相权不断下降的规律。唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。”（《新唐书》卷46《百官志》）主要有“平章事”和“同中书门下三品”等。唐太宗贞观八年，仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事。”“平章事”之名始于此。唐高宗永淳元年，始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。长兴四年为避讳（慕容延钊父名章），曾改为“同中书门下二品”，因为尚书仆射是职事官从二品。贞观十七年，萧瑀、李绩并“同中书门下三品”，因为侍中、中书令是正三品，“同中书门下三品”之名始于此。高宗以后，宰相必须加“同中书门下三品”之衔，否则即使担任中书令也不能称为宰相，品位高者亦如此（有三公、三师头衔的除外）。三省合署议事、办公，三省职能逐渐趋向混同合一。三省分权，势必造成相互扯皮、效率低下等弊端。为了三省之间协调行动，三省首长定期在门下省的政事堂议事。自武德年间开始，中书、门下集议于政事堂，政事堂设于门下省。（《通典》：“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂。”）。唐高宗永淳年间，“裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。”由此，确立了中书省的中心地位。开元十一年，中书令张说奏改政事堂为中书门下，政事堂印也改为中书门下印，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。从此，中书门下正式成为宰相的办事机构。尚书省在唐代一度改称文昌台、都台、中台，旋复旧称。中书省在唐代一度改称西台、凤阁、紫微省，旋复旧称。门下省在唐代一度改称东台、鸾台、黄门省等，旋复旧称。 6、宋：在宋代，虽然三省名义始终存在，但是已经混同为一省。同时由于枢密院、三司的设立，宰相的军权、财权被剥夺，三省制度名存实亡。宋代官制“有官、有职、有差遣：官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。其次又有阶、有勋、有爵。故士人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迟速为荣滞；以差遣要剧为贵途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重。”（《宋史》卷一六一《职官志》）。不但宰相为临时职务，天下无官不为临时职务，至于“非奉别敕，不得治本官事”。按《宋会要·职官》“中书令，侍中，及丞郎以上至三师、同中书门下平章事，并为正宰相。”但实际上，有以侍中衔出任宰相职务的现象、却没有以中书令衔出任为宰相者，中书令与尚书令一样，都是荣誉头衔。其他皆以同中书门下平章事拜相。（《古今源流至论》后集卷二《三省》：“国初三省长官第为空名，惟侍中有真拜者。”）宋代通常二相并任，较唐朝时少了许多。也有独相一人或三相并置的。三相并置时，以昭文馆大学士为首相，次相监修国史，末相兼集贤殿大学士。二相并任的，首相并兼昭文馆大学士、监修国史。神宗元丰改制时，尽废差遣职。以三省长官任宰相，诸官均以本官治事。以尚书令、中书令、侍中，官高不便轻授。遂以尚书左、右仆射为宰相。左仆射例兼门下侍郎，为门下省长官；右仆射例兼中书侍郎，为中书省长官。政和二年，废尚书令，改侍中为左辅、中书令为右弼，皆虚其位；并改左仆射为太宰，右仆射为少宰，仍兼中书、门下两省侍郎。靖康元年，复以尚书左、右仆射为宰相，三省长官名称皆依元丰官制。南渡后，凡事力图复太祖、太宗旧制。建炎三年，尚书左、右仆射皆加同中书门下平章事，并中书与门下二省为中书门下。孝宗干道八年，改尚书左、右仆射为左、右丞相，废侍中、中书令、尚书令虚称，遂为定制。 7、元：元代以中书省总领百官，与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，尚书省时置时废、门下省不复置，故中书省较前代尤为重要。 8、明：明初不设中书令，仍以中书省统六部，长官称左右丞相。太祖洪武十三年，诛胡惟庸，废中书省与丞相，六部直接对皇帝负责。至此，三省六部制的三省彻底废止。 9、清：清沿明制，以六部尚书任天下事，其上先后有议政王大臣会议、上书房、军机处。三省六部制示意图： &推恩令概念：
