织梦(Dedecms)管理员之家 | 织梦管理员不得不看的dedecms精华整理、知识分享博客！
　　模板介绍
　　这一套是酷维网新开发的会员中心模板，绿色和黑色主题颜色，扁平化设计，时尚大气，适合各种网站会员中心使用，配合高仿QQ空间的会员空间，让网站更时尚更吸引人！
　　酷维网去年（貌似前年2012）做过一款叫“酷维网DEDECMS会员中心全套模板+登录注册”，卖的不错，后来很多人告诉我，这个只适合素材网站之类的，不适合其他的，我花了两个多星期整了这个v2.0的。
本条目发布于。属于分类。作者是。
DEDECMS内核简仿1616网址导航模板（整站带数据）
此套模板先前仿的是百度site网址导航，又来又改版为仿1616网址导航，一共有两套模板，再加上整站数据，原价299元，现特价188元超值了。
购买以及负责售后请联系QQ：　（注明来意）
本条目发布于。属于分类。作者是。
，我们期待您的加入
，最快捷的联系方式
最直观方便的浏览全站内容
喜欢我就订阅我吧，了解最新更新
用邮箱就能收到最新更新，真方便
织梦相关站点，何足道 定风波
六小龄童老师的孙悟空是万世经典。&br&&br&但仅限于第一部。&br&&br&后来同样的杨洁导演，六小龄童主演的第二部，堪称乏力又乏味，最大的贡献就是为B站提供了巡山之宝。&br&&br&为什么？&br&&br&出去种种其他因素比如那个曹什么令人浑身难受的武指，单就孙悟空来说，就一个原因：&br&&br&章老师老了。&br&&br&年轻时期的六小龄童，举手投足灵动有神，每个动作眼神都是戏，说是猴戏的巅峰也不为过吧。更难得的是脱胎于戏曲又不局限于戏曲，流畅而有生活感。简直神了。&br&&br&而第二部里呢？章老师已经微微发福，动作也开始变得迟缓单一，大部分时间不再是当年那个坐椅子都要上蹿下跳抓耳挠腮的猴哥，而是一个疲惫的中年人。我印象最深的就是他老是抻袖子，动不动就抻袖子，站着不动抻袖子。。。。。&br&&br&所以，这次合作从艺术性和娱乐性上，我不怎么看好。&br&&br&章老师其实转型挺成功的，花铁干演的超绝。玉皇大帝也是有模有样~ 只是对悟空的情结。。。太过了些。。。。&br&&br&&br&另外，真的无法理解知乎里那么多人推崇西游降魔篇~~. 这部在我看来几乎完全是周在用高科技炒自己冷饭的作品~~ 还炒的不怎么好吃。
六小龄童老师的孙悟空是万世经典。但仅限于第一部。后来同样的杨洁导演，六小龄童主演的第二部，堪称乏力又乏味，最大的贡献就是为B站提供了巡山之宝。为什么？出去种种其他因素比如那个曹什么令人浑身难受的武指，单就孙悟空来说，就一个原因：章老师老了…
牛逼人物&br&&br&麻雀的首领，苦行派七神教领袖。极端严苛和狂热的宗教信仰者。&br&&br&在本纪，他将带来冰火里最有冲击力的场景之一~~
就不剧透了~~&br&&br&原著中出场不久，但是蕴藏着强大的力量，个人估计，最后会和其他宗教领袖，比如大法师布兰，红女巫梅丽珊卓等等，来场宗教之间的大对决~~&br&&br&当然只是猜测，没准啥时候就被马丁弄死了…………………………
牛逼人物麻雀的首领，苦行派七神教领袖。极端严苛和狂热的宗教信仰者。在本纪，他将带来冰火里最有冲击力的场景之一~~ 就不剧透了~~原著中出场不久，但是蕴藏着强大的力量，个人估计，最后会和其他宗教领袖，比如大法师布兰，红女巫梅丽珊卓等等，来场宗教…
可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。故曰，窈然无际，天道自会；漠然无分，天道自运。天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之宁之，将之迎之。&br&&br&——列子·力命
可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。故曰，窈然无际，天道自会；漠然无分，天道自…
简单来说~ &br&&br&像个读书人多过像个和尚。&br&&br&遇事懦弱，但是风流蕴籍有才华。而且有自己的坚守和信仰。 但是小地方又会透露出一些猥琐和酸腐。&br&&br&简直就是一个标准的科举取士上来的读书人。 还不是豪门子弟，就是个耕读传家“胎里素”出身的书生~~&br&&br&跟真实历史的三藏法师最大的区别，西游记里他最大的依仗，其实不是自己“三藏法师”这一头衔，也就是说，他的才华和知识其实不重要。重要的是他的身份——&br&&br&他是大唐御弟，西天特派取经使者。&br&&br&他是金蝉子转世。&br&&br&他的肉可以让妖怪长生不老。&br&&br&这一切现代人看起来，可能会觉得他是官二代，是裙带关系。&br&&br&但是其实放在当时的环境，也就是宋明之际， 他更像是个进士及第的书生。&br&&br&寒窗苦读数十载，最后一朝跃龙门。跃过龙门是需要一定的才华和知识。这对应他的三藏法师头衔。&br&&br&中了进士之后，立马就进入新的社会阶层，靠着进士的身份，可以见官不跪，不纳粮交税。遇到比你晚中进士的人， 还可以充学长，分尊卑。 这就像唐僧大唐御弟的身份一样—— 天子门生对应唐皇御弟，很合适的。&br&&br&而如果你的导师—— 也就是中进士时候的考官，古代叫座师，是个大有来头的人， 那你算是跟对了老大，可以风生水起。就像唐僧金蝉子的身份一样，9个取经人被吃掉，第十个就有你上辈子的老师如来，派他的秘书观音来给你开路，给你配备班底。 &br&&br&这班底里，有能力通天，但是得罪了最高领导的劳改犯； 有私德有亏，但是机灵圆滑的被开除公职的前海军元帅。 还有吃掉了前9个取经人的前中央领导贴身侍卫。连司机都是官二代加富二代，一方封疆大吏的坑爹儿子~~~ 有个好老师，是很重要的~~&br&&br&话继续说，为啥要配班底？