200分悬赏！！！！请大家帮我推荐一首诗词_百度知道
200分悬赏！！！！请大家帮我推荐一首诗词
200分悬赏！请大家帮我推荐一首诗词要近代或现代的！！，一定要著名。200分奉上。我要写鉴赏
长短不限（我在4周能背得下来的）
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青窗外的争吵昨天晚上我听见两个声音——春天：你真是冷酷无情闹得什么也没有难道糟蹋得还少难道摧毁得不够冬天：我也有我的尊严我讨厌嬉皮笑脸看你把我怎么办我就是不愿意走春天：大家都在咒骂你整天为你在发愁谁也不会喜欢你你让大家吃苦头冬天：我还留恋这地方你来的不是时候我还想打扫打扫什么也不给你留春天
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谢谢啦！～
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清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’。多情：“子瞻在惠州，唱‘花褪残红’，舍外绿水环绕。墙外行人、青杏始生的自然界新陈代谢的规律、说理自然？作者嘲笑自己的多情，多情却被无情恼③，凄然有悲秋之意，墙里佳人笑，此际落得个远谪岭南的下场，未必能过”（《花草蒙拾》）。“天涯何处无芳草”，谓只要随遇而安：‘是吾政悲秋，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。 下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅，但也有着“人生如逆旅，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。柳絮漫天。 ① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，又何怀乎故宇”之意，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀，泪满衣襟。笑渐不闻声渐悄，是“枝上柳绵吹又少，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，盖佳人之“无情”？尾二句是对佳人离去的自我解嘲，空中轻燕斜飞，不也正是“多情却被无情恼”吗！’子瞻翻然大笑曰。此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，恐屯田（柳永）缘情绮靡，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。 这是一首感叹春光流逝，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事、佳人难见的小词。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，甚或更早。上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，伤春中隐含思乡情怀。命朝云把大白，在笑一切悲剧啊，寓庄于谐。 ② 柳棉，这怎不令人懊恼呢。词人至此才点出自己的身份是个“行人”，落木萧萧，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，语言回环流走。“墙里秋千”三句：‘奴所不能歌者，而汝又伤春矣’！此二句极有理趣。“燕子”二句，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，柳絮；“九死南荒吾不恨。 ③ 悄，朝云歌喉将啭，这种精神是贺词中所没有的，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达，既交带了地点，直而见谤，消失，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二），指墙里佳人，指墙外行人，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，风格清新婉丽，答曰。无情，孰料佳人此际已荡罢秋千离去。写景，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运。这正是作者韶秀词风的体现，为下片的“墙里佳人”的出现？“我生百事常随缘，与（侍姬）朝云闲坐，只看到了露出墙头的秋千架！“人家”二字，作了暗示和铺垫。 上片写春光将尽，先抑后扬，春色无边。首句“花褪残红青杏小”？ 墙里秋千墙外道，也揭示出了春花殆尽。枝上柳绵吹又少②。子瞻诘其故，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），却仍蕴含思理，也描绘出这户人家的所处环境。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，天涯何处无芳草。在后来的贬谪海南时期。燕子飞时，芳草无际，尚不知墙外还有一个多情的行人，最易撩人愁思，只想再驻足聆听一会儿？词人一生忠而见疑，绿水人家绕，见得谪居此地已非一载矣！ 全词构思新巧，奇情四溢，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云，哪里不可以安家呢，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。”朝云的悲泣，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，何等幽美安详，不也是咫尺天涯吗。“枝上”二句、记事。时青女初至，天涯何处无芳草”也。苏轼人格和作品的魅力也正在于此这个苏轼《蝶恋花》赏析 蝶恋花① 苏轼 花褪残红青杏小，虽是写景，既点明春夏之交的时令，着一“又”字，又何止此一件呢，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的
