穿越时空的爱恋分集剧情，要文字_百度知道
穿越时空的爱恋分集剧情，要文字
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穿越时空的爱恋分集剧情介绍 第1集
　　一批中国明朝文物送往香港会展中心途中失窃负责此事香港女警察张楚楚怀疑一个名叫小玩子女飞贼做案研究犯罪心理心理学家朱第爱上了张楚楚这一天朱第带了一套天文观测望远镜想请张楚楚同自己一起观赏五六百年才有一次天文奇观--十三颗行星子时排成一条直线并且向张楚楚求婚张楚楚未来得及回答接到电话去会展中心执行任务这天晚上小玩子潜入会展中心行窃用高科技手段控制了所有安全系统却没有想到张楚楚化妆成了展厅里&明代人物模特儿&守株待兔张楚楚与刚刚偷到了&游梦仙枕&小玩子打斗眼看小玩子就要束手就擒天上十三颗行星排成了一条直线随着一道神秘红光正争夺&游梦仙枕&张楚楚和小玩子众多闻声赶来警察面前平地消失了
穿越时空的爱恋分集剧情介绍 第2集
　　神奇&游...
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出门在外也不愁求一本到明初的小说，男主角很搞笑，有两个郡主当老婆，经常打建文帝脑袋，还把燕王朱棣打败_百度知道
求一本到明初的小说，男主角很搞笑，有两个郡主当老婆，经常打建文帝脑袋，还把燕王朱棣打败
贼眉鼠眼入赘商户的女婿没出息吗。这一年.。亲如果要这部小说，萧凡来了。大明洪武二十九年？穿越者萧凡就是个很明显的反例《大明王侯》作者.，朱元璋老迈。天下风云因他而涌动，皇太孙孱弱，燕王蠢蠢欲动
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出门在外也不愁明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君侧”为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。_百度知道
明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君侧”为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。
实行了分封制D，最后占领南京，朝臣建议建文帝削藩，夺取帝位。随后.设立了军机处C，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君侧”为名起兵。此事说明当时A.实行了内阁制B明初
提问者采纳
而分封制逐渐衰落，大权完全掌握在皇帝手中，各地王爷清福有余而实权全无，诸侯完全被架空，却汲取诸侯尾大不掉的教训，但品级和前面那些一品军机大臣完全不可比，然而朱棣称帝后本题核心内容是，而且C的选项也切合本题主干题意，目的是为了协助皇帝并成为皇帝的私人参谋，恰恰是因为朱棣靠起兵称帝，就可以知道本题答案是C-实行了分封制A实行了内阁制，以加强中央集权--朱棣以“清君侧”为名起兵，明朝并没有军机处制度：恰恰相反。因此：军机处就更在后面了，分封的诸侯王几乎没有什么实权，因此军机处也分军机大臣（多数都是兼职）和军机处专属官吏--例如雍正朝军机大臣包括八贝勒，虽然是专属的军机处官员，打击分封制，朱棣起兵时：内阁制是取代丞相辅政制而存在的产物，明初朱元璋为了加强中央集权，乾隆朝军机大臣如户部尚书和珅等，以丞相胡惟庸谋反为契机，反而在后来促进了郡县制的发展，朱棣起兵后并不是对郡县制的挑战，皇舅隆科多等，军机处的形成始于清雍正帝年间，到明朝后期和清朝中后期，取消丞相，郡县制进一步强化，因此可以说这个时代，康熙朝老臣张廷玉。B设立了军机处，但更多的是听皇帝的命令并执行，改朝议为军机处，而后来康有为是军机章京，军机处的官员实际上成了皇帝私人秘书，权分六部，直到朱棣做了皇帝后才形成内阁制，而郡县制有利于专制君主统治地方，明清时代是中国古代封建专制发展到顶峰的时代，内阁并未形成，中堂。但此时并未形成内阁，明朝内阁始于明成祖朱棣（就是题目中这个起兵的燕王），历朝历代君主都在强化郡县制。因此，因此。另有一点，十三贝勒，后历代明皇都在实行“削藩”的策略，到明朝中后期，但因为大多由皇室，因此，而诸侯的架空意味着郡县官吏取代诸侯治理地方，雍正即位后：燕王起兵攻占南京，本题的答案是C。D郡县制受到了挑战，军机处官员职务并不高，大权掌握在内阁和六部手中，夺取帝位找到本题主干后，尚书等高官兼任，主要是和皇帝商议各类政策，为了加强中央集权，自秦朝设立郡县制后
分封制不是自西周以后就没有实行了吗？，秦朝都开始实行郡县制了
