色字头上没有刀——评张竞生《性史1926》
《性史1926》张竞生 著世界图书出版公司，2014年2月色字头上一把刀，这一把钝刀，让张公身败名裂，背负恶名。
《性史1926》并非张竞生的性事自传，而是通过广告征集来的稿件，每篇文章后张公都加上了按语，对性事进行评点、分析和探讨。这部书，张公称之为“科学及艺术的书”。不过，色字头上一把刀，这一把钝刀，让张公身败名裂，背负恶名。
1926年，张竞生出版《性史1926》，四个月后，便在天津遭到查禁。《性史1926》被目为色情作品，南开大学校长张伯苓、学者潘光旦等都将其视为洪水猛兽，已到忍无可忍的地步，还有更多人口诛笔伐，张竞生从此背负“淫虫”恶名。1949年后，他写作了多部哲学著作，但在“文革”时，他被扣上了“反动权威”的帽子，遣往乡下劳改，最终在“牛棚”里突发脑溢血去世。
即便如此，《性史1926》仍然流传了下来，今日再版，与读者相见。对于张竞生来说，色字头上还有另一把刀，这是一把手术刀，解剖性事，戳破伪装，传播新知。这样的行为，虽当时饱受抨击，但现在来看，它产生了深远影响。用李敖的话说，张竞生当时被视为“文妖”，但时代的潮流到底把“文妖”证明为先知者。
多说无益，且取一段来读读——譬如有夫对妻说：“我看今夜你怎样对付我呢！”女子此时不免脸一红，但此时女子应当向其丈夫热热湿湿地亲一深吻，并应说：“恐怕你连战皆败啊！”此时情况何等美丽，周围空气又何等热烈；若女子面一红就走避了，则变成何等寂寞无聊了。故只知羞涩而不敢大胆，与只知大胆而毫无羞涩的女子同样欠缺自然的美感……这是张公写的按语，情趣盎然，如今为人妻者很少会脸红，张公所说的对待性事的态度却并不过时。
我看这本书，在情趣之外，最让我感动的，是当时人对性自然的追求与接纳，他们的胸口涌动着热血，礼教、道德、家庭在一定程度上变得失效。细想之下，色字头上哪有刀？如果有刀，也只是在人们心里而已。
观点：周作人说，张先生的这部书很值得一读，里面含有不少很好的意思，文章上又时时看出著者的诗人天分。谈性而有料、情趣十足，张老先生做到了。
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[责任编辑：叶凯汶]
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    本报讯（记者 林芳）民国禁书，著名学者张竞生的《性史1926》由世界图书出版公司再版。日前，该书出版座谈会在商务印书馆涵芬楼书店举行。张竞生是上世纪二三十年代中国思想文化界的风云人物，是民国第一批留洋博士，因为征集出版《性史》，被扣上“色情博士”的帽子，毁誉参半。
    1926年，张竞生编撰《性史》，该书主要通过匿名人士对自己的性爱过程及感受的纪实描写，以及由张竞生文后金圣叹式的点评按语，来完善和提升性爱过程的幸福度，倡导性和爱应该回归统一。该书出版后，一时洛阳纸贵并引来多种仿冒伪书。然而，这本书带给张竞生的却是半世骂名，半世坎坷。在当天的活动中，著名学者江晓原、陈平原就张竞生的学术和人生遭遇等与读者做了交流。
    《性史1926》虽早已尽人皆知，但在民国初版本后，此前在大陆一直没有再版。书中收录七篇真实的性经历，是张竞生通过在北京报纸上刊登广告征集来的稿件中选出的，投稿者皆为大学生。本书的记录，取摘了每个人真实的经历和回忆，现身说法，是最实际的教育。张竞生认为：“阅者应当具慧心、张智眼、伸妙手，把这些平常的妙事，再变为人间更加美善的妙事。有些整理起来便成为极有价值的科学材料了，又有些点缀起来就变成最艺术的事了。”
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手机大洋网江晓原谈《性史1926》：张竞生其人其事
来源：搜狐读书频道
　　在20世纪初期，张竞生算得上中国学术界一个非常活跃的人物。
　　张竞生1888年出生于广东饶平。十九岁考入黄埔陆军小学，在那里选修了法文，伏下了他后来留学法国的因缘。在那里，他还认识了孙中山。后来他去上海震旦学校就读，旋又考入法文高等学校及京师大学堂。据说，他在京师大学堂的藏书楼里发现了德国人施特拉茨的《世界各民族女性人体》一书，这是通过收集整理世界各民族典型女性人体照片和资料，来确定不同人种、不同民族女性人体特征的人类学著作。他反覆阅读此书，这又伏下了他日后研究性学的因缘――最终他却为此而弄得身败名裂。人世间的祸福，实在是倚伏无定。
　　1911年辛亥革命爆发，张竞生二十三岁。南北和议时，他曾是孙中山指派的民国代表团的秘书。有人认为他可以算“国民党元老、中华民国开国元勋之一”，可能稍有夸张，但他确实认识不少国民党的元老人物。比如，1910年汪精卫谋炸清摄政王载澧，事泄被捕，据说为汪精卫探监报信的就是张竞生。
　　不过张竞生对于政治没有什么兴趣，和议后他表示要出洋求学，得到孙中山嘉许。1912年10月，张竞生与宋子文、杨杏佛等人以官费生出洋。张竞生到法国，先入巴黎大学哲学系，1916年获学士学位；又入里昂大学哲学系，1919年以《关于卢梭古代教育起源理论之探讨》为题通过论文答辩，获哲学博士学位。留法期间，他也热心于社会活动，曾与汪精卫、蔡元培、吴玉章、李石曾等人发起组织“法华教育会”，对其后的留法勤工俭学运动以及中法文化交流都曾起过积极作用。
　　张竞生在法国接受了大量的西方学术和思想，脑子里放满了社会学、性学、优生优育之类的学问，心中则是改造中国、建设中国的宏愿。1920年他自法归来，先是受聘为在潮州的广东省立金山中学校长，在任上他推行一些改革，如招收女生、提倡游泳之类。如果说这些改革是那时新潮人物行事中应有的风格，那么，他上任伊始就向军阀陈炯明上书建议推行的“节制生育”――当然不被理睬，未免显得太不合时宜，太书生气十足了。他后来的不幸遭遇，似乎也可以从这件事上看出一点端倪。
　　张竞生任金山中学校长不到一年，就出了风波，一个学生在他所提倡的游泳中不慎溺死，再说他那套西化的教育改革也被认为“不合国情”，于是去职。那时，蔡元培正在北京大学推行“兼容并包”的治校方针，遂聘任他为北京大学哲学教授。张竞生来到当时中国新文化运动的中心，这是一片新的广阔天地，他正好大大施展一番平生抱负。
(责任编辑：李倩倩)
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