2014年马年出生的宝宝怎么取名 马宝宝起名大全
2014年年出生的宝宝怎么取名 马宝宝起名大全
本文主要给大家讲解2014年马年出生的宝宝起名大全及方法，希望每位父母都能根据的取名宝典给可爱的马年男宝宝或者马年女宝宝取到吉祥又好听的名字，让美名伴随其一生健康幸福成长。
属马宝宝起名宜用字
马是跟人类关系密切的一种动物，传统上认为，属马的人性格活泼，灵活敏捷，善于观察，比较重感情。
一、起名宜用草字头。马是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属马的宝宝福禄双收，安享富贵。
二、起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字。俗话说好马配好鞍，马披上彩衣代表着事业有成，前途光明。
三、起名宜用带“目”的字。马的眼睛是最富有感情的，传统认为带“目”的字可以让属马的宝宝增添洞察力，有贵人帮助。
四、起名宜用带“”的字。成语有“龙马精神’”一说，搭配有龙、辰之类的字，寓意着更加兴旺发达。
五、起名宜用“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。马也离不开五谷杂粮，加入类似粮食名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。
六、起名宜用带“木”的字。马在树林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入带“木”的字，传统中代表心想事成，事业有成。
七、起名宜用有宝盖头的字。宝盖头的字，意味着有屋有宅。
八、起名宜用有“寅”、“戌”、“”的字。午（马）与寅（）、戌（狗）为三合；午（马）与未（羊）是六合，大吉大利。名字中若带有这些字，寓意着有伯乐赏识，贵人帮助。
马一直是古人们的主要交通工具，本性喜自由，喜欢在林间原野上奔腾，以素食为主，常有千里马一说。
根据习性肖马者避免用“田”字形的字，因为马喜行千里，只有劣马才用来耕田，如富、由、界、畴、疆等字；不宜有“米”字形的字，虽然马儿食五谷，但吃米是吃不饱的，缺少吃喝，如米、粉、粒、精、粹等字；用字不宜用到双口之字，因为双口和马组成个骂人，容易招人口舌是非，如“吕、咖、品、哈、哥、启、喜、煦、嘉、器等字。
从十二地支和五行的关系来看，马为午，子午冲、丑午害，所以避免用“子、、丑”字形的字，如字、存、孝、季、学、牟、特、隆、星、生、造等字；午又属火，与水形成不容之势，也避用“水、氵”字形的字，如永、江、冲、沛、治、泓、洋、泰、涛等字。
生肖属马人的取名不宜用之字
（1）不宜有“田”字根之字，表示劣等马委曲求全，当作下田耕种用。如：富由男甸町界单轸留画畸畴畿疆。
（2）不宜有“米”之字根，因马儿吃米吃不饱。米粮不适合马吃，有吃没有饱，无饱足之感。如：米粉粥粒粲精粹。
（3）不宜有“山”之字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山岌冈岳肖峻峡崇峰昆崎峻岗峥岭巍。
（4）姓名三个字中不宜见到两个口，因两口马形成一“骂”字，容易招人嫌，是非多、衰运连连、做事不顺。例如：吕咖品哈咭哥启喜煦嘉嘻器。如果姓有一?“口”，则名字尽量不宜用选有“口”形之字根。
（5）马怕骑，所以不宜见到“奇”、“其”字义之字。例如：崎、其、奇、琪、蜞、旗、期、棋、琦、祺、骑、骐、齐、期、绮。
（6）不宜有两个人的字根，如“彳”，或“彳”再加“彳”，因为好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。例如：彼、征、往、役、彷、很、律、徐、得、徒、御、循。
（7）不宜见到“心”、“十”、“月”之字根，因其代表荤食，而马为素食动物。例如：思心必志忠忻念性怡恒恬恕恰恩恭息悠情惠惟想意感愉慈慕慧慵态怀育郁宥。
（8）不宜有“子”、“氵”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形。