分封制纵观整个封建王朝都没有彻底消亡过，秦王朝设立郡县制的同时，分封制并没有终结，项羽，刘邦灭秦时，不还有赵国，齐国等封国么？韩信灭齐事件，齐这时候就是秦的一个封国。不过自秦以后，狭义的分封制基本就算结束了（特指拥有独立主权的分封），而广义上分封制依然存在，即“分而封国”，汉朝汉文帝就是代王出身，也就是封国的诸侯王，西晋时有“八王之乱”，明朝燕王朱棣起兵。只是分封到后来，皇权不断加强，重点对诸侯进行打击，到明朝后期，之国的诸侯实际上只有食邑和地位，却没有实权了，也无力和中央抗衡
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功臣一块地方。 郡县制是在清朝设立的，宁王朱权，和朱棣起兵没太大的关系，当个王侯。明朝初期比较厉害的王有燕王朱棣，一直影响至今。军机处是清朝搞的，但是题目没有涉及，封自己的儿子。分封制其实各朝都会有一定C
内阁制确实是有这个制度
分封制不是自西周以后就没有实行了吗？，秦朝都开始实行郡县制了
C.实行了分封制
D.郡县制受到挑战
C.实行了分封制
C.实行了分封制。朱棣就是朱元璋的儿子，封地在今天的河北一带。
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论明初卫所制度下归附人的安置与任用
来源：《民族研究》2012年6期
作者：奇文瑛
&&& 归附人是指明前期在与北元和鞑靼、瓦剌对峙时，以俘虏和自愿附明的方式内迁的各族移民。有明一代曾先后接纳过数十万的归附人，他们中有回归草原二十余年再度南下的故元官兵，还有来自草原深处的鞑靼、瓦剌，以及东北山林中的女真和西北嘉峪关外的哈密、吐鲁番诸族首领、部民和使臣人等，其人数之众，内迁持续时间之久，涉及民族地区之广，不逊于辽金元清的南迁之势。明朝将这些人数庞大的归附人安置在军事卫所中，这就使归附人研究，不仅有民族关系问题，还涉及军事卫所制度的内容。明代官方文献中，对归附人初入中原之事大多都有记载，但进入卫所以后的史事，却语焉不详。致使入卫以后的归附人研究，囿于史料的匮乏一直难以展开。但在明代档案卫所《选簿》中，却有不少相关信息，本文欲以正史文献与《选簿》记载结合，就归附人在卫所中的安置和任用问题作初步研究，以期抛砖引玉，就教于方家。
&&&&一、安置卫所政策
&&&&(一)安置卫所
&&&&洪武朝对故元降附官兵的安置，已有多篇文章从明廷对蒙古人政策的角度作过论述，①在此不烦赘举，这里只就明朝安置卫所的目的略作说明。其实，对洪武安置卫所的史事作全面考察的话，就会发现安置卫所并不只是针对故元蒙古、色目人的政策。
&&&&从文献记载看，洪武时期编入卫所的不仅有故元官兵，还有山后人②以及招集滞留中原的故元军户，&俾之编伍&，③而且后两者编入卫所的规模不逊于归附故元官兵。④仅据北平卫所的发展分析，洪武元年(1368)明军攻下元大都后，曾以北征军留守，初设6个卫所守御北平，到洪武八年，北平都司管下发展到18卫3所。卫所迅速发展的这8年，也正是归附人、山后人和招集故元遗民编伍入卫最多的时期，迅速增加的卫所，显然与他们的编入不无关系。据此不难判断归附人编充卫所，不过是朝廷利用故元军兵迅速组建明朝军队的战略内容的一部分。
&&&&洪武时期故元降附人的安置去处，据《明太祖实录》的记载显示，无论降附还是自愿归来的，大致都要送往京师(南京)或南方卫所安置，目的是防止他们与北元内外联络。实际安置南方只是一个方面；明代卫所《选簿》的信息揭示，故元官兵安置北方卫所，尤其北平卫所的现象也非常突出。以往的研究也都提到安置北方这一点，但实录记载泛泛，提供不出更详细的史料，而《选簿》却有非常具体的信息。据纳哈出降人信息较多的13部卫所《选簿》的统计，有124人是洪武末年随纳哈出附明的，他们初入时的安置涉及45个卫所，这些卫所依表1所见，集中分布在京师和5个都司地区。
&&&&区域统计的结果显示，北部两都司安置最多，北平都司诸卫64人，北平行都司诸卫17人，两者合计占到总数的65%；其余依次是京师(南京)、辽东和山东都司诸卫均11人，浙江卫所10人，南部、东部和中部卫所的安置都在一成左右，与北部都司相差极为悬殊，而在实录中却感觉不到北部安置的分量。纳哈出部众降明约二十余万人，实录只记载高官分派&云南、两广、福建各都司&安置，⑤而多不语及中下层故元官兵。这样的记述方法表明，朝廷只关注故元上层。应该说在与元朝(北元)的战争没有彻底结束之前，朱元璋的对手还是元朝(北元)，他用故元官兵组建明朝卫所，与历代政权更迭时的做法是一样的。朱元璋曾就起用故元文臣时说：&自古帝王所用人才率资于前代，如汉唐宋元皆用秦隋五代宋金旧人&&&⑥朱元璋此言是针对起用文官说的，但组建明朝军队又何尝不是如此。
&&&&洪武时期，故元降附人以及滞留中原的故元军户，甚至山后人无一例外被编入卫所，明太祖着眼的是迅速扩充军队抵制北元的复国。但这一政策对编入卫所的归附官兵的影响则是重大的，其后代自是也都成为明朝专执军役的军籍人户。
&&&&如果说太祖出于巩固新生政权的迫切需要，不去区别&北人&、&南人&的话，永乐以后却正相反，对自愿内迁，来自北方深处的鞑靼、瓦剌、女真、哈密和吐鲁番等少数民族首领、属民和使臣人等，皆安置卫所优养待之。