因为当了进士，做了官，也就进入了官场，要面对种种的勾心斗角。官场上步步惊心，不知道哪里就会有山精水怪想要踩着你上位。 就像唐僧的一身肉， 不是被惦记着吃掉，就是被惦记着“夺了元阳”。&br&&br&所以综合来看， 西游记里的唐僧，不想一个大德高僧。更多的，像是个初入官场，跟上级有密切的关系，被下放到基层锻炼，小心翼翼的读书人。&br&&br&他的表现，其时也跟宋明之际大部分的普通官僚表现是一样的—— 具体业务不是很懂，但是我懂“佛法”，吟诗作赋也没问题。 而且多少都有上层关系。有活交给手底下的吏员去办，自己负责大方向就行。有时候在具体事务上，还会被手下的那些猾吏坑一把~&br&&br&而遇到特别大的坎儿，也自然会有观音、太白金星，各路神佛这种外援，来救你脱离苦海， 最后经历九九八十一难，修成正果。&br&&br&阿弥陀佛~
简单来说~ 像个读书人多过像个和尚。遇事懦弱，但是风流蕴籍有才华。而且有自己的坚守和信仰。 但是小地方又会透露出一些猥琐和酸腐。简直就是一个标准的科举取士上来的读书人。 还不是豪门子弟，就是个耕读传家“胎里素”出身的书生~~跟真实历史的三藏法师…
从西游本身来讲：&br&&br&这个代表着观音和弥勒的大法力。&br&&br&文字、语言，以及图画，天生都是咒法的基本载体， 一般来说，对法力有个粗略的等级：&br&&br&最次等的法力，只是小规模提升自身的能力，比如跑的更快，刀枪不入，延年益寿。&br&&br&再高深一点的法力，会掌握虚空的能力，比如平底生风，呼风唤雨。&br&&br&再高一级，就可以运用法器，比如剑印里铃铛，金钢圈，降魔杵啥的。这是本身力量加持在外物上的一种。&br&&br&而如果再往上升级，不是说法器和身体会更加威猛，而是反过来，返璞归真，进入“不滞于物，飞花摘叶皆可伤人”的境界。 这时候，大神们往往伸手一指，你就倒下了。&br&&br&这是一种人类对自然的探索与征服，反映到神话中的表现。 具体的脉络就是——&br&&br&自身的强大——对自然的运用——对人造的工具的运用——对精神世界的领悟。&br&&br&而上面说的，文字、语言、图画，就是典型的人类精神的载体，所以代表着更高层级的法力，能使用这一级别法术的，都是菩萨佛陀之类的最高阶层。&br&&br&所以一言成法，观音让你迷，你自然要迷。 弥勒让你禁，你自然不得动弹。这种法术有针对性，有局部的绝对性。&br&&br&&br&&br&&br&但是从寓意上来讲：&br&&br&想想如果你是孙悟空， 保着唐僧西天取经。 路上遇到一个关卡，你上前去说， 师傅，我们奉命西去取经，给盖个戳儿放行吧。&br&&br&对方嘬着牙花子说，我咋看你像是非法走私呢， 行李扣下来我们查验查验，回去等着吧。&br&&br&你咋办？ &br&&br&你当然怒了，一棒子挥过去要打，对方一看不好，伸手从腰间摘下一个工作证，上写着“国家机关公务员，见之如政府亲临”，顿时金光大冒，你被压在金钹之下不得动弹。&br&&br&没办法，你只能打个电话给观音，说菩萨啊，这活儿没法干了。&br&&br&菩萨说，没事儿，我给你批个条。&br&&br&然后你拿着条，上面不管写的是迷还是禁还是诸葛村妇无耻狗逼，对方看了之后，都会五迷三道的，心里拿不准你是什么来头，怎么能有这么高级别的领导签字。识相的，就放你过去了。不识相的，少不得最后被领导亲自带走驯化。&br&&br&二指宽的条子，在中国是一种法术~ &br&&br&再说迷和禁的区别。&br&&br&迷是用在红孩儿身上的， 红孩儿是野生的妖怪，有法力，没靠山（或许吧），观音不是红孩儿的老大，她只能收服，但是没办法命令红孩儿，所以她只能“迷”乱红孩儿，然后趁机下手。&br&&br&而黄眉老祖呢？他是弥勒佛的童子，弥勒佛是他的直属领导，自然可以下命令，“禁”住他。 名正言顺。
从西游本身来讲：这个代表着观音和弥勒的大法力。文字、语言，以及图画，天生都是咒法的基本载体， 一般来说，对法力有个粗略的等级：最次等的法力，只是小规模提升自身的能力，比如跑的更快，刀枪不入，延年益寿。再高深一点的法力，会掌握虚空的能力，比…
呵呵&br&&br&当然是————&br&&br&1、 其实，这是人皮面具！&br&&br&2、 其实，这是人皮面具！ 还把腿骨锯了改变了身高！&br&&br&3、 其实， 这是人皮面具！ 你家地下住了个大叔！
呵呵当然是————1、 其实，这是人皮面具！2、 其实，这是人皮面具！ 还把腿骨锯了改变了身高！3、 其实， 这是人皮面具！ 你家地下住了个大叔！
跟 黑白森林 一样， 成也无间道，败也无间道。&br&&br&如果没有无间道， 也许没有人愿意去拍这样的黑帮片， 没有人敢有胆量放开了拍。&br&&br&而如果没有无间道， 这两部片子也不会被无间道的光芒掩盖，被人当做跟风之作，而忽略了他们本身的精彩之处。
跟 黑白森林 一样， 成也无间道，败也无间道。如果没有无间道， 也许没有人愿意去拍这样的黑帮片， 没有人敢有胆量放开了拍。而如果没有无间道， 这两部片子也不会被无间道的光芒掩盖，被人当做跟风之作，而忽略了他们本身的精彩之处。
真有人不知道盗墓笔记是怎么来到？&br&&br&盗墓笔记最早发在 鬼吹灯 贴吧。&br&&br&是鬼吹灯的同人文。
里面的胖子，就是鬼吹灯里的胖子。&br&&br&后来写的好了， 独立成书， 删了帖子，修改了很多内容。但是胖子这个人是删不掉的。&br&&br&这点凡是早年间看盗墓类网文的人都知道。现在居然要上知乎问了？&br&&br&鬼吹灯是盗墓文的鼻祖没有争议，鬼吹灯之前是没有盗墓文这个流派的。 不知道的人难道不会去百度一下年份吗？ 现在盗墓文中相当一部分设定都是鬼吹灯里出来的。&br&&br&而且盗墓真的是盗墓文吗？ 盗墓笔记跟鬼吹灯的差别，
