拥有1个小站，订阅0个话题，关注1个小站
在改革30年后，凯恩斯主义不仅成为中国宏观经济政策的指导思想，而且指引了中国&十二五&发展规划的制定，中国开始了事实上的&国进民退&浪潮，改革的进程开始逆转。
自1978年开启的中国经济改革对中国乃至世界的影响是巨大和深远的。一方面，经过30多年的改革开放及经济高速增长，普通民众的生活水平得到了极大的改善，选择越来越多，自由也越来越多；中国经济...&
&在改革30年后，凯恩斯主义不仅成为中国宏观经济政策的指导思想，而且指引了中国&十二五&发展规划的制定，中国开始了事实上的&国进民退&浪潮，改革的进程开始逆转。&
&&&&自1978年开启的中国经济改革对中国乃至世界的影响是巨大和深远的。一方面，经过30多年的改革开放及经济高速增长，普通民众的生活水平得到了极大的改善，选择越来越多，自由也越来越多；中国经济总量在世界上的排名从改革前的第13位上升到现在的第2位，中国在国际社会的发言权越来越大，G2(两国集团)成为国际流行词汇，甚至有&全球领导力东移&的说法。另一方面，伴随经济的高速增长，中国社会的各种矛盾也越来越突出，越来越尖锐，诸如收入分配不均、地区差异扩大、官场腐败严重、医疗和教育不公平、生态环境恶化，等等，使得人们的不满情绪不仅没有随生活条件的改善而减少，反而有所上升。&
&&&&与这两种现象相对应，在如何评价过去的改革和指导未来的改革上，出现了两种我不认同的思潮：中国模式论和改革失败论。&中国模式论&者认为，中国的经济奇迹来自独特的&中国模式&，其基本特点是强大的政府干预和国有经济主导，完全不同于英美等西方发达国家所走过的道路，不同于&华盛顿共识&所主张的自由竞争和私有企业制度。&改革失败论&者认为，中国当前的社会矛盾是市场化导致的，是企业家造成的，30多年市场化的改革政策基本上是错的。&
&&&&&中国模式论&最初由一些海外研究发展中国家(包括中国)的学者提出，在2008年全球金融危机后，得到一些国内学者特别是政府官员的信奉和追捧。&改革失败论&主要是国内一些左派学者的主张，在普通大众中也有不少附和者，甚至也得到个别相当级别的政府官员的认同。&
&&&&在我看来，这两种思潮看起来不同，但本质是一样的：迷信政府的力量，不相信市场的逻辑；迷信政治家的高瞻远瞩，不相信企业家的深谋远虑；迷信权威，不相信自由；迷信&国情&和&特色&，不承认普适价值。他们都反对市场化导向的改革。二者的不同在于：&改革失败论&者从否定过去的市场化改革开始，主张回到计划经济时代，甚至回到&文革&时代，由政府主导资源配置和收入分配，消灭私人企业家，由国有企业统治经济，或许外加一点空想的大众的&直接民主参与&；&中国模式论&者否定的是未来的市场化和民主化改革，主张固化现有体制和权力结构，依靠产业政策领导发展，用国有企业主导经济。至于他们的主张是基于认识问题还是利益问题，我不敢妄加评论，大概兼而有之吧！&
&&&&这两种思潮表面上看都有一定的事实依据，但他们对事实的解释是错误的。是的，如果我们把中国与英美发达国家比较，最大的不同是，我们国家的政府对经济和社会事务干预多，国有企业的比重大，我们也没有建立起真正的民主和法治。但如果因此就把过去30多年中国经济的高增长归结于政府干预和国有企业，如&中国模式论&所主张的那样，就不符合历史了。中国的改革从计划经济下的全能政府开始。改革进程中我们之所以能有持续的经济高增长，是因为政府管得越来越少，国有企业的比重越来越小，而不是政府管得多和国有部门比重大。正是伴随着政府管制的放松，才有了市场价格，才出现了个体户、乡镇企业、私人企业、外资企业等非国有企业形态，中国经济才不仅没有崩溃，而且保持了较高的增长速度。还应该指出，中国过去30多年的高增长主要依赖的是西方发达国家过去几百年所创造积累的技术和管理方式，这些技术和管理根本不可能在像中国这样高度政府干预和国有部门主导的经济体中创造出来。&