&&&&成祖的政策也不是无由之举。自北元分裂之后，朱棣以孤立北面蒙古的战略考虑，开始构建东、西两翼屏障。为实现这个战略布局，成祖登位伊始&遣使四出&，外建羁縻卫所，招徕其首领内迁定居，以期内外相维成明朝藩屏。为达到这个目的，安置政策极为优渥。成祖曾言：女真、鞑靼首领携妻带子内迁，&非有资产可仰给&⑦，&非藉俸赐&无以自养⑧。为昭示朝廷恩养之意，除&赐予袭衣采币，牛羊薪米居宅&⑨等定居必备生活资料外，又授以官职，&岁给俸如其官&；⑩即使随行头目和属部人等，亦&升闲(应为&贤&)良头目，(11)月支米二石&，(12)给食半俸的待遇。
&&&&所谓&岁给俸如其官&，是以羁縻卫所官职等同军职领俸。为吸引各族首领内迁，成祖对内迁人多授卫级指挥诸职，为其能食俸丰厚，衣食无忧。如《三万卫选簿》中永乐时期归附女真达官(13)有39人，其中始祖入卫时授官指挥使者2人，指挥同知4人，指挥佥事27人，千户5人，百户1人，有指挥职级者多达33人，占八成的比例。按明制，卫指挥、同知、佥事资格从正三到从四品，俸禄可谓优渥。朝廷不吝授职，是因其职无权，仅为食俸而已。永乐之后归附鞑靼亦相同，&授以官职给以全俸&，(14)&食其禄而不任事&，(15)子孙世袭其职。与洪武充军卒的安置有天壤之别。
&&&&永乐内迁人，虽带俸卫所，但不属军户身份，与洪武归附人有本质差异。比如女真内迁首领虽带俸卫所，但又在辽东设安乐、自在州专辖，&以夷俗抚住&，(16)&部落自相统属&；(17)生活上&任其耕猎&，(18)无差无役。(19)内迁鞑靼人等也不例外，&置之畿甸之间，使相群聚而用其酋长&，(20)由卫所带管。(21)总之，这一时期内迁女真及鞑靼人等，无论有无机构专辖，都与卫所有带俸或代管关系，卫所《选簿》中称他们是某某卫&寄住(或&住坐&)达官&，以与军户相区别。
&&&&永乐确立的安置优养政策，长期沿用不废。据李贤&达官支俸疏&奏：&在京指挥使正三品，该俸三十五石实支一石，而达官则实支十七石五斗&&今在中国则不劳其力而坐享其有。&(22)证实了优养达官的程度和真实性。李贤之疏出自正统初年，这表明直到英宗年间优养政策也未曾变化。自从嘉靖军制改革，达官才编入营伍，尽管如此，与一般卫所军依然有别，如&不必拘以常操&，(23)俸粮也比汉官优渥，&汉官本色俸不及忠顺官(即达官)之十一，制为独厚&。(24)
&&&&总结洪武与永乐以降的归附人安置，虽说目的不同，措施迥异，但有一点是一致的，都是从战略需要出发。但不能忽略的是，明初多民族杂居现状对决策的影响。洪武的安置政策，固然是出于战略的考虑，但辽金元数百年形成的多民族杂居的社会现实，使得若强调区别民族，既不利中原的社会稳定，对统治还未巩固的明朝更有百害而无一利。不否认朱元璋推翻元朝前也曾高举类似&驱除胡虏，恢复中华&的旗帜，但那是夺取政权前的舆论造势，是为了打着民族旗号，实现推翻元朝统治的目的。但舆论造势可以，取得政权后出于巩固政权的需要，也要顺应多民族统一国家发展的历史潮流。所以，洪武对降附人安置卫所不刻意甄别民族，也不仅仅是迫于局势的需要，更有深层的多民族杂居社会潜移默化的影响。永乐以后带着鲜明的民族特征，从山林、草原和西域迁来的各族首领和属民，能在中原聚族而居世代优养，恐怕也需要这样的社会基础才行。
&&&&(二)集中安置
&&&&洪武的安置由于军事形势的需要不可以甄别民族，但不等于就没有内外之别，卫所中相对集中编伍就有这方面的考虑。
&&&&充实卫所的归附人有相对集中安置的特点。这可以追溯到洪武时期。如亲军蒙古卫，后发展为蒙古左、右卫，就是由洪武五年(25)、六年(26)、八年归降的蒙古官兵组成。(27)亲军卫是侍卫军，朱元璋以蒙古人骁勇善战，为人质朴，安置身边随侍护驾。成祖也不例外，&得边外降丁三千&，常立于龙旗宝纛之下，以为三千营。(28)显然这是特例，也仅限于明初。以归附人集中设卫和所的情况实际并不多见，一般主要是百户或总旗的规模。洪武朝归附人在卫所内是如何编伍的，没有明确记载，但从具体安置中还是能看出一些端倪。洪武二十三年置九江卫中左千户所，新所由&本卫余军(汉军)及达达军士&组成，并令&各设正副千户二人，百户十人，镇抚一人&。(29)设官规定中的&各设&一词，透露出达达军士与本卫余军是各自编伍。明制一千户为十百户，达达军士的编制最高也只能是百户。洪武二十一年，明以归附鞑靼酋长孛罗帖木儿为庐州卫指挥佥事，且令&仍领所部达官二百五十人&。(30)在卫所中百户管领一百二十人(总旗所统五十人)，孛罗帖木儿的二百五十人也顶多是两个百户的编制，与九江卫达达军士集中程度不超过百户的情况吻合，当然也不排除以更低规模的总旗(五十人)编伍。洪武二十年后，针对纳哈出部众的安置，朱元璋一再强调编入卫所&与汉军杂处&，(31)&与军伍错居&，(32)说的就是编制上的参错。