“推恩令”是汉朝时期推行的一个旨在减少诸侯的封地，削弱诸侯王势力范围的一项重要法令。主要内容是将过去由诸侯王只能把封地传给嫡长子的情况，允许诸侯王把封地分为几部分传给几个儿子，形成直属于中央政权的侯国。“推恩令”实行原因：1、王国问题威胁中央集权的严峻形势；2、吸取晁错削藩令引起七国之乱的教训；3、实行“推恩令”名义是上施德惠，实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力，既迎合了武帝巩固专制主义中央集权的需要，又避免激起诸侯王武装反抗的可能。
“推恩令”主要内容： 1、汉武帝推恩令是汉朝汉武帝时期推行的一个旨在减少诸侯的封地，削弱诸侯王势力范围的一项重要法令。主要内容是将过去由诸侯王只能把封地和爵位传给嫡长子的情况，允许诸侯王把封地分为几部分传给几个儿子，形成直属于中央政权的侯国。2、汉初，诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着汉朝的中央集权。因此公元前127年正月，武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。推恩令吸取了晁错削藩令引起七国之乱的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有进行任何的削蕃，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。3、规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割王国部分土地为列侯，列侯归郡统辖。允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯，由皇帝制定这些侯国的名号。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。因此王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。推恩令下后，王国纷请分邑子弟，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”朝廷“不行黜陟而藩国自析”。武帝以后，王国辖地不过数县，其地位相当于郡。这样，诸侯王强大难制的问题，就进一步解决了。
“推恩令”主要措施：建中朝，设刺史，汉武帝能用推恩令解决王国问题的原因：景帝削藩奠定了基础，汉武帝时国家实力强大，其措施行之有效。
“推恩令”主要影响：汉武帝采纳主父偃的“推恩令”是中国传统文化反思的科学基点。以往人们研究和反思汉武帝时期社会变革，往往都以“汉武帝采纳董仲舒的‘罢黜百家独尊儒术’”为基点，这是不对的。笔者认为，应以汉武帝采纳主父偃的“推恩令”为基点。“推恩令”告诉我们：汉武帝时期思想变革与政治变革是统一的；武帝时期政治变革的意义远远超过思想变革；武帝最崇尚的儒学不是《五经》，而是《孝经》；武帝不仅是“崇尚儒学”，而是“儒术合流”；武帝时期的“儒术合流”是中国封建社会前期百家合流中的“有机合流”；百家的“有机合流”是武帝以后中国学术发展的科学途径；中国传统文化的反思不着眼于“百家合流”，就会犯路线或方向性错误。推恩令示意图：
&九品中正制：
是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正指有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。魏文帝曹巫为了拉拢士族而采纳陈群的意见，正式设置九品官人法。曹王篡汉前夕即延康元年(220年)由吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。九品中正制：
九品中正制实行的原因与初期情况：九品中正制是沿袭了东汉乡里评议的传统，在战乱时期人士流移的条件下发展而来的，也是适应曹魏初期政治的特点而产生的。 　　1、东汉末年，代表中央政权的曹操有不少压制豪族名门浮华风气的举动。曹操并非名门，其祖父是与名士对立的宦官集团中的一员。不少名士很瞧不起曹操，与曹操政权对抗。因此曹操必须压抑以清议名士为代表的地方豪族势力，如：破坏朋党交游便是其一举措。 　　但在战乱时期，曹氏政权还须依靠地方名士，因为他们在乡里有较高的声望，完全废除乡里评议是不可能的。曹氏政权所能做到的，只是把清议纳入政权轨道，使名士与政权合作。这样以设立中正官专门执掌品第人物以备仕进参考的方式，代表“国家利益”的政权便对地方名士取得一定程度的控制。但另一方面，地方名士的清议也便合法化，从而为其发展势力创造了条件。以品第之法选拔官吏，始于曹操，且已成一制度。