就像是新派武侠跟邵氏武侠的区别一样。 一个是以武功为背景， 主要卖人物（其实就是卖腐）， 一个是硬桥硬马，以表现功夫和武林精神为主。&br&&br&&br&当然，作为一个老人，提到鬼吹灯就必须说一句&br&—— 鬼吹灯是霸唱写的， 但是我们打死也不相信霸唱就是现在“自称是霸唱”的哪个年轻人。
真有人不知道盗墓笔记是怎么来到？盗墓笔记最早发在 鬼吹灯 贴吧。是鬼吹灯的同人文。 里面的胖子，就是鬼吹灯里的胖子。后来写的好了， 独立成书， 删了帖子，修改了很多内容。但是胖子这个人是删不掉的。这点凡是早年间看盗墓类网文的人都知道。现在居然…
人与自然的关系发生了巨大的变化没错。&br&&br&人与人之间的关系，发生的变化没你想象的那么大。&br&&br&人性的表达，跟环境的关系并不是成正比的关系，人性不论在什么环境下都有表现。不存在“有些人性已经没有表达的环境了”这种情况。
人与自然的关系发生了巨大的变化没错。人与人之间的关系，发生的变化没你想象的那么大。人性的表达，跟环境的关系并不是成正比的关系，人性不论在什么环境下都有表现。不存在“有些人性已经没有表达的环境了”这种情况。
天蓬元帅镇守天河，是外派官。&br&&br&卷帘大将是给玉帝看门卷帘，相当于明朝的大汉将军， 是内廷侍卫。&br&&br&平日里根本见不到，当侍卫的也不敢乱结交外官，因为做侍卫每天就是站岗，没听说过，也是有可能的。&br&&br&至于说为什么蟠桃会上碰不到，那也是可以理解的，蟠桃会肯定不像电视上演的那样，几百平米的大厅就能摆下。 那可是神仙开会，还是天庭里级别最高的全体大会，必然是整个昆仑瑶池都深陷云集， 而神仙讲究班辈品级，肯定也是按资排辈，各自有不同的饮宴场所。卷帘大将跟天蓬元帅无论是职务还是职称上都差别太多，碰不见太正常了。&br&&br&至于为什么孙悟空大闹天宫的时候没见着他们俩， 原因很简单—— 因为那会儿他们俩早就被贬下凡间了。&br&&br&孙悟空是大闹了蟠桃会之后，才大闹天宫再被压五指山五百年的。 &br&&br&而沙僧和猪八戒，都是在蟠桃会上犯事儿被打下凡间的， 所以他们俩犯事儿的时候，蟠桃会还好好的，不是孙悟空大闹的那一届。&br&&br&有人问，那可不可能是孙悟空大闹之后的某一届呢？&br&&br&那是不可能的， 因为蟠桃园里，最次的蟠桃也要三千年一成熟。 悟空在人间被压了五百年就出来保唐僧取经，然后路上收服八戒沙僧了。 所以八戒和沙僧，下界必定在悟空之前。&br&&br&现在电视剧里，从老版开始，都喜欢安排孙悟空牧马的时候，跟天蓬元帅打过照面。这在原著中是没有的。 从时间上算，也是不可能的。因为从孙悟空第一次上天到他大闹蟠桃会，中间没有经历过其他蟠桃会，否则悟空不会不知道。毕竟是整个神仙界的盛会，就算弼马温没资格去，也会有机会听说的。&br&&br&&br&至于沙僧和八戒谁下凡早，可以倒真不知道。&br&&br&沙僧吃了九个取经人，但是没有时间，可能是两百多年里吃的，也可能是两千多年里吃的。&br&&br&八戒刚出生就有灵性，咬死母猪，克死猪兄弟，做了妖怪。 然后在卵二姐哪里做过一年倒插门，最后在高老庄做了三年女婿。 但是这几件事之间，可能是几百年，也可能是几千年。&br&&br&但是有一点很有意思，那就是沙和尚不认识孙悟空，但是猪八戒认识，不仅认识，还知道他做过弼马温~~&br&&br&然后回头想想， 当年保下沙僧的，是赤脚大仙。而保下八戒的，却是太白金星~
而且后来八戒看见寿星老等人的时候，十分的放肆，一点也没有被流放人员的样子，可见八戒并不是跟天庭完全断了联系~~&br&&br&而沙僧著名的吃了9个取经人，也不是一般的经历~&br&&br&这俩人身上，真的是很多搞头啊~~
天蓬元帅镇守天河，是外派官。卷帘大将是给玉帝看门卷帘，相当于明朝的大汉将军， 是内廷侍卫。平日里根本见不到，当侍卫的也不敢乱结交外官，因为做侍卫每天就是站岗，没听说过，也是有可能的。至于说为什么蟠桃会上碰不到，那也是可以理解的，蟠桃会肯定…
…… 这还用问……&br&&br&当然是玉帝。 财神是他小弟……&br&&br&&br&但他买不到蟠桃。蟠桃是垄断产业，是西王母的。&br&&br&他也买不到人参果，人参果是五庄观产业，镇元子是地仙之祖，不拜玉帝，拜天地。这桩生意也是独一份，垄断行业。&br&&br&唐僧师徒里，最有钱的是孙悟空， 整个花果山都是他的产业，整个傲来国都是他的银行~&br&&br&其次是唐僧， 御弟，有锦襕袈裟，紫金钵盂，九环锡杖。不过都是些不能卖的，没有流动资金，有名无实，&br&&br&再次是八戒，他有私房钱，一路攒的。&br&&br&沙僧最穷。&br&&br&小白龙富二代不参与评选。&br&&br&&br&妖怪里当然是狮驼岭三妖了， 整个国家都是妖精掌权，他们本领未必是最大的，但是论财富和势力肯定是最大的。
…… 这还用问……当然是玉帝。 财神是他小弟……但他买不到蟠桃。蟠桃是垄断产业，是西王母的。他也买不到人参果，人参果是五庄观产业，镇元子是地仙之祖，不拜玉帝，拜天地。这桩生意也是独一份，垄断行业。唐僧师徒里，最有钱的是孙悟空， 整个花果山都…
荆棘岭的一干植物妖怪&br&&br&松树精十八公&br&柏树精孤直公&br&桧树精凌空子&br&竹子精拂云叟&br&&br&还有风情温婉的杏仙， 以及小厮 赤身鬼——枫树。&br&&br&很多人为这几个妖精抱屈，说他们只是谈风论月，诗词场合，实在是雅妖，就算后来逼婚唐僧，也未必有啥邪心。&br&&br&但是只要仔细想想，就知道这些妖精有多可怕。&br&&br&西游除了神怪小说，也是世情小说，几个文人诗词场合，再叫一个“雨润红姿娇”的美女唱曲儿， 看起来是风雅无比， 但是实际上呢？&br&&br&诗词唱和之后，必然有求与人，佳人温存之后，必然落人把柄。