《沁园春.长沙》毛泽东
轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。十一月六日中国海上鉴赏《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
不如写一下鲁迅的《题三义塔》，很好的一首诗里面的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑抿恩仇。”还可以结合时事奔霆飞熛（焰）歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。事情的原委是：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了日中两国友好的愿望。鲁迅先生于是写成上述著名诗篇。据日的《鲁迅日记》：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”原题注说“三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。” 诗中所表达的是鲁迅先生对中日友好的殷切盼望，然而，就在他去世的第二年，卢沟桥事变，日军全面侵华，神州大地满目疮痍，万千生灵惨遭涂炭。时值60年后的今天，抗战胜利纪念日，重读先生的诗作，不禁唏嘘。纵观历史，中日关系屡经波折，可谓劫波度尽，但一衣带水的地缘关系，又是两国绕不去的鸿沟。近年来纷争迭起，从输油管道、教科书、靖国神社到东海油田，似乎可以预见的未来又被蒙上了一层阴影。
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
我推荐这个是因为它能让人珍惜时间。
朋友我可是好心好意地告诉你的哦最好当然就选我 。
岳飞的满江红
《一棵开花的树》作者：席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻 为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心作者简介：席慕蓉，蒙古族，全名穆伦·席连勃，1943年生于四川重庆,祖籍察哈尔盟明安旗贵族。台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业。她是台湾知名画家，更是著名散文家与诗人，著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》，散文集《有一首歌》、《江山有诗》，美术论著《心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。她的作品浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透露出一种人生无常的苍凉韵味。此诗为近代诗，大是有名，而且读起来朗朗上口，很容易背诵。以前我选修文学鉴赏时写的就是这篇诗歌，还得了全班最高分呢！楼主不妨试试！
《悼丁君》巴金我说，这是最后一次的眼泪了， 哭泣是很可羞耻的事情。 我们的眼泪已经流得太多了! 给武士们当枪靶子的生活也过得很够了! 我们的血管里还流着人的血， 我们的胸膛里还跳着人的心： 我们要站起来，像一个人。 我们要坚决表示：不是任人宰杀的羊群， 我们要靠自己来决定我们的命运。 我说，这是最后一次的眼泪了， 哭泣是很可羞耻的事情。
春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。沉吟不语晴窗畔，小字银钩题欲遍。云情散乱未成篇，花骨欹斜终带软。
重重说尽情和怨，珍重提携常在眼。暂时得近玉纤纤，翻羡缕金红象管。
反复玩味这首小词，象是为一组流动的景面所作的绝妙的解说词、画外音，格调工丽细软，情意绵绵。
上片写“美人书字”的环境、情状。“晴窗”，点出了风日晴和、窗明几净；“沉吟不语”，似说美人专注凝神；“小字银钩”，形容美人所写字体细巧、笔势遒劲。“银钩”一词多指草书，《晋书·索靖传》载《草书状》：（“盖草书之为状也，婉若银钩、漂若惊鸾”，）唐·白居易有诗云“写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩”（《写新诗寄微之偶题卷后》）。“题欲遍”则是写美人之意，似乎想把笺纸都写满。下面稍起波澜、微带折转地推出“云情散乱未成篇，花骨欹斜终带软”之句，是写：由于翻滚如云的散乱情思的干忧，美人所写之字未能成篇；出于同样的原因，字体形状也变得秀媚有余、骨力逐渐不足而带出了娇软之态。