&&&&小规模集中编伍显然有便于控制的考虑，但与明初军事形势相比，战争的需求更为重要。因此，归附人以所部小规模编伍自相统属，便于作战时充分发挥其骑射优势，是利用与控制相得益彰。
&&&&永乐之后继续沿用太祖集中安置归附人的做法，但因内迁人性质以及局势与洪武朝完全不同，故而集中安置的特点和作用天壤有别。如内迁女真首领，集中居住辽东开原城内，专设安乐、自在州管辖。知州管抚辑事务，州民(女真达官)则自相统属，各生安聚；鞑靼归附人安置卫所，或集中锦衣卫镇抚司下，或各依首领由卫所带管，不以百户、总旗的规模制约。女真的安置已有研究，在此捡两例鞑靼归附人实例说明如下：
&&&&永乐四年(1371)达官柴苦木帖木儿(后名柴永正)率家属部众百余口来归，(33)后辗转移居保定左卫。据《保定左卫选簿》其众世有柴永正及其后代管领，正德时在七辈都指挥佥事柴镗管下。(34)
&&&&定州卫安置归附人最多，且不止一部人口。其中广义伯吴管者(35)部众即安置在此，正统时由其子广义伯吴玘管领。又据正统十四年(1449)一条史料指明，定州卫达官作乱时，英宗曾向广义伯吴玘、指挥使王贵诚和吴信子英降敕：令各向&所管达官户下人丁，宣谕朝廷大法&，(36)约束所管部属。据此，定州卫除吴玘部众，还有达官指挥使王贵诚及吴英的属众。
&&&&与洪武不同，永乐之后的归附人，因带俸&寄住&卫所，故无需考虑人口集中的规模程度。带俸&寄住&卫所，首先是出于优养考虑，但据&时有征讨起以从行，固也赖其用矣&的记载看，(37)集中寄住卫所也是寓养于用。永乐之后的女真及鞑靼归附达官，初从草原、山林中来，性格质朴、骑射娴熟，明廷将之安置辽东和北京一带，虽然优其无赋无役，但每有战役必征调从行；达官因优养之恩也愿报效朝廷，遂成为名副其实的编外之伍。成祖的五出三犁，宣宗的亲征和英宗的土木之役中，都有达军为利器。明中后期，卫所军队日渐腐败，&夷寇所畏者惟汉达官军&，(38)达军善战的作用更突显出来。
&&&&无需讳言，集中居住也有风险。永乐末年，&招降之举渐弛。而建州女直先入开原者叛入毛怜&，随之而去的&家小军丁男妇共五百余名&；(39)正统十四年土木之变，降人编置京畿者，&或冲破关塞奔归故土，或乘伺机便寇掠畿甸&；(40)天顺朝&曹钦用达军谋叛&(41)等等也都是明证。鉴于此，有关&迁徙其众远居南土&(42)或&配隶军伍之中，制以中国之法&&不得群聚一处，坐生其心&(43)的疏奏，也屡屡因事而出，但最终&不足仰动天听&。(44)英宗不因人言纷纷而改变祖宗之法，也颇令人深思。
&&&&二、归附人的任用
&&&&明初&不许番将掌兵，虽卫所亦然&，(45)《弇山堂别集》也载：祖宗时，番将有功，虽累封至侯、伯，不得掌五府、都司、卫所印及总兵镇守。(46)但所谓&祖宗时&，若指太祖时期还可以，成祖、宣宗时期则由于靖难和北征等役，一切都发生了变化。有明洪武归附人多见有封爵和授任武职掌实权的，然因不知其编入卫所时的身份，遂也不详其封爵和升迁途径。
&&&&(一)洪武军籍归附人身份变化和任用
&&&&靖难之役是改变洪武军籍归附人身份地位的重要契机。明朝有军功升迁之制，靖难之役是朱棣以清君侧为名发动的夺位之战，因胜败攸乎存亡，故立功升赏格外优渥。凡交锋中能&出敌背杀败贼众&、&勇敢入阵斩将搴旗&、&能救援克敌&，&受命能任事、出奇破贼成功&者，(47)皆受重赏连晋二级。(48)
&&&&以金吾右卫中的军籍归附人为例。指挥同知福良先祖锁儿，洪武&三十二年十一月郑村坝奇功&由总旗升副千户；总旗之上应为百户，是越百户升至副千户。又指挥同知李天赐先祖鲁秃，洪武&三十二年&&东直门营寨升副千户&。升职前鲁秃只是小旗，因守北平功，由小旗越总旗、百户升至副千户。指挥佥事马镗先祖保保，&洪武三十四年西水寨升副千户，三十五年渡江升金吾右卫指挥佥事&。是先因西水寨功由总旗越升至副千户，后又因攻打南京功，复越正千户级至指挥佥事，两役连升四级。又正千户高铭先祖奴儿丁，&三十四年克彰德府奇功&，由小旗径升试百户，&三十五年克金川门&复越百户、副千户至青州卫正千户，两年由小旗越次五级至正千户。(49)此类例子不胜枚举。
&&&&洪武三十五年是靖难之役攻取南京的最后阶段，金吾右卫归附人先祖于此年立功晋升的记录最多。《金吾右卫选簿》军籍归附官员资料完整的有105人，其中三十五年立功升迁的有69人，占到近七成。且此年升迁不惟定制，&率临时取旨，亦不豫为令&。(50)指挥同知简铎、指挥佥事马镗、正千户张平、署指挥使戚世宰、指挥同知田济民、指挥同知宣秉彝等人的先祖，皆依情势&钦令&升迁。(51)同年正月，李远率轻骑八百破敌万余。朱棣下令&前锋交战都指挥下及军校皆升一级&，(52)是集体升迁。能弃甲来归者亦与升授。三十五年六月，靖难军与长江守军开战，海船将士皆解甲释胄来降，&人升二级&。(53)
&&&&可见，无论参战早晚，奉天征讨4年间(年)，都是卫所旗军改变地位的时机，金吾右卫军籍归附官员几乎都是在奉天战役中改变身份的。如表2中&奉天征讨&栏。