自此之后，文人雅士有事相求，你应允不应允？&br&&br&大明王朝1566中， 有一个青年，中了进士，意气风发，以天下为己任，以圣人为圭臬。看不起海瑞这样不知变通的，瞧不起胡宗宪这种有劣迹的实干派。 一心要做个完美的官。 简直是理想主义的化身。&br&&br&然后呢，被坏人投其所好，找了一帮人来吟诗作对，畅谈理想，从诗词歌赋谈论到人生宇宙，逼格噌噌的往上涨，最后，帘幕轻动，琴瑟悠扬，有美一人偏偏出场， 佳人解忧花解语，端的是才女、美女，有品味，有姿色，有气质，有内涵。人生得此红颜知己，简直夫复何求。&br&&br&然后呢？一宵风流之后，还在自命风流天下无双的时候， 就被人劈头泼下冷水来。 身为官员，嫖宿娼妓，还自命正人君子，简直无耻。&br&&br&床边的美人，也不言语了。&br&&br&坏人拿着把柄，逼着这位大好青年一起同流合污。什么雄心抱负，什么节操理想，都随着洗胭脂的水泼到泥堆里去了。&br&&br&&br&这就是世间最常见的一种拉人下水的方法。&br&&br&你好财，就有人送钱。你好色，就有人送女人。 你说你什么都不好？
那你肯定好名。 自然有人来吹捧你。
就算你学富五车才高八斗，有自信有尊严，那你肯定好装逼，来，我们帮你装，把逼装到极致，满足你！&br&&br&猪八戒一顿钉耙把这些妖精都打死的时候，唐僧说，八戒你何必，他们也没有做恶。八戒说，师父你不知，他们目前没有作恶，但是一旦成了气候，害人无数。&br&&br&诚哉斯言！
荆棘岭的一干植物妖怪松树精十八公柏树精孤直公桧树精凌空子竹子精拂云叟还有风情温婉的杏仙， 以及小厮 赤身鬼——枫树。很多人为这几个妖精抱屈，说他们只是谈风论月，诗词场合，实在是雅妖，就算后来逼婚唐僧，也未必有啥邪心。但是只要仔细想想，就知道…
排名第一的写的超好。 不过我觉得应该多些细节：&br&&br&&p&话说天下大势，合久必分，分久必合。最初先民蒙昧，各据部落，而后归于安达尔人。 其后又分为七国，再其后，又归于龙朝坦格里安王室。&br&&/p&&br&&br&龙朝末年，疯王乱政，劳勃起兵，改朝换代为鹿朝。其后劳勃枉死，新帝乔佛里诱杀北境领主曹腾。&br&&br&其时，有大星赤红如血，出东南，入西北。 卜者言其主时空错乱，天下兵灾。&br&&br&话说北境少主曹孟德听闻父亲命丧君临，不由得痛哭昏厥，醒返点齐大军南下。一路势如破竹。遇詹姆率军阻拦， 三战三捷，下峭岩城。孟德大喜， 犒赏全军，是夜宴饮，醉中问：此间有妓女否？&br&&br&左右大惊，进言曰詹姆乃天下第一猛将，号称人中詹姆，马中赤兔，万不可轻敌而耽于饮乐。孟德不悦，言孤今南下，未尝一败，何故败兴。 其时有佞臣侍从曰：妓女不知，但河间地有一女简氏，本许配狮家男子，奈何其夫早丧，孀居在此。颇有姿色。孟德大喜，连声曰人妻何在？&br&&br&是夜，詹姆率军劫营，北军大乱， 孟德散发亵衣而出。 慌乱间不得披甲，孟德长子曹昂，脱红袍覆孟德，进其马于孟德，更有麾下猛将，恶来典韦大呼：主公快走！ 持双戟当门而立。孟德乃得脱。曹昂典韦皆力战而死。&br&&br&詹姆率军追赶，乱军中窥见孟德，大呼：捉住长胡子的曹操。 孟德惧而引剑割须。 詹姆又呼：捉住短胡须的曹操。 孟德割袍而裹头脸。 只听詹姆又大叫：莫走了红袍的曹操。&br&&br&孟德无奈，弃红袍而走， 詹姆拍马直上，一枪刺来，却正中一棵大树，片刻不得出。孟德遂得生。&br&&br&孟德归营泣曰：非典，吾命休矣。乃整军重战， 恰詹姆大胜之下轻敌冒进，竟自中伏，为士卒所执。 &br&&br&詹姆大呼： 缚太急，乞缓之。 孟德曰：缚虎安能不急。 詹姆又言：公之患莫过于我，公怀雄才，我乃猛将，愿为公之助力，今公为主君，我为副将，天下事可定也。&br&&br&孟德沉吟不语，时属下波顿进言：公不闻疯王故事乎？ 孟德惊而令斩詹姆。 詹姆怒而回首怒骂波顿：剥皮贼，背信弃义，岂忘卡斯特梅的雨季乎？ 顷刻，缢詹姆于城楼。&br&&br&孟德得河间西境，与泰温相持于三岔河。时有史坦尼斯氏，号称正朔，刻玺称帝于北境。波顿曾密于泰温勾结，因詹姆临死一语道破，恐为孟德所害， 竟起兵响应，献城投史军而去。 孟德大怒，遂于泰温媾和，回师北境，大战史坦尼斯于长城。孟德轻骑焚其粮草，史坦尼斯大败而亡。 曹操得先王劳勃私生子詹德利，遂拥詹德利为皇帝，挟天子以令诸侯。&br&&br&左右欲对史坦尼斯部追亡逐北，孟德默而不语，示故司空祭酒郭嘉手书一册，上曰，公若胜史，不可追赶，静待其变，大功可成。 &br&&br&越明年，境外野人及异鬼执史坦尼斯残部首级归孟德，从此北方大定，众皆叹服郭嘉。&br&&br&野人中有首领囧氏斯诺，武勇为天下闻，曹操多方网罗，然囧斯诺心念前朝龙室，终过五关斩六将往自由城邦投龙母丹尼莉丝而去。曹操为之黯然。&br&&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&&br&西凉候泰温，与曹操罢兵后，益发狂悖，秽乱宫廷，骄横跋扈。 更因不喜乔帝而密杀之， 以托曼代为帝。朝臣道路以目，腹诽不敢言。&br&&br&司徒贝里席暗中用计， 以家妓雪伊为义女， 先许之于泰温之子提利昂， 后又献之于泰温。 提利昂心中怀恨，夜杀泰温于茅厕，更手刃雪伊， 在墙上留下一行血字——杀人者小恶魔提利昂是也。 而后亡命，不知所踪。&br&&br&君临大乱，其时有泰温部欲乱，司徒贝里席飞鸽传书，招蓝礼入京。 蓝礼生而长大，美姿容，人称“河西小霸王”， 遂率军入京平乱，与贝里席把臂同欢。引为知己。然蓝礼此人轻而无备，又好男风，竟为刺客所杀，榻前召托曼曰： &br&&br&汝为我侄，举河湾之众，决计于两阵之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保君临，我不如卿。 