采薇诗的前三节主要表现了什么情感-55BBS 我爱购物网
&&采薇诗的前三节主要表现了什么情感
采薇诗的前三节主要表现了什么情感
昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏写作背景:<>是写一位远征战士归来,在回乡途中,他抚进追昔,回想自己在军中的情况与.周宣生(公元前八二七至公元前七八二年在位)执政的前夕, 狁曾乘周王朝政治动乱和遭遇丈旱灾的机会, 侵扰北方边境.(公元前八二七年悬望曾出兵征讨)诗的背景:原诗共六章,阅读材料节选的是第六章的前四句,分别描写了春天和冬天有代表性的自然景物.这首四言诗,在我国以<>为代表的古诗中是很常见的.诗的意思:春天,柳条随风飘动;冬天,雪花飞舞
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采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。译文：采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟N狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟N狁来厮杀。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡W，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。采薇采薇一把把，薇菜已老发杈。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾彼四牡，四牡YY。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。 在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。 这是一首写西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边兵士从出征到回家的诗歌。诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。? 这四句，是诗中情景交融的名句。“依依”，“霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分肯体、生动，而且非常形象地揭示了这一征人的内心世界。“杨柳依依”表现他春天出征时对故乡、亲人恋恋不舍的心情。“雨雪霏霏”使我们联想到他在征程中经受的许多磨难，并衬托出他在返家时满怀哀伤悲愤心情。清人王夫之说这四句诗“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（《姜斋诗话》） 诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御?狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神?? 此诗选自“小雅”，却有“国风”民歌的特点，颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用。如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严，新警奇特。末章以从征前与来归时的景致，寄托不尽的感伤，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中的妙言佳句
这是一首写西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边兵士从出征到回家的诗歌。诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一
踏莎行 欧阳修 　　候馆梅残,溪桥柳细, 草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷, 迢迢不断如春水。 　　寸寸柔肠,盈盈粉泪, 楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山, 行人更在春山外。 　 这首《踏莎行》上片是写征人与爱人分别及对爱人的思念；下片写征人想象爱人是如何想他的。 我们来具体赏析。 　 先看上片：候馆梅残,溪桥柳细, 草熏风暖摇征辔。 离愁渐远渐无穷, 迢迢不断如春水。 　 “候馆梅残,溪桥柳细, 草熏风暖”这三句是写征人与爱人分别或征人出发的环境。这个环境中的每一个意象都表达了离别之意。 先看第一小句：候馆梅残。 　 侯馆就是等候行人的旅馆，和驿站、长亭的意义差不多，都表示不是久留之地，古人多在这样的地方和亲朋好友、爱之人离别。 