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利用法定假日弘扬传统节日文化
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3秒自动关闭窗口年味淡了 92.6%的人期待政府鼓励过年传统习俗
来源:中广网
　　春节是中华民族极为醒目的文化符号。放鞭炮、贴春联、吃年夜饭、祭祖……一个个古老的习俗，构成了春节浓浓的年味儿。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网易新闻中心，近期对1280名公众的在线调查却显示，93.6%的人感觉现在年味儿变淡了。 　　调查中，51.8%的人表示年味儿“淡多了”，41.8%的人认为“有点淡”，认为年味儿没变淡的人仅占4.6%，其余1.8%的人表示“不好说”。 　　受访者中，63.8%的人通常在城市或县城过年，21.2%的人主要在乡村过年。 　　尽管城市和乡村的生活方式差别较大，但仍有84.0%的人赞成城市里过年放鞭炮 　　每年春节，鞭炮禁、放的争论总是一个热门话题。出于安全、环境等因素的考虑，前几年很多城市曾试图“禁鞭”。但2006年之后，又有不少城市陆续放开禁令，还俗于民。 　　此次调查显示，对于春节燃放鞭炮的习俗，72.3%的人承认“对环境有一定污染”，63.8%的人认为会导致安全问题。77.2%的人支持“应该限定燃放时间和地点”，也有39.8%的人认为“不放鞭炮还能叫过年吗”。 　　在城市里过年，到底应不应该放鞭炮？调查发现，84.0%的人认为，尽管城市和乡村的生活方式差别比较大，但是仍赞成过年放鞭炮，其中13.7%的人“无条件赞成”，70.3%的人“有条件赞成，不应影响大多数人的休息”。反对放鞭炮的人仅占14.2%。
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年味淡了 92.6%的人期待政府鼓励过年传统习俗
日 07:40来源：
作者：黄冲
今年春节期间，具有中国传统的社火等各种民间项目纷纷走上兰州街头进行表演。蒋生连摄（资料图片）
民俗学家李汉秋：春节正名应为&农历年&或&中华年&，是海内外中华儿女共同的民俗年和精神家园
春节是中华民族极为醒目的文化符号。放鞭炮、贴春联、吃年夜饭、祭祖&&一个个古老的习俗，构成了春节浓浓的年味儿。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网易新闻中心，近期对1280名公众的在线调查却显示，93.6%的人感觉现在年味儿变淡了。
调查中，51.8%的人表示年味儿&淡多了&，41.8%的人认为&有点淡&，认为年味儿没变淡的人仅占4.6%，其余1.8%的人表示&不好说&。
受访者中，63.8%的人通常在城市或县城过年，21.2%的人主要在乡村过年。
尽管城市和乡村的生活方式差别较大，但仍有84.0%的人赞成城市里过年放鞭炮
每年春节，鞭炮禁、放的争论总是一个热门话题。出于安全、环境等因素的考虑，前几年很多城市曾试图&禁鞭&。但2006年之后，又有不少城市陆续放开禁令，还俗于民。
此次调查显示，对于春节燃放鞭炮的习俗，72.3%的人承认&对环境有一定污染&，63.8%的人认为会导致安全问题。77.2%的人支持&应该限定燃放时间和地点&，也有39.8%的人认为&不放鞭炮还能叫过年吗&。
在城市里过年，到底应不应该放鞭炮？调查发现，84.0%的人认为，尽管城市和乡村的生活方式差别比较大，但是仍赞成过年放鞭炮，其中13.7%的人&无条件赞成&，70.3%的人&有条件赞成，不应影响大多数人的休息&。反对放鞭炮的人仅占14.2%。
&80后&白领江风所在的深圳，是少数几个仍在执行&禁鞭令&的城市。今年过年，家人想出了一个替代方案：买了很多五颜六色的小气球，事先充好气，到零点时一起踩破。噼啪声虽然零零落落，但也让大家乐呵了好一阵。
&聊胜于无吧。&江风说，小时候一接近零点，窗外就响起震耳欲聋的鞭炮声，大家立刻就知道新年到了。如今只能靠自己一个个踩气球，太不给力了。过年就该热热闹闹的，少了鞭炮声，年味儿也少了很多。&
&做事切忌简单化，为什么不能采取中庸之道？&中国民协节庆委员会主任李汉秋，在接受中国青年报记者采访时表示，不应禁止放鞭炮，而应限制那些有杀伤力、破坏性的鞭炮。我们应该从生产环节开始把关，而不是一味地禁止燃放。