自此以后，内事不决瓦里斯，外事不决贝里席。切记！切记！ 遂薨。&br&&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&&br&又有龙女丹尼莉丝氏，自称前朝王室宗亲，龙王伊耿之后，麾下有猛将莫尔蒙，囧斯诺，更有卓耿、雷哥、韦塞利昂三龙，人称三龙二虎。 自北境之乱而起兵，辗转潘多斯、多斯拉克、弥林等地。人称枭雄，却始终无一席之地。&br&&br&一日闻听弥林之野有大贤卧龙，乃前往寻访，三顾始得见，却是自君临逃亡的小恶魔提利昂。&br&&br&丹尼莉丝曰： 龙室倾颓，我欲以信义安天下，不知先生有何以教我？&br&&br&提利昂曰： 今曹操占据中原北境，天下三有其二，又拥百万之众，更有劳勃亲子詹德利在手，挟天子以令诸侯，此城不可与之争锋也。君临托曼，国险民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。&br&&br&高庭北据赤红山岭，利尽南海， 东连潘多斯，西通铁群岛，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资卡丽熙，卡丽熙岂有意乎？ 多恩险塞，沃野千里，天府之土，龙王高祖伊耿当年不能下之， 而今道朗衰老，奥伯伦丧命，子女沙蛇，尽皆暗弱。卡丽熙既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若能跨有高庭、多恩，则霸业可成，龙室可兴矣！&br&&br&丹尼莉丝曰： 善！ 遂于提利昂日渐亲密，常与人言：我得先生，如鱼得水也。&br&&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&时曹操厉兵秣马，兵锋南指，欲一统大陆。使人劝降托曼， 托曼犹豫不能决。丹尼莉丝遣提利昂出使君临，提利昂舌战群臣，与贝里席共劝托曼，托曼终下决心，拔剑斩案曰：有再敢言和者，如同此案。&br&&br&提利昂与贝里席共订黑水河迎战之计。一把野火烧尽曹操八十万大军，曹操狼狈北返。&br&&br&路过颈泽，曹操忽然仰天大笑。众人问：丞相何故发笑？ 孟德曰：我笑提利昂无谋，贝里席少智，若是在此埋伏精兵一伍，你我岂有幸哉？&br&&br&言语间，蓦地斜刺里杀出一支人马，正是囧斯诺领提利昂之命，在此截杀曹操。曹操大惊，声泪俱下。&br&&br&囧斯诺念及当年曹操厚恩于己，终不忍杀曹操，乃放之归。&br&&br&提利昂与贝里席约， 乃借高庭之地以为资，待龙母取多恩后，即归还君临。 贝里席亦图以龙母为先驱，乃许。&br&&br&谁知丹尼莉丝一战定多恩，而后遣囧斯诺镇守高庭，再不提归还之事。遂使后世有民谚曰：龙母借高庭——一借不还。&br&&br&贝里席大怒，又使计曰我有一女珊莎，貌美如花，可配提利昂丞相。 提利昂将计就计，娶得珊莎，完身而退，贝里席率兵追赶，却被冷箭射中，四周更有兵士高喊：贝里席妙计安天下，赔了女儿又折兵。贝里席羞怒交加，大叫：既生贝里席，何生提利昂！既生贝里席，何生提利昂！呕血三升而亡。&br&&br&自此维斯特洛一分为三，鼎足而立。&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&而后，孟德权势日重，称魏王，加九锡。只是头风日重，痛不堪言。乃召医师。医师曰无妨，我有罂粟花奶与放血，可医百病。 孟德大怒，斩医师，叹曰：若华佗随我穿越，孤岂有忧哉！ 不日而亡。 其子曹丕迫詹德利禅位，称国号为魏，追孟德为武皇帝。&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&托曼遣瓦里斯前往说囧斯诺，意图高庭。 囧斯诺只身赴会，狂笑饮酒，侍从吉姆手持“长爪”侍立一旁，瓦里斯竟不敢言。 后人称之为“单剑赴会”。瓦里斯欲以原高庭领玫瑰玛格丽特配囧斯诺。&br&&br&囧斯诺大怒： 我乃狼子，岂能娶残花！&br&&br&瓦里斯归，玛格丽特之兄洛拉斯大怒，与北境相约夹攻高庭。又遣布蕾妮白衣渡江，终大败囧斯诺，将其首级送往北境。而后高庭尽归君临所有。&br&&br&龙母丹尼莉丝闻听囧斯诺身亡，大哭呕血，兴兵百万以伐君临， 提利昂苦谏无功。 终在御林中，被洛拉斯火烧连营，精锐尽丧。&br&&br&龙母自此沉疴不起，托孤与提利昂，曰：可则为之，不可，丞相可代之。 提利昂伏地不起，泣不成声。&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&提利昂主政多恩，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁。兴师北伐，六出赤红山脉。魏国竭力抵抗。&br&&br&一日，提利昂又兴师而出，只见对面阵中转出匹马单骑，一白髯老者飘然高语：&br&&br&来者可是提利昂？&br&&br&提利昂曰： 正是。&br&&br&老者曰： 久闻公之大名，今幸相会。公既知天命，识时务，何故兴无名之师，犯我疆界。&br&&br&提利昂： 我奉诏讨贼，何谓之无名。&br&&br&老者： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。自劳勃以来，天下纷争，史坦尼斯泰温等人，纷纷肆虐。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之苦。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒，万姓倾心四方仰德。此非以权势取之，实乃天命所归也。