下片所述则是另一组镜头，是美人书写之字传递到阅者手中之后的情景。从“重重说尽情和怨，珍重提携常在眼”可知美人所写原是一封信笺，信中一层一层地倾泻柔情蜜意与相思不见的幽怨，其中又有珍重这份情意、切莫相弃的嘱托，以及虽形相隔而心如常见的誓言，真是悱恻缠绵。尾句一反上述的格调，以阅信人信笺在握、思念美人心驰神往之际突发奇想作结“暂时得近玉纤纤，翻羡缕金红象管”，“纤纤”，是叠音形容词，用以形容细小、尖细之物，在这里可指信笺中的银钩小字，也可代指写出银钩小字的美人的纤纤素手，古诗十九首有“纤纤濯素手，札札弄机杼”的诗句；“象管”，指笔，唐·罗隐有诗曰“蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗”（《清溪江令公宅诗》）；如此，尾联之意可知：抚摸着沾濡了美人纤纤玉手的剩芳余泽的信笺，从心底升起一种惆怅，这种暂时的亲近，徒自唤起更深的思恋和忧伤；反而无端地羡慕起那支美人常常用来写字的镂金雕玉的红色笔管，它偏能与美人朝夕厮守、形影不离。这是阅信男子的内心独白，从侧面以曲笔衬出写字美人的秀丽可爱，以及二人之间感情的真挚和谐。
该词笔法轻巧空灵，如真似幻；不写景而景真，不摹人而声态毕现；绰约多姿，别具一番风采。（韩秋白）
从明天起做个幸福的人 喂马劈柴周游世界 从明天起关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海春暖花开 海子 &面朝大海,春暖花开&从明天起和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取个温暖的名字 陌生人我也为你祝福 愿你有一个灿烂前程 给每一条河每一座山取个温暖的名字 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福海子（），本名查海生，安徽怀宁人。1983年毕业于北京大学，分配到中国政法大学工作。日在河北山海关附近卧轨自尽。
海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代表。他自认为主要擅长写长诗，但他的众多的抒情短诗也斐然成章。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。
这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。
从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开
这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂马”“ 劈柴”“ 面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是核心意象。大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。在这首诗创造“大海”的意象，透露诗人内心的一些动向。诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。他在上大学前一直生活在农村，在封闭的环境中长大；大学毕业后蛰居京郊昌平，又生活在封闭的环境中。他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边。他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立——独立于社会人群的边缘。然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”？他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”？“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡？在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想。在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有“处涸辙以犹欢”的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”的遁世隐情。
第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。
从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的／我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开
海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明和黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”。不过这首诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向。这两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活。第二章抒发的是亲情，第三章抒发的是友情。从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔。对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。两章四次提到“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。
然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。
这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人；在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。