&&&&政府高度干预和国有企业主导不仅不是中国经济奇迹的原因，恰恰相反，它们倒是&改革失败论&者所大肆渲染的中国社会重重矛盾和不公平现象的原因。政府控制大量的资源和政府对经济的过分干预，是官商勾结的直接原因和官员腐败的主要温床，严重腐蚀了商业文化，破坏了市场的游戏规则。垄断性产业国有企业攫取的垄断利润使得国有部门职工的待遇远超出市场的公平水平，也是收入分配不公的重要原因。如果我们能早点开放医疗市场，允许民间资本自由进入，而不是保持国有医院的垄断地位，&看病难、看病贵&的问题绝不会如此严重；如果允许民间自由办学校、办大学，中国的教育质量绝不会如此低；如果我们能树立宪法和法律的绝对权威，将政府的权力严格置于法律之下，绝不可能有那么多野蛮拆迁事件发生；如果农民真正拥有土地的所有权，绝不可能有那么多对农民土地的不公平掠夺；如果做企业是每个人的平等权利而不是政府以审批的形式赋予一部分人的特权，官商勾结绝不会如此普遍；如果公民有真正的选举权和言论出版自由，官员的腐败行为绝不可能如此肆无忌惮。&
&&&&因此，无论是为了未来中国经济的持续增长，还是为了解决我们面临的种种社会矛盾，建立真正的和谐社会，我们必须继续坚持市场化方向的改革，减少政府对资源的控制和对经济的干预，建立真正的法治社会和民主政治。&
&&&&非常遗憾的是，在过去几年里，&中国模式论&和&改革失败论&这两种思潮并没有停留在文字和口头上，而是走向实践，严重影响了政府的政策导向，导致改革停滞，甚至倒退。在过去几年里，改革的步伐被反改革的心态和政策所阻碍，一些传统计划经济的手段在宏观调控和产业政策的名义下复活，本已放开的价格又被重新管制起来，以&民进国退&为主线的所有制结构调整让位于&国进民退&，政府财政收入连续多年远超过国民经济和居民收入增长速度，政府投资开始挤压民间资本的生存空间，企业家的创业激情被移民热情所取代。凡此种种，不仅给未来经济增长埋下了体制赤字，而且使得我们这个社会变得越来越不和谐。&
&&&&本书的内容来自过去几年里多家媒体对我作的访谈，针对的背景就是以上所描述的两种理论思潮及改革停滞和倒退的现实。我之所以愿意集结出版这些访谈，是因为我认为这些内容有助于澄清人们在认识上的混乱，有助于人们理性地思考中国过去的改革历程和未来应该选择的改革方向。&
&&&&大致来讲，以这次全球金融危机为界，本书的内容可以划分为两个时期。金融危机之前的访谈，主要是针对&改革失败论&的；金融危机之后的访谈，主要是针对&中国模式论&和现实政策的。&
&&&&自1978年改革开始以来，对改革的争议一直存在，但在2004年之前，最强烈的反对声音来自政府官员和政治家，学术界、媒体人士和普通大众的声音主要是呼吁改革。但2004年春，个别学者以反对国有资产流失为突破口，全盘否定过去国有企业的民营化改革，妖魔化企业家队伍，吸引了众多网民的眼球，逐步得到大众媒体的呼应，由此开始了学者和大众媒体主导的否定改革的浪潮。这种否定改革的声音之所以能有市场，当然与前面一开始讲到中国社会当时的矛盾有关。学术外衣是非常能迷惑人的，我觉得有责任发表自己的观点。日，我接受了《经济观察报》和《证券市场周刊》记者的联合采访，对国有企业被迫民营化的历史作了回顾和分析，并提出了公正对待为社会作出贡献的人的观点。这个采访发表后，网络的评论基本上都是负面的，但我坚信自己的观点是正确的。之后，我还就官员腐败、收入分配不公等问题发表了自己的观点，认为腐败和收入分配不公主要来自政府权力太大，而非市场化改革本身，网络上的评论仍然是负面居多。2006年3月，我写了《理性思考中国改革》一文，希望将有关改革的争论引向理性分析，而不是停留在情绪发泄。这篇文章可以说将这场争论推向了高潮，也影响了一些人的观点。之后，我又接受了《权衡》杂志记者的采访，提出了&企业家改变中国&的观点。2007年，我在接受《小康》记者采访时，重点分析了权力分配与收入分配的关系，进一步阐述了如何理性看待改革中出现的问题。2008年，利用纪念改革30周年的机会，我除了撰写学术文章，还接受了《经济观察报》记者的深度采访，并在凤凰大讲坛演讲，比较全面地分析了中国经济改革的历程。&