我世祖文皇帝，神文圣武以膺大统，应天合人法尧禅舜。处中国，以治万邦。此岂非，天心人意哉？ 今公蕴大才，抱大器，自比管仲乐毅，何乃欲逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，怎及天心之皓月？公若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”&br&&br&提利昂： 我原以为，你身为维斯特洛老臣，来到两军阵前，必有高论。却未曾想到，竟说出如此粗鄙之语！ 我有一言，请诸位静听：&br&&br&昔日疯王之世，龙室衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。劳勃之后，史坦尼斯泰温等接踵而起，迁劫皇帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷化为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。&br&&br&阁下之生平，我素有耳闻：你世居东海之滨，初举学士入仕；理应匡君辅国，安龙兴坦；何期反助逆贼，同谋篡位！你罪恶深重，天地不容！天下之人，皆愿生啖你肉！今幸天意不绝龙皇，龙母皇帝于多恩，继承大统。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在我军阵前，妄称天数！&br&&br&老者： 提利昂……你……你……&br&&br&提利昂： 住口！&br&&br&皓首匹夫！苍髯老贼！汝即将命归九泉之下，到时有何面目去见龙朝二十四代先帝！&br&&br&我从未见过有如此厚颜无耻之人！&br&&br&&br&啊~~~&br&&br&那老者惨叫一声，跌落马下，被那马蹄当头踏下，眼看是活不成了。&br&&br&四周魏将大惊，高呼：&br&&br&大学士！大学士！ 派席尔大学士你怎么啦？！ 派席尔大学士！&br&&br&*******************************************************************************************************&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&提利昂骂死派席尔，天下震惊，莫不以为多恩将一统大陆。&br&&br&越明年，红星落地，中提利昂，提利昂脑洞大开而死。&br&&br&越后年，维斯特洛凛冬降临，全境冰封，人畜跳蚤十不存一。&br&&br&有松鼠一只，持橡子一颗，跳跃于冰原。&br&&br&完。
排名第一的写的超好。 不过我觉得应该多些细节：话说天下大势，合久必分，分久必合。最初先民蒙昧，各据部落，而后归于安达尔人。 其后又分为七国，再其后，又归于龙朝坦格里安王室。龙朝末年，疯王乱政，劳勃起兵，改朝换代为鹿朝。其后劳勃枉死，新帝乔佛…
太多高人了。&br&&br&说点突发奇想好了。&br&&br&其实多神教才是人类的本性。&br&&br&即使是那些一神教，也总是会发展处种种“副神”， 例如“圣母”“三位一体”“先知”“圣徒”等等。除此之外， 主神也往往会出现各种各样不同的“化身”。&br&&br&而所有的一神教为了强调信仰的纯正，都会在教义里尽量摒弃各种偶像崇拜和仪式。&br&&br&但是我们都知道结果， 偶像崇拜和仪式崇拜，是人类的本性。&br&&br&所有所谓的一神教里，都充斥着大量多神教的内容。&br&&br&有人说这是一神教对早期原始宗教的保留和继承。
没错， 但是正是这种继承证明了，多神教才是人类的本性，是永远具有最旺盛生命力的宗教形式。&br&&br&所以，一神教是反潮流的，他们之所以能发扬光大，不是一神教这种形式的胜利， 而是教义的胜利， 是宣扬平等、救赎、博爱等等先进教义的原因， 而不是一神教这种形式的原因。&br&&br&而在我国， 从一开始，这种先进教义就已经在诸子百家和儒释道三教中都贯彻了， 道教讲究天地不仁万物刍狗，这是极端理性的平等思想。 佛家讲人人皆可成佛，这是世间的大慈悲，大博爱。 儒教其实不算宗教，而且所谓民为国本，民贵君轻，天人合一，也都是贵人贵平等的思想。&br&&br&所以，我们不缺先进的教义，一神教对我们来说，不是那么需要。&br&&br&在这种基础上，更加贴合人类本性的多神教自然成了国人的选择， 就算一神教来了，我们也可以把他变成多神教~~~
太多高人了。说点突发奇想好了。其实多神教才是人类的本性。即使是那些一神教，也总是会发展处种种“副神”， 例如“圣母”“三位一体”“先知”“圣徒”等等。除此之外， 主神也往往会出现各种各样不同的“化身”。而所有的一神教为了强调信仰的纯正，都会…
不能说马镫是南北朝发明的。&br&&br&目前出土的最早的实物马镫是汉末建安时期的。 &br&&br&虽然不能断定这就是后来的实战马镫， 很有可能只是上马用的辅助器具。因为他是一个单马镫。最早的双马镫实物是南北朝时期的。 但是可以肯定的是，马镫的发展是经历过一个长期过程的， 不是突然出现的。&br&&br&最早，很可能只是辅助骑士上马的一根环形皮带， 后来发展到金属制品， 最后形成成熟的双马镫。而环形皮带到底有没有发展到双皮带马镫，因为皮带这种东西很难存世，所以一直没有定论。&br&&br&汉代初期的骑兵，大部分都是骑行，然后下马步战，主要强调的是机动性。 当时远征西域漠北，最大的困难不是击败匈奴人， 因为汉人的装备和先进科技在哪儿，击败是很容易的。困难主要在于找到匈奴的主力决战。&br&&br&匈奴人生长在西域，对地形熟悉，可以到处流窜， 如果汉军深入，他们就撤退，等到汉军撤走，他们就又重新卷土重来，进行劫掠，反正他们都是靠抢劫为生，也没什么太大的辎重。 