例如：水永冰泛汀求汐汕池江汛汪汶决汾沂汽沈冲沙河沛油沼治法泓波注泉泰洋津洪洲浚浩浪海消涵淑淋淦淮深清涣港游凑涌湘汤济涛凌冷冬子字存孝孚孟季学燕。
（9）不宜见到有“牛”、“丑”，因为自古青牛遇白马，不战而逃。例如：牛牟牢牧特牵隆星生。
期望起名法：
1.父母期望孩子做有道德的人
马年宝宝起名取名心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
2.期望孩子学识渊博，博学多才
做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
3.马年宝宝起名取名期望孩子身体健康、姿容俊美
如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。
4.马年宝宝起名取名期望孩子生活富足、事业有成
追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
5.马年宝宝起名取名期望孩子自立自强、功成名就
许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字。
6.期望孩子生活富足，平平安安
有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
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十二生肖什么动物有妻有子
龙吧！所谓龙生九子，没有妻哪来的子？既然有九子，那无可置疑就是龙了
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6772 巳宫日坐主丰盈 一世安然福禄荣 此格爻成谦卦吉 晚年更主大享通——《邵子神数条文（三）》
自己看 因字数过多 有删节
可以找下原文看看
6111 丑时五刻配妻祥 父母水土免刑伤 子立水命能存保 弟兄无靠是孤身
6112 严父属蛇母属马 先天数定原无假 乾坤二相无刑克 父命先亡母守寡
6113 运到乙巳不须愁 如意遂心乐自悠 正是夜行逢朗月 恰如菊绽在三秋
6114 生逢七刻自安然 子息多少数在天 命在一子根基固 恰如呜凤在堂前
6638 天定牛女重渡河 鹊桥上面送金梭 生逢闰七二十八 造化阴阳在数多
6641 造化无影又无踪 双亲庚相自分明 母亲属兔先辞世 父相属蛇享遐龄
6642 姻缘配合注前生 妻相属蛇上子成 夫妇唱随同偕老 原有成数在其中
6643 月老配合无可说 夫命属蛇情自协 生逢五刻不刑冲 鸶...
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出门在外也不愁佛教中的十二神兽与狗生肖
日 08:50来源：《佛教文化》
作者：柏音
安岳毗卢洞石窟护法天王像（图片来源：慧海佛教资源库）
在古代的宗教典籍里，与狗有关的记述很多，这些记载从不同的角度反映了当时不同宗派及其教理对狗的态度。佛经中提及狗的章节不少，其中最著名的是&狗子得度&的故事，《度狗子经》言：
昔有一国，谷米涌贵，人民饥饿。沙门分卫欲出城门，逢猎屠儿抱一狗子持归，欲杀。沙门求救，不听：沙门举饭饲狗，以乎摩杖，咒愿狗子得食。善心生焉，人将还家。屠杀食之，即生大长者家，复值沙门出家成道。
佛教力戒杀牛，讲求众生平等，这其中也包容了对动物、植物所含的怜悯慈悲精神。&沙门度狗&则通过这样一个寓言式的故事，向人们释说人与动物所具的同体平等性，以及佛教倡导的慈悲精神。
我国的十二生肖与佛教文化中的十二神兽几乎完全一致。虽不能说汉地的十二生肖文化来自于佛教，但至少可以说它们之间有着某种联系。《法苑珠林》引《大集经》说：
阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导人道初生，当菩萨往窟，即属此兽扩持，得益。故汉地十二辰依此行也。