&&&&应该说，我及其他几位主张市场化改革的学者(如周其仁、张文魁等)在这期间所发表的言论，对平衡舆论、引导人们理性思考改革方面，还是起了一定作用的。但在金融危机之前，总的来说，否定改革的观点不仅在舆论上占据上风，而且对改革的进程起了实实在在的阻碍作用。2005年开始，国资委的工作重心转向了&做强做大国有企业&，而不是改革国有企业；绝大部分地方政府官员也因担心背上&国有资产流失&的罪名而停止了地方国有企业的改革。新的劳动合同法中限制合同自由的条款也正是在这种背景下写进法律的。中国的经济改革基本上进入停滞期，民营企业成为宏观调整的整治对象，民营企业家群体不断被妖魔化。&
&&&&2008年开始的全球金融危机是美国次贷危机引发的。由于美国被认为是世界上最市场化的国家，金融危机自然被许多人认为是市场的失败，金融自由化导致的恶果。与美国等发达国家形成鲜明对比的是，中国经济并没有真正市场化，也没有实行金融自由化，但中国自身不仅没有发生金融危机，而且在金融危机期间中国经济照样高速增长。一时间，拥有大量外汇储备的中国成了世界的大救星，中国的国际地位突然之间大幅度提升，中国政府官员开始教训起美国人来，否定改革成就的舆论开始有所减弱，但&中国模式&的说法开始流行起来。当美国国会就7000亿美元的救市计划争论不休的时候，中国4万亿的刺激政策在不需要经全国人大讨论的情况下已经出台，十大产业振兴规划接踵而来，各级政府开始了前所未有的大规模投资，数万亿新增银行贷款迅速流向国有企业，这更证明了中国国家主导体制的&优越性&。由此，在改革30年后，凯恩斯主义不仅成为中国宏观经济政策的指导思想，而且指引了中国&十二五&发展规划的制定，中国开始了事实上的&国进民退&浪潮，改革的进程开始逆转。&
&&&&在此背景下，从2009年年初开始，我多次发表演讲和文章，并相继接受财经媒体的深度访谈，分析金融危机的原因，对刺激政策和体制倒退提出批评。在我看来，金融危机主要是美联储过度宽松的货币政策和美国政府&居者有其屋&的住房政策导致的，是政府政策的失败，而非市场的失灵。我警告说，凯恩斯主义的刺激政策不仅不能解决根本问题，而且会导致新一轮泡沫和通货膨胀，进而引发新一轮的危机。不幸的是，好多事情被我言中了。2009年的房地产托市政策实行还不到半年，政府就不得不出台多种政策打压房地产市场；宏观刺激政策刚刚实行一年，控制通货膨胀就成为主要政策目标。我还认为，体制的倒退将损害中国的长期增长，只有回到市场化的改革道路，激发企业家的创业精神和创新精神，中国经济才可能真正转到可持续发展的轨道上来。&
&&&&我将这本访谈录定名为&什么改变中国&，既是想解释过去，也是想激发人们思考未来。&
&&&&中国的未来取决于什么？一是我们的理念，二是我们的领导力。自1983年发表《为钱正名》一文以来，我一直认为，观念的转变是非常重要的。最近几年，我对此更是深信不疑。人们通常认为，人的行为是由利益决定的，改革更是如此，既得利益者不仅不可能改革，而且一定会阻挠任何对他们不利的改革。但正如凯恩斯曾经指出的，与观念的逐渐侵蚀相比，既得利益的力量被过分夸大了。其实早在18世纪，大卫 休谟就说过，尽管人是由利益支配的，但利益本身以及人类的所有事务，是由观念支配的。纵观历史，几乎所有伟大的变革都是由观念的变化引起的，许多变革事实上是由旧体制下的既得利益者中的一些人领导的，这些既得利益者之所以变成改革的领导者，是因为他们有了新的理念。