但中正之名在史籍中是在曹丕任魏王之后出现的2、魏初之中正官，州为州都，郡国为中正。郡中正由各郡长官推选，而且是现任官兼。这在一定程度上达到了曹氏政权的目的，即把易以形成朋党浮华之风的名士私家评议收归政府统管，由郡长官推选现任官兼任中正，职掌人物的品第。中正品第人物，必须提供三个项目：一家世，一状，一品。曹操由于政治军事上的需要，多次颁布唯才是举令。所以在品第人物上，虽然家世是不能忽略的，但在初期，恐怕更重才学。如《宋书·恩幸传序》：曹魏建立九品中正制，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。” 　　3、汉代选举已参考状。状是一个人道德才能的具体叙述。中正所作的状往往止一二句，是为总的评语。品是根据家世和行状综合作出的评定。品分九等，而一品是虚位，二品实已为最，初期二、三品仍属上品。这里的品是“中正品”，与官品是不同的。魏初，中正定品尚重乡论。曹魏初期中正以郡为基层，郡中正是真正发挥品第人物作用的，它们尚为地方士族所专控，而州都只不过总其议罢了。所以位居中央的豪门大族尚没能很好地控制中正制为其服务。但在曹芳以后，情形发生了变化。
九品中正制的衰落：魏晋时期的九品中正制完全是门阀士族垄断政权的工具。选举权操纵在地方豪强之手，“爱恶随心，荣辱在手，上品无寒门，下品无士族，公无考校之实，私无告诉之意”《晋书?刘毅传》。由于这种选举制度严重地阻碍了广大民众进入政权的道路，所以在隋以后，随着门阀士族制度的崩溃，九品中正制也随之被废除，而代之以科举制。 &我国古代的官服特点：
1、传统民族性（契丹、女真（满族）、蒙古……与中原文化相互交融，相互影响，又有自己独特的民族魅力、民族个性，共同构成中华民族官服的独特体系）； 2、政治阶级性(森严的等级制度，是中央集权的加强) ；3、发展连续性（自然发展，不断延续）。 &中国古代官服的等级区别：
在中国上下五千年的历史洗礼中，中国的官服在每个朝代都留下深刻的印记。根据皇帝的喜好憎恶和穿着时尚的不同，形式各异，然而皇帝的冕服历代沿袭，大体形制并未更易。1、商代和西周时，皇帝的冕服开始形成。按照礼仪规定，凡戴冕冠者，必须身着冕服。按冕服的质地、颜色和图案的不同，有等级区别。帝王在最隆重的场合穿绘有十二章纹的冕服，其他场合按重要程度而递减章纹，冕旒的数目也一样相应递减。诸侯、卿大夫随同帝王参加祭祀大典，冕服所用章纹要随帝王所用多少章纹而递减。如帝王用十二章纹，公卿只能用九章，以此类推。皇帝冕冠上是12旒，公爵则9旒，侯7旒，伯5旒，子3旒。如果皇帝用金的发笄，大公则用银，下面官员一次用银、玉、铜、铁等材质。除此以外还有佩剑，不仅剑柄上的材料和图形按等级区别，而且剑的长短也有讲究。这样，从服装中就可以判断出一个官员的大小。由于中国的政权，主要是由文人掌管国家和地方的管理，所以文官的地位高于武官，上朝时，文武百官分列两厢，文左武右。官职上，左丞相比右丞相高，而且文武官员的服饰也不相同。2、从隋唐开始，官服的色彩被定型下来，以直影响到清代。3、唐代的官服比以前任何一个时代都要漂亮，且自成体系，头上戴的是冕、冠、笄、帻。官袍服，用绫做成，以不同颜色花纹做等级区分。三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品服绿，八品九品服青，妇人从夫色。腰间束带，脚登乌皮六合靴，把帛布结成鱼形，鱼即被作为皇室的标志和官员的标志。这些绣纹图案，相传是由武则天创立，她赏赐绣上鸟纹的袍服给文官，绣上兽纹的给武将。使官服从此变得绚丽多彩，并且影响到明代和清代补子和补服的出现，使中国的官服融入了秀美与高雅。4、明代的官服，除了面料本身的纹样外，还分别用方或圆补子，在胸背各一块。尺寸比清朝的大衣。一般是直接织在料上的，而清朝则是先织好补片，再缝到衣服上，所以叫“补子”。明代的文武百官的服装，在唐、宋、元的基础上，更加细致：穿盘领右衽袍，用沙罗绢制成，袖宽三尺。一品到四品绯袍，五到七着青袍，八品九品着绿袍。按文鸟武兽分，文官补子的花样，为一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雀，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿雁，八品黄鹂，九品鹌鹑、练鹊；武将则是一品二品狮子，三四品虎豹，五品熊罴，六七品彪，八九品犀牛海马。蟒服是皇帝赐的，王爷大公才有穿蟒服的权利。皇帝的龙是五爪，因为通人性，所以同人手，而蟒服的龙是四爪，还是兽类未进化。皇帝的龙袍是九条龙，蟒服上不能有九条。5、清朝的官服，将数千年的官服制度浓缩到一个朝代中体现出来，又加上满族的特色，做工精致，装饰繁复，礼节众多。