&&&&依表2所见，奉天征讨4年间，通过战功最高有升至都司职级者(正二品至正三品)，比例虽然仅2%，但它昭示通过战功可以跻身武官最高行列的真实性。此外，近82%的人通过立功，晋升至卫和所级(正三品至从五品)。诚如前述，这些人的地位并非一蹴而就，皆由军卒&&小旗&&总旗&&百户(试百户)&&正千户(副千户)&&指挥佥事&&指挥同知&&指挥使一步步累功而至，无其他捷径可图。只因奉天之役于成祖命运攸关，故每每以奖赏激励。而达官达军勇敢善骑战，故能屡立奇功，这才有4年累升数级的状况。相信金吾右卫的归附人绝非特例，推及北平都司参与战役的其他卫所，立功晋升的情况出入不会太大。
&&&&永乐北征也是契机之一。朱棣登位后，五出三犁征伐迤北，北平一带卫所始终是其主力军。故如表2&永乐北征&一栏显示，再经永乐历次北征，金吾右卫归附人在靖难升迁基础上再立战功，晋升到都司和卫职者(正二至从三品武官)，几近一半，若扩及千户职者，则更多达89%。
&&&&正统、成化和弘治期间战役仍然不断，因皆以斩首论功，获功不易，骤升或连升数级的情况遂不多见。就选簿所见，洪武归附人后代的官职，多为承袭第一二辈始祖所得。故而可以说，永乐时期是洪武归附人由军卒跻身武官行列的重要转折时期。归附人能从卫所底层的军卒升为武官，缘于明前期军功制度行之有效赏罚公平，并非有什么例外的政策。军籍归附人不只上述有成就的，在这些武官的后面，还有更多未能改变命运，或在频繁战争中因伤亡，后代仍处于卫所最底层的军兵。
&&&&军籍武官是朝廷命官，虽说祖宗有令番将不得掌兵权，但也不乏有权者。见表3。
&&&&根据实录小传，表3列出的都是军籍归附人受封及掌权出镇一方的实例。表中封主与一般军籍归附人改变地位的途径也无二致，其所以能封爵，也皆因功著一时。如毛胜，率达军远征麓川、湖广侗苗之役，获封南宁伯；毛忠，因镇守甘肃功，获封伏羌伯；薛斌，因北征功，获封永顺伯；施聚、焦礼，功在守辽，获封怀柔和东宁伯等，功如爵名。
&&&&任职五军都督者也有一批洪武归附人，其官处正一至正二品间，领兵出征或掌五府事，职任之重不在侯伯之下。如：
&&&&都督佥事戚斌，金山人。伯父察罕台洪武二十年归附，永乐初为金吾卫正千户。二辈戚斌袭职，历功升中军都督佥事，天顺南京前军都督府理事。(54)
&&&&南京左军都督府同知冯升，宁夏人。本番将，累有战功积官至后军都督府同知，弘治初，以南京左军都督府佥书管事兼大教场管操。(55)
&&&&都督佥事叶春，山后人。伯父叶不陶闾儿洪武中从司徒阿迷归附。叶春历功升迁都督佥事，天顺改元督理南京左军都督府事。(56)
&&&&左军都督府都督佥事张晟，山后金山人。高祖伯颜帖木儿洪武时率众来归，官之赐姓张氏。晟为三辈袭升都指挥同知。弘治初，命管左府事。(57)
&&&&后军都督同知芮成，金山人。父孛罗，初事燕王为燕山护卫正千户。成以遗腹子嗣其官，累功晋右军都督同知，领禁兵入卫。(58)
&&&&都督同知吴良，初名完者帖木儿，女真人。兄观童洪武归附，占籍东光县，选充锦衣卫小旗。兄卒，良补役，累功升都督同知，调南京右府管事。(59)
&&&&后军都督昌佐，回鹘人。先祖洪武归附。昌英累以遣使和战功升至都督。弘治铨注四川都司管事，正德以署都督佥事充总兵官镇守贵州。未久，命于前府管事。(60)
&&&&都督之职有现任和带俸之别。上述所列均有&管府事&、&佥书府事&等字样，为实授无疑。以上史料均摘自实录小传中的事迹。进入都督层级的军籍归附人究竟有多少，碍于都督之职不得世袭，官员升降无定，难以尽晓。但其规模比之封爵者只会多不会少。
&&&&(二)永乐之后寄籍达官的任用
&&&&永乐以降的内迁人因优养带俸卫所，文献谓之寄籍(寄住、住坐)达官。寄籍达官与军籍归附人不同，因不属卫所军户，故也无军权而言。但中期之后，明军南征北战频频，加之战争形势紧迫，达官率部亦屡被征调，甚而&久劳于外&。(61)明中期以后，随着卫所军的衰弱，善战的达官也渐涉兵权。王世贞言：
&&&&天顺初，以恭顺侯吴瑾掌右军都督府。(62)瑾故恭顺伯允诚即把都帖木儿孙也。广义伯吴琮镇宁夏，琮亦把都帖木儿孙也。东宁伯焦寿镇蓟州及甘肃，故指挥八思台孙也。右都督芮成镇四川，指挥孛罗子也。史以为番将握兵之始。自是而后，不可胜纪矣。(63)
&&&&文中的吴瑾、吴琮即永乐内迁的寄籍达官。恭顺侯吴瑾之祖把都帖木儿，永乐三年率众来归，赐姓名吴允诚。吴允诚的归附对外影响很大，&自是降附者日众，边境日安&，故朝廷特授右军都督佥事，&使领所部居凉州耕牧&。(64)此右军都督佥事只&领所部&，是&食俸不予事&的虚职。自子吴克忠因北征功封恭顺侯，土木堡之役战死疆场(65)后，家族地位显著上升。克忠子吴瑾正统十四年也随父参战全身而回。袭爵后随侍景泰帝，因&随侍应对称旨&，&命掌左军都督佥事&，(66)始予实权。自后，吴鉴袭职，坐营五军右哨管操，弘治出镇陕西；(67)鉴子吴世兴，坐司三千营管操；(68)世兴子吴继爵，佥书、曾掌管左军、前军、右军、中军都督府事，充总兵官镇守两广，并总督京营戎政；(69)继爵子吴汝胤先后管理禁军红盔将军、中军都督府佥书、掌印管事，并总督京营戎政。(70)可以说，自吴瑾始，后代皆掌京营、五军府事和镇守地方，为深涉权要的达官显族。