而汉军就要面对强大的后勤压力。&br&&br&当时卫青霍去病最主要的目标是速度， 用全部骑兵行军，拦截匈奴的主力，只要能找到匈奴的主力进行决斗， 就可以消灭他们的有生力量，让他们无力再卷土重来。 而为了支撑这支快速反应的骑兵部队，汉武帝也把中原压榨的很厉害~&br&&br&所以卫青霍去病真的就可能是骑着无镫马封狼居胥的。因为马上作战不是他们的主要作战方式。&br&&br& 汉末三国时期，有了骑射，也是从北方骑马民族哪里慢慢南传的。骑射最擅长的部队，不是西北跟羌人常年作战的西凉军， 就是东北和乌桓鲜卑常年作战的公孙瓒。&br&&br&那时候很可能已经有马镫了，三国志里也记载了公孙瓒亲自率领数十骑冲击鲜卑部队，刺杀数十人。这就已经是马上搏杀了。&br&&br&但是就像楼上答案说的， 没有马镫， 也是可以进行砍杀骑射的， 通过双腿夹住马腹是可行的。 所以也没法确定到底那时候有没有成熟的马镫。因为目前出土的汉代壁画啊雕塑啊什么的 都没有表现出有马镫的样子。&br&&br&如果当时真的有马镫，作为如此重要的因素，在壁画和雕塑上一定会有表现的。&br&&br&综上，我们可以推测，马镫大概在三国时期很有可能已经有了初步的发展， 但是确实的证据，只到南北朝才出现。但这并不影响霍去病和公孙瓒他们的战绩。
不能说马镫是南北朝发明的。目前出土的最早的实物马镫是汉末建安时期的。 虽然不能断定这就是后来的实战马镫， 很有可能只是上马用的辅助器具。因为他是一个单马镫。最早的双马镫实物是南北朝时期的。 但是可以肯定的是，马镫的发展是经历过一个长期过程的…
前段时间，微博上柴静采访丁仲礼院士的视频很红。&br&&br&这里我们不去讨论视频里探讨的碳排放话题，单说丁院士其中的一句话，我当时听了之后有醍醐灌顶之感——&br&&br&为什么要去拯救地球？ 地球不需要你拯救。地球存在都几十亿年了一直好好的，不需要你拯救。需要拯救的是人类。&br&&br&&br&对啊，地球诞生至今，不管是遍地岩浆，还是冰封世纪，地球都是它本身。 凭什么现在这温度适宜，有绿化有海洋的地球是地球， 其他时候的地球就不是地球了？&br&&br&地球存在于宇宙中，绕着太阳旋转，根本没想过我要控制气温，我要保证南北极冰川不溶化。地球只是&b&碰巧&/b&，在这几百万年里，形成了这种适合生命存在的条件。所以从单细胞到我们现在，所有生命才&b&碰巧&/b&可以存在。&br&&br&老子说，天地不仁，以万物为刍狗。&br&&br&万物与天地来说，只是一场偶然。所谓自然之道，与人无涉。&br&&br&人的一切行为，只会作用于己身，与自然之道，是毫无挂碍的。
前段时间，微博上柴静采访丁仲礼院士的视频很红。这里我们不去讨论视频里探讨的碳排放话题，单说丁院士其中的一句话，我当时听了之后有醍醐灌顶之感——为什么要去拯救地球？ 地球不需要你拯救。地球存在都几十亿年了一直好好的，不需要你拯救。需要拯救的…
1. 农历也称阴历，殷历，夏历，是以月亮运行规则为主的历法，这一点跟西方的太阳历截然不同。后世历代都在不停的修正该历法，有本土的天文机构，也有西洋传教士参与。当前我们使用的，是民国十八年紫金山天文台制订的，俗称 紫金历。 所以，“现在的农历是西方传教士传入中国的”这种说法是不正确的。&br&&br&2. 殷历，一年355天左右， 跟西方是肯定对不上的。但是在长尺度内，偏差是有限的，绝对不会出现西方一年，东方三年的状况。 至于为什么会保持相对稳定，原因看第三点。&br&&br&&br&3. 古代中国的殷历纪年，是根据月亮运行规律制定的，实际使用中，大家发现很不方便，所以经过几代人的发展， 最终在春秋战国时期，进化出了&阴阳历&。&br&&br&
简单来说，就是“阴月阳年”， 每个月的计算，都以月相为准，朔日为初一，望日为十五。 而同时，用24节气，来记录太阳运行，24节气中的春分夏至，秋分冬至，都是太阳运行的节点，来保证人民农时的准确。&br&&br&
实际使用中，节气也是和历法同等重要甚至更为重要的。人们使用历法来纪时，但是使用节气来指导农耕，所以节气上的立春一直是作为一年的开始， 而冬至更是重大的祭祀日。&br&&br&
这里有个小知识， 那就是在古代， 冬至、元旦、立春，是三个节日， 冬至代表阴极阳生，所以是驱鬼、祭祀万象更新的节日。 元旦是历法上每年的一月一日。 立春，是春天的开始，万物生发，春回大地。 古人在这三个节日都是要分别庆祝的，不过各朝各代侧重点不一样，有的重冬至，有的重立春。而在民国时期，袁世凯手里，最终确立以元旦为春节，作为每年大庆的日子，从此很多冬至的习俗——比如吃饺子、；立春的习俗——比如贴春联，都移到了元旦，统称——过年。&br&&br&
但是要注意，生肖的计算，一直到现在都是以立春为划分点的，给自己孩子算生肖的时候千万不能用过年来划分哦~~&br&&br&
同时，因为朔望月纪年，一年只有355天，时间一长，跟节气代表的太阳回归年就会产生大的偏差，所以古人又发明了闰月，大致是十九年七闰，闰年里多出一个闰月，全年13个月，这样可以整体上保证阴阳历的和谐。&br&&br&4. 关于改元， 是没有一定的规则的，只有默认的习惯。 一般习惯是， 老皇帝死去的那年，保持老皇帝的年后， 新皇帝的年后从第二年开始算。 &br&&br&
也有新皇帝登基后立马改年号的， 也有皇帝任内心情好随心所欲改年号的， 那样的话记录上就会按月来分。&br&&br&
比如某皇帝大年初一的时候决定今年改元，年号“知乎”， 过了俩月三月份的时候，突然觉得不好听，决定改元“知之”，