美国独立后华盛顿没有选择当皇帝，甚至没有当终身总统，就是因为他的理念，他认为民主比明君更重要。中国的近代史也是如此。中国共产党被定义为工人阶级政党，但它的创始人和早期领导人基本上都出生于旧体制下的既得利益阶层，工人阶级出身的人根本不可能有钱读书，更不可能出国留学。34年前邓小平发起改革开放，也是由于他的理念而非他的利益，他废除领导职务终身制就说明了这一点。当然，改革要成功推进，不仅依赖于领导人的理念，也依赖于普通大众的理念，因为任何领导人都不能长期背离普通大众的观点而行事。&
&&&&观念的变革是一个漫长的过程。新的观念最初通常是由少数学者或政治领袖人物提出，但只有这些观念变成普通大众的共识，由这些观念导致的变革才会真正取得成功。一旦观念变了，不变革也是不可能的。而媒体可以说是引导大众和普及新观念的强大力量。正是基于这样的认识，最近几年我一直愿意与媒体人士交流自己的所思所想，也才有了这本书的内容与读者分享。&
&&&&我必须向读者坦承，在2008年纪念中国改革开放30周年的时候，我对中国的未来是相当乐观的。但最近几年发生的事情，使我由乐观转向谨慎乐观，因为事实证明，改革并不是不可逆转的。改革开始的20年，也就是20世纪80年代和90年代，是理念战胜利益，我们相信了的东西，尽管有阻力也要推行，所以我们的改革取得了进步。但是看看现在的情况，基本上是利益战胜理念，没有多少人在谈理念，几乎所有出台的政策都是为了保护和增加各个部门的自我利益。我们的未来依赖于理念能否再次战胜利益，依赖于有理念、有担当的领导力！&
&&&&本书传递的是我对市场的理念，对企业家精神的理念，对开放社会的理念。我相信，如果这些理念能变成普通大众的理念，变成领导人的理念，中国的改革才不会逆转，我们的社会才有美好的未来！&
&&&&来源: 《什么改变中国》节选
答案已经揭晓。现在公布如下：（4种答案）
四个裸女打麻将-专家解读
这是一幅油画，最近在西方社会以及网络世界引发的口水已经比画家所用的颜料多出千倍。画家是刘溢，一个去了加拿大的中国人。日纽约一个画展据说展出了此画，引起了很多猜测，因为画作的题目是：&2008&北京&。 这张图很有意思，名字叫北京2008，画...&
答案已经揭晓。现在公布如下：（4种答案）
四个裸女打麻将-专家解读
这是一幅油画，最近在西方社会以及网络世界引发的口水已经比画家所用的颜料多出千倍。画家是刘溢，一个去了加拿大的中国人。日纽约一个画展据说展出了此画，引起了很多猜测，因为画作的题目是：&2008&北京&。 这张图很有意思，名字叫北京2008，画的却是四个女人打麻将，显然有隐藏得很深的含义在里面。专家试做一下解读分析，请看下文：
解读之一：&正面下方背后有文身的亚裔女子，应该是中国了。&左手打牌打得聚精会神的，是日本。&穿着上衣侧头的是美国。&躺得很YD的的，是俄罗斯。&旁边站着的小女孩，是台湾。&中国碰了&东风&，是何含义？可能是两层意思，一是中国借了东风在崛起；二，&东风导弹&是中国已经摆在台面上的有力武器。中国一方面形势好像不错，但不知道其他的牌如何，而她又在牌桌下做着小动作。&美国一副成竹在胸的样子，看着台湾，表情很耐人寻味，一方面是想从台湾的表情里读懂些什么，一方面眼神又在给台湾做暗示。&俄罗斯一副漠不关心的样子，其实不然。一边脚勾搭着美国，一边在给中国递牌，两国可以说是在暗中互相交换利益。&日本人一本正经看着自己的那副牌，全然不知道别人在做些什么动作，只顾着打着自己的牌。&台湾身穿红肚兜，可能意思是中华文明的最后真正继承者。。。台湾一手拿着水果一手拿着水果刀，表情阴郁而愤恨得看着中国。。。但没办法，他不入局，无论最终谁胜利，他都只能帮别人切水果。