如王维的诗《送元二使安西》： 　 渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆Ｈ熬∫槐疲鞒鲅艄匚薰嗜恕＞褪窃诳蜕嵋簿褪呛罟莺团笥鸦氨鸬摹 　 诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别。比如本词就是男女相别。 再看：梅。 　 梅的意象中有表示爱情之意。如【诗经?国风?召南】中的《坑忻贰罚 坑忻罚涫灯哔狻Ｇ笪沂浚势浼狻 坑忻罚涫等狻Ｇ笪沂浚势浣褓狻 坑忻罚昕I之。求我庶士，迨其谓之。 　 这是一首大胆的爱情诗。未嫁的女子大胆向男子透漏：爱我，就要大胆追求，我的青春年华如满树的梅子一样，梅子到了成熟时节，你不懂得采摘，满数将落成七成，再还不采摘，满树就只剩下三成了，还不采摘，就都纷纷落到地下装到筐里了。 　 侯馆和梅的意象组合在三国时候的一首诗中体现了。 　 三国时的陆凯从遥远的江南给北方长安的范晔寄来一枝梅花,并附了一首《赠范晔》:“折梅逢驿使,寄于陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。 当然这是表示友情，而在本词中表示爱情。 　 在本词中，候馆梅残，一个“残”字体现了离别惆怅之心意。想送给爱人梅花也不可能了，梅花残了。“残”应是这句词眼。 再看：溪桥柳细。 　 溪，小溪，溪水。为什么不选大河大江，我觉着这是词人的精挑细选。溪水的流动是柔柔的，和男女离别的柔情相吻合。大江大河适合壮士的离别，像荆轲样“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 桥，古人分别或相聚也多在桥上或桥边。 比较悲惨的分别是杜甫的《兵车行》，诗中写到： 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 为什么分别选择桥呢？我是这样来理解的， 　 我边设计场景边解释，比如一个丈夫要出远门，他的妻子送别，他们在路上便走边聊着离别的话。一般在大路上是不好找借口分开的，总得找个分别的地方。走着走着遇到了一颗柳树，可以分开了，走着走着遇到了一座桥也可能分开了。或者遇到别的有障碍的地方，可能分开了。为什么一定要找个障碍的地方呢？因为这个障碍或者是柳树或者是桥，可以作为他们分开后想念的凭证，他们一看见柳或桥等分开时的东西就会想到对方。就像身上带着对方的信物或什么定情物一样。只是一个是随身携带的一个是固定不动的。 　 为什么人们好喜欢柳和桥呢？柳下面要说，我重点说桥。 　 我接着上面的场景来，夫妻二人来到了一座小桥上，早桥顶上，丈夫说，你就别送了。妻子就站在桥顶，丈夫小桥向远方走去。这个桥就成了妻子远望丈夫的一个很好的立足点了，所以桥可以方便自己远望心爱之人。这是一。再者，桥上分别，妻子和丈夫是往相反的方向走去。桥无疑就成了连接两人的纽带。这个纽带既是有形的就是桥的形状，更是无形的像桥一样的线牵在了两人之间永不断裂。所以心理上的作用使更多的离人选择桥。 接着看柳。 　 柳表示留别之意，我们比较熟悉，最早的是出现在《诗经?小雅?采薇》： 昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏。 此后的就多了。 杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。 年年柳色，灞桥伤别。 为近都门多送行，长条折尽减春风。 渭城朝雨徘岢荆蜕崆崆崃隆 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 　 柳细，就是贺知章形容的“万条垂下绿丝绦”。柳细就是柳丝，有依依不舍思念留念之意。“细”字是这句的词眼。 接下看：草熏风暖。 草，就是春草，这是春季。 春草也有表示离别之意象。 　 淮南小山的《楚辞?招隐士》 “王孙游兮不归,春草生兮萋萋。以春草的萋萋来表现对王孙的思念。 以后用春草表示离别送别的就多了。 　 绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。（齐谢I《王孙游》） 　 春草明年绿，王孙归不归。（唐?王维《山中送别》） 　 离离原上草一岁一枯荣. 野火烧不尽春风吹又生. 远芳侵古道晴翠接荒城. 又送王孙去萋萋满别情。 （白居易《赋得古草原送别》） 　 去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。（唐韦应物《答王卿送别》 但是古人为什么以‘柳’来表示离别之情呢， 我认为有四点。 　 一点是柳树历史悠久、分布广泛。我们知道柳树是柳树是我国的原生树种，据考证，在第三纪中新世的山旺森林里即有柳树。山东青岛地区孢粉分析得知，“在距今1年间，青岛胶州湾附近就有柳属植物。”柳树也是我国被记述的人工栽培最早、分布范围最广的 植物之一，史前甲骨文已出现“柳”字。我国大部分地区都有柳树栽培。这就为离别提供了非常容易的凭借物，这只是前提。 　 二点是柳树的形状。一般情况下，柳树长的不高，高的也就20 －30 米，径50 －60 厘米，而且主干有弯度，笔直的柳树是不多见的。