又过了几个月，九月份的时候，又一开心或者一不开心，改元“不知”。那官方文件里记录的时候，说三月前的事儿，就说发生在 “知乎一月”，“知乎二月”， 三月到九月之间的事儿，就记录成 “知之四月”，“知之五月”等， 而九月后，就必须记录成 “不知十月”等~~
千万不能出现 “知乎六月” “知之一月”或者“不知三月”这种说法。&br&&br&
是不是觉得特麻烦？ 没错，古人也觉得麻烦，所以大家日常用的最多的， 是干支纪年法。 年号嘛，不就是个slogan嘛！想换就换。 从明朝开始，才默认俗成了一任皇帝一个年号的传统。
1. 农历也称阴历，殷历，夏历，是以月亮运行规则为主的历法，这一点跟西方的太阳历截然不同。后世历代都在不停的修正该历法，有本土的天文机构，也有西洋传教士参与。当前我们使用的，是民国十八年紫金山天文台制订的，俗称 紫金历。 所以，“现在的农历是…
实名反对magasa大大&br&&br&我身边的人，全都是为了字幕去玩儿足记的。&br&&br&单纯的电影滤镜， 比例切割，哪个摄影app没有？
camera360有多少电影胶片滤镜？？&br&&br&单纯的水印，早就有了吧？&br&&br&杂志边框，早就有了吧？&br&&br&卡片式记录，早就有了吧？&br&&br&足记主打的电影故事和图片故事，谁在用？&br&&br&一言以蔽之， 足记火，火的是啥？ 火的不就是字幕，特别是自动翻译英文字幕。&br&&br&普通大众对电影的要求，没那么细致，只要看起来满足要求就行了。你就算整出十面埋伏一步之遥哪种专业画面来， 对普通人来说，就是个滤镜。&br&&br&我们玩儿的是字幕，不是滤镜。&br&&br&你用字幕组哪种极端风格来嘲讽，那就是抬杠了。做市场的，嘲讽大众的品味，是取死之道，难道要向老罗一样， 一句——你们不是我的目标客户，就能保住自己的逼格和市场吗？&br&&br&回归正题， 如果要延长生命期， 老实说我不看好。&br&&br&不久就会有大批摄影APP推出类似的字幕功能， 就算没有，大家玩儿腻了也就不会继续了。&br&&br&电影场景故事社交，很帅很文艺，但是文艺就意味着小众。&br&&br&做社交是很难的，我是外行我也就不说啥具体的了，但是目前足记里的东西不足以吸引我每天上去跟人交流。&br&&br&连模仿ins的loft都混的惨兮兮的，还有啥说的。
实名反对magasa大大我身边的人，全都是为了字幕去玩儿足记的。单纯的电影滤镜， 比例切割，哪个摄影app没有？ camera360有多少电影胶片滤镜？？单纯的水印，早就有了吧？杂志边框，早就有了吧？卡片式记录，早就有了吧？足记主打的电影故事和图片故事，谁在…
有逃兵。&br&&br&但是，黑衣人中除了贵族中斗争的失败者、次子、私生子外， 都是犯了罪的杀人犯、小偷、强奸犯。 他们来长城本就是替代死刑。也就是说，他们离开了长城，就会被处死。&br&&br&守夜人的誓言和法律，对叛逃者的处罚只有一个，那就是处死。这也是为什么当时琼恩听说家中巨变之后，打算夜奔南下，他的兄弟们拼死也要拦住他的原因， 一旦琼恩出了守夜人的范围，那结果只有被全七国的人绞杀~&br&&br&而往北逃跑，就是野人的领地。 环境恶劣，九死一生，还有异鬼横行。 尽管如此，历史上逃跑到北方的黑衣人也不少。&br&&br&著名的 夜王， 曾是守夜人的总司令，传说中就是爱上了一个异鬼女子，然后私奔了…… 好重口好重口的~~&br&&br&正文中的重要角色，野人之王曼斯雷德，也曾是守夜人的汉子。 这些都是例子。&br&&br&好像还有个故事， 是一队士兵叛逃北方，结果被当时的总司令抓回来，全部用水浇冰冻，活活封在长城里面~~
具体的记不清了，知道的人可以补充下~~&br&&br&但是这些都是少数，因为能在严寒、野人和异鬼三种势力中活下来，非人杰不能做到。&br&&br&综合上面两点，就决定了黑衣人虽然有逃兵，但是不会很多，只是零散行为。
有逃兵。但是，黑衣人中除了贵族中斗争的失败者、次子、私生子外， 都是犯了罪的杀人犯、小偷、强奸犯。 他们来长城本就是替代死刑。也就是说，他们离开了长城，就会被处死。守夜人的誓言和法律，对叛逃者的处罚只有一个，那就是处死。这也是为什么当时琼恩…
这片拍的太精分了。&br&&br&一开始，看样子是要努力的淡化神话背景，包括摩西远走米甸结婚生子的时候就找到了红海的浅处涉水而过， 我一直以为这是后来摩西渡海的伏笔。&br&&br&还有对摩西受神灵感召，也明显的表达成了摩西被石头砸头之后，有了精神分裂症状，约书亚看见的大部分是摩西在自言自语。&br&&br&更直接的是，清晰的表达了摩西自己刻十诫的画面，这是大不敬啊，因为圣经里明确写了，十诫是上帝命令摩西准备石板，然后上帝亲手写上的。&br&&br&这种种表现，都好像是要把摩西从一个有着神性的先知，拉回一个凡人，成为一个远古的孤胆英雄，部族领袖。&br&&br&但导演不知道为什么，在其他地方却大肆保留了神迹。&br&&br&比如十灾， 直接就是鳄鱼在神的指挥下屠戮尼罗河造成血灾，然后引发后面几灾。到了著名的第十灾， 更是直白的采用了“黑暗降临”的表现手法，一夜之间埃及人长子尽丧，这已经是彻头彻尾的神迹了。&br&&br&而摩西分海，也完全抛弃了之前那个伏笔， 变成了莫名其妙的： 流星坠地—— 海水退潮——龙卷风起——海水回落。&br&&br&这简直莫名其妙。&br&&br&最终的结果就是这片简直是个四不像，既没有展示摩西的人性， 也没有展示摩西宗教的神性， 场面也一般， 配角角色单薄，毫无人物性格。 &br&&br&不好看。
这片拍的太精分了。一开始，看样子是要努力的淡化神话背景，包括摩西远走米甸结婚生子的时候就找到了红海的浅处涉水而过， 我一直以为这是后来摩西渡海的伏笔。还有对摩西受神灵感召，也明显的表达成了摩西被石头砸头之后，有了精神分裂症状，约书亚看见的…}