除了满族特有的箭袖、蟒服、披肩、翎领事王公大臣朝服必备，而且四季各不相同，外套所用的皮毛不同，顶子材料不同，翎子眼数不同，当胸补子、朝珠数量不同，区别分明，明眼人一望便知官员级别。中等官员大宴会的过程中都要换衣一两次，然后还要佩戴挂件，最初两三种，后来越来越多，包括香荷包、扇套、烟袋等等。另外一个重要的服装是“黄马褂”，是皇帝封赏给下属的，穿上它，拥有特殊权利，即使犯了罪也不用杖刑，因为打黄马褂等于打皇帝。文武官朝服：洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）。驸马七梁不用雉尾。一品七梁，玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环2。二品六梁，革带，绶环犀，余同一品。三品五梁，金带，佩玉，黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦绶，下结青丝网，金绶环2。四品四梁，金带，佩药玉（即玻璃），余同三品。五品三梁，银带钑（音sà飒）花（即银质饰有凸纹金花），佩药玉，黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金绶环2。一至五品都用象牙笏。六、七品二梁，银带，佩药玉，黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶，下结青丝网，银绶环2。御史服獬豸（神羊）。八、九品一梁，乌角（牛角）带，佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶，下结青丝网，铜绶环2。六品至九品用槐木笏。　　嘉靖八年（公元1529年）将朝服上衣改成赤罗青缘，长过腰止七寸，不掩没下裳。中单改成白纱青缘，下裳赤罗青缘，前三幅后四幅，每幅三襞积（褶裥），革带前缀蔽膝，后佩绶，系而掩之。大带表里用素色。万历五年令百官正旦朝贺，不准穿朱履。冬十一月百官可戴暖耳。
文武官祭服：凡皇帝亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祭穿祭服。洪武二十六年定，一至九品，皂领缘青罗衣，皂领缘白纱中单，皂缘赤罗裳，赤罗蔽膝，三品以上方心曲领。冠带佩绶同朝服，四品以下去佩绶。嘉靖八年定锦衣卫堂上官在视牲、朝日夕月，耕耤、祭历代帝王时可穿大红蟒四爪龙衣，飞鱼（龙头鱼尾有翼）服，戴乌纱帽。祭太庙社稷时，他们穿大红便服。
文武官公服：洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角。洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞及在外武官每日公座服公服。其制为盘领右衽袍，衣料用纻丝（缎织物）或纱、罗、绢。袖宽三尺。一至四品绯袍，五至七品青袍，八、九品绿袍。未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。公服花样，一品大独科花（团花），径5寸。二品小独科花（小团花），径3寸。三品散答花无枝叶（散排的写生形摘枝花），径2寸。四、五品小杂花纹，径1寸5分。六、七品小杂花，径1寸。八品以下无纹。幞头有漆、纱两种，展角氏1尺2寸；先规定杂职官幞头不用展角，只垂2带；后准用展角。腰带；一品玉带，二品犀角，三、四品金荔枝，五品以下为乌角（牛角）。带鞓青色，垂〓尾于下。黑靴。公、侯、驸马、伯服色花样同一品。百官入朝碰到雨雪，许服雨衣。
文武官常服：凡常朝视事穿常服。明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽珠用玉；三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龙（蟒），许用金绣。洪武二十三年定制，文官衣自领至裔（yì音义），去地1寸，袖长过手，回复至肘。公、侯、驸马，与文官同。武官去地5寸，袖长过手7寸。洪武二十四年定制，公、侯、驸马、伯，服绣麒麟、白泽。文官一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇（xián音闲）、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑。杂职练鹊。风宪官獬〓。武官一、二品狮子，三、四品虎豹，五品熊罴，六、七品彪，八品犀牛，九品海马。以上所述的常服，就是著名的品服，也是传统戏曲所采用的官服形式。