李汉秋说，在过去轻贱传统习俗的社会大背景下，人们很容易作出取消某种习俗的决定。现在我们要重视传统习俗，就不能随便取消，要引导、改进它。
作家肖复兴则表示，取消鞭炮是对自己文化的不了解、不尊重。我们应该让更多人认识到，烟花炮仗给&年&带来的快乐和仪式感。
本次调查中，有网友提出，要增加年味儿，就要保留和恢复过年的种种仪式。调查显示，92.5%的人希望保留更多过年传统习俗，其中50.2%的人表示&非常希望&。仅1.9%的人表示&不希望&。
李汉秋强调，过年要有仪式感。仪式没了，&年&的庄重也就没了。在他看来，&家庭团聚&就是一个非常重要的仪式，它的内核是人伦感情。一个农民工不远千里赶回家，绝不只是为了吃顿饺子。年三十团聚是仪式，大年初一向长辈拜年也是仪式。这些仪式是一定要回到家才能参与的。
在公众心目中，有哪些过年习俗和仪式必不可少？调查显示，&全家团聚&是首选，89.6%的人选择此项。其次是&拜年&（69.3%）。接下来依次是：贴春联（69.1%）、吃年夜饭（67.5%）、放鞭炮（52.8%）、发压岁钱（51.9%）、扫尘（41.6%）、祭祖（40.7%）等。
一些新年俗也得到普遍认同。42.4%的人认为&发祝福短信&必不可少，还有39.7%的人选择&看春晚&。
官方叫&春节&，民间叫&年&。两套语言系统的分裂不利于文化的长期发展
对年味儿变淡的说法，肖复兴感同身受。作为一名老北京，他回忆，新中国成立初期，灯市还很热闹，廊坊二条就是著名的灯市一条街。现在的灯市带有商业色彩，真正民间的越来越少了。&现在你看，还有几家挂灯笼？我们家的院子里头，到现在还安着挂灯笼的大铁钩子呢。已经过去60多年了，原来的老住户越来越少，已经没人再往上面挂灯笼了，只剩下一个个铁钩子。&
肖复兴说，那个时候，&年&是笼罩一切的，不分老幼、男女，不分文化高低。比如新中国成立初期厂甸的庙会，普通老百姓和有文化的人都可以去，既可以买到旧书、古玩，小孩也可以买到大串的糖葫芦。现在你再到庙会看一看，基本都是带着孩子去玩的，对于文化人已经没什么吸引力了。
调查显示，92.6%的人认为政府有必要鼓励保留过年的传统习俗，其中53.0%的人表示&非常有必要&，5.6%的人表示&无所谓&，仅1.9%的人表示&没必要&。
&现在的民俗，感觉更像是花里胡哨的点缀，就好比馒头上点的红点一样。这不是对民俗应有的态度。&肖复兴说，对大众而言，民俗就是传统的最直接载体。&年&的文化色彩越来越淡，对不起老祖宗，对不起我们悠久的历史文化传统。
他认为，年味儿淡了跟整个生活环境的变化有关。过去大家都住在一起，现在四合院拆了，大家都住楼房里，老死不相往来。在现在这种环境里，如何把年的仪式感重新提取、发扬出来，传统的、民俗的东西如何融入这种生存形态，都值得研究。
李汉秋表示，现在年味儿正在逐渐恢复，这是个找回文化记忆的过程。&过年&要适应现代社会人际交往的需要。过去的&年&偏重于家庭、家族。现在&祭祖&的主题淡化了，&团聚&的主题强化了。我们要借春节团聚的传统，加强人伦道德的培育和发扬。
李汉秋还提议，传统的年，正名应为&农历年&或&中华年&，是海内外中华儿女共同的民俗年和精神家园。在传统节日越来越受重视的背景下，我们应尽快恢复春节&年&的叫法。现在是官方叫&春节&，民间叫&年&，两套语言系统的分裂不利于文化的长期发展。
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[责任编辑：邱实]
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科技 · 健康①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日是民族情感的集中，过年燃放烟花与炮竹，是一种表达亲人团聚的幸福的情感表达方式。②传统文化具有相对的稳定性，传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响。虽然燃放烟花炮竹会导致环境污染，但人们仍然愿意享受年味。③传统文化有双重作用，如能顺应社会生活的变迁，就能对社会与人的发展产生积极作用。反之，如果一成不变，就会阻碍社会、妨碍人的发展。随着时代的发展，人们越来越重视空气质量的改善与环境的保护，这就产生了要年味还是要健康的纠结心理。④对待传统文化的正确态度是取其精华，去其糟粕，因此春节我们也要对其积极向上的内容加以保护发扬，对其不符合社会发展规律的东西加以改造剔除，以促进春节文化的传承。