&窗外河边乌云密布，应该是暗示海峡两岸局势危机，一触即发了。&墙上的挂象很有意思，孙中山的胡子，蒋介石的光头，毛泽东的长相。。。&这四个女子的着装也很有意思。&中国光着上身，下边一条裙子一条内裤。&美国一件外套一件内衣，下身却光着。&俄罗斯只剩一条内裤了。&日本已经什么都不剩了。&这也是各国局势的写照。&美国衣着看上去最整齐，实力也最强大，其他几人均有点衣不蔽体，但美国貌似光鲜，但却其实已经暴露了自己的底线，而中国和俄罗斯虽然貌似赤裸，但关键阴私却藏住了。&假设这局牌是赌脱衣服的，谁输了谁脱。&这一局牌打下来。。。中国输，则沦落到如今俄罗斯的地步。。。（跟苏联解体情况相当。。。）&美国输，也会沦落到俄罗斯的地步。。。&俄罗斯再输，则彻底沦落到一无所有。。。&而日本，其实已经一无所有了。。。俄罗斯貌似相公，在陪打。。。其实俄罗斯是在和中国换牌，真正的陪打是日本。。。因为她已经没东西可输了，而且一输就立刻出局了。&总结一下。。。&美国最假正经，看上去最光鲜。。。但其实危机不小。如果打输这一局，他就得交出霸主的地位。&俄罗斯两边勾搭，最是阴险狡诈。。。情况有点类似解放后的中国，一会倒向苏联一会倒向美国。。。因为自身实力不济，只能在两边摇摆以求得生存和发展&中国的牌有太多看不见了，说明中国隐藏了很多实力？而且桌面下又和俄罗斯在换牌。。。而美国人却只能从台湾的表情上去揣测中国和俄罗斯干了些什么。。。日本人则一无所知，继续打着自己的牌。。。中国的牌最深不可测。&日本。。。别人在搞这么多动作，他基本没有赢的可能。。。而且一输的话立刻出局。&台湾。。。她冷眼旁观，桌上这些人在搞什么她都看见了，心里也清楚。。。可是她没有入局的资格和能力，也没有话语权。。。心怀不满也无济于事，只能做你的丫头，给胜利者献上你的水果。&胜利者应该在中国和美国之间产生，这个悬念不大。但要看清楚，美国尽管实力强，但她们玩的是中国麻将，不是西方扑克，按中国人的规矩玩牌，美国人的成算又有多少？&不过有两点不太明白：&1，貌似小女孩手中的水果刀映出了俄罗斯的牌，日本看见了在偷笑。。。很自得其乐。。。这说明什么？&2，中国的纹身上面是凤凰，没什么问题。。。腰上的文身是什么含义？&总结一句：我对中国抱有的希望一直是很大的。历史上中国一直是强大的，即便遭遇战乱，平复过去之后又会迅速回到霸主的地位上去。建国到如今也几十年了，改革开放了这么久，也可以被视为&文景之治&了，到了如今这一代领导人的手上，是中国蛰伏之后重新大展宏图谋求霸主地位的时候了。2008将是至关重要的一年，这一年局势肯定会特别复杂和微妙。2008这一局无论谁打牌打得好，都将会对未来世界的霸主地位产生重要的影响。我相信这一局的赢家一定会是中国！&
解读之二:&纽约艺术博览会上一幅题为&2008-北京&的油画，被解读为暗示台海危机。&&&1 背景: 2008年的台海局势扑朔迷离, 阴云密布。&&2 主画面: 4个成年人在开赌局, 是麻将, 1个小女孩在场外东亚地区的赌盘上, 实际上是4个大国在玩, 台湾不是参与者. 而这次的游戏方式是东方式的麻将.&&&3 赌局的局: 两个金女子与两个黑女子.中美是对家, 日俄是配角,4个人身份很明显.&& && &&&4 衣服: 4个人身上的衣服代表实力, 美国上身齐全, 下身裸体,在面上实力最强,而台下一丝不挂, 中国在面上一丝不挂,在面下实力却最强, 日本整个一丝不挂, 没任何实力,而俄罗斯只有一个遮羞布.&&&5 神态和动作: 中国背对, 看不出神态. 但是最专注於赌局的, 而背地里藏着2张牌,其中一张是俄罗斯串通得到的。日本在自我陶醉, 整个赌桌上最白的一个, 关心赌局,并自我感觉自信满满。俄罗斯躺倒, 把腿搭在美国身上, 而且牌是相公, 代表俄罗斯因为无关输赢, 表面上是自己不想玩了, 但俄罗斯明里和美国有瓜葛, 暗里却给中国递牌。