这些不同的鸟纹兽纹，都设计成方形框架之内，布置于团领衫的前胸和后背，下围装金饰玉的腰带，极其壮观。　　明《大学衍义补遗》卷九十八说：“我朝定制，品官各有花样。公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽，不在文武之数；文武一品至九品，皆有应服花样，文官用飞鸟，像其文采也，武官用走兽，像其猛鸷也。”接着讲明朝的常服，可由各级官员按其等级根据规定款式自制，不像宋代是由政府统一制作定时分赐。常服上可兼下，下不得僭上。一般文官都能遵循制度服用，武官往往违反制度穿公侯伯及一品之服，自熊罴至海马（即五品至九品）的服装，不但穿的人极少，而制造的人也几乎断绝了。
文武官燕服：嘉靖七年（公元1528年），规定品官燕服为忠静冠。忠静冠是参照古时玄端服的制度而定的，鉴于当时服制出现混乱现象，故用忠静之名，勉励百官进思尽忠，退思补过。通过服装来强化意识形态的效果。忠静冠冠框用乌纱包裱，两山具列于后，冠顶仍方中微起，三梁各压以金线，冠边用金片包镶，四品以下用浅色丝线压边，不用金边。衣服款式仿古玄端服，古制玄端取端正之意，士之衣袂（衣袖）2尺2寸，衣长亦2尺2寸，正裁，色用玄，上衣与下裳分开。明代用深青色纻丝或纱、罗制作。三品以上织云纹，四品以下素，缘以蓝青，前后饰本等花样补子。深衣用玉色，素带，素履，白靴。凡在京七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司，在外方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官及都督以上武官许穿之。
蟒服、飞鱼服、斗牛服：这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。　　明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”《元典章》卷五十八记大德元年（公元1297年），“不花帖木耳奏：'街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子。四个爪子的卖著（者）有奏（着）呵'。”说明四爪大龙缎袍（即蟒袍）在元初就已经在街市出卖。《明史·舆服志》记内使官服，说永乐以后（公元1403年以后）“宦官在帝左右必蟒服，……绣蟒于左右，系以鸾带。……次则飞鱼……。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒（据《碎金》称作曳撒），上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第（但）蟒有五爪四爪之分，襕有红、黄之别耳。”这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝襕。飞鱼，据《山海经》载：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神话色彩。《林邑国记》说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。　　斗牛原是天上星宿，《晋书·张华传》说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。焕到任，掘狱屋基得一石函，中有双剑，刻题一曰龙泉，一曰太阿。乃一以送华，一以自佩。后张华被杀，剑忽不见。雷焕死后，其子持剑过延平津，船至江中，剑忽跃出，堕水。但见二龙蟠萦有文章，水泯警沸，于是失剑。明代斗牛服为牛角龙形。　　明朝只有皇帝和其亲属可穿五爪龙纹衣服，明后期有的重臣权贵也穿五爪龙衣，则称为“蟒龙”。嘉靖权相严嵩被参劾倒台后，在江西分宜县严嵩的老家抄没成千上万件丝绸衣料和各种华贵服装。《天水冰山录》记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜色质料的蟒龙纹衣料。如蟒龙补、过肩蟒龙。蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。明代蟒服、斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。
发现相似题
与““君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”是汉武帝为加强皇权..”考查相似的试题有：
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