物为天宫的守卫。大势至传达了佛陀的意思，各种动物纷纷赶来，首先赶到的是猫，其后是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。大势至以先到者为入选守卫，并请他们等待如来佛的到来。等了一会儿，猫很不耐烦，便溜了出去。如来佛来时，猫还未回来，这时，猪赶来了，便站在前十一位候选者之后。于是猫就排在十二属相之外，鼠被排在首位，猪则列在末位。
不过从印度早期的神话《阿婆缚纱》分析，十二生肖原为十二个神的驾兽，后成了佛教的护法神将。据佛经《药师本愿经》记载，东方净琉璃世界的本尊称作药师佛，他在成佛时曾发下十二个誓愿，救众生之病源，治无名之痼疾。因此，佛弟子当中，流传着弥陀有四十八愿，药师有十二大愿的美谈。关于药师佛的十二大愿，佛经曾云：
药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情所求皆得。
而所谓的十二大愿，则是依佛教的基本思想，即&苦、集、灭、道&为中心而展开的。与十二大愿相对应的则是药帅佛手下的十二药叉神将，他们又按昼夜十二辰划分护守，与十二生肖一一对应。据佛教文献说，十二神将，又称十二神明王，即药师之十二神。据说：十二药叉神将，因闻佛说药师经之功德，即发愿于后末世，拥护此经，利乐有情。故佛经曾云：
我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。
大概由于东方琉璃世界是由十二药叉神将守护的缘故，因而《药师本愿经》在佛教史上，有时也译成《十二神将饶益有情经》。
对于药师佛的十二大愿与十二神将的关系，太虚大师认为：
药师本因地中所发十二大愿，上求佛德，下利有情，果上得满本愿，乃等流为十二药叉神将，故十二大愿，即化成十二药又神将。故十二神将，乃佛果之化身，如西方弥陀欲令法音宣布，变化众鸟，而今东方药师欲令十二大愿具体表现，化此十二神将。故约迹而论，为十二神将；约本而论，即佛身等流也。
而佛经里所说的十二位护法神将，也恰好与汉地的十二生肖动物的排列一致。
1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。为子神，本尊弥勒菩萨。
2．伐折罗大将。为丑神，本尊势至菩萨。又译为金刚大将。
3．迷企罗大将。为寅神，本尊弥陀如来。
4．安底罗大将。为卯神，本尊观音菩萨。又译作安陀罗、安捺罗。
5．頞罗大将。为辰神，本尊如意轮观音。
6．珊底罗大将。为巳神，本尊虚空藏菩萨。
7．因陀罗大将。为午神，本尊地藏菩萨。又译成因达罗印陀噜。
8．波尼罗大将。为未神，本尊文殊菩萨。
9．摩虎罗大将。为申神，本尊大威德明王。
10．真达罗大将。为酉神，本尊普贤菩萨。
11．招社罗大将。为戌神，本尊大日如来。
12．毗羯罗大将。为亥神，本尊释迦如来。
以上十二位护法神将组成了严密的护法方位体系。为众生消灾去难，镇邪扶正，与十二种动物相对应。据佛经《大集经》卷23记载，十二神将分别居住在不同的方位，在不同的山和窟中修持护卫，如以下所示：
南方琉璃山：种种色窟&蛇；无死窟&马；善住窟&羊。
北方银山：金刚窟&猪；香功德窟&鼠；高功德窟&牛。
西方颇梨山：上色窟&猕猴；誓愿窟&鸡；法床窟&犬。
东方金山：明星窟&狮子；净道窟&兔；喜乐窟&龙。
由此可以看出，与狗对应的方位是西北方，而其对应的季节是秋季。这里的十二种动物，除狮子以外，其余都与汉地的生肖相同。十二位神将或直接呈兽头人身相，或以头盔上的动物为标志。
在佛教的十二生肖里与狗对应的是招社罗大将，他修持的本尊是密宗中的主佛大日如来。戌神有时也称为摩睺罗。
佛教东传日本之后，戌神变成了观音菩萨的化身。据《药师经疏》说：
地藏菩萨造印佛执，其法始以十二神兽为诸圣化，酉神西，阿弥陀，左右有戌申神，申势至云云。
由此可见，佛教关于犬的记述大多与佛教慈悲的思想以及护持佛法有紧密的关系。同时，我们也能看到古代人对于动物的认识态度。
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