解析试题分析：本题知识限定明确，文化传承，题目类型认识类，问题指向中国人过年纠结心理。解读设问和材料，过年首先是民族节日，可以从民族节日的重要性分析。其次，庆祝节日的方式属于传统文化，可以从传统文化的相对稳定性、传统文化的作用、对待传统文化的态度三个方面进行解读。同时要结合材料，对应理论，组织语言，具体即民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日是民族情感的集中，过年燃放烟花与炮竹，是一种表达亲人团聚的幸福的情感表达方式；传统文化具有相对的稳定性，传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响。虽然燃放烟花炮竹会导致环境污染，但人们仍然愿意享受年味；传统文化有双重作用，如能顺应社会生活的变迁，就能对社会与人的发展产生积极作用。反之，如果一成不变，就会阻碍社会、妨碍人的发展。随着时代的发展，人们越来越重视空气质量的改善与环境的保护，这就产生了要年味还是要健康的纠结心理；对待传统文化的正确态度是取其精华，去其糟粕，因此春节我们也要对其积极向上的内容加以保护发扬，对其不符合社会发展规律的东西加以改造剔除，以促进春节文化的传承。。考点：本题考查民族节日、传统文化的特点、作用、对待传统文化的正确态度
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科目：高中政治
题型：判断题
人们的消费，从根本上讲是由人们的主观愿望决定的。
科目：高中政治
题型：问答题
（60分）结合图文材料，完成下列要求。材料三& 2013年我国粮食产量实现“十连增”，但粮食供求仍是“总量基本平衡、结构性紧缺”，保障国家粮食安全是一个永恒课题。中央经济工作会议在安排2012年经济工作的主要任务时将粮食安全列为第一大任务，强调切实保障国家粮食安全，必须实施以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略。要依靠自己保口粮，集中国内资源保重点，做到谷物基本自给、口粮绝对安全。各地要深入贯彻落实中央精神，将“饭碗端在自己手上，饭碗里主要装自己的粮食”。（5）结合材料三，运用经济常识相关知识，分析我国如何切实保障国家粮食安全。（10分）（6）运用事物发展的原因的知识，说明实施国家粮食安全战略的正确性。（10分）
科目：高中政治
题型：问答题
材料一&&人类认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。我们可以用纸折叠的方式来检验在平面上三角形内角之和等于180度，不管我们以前有没有认识到这一点，它都是不以人的意志为转移的，是客观存在的。我们实践中获得了平面上三角形内角之和等于180度的真理性的认识。（1）通过阅读此则材料，我们如何理解真理的含义及客观性？材料二&我们知道了在平面上三角形内角之和等于180度。19世纪初，德国数学家指出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。我们在地球仪上随意选择三点构成三角形直观感悟内角之和的情况。可以看到赤道、经线90度和0度经线构成270度的角。（2）在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。这一认识是否表明在平面上三角形内角之和等于180度，就不再是真理了呢？为什么？材料三&&随着农林畜牧业的发展、土地丈量和利用的增多，使人们逐渐确立了三角形内角之和等于180度的认识。随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入，这一认识的局限性逐渐暴露出来。&19世纪初，俄国数学家提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。 （3）综合三则材料，关于三角形的内角之和的认识经历了怎样的过程？这个过程说明了什么？（4）这个过程受到了什么因素的制约？
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