枝条细长而低垂，褐绿色，有风的时候，‘蒙络摇缀，参差披拂’。柳树的这种情况特别是柳枝的特点与分别时人与人的缠绵、依依不舍的心理有某种相似之处。 三点就是柳谐音‘留’，柳丝谐音‘留’‘思’。 　 第四点，柳树对环境的适应能力较强，存活率较高。俗话说；有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，可见柳树的生命力的顽强和旺盛。古人折柳送别，正好代表了亲人对离别者的美好的祝福，希望离别者在外生存下去并且有所发展，生活过的幸福。生死离别吗，古人离别就是生和死的问题，因为古代交通通讯限制，离别后信息难通，几年几十年不见和没有音信也是常有的事。碰到战乱就更麻烦了，所以说‘家书抵万金’。这也是古人关注离别的一个原因，所以古人离别诗词较多。 可见，柳树中包含了多少情意和文化。 风作为离别的意象太模糊，不做分析。 　 草熏风暖组合是用了江淹的《别赋》：闺中风暖，陌上草薰。。。。。。。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。这是写女子不忍自己心爱的人离开到边关从军。 这首词里是用来表现男女离别之情的，非常恰当。 　 这三句分析到这里，我再用谐音来进一步体会这几句的深意。 梅者，媒也，妹也； 溪桥，惜桥也 柳细，柳丝，留思也。 草熏，早寻即早归也； 这些景物的选取可谓密集可谓费劲心思。 　 从这三句的描述中，我们还仿佛可以看见征人的爱人是怎样的女子了。 　 她是有梅花一样姣好的面容，有溪流一样的脉脉眼神，有着杨柳一样的袅娜身姿，身上还不时飘来春草芬芳的气息。 这样的女子和这样的环境： 　 侯馆周围的梅花凋谢了，溪水脉脉地流着，桥边的柳树依依，远处的春草在暖风的吹拂下，送来阵阵清香。 　 这样的环境只合和这样的人儿在一起踏青游玩，尽情享受大好的韶光。但是我们的主人公却和这样的心爱的人儿分手了。 他是怎样的心情呢？看下一句：摇征辔。 这就点明了事件：离别。 　 “辔是马缰绳。这个“摇”字很重要。乃是征人的心情的集中体现。 　 征人的缰绳是“摇”的，用“摇”字和用“扬”、“拉”、“拽”等字对征人的心情表达是远远不一样的。“扬”缰绳是使马跑快的动作，“拉”和“拽”有使马停下来的意思。而“摇”有随意、犹豫之意。“摇”的动作是征人内心深处复杂心情的体现。征人的心思根本没有放在马的身上，正是在这样的心理作用下，征人不由自主地摇起了缰绳，所以说表面上是“手摇”，其实是“心摇”。 　 这一“摇”，使前面的环境“活”了起来，和征人此时的情感交错融合，从而达到了景因情生，情因景起，情景交融的地步。 　 这一“摇”又为后面 “离愁”的精彩表现提供了强有力的情感基础。 　 我们就来看“离愁渐远渐无穷, 迢迢不断如春水”这句精彩的比喻。 　 其实把“离愁“比成”“春水”，并不新鲜了，更不是词人欧阳修的原创。和他较近的南唐的李后主李煜就有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的精彩句子。扩大一点来说，把“愁”比作“水”的例子在之前已经大有人了。 比如： 请量东海水，看取浅深愁（李颀）； 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁；（李白） 　 蜀江春水拍山流，……水流无限似侬愁? （刘禹锡） 落红万点愁如海。（秦少游） 　 那么在这里这句和前面李煜的比喻相比还有什么自己独特的妙处呢？我认为这句最大的妙处在于比李煜的那句用的自然，贴切，不突兀。 　 词的前面写了“溪桥”，说明有“水”了，而季节又是春季，所以说是“春水”。这是一；征人正在越走越远而流水也正越流越远。他们都正在进行时的特点很相似，所以可以比。这是二。而李煜的愁用春水来比，而整首词中没有春水的出现。所以显得突兀，运用不够自然。 　 愁是无形的东西，词中是不能直接说愁的，要把愁外化，外化为有行的。外化为什么这要看诗词人的各自的艺术水准了。比较好的典型的外化，我们举一些例子： 白发三千丈，缘愁似个长 （李白《秋浦歌》） 　 离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》） 　 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(李煜《乌夜啼》) 　 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（秦观《浣溪沙》） 　 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》) 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 （李清照《》） 　 一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。(蒋春霖《柳梢青》) 　 我们再看“离愁渐远渐无穷”这个句子，这个句子如果读过李煜的词的可能不会陌生，这句是用了李煜的“离恨恰如春草，渐行渐远还生”中“渐行渐远还生”，当然有的版本写的是“更行更远还生”，这也是一致的。