美国的神态在看着台湾, 不太关注牌局, 而且双手放头后伸懒腰, 表明美国已经比较疲惫, 美国考虑的是值不值得玩下去的问题, 而不是怎麽玩的问题.&&&6 台湾: 台湾严重关注赌局, 果盘代表利益, 手拿小刀想保护自己的利益. 台湾的衣服是中国式的, 代表暗示台湾才是中华正统. 而大陆只是在身上有凤凰的纹身, 下面却穿西方衣服, 代表大陆外在西化，内在满清化的趋势；穿衣服的是美国。&&&左：日本，&&&背对画面的是中国，&&&躺着的是俄罗斯，&&&站着拿刀的小孩是台湾。&&&除了美国之外三方都光着上身，暗示实力弱於美国（不是废话吗）；&&&美国表面上不看牌桌，其实在看她的另一张牌：台湾；&&&日本自鸣得意，就等着摊牌；&&&中国除了明摆着一副东风（「东风」啊），背後还有牌；&&&俄罗斯表面装作不想玩，其实一脚踩美国，一手拉中国；&&&台湾一手握刀，已经快脱光了（仅用水果挡着）。&
解读之三：&&&画的左上角，是一幅标准像，乍看上去，熟悉又不熟悉，那是孙中山的胡子，蒋介石的光头，毛泽东的五官新组合的标准像。它象征着中国上一百年的历史，或者说是旧民主主义和新民主主义的全部。&& & 对这几个女人的解读&&&画的左面，是一个最天真和最聚精会神打麻将的女孩，她为抓了一手好牌而暗中庆幸。&& & 中间背影的女子，开了一个东风明杠，这象征着当前不可无视的事实--中国在崛起。虽然那女子有些不规矩的小动作。&&&中间正面女子，似乎有些外来血统。她在打牌之余，另有闲心眺望光源，也即将来。他穿着光纤，脸上有一些忧虑。&&&再就是那个外国女郎了，她也来掺合中国的游戏，信心全无，躺在那里，因为她少抓了一张牌，相公，配打。&&&右面显然是一个进城打工的农村姑娘，她是使中国掘起的生力军。然而她的脸上有一些不明白，有一些不满意。她手中握着一把亮晃晃的水果刀，这暗示着一种仇富心理，暗示着一种危机。&&&画的右边，在破旧的建筑的前方，有一条大河，有一些石头，这象征着前景莫测，只是摸着石头过河的现状。&&&这个解读来自加拿大的一张报纸，作者自己也引用来发到网上但并未承认这个解读。
摘要：什邡市大量十几岁的孩子冲到一线，促成了成年人的诉求，而没有造成严重伤亡，从功利的角度说，可以庆幸，或者松一口气，但决不应大张旗鼓赞扬中学生的作用，尤其不应鼓动中学生们今后也冲到各种群体事件、甚至政治冲突的一线。
　　什邡事件仍未在互联网上平息。由于当时的抗议者有很多中学生，有社会名人在网上赞扬这些&90后&发挥了作用，有海外民运人士也加入进来赞扬...&
摘要：什邡市大量十几岁的孩子冲到一线，促成了成年人的诉求，而没有造成严重伤亡，从功利的角度说，可以庆幸，或者松一口气，但决不应大张旗鼓赞扬中学生的作用，尤其不应鼓动中学生们今后也冲到各种群体事件、甚至政治冲突的一线。
　　什邡事件仍未在互联网上平息。由于当时的抗议者有很多中学生，有社会名人在网上赞扬这些&90后&发挥了作用，有海外民运人士也加入进来赞扬这些中学生。网上还有人把那些孩子称为&首义的中学生&，主张&向90后的什邡中学生致敬&。
　　什邡钼铜项目在未与民众沟通好的情况下强行开工，导致抗议活动后宣告停建，整个过程确实值得政府认真反思。中共德阳市委常委、副市长左正昨天被宣布兼任什邡市委第一书记，有利于这一反思的真正落实，以及善后的顺利实施。
　　然而停建钼铜项目，不意味着导致工程下马的过程是&完美&的，甚至是值得在中国各地反复拷贝的。厦门和大连也都经历了有污染风险项目的停建或迁址，但过程都没有什邡市激烈。那两个地方也未听说有中学生参与抗议和示威。
　　什邡市大量十几岁的孩子冲到一线，促成了成年人的诉求，而没有造成严重伤亡，从功利的角度说，可以庆幸，或者松一口气，但决不应大张旗鼓赞扬中学生的作用，尤其不应鼓动中学生们今后也冲到各种群体事件、甚至政治冲突的一线。