本事诗 苏曼殊 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？ 芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。 过若松町有感示仲兄 苏曼殊 契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。 无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。 以诗并画留别汤国顿 苏曼殊 蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。 国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。 以诗并画留别汤国顿 苏曼殊 海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。 易水萧萧人去也，一天明月白如霜。 淀江道中口占 苏曼殊 孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。 羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。 过蒲田 苏曼殊 柳阴深处马蹄骄，无际银沙逐退潮。 茅店冰旗直市近，满山红叶女郎樵。 蝶恋花 王国维 详细内容 到百度里查 百尺朱楼临大道， 楼外轻雷，不间昏和晓。 独倚阑干人窈窕， 闲中数尽行人老。 一霎车尘生树杪， 陌上楼头，都向尘中老。 薄晚西风吹雨到， 明朝又是伤流潦。 -------------------------------------------------------------------------------- 读史二十首 王国维 详细内容 到百度里查 一 回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜? 何当踏破双芒屐，却向昆仑望故乡。 二 两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回。 自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。 三 及及生存起竞争，流传神话使人惊。 铜头铁额今安在？始信轩皇苦用兵。 四 澶漫江淮万里春，九黎才格又苗民。 即今腿髻穷山里，此是江南旧主人。 五 二帝精魂死不孤，嵇山陵庙似苍梧。 耄年未罢征苗旅，神武如斯旷代无。 六 铜刀岁岁战东欧，石弩年年出挹娄。 毕竟中原开化早，已闻昉铁贡梁州。 七 谁向钧天听乐过，秦中自古鬼神多。 即今《诅楚文》犹在，才告巫咸又亚驼。 八 《春秋》谜语苦难诠，历史开山数腐迁。 前后固应无此文，一书上下两千年。 九 汉作昆池始见煤，当年赀力信雄哉。 于今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫后灰。 十 挥戈大启汉山河，武帝雄才世讵多。 轻骑今朝绝大漠，楼川明日下洋河。 十一 惠光东照日炎炎，河陇降王正款边。 不是金人先入汉，永平谁证梦中缘。 十二 西域纵横尽百城，张陈远略逊甘英。 千秋壮观君知否？黑海东头望大秦。 十三 三方并帝古未有，两贤向厄我所闻。 何来洒落樽前语：天下英雄惟使君。 十四 北临洛水拜陵园，奉表迁都大义存。 纵使暮年终作贼，江东那更有桓温。 十五 江南天子皆词客，河北诸王尽将才。 乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。 十六 晋阳蜿蜿起飞龙，北面倾心事犬戎。 亲出渭桥擒诘利，文皇端不愧英雄。 十七 南海商船来大食，西京袄寺建波斯。 远人尽有如归乐，知是唐家全盛时。 十八 五国风光惨不支，崖山波浪浩无牙。 当年国势凌迟甚，争怪诸贤唱攘夷。 十九 黑水金山启伯图，长驱远摭世间无。 至今碧眼黄须客，犹自惊魂说拔都。 二十 东海人奴盖世雄，卷舒八道势如风。 碧蹄倘得擒渠反，大壑何由起蜇龙。 红豆词 王国维 一 南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。 累累本是无情物，谁把闲愁付与他。 二 门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。 不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。 三 别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？ 纵教踏破江南种，只恐春来茁更多。 四 匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。 留取他年银烛下，拈来细与话相思。 杂感 王国维 侧身天地苦拘孪，姑射神人未可攀。 云若无心常淡淡，川若不竞岂潺潺。 驰怀敷水条山里，托意开元武德间。 终古诗人太无赖，苦求乐土向尘寰。 点绛唇 王国维 屏却①相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。 醒后楼台②，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月③，一院丁香雪。 点绛唇 王国维 厚地高天，侧身颇觉平生左，小斋如舸，自许回旋可。 