&&&&广义伯吴琮是吴允诚第三子吴克勤嫡子，父死土木之役，所袭为伯父吴管者(吴允诚次子)爵，受命掌中军都督府事。(71)天顺五年(1461)太监曹吉祥反，吴瑾战死。琮接掌吴瑾左军都督府事；(72)后坐司三千营、敢勇营管操；成化元年(1465)&佩征夷将军印充总兵官&&往四川征剿夷贼&，(73)二年，&佩征西将军印充总兵官镇守宁夏&。(74)不过寄籍达官不在军籍，立功升迁可以，掌军权则有体制上的障碍，极不容易。成化以后以募兵补充旗军不足，执军役者不惟军籍，寄籍达官也有了握兵权的条件。
&&&&弘治元年(1488)，夏昂奏称：鞑靼女真等&可使世其爵，不可委以政；可使世其禄，不可假以权&，&乞敕兵部计处，但系外裔勋臣，在内不得典兵，在外不得镇守；并都指挥、指挥等官在内不得把总，在外不得充参将分守&。(75)夏昂的疏奏反映，迄至成化、弘治，&外裔勋臣&掌兵权已经不是个别现象。
&&&&总之，在卫所制度下，归附人地位的变化，没有因异族而受到阻滞。明代武官以军功论升迁，这一规定适用于卫所中的每位官兵。洪武归附人因编入军籍，故于靖难和北伐及南征中立功最多，授以兵权者也最多。永乐之后优养的达官，虽然不在军籍，但因与卫所有代管和带俸关系，也成了不在编的军队。凡亲履战争，无论立功大小也同样升迁，故而也有受命镇守的情况。明代，归附人握兵掌权的实例如此丰富，可以说出乎想象。
&&&&三、结语
&&&&综观明代归附人的安置、任用，可以看出明初对归附人的政策，是因形势而论，民族政策服从战略需求。洪武归附人充实卫所编入军籍，永乐之后归附达官寄籍卫所优养就是具体体现。但入卫以后，由于军政制度对军籍和寄籍的管辖地位不同，影响其后来的发展变化也不一样。
&&&&洪武降附的故元官兵，编伍入卫所成为军户的一部分。正是因为洪武时期军政条例对汉军和归附人不加区别，客观上使这些曾沦为卫所底层的故元官兵，有机会通过军功跻身武官行列。成祖登位后，又以奉天征讨&新官&(76)的名号，给予种种政策优待，结为相互依凭的利益集团。有明故元归附人卫所中，手握大小兵权，甚至领兵镇守一方的不在少数，但这不是特殊政策所为，而是军政制度造就的结果。带俸卫所优养的达官，出于维护羁縻卫所地区与明朝的臣属关系，优养身份维持了很久，但目的不是作为甄别夷夏，而是为确定实施策略的群体。寄籍达官主要由卫所带管，因军功也能升迁，但官职无论大小只是食俸的尺度。达官既有优养制度的呵护，又无军政制度的强制约束，故而境遇变化不大。尽管嘉靖军制改革将之纳入了营兵之中，但有明始终没有军籍归附人那样活跃和重要。
&&&&如何理解明廷对内迁人的态度，借用成祖的说法：&春秋之法，夷而入于中国则中国之&&近世胡元分别彼此，柄用蒙古鞑靼而外汉人、南人，以致灭亡，岂非明鉴。&(77)这说明成祖知道在多民族杂居的社会现状下，不能走元朝区别汉人、南人的老路。成祖所言让我们进一步认识到，明朝归附人政策还有更深层的社会背景。
&&&&明初吸取元朝的教训，对故元归附人采取淡化民族的政策表现最为突出。但淡化的结果，导致无法在文献中寻找他们的踪迹，为此常被认为是强制同化的结果；并以明朝的婚姻规定：蒙古、色目人&不许与本类自相嫁娶&，(78)以及朝廷大量赐予汉姓、汉名为依据证明。实际这两种手段的同化效果仔细考察也有商榷之处。首先就婚姻规定看，笔者曾对几家军籍、寄籍归附达官的婚姻作过研究，结果显示：成化、弘治之前军籍归附达官的婚姻主要在卫所内、本族间选择。(79)这说明洪武的婚姻规定，很可能因汉族官兵不愿与归附人联姻而推行不畅。赐姓名的同化作用，也不像想象那么简单。洪武时被认为是强制同化的赐姓，文献中的例子很有限，而且主要集中在洪武二十六年，即蓝玉案发生后。因为蓝玉案牵涉不少军籍归附人，这时集中赐姓明显有安抚其人的意图。不过《选簿》名册显示，洪武二十年之前的军籍归附人，带有民族特征姓名的也确实不多见，可能除了朝廷赐汉名外，也有归附人自愿改汉名的因素。但这不包括洪武二十年以后随纳哈出等归附的官兵，这些人的姓名汉化大致经历了二三代以上的历程。军籍归附人的姓名汉化且如此，寄籍达官的变化显得就更为缓慢。永乐之后，赐予达官姓名的记载最多，但并未导致同化的结果。诸多卫所《选簿》中，寄籍达官具有民族特征姓名的非常多，而且许多人少则二三代，多则七八代，才出现姓名汉化。究其原因，优养政策为其提供了保留本族文化的空间。根据《选簿》记载，很多达官有本族和汉族两种姓名，官方场合用汉名，生活中使用本族姓名。诚然，归附人进入中原后，随着时间的推移，随着杂居混合的加深，融合是必然的趋势。但是从变化到融合经历怎样的过程，与辽金元朝相比明朝有怎样的特点等等，都还知之甚少。而且上述安置、任用的丰富事实揭示，在中华民族发展的历程中，明代不能也不应该被忽略。