而且欧阳修看起来很喜欢这句表达，在他的另一首词里又用了一遍是“渐行渐远渐无书,水阔鱼沈何处问?” 再来赏析下片： 　 寸寸柔肠,盈盈粉泪, 楼高莫近危阑倚。 平芜尽处是春山, 行人更在春山外。 　 几乎所有的资料上都说这片是征人的想象，想象自己的爱人对自己是怎样的思念情感。我认为说是征人的爱人在思念自己，没错，但未必一定就说是征人的想象。上片说写征人思念心爱的人，下片说是女子思念征人，不也可以吗。 她是怎样思念自己的爱人或丈夫的呢？ 先看：寸寸柔肠。 　 “肠，这个人体器官不知什么时候和人的思想情感发生的关系的，在《诗经?大雅?桑柔》中有一句话：“自有肺肠,俾民卒狂。”这里肺和肠一块用的，意思是心思，想法，当然是坏的心思和想法。因为后面一句的意思是使老百姓发狂，使老百姓发狂的想法当然是坏的了。我们现在还经常说一个人心肠的好坏。在《楚辞?九叹"逢纷》中有：肠愤而含怒兮。这里的肠与人的喜怒哀乐有关系了，愤的意思是忿怒、愤恨。《楚辞?九叹"远逝》中有：肠纷纭以缭转兮。这里的“肠”表示的是内心郁结之意。以后肠体现苦痛的就多了，像曹操的“生民百遗一,念之断人肠”，杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热”，马致远的“断肠人在天涯”，近代毛泽东的“汽笛一声肠欲断，从此天涯孤旅”等等。一般情况下“肠”都表示“喜怒哀乐”中的“怒”和“哀”之情。 　 柔肠，据说女子的肠较柔。词人修饰柔肠的是“寸寸”，我们知道司马迁表达自己被宫刑后的心情是“肠一日而九回”，这个还是比较概括的表达，而“寸寸”就相当细致具体强调地指出了自己的每一寸肠都在想念自己心爱的人。其心痛是可想而知了。 　 “寸寸柔肠”的表达词人还嫌不够，又来了句“盈盈粉泪”，这就让人看得见摸得到了。粉泪是说女子化妆后流的泪，泪水把妆都给流乱了。泪水都是五颜六色的了。可见女子的妆是认真化的了，女为悦己者容吗？而这个女子还是比较特殊的，自己的爱人不再身边还那么认真的化妆，一般女子都是“首如飞蓬”的，这是《诗经》里说的，《诗经?卫风?伯兮》说：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”爱人不再身边化妆干什么。不像我们现在的女子恰好相反，在家里，在爱人跟前，首如飞蓬，出外倒用了“膏沐”。修饰粉泪的是“盈盈”，盈盈是饱满的样子，可见女子伤心之深，眼泪都饱满饱满的往下流。 接着看：楼高莫近危阑倚。 　 这句可以看做是女子的自言自语，也可以看做是征人在远方对心上人的关心。这句是否定句。为什么用否定句，我有两点理解。一种是这样的，这个女子之前已经‘楼高近危阑倚’了，或者说征人也在远方已经想象到了女子的‘楼高近危阑倚’了。不管是那一种，都是这个女子的行为。那这个女子在‘楼高近危阑倚’看到了什么呢，是不是看到了征人还是解决了自己对征人的思念或者说缓解了自己的思念之情。词的下一句是‘平芜尽处是春山, 行人更在春山外’。看起来都没有。有了这个‘经验’ 和‘教训’，这个女子或这个征人就反思了，都认为‘楼高莫近危阑倚’。从女子的自言自语来说，是从另一个侧面表达对征人的思念，从征人的想象来说，也是从另一个角度表达对女子的思念和关切。另一种理解是，从词人欧阳修创作词的角度来理解。登高远望是诗词中的一大内容，《诗经》中就有了：陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金В圆挥阑场！妒ぶ苣稀ぞ矶贩刖褪恰暗巧细吒咄潦剑衣砼艿猛确⑷怼Ｇ野呀鸨迓疲媒叫闹谐に剂怠薄Ｇ摹毒耪隆ぐй分幸菜担骸暗谴蠓囟锻猓囊允嫖嵊切摹薄５搅撕何毫型蹊驳摹兜锹ジ场罚骸暗亲嚷ヒ栽锻猓南救找韵恰薄Ｕ庑┒嘉扑未嗜说拇罅俊捌纠浮白隽似痰妫扑蔚钠纠甘嵌缘歉叽车难有屯撇ㄖ健Ｅ费粜拗暗拇剩雌纠傅木秃芏嗔耍峦ン蕖毒迫印分小捌纠父桑咐耍赇熹臁保笆嵯窗眨酪型ァ薄Ｎぷ朵较场分杏小耙挂瓜嗨几┎校诵拿髟缕纠父伞薄＠瞽Z的《浣溪沙》“多少泪珠无限恨，倚栏干”。李煜的《相见欢》：“无言独上西楼”，晏殊的《踏莎行》“细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是销魂处”， 《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”从句式来看，都是肯定句式。也有用否定句的如李煜的《浪淘沙令》“独自莫凭栏”，毕竟是少数。所以欧阳修用了否定句式，为了出新。也来体现词的继承和发展，继承和创新的关系。当然也有第一种为了突出思念情感的意思。 　 “楼高莫近危阑倚”，这句话是层层推进的，有几层波折在，我来分析和解剖。 　 一层是不要登楼；二层是如果登楼但不要登高楼；三层是如果登高楼但不要近阑干；四层是近阑干但不要近危阑干，“危”是高的意思；五层意思是近危阑干不要远望。当然这第五层意思就逼出了最后两句名句：平芜尽处是春山, 行人更在春山外。这是望的内容。 　 最后我来分析名句：平芜尽处是春山, 行人更在春山外。 　 “楼高莫近危阑倚”就是因为“平芜尽处是春山, 行人更在春山外”。可见这两句是使人伤感的句子。而且是很伤感的，相当伤感的句子。 怎样体现的呢？ 　 “平”是平坦，“芜”是丛生的杂草，草长得杂乱。平芜就是长满杂乱的草的平原的意思了。你想，思夫的女子看到的是长满杂草的平原是什么滋味，草乱心就乱，草杂心亦杂。况且是一望无际的平原上都长满了杂草，那不整个的心里都塞的满满的乱东西了。而且是春天，草是茂盛的，思归之意就生了，不是有“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”吗。“尽处”就是尽头的地方，说明女子是极目远眺，急切想见到征人在的地方，但是她见到的是什么呢，是春山。注意，春山不是青山，远望不可能是青山，是看不清山的颜色的，春是充满春意的意思。山阻隔自己的视线已经够人烦恼了，谁知山又充满春意，在加上平芜春草，蓬勃的大自然的生机时时刺激着女子的混乱的头脑和不平的心绪，失望失落之情更是强烈了，越是失望失落就越是思念啊。行人在哪儿呢？’行人更在春山外’。我觉着‘平芜尽处是春山, 行人更在春山外’中间还省略了很多，比如我补充两个，平芜尽处是春山，春山尽处是白云，白云尽处是绿水，行人更在绿水外。春山在这里只是充当了‘冰山的一角’，其它的任由读者去想象。这样结尾就有含不尽之意见于言外
野望 作者:王绩 年代：唐 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 [译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句据说，这首诗的主旨正好能反映隐士们的高节，有古人评价为证：“读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情．千古自有知己。”这首诗似乎是选入了初中语文课本的，在今天也不难理解。“徙倚”是徘徊的意思，“薇”是野豌豆苗。而最后一句“长歌怀采薇”，可能隐藏着两个典故。其一是诗经里有《采薇》篇，其二是古代有两个著名隐士伯夷、叔齐，他们坚持不食周粟而上山采薇。因此诗的最后两句就可以这样理解了：“道出了诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样，不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。”王绩估计最后也没有上山，所以只能讲追怀
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寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。　　全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推移，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，虽是口头语、眼前景，却反映了戍边士卒生活的艰苦。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。（另还有一种说法，“比”将为比作戍边战士，暗喻战士生命的流逝。）“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为N狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“N狁之故”。《汉书●匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于N狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情感和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情绪和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。　　四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡YY。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为N狁实在猖狂，“岂不日戒，N狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛诗序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。　　笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。　　综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖
首先给你介绍《采薇》的描写概述：
《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。?
诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神?? 现在为你介绍《采薇》的翻译： 译文]
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟N狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟N狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
表达的情感：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 《春夜喜雨》 首先介绍诗的概况：《春夜喜雨》是作者刻画雨景、抒发内心喜悦的名作。这是一首描绘并赞美春雨的诗。全诗四句，虽然没有出现一个“喜”字，但题目中的“喜”溢于全篇。春雨下得及时，使万物受到滋养，这使诗人很高兴。诗人带着这种心情，描绘了雨中江村的夜景。最后又想到第二天一定会春色满城，更增加了心头的喜悦。 诗的大意是：好雨似乎懂得适应季节，春天里草木发芽生长，细雨随着微风悄悄地在夜里下着，使万物受到滋养。天上乌云密布，乡下的小路全都黑沉沉的，只有江上的小船上灯火一闪一闪的。第二天早上，到处是湿漉漉、红艳艳的一片，沾着雨水的鲜花装点着官城。 辛弃疾词《西江月.夜行黄沙蜀道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。” 诗梗概：本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
词义：明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住 了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
《 天净沙?秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣；潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家；嗍嗍西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人，不禁又升起思乡思亲之情，简直要肝肠俱断了 这一支曲子很简短，一共只有五句，二十八个字。前三句每句只有六个字，却都写了三样不同的事物，在语言结构上是很特殊的。这种特殊性正说明了文学的语言不同于科学的语言，而诗的语言和散文的语言又有区别。散文无论是叙述或描写，一般要由作者将所要表现的内容，用明确的语言，按照逻辑的次序，先为读者联系起来，而诗则往往由作者将要表现的事物艺术地安排在一起，让读者自己驰骋更多的想像。 像这支曲子的前三句，虽然每句将三样事物合成一组，三组共写了九样事物，它们之间好像没有什么必然的联系；但是，通过后二句，即通过一个旅人的眼睛，通过他的思想感情，就将这些事物全部有机地联系起来了。 这支曲子是写一个远行的人在旅途上的感受。作者要写出一个旅人的思想感情，却先着力写出他的环境。他并不是在他乡作客，寄居旅舍，而是正在旅途上奔走着。地点是野外，季节是深秋，时间是黄昏。他所接触到的正是秋郊黄昏时的景物。这九样事物搁在一起，就组成一幅鲜明的画面，恰好表现出秋郊黄昏时的景色。就写景来说，是非常真实而优美的。但是好的作品中的景物描写，并不是为写景而写景，它所描写的景物并不是孤立的、多余的，而是能够造成一种气氛，更好地表达出人物或作者的内心活动，成为作品中必不可少的描写，是整个作品中的有机组成部分。就古典文学的作家和批评家对于作品中写景的传统看法来说，他们所要求达到的艺术表现手法的最高标准，也正是「情景交融」。 像这支曲子的第一句「枯藤老树昏鸦」，就写出一片萧飒的秋景，造成了一种黯淡凄凉的气氛，衬出了这个旅人内心的悲哀。由枯藤老树感到秋深岁暮，感到秋深岁暮还不能回家，说不定还有「迟暮之感」。由昏鸦的归林，更感到自己的漂泊无依，有家归不得，引起更多的感慨。 小桥流水，风景幽静，而人家安居其间，显得非常安逸、悠闲，比起自己的奔波不定来，更引起羁旅之苦。而别人的一家团聚，也更引起自己的思家。自己不是也有一家老小吗？故居或故乡不也是有这样的小桥流水吗？然而对于这个旅人来说，这却是旅途，是天涯。 「古道西风瘦马」，既不是「冠盖满京华」的长安道上，也不是「轻裘肥马」的得意气象，而只是在西风中冷落的古道上，独自骑着一匹瘦马旅行。这不但写出景色的萧条，感情的凄楚，也同时暗示了这个旅人的生活状况和他为什么在这黄昏的秋郊还在奔走着的原因。由古道更想到古往今来的许多的旅人们的生活和感情，由自己推想到古人，由个人推想到许多同样情况的人，感情就更深刻，更扩大，感慨也更多了。 「夕阳西下」，写时间愈来愈晚了。结句「断肠人在天涯」点明旅人的感情，他的悲愁和所以悲愁的缘故。这一句使得全篇都生动起来。 赏析：
马致远就是用这样一支极其简短的曲子，来表达了极其丰富的内容，形象地写出了一个旅人的环境和他的内心活动。它给予读者的感染力，自然也就很强烈了
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