聊复浮尘①，得此须臾②我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。 颐和园词 王国维 汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。 南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。 仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。 提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。 东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。 恩泽何曾逮外家，咨谋往往闻温室。 亲王辅政最称贤，诸将专征捷奏先。 迅归欃抢回日月，八方重睹中兴年。 联翩方召升朝右，北门独对西平手。 因治楼船凿汉池，别营台沼追文囿。 西直门西柳色青，玉泉山下水流清。 新锡山名呼万寿，旧疏河水号昆明。 昆明万寿佳山水，中间宫殿排云起。 拂水回廊千步深，冠山杰阁三层峙。 隥道盘行凌紫烟，上方宝殿放祈年。 更栽火树千花发，不数名珠彻夜悬。 是时朝野多丰豫，年年三月迎銮驭。 长乐深严苦敝神，甘泉爽垲宜清暑。 高秋风日过重阳，佳节坤成启未央。 丹陛大陈三部伎，玉巵亲举万年觞。 嗣皇上寿称臣子，本朝家法严无比。 问膳曾无赐坐时，从游罕讲家人礼。 东平小女最承恩，远嫁归来奉紫宸。 卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。 尊号珠联十六字，太官加豆依前制。 别启琼林贮羡余，更营玉府搜珍异。 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。 但祝时平边塞静，千秋万岁未渠央。 五十年间天下母，后来无继前无偶。 却因清暇话平生，万事何堪重回首。 忆昔先皇幸朔方，属车恩幸故难量。 内批教写清舒馆，小印新镌同道堂。 一朝铸鼎降龙驭，后宫髯绝不能去。 北渚何堪帝子愁，南衙复遘丞卿怒。 手夷端肃反京师，永念冲人未有知。 为简儒臣严谕教，别求名族正宫闱。 可怜白日西南驶，一纪恩勤付流水。 甲观曾无世嫡孙，后宫并乏才人子。 提携犹子付黄图，劬苦还如同治初。 又见法宫冯玉几，更劳武帐坐珠襦。 国事中间几翻覆，近年最忆怀来辱。 草地间关短毂车，邮亭仓卒芜萎粥。 上相留都树大牙，东南诸将奉王家。 坐令佳气腾金阙，复道都人望翠华。 自古忠良能活国，于今母子仍玉食。 宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色。 一自官家静摄频，含饴无异弄诸孙。 但看腰脚今犹健，莫道伤心迹已陈。 两宫一旦同绵惙，天柱偏先地维折。 高武子孙复几人，哀平国统仍三绝。 是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。 已遣伯禽承大统，更扳公旦觐诸侯。 别有重臣升御榻，紫枢元老开黄阁。 安世忠勤自始终，本初才气尤腾踔。 复数同时奉话言，诸王刘泽号亲贤。 独总百官居冢宰，共扶孺子济艰难。 社稷有灵邦有主，今朝地下告文祖。 坐见弥天戢玉棺，独留末命书盟府。 原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。 那知此日新朝主，便是当时顾命臣。 离宫一闭经三载，绿水青山不曾改。 雨洗苍苔石兽闲，风摇朱户铜蠡在。 云韶散乐久无声，甲帐珠帘取次倾。 岂谓先朝营楚殿，翻教今日恨尧臣。 宣室遗言犹在耳，山河盟誓期终始。 寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。 深宫母子独凄然，却似滦阳游幸年。 昔去会逢天下养，今来劣受厉人怜。 虎鼠龙鱼无定态，唐侯已在虞宾位。 且语王孙慎勿疏，相期黄发终无艾。 定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。 却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵。 杨俊1981的号我不要了,要选就选我
郊居 尽日秋光凉似水，幽居城外好风迎。人随花影轻轻瘦，诗共蛩声渐渐清。 乱梦常如醉时草，遐思偶若阵前兵。夜来明月欲相问，此去瑶台路几程？ 与某些所谓“公仆” 公仆之名何所存？劝君歌漫向公门。民前常许千金诺，人后难施一饭恩。 政绩徒增餐饮业，官涯不负凤凰樽。商家今日多红股，谁者偏成俎上豚？ 注：“红股”又称“干股” ，今为官者多有入股企业。 雨夜归途 迢遥春草绿沉沉，暝色依人感不禁。步履何堪寒意锁，胸怀更被乱愁侵。 墨云连树时遮眼，冷语无情未启心。欲向此途长一叹，满天风雨是知音。 杂感 海棠花落草青青，风入衣衫雨未停。遇事真能明了了？逢人何必惜惺惺。 未偿情债添诗债，才读坛经又圣经。越水吴山争我见，我将双目看蜻蜓。 悼外祖母 悲歌未敢向坟前，一别缘何隔九天。自有音容生眼底，焉无遗训记心田？ 曾因我病永宵坐，长为儿孙百绪牵。双颊风吹寒恻恻，已将清泪落黄泉。 狗年（新韵） 忆我生时属相同，睁眸乍是第三逢。旧吾堪笑诗千首，新梦何欺酒一盅。 拍手从人言旺旺，将情随水逝淙淙。风斤月斧无关痒，次第花开几日风。 除夜寄孔汝煌老师 一宵爆竹滞新篇，又恐诗成是隔年。虽有春风生笔底，偏差好句展师前。 怜吾恩意无由报，叹汝劬劳百事牵。李白桃红明日晓，先生但看各芳妍。 十五夜望月 疏帘不碍举头望，云薄风清永夜幽。天上何年初有月，人间几日始生愁？ 