&&&&注释：
&&&&①相关文章不少，其中具有代表性的有蔡家艺：《关于明朝境内的蒙古人》，中国蒙古史学会编：《蒙古史研究》第四辑，内蒙古人民出版社1993年版；王雄：《明洪武时期对蒙古人众的招抚和安置》，《内蒙古大学学报》1987年第4期；邸富生：《试论明朝初期居住在内地的蒙古人》，《民族研究》1996年第3期。
&&&&②参见《明太祖实录》卷66，洪武四年六月戊申条。
&&&&③《明太祖实录》卷91，洪武七年七月己丑条。
&&&&④参见奇文瑛：《论洪武时期故元官兵安置与军事卫所建设》，中央民族大学历史文化学院主编：《民族史研究》第八辑，中央民族大学出版社2008年版。
&&&&⑤《明太祖实录》卷185，洪武二十年九月戊寅条。
&&&&⑥《明太祖实录》卷34，洪武元年八月戊寅条。
&&&&⑦《明宣宗实录》卷4，洪熙元年七月甲午条。
&&&&⑧《明宣宗实录》卷34，宣德二年十二月己未条。
&&&&⑨永乐六年三月己未，喜乐温河等卫女真野人喜省哥等来朝，自愿内迁。遂赐予&袭衣采币及牛羊薪米居宅&(《明太宗实录》卷77)。这是实录所见给第一批自愿内迁女真人的生活用品赏赐。四月戊子，第二批兀者右等卫女真官员也自愿来归。赐之钞币袭衣鞍马其居室什器薪米居室牛羊，命所在官司给之。并规定&自后愿居边卫者赐予准此例&(同上，卷78)，使赐予有了标准，成为定制。
&&&&⑩(明)马文升：《抚安东夷记》，《清入关前史料选辑》第一辑，中国人民大学出版社1984年版，第2页。
&&&&(11)由于&闲良头目&只是食俸的权宜之职，明代典章没有相关内容，《选簿》也未收头目入册，史料有限知之甚少。
&&&&(12)(明)田汝成《辽纪》载：&时女直鞑靼纳款甚众，乃建安乐、自在二州于开原城处之，其酋皆授都指挥等职，给全俸赡之。次者号闲良头目，月给米两石。岁给大布四匹，棉花一斤八两。土田房屋牛羊食物悉备，人给卫丁一名。&(《辽海丛书》第4册，辽沈书社1985年影印本，第2569页)
&&&&(13)永乐之后自愿内迁的北方各族首领人等，因授职食俸故称达官。
&&&&(14)(明)余继登：《典故纪闻》卷23，中华书局1997年版，第214页。
&&&&(15)《明太宗实录》卷96，永乐七年九月壬申条。
&&&&(16)(明)田汝成：《辽纪》，《辽海丛书》第4册，第2579页。
&&&&(17)《明太宗实录》卷78，永乐六年四月乙酉条。
&&&&(18)(明)严从简著、余思黎点校：《殊域周咨录》卷24《女直》，中华书局2009年版，第734页；档案&某某都司经历司卫安乐州辨明诬枉&达官&等事呈文&中所记：&自洪武永乐年间，□□千百户等官，全俸优养，设立两州抚恤，许令任意牧猎，不许骚扰。&也与&夷俗抚住&吻合。(辽宁省档案馆、辽宁省社会科学院历史研究所编：《明代辽东档案汇编》下册，辽沈书社1985年版，第859页)
&&&&(19)据《辽东志》和《全辽志》的记载，安乐、自在州无赋税；因系归附之人，初亦无固定兵额。(《全辽志》，辽沈书社1985年影印本，第一册，第570页下)
&&&&(20)(明)丘浚著，林冠群、周济夫点校：《大学衍义补》卷144《驭夷狄&内夏外夷之限下》，京华出版社1999年版，第1254页。
&&&&(21)按：永乐之后的鞑靼归附人，以安置锦衣、保定诸卫、定州、河间卫最多。锦衣卫在镇抚司管下，其余在诸卫管下无相应机构。
&&&&(22)《明英宗实录》卷25，正统元年十二月庚寅条；《明经世文编》卷36，中华书局1997年影印本，第277页下。
&&&&(23)《明世宗实录》卷169，嘉靖十三年十一月甲子条。
&&&&(24)(明)刘效祖：《四镇三关志》卷6《经略考》，四库禁毁丛刊本，第208页。
&&&&(25)参见《明太祖实录》卷72，洪武五年二月甲子条；(明)谈迁著、张宗祥校点：《国榷》卷5，中华书局2005年版，第461页。
&&&&(26)参见《明太祖实录》卷83，洪武六年七月癸丑条。
&&&&(27)参见《明太祖实录》卷100，洪武八年五月丙戌条。
&&&&(28)《明史》卷89《兵志一》。
&&&&(29)《明太祖实录》卷204，洪武二十三年九月乙巳条。
&&&&(30)《明太祖实录》卷190，洪武二十一年四月壬申条。
&&&&(31)《明太祖实录》卷182，洪武二十年闰六月甲戌条。
&&&&(32)《明太祖实录》卷188，洪武二十一年正月己卯条。
&&&&(33)参见《明太宗实录》卷61，永乐四年十一月甲申条。
&&&&(34)参见《明武宗实录》卷171，正德十四年二月乙亥条；《保定左卫选簿》&指挥同知柴良弼&，见《中国明朝档案总汇》第68册，广西师范大学出版社2001年影印本，第258页。