　　中学生属于未成年人，他们思想尚不够成熟，但热情高，敏感度高，没什么牵挂和社会压力，因而无所畏惧，爆发力和冲击力很强。他们没有明确的政治利益诉求，也没有稳定的理念，很容易被成年人推着走，或者成为正确社会心理的表达，或者被带往错误的方向。
　　新中国成立以来中学生爆发力量最突出的一次就是文化大革命。&红卫兵&的主力就是包括中学生在内的年轻学生，各地抄家、批斗、砸文物以及&大串联&的主力也是他们。中学生的冲动和容易被利用，那十年有淋漓尽致的表现。
　　在所有正常的和平国家里，中学生的任务都是学习，不被鼓励直接参与国家政治性事件。成年人利用未成年人实现政治目的是不道德的。号召中学生冲锋陷阵，是革命的特征。
　　什邡事件如果站到中国社会转型的高度去看，它属于中国对决策过程的调整和磨合，尽管有考虑问题角度的差异，官民也发生了冲突，但类似&环保冲突&在全世界的民主国家里司空见惯。它显然不是&革命&。
　　现在有少数人试图扩大什邡事件的含义，把当地的反钼铜项目引申成当地乃至更大范围打击官方权威的运动。这些人追求的已与钼铜项目无关，而是&反官方&的绝对胜利。正因为有了这种引申，海外民运人士以及法轮功媒体也对什邡感上了兴趣。
　　然而这种引申只是一些人的愿望，它并非是什邡已然存在的现实。当地和更高层级的政府不应受这些政治幻想的牵制，随之起舞，使对什邡事件的反思及依法善后被对这种动向的警惕所取代。什邡事件确实反映了体制内的一些问题，对这些问题的解决不应受到任何外部干扰。
　　对于一些人提出的尖锐问题，比如警察在驱散示威者时是否存在执法过度，官方不应回避，应当正面回答。
　　中国处在社会转型中，问题频出。希望有影响的社会名人真正从公众利益出发，以自己的能力推动社会理性的形成。什邡事件本不应出现，尤其不应重演。▲
&&2012届毕业典礼致辞
华中科技大学校长李培根
亲爱的2012届毕业生同学们：
你们好！在你们完成学业并将走向远方的时刻，首先，向你们表示最热烈的祝贺！
过几天你们中的多数人将离开这里，将毅然地奔向理想的、艰苦的、未知的、人生的远方！
希望你们将来能走向事业的远方，我似乎看到你们的...&
&&2012届毕业典礼致辞
华中科技大学校长李培根
&&亲爱的2012届毕业生同学们：
&&&&&&你们好！在你们完成学业并将走向远方的时刻，首先，向你们表示最热烈的祝贺！
&&&&&&过几天你们中的多数人将离开这里，将毅然地奔向理想的、艰苦的、未知的、人生的远方！
&&&&&&希望你们将来能走向事业的远方，我似乎看到你们的远方将是色彩斑斓的。深蓝的天空和海洋或许是你事业的远方；或许你从事环境保护、节能减排，或许你从事先进制造，无论如何，你们都会把绿色带给远方；或许你穿着白大褂，生命就在你心中、在你手上；远方或是红色的。或许你是官员，希望你成为改革的弄潮儿，在不断革除时弊的过程中，或许你在远方有机会让老百姓生活得更有尊严。为官可别忘了政治伦理，要懂得穷人，懂得草民。
&&&&&&你们事业的远方肯定和世界及国家的远方联系在一起，希望未来母校能够看到你们参与人类社会和国家重大发展进程的宏大叙事。科技的发展日新月异，智能、生命等科学的飞速进展有可能把我们带向神秘的远方，有些科学家和工程师们追求超能、长生，人类在这条道路上还能走多远？最近几年，国际上经济颇为萧条的时刻，我们国家的发展依然强劲，国内外都有人谈论&中国模式&，中国模式&&我们还能走多远？这些年，一方面人们觉得&民主是个好东西&，另一方面又懂得民主不能解决所有问题，民主和自由&&在中国还能走多远？这些年，中央强调社会创新管理，我们距离一个健全的公民社会还有多远？这些年，中央强调对腐败&零容忍&，我们距离清廉的社会还有多远？