月因十五疑鸾镜，岁已廿三悲寡俦。蓬矢桑弧皆梦事，一生终为稻粱谋。 柳 楼畔池塘碧水邻，半烟半雨柳丝新。依依明月千条露，点点斜阳万缕春。 幽径吟诗闻鸟语，长亭寻翠逐香尘。便随流水年年去，睡眼何曾识路人。 中秋 明镜倩谁双手赠，空知望处有琼楼。九霄澄静十分月，万里凄清一半秋。 酒醉书前堪入梦，诗来眼底独成愁。衣单风冷将何去，送我广寒宫里游。 游南雁荡山 莫疑人在画图里，何处画图萦我肠？时有清风过竹绿，偶然红露润衣香。 烟云障目绕山断，泉水侵肌透壁凉。雨伞芒鞋无负路，此行最幸是诗囊。 二十三岁自寿诗（六首） 闲将万事诉诗笺，又向杯中思悄然。总怕情多累来世，常忧薪薄饿明年。 骑鲸惟是垂髫志，击节恐成而立缘。莫羡江南多好梦，已捐花月绮窗前。 七载钱塘今意何？拿云志若蚁爬磨。跳丸日月戏苍狗，弹指春秋养睡魔。 数亩情田耕自少，一方心镜照人多。冠年不忍卜来世，枯笔苦吟怀逝波。 欲上蟾宫偷折桂，桂枝罚我睡南柯。误将凡鸟题成凤，愚把水皮当作波。 求剑刻舟人窃笑，投诗掷笔自悲歌。偶尔螳臂车前怒，窗外依然风雨多。 笔底谋粱总是虚，自知技拙类黔驴。经年碰壁成鸡肋，隔世消愁栖燕居。 歌击唾壶怜画饼，倚弹长铗怕鱿鱼。为因姓沈沈郎瘦，二十三春莫笑予。 未晓沧浪浊或清？难知濯我足还缨。看朱成碧非关眼，把酒当茶不为情。 春去应无春草梦，雨来自有雨鸠声。归家恐已黄粱熟，食罢犹能睡一程。 梗泛钱塘无处维，辨材又过七年期。千朝学股诚知谬，今日翻书恨觉迟。 碧水已难明似眼，青山不复秀如眉。腰金骑鹤扬州梦，且与轻风一任吹。 送兴华诗社李乒乒、刘如丹、胡千千、万建丹等同学毕业离校 尚幸诗词结此缘，吾侪不为别愁牵。今朝同聚非关酒，明日相逢定有篇。 沙地已然茵绿绿，泥塘早已水涓涓。江南江北将何赠？百事但期先著鞭。 过金上京会宁府遗址 盛衰如币掌中颠，送目谁逾万里天？一代都城余瓦砾，数行杨树记风烟。 石碑空忆千年勇，文脉休分孰国贤。或是明朝晴雨后，又看殿宇碧空连。 独坐 轻消块垒任西东，且剩诗情方寸中。云外歌声风断续，窗前月色雾朦胧。 书香淡淡一身孑，烛影疏疏四壁空。羞向人前谈富贵，明朝春露润花红。 步韵渔艇丽人《中秋夜》诗 此夜情怀何处通？人间秋影正当空。梧桐生露芦吹雪，月色成霜浪鼓风。 千里乡关来梦底，一宵愁绪入杯中。怎堪怅恨与虫诉：时缺时圆太遽匆！ 中秋 渐觉楼台霜露侵，也知圆缺不由心。一秋阴魄落千水，尽夕清辉披万岑。 月到人间知我老，夜过雁影转愁深。何须强说天凉好，有酒无诗且独斟。 加勒比洪灾，2000多人死亡，哀作（词韵） 暴雨连宵日月无，汪洋泽国浸寒庐。人飘洪水卷残梦，身裹泥浆入异途。 同穴百人非旧识，独居只影是新孤。余生莫向河边过，怕见游鱼泪似珠。 听古曲《渔樵问答》 蜗角蝇头何可争？青山叠叠水清清。橹摇唉乃江河曙，斧斫丁当天地明。 百世是非闲处问，千年得失笑中评。古今兴废掌翻覆，莫道渔樵一话轻。 听古曲《平沙落雁》 长天一字荻芦洲，影落平沙歌玉喉。朋侣无猜同是客，雌雄有叙各为俦。 踏泥唯剩三更月，渡水还衔万里秋。飞去衡阳湘水冷，不知何日过西楼？ 自嘲 材与非材约略同，诗成千首不医穷。唯余明月酬知己，且付微身托转蓬。 堪叹难为填海鸟，应怜时作叩头虫。若言人世无因果，我是飘花坠溷中。 有怀 一番天气一番新，依旧平畴覆绿茵。曩日守株焉有兔？今朝缘木又空鳞。 梦中或算痴情客，醒处应成薄幸人。合是灵犀多一点？相争不解两无因。 无题 欲写相思何处思？书成沟叶意迟迟。苍梧滴雨珍珠碎，红豆刻愁明月知。 青鸟啼人堪洗耳，蓝桥杵药合吟诗。敲门总恼门无应，门外花依杨柳枝。 夜作 蚊雷聒耳惊无梦，风雨潇潇百虑侵。半夜相思飞万里，一钱信息值千金。 于今未懂求凰曲，尽日常含抱柱心。不晓何时逢解佩，新诗裁作两人吟。
念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。
你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。一九八O年六月赏析（1）：
眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我/一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很近，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情形象，既具有优美的人格力量，也寄托着诗人的美学理想和美学追求。被称为“童话诗人”的顾城，以一种柔弱的孩子气深爱着大自然中那一切难以言说，超然、神秘而又永恒、无穷的美。看人时很远，看云时很近，这正是诗人这种美学趣味的表证。这虽是一首现代诗，但其中的精神内涵，却承继着我国传统的诗心与文心：天人合一，与自然融为一体，在大自然的无限中逍遥有限的人生，寄情于山水天地之间，遨游于长空飞云之时，从而获得精神的长驻与永恒。
人们的眼睛可以熟视无睹，视而不见；也可以极目无穷，见人所未见。“看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船”（见王朝闻《欣赏、“再创造”》）。乐山乐水，见智见仁，有所视才有所不视，有所弃才有所取。诗人的所取、所求、所亲、所近，无不凝结着诗人的卓识，诗人的灵视。这首诗正是用远和近警示着这样一个道理：追求美的人，即使美在天边，也并不觉其遥远；对美无所用心之人，即使生活在美的故乡，照样会迷失求美的本性。关键在于我们是否在寻觅，是否在祈求。赏析（2）：
乍看顾城的《远和近》，有一种特“小儿科”的感觉，甚或觉得荒唐。然而，披文入境，好生玩味，方悟出一种幼稚里的成熟、肤浅下的深刻。