&&&&(35)吴允诚之子。永乐三年随父归附，安置凉州卫。永乐十七年率众74人内迁定州卫。(参见《明太宗实录》卷211、《明仁宗实录》卷10)洪熙元年正月，因功封广义伯。(参见《明仁宗实录》卷10)
&&&&(36)《明英宗实录》卷183，正统十四年九月乙酉条。
&&&&(37)(明)丘浚著，林冠群、周济夫点校：《大学衍义补》卷144《驭夷狄内夏外夷之限下》，第1254页。
&&&&(38)《明孝宗实录》卷187，弘治十五年五月乙亥条。
&&&&(39)(明)马文升：《抚安东夷记》，《清入关前史料选辑》(第一辑)，中国人民大学出版社1984年版，第2页。
&&&&(40)(42)(明)余继登：《典故纪闻》卷12，中华书局1997年版，第214页。
&&&&(41)(明)余继登：《典故纪闻》卷14，第245页。
&&&&(43)《明宪宗实录》卷5，天顺八年五月庚午条。
&&&&(44)《明英宗实录》卷184，正统十四年十月乙亥条。
&&&&(45)《明宪宗实录》卷110，成化八年十一月己酉条。
&&&&(46)参见(明)王世贞：《弇山堂别集》卷9《皇明异典述四&番将握兵》，中华书局1985年版，第167页。
&&&&(47)《明史》卷92《兵制四》。
&&&&(48)万历《明会典》卷123《兵部六&功次通例》载：&洪武三十五年令，官军对敌之际，能立奇功者升二级。&(中华书局影印本，第633页)所谓奇功即文中所引诸项。
&&&&(49)以上举例见《金吾右卫选簿》，《中国明朝档案总汇》第50册，第10、16&17、28&29、304页。
&&&&(50)《明史》卷92《兵志四》。
&&&&(51)参见《金吾右卫选簿》，《中国明朝档案总汇》第50册，第11&12、28&29、376、544、552、556&557页。
&&&&(52)(明)佚名：《奉天靖难纪四》，(明)邓士龙辑，许大龄、王天有主点校：《国朝典故》卷14，北京大学出版社1993年版，第262页。
&&&&(53)(明)佚名：《奉天靖难纪四》，(明)邓士龙辑，许大龄、王天有主点校：《国朝典故》卷14，第271页。
&&&&(54)参见《明宪宗实录》卷111，成化八年十二月癸亥条；《明英宗实录》卷318，天顺四年八月庚成条。
&&&&(55)参见《明孝宗实录》卷83，弘治六年十二月丙寅条。
&&&&(56)参见《明宪宗实录》卷195，成化十五年冬十月庚戌条；《明英宗实录》卷347，天顺六年十二月庚午条。
&&&&(57)参见《明孝宗实录》卷176，弘治十四年七月己酉条；卷83，弘治六年十二月戊寅条。
&&&&(58)参见《明宪宗实录》卷152，成化十二年夏四月庚子条。
&&&&(59)参见《明宪宗实录》卷135，成化十年十一月丁未条。
&&&&(60)参见《明英宗实录》卷266，景泰七年五月己巳条；《明孝宗实录》卷51，弘治四年五月丁丑条；《明武宗实录》卷82，正德六年十二月丁酉条；卷168，正德十三年十一月癸亥条。
&&&&(61)《明英宗实录》卷114，正统九年三月乙丑条。
&&&&(62)按：王世贞所记有误，当为左军都督府。
&&&&(63)(明)王世贞：《弇山堂别集》卷9《皇明异典述四&番将握兵》，中华书局1985年版，第167页。
&&&&(64)《明史》卷156《吴允诚传》。
&&&&(65)参见《明英宗实录》卷181，正统十四年八月庚申条。
&&&&(66)《明英宗实录》卷310，天顺四年正月癸卯条；卷330，天顺五年七月庚子条。
&&&&(67)参见《明宪宗实录》卷209，成化十六年十一月壬辰条；《明孝宗实录》卷169，弘治十三年五月丙寅条。
&&&&(68)参见《明世宗实录》卷70，嘉靖五年十一月丙申条。
&&&&(69)参见《明世宗实录》卷407，嘉靖三十三年二月壬辰条；《明神宗实录》卷99，万历八年闰四月壬子条。
&&&&(70)参见《明神宗实录》卷434，万历三十五年六月壬子条；卷397，万历三十二年六月己酉条；卷462，万历三十七年九月辛卯条。《明熹宗实录》卷23，天启二年六月辛未条。
&&&&(71)参见《明英宗实录》卷321，天顺四年十一月丁丑条。
&&&&(72)《明英宗实录》卷330，天顺五年七月庚子条、癸卯条；卷331，八月己卯条、庚辰条。
&&&&(73)《明宪宗实录》卷16，成化元年四月乙未条。
&&&&(74)《明宪宗实录》卷32，成化二年七月甲午条。
&&&&(75)《明孝宗实录》卷14，弘治元年五月丁亥条。
&&&&(76)所谓奉天征讨新官，是指洪武三十一年到三十五年的4年间因靖难之役立功升迁的官员。
&&&&(77)《明太宗实录》卷134，永乐十年十一月癸卯条。
&&&&(78)万历《明会典》卷20《婚姻》。
&&&&(79)参见奇文瑛：《碑铭所见明代达官婚姻关系》，《中国史研究》2011年第3期。
责任编辑：方兴
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