&&&&&&人生的远方，不完全在于你能够挣多少钱，有多大的权，成多大的名。你们之间的多数人未必能在钱、权、名方面走得多远，但你们却可以抵达心灵的远方。校友王争艳就是一个普通的劳动者，她用善良抵达人生的远方。我们09届毕业生胡飞到达神农架苍茫的大山里资教，她的知识和汗水带来孩子们的微笑，孩子们的微笑使她到达心灵的远方。即便那些你都难以做到，你依然可以到达远方。你们03级的一位学长，在华为工作三年，存了几个小钱，然后就踏上了辞职环球之旅。 一部脚踏车、一个背包、一顶帐篷，再配一把吉他。旅行&并不只是精彩瞬间的堆砌&，他在数千公里海岸线上的义工，和仰望星空的无数夜晚，那显然是人生的苦旅，但却是心灵的远方。
&&&&&&同学们，你们是否思考过将要把什么带到远方？
&&&&&&你们要把人文情怀带到远方，那是一定不能少的，不管你为学、为商、为官。能如此，你们不枉在华中大几年所接受的文化素质教育。你们要把诚信带到远方，且不说学术、商务，即便娱乐、体育也不能没有诚信。正在进行的欧洲杯，在诡异莫测的小组赛最后一轮，还是体现了诚信与文明；你们要把互信带到远方，今天的中国社会太需要了！如果我们的社会对教育和医疗都不再有互信，中国又何以崛起于远方；希望你们把独立的人格带到远方。独立人格需要真实，需要正直，不要虚伪。你们的学姐李娜不就是一个很真的人吗？要挺起你们的脊梁！最后，我还想请你们带一点浪漫去远方，那就是瑜园四季的四华。你们要像瑜园春天的桃花，尽情地绽放，无须问到底为谁妆、为谁容，连春雨和东风都会知晓你们的热情和奔放；你们要像瑜园夏日的荷花，出淤泥而不染；你们要把瑜园的桂花带到远方，像她那样不羡娇艳，不慕华贵，然而那浮动的暗香，却长久地沁人肺腑；你们也要把瑜园冬天的腊梅带到远方，像她那样冷眼笑看，凌霜傲雪，香韵却自苦寒来。
&&&& 亲爱的同学们，你们想过没有，何以致远？
&&&&&&不要忘了，读书致远。尽管你们已经读过很多书，读书却是一辈子的事，阅读会给你智慧与精神，给你到远方的方向与方法；请记住宁静致远，浮躁不会把你带至远方，不要为眼前的名和利而耗尽你终生的利益；要知道&知止&可以致远，尤其走得很快的时候，稍微歇一歇，想一想，你会走得更远；你们要善于与他人协力，携手共进而更容易致远，神九的三位宇航员若不齐心协力，何以到达远方的天宫？
&&&&&&同学们，要想到达远方，还需要注意什么？
&&&&&&请注意，千万别在错误的方向走得太远。别在精明的方向走得太远，切莫以为别人都是傻子；别在抱怨的方向走得太远，多想想如何建设；别在仇恨的方向走得太远，人不能生活在仇恨之中；别在功利和俗气的方向走得太远，千万别嘲笑老一辈的执着和爱；别在自以为是的方向走得太远，而错把理想和情操当成天真；千万要注意事关国家和社会的发展方向，尤其当你作为一名领导者的时候。我们的国家曾经在文革的路上走得太远，使中国人民付出了惨痛的代价。所幸今天我们的国家和党中央没让某些人走得更远。
&&&&&&请注意，记住为什么而出发。黎巴嫩诗人纪伯伦说：&我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。&我们总不能为了科技而科技，以致于忘记了对科技目的的人文拷问；总不能为了利润而利润，以致于忘记了企业的社会责任；总不能为了国家的发展而发展，以致于忘记了发展的根本与要义；总不能为了特色而特色，以致于忘记了本应遵循的原则和前进的方向。
&&&&&&也请注意，同学们，到远方的路上，也不必走得太快。印第安人知道，不要跑得太快，要让灵魂跟上。今天的时代似乎在拷问我们，可不可以在过度物质化、功利化的道路上慢下来，让精神回归？
&&&&&&也不必太刻意追求，一定要走多远。常常仰望星空，那就足够远了！
&&&&&&亲爱的同学们，勇敢地走向你们事业的、理想的、人生的、心灵的远方吧！向母校，向过去，向根叔的唠叨&&告别！}