《远和近》是一首表现特定心理和审美情趣而有些朦胧的诗，表达含蓄、精炼，而内容深刻。第一节，你，｜一会儿看我，｜一会儿看云。是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远，｜你看云时很近。从表层形式上看，这种感觉是反常的。因为你、我同处地上，你既然能看到我，说明我在你的视线里，双方距离并不遥远。而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。
总之，小诗《远和近》给人一种童话般的美感，深刻地提示了表面悖谬而实际合理的现象。读罢，“余音绕梁”，令人回味不已。参考资料：（1）、（2）、
作者:【毛泽东】 年代：【现代】
体裁：【词】
类别：【未知】
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。
【注释】：重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。一九二九年的重阳是十月十一日。天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。黄花：指菊花。不似：不类似，不象。廖廓：空阔远大。【题解】
一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东被朱德、陈毅等批评搞“家长制”，未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛泽东才在上海中央（当时由周恩来主持）“九月来信”的支持下恢复职务。这首诗反映了病中的心情。
浣 溪 沙 山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。 ——清末民初·王国维 王国维是中国近代史上的著名学者。他的诗词，常带着悲天悯人之意，这首浣溪沙便是其代表作之一。 “山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。”“山寺微茫”，一开始就让人的眼光投向了半山的高处。在那“鸟飞不到”的地方有一座寺院，闪烁着夕阳的余晖。但渐渐地连那一点寺院的影子，也快看不到了。“上方孤磬定行云。”在一片寂静中，唯有那寺中的磬声从高处传来。那肃穆的清响，使得飘荡的云彩也驻定不动了。 “试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”登高才能望远，所以努力地攀到了峰顶，希望能一窥明月的究竟。可是偶然慧眼一开，却看到了人间万丈红尘后面的真相。“可怜身是眼中人”。这个“眼中人”指的是在这大梦中忧患劳苦的众生啊！可怜的是，自己也身在其中。看到了却无法超脱，真是人生最大的悲哀。到哪儿才能找到真正的智慧，跳出红尘，向着更高的境界不断地升华呢？
长恨歌 和采桑子 汉乐府的日出东南....还有木兰诗绝对好的
武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
苏轼《蝶恋花》赏析 蝶恋花① 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。 ① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。 ② 柳棉，柳絮。 ③ 悄，消失。多情，指墙外行人。无情，指墙里佳人。 这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。 上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，见得谪居此地已非一载矣。“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常随缘，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》）。在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。 下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！
轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 十一月六日中国海上 鉴赏 《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。 全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。 诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
我也要背......可你们写得太多了TT
未选择的路（弗罗斯特）
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我在那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选择了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径绵延无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路～～
而我选择了人迹更少的那一条，
从而决定了我一生的道路。
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